• Wanene Yesu yake magana a Matta 24: 33?
  • Shin babban tsananin na Matta 24: 21 yana da cikawa na biyu

A cikin labarinmu na baya, Wannan Zamanin - cikar Zamanin Yau, mun gano cewa ƙarshen magana wanda ya yi daidai da tabbacin shi ne cewa kalmomin Yesu a Matta 24: 34 sun yi amfani kawai ga cikar ƙarni na farko. Koyaya, don mu gamsu da cewa wannan aikace-aikacen yana da gaskiya, dole ne mu tabbatar cewa ya dace da duk matani masu dacewa.
Wancan ya ce, akwai ayoyi guda biyu waɗanda suka bayyana suna haifar mana da matsaloli: Matiyu 24: 21 da 33.
Koyaya, ba za mu bi tsarin littattafan Watch Tower Bible & Tract Society ba. Wato, ba za mu bukaci mai karatu ya yi tunanin da ba shi da tushe ba, kamar ƙirƙirar yanayin cikawa biyu inda wasu ɓangarorin annabcin suka cika a abin da ake kira ƙaramar cika, yayin da sauran ɓangarorin suka dace da na gaba, babba cikawa.
A'a, dole ne mu sami amsoshinmu cikin Littafi Mai Tsarki, ba cikin zato ba.
Bari mu fara da Matiyu 24: 33.

Wanene Ne Kusa da ƙofofin?

Za mu fara ne ta hanyar yin bimbini game da yanayin ayar nan ta 33:

“Ku yi koyi da misalin itacen ɓaure. Da zarar reshenta ya yi girma, har ya toya ganye, to, kun san damuna ta yi kusa. 33 Hakanan kuma ku, idan kun ga duk wadannan abubuwan, ku sani hakan he yana kusa da ƙofofin. 34 Hakika, ina gaya muku, zamanin nan ba zai shuɗe ba sai duk abubuwan nan sun auku. 35 Samaniya da ƙasa za su shuɗe, amma maganata ba za ta shuɗe ba. ”(Mt 24: 32-35)

Yawancinmu, idan mun fito daga asalin JW, za mu tsallake zuwa ga ƙarshe cewa Yesu na magana game da kansa a cikin mutum na uku. Nunin giciye na NWT yana ba da wannan ayar tabbas yana goyan bayan ƙarshen batun.
Wannan ya haifar da matsala kodayake, domin Yesu bai bayyana a lokacin hallakar Urushalima ba. A zahiri, har yanzu bai dawo ba. Nan ne aka haifi yanayin Hasumiyar Tsaro ta Hasumiyar Tsaro. Koyaya, cika abu biyu ba zai iya zama amsar ba. Tun shekaru 140 da suka gabata tun daga zamanin CT Russell har zuwa yanzu, munyi ƙoƙari sau da yawa don yin wannan aikin. Effortoƙarin ƙarshe na ofungiyar Mulki shine miƙa ƙwararrun jujjuya game da koyarwar tsararraki. Sau nawa yakamata mu hada karfi da karfe kafin mu sami sakon da muke kan hanyar da bata dace ba?
Ka tuna, Yesu shine Babban Malami da Matta 24: 33-35 shine tabbatuwarsa ga almajiransa. Wane irin malami ne zai kasance idan tabbacin ya kasance cikin tsari na ruɗani wanda babu mai iya tantancewa? Gaskiyar ita ce, kowane abu ne mai sauƙi kuma bayyane kuma duka alamu suna cikin rubutun. Mutane ne da nasu yunƙuri ne suka gabatar da duk rudani.
Kafin ya faɗi game da halakar Urushalima, Yesu ya yi magana da annabi Daniyel da kalmomin gargaɗin: “Mai karatu ya yi amfani da hankali.”
Idan da a ce kun saurari maganarsa a lokacin, me zai kasance farkon abin da zaku yi idan dama ta gabatar da kanta? Da wataƙila ka je majami'ar inda ake ajiye littattafan an bincika annabcin Daniyel. Idan haka ne, abin da za ku iya samu:

“Kuma mutanen shugaba ne da yake zuwa Zai hallaka birnin da tsattsarkan wuri. Itsarshenta kuma zai kasance bayan ambaliyar. Kuma har zuwa ƙarshen za a yi yaƙi; Abin da aka yanke shawara shi kaɗai zai lalace… mai haifar da lalacewa; kuma har zuwa lokacin ƙarewa, abin da aka yanke shawara za a zuba a kan wanda yake kan gado. ”(Da 9: 26, 27)

Yanzu kwatanta sashin da ya dace na Matta:

“Saboda haka, idan kun lura da abin ƙyama wannan yana haifar da kufai, kamar yadda Annabi Daniyel ya faɗi, yana tsaye a Wuri Mai Tsarki (bari mai karatu ya yi amfani da hankali), ”(Mt 24: 15)

“Abin ƙyama” na Yesu wanda ke kawo kufai ”shine“ shugaban da ke zuwa… wanda ke kawo lalacewa. ”
Ganin gargadin cewa mai karatu (mu) ya kamata yayi amfani da fahinta a cikin wannan aikace-aikacen da kalmomin Daniyel, ba mai hankali ba ne cewa “shi” wanda yake kusa da ƙofar zai zama wannan shine shugaban mutane?
Wannan ya yi daidai da gaskiyar tarihi kuma baya buƙatar mu tsallake kowane tsinkaye. Yayi daidai

Madadi ga “shi”

Mai karatu daya faɗakarwa a cikin comment ya yi nuni da cewa fassarori da yawa sun fassara wannan ayar da wakilcin jinsi a matsayin “shi”. Wannan shine fassarar da King James ya bayar. A cewar Karafunihi bible, estin, ya kamata a fassara "shi ne". Saboda haka, za a iya yin jayayya cewa Yesu yana cewa lokacin da kuka ga waɗannan alamun, ku sani cewa “shi” - halakar birni da haikalin - yana kusa da ƙofofi.
Duk wanda ma'anarsa ta kasance mafi aminci ga kalmomin Yesu, dukansu suna goyon bayan ra'ayin kusancin ƙarshen Gari ya bayyana ta alamun da ake gani don kowa ya gani.
Dole ne mu kasance cikin gafala don barin kyamar da muke da shi ya sa mu yi watsi da jituwa ta Littafi Mai-Tsarki don yarda da kai, kamar wanda ya faru ga masu fassarar Sabon Fassarar Rayuwa: “Haka kuma, idan ka ga duk waɗannan abubuwan, za ku iya sani dawowarsa yana kusa, daidai bakin kofa ”; da International Standard Version: “Hakanan kuma, idan kuka ga duk waɗannan abubuwa, za ku san cewa Ɗan Mutum yana kusa, dama a ƙofar.

Menene Babban tsananin?

Ka ga abin da na yi kawai a can? Na gabatar da wani ra'ayi wanda baya cikin rubutun Matiyu 24: 21. yaya? Ta hanyar amfani da tabbataccen labarin. "The Babban tsananin "ya bambanta da babban tsananin, ko ba haka ba? Yesu ba ya amfani da tabbataccen labarin a Matta 24: 21. Don kwatanta yadda wannan mahimmanci yake, la'akari da cewa an kira yakin 1914-1918 "The Babban Yaƙi ”, saboda ba a taɓa samun kamarsa ba. Ba mu kira shi Yaƙin Duniya na ɗaya ba a lokacin; har sai an sami na biyu har ma mafi girma. Sannan muka fara lissafin su. Ba haka ba ne The Babban Yaƙi. Shi ne kawai a babban yaki.
Iyakar wahalar da ta taso tare da kalmomin Yesu, “don a lokacin ne za a yi babbar matsala”, ta zo lokacin da muke ƙoƙarin danganta shi da Wahayin 7: 13, 14. Amma akwai wani tabbataccen tushe game da hakan?
Kalmomin “ƙunci mai-girma” ya bayyana sau huɗu kawai a cikin Nassosin Kirista:

"Don a lokacin ne za a yi wata matsananciyar wahala irin wadda ba ta taɓa faruwa ba tun farkon duniya har ya zuwa yanzu, a'a, ba za ta sake faruwa ba." (Mt 24: 21)

“Amma aka yi yunwa a kan ƙasar Masar da Kan'ana, babban tsananin, kakanninmu kuma ba su sami wani tanadi ba. ”(Ac 7: 11)

“Duba! Na kusa jefa ta cikin maɗaukakiyar cuta, da kuma waɗanda ke yin lalata da ita a cikin babban tsananin, har sai sun tuba daga ayyukanta. "(Re 2: 22)

"Kuma cikin martanin daya daga cikin dattawan ya ce mani:" Waɗannan da suke sanye da fararen riguna, su waye kuma daga ina suka fito? " 14 Nan da nan na ce masa: “Ya shugabana, kai ne masani.” Sai ya ce mini: “Waɗannan ne waɗanda suke fitowa daga cikin babban tsananin, kuma sun wanke rigunansu, suka sa su farin cikin. jinin thean Ragon. ”(Re 7: 13, 14)

Tabbatacce ne kansa cewa amfani da shi a Ayukan Manzanni 7:11 da Re 2:22 bashi da wata dangantaka ko kaɗan ga aikace-aikacen sa a Mt 24:21. To yaya batun amfani da shi a cikin Re 7:13, 14? Shin suna da alaƙa da Mt 24:21 da kuma 7:13, 14? Wahayin Yahaya ko Wahayin Yahaya ya faru ne bayan tsananin da ya zo kan Yahudawa. Yana maganar waɗanda ba za su fito daga lokacin ƙunci ba, ba waɗanda suka riga suka yi ba, kamar yadda ya faru da Kiristocin da suka tsere a shekara ta 66 A.Z.
Wahayin Yahaya ba na “babban tsananin” bane kamar yadda aka yi amfani da shi a Mt 24: 21 da Re 2: 22, kuma ba “babban tsananin bane” kamar yadda aka rubuta a Ayyukan Manzanni 7: 11. Yana dada Babban matsananciyar wahala. ”Amfani da tabbataccen labarin ana samunsa anan kawai kuma yana kawo ma'anar bambancin da ke cikin wannan tsananin keɓe shi daga sauran.
Saboda haka, babu tushen danganta shi da tsananin da ya auka wa garin a shekara ta 66 CE, wanda aka gajarta. Yin hakan, yana haifar da jerin abubuwa masu rikitarwa da ba za a iya daidaitawa ba. Da farko, dole ne mu yarda cewa kalmomin Yesu sun cika biyu. Babu tushen Littafi Mai-Tsarki game da wannan kuma mun sake shiga cikin ruwa mai rikicewa na nau'ikan abubuwa da alamomin tarihi. Misali, sa'annan dole ne mu sami biyan na biyu don halakar Urushalima, wani kuma don tsara. Tabbas, Yesu ya dawo ne sau daya kawai, to yaya zamuyi bayanin Mt 24: 29-31? Shin muna cewa babu cikawa ta biyu ga waɗannan kalmomin? Yanzu muna ɗaukar cherry abin da ke cika biyu da abin da ke lokaci ɗaya kawai. Abincin karin kumallo ne na kare wanda, a bayyane, Witnessesungiyar Shaidun Jehovah ta kirkiro wa kanta. Abubuwan da ke rikitarwa har yanzu shine shigarwar kwanan nan cewa nau'ikan da abubuwan alamomin (waɗanda cikawa biyu suka nuna a fili ya ƙunsa) waɗanda ba a bayyane suke a cikin Nassi ba (wanda ba wannan ba) ya kamata a ƙi su kamar yadda David Splane ya faɗi - “wucewa fiye da abin da aka rubuta” . (Tattaunawar Taron Shekarar 2014.)
Idan muka kuduri aniyar gujewa kurakuran da suka gabata, dole ne mu yanke hukuncin cewa hujjojin tarihi da shaidar Nassi sun kai ga kammalawa cewa ambaton Yesu “babban tsananin” ya shafi al'amuran da suka shafi da kuma lalata haikalin, birni, da tsarin Yahudawa.

Wani abu Har yanzu

Duk da yake yana da alama cewa duk ƙarshen kwance da ya danganci aikace-aikacenmu na Mt 24: 34 an ɗaure ta hanyar da ba ta sabawa Nassi ba ko kuma ta ƙunshi hasashe, wasu tambayoyi masu mahimmanci suna saura. Amsar waɗannan ba a wata hanya ba ta shafi ƙarshemu game da shaidar “wannan tsara.” Ko yaya, tambayoyin ne ke neman bayyani.
Wadannan su ne:

  • Me yasa Yesu ya kira wannan tsananin da ke aukuwa a Urushalima mafi girma a kowane lokaci? Tabbas ruwan tsufana na zamanin Nuhu, ko Armageddon yayi ko kuma zai wuce shi.
  • Menene babban tsananin da mala'ika yayi magana da manzo Yahaya?

Don la'akari da waɗannan tambayoyin, don Allah a karanta Gwaji da fitina.
 

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    107
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x