Me yasa muke dagewa da 1914 haka? Shin ba don yaƙi ya ɓarke ​​a wannan shekarar ba? Babban yakin gaske, a wancan. A gaskiya ma, “yaƙin kawo ƙarshen yaƙe-yaƙe.” Alubalanci 1914 ga Mashaidin matsakaici kuma ba zasu zo muku da hujja ba game da ƙarshen zamanin alummai ko ma 607 KZ da kuma abin da ake kira shekarun annabci 2,520. Abu na farko da yake fadowa a hankali game da matsakaicin JW shine, “Dole ne ya zama shekara ta 1914, ko ba haka ba? Shekarar shekarar Yaƙin Duniya na ɗaya ya ɓarke. Wannan shine farkon kwanakin ƙarshe. ”
Russell yana da ranaku masu yawa na mahimmancin annabta - ɗaya har yana komawa zuwa 18th Karni. Mun yi watsi da dukkan su, amma ɗaya. Ina ƙalubalantar ku da ku sami Mashaidi ɗaya cikin dubu wanda ya san dayansu, ban da shekarar 1914. Me ya sa muka riƙe wannan? Ba saboda shekaru 2,520 ba. Malaman duniya sun yarda cewa shekara ta 587 KZ ita ce ranar da Yahudawa suke zaman bauta, don haka da mun sami sauƙin karɓar wannan kuma mu ba kanmu 1934 a farkon bayyanuwar Kristi. Duk da haka mun ba da wannan yiwuwar ba tunanin ɗan lokaci ba. Me ya sa? Bugu da ƙari, daidaituwa na Babban Yaƙin da ke faruwa a cikin shekarar da muka sanar a duniya kamar yadda farkon ofunci mai girma ya yi kyau da za a wuce shi. Ko kuwa hakan ya faru ne? Sai mu ce A'A! Amma me yasa? Babu wani abu a cikin fassararmu na nassi da ke nuna babban yaƙi guda ɗaya a duniya zai nuna alamar nadin sarautar Kristi marar ganuwa. Matta sura 24 tana maganar “yaƙe-yaƙe da rahotanni na yaƙe-yaƙe”. Yaƙe-yaƙe da yawa! Yaƙe-yaƙe uku kawai aka ruwaito a cikin 1914, yunwa ɗaya da girgizar ƙasa ɗaya. Yana da wuya ya share mu a cikin sashen cika annabci.
Ah, amma mun ce yakin duniya na cika annabcin da ke da nasaba da gadon Kristi a sama. Muna cewa Shaidan ne wanda aka jefo daga sama a matsayin aikin farko na sabon Sarki da aka nada. Wannan ya fusata Shaidan kuma ya jawo bala'i ga duniya da teku. Matsalar wannan fassarar ita ce, ƙididdigar lokaci ba ya aiki. Da an jefar da Iblis wani lokaci bayan an ɗora masa sarauta a watan Oktoba, 1914, amma Yakin ya ɓarke ​​a watan Agusta na shekarar.[i]  (Rev. 12: 9, 12)
Idan shekara ta 1914 ta wuce babu wani muhimmin abu da ya faru a duniyar, zaka iya fahimtar cewa koyarwarmu game da wannan shekarar da an yi shiru a hankali kamar yadda shekarun 1925 da 1975 suka kasance. Mun nuna a cikin shafukan wannan dandalin cewa babu wani taimako daga nassi game da ra'ayin fara bayyanuwar Kristi a shekara ta 1914. Don haka ya kasance daidaituwa; wani irin annabci serendipity? Ko kungiyar tayi daidai? Shin Iblis ne ya jawo yaƙin? Zai yiwu ya yi, amma ba don dalilan da muke tunani ba; ba wai don yana jin haushin saukar dashi ba.[ii]
Dalilin da ya sa muke tattaunawa a kan wannan shi ne don shiga wata yar karamar magana. Yanzu ba kamar su-wa-dole ne a yi musu biyayya ba, hasashenmu kawai haka yake - hasashe ne, kuma ba wani abu ba. Kada ku taɓa yarda da jita-jita. Yakamata kawai ka sanya shi a zuciya idan ka ga ya zama mai yuwuwa, koyaushe a shirye don hujjar da ko ta tabbatar ko musanta ta.
Saboda haka a nan ke:
Babban shaidan shine kawar da zuriya. Wannan a sarari yake. Daya daga cikin ingantattun hanyoyin sa shine lalata iri. Ya shuka "ciyawa tsakanin alkama". Shi ne babban mai ridda kuma yana yin duk abin da zai iya don ya ɓatar. Duba baya daga tsakiyar 19th Karni, a bayyane yake cewa ya yi kyakkyawan aiki na lalata Kiristanci. Koyaya, shekarun 1800 lokaci ne na wayewa; na tunani kyauta da kuma faɗar albarkacin baki. Da yawa suna duba Nassosi kuma ana ta da tsohuwar koyarwar ridda.
Daya musamman wanda ya kasance sananne ga wannan shine CT Russell. Ya yi tir da Allah wadai cewa mutane uku-uku, Wuta, da koyarwar kurwa mara mutuwa. Ya kira mutane zuwa ga Kristi kuma ya gabatar da ra'ayin cewa bauta ta gaskiya dole ne ta 'yanta daga ikon ajin malamai. Ya yi watsi da ainihin ra'ayin addini. Addini mai tsari shine babban kayan aikin Shaidan. Sanya mazaje cikin shugabanci kuma abubuwa kawai sun fara tafiya ba daidai ba. 'Yancin tunani? Bincike mara iyaka cikin maganar Allah? Duk wannan ya zama haram ga Yariman Duhu. Me zai iya yi? Shaidan bashi da sababbin dabaru. Tsoffin tsofaffi ne waɗanda aka gwada kuma gaskiya ne kuma abin dogara sosai. Bayan ya lura da mutane ajizai kusan shekara dubu shida, ya san yadda zai yi amfani da kasawarmu.
Russell, kamar yawancin lokacinsa, yana da sha'awar ilimin lissafi. Ya bayyana cewa Barbour, wani Millerite (Adventist) ya sanya shi wannan hanyar. Tunanin fassarar ɓoyayyun sirrikan Nassosi ya zama da jan hankali don tsayayya. Daga karshe Russell yayi kurciya cikin ilimin kimiyyar ilimin kimiyyar ilmin kimiyyar kimiyyar ilmin kimiyyar kimiyyar ilmin kimiyyar kimiyyar ilmin kimiyyar kimiyyar ilmin kimiyyar ilmin kimiyyar kimiyyar ilmin kimiyyar kimiyyar ilmin kimiyyar kimiyyar ilmin kimiyyar kimiyyar kimiyyar kimiyyar kimiyyar kimiyyar kimiyyar tarihi ((Egypt Egyptology)) kuma ya zana lissafin tarihin lokaci daga ma'aunin babban dala na Giza. A mafi yawan sauran hanyoyi ya kasance fitaccen misali na almajirin Kristi, amma ya ƙi bin umarnin Littafi Mai-Tsarki game da ƙoƙari na sanin lokaci da lokatai da Uba ya sanya a cikin ikonsa. (Ayukan Manzanni 1: 6,7) Ba a wucewa da shi. Ba za ku iya watsi da ɗaya daga cikin shawarar Allah ba, ko yaya ƙudurin niyyarku, kuma ku yi tsammanin zai zo lafiya.
Wannan sha'awar yawan lambobin dole ne ya zama kamar Shaiɗan ya zama cikakken makamin da zai yi amfani da shi a kanmu. Anan ne babban mai damfara ya gamu da ƙungiyar Kiristoci a hankali suna komawa ga koyarwar Kristi kuma suna 'yanta kansu daga bautar addinin ƙarya. Ka tuna, da zarar adadin iri ya cika, lokacin Shaiɗan ya ƙare. (R.Yoh. 6:11) Yi magana game da fushin da kake yi na ɗan lokaci kaɗan.
Studentsaliban Baibul suna zuwa ne a ƙarshe kuma mafi mahimmanci a duk lissafin kwanan wata. Bayan sun nuna launukan su a jikin mast, idan ya faɗi, za su zo tare da jela tsakanin ƙafafunsu. (Gafarta wayayyen misalai, amma ni mutum ne kawai.) Kirista mai ƙasƙantar da kai Kirista ne mai iya koyarwa. Zai yi mana wuya, amma da mun fi shi kyau. Koyaya, idan zai iya sa muyi tunanin zamu sami daidai, da gaske zai bamu dama. Kamar ɗan caca wanda ke shirin barin alheri saboda kusan ya rasa komai, amma wasansa na ƙarshe ya sami babban lokaci, nasara za ta ƙarfafa mu.
Iblis baiyi zato ba. Ya san shekarar da muke hangowa cewa farkon ƙunci mai girma. Menene zai iya zama mafi kyau fiye da ba mu 'yaƙi don kawo ƙarshen yaƙe-yaƙe'. Babban yakin da ya taɓa kasancewa. Dole ne ya yi aiki a ciki. Ba ya iko da gwamnatoci kamar wasu mahaukata kama-karya. A'a, zai iya yin tasiri da iya sarrafawa ne kawai, amma ya kware sosai wurin yin hakan. Ya yi shekaru dubbai na aikin. Abubuwan da suka haifar da Yaƙin Duniya na Farko sun kasance shekaru ana yin su. Akwai littafi mai kyau da ake kira San bindiga na watan Agusta wannan yayi bayani dalla-dalla. Wani lokaci akan mafi mahimmanci abubuwan al'amuran 20th Karni ya canza. Jerin abubuwan ban mamaki na hadari da aka sarka tare wanda ya shafi tashi daga jirgin ruwan yakin na Jamus, da Goeben. Canza ɗayansu kuma yanayin tarihin duniya da an canza sosai. Abin da ya faru ga wannan jirgin ruwan shine ke da alhakin kawo Turkiya cikin yaƙin, yana jan ta, Bulgaria, Rumania, Italia, da Girka. Wannan ya haifar da fitarwa da shigo da ita kusan a cikin Rasha, suna ba da gudummawa sosai ga juyin juya halin 1917 tare da duk sakamakonsa. Hakan ya haifar da ƙarshen daular Usmaniyya kuma ya haifar da tarihin Gabas ta Tsakiya wanda ke ci mana tuwo a kwarya har zuwa yau. Makauniyar dama, ko magudi? Juyin Halitta ko zane mai hankali?
Kai ne mai hukunci. Gaskiyar ita ce yakin ya ba mu dalilin yin imani cewa mun sami daidai. Tabbas, babban tsananin bai zo a wannan shekarar ba. Amma ya fi sauƙi a ce mun sami daidai amma kuskuren fahimtar ainihin yanayin cikawar fiye da yarda cewa babu wata cikawa kwata-kwata.
Emboldened ta hanyar nasarar mu, Rutherford-babu rairayi mai ƙyalli da kansa idan yazo da fassarar annabci dangane da ƙididdigar-ya zaɓi yin wa'azin a cikin 1918 wanda a tsakiyar shekaru goma na gaba, babban tsananin zai ƙare.[iii]  Shekarar 1925 ita ce shekarar da tsoffin da suka cancanta — mutane kamar Ibrahim, Ayuba, da Dauda — za su sake rayuwa zuwa mulki. “Miliyoyi yanzu suna raye ba za su taɓa mutuwa ba!” ya zama kukan yaƙi. Akwai wadatattun dalilai don ƙarfin hali. Mun sami 1914 daidai, bayan duka. Yayi, don haka 1925 ya kasa. Amma har yanzu muna da 1914, don ci gaba da sama!
Abin da juyin mulki wannan ya yiwa Iblis kenan. Ya karkatar da mu daga dogaro da kan maza. Rutherford ya hau kan karagar mulki sannan kuma aka shigo da sako-sako na ikilisiyoyin kiristocin karkashin Russell cikin Kungiya mai karfi inda mutum daya ke gabatar da gaskiya kuma daga karshe wani karamin rukuni na maza - kamar kowane addini mai tsari. Rutherford ya yi amfani da ikonsa don ya ɓatar da mu ta hanyar imanin cewa mu ba 'ya'yan Allah ba ne, amma abokai ne kawai. “’ Ya’yan Allah ”ne Iblis ke tsoro. Sun kunshi iri kuma irin zasu cinye shi a kai. (Far.3: 15) Yana yaƙi da zuriyar. (Wahayin Yahaya 12:17) Yana son ya sa su ɓuya gaba ɗaya.
Imanin da aka yi cewa an kafa shekara ta 1914 ya taimaka wa shugabanninmu na ’yan Adam su ɗaure wasu annabce-annabce a wannan shekarar, maɓallin cikinsu shi ne zaban rukunin bawan da zai ja-goranci mutanen Jehobah a matsayin hanya ɗaya da yake sadarwa. Rashin jituwa tare da su a kan kowane dalili ana magance shi mafi tsananin azanci: yankewa daga dukkan dangi da abokai.
Yanzu ga mu nan, shekara ɗari bayan haka, har yanzu muna mantuwa da ƙarfi a kan koyarwar da ta kasa, ta jujjuya nassosi kamar Mat. 24: 34 don dacewa tare da ilimin ilimin rayuwarmu mai rauni.
Duk wannan ya yiwu ne ta hanyar dacewar Yaƙin Duniya na timelyaya. Ya rasa cikakkiyar daidaituwa da watanni biyu kawai, amma to, Shaidan ba shi da cikakken iko. Har yanzu, waɗanda ke ɗokin samun tallafi don hangen nesa na zamani sun yi watsi da wannan ƙaramar rashi.
Ka yi tunanin abin da zai iya faruwa idan Yaƙin bai zo ba na wasu shekaru biyar ko goma. Wataƙila a wannan lokacin da mun bar wannan rashin lafiyar ƙaunar lambobi da ƙarfafawa cikin bangaskiya ta gaske.
"Idan buri sun kasance dawakai, bara zasu hau."


[i] Kwanan nan munyi shiru da nutsuwa daga wannan koyarwar saboda wannan gaskiyar. Ba wai kawai yaƙin ya ɓarke ​​watanni biyu kafin zato na sarauta ba, amma ba da daɗewa ba daga komai. Kasashe sun kasance suna shirye-shiryen yaƙi tsawon shekaru goma. Wannan yana nufin fushin Iblis ya riga ya zartar da aƙalla shekaru goma. Mun kasance muna jayayya cewa Iblis ya fara shi tun da wuri don ya rikita batun, amma ban da gurguwar hujja, ya yi biris da gaskiyar cewa Iblis dole ne ya san tun kafin lokaci da sa'ar da Kristi ya hau gadon sarautarsa. Ta yaya Iblis zai iya sanin abin da bayin Jehobah masu aminci ba su sani ba. Shin wannan ba gazawar cikar Amos 3: 7 ba ne? Ka tuna cewa muna tunanin kasancewar ta fara a cikin 1874 kuma har sai 1929 ne muka fara koyar da 1914 a matsayin farkon bayyanuwarsa.
[ii] Ba za a iya sanin ainihin shekarar da aka kori Iblis daga sama ba tare da tabbaci a halin yanzu ba. Akwai tushe don tunanin hakan ta faru a ƙarni na farko, amma ana iya yin jayayya don cikar gaba. Ko yaya lamarin yake, babu wata hujja da ta goyi bayan 1914 a matsayin shekarar da ta faru.
[iii] Ba mu watsar da ra'ayin cewa babban tsananin ya fara a 1914 ba har zuwa babban taron duniya na 1969.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    67
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x