[Danna nan don duba Sashe na 3]

"Wanene gaske bawan nan mai aminci, mai hikima ...?" (Mt. 24: 45) 

Ka yi tunanin kana karanta wannan ayar a karo na farko. Kun zo kusa da shi ba tare da nuna wariya ba, ba tare da nuna wariya ba, kuma ba tare da ajanda ba. Kuna da sani, ta halitta. Bawan da Yesu yayi magana akan an ba shi lada mafi girma wanda zai yiwu - alƙawari a kan dukkan mallakar maigidan. Wataƙila za ku ji sha'awar zama bawan nan da nan. Aƙalla kaɗan, za ku so ku san ko wane ne bawa. To ta yaya za ku yi hakan?
Abu na farko da zaka fara shine ka nemi duk wata asusun da ya yi daidai da wannan labarin. Kuna so akwai guda ɗaya kuma yana cikin babi na goma sha biyu na Luka. Bari mu lissafta duka asusun don mu iya komawa zuwa gare su.

(Matta 24: 45-51) “Wanene gaske bawan nan mai-aminci, mai-hikima wanda ubangijinsa ya sanya shi bisa shugabannin gidansa, ya ba su abincinsu a kan kari? 46 mai farin ciki ne wannan bawa idan ubangijinsa akan ya isa ya same shi yana yin hakan. 47 Gaskiya ina gaya muku, Zai zaɓe shi a kan duk mallakarsa. 48 "Amma idan koyaushe wannan mugun bawa ya ce a ransa, 'Ubangijina yana jinkiri,' 49 kuma ya kamata ya fara bugun abokan cinikinsa kuma ya kamata ya ci ya sha tare da shaye-shaye, 50 maigidan wannan bawa zai zo a kan ranar da baiyi tsammani ba kuma a cikin awa ɗaya wanda bai sani ba, 51 kuma zai azabtar dashi da mafi girman rauni kuma zai sanya shi ɓangaren sa tare da munafukai. Nan za a yi kuka da cizon haƙora.

(Luka 12: 41-48) Sai Bitrus ya ce: "Ya Ubangiji, shin kuna fada mana wannan misalin ne ko ma duka?" 42 Sai Ubangiji ya ce: "Wanene gaske ma'aikacin amintaccen, mai hikima, wanda ubangijinsa zai so? nada kan jikin bayinsa ya ci gaba da ba su adadin abincinta na abinci a kan kari? 43 mai farin ciki ne wannan bawa, idan maigidan sa ya dawo ya same shi yana yin hakan! 44 ina fada maku da gaske, Zai nada shi a kan dukkan mallakarsa. 45 Amma idan har abada wannan bawan zai ce a zuciyarsa, 'Maigidana ya jinkirta zuwa,' kuma ya kamata ya fara bugun maza da mata, ya kuma ci ya sha ya bugu, 46 maigidan wannan bawa zai zo a ranar cewa baya tsammanin [shi] kuma a cikin awa daya wanda bai sani ba, kuma zai azabtar dashi mafi tsananin wahala kuma ya sanya shi wani bangare tare da marasa aminci. 47 Bayan haka bawan da ya fahimci nufin ubangidansa amma bai shirya ba ko yayi daidai da nufinsa za a doke shi da yawa. 48 Amma wanda bai fahimta ba don haka yin abubuwan da suka cancanci bugun jini za a doke su da kaɗan. Tabbas, duk wanda aka baiwa abu mai yawa, da yawa za'a nemi shi; kuma wanda mutane suka sa shi ya shugabanci abubuwa da yawa, za su buƙaci fiye da yadda ya saba da shi.

Abu na gaba da za ku iya yi shi ne gano mahimman abubuwa a cikin asusun nan biyu. Abinda ake yi shine yin hakan ba tare da yin wani zato ba, tare da manne wa kawai abin da ya bayyana cikin ayoyin. Zamuyi kokarin kiyaye hakan a matakin farko a satinmu na farko.
Duk bayanan guda biyu suna ɗauke da waɗannan abubuwan: 1) Maigida ɗaya ne sarki ya naɗa don ya ciyar da iyalinsa; 2) maigidan ya tafi yayin da bawa yake yin wannan aikin; 3) maigidan ya dawo a lokacin da ba a tsammani ba; 4) an yanke hukunci bawa bisa ga aiwatar da ayyukansa cikin aminci da hikima; 5) an nada bawa guda don ciyar da gidaje, amma an gano sama da ɗaya lokacin dawowar maigidan.
Labaran ya banbanta a abubuwa masu zuwa: Yayinda labarin Matta yayi maganar bayi biyu, Luka ya lissafa hudu. Luka yayi maganar wani bawa daya sami bugun zuciya dayawa saboda saninsa ya sabawa nufin ubangijin, da kuma wani bawan da ya sami 'yar karamar shanyewa saboda yayi rashin sani.
Akwai ƙari a cikin misalai, amma zuwa can a wannan lokacin zai buƙaci mu shiga cikin wasu dalilai na yanke shawara da kuma yanke shawara. Ba mu da cikakken shirin yin hakan tukuna, tunda ba ma son nuna son kai mu shiga ciki. Bari mu ɗan sami ƙarin haske ta farko ta hanyar duban sauran misalan da Yesu ya faɗa waɗanda suka shafi bayi.

  • Misalin makiyayan gonar mara kyau (Mt 21: 33-41; Mr 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
    Yayi bayanin dalilin kin amincewa da rusa tsarin Yahudawa.
  • Misali game da bikin aure (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
    Kin amincewa da al'ummar yahudawa ya yi wa wasu daga al'ummomin ni’ima.
  • Misalin wani mutum da yake balaguro zuwa ƙasar waje (Mr 13: 32-37)
    Gargadi mu ci gaba da tsaro kamar yadda ba mu san lokacin da Ubangiji zai dawo ba
  • Misalin talanti (Mt 25: 14-30)
    Jagora yakan naɗa bayi don yin wani aiki, sannan ya tashi, sannan ya dawo ya ba bawa / ladabtar da bayi bisa ga ayyukansu.
  • Misali na Minas (Lu 19: 11-27)
    Sarki ya nada bayi don yin wani aiki, sannan ya tafi, sannan ya dawo ya ba da lada / azabtar da bayi gwargwadon ayyukansu.
  • Misali na bawan nan mai aminci mai hikima (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
    Jagora ya naɗa bawa don yayi wani aiki, sannan ya tafi, sannan ya dawo ya ba da lada / azabtar da bayi bisa ga ayyukansu.

Bayan karanta duk waɗannan labaran, ya bayyana sarai cewa kwatancin talanti da na Minas suna da abubuwa da yawa da suka shafi juna kuma tare da labarinsu na bawan nan mai aminci, mai hikima. Na biyun farko suna magana ne game da aikin da maigida ko Sarki ya ɗora wa bayi yayin da yake gab da tafiya. Suna maganar hukuncin da aka yanke akan bayi akan dawowar maigidan. FADS (amintaccen bawa mai hikima) kwatancin bai ambaci ficewar maigidan a bayyane ba, amma yana da kyau a ɗauka cewa ya faru ne tun lokacin da misalin ya yi maganar dawowar sa ta gaba. Misalin FADS yayi magana akan bawa daya kawai aka nada sabanin sauran biyun, kodayake, yanzu yana da kyau a ɗauka cewa ba'a magana da kowane bawa. Akwai dalilai biyu na hakan. Da farko dai, akwai alaƙa da ke tsakanin dukkan misalai guda uku, don haka bayi da yawa da aka ambata a farkon biyun za su ba da goyon baya ga ra'ayin cewa misalin FADS yana magana ne game da alƙawari a kan bawan gama gari. Dalili na biyu na kammala wannan ya fi ƙarfi: Luka yayi maganar bawa daya an naɗa amma an sami huɗu kuma an yanke hukunci akan dawowar maigidan. Hanya guda daya mai ma'ana da bawa daya zai iya yiwa mutum hudu shine idan bamuyi magana akan mutum na zahiri ba. Conclusionarshe kawai shine cewa Yesu yana magana da misalai.
Yanzu mun kai matsayin da zamu iya fara yin wasu abubuwan farko.
Maigidan (ko sarki) da Yesu yake magana a kansa a kowane kwatancin kansa ne. Babu wani kuma wanda ya tafi wanda ke da ikon bayar da ladan da ake magana a kansa. Saboda haka, ya bayyana a fili cewa lokacin tashinsa dole ne ya zama 33 AZ (Yahaya 16: 7) Babu sauran shekara tun daga wannan lokacin da za a iya magana game da Yesu ya bar ko barin bayinsa. Idan wani zai ba da shawarar wata shekara ba ta 33 ba, dole ne ya ba da shaidar nassi cewa Ubangiji ya dawo sannan ya sake tafiya. Ana maganar Yesu sau ɗaya kawai. Wannan lokacin bai yi ba, domin idan ya dawo zai yi yaƙi ne a Armageddon kuma ya tattara zaɓaɓɓunsa. (Matta 24:30, 31)
Babu wani mutum ko gungun mutane da suka ci gaba da rayuwa daga shekara ta 33 A.Z. har zuwa yau. Saboda haka, bawa dole ne ya koma zuwa a type na mutum. Wani irin? Wani wanda ya kasance ɗayan bayin maigidan. Ana maganar almajiransa a matsayin bayinsa. (Rom. 14:18; Afis. 6: 6) Don haka bari mu nemi wani yanki inda Yesu yake umartar wani almajiri ko gungun almajiransa (bayinsa) su yi aikin ciyarwa.
Akwai kawai irin wannan misali. John 21: 15-17 ya nuna Yesu wanda aka tashi daga matattu ya umarci Bitrus ya “ciyar da’ ya’yan tumakinsa ”.
Yayinda Bitrus da sauran manzannin suka ciyar da tumakin Ubangiji da yawa (iyalin gidansa) a ƙarni na farko, da ba za su iya ciyar da duka jiki ba. Muna neman wani nau'in mutum wanda ya rayu tun shekara ta 33 CE har zuwa yanzu. Tun da yake Bitrus ne yake ja-gora a cikin ikilisiya kuma ya naɗa wasu dattawa su yi ja-gora a cikin ikilisiyoyi, wataƙila muna neman rukunin almajirai ko kuma bayin Yesu waɗanda aka zaɓa su ciyar da kuma kiwo. Bayan haka, misalin FADS ya ce bawa “an naɗa a kan iyalin gida ”, yana nuna wasu ofis na kulawa mai yiwuwa. Idan haka ne, shin za muyi magana ne game da dukkanin rukunin makiyayan ko kuma karamin rukuni na su; makiyayan makiyaya idan zaka so? Don amsa wannan, muna buƙatar ƙarin bayanai.
A cikin kwatancin talanti da kuma Minas, mun ga cewa an ba da amintattun bayi alhakin kula da kayan Ubangiji. Hakanan, a cikin misalin FADS, an bawa bawa kula da duk kayan Ubangiji. Wa yake samun irin wannan ladan? Idan har za mu iya tantance hakan, to ya kamata mu san ko wane ne bawan zai zama.
Nassosin Kirista sun nuna cewa duk Kiristocin[i] za su karɓi ladan yin sarauta tare da Kristi, hukunta har mala'iku. Wannan ya shafi maza da mata daidai. Tabbas, ladar ba ta atomatik ba ce, kamar yadda aka nuna a kowane ɗayan misalai uku. Ladan ya dogara ne da aikin aminci na bawa, amma ana ba da lada ga kowa, namiji da mace ɗaya. (Gal. 3: 26-28; 1 ​​Kor. 6: 3; R. Yar. 20: 6)
Wannan yana haifar da rudani, saboda ba mu ga mata a ofishin kulawa ba, ko sanya su a cikin iyalin Ubangiji ba. Idan bawan nan mai aminci, mai hikima rukuni ne na duka Kiristoci, wanda aka naɗa don kula da garken, to ba zai iya haɗawa da mata ba. Duk da haka, mata suna da lada tare da maza. Ta yaya karamin rukuni zai sami lada iri ɗaya da duka ke samu? Babu wani abin da zai bambance wani rukuni da sauran. A wannan yanayin, karamin rukuni yana samun lada don ciyar da aminci duka, amma duka suna samun lada iri ɗaya saboda ciyarwar. Ba shi da ma'ana.
Kyakkyawan doka da za a bi yayin fuskantar mawuyacin tunani kamar wannan shine sake sake kimanta mahimman tunanin mutum. Bari mu bincika kowane fanni bincikenmu ya ta'allaka ne don gano wanda ke haifar mana da matsala.

Gaskiya: Kiristoci maza da mata za su yi hukunci tare da Kristi.
Gaskiya: an ba da amintaccen bawan nan mai hikima ta wajen nada su yi sarauta tare da Kristi.
Kammalawa: Bawan nan mai aminci, mai hikima dole ne ya haɗa da mata.

Gaskiya: Ba a nada mata a matsayin masu kula a cikin ikilisiya ba.
Kammalawa: Bawan nan mai aminci mai hikima ba zai iya zama keɓantattu kawai ga masu kula ba.

Gaskiya: An nada bawan Kristi don ciyar da gidaje.
Gaskiya: Bautar kuma bayin Kristi ne.
Gaskiya: Bawan da aka zaɓa, idan mai aminci ne, mai hikima, an nada shi ya yi sarauta a sama.
Gaskiya: Masarautan, idan masu aminci ne, masu hankali, an nada su su yi sarauta a sama.
Kammalawa: Gidan sarauta da FADS ɗaya ne.

Conclusionarshen ƙarshe ya tilasta mana mu yarda cewa bambanci tsakanin bawan da gidan dole ne saboda haka kada ya kasance na ainihi. Su mutum ɗaya ne, duk da haka sun bambanta. Tun da ciyarwa ita ce kawai aikin da ake magana a kanta, bambanci tsakanin kasancewa bawa ko kasancewa ɗaya daga cikin masu gida dole ne ya dogara kan ɓangaren ciyarwa ko ciyarwar.
Kafin muci gaba da bunkasa wannan tunanin, muna bukatar kawar da wasu tarkace na ilimi. Shin muna rataye a kan kalmar "bisa gidansa?" A matsayinmu na mutane yakamata mu kalli yawancin alaƙa dangane da wasu umarnin umarni: “Shugaban gidan yana ciki? Wanene ke kula da nan? Ina shugabanka? Kai ni wurin shugaban ka. ” Don haka bari mu tambayi kanmu, shin Yesu yana amfani da wannan kwatancin ne don ya nuna cewa zai naɗa wani ya ja-goranci garkensa yayin da ba ya nan? Shin wannan misali ne wanda ke nuna nadin shugabanni akan ikklisiyar Kirista? Idan haka ne, me yasa za a sanya shi a matsayin tambaya? Kuma me yasa za'a kara cancantar “da gaske”? Don a ce “Wanene gaske bawan nan mai-aminci, mai-hikima? ”ya nuna cewa wasu rashin tabbas za su kasance game da shi.
Bari mu kalli wannan ta wata kusurwa. Wanene shugaban ikilisiya? Babu shakka akwai. Yesu ya kafu sosai a matsayin shugabanmu a wurare da yawa cikin Nassosin Ibrananci da Helenanci. Ba za mu tambaya ba, "Wanene ne shugaban ikilisiya?" Wannan zai zama wawan hanya ne don tsara tambayar, yana nuna cewa akwai yiwuwar rashin tabbas; cewa za a iya fuskantar kalubale ga wanda yake shugabanmu. Shugabancin Yesu ya tabbata a cikin Nassi, saboda haka babu wata tambaya game da shi. (1 Kor. 11: 3; Mat. 28:18)
Idan ya biyo baya cewa idan Yesu zai sanya iko a cikin rashi a matsayin mahaɗan hukuma da kuma hanyar sadarwa guda ɗaya, zai yi hakan ne ta yadda aka kafa ikonsa. Babu wata tambaya game da shi. Shin wannan ba zai zama abin auna ba ne? Don haka me ya sa irin wannan alƙawarin ba bayyananne ba ne a cikin Nassi? Abinda kawai ake amfani dashi don gaskata koyarwar irin wannan nadin a cikin kowane addini a cikin Kiristendam shine misalin bawan nan mai aminci, mai hikima. Misali guda ɗaya wanda aka tsara shi azaman tambayar da ba a sami amsarta a cikin nassi ba - wanda dole ne mu jira har sai dawowar Ubangiji don amsawa-ba zai iya zama dalilin wannan matsayin ɗaukaka na sa ido ba.
Don haka da alama amfani da misalin FADS a matsayin hanyar kafa tushen nassi ga wasu rukunin masu mulki a cikin ikklisiyar Kirista shine amfani da shi ta hanyar da ba ta dace ba. Ban da haka, ba za a nuna amintaccen bawan nan mai aminci ko mai hikima sa’ad da aka naɗa shi ba. Kamar bayin da aka ba su aiki tare da talanti na maigidan, ko kuma kamar bayin da aka ba Minas na maigidan, an ba bawa a cikin wannan misalin aikinsa na ciyarwa a cikin bege cewa zai juya ya kasance mai aminci da hikima lokacin da aka faɗi duka kuma aka yi - abin da aka ƙaddara ranar Ranar Shari'a.
Idan muka koma ga kammalawarmu ta ƙarshe, ta yaya bawa mai aminci zai zama ɗaya kuma iri ɗaya a cikin barorin gida?
Don amsa wannan, bari mu duba aikin da aka ba shi ya yi. Ba a nada shi ya yi mulki ba. Ba a nada shi ya fassara umarnin maigidan ba. Ba a nada shi ga annabci ba ko don bayyana ɓoyayyun gaskiya.  An nada shi don ciyarwa.
Don Ciyarwa. 
Wannan aiki ne mai mahimmanci. Abinci yana rayar da rayuwa. Dole ne mu ci mu rayu. Dole ne mu ci yau da kullun kuma koyaushe, ko kuma mu yi rashin lafiya. Akwai lokacin dacewa don cin abinci. Hakanan, akwai lokacin wasu nau'ikan abinci da kuma lokacin ga wasu. Lokacin da ba mu da lafiya, ba ma cin abin da muke ci idan muna da lafiya, misali. Kuma wa ke ciyar da mu? Wataƙila kun girma a cikin gida, kamar yadda na yi, a ina mahaifiya ke yawan girke-girke? Koyaya, mahaifina ma ya shirya abinci kuma muna farin ciki da ire-iren abubuwan da suka ba mu. Sun koya mani girki kuma na ji daɗin shirya musu abinci. A takaice, kowannenmu ya sami damar ciyar da wasu.
Yanzu riƙe wannan tunanin yayin da muke duban hukunci. Kowane ɗayan misalai na bawan da ke da alaƙa yana ƙunshe da abin da ke cikin hukunci; yanke hukunci kwatsam saboda bayi basu san lokacin da ubangijin zai dawo ba. Yanzu baya yanke hukunci akan bayi gaba daya. Ana yanke musu hukunci daban-daban. (Duba Romawa 14:10) Kristi baya shar’anta iyalin gidansa - duka bayinsa — gaba daya. Yana yi musu hukunci daban-daban saboda yadda suka azurta duka.
Ta yaya kuka tanadar wa duka?
Lokacin da muke maganar ciyarwa ta ruhaniya, zamu fara da abincin kansa. Wannan maganar Allah ce. Haka ya faru a zamanin Musa kuma ya ci gaba har zuwa zamaninmu da koyaushe. (K. Sha 8: 3; Mt. 4: 4) Don haka, ka tambayi kanka, “Wane ne ya fara ciyar da ni gaskiya daga maganar Allah?” Shin ƙungiyar maza ne da ba a san su ba, ko kuma wani na kusa da ku? Idan ka taɓa yin ƙasa da baƙin ciki, wa ya ciyar da ku da kalmomin ƙarfafawa na Allah? Shin dan dangi ne, aboki ne, ko wataƙila wani abu da ka karanta a wasiƙa, waƙa, ko ɗayan littattafai? Idan kun taba samun kanku kun karkata daga hanyar gaskiya, wa ya kawo agaji da abinci a lokacin da ya dace?
Yanzu kunna teburin. Shin kun kuma tsunduma cikin ciyar da wasu daga maganar Allah a lokacin da ya dace? Ko kuwa kun dena yin hakan? Lokacin da yesu yace mu “almajirtar ... kuna koya musu”, yana magana ne game da ƙarawa cikin iyalin gidansa. Ba a ba da wannan umarnin ga rukunin fitattu ba, amma ga dukan Kiristoci da bin kowane ɗayanmu ga wannan umurnin (da sauransu) ya zama tushen hukuncinmu a kansa bayan ya dawo.
Zai zama rashin gaskiya a ba duk wata daraja don wannan tsarin ciyarwar ga kowane karamin rukuni na mutane tunda abincin da kowannenmu ya karɓa a tsawon rayuwarsa ya fito ne daga wasu hanyoyin da ba za mu iya lissafawa ba. Ciyar da junanmu na iya ceton rayuka, har da namu.

(James 5: 19, 20) . . . 'Yan'uwana, idan wani daga cikinku ya bata daga gaskiya kuma wani ya juya shi baya, 20 san cewa wanda ya juya mai zunubi daga kuskuren hanyar sa, zai ceci ransa daga mutuwa kuma zai rufe zunubai masu yawa.

Idan dukkanmu muka ciyar da junanmu, to mun cika matsayin gidan gida (karbar abincin) da kuma bawan da aka nada don ciyarwar. Dukanmu muna da waccan alƙawari kuma dukkanmu muna da alhakin ciyarwa. Umurnin yin almajirai da koya musu ba a ba ƙaramin ƙaramin rukuni ba, amma ga dukan Kiristoci, maza da mata.
A cikin kwatancin talanti da kuma Minas, Yesu ya nuna cewa iyawa da kuma amfanin kowane bawa ya bambanta da na gaba, amma yana daraja duk abin da kowannensu zai iya yi. Ya sanya maganarsa ta hanyar mai da hankali kan yawa; adadin da aka samar. Koyaya, yawa - yawan abincin da aka bayar — ba wani abu bane a cikin misalin FADS. Maimakon haka, Kristi ya mai da hankali kan halayen bawan kansa. Luka yayi mana cikakken bayani game da wannan.
Lura: Ba a ba wa bayi lada don kawai ciyar da iyalin gida, kuma ba a hukunta su saboda gazawar yin hakan. Madadin haka, waɗanne halaye suke nunawa yayin aiwatar da aikin su ne tushen ƙayyade hukuncin da aka yanke wa kowannensu.
Bayan dawowarsa, Yesu ya sami bawa guda ɗaya wanda ya ba da abinci na ruhaniya na kalmar Allah a hanyar da ke da aminci ga maigidan. Koyar da ƙarairayi, aiki da girman kai, da kuma buƙatar wasu su ba da gaskiya ba kawai ga maigida ba amma a cikin kansa, ba zai zama aiki cikin aminci ba. Wannan bawan shima mai hankali ne, yana yin hikima a lokacin da ya dace. Ba shi da hikima a haifar da begen ƙarya. Yin aiki a hanyar da za ta kawo zargi ga maigidan da saƙonsa ba za a iya kiransa mai hikima ba.
Kyakkyawan halayen da bawa na farko ya nuna sun ɓace daga na gaba. Wannan bawan an shar'anta shi da sharri. Ya yi amfani da matsayinsa don cin gajiyar wasu. Yana ciyar da su, ee, amma ta wata hanya don cin amanar su. Yana zagi kuma yana wulakanta abokan aikinsa. Yana amfani da nasarorin da aka samu na rashin lafiya don rayuwa cikin “rayuwa mai girma”, yana aikata zunubi.
Bawa na uku shima anyi masa hukunci mai tsauri, saboda yadda yake ciyarwa bashi da aminci ko hikima. Ba a maganarsa game da cin zarafin gidan gida. Kuskurensa kamar na gafala ne. Ya san abin da ake tsammani daga gare shi, amma ya kasa yin hakan. Duk da haka, ba a fitar da shi tare da mugu bawan, amma a bayyane yake yana cikin gidan maigidan, amma an yi masa d severelyka mai tsanani, kuma bai sami ladar bawan na farko ba.
Nau'in hukunci na hudu kuma na karshe yayi kamanceceniya da na uku ta yadda zunubi ne na tsallakewa, amma lausasa ne saboda gazawar wannan bawan saboda rashin sanin nufin maigidan. Shi ma ana azabtar da shi, amma ƙasa da tsanani. Amma, ya yi hasarar ladan da aka ba bawan nan mai aminci, mai hikima.
Zai zama kamar a gidan maigidan ne — ikilisiyar Kirista — duk ire-iren bayi guda huɗu suna tasowa yanzu. Daya bisa uku na duniya suna da’awar bin Kristi. Shaidun Jehobah suna cikin wannan rukunin, duk da cewa muna son mu ɗauki kanmu wani yanki dabam. Wannan misalin ya shafi kowannenmu ne daban-daban, kuma duk wata fassarar da za ta dauke hankalinmu nesa da kanmu zuwa ga wani rukuni tozartar da mu ne, kamar yadda aka tsara wannan misalin don fadakarwa ga kowa-cewa ya kamata mu bi tafarkin rayuwa da zai ya kai mu ga sakamakon da aka yi alkawarinsa ga waɗanda suke aiki da aminci da hikima wajen ciyar da duk waɗanda suke iyalin gidansa, 'yan'uwanmu bayi.

Kalma Game da Karatun Koyarwarmu

Abu ne mai ban sha'awa har zuwa wannan shekarar, koyarwarmu ta hukuma ta zo daidai da fahimtar da ta gabata. Amintaccen bawan nan mai hikima ya ƙudurta cewa shi ne rukunin shafaffun Kiristoci, suna aikatawa ɗaiɗai don amfanin dukan, iyalin gida, waɗanda su ma shafaffun Kiristoci ne. Sauran tumakin abubuwan mallakar kawai ne. Tabbas, wannan fahimtar ta keɓe shafaffun Kiristoci ga kaɗan kaɗan na Shaidun Jehovah. Yanzu mun fahimci cewa duk Kiristocin da suke da ruhu shafaffu ne da shi. Abin lura ne cewa har ma da wannan tsohuwar fahimta, a koyaushe akwai abin da yake a ko'ina cewa thatungiyar Mulki ta wakilci wannan bawan mai aminci da hikima.
Tun daga bara, mun canza wannan fahimtar kuma muka koyar da cewa Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun is bawan nan mai aminci, mai hikima. Idan zaka yi bincike a cikin Laburaren Hasumiyar Tsaro shirin a kan Matta 24: 45, zaku samu 1107 hits a ciki Hasumiyar Tsaro kadai. Koyaya, idan kun sake yin bincike a kan Luka 12:42, takwaran na asusun Matiyu, zaku sami hits 95 ne kawai. Me yasa wannan sau goma-goma ya banbanta yayin da asusun Luka yafi cika? Bugu da ƙari, idan za ku sake yin bincike a kan Luka 11:12 (na farko daga cikin bayin nan biyu da Matta bai ambata ba) za ku sami kaso 47 ne kawai, babu ɗayan da ya bayyana ko wanene wannan bawan. Me yasa wannan rashin daidaituwa a cikin cikakkiyar cikakkiyar ɗaukar hoto na wannan mahimmancin misalin?
Misalan Yesu ba ana nufin su fahimta ta hanyar yanki-hanya ba. Ba mu da 'yanci mu zabi wani bangare na misali saboda alama ya dace da abin da muke ji da shi, yayin da muka yi biris da sauran saboda fassara wadannan bangarorin na iya gurguntar da hujjarmu. Tabbas idan yanzu bawan ya zama kwamiti na mutum takwas, babu wurin da sauran bayi ukun zasu nuna; amma duk da haka dole ne su bayyana lokacin da Yesu zai dawo, domin ya yi annabci cewa za su kasance a wurin don a yi musu hukunci.
Muna yiwa kanmu da waɗanda zasu saurare mu babban rashin aiki ta hanyar ɗaukar misalan Yesu a matsayin maganganu masu rikitarwa kuma masu ƙyalli wanda ba za a iya fassara shi ta hanyar wasu fitattun masanan da ke wahala ta hasken kyandir. Ya kamata mutane, almajiransa, “abubuwan wauta na duniya” su fahimci almararsa. (1 Kor. 1:27) Yana amfani da su don faɗi abu mai sauƙi, amma mai muhimmanci. Yana amfani da su don ɓoye gaskiya daga zukatan masu girman kai, amma ya bayyana ta ga mutane masu kama da yara waɗanda tawali'unsu ya ba su damar fahimtar gaskiya.

Amfanin da ba tsammani ba

A cikin wannan tattaunawar, mun zo ne don nazarin umarnin da Yesu ya bayar na cin gurasa da kuma shan ruwan inabi yayin bikin tunawa da mutuwarsa kuma mun ga cewa wannan umurnin ya shafi dukan Kiristoci, ba wasu zaɓaɓɓu ƙanana ba. Koyaya, ga yawancinmu wannan fahimtar ba ta haifar da fatan farin ciki ba ga ɗaukakar begen da aka buɗe mana yanzu, amma cikin damuwa da rashin jin daɗi. Mun kasance a shirye don zama a duniya. Mun sami kwanciyar hankali daga tunanin cewa ba lallai bane muyi ƙoƙari sosai kamar shafaffu. Bayan haka, dole ne su zama masu kyau don a ba su rashin mutuwa a kan mutuwa yayin da sauranmu kawai za mu sami ƙwarewa don tsallake Armageddon, bayan haka za mu sami shekaru dubu don "aiki zuwa kammala"; shekara dubu don samun shi daidai. Sanin kurakuranmu ne, muna da matsala da tunanin za mu taɓa samun “isa” zuwa sama.
Tabbas, wannan tunani ne na mutum kuma bashi da tushe a cikin Littattafai, amma yana daga cikin wayewar kan Shaidun Jehovah; yarda da juna wanda ya dogara da abin da muke kuskuren gani azaman hankali. Mun rasa ma'anar cewa "a wurin Allah komai mai yiwuwa ne." (Mt 19:26)
Sannan akwai wasu tambayoyin na yanayin kayan aiki waɗanda ke gusar da hukuncinmu. Misali, menene zai faru idan amintaccen shafaffe yana da yara ƙanana a lokacin Armageddon?
Gaskiyar ita ce, tsawon shekaru dubu huɗu na tarihin ɗan adam, babu wanda ya san yadda Jehovah zai sa ceton jinsinmu ya yiwu. Sai Almasihu ya bayyana. Bayan haka, ya bayyana ƙirƙirar rukuni wanda zai raka shi cikin aikin maido da komai. Kada muyi tunanin cewa shekaru dubu biyu da suka gabata yanzu muna da duk amsoshi. Madubi na ƙarfe yana nan a wurin. (1 Kor. 13:12) Babu shakka, za mu iya tunanin yadda Jehobah zai magance matsalolin, kuma ba zai dace mu gwada su ba.
Koyaya, gaskiyar cewa akwai bayin Yesu a cikin misalin FADS waɗanda ba a fitar da su ba, amma kawai ana duka ana buɗe damar. Jehovah da Yesu sun yanke shawarar wanda za su hau zuwa sama da kuma wanda za su bari a duniya, wanda zai mutu da wanda zai tsira, wanda za a tashe shi da kuma wanda za a bar shi a cikin ƙasa. Theaukan abubuwan inabi ba ya tabbatar mana da wani wuri a sama. Koyaya, umurni ne na Ubangijinmu kuma dole ne a bi shi. Karshen labari.
Idan za mu iya daukar wani abu daga kwatancin bawan nan mai aminci, mai hikima, za mu iya ɗaukar wannan: Cetonmu da ladan da aka ba mu ya rage gare mu. Don haka bari kowane ɗayanmu ya yi aiki don ciyar da ’yan’uwansa bayi a lokacin da ya dace, muna masu aminci ga saƙon gaskiya kuma suna da hikima a yadda muke isar da shi ga wasu. Dole ne mu tuna cewa akwai wani abu na yau da kullun a cikin labarin Matiyu da Luka. A kowanne, maigidan ya dawo ba zato ba tsammani sannan babu lokacin da bayi zasu canza salon rayuwarsu. Don haka bari muyi amfani da sauran lokacin da ya rage mana mu kasance da aminci da hikima.

 


[i] Tun da mun kafa wasu wurare a cikin wannan matattarar cewa babu wani tushe da za a yi imani da tsarin rukuni na biyu na Kiristanci tare da marasa rinjaye a matsayin shafaffu da ruhu mai tsarki yayin da yawancin ba su sami irin wannan shafewa ba, muna daina amfani da kalmar. shafaffun Kirista ”kamar yadda ake yi koma baya.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    36
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x