Ban lura ba har zuwa yau cewa wannan nassi wanda Apollos da wasu suka ambata a cikin rubuce-rubuce da tsokaci hakika yana nufin bayyanuwar Kristi. Duk da cewa babu "karancin labarai" wadanda suka samo asali daga maza a cikin dukkanin addinai, Bitrus yana magana ne kai tsaye game da rashin irin wadannan 'tatsuniyoyin' daga koyarwarsa game da bayyanuwar Kristi da kuma abin da ya gani a tsauni mai tsarki.
Koyarwar mu game da kasancewar Kristi kamar farawa a 1914 yana da gurɓatacciyar hanya har ta buƙaci sarkar fiye da dozin dozin na dogaro da ɗalibai kafin ta karɓa kafin ta iya kama don yin hankali. Wannan ƙirar an yi ta ne da fasaha kuma tana ci gaba da ɓatar da miliyoyin mutane. Bitrus bai sani ba (ko kuma wahayi) yana mana gargaɗi game da shi kusan shekaru 2,000 da suka gabata.
Tambaya ita ce: Shin za mu mai da hankali ne ko kuwa mun fi son labarin akan gaskiya?
Bayanan daga Andrew da Sargon sun sake sa ni yin tunani game da haɗarin da ke tattare da jinginawa ga waɗannan labaran ƙarya da aka kirkira. Na kasance ina ba da hujjar watsi da koyaswar a raina kamar kawai wani abu ne wanda imanina bai dogara da shi ba. "Babu cutarwa, babu lahani" don haka don yin magana. Amma kwanan nan zan fahimci cewa akwai abubuwa masu haɗari masu haɗari har ma da goyan bayan koyarwar a hankali. (1 Tassalunikawa 2:13) Tabbas, shine dalilin da ya sa muke kuma gode wa Allah ba fasawa, domin lokacin da kuka karɓi maganar Allah, wadda kuka ji daga gare mu, kuka karɓe ta, ba kamar yadda... Kara karantawa "
yi nadama na ambaci asalin alamun ridda. tambayoyi daga JW 1976.
I
Matsalar ita ce cewa dukkan kafuwar WT ita ce shekara ta 1914, idan sun faɗi hakan, to lallai za su yarda cewa Kristi bai zama Sarki ba cewa haƙurinsa ba daidai ba ne, cewa a cikin 1919 ba a kafa FDS ba, cewa tsararraki ba daidai ba ne, sun Dole ne in yarda da yawa, kawai taimako da zai kawo zai kasance da yawa suna da uzuri don barin, duk iyalai, na yi imani da cewa da yawa na JW shakkar 1914, amma ta hanyar tsoro ba su ce komai ba, WT har yanzu yana da aiki sosai a cikin labaran karatun WT dinsu a shekara ta 1914 har yanzu... Kara karantawa "
Na yi gaba gaɗin yin magana a ɓoye game da 1914 ga wasu abokai. An hadu da hamma. Sun ce suna guje wa yin magana game da koyarwar ga kowa a cikin sabis. “Tabbatacce ne” ta fassararmu ga nassi guda kuma dozin ne ke musanta shi. GB ba wawaye bane. Abin da ya dame ni shi ne cewa kin canza wannan koyarwar kamar da gangan ne. Willoƙarin ganganci don inganta koyarwar ƙarya. Na fada wa abokaina cewa na daina yarda da hakan. Tunda a ɓoye suna shakkun ingancinta kuma, ba su damu da gaske ba. Amma sun ce ina bukata... Kara karantawa "
Ina ganin kun yi daidai, Meleti. Zasu iya nisanta da hakan. Ina tsammanin mafi sauki ga wannan shine cewa babu wanda ya damu da 1914 kuma. Shin za ku iya yin tunani game da wani Mashaidin da ke tunanin cewa wannan ranar tana da muhimmanci sosai ga bautar su? Ba na jin zan iya suna daya. Kuma ga wani abin tunani mai ban sha'awa: Ka tuna a shekarun 1970 zuwa 1980 lokacin da aka yi lissafin 1914 kowace shekara ko makamancin wannan a matsayin aiki a Makarantar Hidima ta Allah? Yaushe ne na ƙarshe da aka yi hakan? Idan da Mulki ya rubuta cewa fahimtar 1914 ba daidai ba ce, kuma su... Kara karantawa "
Waɗannan ayoyin da Bitrus ya rubuta suna da ban sha'awa da gaske saboda ya haɗu da kasancewar da sake kamanninsa. Ina mamakin yadda Wt yayi bayani game da Matta 16: 27,28 (da sake kamani mai zuwa) yanzu - waɗannan ayoyin suna magana ne a sarari game da “zuwan” wanda aka ambata a cikin Matta 24 da 25 kuma Wt yanzu (daidai) ya ce wannan zuwan har yanzu zuwa gaba. Don haka wannan yana nufin cewa sake kamani da wanzuwar suna nan gaba, suma. Ina mamakin yadda Wt yayi bayanin wannan…
Ganin cewa fiye da shekara ɗaya ta wuce ba tare da wani yunƙuri na daidaita wannan "sabon" koyarwar da tabbataccen rukunan kamar Mat. 16: 27,28 ko misalai daban-daban kamar matan aure waɗanda har yanzu suna da alaƙa da 1914, Na fara tunanin cewa ba su ga bukatar warware rashin jituwa da suka ƙirƙira wa kansu ba. Yanzu an koyar da mu sosai kuma tunda bamu da wani karatun littafi mai tsarki na ainihi ba a cikin jerin abubuwan da aka shirya da kyau wanda shine farashin mu na mako-mako, wataƙila zasu iya samun biyan wannan na ɗan lokaci.
Ee a cikin tatsuniyoyin sophizo na greek. Don ƙirƙira. Labari ne. Mythos da aka yi amfani da su a 1 timothy 1 v 4. Niether ku kula da tatsuniyoyi. Amma 2 timothy 4 v 3 zuwa 4 ya dauke min ido. Lokaci yana zuwa da ba za su jure da ingantacciyar koyarwar ba amma bayan son zuciya za su tara wa kansu malamai da ke da ƙeƙasasshen kunne kuma za su juya kunnuwansu daga gaskiya, za a juya su zama tatsuniyoyi. Mythos. KJV.
"Dubi zane-zane!"
Sau nawa kuka fadi wannan ga kanku ko kuma ga wasu lokacin da kuka buɗe sabon fitowar wannan mujallar? Kyakkyawan hotuna da hotunan hotunan da aka zana cike da mamaki akwai su don wata manufa. Ayyukan koyarwa ne da ke sa mu tunani da ji. Suna iya taimakawa musamman idan muka shirya don kuma shiga cikin Nazarin Hasumiyar Tsaro. — Yuli 15, Hasumiyar Tsaro ta 2013, (shafi na 32)
A ranar 2 ga Oktoba, 1914, Charles Taze Russell ya shiga ɗakin cin abinci na Bethel. Ya yi ihu yana cewa, "Zamanin Al'ummai ya ƙare, sarakunansu ba su da lokacinsu." “Kowa ya bata rai? Ba ni bane. Komai na tafiya daidai lokacin da aka tsara. ” [Littafin shekara, 1975, shafi na 73]
Duk abin har yanzu yana kan tsari, sai dai wannan na 12 / 12 / 2013 Sarakuna har yanzu suna da ranar su. Don haka muna tsammanin muna da matsalar shekara ta 100, aƙalla (da kyau watakila matsalar shekara ta 99 1 / 4.)
Ina son wannan magana!