Ina samun imel a kai a kai daga ’yan’uwa Kiristoci waɗanda ke aiki a hanyarsu ta fita daga cikin Ƙungiyar Shaidun Jehobah da kuma gano hanyarsu ta komawa ga Kristi kuma ta wurinsa zuwa ga Ubanmu na Sama, Yahweh. Ina ƙoƙari na amsa kowane imel ɗin da na samu domin dukanmu muna cikin wannan tare, ’yan’uwa, ’yan’uwa, iyalin Allah “suna jiran bayyanuwar Ubangijinmu Yesu Kristi.” (1 Korinthiyawa 1:7)

Namu ba hanya ce mai sauƙi don tafiya ba. Da farko, yana buƙatar mu ɗauki matakin da zai haifar da wariya—warewa gabaɗaya daga ƙaunatattun ’yan uwa da tsoffin abokai waɗanda har yanzu suna cikin koyarwar Ƙungiyar Shaidun Jehovah. Babu wani mai hankali da yake son a yi masa shi kamar ƴaƴa. Ba mu zaɓi mu rayu a matsayin waɗanda ba su kaɗai ba, amma mun zaɓi Yesu Kiristi, kuma idan hakan yana nufin a guje shi, haka ya kasance. Alkawarin da Ubangijinmu ya yi mana ya tabbatar da mu:

“Hakika, ina gaya muku,” Yesu ya amsa, “Ba wanda ya bar gida, ko ’yan’uwa maza, ko mata, ko uwa, ko uba, ko ’ya’ya, ko gonaki, da bishara, da za ta kasa samun abin da ya kai ninki ɗari a wannan zamani: gidaje, ’yan’uwa, ’yan’uwa mata, uwaye, yara da gonaki—tare da tsanantawa—da kuma cikin zamani mai zuwa rai madawwami.” (Markus 10:29,30, XNUMX)

Duk da haka, wannan alkawarin ba a nan take yake cika ba, amma na ɗan lokaci ne kawai. Dole ne mu yi haƙuri kuma mu jure wa ɗan wahala. Wannan shine lokacin da za mu yi yaƙi da abokin gaba na yau da kullun: shakkar kai.

Zan raba tare da ku wani yanki daga imel ɗin da ke ba da murya ga shakku da damuwa Ina tsammanin yawancin mu ma sun sha. Wannan ya fito ne daga wani ɗan’uwa Kirista da ya yi tafiya a ko’ina, ya ga sashe mai kyau na duniya, kuma ya lura da idonsa talauci da wahala da miliyoyin mutane suke fuskanta. Kamar ni da kai, yana marmarin hakan ya ƙare—domin mulkin ya zo ya maido da ’yan Adam cikin iyalin Allah. Ya rubuta:

“Na yi addu’a shekaru 50 yanzu. Na yi hasarar ’yan’uwana da abokaina kuma na bar kome domin Yesu domin ba sai na rubuta wasiƙar rabuwa ba, amma na yi domin lamirina ya kasa jure wa addinin da nake ciki. Dukan sun ce mini ba haka ba ne. ka tsaya domin Yesu ka yi shiru kawai. Fade kawai. Na yi addu'a da addu'a. Ban “ji” Ruhu Mai Tsarki ba. Sau da yawa ina mamakin ko akwai wani abu da ke damun ni. Shin wasu mutane suna samun ji na zahiri ko na gani? Kamar yadda ba ni da. Na gwada kuma in zama mutum mai kyau ga kowa. Ina ƙoƙarin kawai in zama wanda ke jin daɗin kasancewa a kusa. Ina gwada kuma in nuna ’yar ruhu. Amma dole in faɗi gaskiya. Ban ji wani karfi na waje a kaina ba.

Kuna da?

Na san wannan tambaya ce ta sirri kuma idan ba ku son amsa na fahimta gaba ɗaya, kuma ina neman afuwa idan na gamu da rashin kunya. Amma ya yi nauyi a raina. Ina damuwa cewa idan ba na jin Ruhu Mai Tsarki da sauransu, dole ne in yi wani abu ba daidai ba, kuma zan so in gyara hakan."

(Na ƙara gaba gaɗi don nanata). Shaidu ceri-sun zaɓi aya ɗaya ta Romawa don tallafawa wannan imani:

“Ruhu da kansa yana shaida tare da ruhunmu cewa mu ’ya’yan Allah ne.” (Romawa 8:16.)

Kamar yadda Hasumiyar Tsaro ta Janairu 2016 da ke shafi na 19 ta nuna, Shaidun Jehobah shafaffu sun sami “alama ta musamman” ko kuma “gayyata ta musamman” ta wurin ruhu mai tsarki. Littafi Mai Tsarki bai yi maganar a musamman alama or gayyata ta musamman kamar dai akwai alamu da yawa da gayyata da yawa, amma wasu “na musamman ne”.

Ɗabi'ar Watch Tower sun ƙirƙiri wannan ra'ayin na a musamman alama, domin Hukumar Mulki tana son garken JW su yarda da ra’ayin cewa akwai bege guda biyu na ceto ga Kiristoci, amma Littafi Mai Tsarki ya yi magana ɗaya kawai:

“Akwai jiki ɗaya, kuma ruhu ɗaya, kamar yadda an kira ku zuwa ga guri daya na kiran ku; Ubangiji ɗaya, bangaskiya ɗaya, baftisma ɗaya; Allah ɗaya Uban duka, shi ke bisa duka, ta wurin duka kuma cikin duka.” (Afisawa 4:4-6 NWT)

Kash! Ubangiji daya, bangaskiya daya, baptisma daya, Allah daya Uban kowa, da fata daya na kiran ku.

A bayyane yake, ko ba haka ba? Amma an koya mana mu ƙyale waccan gaskiyar ta zahiri kuma mu yarda da fassarar mutane cewa furucin da ke Romawa 8:16, “ruhu da kansa yana ba da shaida,” yana nufin wasu sani na musamman da aka shuka a cikin “zaɓaɓɓu” da Shaidun Jehovah suke faɗa. Ba su da begen zama a duniya, amma za su je sama. Duk da haka, yayin da muke yin la'akari da wannan ayar babu wani abu a cikin mahallin da ya goyi bayan irin wannan fassarar. Hakika, karanta ayoyin da ke kewaye da su a cikin Romawa sura 8 kawai ya bar mai karatu da shakka cewa da zaɓi biyu ne kawai ga Kirista: Ko dai kana rayuwa bisa ga jiki ko kuma kana rayuwa ta ruhu. Bulus ya bayyana wannan:

“. . .Gama idan kuna rayuwa bisa ga jiki, tabbas za ku mutu; amma idan kun kashe ayyukan jiki ta wurin ruhu, za ku rayu.” (Romawa 8:13.)

Can kuna da shi! Idan kuna rayuwa bisa ga jiki za ku mutu, idan kuna rayuwa bisa ga ruhu za ku rayu. Ba za ku iya rayuwa ta ruhu ba kuma ba ku da ruhu, ko za ku iya? Abin nufi kenan. Ruhun Allah ne yake ja-gorar Kiristoci. Idan ba ruhu ya jagorance ka ba, to kai ba Kirista ba ne. Sunan, Kirista, daga Hellenanci ne Christos wanda ke nufin “Shafaffe.”

Menene sakamakonku idan ruhu mai tsarki yake bishe ku ba na jiki na zunubi ba?

"Duk waɗanda Ruhun Allah yake bishe su, waɗannan ƴaƴan Allah ne. Gama ba ku karɓi ruhun bautar da za a sake jin tsoro ba, amma kun karɓi ruhun reno, wanda muke kira, “Ya Abba! Baba!" Ruhu da kansa yana shaida tare da ruhunmu cewa mu ’ya’yan Allah ne; kuma idan yara, to, magada-magada Allah da kuma abokan gādo tare da Kristi, in lalle ne mu mun sha wahala tare da shi, domin mu ma a ɗaukaka tare da shi.” ( Romawa 8:14, 15 Littafi Mai Tsarki )

Ba mu sami ruhun bautar bauta daga wurin Allah ba, domin mu rayu cikin tsoro, amma ruhun reno, ruhu mai tsarki wanda aka ɗauke mu a matsayin ’ya’yan Allah. Don haka muna da dalilin murna da kuka “Abba! Baba!"

Babu wata alama ta musamman ko gayyata ta musamman kamar akwai guda biyu: Alama ta yau da kullun da ta musamman; gayyata ta yau da kullun kuma ta musamman. Ga abin da Allah ya ce da gaske, ba abin da wallafe-wallafen kungiyar suka ce ba:

“Don haka, sa’ad da muke cikin wannan tanti [jikinmu na jiki, na zunubi], muna nishi a cikin nawayarmu, domin ba ma so mu yi sutura, amma a saye da mu, domin rai ya hadiye matattunmu. Kuma Allah ya shiryemu akan haka kuma ya ba mu Ruhu kamar yadda alkawari na abin da ke zuwa.” (2 Korinthiyawa 5:4,5, XNUMX BSB)

“Kuma a gare shi, da ya ji kun kuma gaskata maganar gaskiya—bisharar cetonku—kun kasance hatimi tare da alkawarin Ruhu Mai Tsarki, wanda shi ne alkawarin na gadonmu har zuwa fansar waɗanda ke na Allah, zuwa yabon ɗaukakarsa.” (Afisawa 1:13,14, XNUMX BSB)

“Yanzu Allah ne ya tabbatar da mu da ku cikin Almasihu. He shafe mu, sanya nasa hatimi a kan mu, kuma ya sa Ruhunsa a cikin zukatanmu kamar alkawari na abin da ke zuwa.” (2 Korinthiyawa 1:21,22, XNUMX BSB)

Yana da muhimmanci mu fahimci dalilin da ya sa muke samun ruhun da kuma yadda wannan ruhun yake kawo mu ga adalci a matsayinmu na Kiristoci na gaskiya. Ruhu ba wani abu ne da muke da shi ko umarni ba amma idan muna ja-gorar ta, yana haɗa mu da Ubanmu na sama, Kristi Yesu da sauran ’ya’yan Allah. Ruhun yana kawo mu rai kamar yadda waɗannan nassosin suka nuna, tabbaci ne na gādonmu na rai na har abada.

In ji Romawa sura 8, idan an shafe ka da ruhu, to, za ka sami rai. Don haka, abin baƙin ciki, sa’ad da Shaidun Jehovah suka yi da’awar cewa ba a shafa su da ruhu mai tsarki ba, a zahiri suna musun su Kiristoci ne. Idan ba ku zama shafaffu ba, kun mutu a gaban Allah, wato, marasa adalci (shin kun san kalmar nan marasa adalci da miyagu ana amfani da su a cikin Hellenanci?)

“Waɗanda ke rayuwa bisa ga mutuntaka, suna mai da hankali ga al’amuran jiki; Amma waɗanda suke rayuwa bisa ga Ruhu, suna mai da hankali ga al'amuran Ruhu. Tunanin jiki mutuwa ne, amma tunanin Ruhu rai ne…” (Romawa 8: 5,6, XNUMX BSB)

Wannan kasuwanci ne mai mahimmanci. Kuna iya ganin polarity. Hanyar samun rai ita ce samun ruhu mai tsarki, in ba haka ba, ku mutu cikin jiki. Wanda ya dawo da mu ga tambayar da aka yi min ta imel. Ta yaya muka san cewa mun sami ruhu mai tsarki?

Kwanan nan, wani abokina—wanda tsohon Mashaidin Jehobah ne—ya gaya mani cewa ya sami ruhu mai tsarki, ya ji cewa yana cikinsa. Ya kasance masa abin canza rayuwa. Yana da ban mamaki kuma ba za a iya musantawa ba kuma ya gaya mini cewa har sai na fuskanci wani abu makamancin haka, ba zan iya da’awar cewa ruhu mai tsarki ya taɓa ni ba.

Wannan ba zai zama karo na farko da na ji mutane suna magana game da wannan ba. A haƙiƙa, sau da yawa lokacin da wani ya tambaye ka ko an maya haihuwa, suna magana ne ga wasu irin abubuwan da suka wuce gona da iri wanda a gare su shine ma'anar sake haihuwa.

Ga matsalar da nake da ita game da irin wannan magana: Ba za a iya tallafawa a cikin Nassi ba. Babu wani abu a cikin Littafi Mai-Tsarki da ke gaya wa Kiristoci su yi tsammanin wani abu na ruhaniya guda ɗaya don su san an haife su daga wurin Allah. Abin da muke da shi a maimakon haka shine wannan gargaɗin:

“Yanzu Ruhu [tsarki] ya faɗi haka a lokatai na baya wasu za su rabu da bangaskiya su bi ruhohin ruhohi da koyarwar aljanu, waɗanda munafuncin maƙaryata ke rinjayar su…” (1 Timothawus 4:1,2, XNUMX.)

A wani wuri kuma an gaya mana mu gwada irin waɗannan abubuwan, musamman, an gaya mana mu “gwada ruhohi mu ga ko daga wurin Allah suke,” ma’ana cewa akwai ruhohin da aka aiko don su rinjayi mu da ba na Allah ba.

“Ya ku abokai, kada ku gaskata kowane ruhu, amma ku gwada ruhohin ku gani ko na Allah suke, domin annabawan ƙarya da yawa sun fita cikin duniya.” (1 Yohanna 4:1)

Ta yaya za mu gwada ruhun da ke da’awar cewa daga Allah ne? Yesu da kansa ya ba mu amsar wannan tambayar:

“Duk da haka, idan wannan (Ruhun Gaskiya) ya zo. zai jagorance ku zuwa ga gaskiya duka… Kuma ba za a yi magana da kanta ba; zai gaya muku abin da ya ji, sa'an nan kuma ya ba da sanarwar abubuwan da za su zo. Wannan kuma zai daukaka ni, domin zai karɓi abubuwa daga gare ni, sa'an nan kuma ya sanar muku. Domin duk abin da Uba yake da shi yanzu nawa ne, don haka nake cewa za ta karɓi abubuwa daga gare ni, sa'an nan kuma za ta faɗa muku su.” (Yohanna 16:13-15 2001Translation.org)

Akwai abubuwa guda biyu a cikin waɗannan kalmomin da za mu mai da hankali a kansu. 1) ruhu zai bishe mu zuwa ga gaskiya, kuma 2) ruhu zai ɗaukaka Yesu.

Ci gaba da wannan a zuciyarsa, tsohon abokina na JW ya soma cuɗanya da rukunin da suka gaskata kuma suke ɗaukaka koyarwar ƙarya ta Allah-Uku-Cikin-Ɗaya. Mutane suna iya faɗin komai, koyawa komi, su gaskata komai, amma abin da suke yi ne ke bayyana gaskiyar abin da suke faɗa. Ruhun gaskiya, ruhu mai tsarki daga Ubanmu mai ƙauna, ba zai sa mutum ya gaskata da ƙarya ba.

Game da abu na biyu da muka tattauna yanzu, ruhu mai tsarki yana ɗaukaka Yesu ta wajen koya mana abubuwan da Yesu ya ba da su koya. Wannan ya fi ilimi. Hakika, ruhu mai tsarki yana ba da ’ya’ya na gaske waɗanda wasu za su iya gani a cikinmu, ’ya’yan itatuwa da suke keɓe mu, suna sa mu zama masu ba da haske, suna sa mu zama kwatancin ɗaukakar Yesu yayin da aka siffanta mu da kamaninsa.

“Ga wadanda ya riga ya sani shi ma ya kaddara ya dace da su siffar Ɗansa, domin ya zama ɗan fari a tsakanin ’yan’uwa da yawa.” (Romawa 8:29)

Domin hakan, ruhu mai tsarki yana ba da ’ya’ya a cikin Kirista. Waɗannan ’ya’yan itatuwa ne da ke nuna mutum ga mai lura da waje cewa ya sami ruhu mai tsarki.

“Amma 'ya'yan Ruhu shine ƙauna, farin ciki, salama, haƙuri, alheri, nagarta, aminci, tawali'u, da kamun kai. Babu wata doka a kan irin waɗannan abubuwa.” ( Galatiyawa 5:22, 23 Berean Standard Bible )

Na farko kuma mafi mahimmancin waɗannan shine soyayya. Lallai sauran 'ya'yan itatuwa takwas duk bangarorin soyayya ne. Game da ƙauna, manzo Bulus ya gaya wa Korinthiyawa: “Ƙauna tana da haƙuri, ƙauna tana da nasiha. Ba hassada, ba ta fahariya, ba ta da fahariya.” (1 Korinthiyawa 13:4.)

Me ya sa Korintiyawa suke samun wannan saƙon? Wataƙila domin akwai wasu da suke taƙama game da kyautarsu. Waɗannan su ne waɗanda Bulus ya kira “manyan manzanni.” (2 Korinthiyawa 11:5) Domin ya kāre ikilisiya daga irin waɗannan masu son kai, Bulus ya yi magana game da matsayinsa, domin a cikin dukan manzanni, wa ya fi shan wahala? Wanene aka ƙara masa wahayi da wahayi? Duk da haka Bulus bai taɓa magana a kansu ba. Dole ne a fitar da bayanin daga gare shi ta yanayi irin su waɗanda yanzu ke barazana ga lafiyar ikilisiyar Koranti har ma a lokacin, ya nuna rashin amincewa cewa ya yi fahariya ta wannan hanyar, yana cewa:

Ina sake cewa, kada ku yi zaton ni wawa ne in yi magana haka. Amma ko da za ku yi, ku kasa kunne gare ni, kamar yadda kuke yi wa wawa, ni ma ina fahariya kaɗan. Irin wannan fahariya ba daga wurin Ubangiji ba ne, amma ina aiki kamar wawa. Kuma tunda wasu suna taƙama game da nasarorin ɗan adam, ni ma zan yi. Bayan haka, kuna tsammanin kuna da hikima sosai, amma kuna jin daɗin jure wa wawaye! Kuna jure wa sa'ad da wani ya bautar da ku, ya kwashe duk abin da kuke da shi, ya yi amfani da ku, ya mallaki komai, ya mare ku a fuska. Ina jin kunya in ce mun kasance “raunana” da yin hakan!

Amma duk abin da suka kuskura su yi fahariya da shi, na sake yin magana kamar wawa, ni ma na kuskura in yi fahariya da shi. Su Ibraniyawa ne? Ni ma haka. Su Isra'ilawa ne? Ni haka nake. Su zuriyar Ibrahim ne? Ni ma ni. Su bayin Almasihu ne? Na san ina jin kamar mahaukaci, amma na yi masa hidima nisa! Na yi aiki tuƙuru, an saka ni kurkuku sau da yawa, an yi mini bulala ba adadi, kuma na fuskanci mutuwa akai-akai. (2 Korinthiyawa 11:16-23.)

Ya ci gaba, amma mun sami ra'ayin. Don haka, maimakon neman wani yanayi na musamman ko ji ko kuma wahayi mai ban sha’awa don gamsar da wasu cewa an shafe mu da Ruhu Mai Tsarki, me ya sa ba za mu ci gaba da yi masa addu’a ba kuma mu yi ƙoƙari mu nuna ’ya’yansa? Sa’ad da muka ga waɗannan ’ya’yan itatuwa suna bayyana a rayuwarmu, za mu sami tabbaci cewa Ruhu Mai Tsarki na Allah ne yake jujjuya mu zuwa surar ɗansa domin ba za mu iya cim ma hakan da kanmu ba, ta wurin ƙarfin nufin mu ajizai. Tabbas, da yawa ƙoƙarin yin haka, amma duk abin da suke cim ma shine ƙirƙirar facade na ibada wanda ƙaramin gwaji zai bayyana ba komai bane illa abin rufe fuska na takarda.

Waɗanda suka nace cewa za a sake haihuwa ko kuma Allah ya shafe su ya ƙunshi samun wasu wahayi daga ruhu mai tsarki, ko kuma wata alama ta musamman ko kuma gayyata ta musamman suna ƙoƙari su sa wasu su yi hassada.

Bulus ya gaya wa Kolosiyawa: “Kada ku bar kowa ya la’anta ku, ta wurin nacewa kan kishin ibada, ko bautar mala’iku; suna cewa sun sami wahayi game da waɗannan abubuwa. Zuciyarsu ta zunubi ta sa su fahariya, (Kolosiyawa 2:18).

"Bautar Mala'iku"? Kuna iya cewa, "Amma babu wanda yake ƙoƙarin sa mu bauta wa mala'iku kwanakin nan, don haka waɗannan kalmomin ba su yi aiki da gaske ba, ko?" Ba da sauri ba. Ka tuna cewa kalmar da aka fassara a nan “ibada” ita ce proskuneó a cikin Hellenanci wanda ke nufin 'ka durƙusa a gabansa, a miƙa wuya ga nufin wani.' Kuma kalmar “mala’ika” a Helenanci tana nufin a zahiri manzo, domin mala’iku inda ruhohin da suke ɗauke da saƙon Allah zuwa ga ’yan Adam. Don haka idan wani ya ce shi manzo ne (Girkanci: angelos) daga Allah, wato, wanda ta wurinsa Allah yake magana da mutanensa a yau, nasa—ta yaya zan sa wannan—ya, eh, “hanyar sadarwa ta Allah,” to suna aiki a matsayin mala’iku, manzanni daga Allah. Sa'an nan idan sun yi zaton ka yi ɗã'a ga ãyõyin da suke aikatãwa, to, lalle ne su, haƙĩƙa, mãsu wa'adi ne. proskuneó, ibada. Waɗannan mutane za su la'anta ku, idan ba ku yi musu biyayya ba, ku manzannin Allah ne. Don haka, a yau muna da “bautar mala’iku.” Babban lokaci! Amma kada ka bar su su sami hanyarsu tare da kai. Kamar yadda Bulus ya ce, “Zuciyarsu ta zunubi ta sa su yi fahariya.” Yi watsi da su.

Idan mutum ya yi iƙirarin cewa ya sami wani abu da ba za a iya kwatanta shi ba, wani wahayi cewa ruhu mai tsarki ya taɓa shi ko ita, kuma kana bukatar ka yi haka, kana bukatar ka nemi ruhun don ka ji kasancewarsa, ka fara duba halin mutumin. aiki. Ruhun da suke da’awar samu ya kai su ga gaskiya? An sake yin su cikin surar Yesu, suna nuna ’ya’yan ruhu?

Maimakon mu nemi abin da ya faru na lokaci ɗaya, abin da muke samu yayin da muke cika da ruhu mai tsarki sabonta farin ciki ne a rayuwa, ƙauna mai girma ga ’yan’uwanmu da ’yan’uwanmu da maƙwabtanmu, haƙuri da wasu, matakin bangaskiya da zai sa mu kasance da bangaskiya. ya ci gaba da girma tare da tabbacin cewa babu abin da zai iya cutar da mu. Abin da ya kamata mu nema ke nan.

“Mun sani mun fita daga mutuwa cikin rai, domin muna ƙaunar ’yan’uwa da yan’uwa mata. Wanda ba ya ƙauna ya zauna cikin mutuwa.” (1 Yohanna 3:14)

Tabbas, Allah zai iya ba kowannenmu wata alama ta musamman da za ta kawar da shakka cewa ya yarda da mu, amma ina bangaskiya za ta kasance? Ina fatan zai kasance? Ka ga, da zarar mun sami gaskiyar, ba ma buƙatar bangaskiya ko bege.

Wata rana za mu sami gaskiyar, amma za mu isa wurin ne kawai idan muka kasance da bangaskiya kuma muka mai da hankali ga begenmu kuma muka yi banza da dukan abubuwan da ’yan’uwan ƙarya da ruhohi masu ruɗi da kuma “mala’iku” masu neman su sa a cikin hanyarmu.

Ina fatan wannan la'akari ya kasance mai amfani. Na gode da saurare. Kuma na gode da goyon bayan ku.