Tsarin Shari'a na Shaidun Jehobah: Daga Allah ne ko Shaidan?

Shaidun Jehovah sun yi imani cewa Littafi Mai-Tsarki shine tsarin mulkinsu; cewa duk imaninsu, koyarwarsu, da ayyukansu sun dogara ne da Baibul. Na san wannan saboda na taso ne a cikin wannan imanin kuma na inganta shi a cikin shekaru 40 na farko na rayuwar girma. Abin da ban sani ba kuma abin da yawancin Shaidu ba su sani ba shi ne cewa ba Baibul ne asalin tushen koyarwar Shaidu ba, a'a fassarar da Hukumar da ke Kula da Hukumar ta ba nassi ne. Wannan shine dalilin da ya sa za su yi da'awar zahiri cewa suna yin nufin Allah yayin aiwatar da ayyuka waɗanda ga talakawan mutum suna ganin kamar zalunci ne kuma ba su dace da halayen Kirista ba.

Misali, shin zaku iya tunanin iyaye suna kaurace wa 'yar su matashiya, wacce aka yi wa fyade, saboda dattawan yankin sun bukaci ta girmama mai mutuncinta da girmamawa? Wannan ba lamari ne na tsinkaye ba. Wannan ya faru a rayuwa ta ainihi… akai-akai.

Yesu ya gargaɗe mu game da irin wannan halin daga waɗanda suke da'awar suna bauta wa Allah.

(Yahaya 16: 1-4) 16 “Na faɗa muku waɗannan abubuwa ne domin kada ku yi tuntuɓe. Maza zasu kore ku daga majami'a. A hakikanin gaskiya, lokaci yana zuwa da duk wanda ya kashe ku zai yi tunanin ya yi wa Allah tsarkakkiyar hidima. Amma za su yi waɗannan abubuwa domin ba su san Uba ko ni ba. Duk da haka, na faɗi waɗannan abubuwa ne a gare ku cewa, sa'adda lokacinsu ya yi, ku tuna na gaya muku su. ”

Littafi Mai Tsarki ya goyi bayan korar masu zunubi da ba su tuba ba daga ikilisiya. Koyaya, yana goyan bayan guje musu? Kuma yaya game da wanda ba shi da zunubi, amma kawai ya zaɓi barin ikilisiya? Shin tallafi yana guje musu? Kuma yaya game da wanda ya faru bai yarda da fassarar wasu mazan da suka sanya kansu cikin rawar shugabanni ba? Shin yana goyan bayan guje musu? 

Shin shari'ar da Shaidun Jehovah suke bi a rubuce ne? Shin yana da yardar Allah?

Idan baku saba da shi ba, bari in baku hoton hoto.

Shaidu suna la'akari da cewa wasu zunubai, kamar ɓata suna da yaudara, ƙananan zunubai ne kuma dole ne a yi aiki da su daidai da Matta 18: 15-17 don kawai ikon wanda ya ji rauni. Koyaya, wasu zunubai ana ɗaukarsu manyan manyan zunubai kuma dole ne koyaushe a gabatar dasu gaban kwamitin dattawa kuma suyi aiki dasu ta hanyar kwamitin shari'a. Misalan manyan zunubai sune abubuwa kamar zina, buguwa, ko shan sigari. Idan Mashaidi yana da masaniya cewa wani Mashaidi ɗan'uwansa ya aikata ɗayan waɗannan “zunubai” masu girma, ana bukatar ya sanar da mai laifin, in ba haka ba, shi ma ya zama mai laifi. Ko da shi kaɗai ne mai shaidar zunubi, dole ne ya sanar da dattawa, ko kuma ya iya fuskantar hukuncin horo da kansa saboda ɓoye zunubin. Yanzu, idan ya kasance mai shaida kan wani laifi, kamar fyade, ko cin zarafin yara, ba a buƙatar ya kai rahoton hakan ga hukumomin ƙasar.

Da zarar an sanar da rukunin dattawa game da wani laifi, za su ba da uku daga cikinsu don kafa kwamitin shari'a. Wancan kwamitin zai gayyaci wanda ake zargin zuwa taron da aka yi a dakin taro na masarautar. Wanda ake zargin ne kawai aka gayyata zuwa taron. Zai iya kawo shaidu, kodayake kwarewa ta nuna cewa mai yiwuwa ba za a ba da shaidun damar shiga ba. A kowane hali, za a ɓoye taron ga 'yan uwa, bisa zargin dalilai na sirri a madadin waɗanda ake tuhumar. Koyaya, wannan ba haka batun yake ba tunda wanda ake tuhuma ba zai iya yasar da haƙƙinsa na irin wannan sirri ba. Ba zai iya kawo abokai da dangi a matsayin tallafi na ɗabi'a ba. A zahiri, ba a ba wa masu sa ido izinin aikin, ko rikodin ko wani rikodin jama'a na taron ba. 

Idan aka yanke hukuncin wanda ake tuhumar ya aikata babban zunubi, dattawa suna yanke shawara ko shi ko ita sun nuna alamun tuba. Idan sun ji cewa ba a nuna tubarwar da ta dace ba, za su yi wa mai laifin yankan zumunci sannan su ba da kwana bakwai don gabatar da kara.

Game da daukaka kara, wanda aka yanke zumunci zai tabbatar da cewa ko dai ba a yi zunubi ba ko kuma an nuna tuban gaskiya a gaban kwamitin shari'a a lokacin da aka ji ainihin shari'ar. Idan kwamitin ɗaukaka ƙara ya goyi bayan hukuncin kwamitin shari'a, za a sanar da ikilisiya game da yanke zumunci kuma su ci gaba da guje wa mutumin. Wannan yana nufin ba za su iya yin sallama ga kowane mutum ba. 

Hanyar da za a dawo da shi kuma a kawar da shi yana bukatar wanda aka yi wa yankan zumunci ya jimre shekara daya ko fiye da wulakanci ta hanyar halartar tarurruka a kai a kai don ya fuskanci kowa ya nisanci kowa. Idan aka ɗaukaka ƙara, hakan yakan daɗe lokacin da aka yi wa yankan zumunci, tunda roko yana nuna rashin tuba na gaske. Kwamitin shari'a na asali ne kawai ke da ikon sake dawo da wanda aka yi wa yankan zumunci.

Dangane da ofungiyar Shaidun Jehobah, wannan aikin kamar yadda na yi bayani dalla-dalla a nan daidai ne kuma nassi ne.

Ee hakika. Komai game da hakan ba daidai bane. Komai game da wannan ba shi da nassi. Wannan mummunan aiki ne kuma zan nuna muku dalilin da yasa zan iya faɗi hakan da ƙarfin zuciya.

Bari mu fara da mafi munin keta dokar Littafi Mai Tsarki, yanayin sirrin sauraron shari'ar JW. A cewar littafin sirri na dattawan sirri, mai taken Makiyaya a garken Allah, abin ban tsoro, sauraren karar shari'a ya zama a asirce. Girman rubutun daidai ne daga littafin jagora wanda ake kira littafin ks saboda lambar bugawa.

3. Ji shaidu kawai waɗanda ke da shaidar da ta dace game da zargin da aka yi. Waɗanda suke da niyyar ba da shaida kawai game da halayen waɗanda ake zargi bai kamata a ba su damar yin hakan ba. Kada shaidun su ji cikakkun bayanai da shaidar wasu shaidu. Kada masu kallo su kasance don tallafawa halin kirki. Kada a bar na'urori masu rikodi. (ks shafi na 90, Kashi na 3)

Meye dalilin da yasa nace wannan ba nassi bane? Akwai dalilai da yawa da suke tabbatar da wannan manufar ba ta da alaƙa da yardar Allah. Bari mu fara da layin tunani Shaidu suna amfani da shi don la'antar bikin ranar haihuwa. Suna da'awar cewa tun lokacin da aka yi bikin maulidi guda biyu da aka rubuta a nassi waɗanda ba sa bauta wa Jehovah suka yi kuma a cikin kowane an kashe wani, to babu shakka Allah ya la'anci bikin maulidi. Na baku hujja da cewa irin wannan tunanin bashi da karfi, amma idan suka tabbatar da shi mai inganci ne, to ta yaya zasu yi biris da cewa kawai asirin, taron tsakiyar dare a waje da binciken jama'a wanda aka yanke hukunci akan wani mutum da Kwamitin mutane yayin da aka hana shi goyon bayan ɗabi'a shine shari'ar da ba ta dace ba ta Ubangijinmu Yesu Kristi.

Shin wannan ba ya magana game da ma'auni biyu?

Akwai sauran. Don tabbaci na ainihi na Baibul cewa tsarin shari’a wanda ya dogara da tarurrukan sirri inda aka hana jama’a damar yin hakan ba daidai bane, mutum zai tafi ne ga al’ummar Isra’ila. A ina aka saurari kararraki na shari'a, har da wadanda suka shafi hukuncin kisa? Duk wani Mashaidin Jehovah zai iya gaya maka cewa dattawan da ke zaune a ƙofar gari suna ji da su sosai kuma suna jin duk wanda zai wuce. 

Shin kuna son zama a cikin ƙasar da za a yi muku hukunci da yanke hukunci a ɓoye; inda ba a ba da izinin kowa ya tallafa maka ba kuma ya halarci yadda ake gudanar da shari'ar; inda alkalai suka fi karfin doka? Tsarin shari'a na Shaidun Jehovah ya fi dacewa da hanyoyin da cocin Katolika ke bi yayin binciken Mutanen Espanya fiye da kowane abu da ke cikin Nassi.

Don in nuna muku yadda shari’ar Shaidun Jehobah take da gaske, sai na tura ku zuwa tsarin ɗaukaka ƙara. Idan aka yanke hukuncin wani a matsayin mai zunubin da bai tuba ba, an ba shi izinin daukaka kara. Koyaya, an tsara wannan manufar don ba da bayyanar adalci yayin tabbatar da yanke shawarar yanke zumunci ya tsaya. Don bayani, bari mu duba abin da littafin littafin dattawan ya ce game da batun. (Bugu da ƙari, maɓallin ƙarfin yana daidai daga littafin ks.)

Karkashin subtitle, "Manufa da Gabatar da Kwamitin Roko" sakin layi na 4 ya karanta:

4. Dattawan da aka zaɓa don kwamitin ɗaukaka ƙara ya kamata su je kotu da ladabi kuma su guji ba da ra'ayi cewa su ne suke hukunta kwamitin shari'a maimakon wanda ake zargi. Yayinda kwamitin daukaka kara ya kamata ya zama cikakke, dole ne su tuna cewa tsarin daukaka kara ba ya nuna rashin amincewa da kwamitin shari'a. Maimakon haka, alheri ne ga mai laifi don tabbatar masa da cikakken sauraron adalci. Ya kamata dattawan kwamitin ɗaukaka ƙara su tuna cewa wataƙila kwamitin shari'a yana da fahimta da gogewa fiye da yadda suke yi game da waɗanda ake tuhumar.

"Guji bayar da ra'ayi cewa suna hukunta kwamitin shari'a" !? "Tsarin neman daukaka kara baya nuna rashin yarda da kwamitin shari'a" !? Abin sani kawai "alheri ga mai laifi" !? Yana da "da alama kwamitin shari'a yana da ƙarin fahimta da ƙwarewa"!?

Ta yaya ɗayan wannan ya shimfiɗa tushe don sauraron shari'a ba tare da nuna bambanci ba? A bayyane yake, aikin yana da nauyi ƙwarai don goyon bayan shawarar da kwamitin shari'a ya yanke na yanke hukunci.

Cigaba da sakin layi na 6:

6. Kwamitin ɗaukaka ƙara ya kamata da farko ya karanta abin da aka rubuta game da shari'ar kuma ya yi magana da kwamitin shari'a. Bayan haka, kwamitin ɗaukaka ƙara ya kamata ya yi magana da wanda ake zargin. Tunda kwamitin shari'a ya riga ya yanke hukuncin rashin tuba, kwamitin ɗaukaka ƙara ba zai yi addu'a a gabansa ba amma zai yi addu'a kafin a gayyace shi cikin ɗakin.

Na kara wajan kara karfi domin karfafawa. Ka lura da sabanin: “Yakamata kwamitin daukaka kara yayi magana da wanda ake zargi.” Duk da haka, ba sa yin addu'a a gabansa domin an riga an yanke masa hukunci cewa mai zunubi ne da bai tuba ba. Suna kiransa "wanda ake zargi", amma suna ɗaukarsa kamar wanda ake zargi kawai. Suna ɗaukar shi kamar wanda aka riga aka yanke masa hukunci.

Duk da haka duk waɗannan ƙananan abubuwa ne idan aka kwatanta da abin da za mu karanta daga sakin layi na 9.

9. Bayan tattara gaskiyar, kwamitin roko yakamata yayi shawara cikin sirri. Ya kamata su bincika amsoshin tambayoyin guda biyu:

• Shin an tabbatar da cewa wanda ake tuhumar ya aikata laifin yankan zumunci?
• Wanda ake tuhumar ya nuna nadama ne daidai da girman laifin da ya aikata lokacin sauraron karar tare da kwamitin shari'a?

 

(Rubutun rubutun da rubutun kalmomi ba daidai bane daga Littafin Dattawan.) Munafincin wannan aikin ya ta'allaka ne da buƙata ta biyu. Kwamitin ɗaukaka ƙara bai kasance a lokacin da aka fara gabatar da ƙarar ba, don haka ta yaya za su yi hukunci ko mutumin ya tuba a lokacin?

Ka tuna cewa ba a ba da izinin masu sa ido a ainihin ji ba kuma ba a yi rikodin ba. Wanda aka yanke zumunci bashi da wata hujja da zata goyi bayan shaidar sa. Yana da uku a kan ɗaya. Dattawa uku da aka naɗa a kan wanda ya riga ya ƙudura ya zama mai zunubi. Dangane da dokar shaidu biyu, Littafi Mai Tsarki ya ce: “Kada ka yarda da zargin da ake yi wa dattijo sai da shaidar shaidu biyu ko uku.” (1 Timothawus 5:19) Idan kwamitin ɗaukaka ƙara zai bi ƙa’idar Littafi Mai Tsarki, ba za su taɓa iya karɓar maganar wanda aka yanke wa yankan zumunci ba ko da kuwa yaya za a amince da shi, domin shi kaɗai ne mai shaida a kan ba ɗaya ba amma dattijai uku. Kuma me yasa babu shaidu da zasu tabbatar da shaidar sa? Saboda dokokin Kungiyar sun haramta masu sanya ido da kuma nadar bayanai. An tsara tsarin don ba da tabbacin cewa ba za a iya soke shawarar yanke zumunci ba.

Tsarin daukaka kara yaudara ce; wani mummunan sham.

 

Akwai wasu dattawa masu kirki waɗanda suke ƙoƙari su yi abubuwa daidai, amma suna daure da ƙuntatawa na tsari wanda aka tsara don ɓata jagorancin ruhu. Na san wata shari’a wacce ba kasafai ake samun irinta ba inda wani abokina ya kasance a cikin kwamitin daukaka kara da ya soke hukuncin da kwamitin shari’a ya yanke. Daga baya Mai Kula da da'irar ya tauna su don karya darajoji. 

Na bar kungiyar kwata-kwata a shekarar 2015, amma tashina ya fara ne shekaru da yawa da suka gabata yayin da nake girma sannu a hankali ba na jin daɗin rashin adalcin da nake gani. Ina fata da na bari tun da wuri, amma ikon indoctrination tun yarinta ya fi ƙarfin in ga waɗannan abubuwan a bayyane kamar yadda nake yi yanzu. Me zamu iya fada game da mazan da suka kirkiro da kafa wadannan ka'idojin, suna ikirarin suna magana don Allah? Ina tunanin kalmomin Bulus ga Korantiyawa.

“Gama irin waɗannan mutane manzannin ƙarya ne, mayaudara ma’aikata, suna ɓad da kansu kamar manzannin Kristi. Ba abin mamaki ba ne kuma, don Shaiɗan da kansa yana yin suturar kansa kamar mala'ikan haske. Saboda haka ba wani abin ban mamaki bane idan har ministocin sa suma suna yin kansu kamar bayin adalci. Amma ƙarshensu zai kasance ne bisa ga ayyukansu. ” (2 Korintiyawa 11: 13-15)

Zan iya ci gaba da nuna duk abin da ba daidai ba game da tsarin shari'ar JW, amma ana iya cim ma hakan ta hanyar nuna abin da ya kamata. Da zarar mun koyi ainihin abin da Littafi Mai-Tsarki yake koyar da Kiristoci game da ma'amala da zunubi a cikin ikilisiya, za mu kasance a shirye sosai don rarrabewa da magance kowane irin kaucewa daga mizanan adalci waɗanda Ubangijinmu Yesu ya shimfiɗa. 

Kamar yadda marubucin Ibraniyawa ya ce:

“Ga duk wanda ya ci gaba da shayar da madara bai san maganar adalci ba, gama shi yaro ne karami. Amma abinci mai ƙarfi na mutanen da suka manyanta ne, waɗanda a hankula suka ba da ikon ganewa don rarrabe tsakanin nagarta da mugunta. ” (Ibraniyawa 5:13, 14)

A cikin kungiyar, an shayar da mu akan madara, har ma ba madarar madara ba, amma alamar shayar da kashi 1%. Yanzu za mu ci abinci a kan abinci mai ƙarfi.

Bari mu fara da Matta 18: 15-17. Zan karanta daga New World Translation saboda kawai yana da kyau idan zamu yanke hukunci akan manufofin JW yakamata muyi hakan ta amfani da nasu mizanin. Bayan wannan, yana ba mu kyakkyawan fassarar waɗannan kalmomin na Ubangijinmu Yesu.

“Bugu da ƙari, idan ɗan'uwanka ya yi zunubi, je ka bayyana kuskurensa tsakaninka da shi kai kaɗai. Idan ya saurare ka, ka ci ribar ɗan'uwanka. Amma idan bai kasa kunne ba, ɗauki ɗaya ko biyu tare, don a tabbatar da magana a kan shaidu biyu ko uku. Idan bai saurare su ba, yi magana da ikilisiya. Idan bai saurari ko da ikilisiya ba, bari ya kasance a gare ku kamar mutumin al'ummai da mai karɓar haraji. (Matiyu 18: 15-17)

Yawancin sigar akan Biblehub.com suna ƙara kalmomin “a kanku”, kamar a cikin “idan ɗan’uwanku ya yi muku laifi”. Wataƙila an ƙara waɗannan kalmomin, tunda muhimman rubuce rubucen farko kamar Codex Sinaiticus da Vaticanus sun ƙetare su. Shaidu suna da'awar cewa waɗannan ayoyin suna magana ne kawai game da zunuban mutum, kamar yaudara ko ɓata suna, kuma suna kiran waɗannan ƙananan zunubai. Manyan zunubai, abin da suka ayyana a matsayin zunubai ga Allah irin su fasikanci da maye, dole ne a kula da su ta hanyar kwamitocin su na mutum uku. Saboda haka, sun yi imani cewa Matta 18: 15-17 bai shafi tsarin kwamitin shari'a ba. Koyaya, suna nuna nassi dabam na Nassi don tallafawa tsarin shari'arsu? Shin suna magana ne game da ambaton Yesu daban don nuna cewa abin da suke aikatawa daga Allah ne? Nooo.

Yakamata mu yarda da shi saboda sun gaya mana kuma bayan wannan, zaɓaɓɓu ne na Allah.

Don kawai a nuna cewa ba za su iya samun komai daidai ba, bari mu fara da tunanin ƙanana da manyan zunubai da buƙatar mu'amala da su daban. Da farko dai, Littafi Mai-Tsarki bai banbanta tsakanin zunubai ba, ya mai da wasu ƙanana da wasu manyan. Za ku iya tuna cewa Allah ya kashe Hananiya da Safirat saboda abin da a yau za mu lasafta shi a matsayin “ƙaramar ƙaramar ƙarya”. (Ayukan Manzanni 5: 1-11) 

Na biyu, wannan ita ce kawai jagorar da Yesu ya ba ikilisiya game da yadda za a magance zunubi a tsakaninmu. Me zai sa ya ba mu umarni game da magance zunubanmu na kanmu ko ƙananan abubuwa, amma ya bar mu cikin sanyi lokacin da muke ma'amala da ƙungiyar da ta kira "manyan zunubai ga Ubangiji."

[Domin nunawa kawai: “Tabbas, aminci zai hana mutum rufe manyan zunubai ga Jehobah da kuma ikilisiyar Kirista.” (w93 10/15 shafi na 22 sakin layi na 18)]

Yanzu, idan kai Mashaidin Jehovah ne na dogon lokaci, wataƙila za ka yi biris da ra'ayin cewa duk abin da ya kamata mu yi yayin ma'amala da zunubai kamar fasikanci da zina shi ne bin Matta 18: 15-17. Wataƙila za ku ji haka domin an koyar da ku yadda za ku ga abubuwa ta ra'ayin doka. Idan kayi laifi, dole ne kayi lokacin. Saboda haka, kowane zunubi dole ne ya kasance tare da hukuncin da zai yi daidai da nauyin zunubin. Wato, bayan duka, menene duniya ke yi yayin ma'amala da laifuka, ko ba haka ba?

A wannan gaba, yana da mahimmanci a gare mu mu ga bambanci tsakanin zunubi da laifi, bambancin da galibi ya ɓace akan shugabancin Shaidun Jehovah. 

A Romawa 13: 1-5, Bulus ya gaya mana cewa Allah ne ya naɗa gwamnatocin duniya don su yi yaƙi da masu laifi kuma ya kamata mu zama 'yan ƙasa na gari ta wajen ba da haɗin kai ga irin waɗannan masu iko. Saboda haka, idan muka sami ilimin aikata laifi a cikin ikilisiya, muna da halayyar ɗabi'a mu sanar da ita ga hukumomin da suka dace don su iya gudanar da aikin da Allah ya ba su, kuma za mu sami 'yanci daga duk wani zargi na kasancewa masu haɗin gwiwa bayan gaskiyar . Ainihin, muna kiyaye ikilisiya tsabtace kuma sama da zargi ta hanyar ba da rahoton laifuka kamar kisan kai da fyade waɗanda ke da haɗari ga yawan jama'a.

Sakamakon haka, idan za ka san cewa wani ɗan'uwanka Kirista ya yi kisan kai, fyaɗe, ko kuma lalata da yara, Romawa 13 ta ɗora maka alhakin sanar da hukuma. Ka yi tunanin irin asarar kuɗi, labarai mara kyau, da abin kunya da ƙungiyar za ta iya guje wa idan da kawai sun yi biyayya da wannan umurnin daga Allah-ban da masifa, raunin rayuka, har ma da kisan kai da waɗanda aka ci zarafinsu da danginsu suka sha ta hanyar JW ɓoye irin waɗannan zunuban daga “maɗaukakiyar hukuma”. Ko a yanzu akwai jerin mutane sama da 20,000 da aka sani da wadanda ake zargi 'yan damfara ne wadanda Hukumar da ke Kula da Lafiya - ta tsada sosai ga —ungiyar — ta ƙi miƙa wa hukuma.

Ikilisiyar ba al'umma ce ta sarki kamar Isra'ila ba. Ba ta da majalisar dokoki, tsarin shari'a, ko dokar hukunce hukunce. Duk abin da yake da shi shine Matiyu 18: 15-17 kuma wannan shine kawai abin da yake buƙata, saboda ana cajinsa kawai game da ma'amala da zunubai, ba laifuka ba.

Bari mu dubi wannan yanzu.

Bari mu ɗauka kuna da hujja cewa ɗan'uwanku Kirista yana yin jima'i tare da wani baligi a waje da aure. Matanka na farko shine ka je wurinsa ko ita da nufin sake dawo da su saboda Kristi. Idan sun saurare ka kuma sun canza, to ka sami ɗan'uwanka ko 'yar'uwarka.

“Ku ɗan jira na,” in ji ku. "Shi ke nan! A'a, a'a, a'a. Ba zai iya zama mai sauki ba. Dole a samu sakamako. ”

Me ya sa? Saboda mutum na iya sake yi idan babu hukunci? Wannan shine tunanin duniya. Haka ne, suna iya sake yin shi da kyau, amma wannan yana tsakanin su ne da Allah, ba ku ba. Dole ne mu ƙyale ruhun yayi aiki, kuma kada mu ci gaba.

Yanzu, idan mutumin bai karɓi shawararku ba, zaku iya matsawa zuwa mataki biyu ku ɗauki ɗaya ko biyu. Har yanzu ana kiyaye sirri. Babu wata bukata ta Nassi da za ta sanar da dattawa a cikin ikilisiya. 

Idan baku yarda ba, zai iya kasancewa har yanzu tasirin JW ya shafe ku. Bari muga yadda dabara zata iya zama. Sake dubawa a Hasumiyar Tsaro da aka ambata a baya, ka lura da yadda suke wayo maganar Allah da wayo.

"Bulus kuma ya gaya mana cewa ƙauna" tana jimrewa da abu duka. Kamar yadda Kingdom Interlinear ya nuna, tunani shine cewa ƙauna tana rufe komai. Ba ya “ba da laifofi” ga ɗan’uwa, kamar yadda miyagu suke saurin yi. (Zabura 50:20; Misalai 10:12; 17: 9) I, abin da ake tunani a nan daidai yake da na 1 Bitrus 4: 8: “Loveauna tana rufe yawan zunubai.” Tabbas, aminci zai hana mutum rufe manyan zunubai ga Jehobah da kuma ikilisiyar Kirista. ” (w93 10/15 shafi na 22 sakin layi na 18 Loveauna (Agape) —Ba Abin da Yake Ba da Yadda Yake)

Suna koyar da daidai cewa ƙauna “tana jimrewa da abu duka” har ma suna nunawa daga ƙaramar magana cewa ƙauna “tana rufe dukkan abu” kuma cewa “ba ta“ ba da laifofi ”ga ɗan’uwa, kamar yadda miyagu suke saurin yi. ” "Kamar yadda miyagu suke da saurin aikatawa ... .Kamar yadda miyagu suke da saurin aikatawa." Hmm… to, a cikin jumla ta gaba, suna yin abin da miyagu ke son yi ta hanyar gaya wa Shaidun Jehovah cewa za su ba da laifin ɗan'uwa ga dattawan ikilisiya.

Abin sha'awa yadda suke sanya biyayya ta aminci ga Allah don sanar da dan uwan ​​mutum ko 'yar'uwarta idan ya zo ga tallafawa ikon dattawa, amma idan ana lalata da yaro kuma akwai hatsarin cin zarafin wasu, ba su yin komai don kai rahoto ga hukuma.

Ba ina ba da shawara cewa ya kamata mu rufe zunubi ba. Bari mu bayyana game da hakan. Abin da nake cewa shi ne cewa Yesu ya ba mu hanya guda don magance shi kuma guda daya ce, kuma wannan hanyar ba ta unshi gaya wa dattijan dattawa ba don haka za su iya kafa kwamiti na sirri kuma su yi zaman sirri.

Abin da yesu yace shine idan dan uwanka ko yar’uwarka basu saurari biyu ko uku ba, amma suka ci gaba da zunubinsa, to ka sanar da taron. Ba dattawa ba. Ikilisiya. Wannan yana nufin cewa duka taron, tsarkakakkun, waɗanda aka yi wa baftisma cikin sunan Yesu Kiristi, maza da mata, suna zaune tare da mai laifin kuma gaba ɗaya suna ƙoƙari su sa shi ko ita su canza halayensu. Menene wannan sauti yake? Ina tsammanin yawancinmu za mu gane shi ne abin da a yau za mu kira shi "tsoma baki". 

Ka yi tunanin yadda hanyar da Yesu ya bi da zunubi ya fi wanda Bodyungiyar da Ke Kula da Shaidun Jehovah ta kafa. Na farko, tunda kowa yana da hannu, yana da wuya cewa dalilai marasa kyau da son kai su yi tasiri a sakamakon. Abu ne mai sauki ga maza uku su yi amfani da ikonsu, amma idan duk taron suka ji shaidar, irin wannan muzgunawar da aka yi da iko ba zai yiwu ba. 

Fa'ida ta biyu ta bin tafarkin Yesu shi ne cewa yana ba da damar ruhun ya gudana cikin duka ikilisiya, ba ta wurin wasu rukunin dattawa da aka zaɓa ba, saboda haka ruhun ne zai ja-gorar sakamakon, ba son zuciya ba. 

Aƙarshe, idan sakamakon yankan zumunci ne, to duk zasuyi haka ne saboda cikakkiyar fahimtar yanayin zunubin, bawai don wasu mutane uku suka gaya musu cewa suyi hakan ba.

Amma hakan yana barin mu da yankan zumunci. Shin hakan ba gujewa bane? Shin wannan ba zalunci bane? Kada muyi saurin yanke hukunci. Bari mu bincika abin da Littafi Mai Tsarki ya ce game da wannan batun. Zamu bar wannan don bidiyo na gaba a cikin wannan jerin.

Na gode.