Tabbatar da Rikodin Farawa daga Mafarin da ba tsammani ba - Kashi na 3

Gwajin Hauwa'u da fada cikin Zunubi

Labarin Littafi Mai Tsarki a cikin Farawa 3: 1 ya gaya mana cewa “Yanzu macijin ya zama mai tsananin lura da dukan namomin jeji da Ubangiji Allah ya yi”. Wahayin Yahaya 12: 9 ya kara bayanin wannan macijin a cikin sharuddan masu zuwa: “Don haka, aka jefar da dabbar macijin, macijin asali, wanda ake kira Iblis da Shai an, wanda ke yaudarar duk duniya duniya ”.

Halin Sinanci guǐ yana nufin fatalwa, aljani, shaidan, m, wauta, m.

 Wannan halin shi ne Shaidan. Za ka iya ganin wannan hadadden halayen an yi sa ne 田(lambun), rufe ido 儿 (mutum, ɗa, yaro)[i] tare da KangXi mai tsayi 28 (sī) ma'ana “sirri, sirri” 厶.

Macijin / Shaiɗan Iblis shi ne wawanci da dabara kuma a aljani. Halin Sinanci na aljan/ mugayen ruhohi “mó”.

Idan mutum ya kara haruffan don bishiyar sly / m + itace + itace + wide / wide / murfin ka samu Aljanun,

as Shaidan + Tree+ Tree+ 广 = 魔.

Shin, ba Iblis ya yi wa Hauwa'u asirce a cikin Lambun ta ɓoye, ya ɓad da shi wanene ta amfani da maciji? Wannan shine ainihin abin da wannan hoton ke wakiltar!

Yayin wannan dabarar an gaya wa arya huɗun lokacin da Iblis mai ruɓi ya jagoranci Hauwa'u ta aikata na farko zunubi.

1. 1. A cikin Farawa 3: 1, Shaiɗan ya yi tambaya “Allah bai ce ba za ku ci daga kowane itacen da yake a gonar ba?” - Wannan ba gaskiya bane; Allah ya ce kawai kada ku ci daga itace ɗaya kaɗai.
   2. A cikin Farawa 3: 3, Hauwa'u ta ce Allah ya faɗi Kada ku ci daga ciki, kada ku taɓa shi don kada ku mutu. - Wannan ma ba gaskiya bane; Allah kawai ya ce kada ku ci.
   3. A cikin Farawa 3: 4, Shaiɗan ya ce wa Hauwa'u "Da gaske ba zaku mutu ba" - Wannan kuma ba gaskiya bane. Allah yace idan kun ci daga ciki zaku mutu.
   4. A cikin Farawa 3: 5, Shaidan ya ce "Gama Allah ya sani cewa a ranar da kuka ci daga idanunku, idanunku za su buɗe, za ku kuwa zama kamar Allah, kuna san nagarta da mugunta." - Wannan shi ne babban ƙarya, suna ba da shawara cewa Hauwa'u za ta iya zama mai ƙarfi kamar Allah kuma ta yanke wa kanta abin da ke gaskiya da abin da ba gaskiya ba.

Sakamakon wannan hanyar sirri an rubuta shi a cikin Farawa 3: 6 wanda ya gaya mana cewa Hauwa'u ta gani “cewa itaciyar tayi kyau don abinci kuma wani abu ne da za'a nemi fata a idanun ta, eh, bishiyar ta kasance kyawawa dubawa ”. Ana iya cewa ta zo so 'ya'yan itacen itacen sanin nagarta da mugunta.

Babu damuwa a cikin hadaddun hali na “covetous, son zuciya, avaricious"(igiyoyi) an sanya shi daga itace biyu + mace:

Tree+ Tree+ 女 =Kishi

Menene ya faru bayan Hauwa'u ta ci 'ya'yan itacen?

Farawa 3: 7 ya gaya mana “Sai idanun su biyun suka buɗe suka fara fahimtar cewa su ne tsirara. Don haka suka yi ganyayen ɓaure da ganye kuma suka kera kansu kansu ”.

Halin Sinanci na tsirara = “Luǒ” kuma an yishi da ƙananan haruffa masu zuwa:

果 (guǒ - 'ya'yan itace) + 衤(tufafi) = 裸 or 倮. (tsirara)

Ba daidai bane a fahimci wannan hoton “cin theyan itacen, sun gano cewa suna buƙatar sutura saboda tsirara suke”. Tabbas bazai yuwuba wannan 'ya'yan itace + tufafi = tsirara.

Menene Allah ya ce zai faru da Adamu da Hauwa'u idan sun yi rashin biyayya?

Ya ce za su yi da. Farawa 2:17 “A ranar da kuka ci shi lallai za ku mutu”.

Idan muka kara halayyar itace daya + + slash yana ba da halayyar jan launi, wanda ke tunatar da mu jini. Edara halayyar kalmomi (magana) muna samun fahimtar cewa “Itace ɗaya tana nufin mutuwa kamar yadda Allah ya faɗa”. 

一+ Tree + 丿= 朱, + Yi magana= 誅  (halayyar "kashe").

(yī + mù + kek = zhū + yán)

Menene Adamu da Hauwa'u suka yi lokacin da muryar Allah ta zo?

Farawa 3: 8 ta ce “Mutumin da matar suka tafi cikin buya daga fuskar Ubangiji Allah a tsakanin bishiyoyi na lambu ”.

Idan muka kara haruffa don “jiki” + bishiyar + mutum + dan / yaro + tare tare muna da halayyar Sinawa du ǒ wanda yake nufin “don ɓoye, ɓoyewa, guje wa, ko tserewa".

jiki+ Tree + 儿+ 一 = 躲.

Haka ne, mutumin farko da mace (mace) kowannensu sun sanya jikinsu a bayan bishiya boye daga Allah, kamar yadda hoton mutum-mutumin China ya bayyana da kuma bayanan asusun Littafi Mai-Tsarki.

Me ya sa suka ɓoye wa Allah?

Domin sun ji laifi ko kunya.

Sinanci na m, laifi is ku. Alamomin Zinare na kasar Sin + shaidan (m 61 - xīn + shaidan) ƙara tare ba da m.

忄+ Shaidan = 愧

Shin ba gaskiya ba ne kamar yadda Adamu da Hauwa'u suka ji kunya da jin laifi, haka muke idan muka bar Iblis ya shafi zuciyarmu ta alama?

Yaya Allah ya ji game da wannan rashin biyayya?

A sakamakon haka, Allah ya kori Adamu da Hauwa'u daga Lambun Adnin. Wataƙila gonar tana da kyau kewaye ta wani nau'i na shamaki ko ciyawar da ba ta cika canzawa ba ko kuma wasu nau'ikan fasalin ƙasa kamar dutse.

Me yasa zamu iya faɗi haka? Domin Farawa 3:24 ta ce:Saboda haka ya kori mutumin, ya ajiye a gabashin gonar Eden, da takobi mai harshen wuta wanda ke jujjuyawa ko'ina don tsaron hanyar zuwa itacen rai ”. Idan babu shinge na zahiri to kerubobin a wuri ɗaya zuwa gabashin gonar ba zai ishe su ba.

 Babu daidaituwa da cewa kewaye or ku, halayya ce wadda ta kunshi haruffan itace + shinge (m 23)

Tree +囗 =困

Ta yaya wannan ya shafi kindan Adam?

Wannan shi ne masifa na Adamu da Hauwa'u da kuma na mutane gaba. Duk saboda sun bar Allah, an kore su daga gonar kuma sun wahala.

tafi tare (ƙù = tafi, tafi, tashi) + 礻 (allah) = 祛 (qū ku = bala'i, korar fitar, don fitar da kai).

Shin akwai wani magani?

Duk da an kori Adamu da Hauwa'u daga cikin lambun har yanzu Allah yana mai kyau a cikin wancan ne ya yi alƙawarin wata hanyar da za ta iya magance lamarin.

Farawa 3:15 ta rubuta “Zan sa ƙiyayya tsakaninka da matar, tsakanin zuriyarka da zuriyarka. Zai murƙushe ka a kai, kai kuma za ka sare shi a diddige ”.

Shin akwai alamun wannan muhimmiyar alkawarin? Ya bayyana haka. Idan muka ƙara haruffa na mace da zuriya / zuriya, muna samun halayen don mai kyau.

女+ 子= 好 (hǎo - mai kyau).

Kayinu da Habila, hadayar farko da kisan farko

A waje da lambun Adamu da Hauwa'u sun sami includinga includinga ciki har da Habila da Kayinu. Daga baya, lokacin da Habila da Kayinu suka zama manya, Allah ya bukace su su yi hadaya zuwa gare shi.

Farawa 4: 4 ta gaya mana, “Amma ga Habila, shi ma ya kawo ɗan farin garkensa, har ma da mai ƙiba. Yanzu da Habila yake ƙauna Habila da nasa hadaya".

Kalmar adalci, adalci take 義. Wannan ya ƙunshi tunkiya (rentng = rago) +戈 (m 62 - gē = katako ko mashi / gatari) + 千 (kyan - da yawa, da yawa). 

A bayyane yake, zamu iya fahimtar wannan da ma'anar cewa “adalci ta hanyar hadayu da yawa”

Kalmar Sinanci don hadaya is x ku.   犧

Wannan ya lalata cikin haruffan saniya + ɗan rago + hatsi + marar lahani / cikakken + yanka da mashi.

tunkiya (rentng = rago) +戈 (m 62 - gē = katako ko mashi / gatari) + 禾 (m 115 - hé = hatsi) +牜(m 93 - niú = saniya) + baya na 朽 (ruɓa), daga nan cikakke. (yau)

A matsayinmu na Biblealiban Littafi Mai-Tsarki muna da masaniya da hadayu da aka kafa a ƙarƙashin Dokar Musa waɗanda suke na bijimai, Laman raguna, ko hatsi kuma suna da cikakke. (Duba Littafin Firistoci 1: 5, 10 da Littafin Firistoci 2: 1)

Wannan ya jagoranci farkon kisan.

Abin ba in ciki, duk da haka Kayinu bai yi farin ciki da Allah ba da ya yarda da hadayar Habila kuma aka jefa shi cikin filin kuma aka kai masa hari kashe ɗan'uwansa (Farawa 4: 8).

Idan muka kara haruffa don dan uwan ​​dattijo Brotheran’uwa (an yi shi ne daga halayen ɗan da bakin, kamar yadda ɗan fari ya yi magana don 'yan'uwansa) + 乂 (tashi = mulki, sarrafawa) = 兇 (ciki = atrocious, tsoro, m).

Muna iya fahimtar wannan a matsayin "dattijo ya rasa ikonsa kuma ba zai iya yin magana da ko dan'uwan sa ta hanyar kisan kai da kisan gilla a kan dan'uwansa".

 

A ci gaba ….  Tabbatar da Rikodin Farawa daga Mafarin da ba tsammani ba - Kashi na 4

 

[i] Ka kuma duba KangXi mai tsayi 10