Nazarin WT: Koyaushe Dogara ga Jehovah

[Daga ws15 / 04 p. 22 na Yuni 22-28]

“Ku dogara gare shi a koyaushe, ya ku mutane.” - Zabura 62: 8

Mun amince da abokanmu; amma abokai, ko da abokan kirki, na iya watsar da mu a lokacin da muke cikin tsananin buƙata. Wannan ya faru da Paul a matsayin sakin layi na 2 na wannan makon Hasumiyar Tsaro binciken ya nuna, duk da haka Bulus ya nemi a basu kulawa da su. Wannan yana tunatar da mu babban gwajin da Yesu ya fuskanta da kuma yadda shi ma ya sami rabuwar abokansa. (Mt 26: 56)
Yayin da abokai na iya barin ka, wataƙila mahaifin mai ƙauna zai aikata irin wannan. Wannan saboda wata dangantaka ce ta daban. A zahiri, muna iya samun aboki wanda muke kusantar juna kuma muna ɗaukarsa kamar ɗan’uwa — ko kuma ita a matsayin ’yar’uwa. (Pr 18: 24) Ko da a lokacin, muna ci gaba da haɓaka dangantakar har zuwa lokacin da muke magana game da dangantakar musamman tsakanin iyaye da yara. Wace uwa ko uba ne da ba zai sadaukar da rayukansu domin ceton yaransu ba?
Ba da daɗewa ba Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun ta kan yi birgewa sosai game da drum “aboki”. A babban taron wannan shekara, sun nuna cewa Jehobah shi ne abokin Yesu mafi kyau John 15: 13 don yin maganarsu. Rage alaƙar da ke tsakanin Jehovah da Yesu zuwa “mafi ƙarancin innabi” ita ce daraja a cikin ra'ayin marubucin. Me yasa zasuyi hakan, suna ɓoye John 15: 13 don ƙoƙarin sanya shi cikin Nassi? Akwai wani al'amari a bayyane. Ta hanyar bayyana ma'anar kalmar da suke fatan “sayan” wanda ya kunshi sauran tumakin suna jin kamar basa rasa komai ta hanyar kasancewarsu 'ya'yan Allah.
Gaskiya ne cewa abota ya samo asali ne daga ƙauna kuma yana haifar da matakin kusanci. Yaron kuma yana ƙaunar mahaifinsa kuma yana da dangantaka ta kud da kud. Koyaya, a cikin jama'ar ɗan adam ajizai, sau da yawa ɗan yana ƙaunar mahaifinsa, amma ba shi da wata dangantaka ta kud da kud; ko kuma idan ya aikata, ya bambanta da abin da yake da shi tare da abokai. Mahaifi uba ne, amma abokai abokai ne na fure, pals, compadres.
Gaskiya ne cewa Ibrahim an kira shi aminin Allah, amma wannan lokacin da ba a san matsayin ɗa, an wani ɓangare na babbar asirin, “Asirin Mai Alfarma”. (James 2: 23) Bayan an bayyana wannan asirin, sai a sami wata sabuwar dangantaka da Allah - wato ta yaro tare da Uba. (Ro 16: 25)
Amfani da wannan dangantakar da muke da ita ba ta wuce mu a yanzu. Da fatan za a yi la’akari da nassi mai zuwa da Bulus ya saukar.

“Amma muna faɗi hikimar Allah a cikin wani sirri mai tsarki, ɓoyayyun hikima, wanda Allah ya ƙaddara a gaban tsarin abubuwan ɗaukaka domin ɗaukaka mu. ⁸ Hikimar ce babu wani daga cikin masu mulkin wannan zamanin da ya sani, domin in da sun san ta, da ba za su aiwatar da daukakar Ubangiji ba. ⁹ Amma kamar yadda yake a rubuce cewa: “Idanu ba ta gani ba, kunne ba ta ji ba, ba kuwa abin da Allah ya shirya wa waɗanda ke ƙaunarsa ba a zuciyar mutum.” ¹⁰ Gama a garemu Allah ya bayyana su ta wurin ruhunsa, domin ruhu yana bincike cikin dukkan abubuwa, har da zurfafan al'amuran Allah. "(1Co 2: 7-10)

Kafin isowar Yesu, idanu basu gani ba, ba kunnuwa suka ji ba, kuma zukata basu tunanin abin da Allah ya tanada. Ko da isowarsa, ta hanyar ruhu mai tsarki ne kawai za a bincika irin waɗannan abubuwan. Yana ɗaukar lokaci don bincika da kuma zurfafa zurfafa na abubuwan Allah - don fahimtar abin da ɗan Allah na gaskiya yake ƙunsa. Farawa a kafafun da ba daidai ba, yarda cewa mu abokai ne kawai, ba zai sa mu can.
Duk da haka mafi kyawun Hukumar da ke iya yin ba tare da lalata abubuwan inganta koyarwa ba shine amfani da misalai. Nassosin Kirista sun takaice akan irin waɗannan abubuwan da aka bayar tunda gaskiyar ta zo tare da Kristi, don haka ya zama dole su sake tsoma kansu cikin Isra’ilawa sosai.

Me ya sa Jehobah bai ba mu amsa na kan kowane irin buƙatunmu ba? Ka tuna cewa ya kamanta dangantakarmu da shi da ta yara na uba. (Zab. 103: 13) ” - Tass. 7

Anan, Mai zabura yayi amfani da dangantakar uba / dan a sau ɗaya don taimakawa Isra’ilawa su fahimci yadda Jehobah ya ɗauki waɗanda suka yi masa biyayya a lokacin. Cire keɓaɓɓen misalai, Yesu ya zo domin kafa doka ta zama 'ya'yan Allah.

"Duk da haka, ga duk wanda ya karbe shi, ya ba da izini su zama 'ya'yan Allah, domin suna ba da gaskiya ga sunansa. ”(Joh 1: 12)

Mawallafa na Hasumiyar Tsaro ba sa son karatunsu ya sami wannan dangantaka. Maimakon haka, ana gaya wa Shaidun sau da yawa cewa su kaɗai abokan Allah ne. Har yanzu, sun ci gaba da yin tafiya a kan wannan dangantakar da ke cikin Littafi Mai-Tsarki a cikin tattaunawarsu da jumloli kamar na wanda aka ambata kuma wannan daga sakin layi na 8: “Saboda haka, ba ya fatan mu jure da ƙarfin kanmu amma ya ba mu nasa uba taimako. "
Zasu so mu ci gaba da kallon Allahnmu kamar yadda Isra’ilawa suke yi — kamar uba — maimakon yadda Kiristoci na farko suka yi — kamar yadda ainihin Ubansu.

Dogara ga Jehovah Yana Nuna Biyayya

Sakin layi na 14 thru 16 ya shafi amincinmu ga Jehobah lokacin da muke tattaunawa da fitinar da ke fitowa daga dangin dangi da aka kore mu. Misalin da ke shafi na 27 bugun zuciya ne, wanda ke nuna dan ya fita - ko kuma an tilasta shi barin - gidan dangi saboda an kore shi daga cikin ikilisiya. Shi ne zai dauki alhakin wahalar iyayensa masu ƙauna. Jarabarsu ita ce ta kasance da aminci ga Jehovah ko da muguwar wahala. Don yin wannan, dole ne su koyi dogara ga Jehobah. A zahiri, sakin layi na 14 ya ba da shawarar cewa yankantar da ɗan yana iya amfanar da su ta hanyar taimaka musu su ƙara dogaro ga Allah:

“Shin za ku iya amincewa cewa Ubanku na sama zai ba ku ƙarfin da kuke bukata don ku dage wajen bin ƙa’idar da ke cikin Littafi Mai Tsarki game da yankan zumunci? Shin a ganin wata dama a gare ka ka sa dangantakarka da Jehobah ta kasance da ƙarfi ta wajen ƙulla dangantaka ta kud da kud da shi? ” - par. 14

Wannan hanyar - kira shi “kowace girgije tana da rufin azurfa” - da alama ba ta da damuwa ga waɗanda whosea childrenan kungiyar ke yankewa yanzu daga thema currentlyansu. Koyaya, labarin ya tabbatar mana da cewa wannan ƙa'idar siyasa ce daga Baibul.

“Tun daga nazarinka na Littafi Mai Tsarki, ka san yadda za a kula da waɗanda aka yanke zumunci da su. (1 Cor. 5: 11 da 2 John 10) ” - par. 14

Littattafai biyu da aka kawo yanzu dai an karanta:

"Amma yanzu na rubuto muku cewa ku daina kasancewa tare da duk wani da ake kira ɗan uwan ​​mai fasikanci ko mai fasikanci ko mai bautar gumaka ko mashayi ko mashayi ko mazinaci, ba ma cin tare da irin wannan mutumin." (1Co 5: 11)

"Duk wanda ya zo wurin ku kuma bai kawo wannan koyarwar ba, kar ya karbe shi cikin gidajenku ko ku gaishe shi." (2Jo 10)

Babu shakka, idan muna yin biyayya ga dokokin Littafi Mai-Tsarki daga waɗannan Littattafai biyu, muna da dalilai na dogara ga Jehovah; Dalilin yin imani da cewa zai goyi bayanmu kuma ya kasance a gare mu. Me yasa? Da kyau, a taƙaice a zahiri, domin duk wata wahala da muke fama da ita sakamako ne na biyayyar da muke yi na bin dokokinsa. Shi mai adalci ne. Ba zai rabu da mu ba idan muka sha wahala sakamakon amincinsa gare shi.
Ah, amma akwai rub kamar yadda Hamlet ya fada.[i]
Idan ba mu yi wa Jehobah biyayya ba yayin da muke ɗaukan waɗanda muke yi wa yankan yankan nishaɗi? Shin za mu iya tsammanin zai taimaka mana a lokacin? Bari muyi amfani da shawarar wannan binciken na wannan sati a tarihin tarihi guda biyu dan ganin yadda zamu iya daukaka a gaban Allah.

Yanayin Rayuwa na Gaskiya

A layi tare da zane a shafi na 27, Ina so in faɗi ɗan yanayi guda biyu waɗanda na sami labarin farko lokacin da na kasance dattijo. A farkon, ɗan ƙaramin ɗan'uwan da yake da zama a gida ya fara gwajin marijuana. Ya yi wannan tare da sauran abokan Shaidu a cikin 'yan makonni kaɗan kafin su duka hankalinsu ya yanke shawarar tsayawa. Bayan 'yan watanni, har yanzu yana jin laifi, shi da sauran suka yanke shawarar yin furuci a gaban dattawan.[ii] Duk an yi musu baiwar sirri ban da wannan, wanda aka yi watsi da shi. Ka tuna, ya zo da son rai ne bai yi zunubi ba tsawon watanni. Bayan shekaru da yawa, biyu daga cikin dattawan ukun da ke kwamitin suka amince wa mahaifin cewa sun yi kuskure a hukuncinsu. Dattijon na uku ya riga ya mutu.
A cikin shari’a ta biyu, wata ’yar’uwa matashiya tana lalata da saurayinta Mashaidiya. Ta kasance tana kaunarsa kuma tana shirin yin aure. Koyaya, ba zato ba tsammani ya watsar da ita, ya bar mata jin ƙima da amfani. Laifi ya hau, ta je wurin dattawa don ta furta. Ba ta buƙatar hakan kamar yadda babu wanda ya san zunubin. Sun yanke zumunci da ita.
Duk waɗannan yaran sun ci gaba da kasancewa a cikin yankan yanuwansu na tsawon shekara ɗaya duk da halartar taro a kai a kai.
Dukansu sun rubuta wasiƙu akai-akai suna neman “damar” sakewa.
A ƙarshe, an sake dawo da su duka biyu.
Gaskiya ne Shaidun Jehobah game da yankan zumunci. An gaya mana cewa duka an dogara ne akan Nassi. Idan labarin da ke yanzu ya zama daidai a cikin abin da aka faɗa, 'yan dangin da ke cikin wa annan maganganun biyu za su iya dogara ga Jehobah don su taimaka kuma ya tallafa musu muddin sun ci gaba da kasancewa tare da' yaransu da aka yanke ƙauna.
Idan muka yi wa Allah biyayya kuma muka wahala, muna da dalilai na “dogara ga Ubangiji” don ya tallafa mana a lokacin wahala, domin yana da aminci kuma ba zai yashe amintattunsa ba.

“Gama Ubangiji yana ƙaunar adalci, ba kuwa zai yashe amintattunsa ba” (Zab 37: 28)

Amma, idan ayyukanmu ba adalci bane, Shin har yanzu Jehobah zai tallafa mana? Idan muna yin biyayya ga mutane maimakon Allah, shin zai kasance tare da mu? Me zai hana idan muna riƙe ƙauna daga yaranmu ta wajen ɗaukan su cikin yankan zumunci yayin da babu tushen tushe game da wannan hukuncin? Da sannu za mu iya yin watsi da Allah da yin haka, mu rasa tushen dalilin dogara da goyon bayansa.

“Duk wanda ya hana dan'uwan sa alheri
Zai bar tsoron Maɗaukaki. ”
(Ayuba 6: 14)

Rashin gafartawa mai zunubin da ya tuba yana hana ƙaunarmu. Ba za mu yi koyi da Ubanmu na sama kamar yadda aka kwatanta a kwatancin ɗan ɓarna ba. (Luka 15: 11-32) Saboda haka mun bar tsoron Allah.

Aiwatar da Kalaman

Wannan musamman Hasumiyar Tsaro Ba a ambaci kasancewa mai biyayya ga manufofin kungiyar game da yankan zumunci. Hakan yana nuni ga Littafi Mai-Tsarki ne tushen yadda muke bi da wanda aka yanke zumunci da shi. Da kyau, bari muyi hakan tare da tarihin binciken da muka ambata.
Saurayin ya je wurin dattawa bayan ya daina shan taba sigari tsawon watanni. Yayi ikirarin wani zunubi da baza su sani ba game da shi idan yayi shuru. Tushen warkewa shine (1) aikin zunubi hade da (2) rashin tuba. Ba wai kawai wannan ne tushen Littafi Mai-Tsarki ba, amma har ma yana da tushe kamar yadda aka kafa a littafin dattawa suna amfani da shi. (Duba “Ku makiyayi tumakin Allah”, ks10-E, babi na 5 "eterayyade Ko Ya Kamata a Tsara Kwamiti na Shari'a".) Shin ba zai yanke hukuncin zunubi na tsawon watanni da ƙari da yarda don yin furci ya nuna tuba? Mutum zai yi tambaya, menene kuma za a buƙace shi? Shin gaskiyar cewa ko da bayan an yi watsi da shi, saurayin ya ci gaba da halartar taro a kai a kai ya nuna halin tuba?
Hakanan da budurwar, tayi matukar karfin gwiwa a gareta ta zauna ita kadai a gaban maza uku tare da bayyana cikakkun bayanan fasikancinta. Da za ta iya ɓoye ta, amma ba ta yi ba, ba ta kuma ci gaba da yin zunubi ba. Duk da haka, an ma cire yankanta yankan.
Muna iya cewa ba za mu iya sanin komai ba. Ta yaya za mu kasance tunda an gudanar da taron a asirce duk da muradin wanda ake zargi ya sami goyon baya na ɗabi'a? Muna iya cewa dole ne mu dogara ga hikima da ruhaniya na dattawa waɗanda su kaɗai ke da sahihan gaskiyar lamarin. Tabbas dole ne mu, tunda babu wani bayanin jama'a da ke kiyaye abin da ake gabatarwa.[iii] Saboda haka muna mika hukuncin mu da lamirinmu ga wasu - mutanen da Hukumar Mulki ta nada su ga mukaminsu. Muna iya jin ƙaranci a wannan matsayin. Wataƙila muna jin cewa hakan ya ba mu uzuri daga amfani da shawarar da kanka a cikin 1 Corinthians 5: 11. Amma wannan shine karɓar sanarwa, a bayyane kuma mai sauƙi. Ba za a tsayar da ruwa a Ranar Kiyama ba, don haka kada mu rudar da kanmu da tsohuwar gani, "Ina bin umarni ne kawai."
Bari mu sake yin nazarin abin da Littafi Mai Tsarki ya ce:

"Amma yanzu na rubuto muku cewa ku daina kasancewa tare da duk wani da ake kira ɗan uwan ​​mai fasikanci ko mai fasikanci ko mai bautar gumaka ko mashayi ko mashayi ko mazinaci, ba ma cin tare da irin wannan mutumin." (1Co 5: 11)

Duk da yake ba maganar magungunan zamani ake yi ba, zamu iya yarda da cewa ƙa'idar rashin kasancewa mashayi tana aiki. Saurayin da muka yi magana a kansa ba “mashayi” bane. Ya daina shan tabar wiwin watanni kafin a saurari karar sa. Ba a samo kalmar nan, "Ka aikata laifi, ka yi lokaci", ba a cikin Nassi. Abin da Allah ya damu da shi shi ne ko ka rabu da zunubin ko kuwa. Wannan, ƙaramin ɗan'uwan ya yi. Don haka yayin da maza uku a cikin taron sirri[iv] cewa ba wanda aka yarda ya halarta[v] ya kira shi yankan yankan zumunci, babu wani tushen littafi mai tsarki da zamu iya yin biyayya ga irin waɗannan mutanen a cikin wannan. An gaya mana a 1 Korintiyawa don yanke shawarar mu.
Halin iri ɗaya ya kasance tare da ƙanwarsa. Yin niyyar furtawa, nisantar aikata mugunta, amma duk da haka an yi watsi da shi. Shin ikilisiya da danginsu sun yi biyayya ga maza, ko kuwa Allah?

Abinda Ayar take Magana Da gaske

Shaidun Jehobah suna bauta wa Allahnsu cikin cikakken ikon tsarin ikilisiya. Waɗanda ba su bi ka'idodin wannan tsarin ba ana cutar da su da mummunan rauni ta hanyar yanke su daga dangi da abokai. An yi wannan, kamar yadda ake zargi, don kare ikilisiya daga gurɓataccen cuta. Koyaya, tsarin ladabtarwa wanda ya dogara da ganawar sirri inda ba a ba da izinin masu sa ido kuma inda ba a ajiye rikodin jama'a gaba ɗaya ya yi daidai da dokar Kristi, doka ce ta ƙauna. (Gal. 6: 2) Irin wannan tsarin game da sarrafawa ne. Irin wannan tsarin ana ganinsa akai-akai cikin tarihi. Abin da ya sa al'ummomin Yammacin Turai suka tsara dokoki don kare citizenan ƙasa daga zaluncin iko. Corruarfin ƙarfi shine madaidaicin-lokaci. Mun yarda cewa dukkan mu masu zunubi ne. Amma duk da haka Hukumar da ke Kula da Mulki ta kirkiro wani tsari wanda ba 'yan kaɗan, idan akwai, masu bincike da ma'auni. Idan aka yi rashin adalci, lokaci da lokaci amsa daga waɗanda suke da ikon saita abubuwa da ta dace ya kasance ga waɗanda abin ya shafa su yi haƙuri kuma su jira Jehobah. Dalilin haka shi ne cewa suna tsoron kalubale ga tsarin ikon da mulkinsu ya ginu. Ikon kowane matakan tsari shine mafi mahimmanci. Abubuwan da ake buƙata na ɗayan, ko da yawa, ba su cika buƙatun kaɗan ba a saman.
An sake yin irin wannan tsarin a ƙarni na farko. Matsayi wanda ya sanya tsoro a cikin garken sa kuma ya tsananta duk wanda ya saba. (John 9: 22, 23; Ayyukan Manzanni 8: 1) Babu wani abin da masu bi na gaskiya na Kristi za su iya yi don gyara wannan tsarin kuma ya fi kyau ba su yi ƙoƙari su kiyaye da gargaɗin Yesu ba. (Mt 9: 16, 17) A gare su, ya fi dacewa a jira Jehovah don gyara abubuwan da ya yi lokacin da ya kawo ƙarshen lalatattun tsarin Yahudawa a 70 CE Haka nan a yau, ba za mu iya gyara abin da ba daidai ba a cikin .ungiyar. Abin da kawai za mu iya yi shi ne zama na gaskiya ga Jehovah, yin biyayya da dokar Kristi, aikata ƙauna amma da tunani, kuma jira Jehovah ya daidaita abubuwa. Da alama tarihi zai maimaita kansa ba da daɗewa ba.
_________________________
[i] Daga shahararren mashahuri na Hamlet: “In mutu — a yi bacci. Don yin bacci –ma a mafarki: a, akwai rub! ”
[ii] Babu wata doka a cikin dokar Kirista da ta bayyana zunubin mutum ga mutane. James 5: 16 da kuma 1 John 1: 9 ana rikitar dasu koyaushe don tallafawa ra'ayin cewa ba zamu iya samun gafarar Allah da gaske ba tare da kawo dattawan cikin daidaito ba. Muna sake yin koyi da Cocin Katolika ta amfani da wannan hanyar a matsayin wata hanya ta sarrafa mambobi don tabbatar da bin ka'idodin Hukumar Mulki.
[iii] A cikin boldface a shafi na 90, the “Ku makiyayi tumakin Allah” littafin ya ce: "Bai kamata a bar na'urorin yin rikodi ba." Duk da haka a cikin duniyar wayewa, duk kalmar da aka faɗi a cikin shari'ar kotu an rubuta kuma an sanar da ita ga kowa don sake dubawa. Ta yaya kuma za mu tabbatar da cewa ba a ɓata mana haƙƙinmu? Batun kiyaye sirri ba zai yi amfani ba idan wanda ake zargin ya nemi a sanar da shari'ar ga jama'a.
[iv] Ba wai wannan kawai ya saba wa dokar Isra'ila ba (abin da ya kamata a ce a yi wa dukkan shari'ar JW) inda ake sauraron kararrakin a fili a cikin kofofin jama'a, hakan ma ya sabawa ka’idar dokar kowace al’umma mai wayewa a duniya. Katolika sun gudanar da jarabawar sirri a lokutan duhu. Mun zama abin da muka ƙi.
[v] Babbar fitacciyar fitina a cikin littafi mai tsarki, wacce aka hana wanda ake zargi da goyon bayan dangi da abokan sa shine shari'ar Sanhadrin da dare na Ubangijinmu Yesu. Wannan kamfani ne Shaidun Jehobah suke kiyayewa ta wajen bin abin da aka ba su na Hukumar Mulki. A cikin kararrakin shari'a, an umurci dattawan '' masu sa ido kada su kasance don goyon bayan dabi'un. '(Ks10-E p. 90, par. 3) Me yasa zaka hana ɗan'uwanka tallafin ɗabi'a?

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.