https://youtu.be/cu78T-azE9M

A cikin wannan bidiyon, za mu nuna daga Nassi cewa Kungiyar Shaidun Jehobah ba ta da kyau a koyar da cewa maza da mata na bangaskiya kafin Kiristanci ba su da begen ceto iri ɗaya da Kiristoci shafaffu. Sa’ad da nake shirin wannan bidiyon, na yi mamakin sanin tsawon lokacin da Hukumar Mulki ta bi don canja abin da Littafi Mai Tsarki ya ce a zahiri, tun daga ainihin juyin New World Translation na 1950. Akwai bayanai da yawa, wanda na ga ya fi dacewa in raba batun zuwa bidiyo biyu.

A cikin wannan bidiyo na farko, zan ba da babbar shaida na nassi da ke goyon bayan fahimtar cewa amintattu na dā kafin da kuma a cikin tsohon alkawari suna da bege ɗaya na zama ’ya’yan Allah, kamar yadda mu da muke cikin sabon alkawari muke yi.

Hujjar da za mu bayar a cikin wannan bidiyon za ta ci karo da koyarwar Kungiyar cewa masu aminci kafin Kiristanci za su sami tashin matattu a matsayin masu zunubi ajizai waɗanda ke buƙatar ƙarin shekaru 1000 don zama masu adalci kuma marasa zunubi kuma su sami rai madawwami ko da bayan sun riƙe amincinsu ga Allah. cewa kadan daga cikin mu za su taba fuskanta. 

Kungiyar ta yi watsi da duk waɗannan shaidar - wani lokaci tana bayyana ta ta hanyoyi masu ban dariya, waɗanda za mu nuna muku - kuma ta mai da hankali kan Matiyu 11:11 inda Yesu ya gaya mana cewa Yahaya mai Baftisma bai kai mafi ƙanƙanta a cikin Mulkin Allah ba. A cikin bidiyo na gaba, za mu nuna yadda aka yi watsi da ainihin ma’anar wannan ayar da kuma yadda ta hanyar ɗaukar wannan ayar tare da yin watsi da mahallin, Hukumar Mulki ta nemi ta goyi bayan koyarwarta, wanda ke da mahimmanci—kamar yadda za ku gani. idan ka kalli bidiyo na 2 a wannan jerin, don tallafa wa koyarwarsu game da tashin waɗansu tumaki daga matattu a duniya. Amma abin da zai fi ba ka mamaki shi ne tabbacin cewa mafassaran New World Translation sun yi kuskuren fassara wasu muhimman ayoyi don su goyi bayan koyarwarsu, har ma sun bayyana a cikin Kingdom Interlinear.

Amma kafin mu shiga tattaunawa ta Nassi, bari mu yi magana game da asarar ’yan Adam da ke fitowa daga “fiye da abin da aka rubuta,” ko kuma mafi muni, canza abin da aka rubuta a cikin Littafi Mai Tsarki. (1 Korinthiyawa 4:6) Bari in fara da ba da labarin tattaunawa da ba ta dace ba da aka yi kwanan nan a Majami’ar Mulki bayan Nazarin Hasumiyar Tsaro game da tashin matattu.

Wani ɗan’uwa da ya farka ga gaskiya game da koyarwar Ƙungiya ya yi magana da ma’aurata tsofaffi a ikilisiyarsu. Sun sadaukar da rayuwarsu ga Ƙungiyar, suna hidima a matsayin majagaba na musamman kuma daga baya suna hidimar da’ira. Ɗan’uwanmu da aka tashe ya yi musu tambaya daga sakin layi na nazarin Hasumiyar Tsaro.

Ɗan’uwanmu ya yi wa ma’auratan wannan tambayar: “Menene amfanin zama masu adalci sa’ad da marasa-adalci za su sami rai na har abada kamar kai da matarka, waɗanda suka ba da dukan rayuwarka ga yin adalci?”

Ka tuna cewa ana yin wannan tattaunawa a Majami’ar Mulki bayan Nazarin Hasumiyar Tsaro tare da wasu da yawa da suka halarta.

Matar ta ce: “Na keɓe dukan rayuwata, ban haifi ’ya’ya ba, domin Armageddon ya kusa, kuma kana gaya mani cewa za a ta da marasa adalci daga matattu ba tare da sadaukarwa ba, kuma za su kasance da aminci. ana rubuta sunayensu da fensir daidai da ni da mijina?”

Ɗan’uwanmu da aka tashe ya karanta wannan sakin layi na talifi na Nazarin Hasumiyar Tsaro:

“Kuma fa waɗanda suka aikata munanan ayyuka kafin su mutu? Ko da yake an soke zunubansu sa’ad da suka mutu, ba su kafa tarihin aminci ba. Ba a rubuta sunayensu a littafin rai ba. Saboda haka, tashin matattu na “waɗanda suka aikata mugunta” iri ɗaya ne da tashin “masu-adalci” da aka ambata a Ayyukan Manzanni 24:15. Za su zama “tashin shari’a.” * Za a yi wa marasa adalci shari’a ta yadda za a tantance su. (Luka 22:30) Zai ɗauki lokaci don sanin ko an hukunta su sun cancanci a rubuta sunayensu a cikin littafin rai. Idan waɗannan marasa adalci sun ƙi tafarkinsu na mugunta na dā kuma suka keɓe kansu ga Jehobah ne kawai za a rubuta sunayensu cikin littafin rai.” (w22 Satumba Mataki na 39 sakin layi na 16)

"Bs na nan!" ’yar’uwar ta yi kururuwa har kusan kashi ɗaya bisa huɗu na ikilisiyar su ji. A bayyane yake, wannan shine karo na farko da ta taɓa fahimtar cewa bayan rayuwarta ta aminci ga ƙungiyar, duk abin da sadaukarwar da ta saya mata shine dama ɗaya ce ta ceto wanda azzalumai da marasa bin Allah suke da shi, tun daga masu adalci da marasa adalci. kamar yadda Hukumar Mulki ta bayyana an rubuta sunayensu a cikin littafin rayuwa da fensir mai gogewa.

Wannan gogewa tana nuna tsadar ɗan adam na ƙaƙƙarfan ra'ayi mai nisa na koyaswar da aka haifa a cikin 1930s daga tunanin Joseph Franklin Rutherford.

A cikin fitowar Satumba 1, 1930 Hasumiyar Tsaro a shafi na 263, Rutherford—wanda yake nuni ga kansa a mutum na uku “bawan”—ya yi iƙirarin cewa yana “magana kai tsaye da Jehovah kuma [aiki] kayan aikin Jehovah ne.” A cikin wannan fitowar ta mujalla, Rutherford kuma ya yi da’awar cewa ba a yin amfani da ruhu mai tsarki don bayyana gaskiya, amma mala’iku da shafaffun Kiristoci da ya gaskata an ta da su a shekara ta 1918, suna isar da saƙon Allah zuwa gare shi. A ƙarƙashin wannan tabbaci ne Rutherford ya zo da ra’ayin cewa 144,000 ne kawai za su zama tashin matattu na farko. Tun daga wannan lokacin, Kungiyar tana ƙoƙarin nemo hanyoyin tallafawa wannan koyaswar. Wannan imani ne ya sa ƙirƙirar bege na biyu na ceto ya zama dole—bege na waɗansu tumaki—saboda Shaidun Jehovah sun yi yawa da za su yi lissafin idan 144,000 ne kawai za a ceta.

Shekaru da yawa, sun yi iƙirarin cewa 144,000 sun cika sai 1935, ko da yake sun daina da'awar hakan. A cewar hukumar Sanarwa littafi a shafi na 243, a cikin 1935 akwai sama da 39,000 masu cin abinci. Idan da akwai da yawa bayan shekaru 70 na wa’azi, nawa ne za a samu tun zamanin Kristi? Ka ga matsalar? Kasancewa da cewa 144,000 ne kawai shafaffu yana da wuya a kāre cikin shekaru 2,000 idan aka yi la’akari da adadin Kiristoci masu aminci da aka nuna sun rayu a ƙarni na farko.

Amma idan kuma sun haɗa da shekaru 4,000 na tarihi kafin Kristi fa? Sa'an nan wannan koyaswar ya zama ba zai yiwu a kiyaye shi ba! Don haka, ɗayan haɓakar koyarwar Rutherford shine buƙatuwar injiniyan koyarwa cewa mutane kamar Ibrahim, Ishaku, da Yakubu da kuma dukan annabawa, ba sa gāji Mulkin Allah. Hakika, mutum mai hankali zai iya tambayar dalilin da ya sa ba sa yarda cewa sun yi kuskure kusan 144,000 na ainihi adadi ne? Hakan zai zama abu na halitta idan muna magana game da mutane da ruhu mai tsarki na Allah yake ja-gora. Ruhu mai tsarki na Allah zai motsa bayinsa su gyara rashin fahimta kuma zai ja-gorance su zuwa ga gaskiya. Cewa waɗanda ke cikin Hukumar Mulki ta yanzu sun ci gaba da kāre koyarwar ƙarya na Rutherford zai yi kama da cewa ruhu daga wani wuri dabam yana aiki a nan, ko ba haka ba?

Hakika, adadin 144,000 da aka ɗauka daga cikin sahu na Isra’ila kamar yadda aka kwatanta a Ru’ya ta Yohanna a sura ta 7 ayoyi 4 zuwa 8 na alama ne, wanda na nuna gaskiya ne daga Nassi a cikin littafina (Rufe Ƙofar Mulkin Allah: Yadda Watch Tower Ya Sace Ceto Daga Shaidun Jehobah) haka kuma a wannan channel. 

Don haka, yanzu, za mu dakata a kan batun kuma mu duba tabbaci na Nassi da ya tabbatar da cewa amintattun bayin Allah kafin zamanin Kiristanci suna da bege ɗaya da Kiristoci shafaffu, wanda shi ne ainihin bege ga dukan Kiristoci.

Bari mu fara da abin da Yesu ya bayyana game da batun:

Amma zai ce muku, 'Ban san inda kuka fito ba. Ku rabu da ni, dukanku ma'aikatan rashin adalci! A can ne za ku yi kuka da cizon haƙora. sa'ad da kuka ga Ibrahim, da Ishaku, da Yakubu, da dukan annabawa a cikin Mulkin Allah, amma ku da kanku jefar waje. Bugu da ƙari, Mutane za su zo daga gabas da yamma, daga arewa da kudu, kuma za su zauna a teburin a cikin Mulkin Allah.. Kuma duba! akwai na ƙarshe waɗanda za su zama na farko, akwai kuma na farko waɗanda za su zama na ƙarshe.” (Luka 13:27-30.)

Su wane ne mutanen da za su fito daga gabas, yamma, arewa, da kudu? Waɗannan za su zama Kiristoci shafaffu da tarihi ya nuna sun haɗa da Al’ummai da Yahudawa. Waɗannan Kiristoci za su zauna a teburin Mulkin Allah tare da Ibrahim, Ishaku, da Yakubu, da kuma dukan annabawa na dā. Wane tabbaci ne kuma muke bukata mu nuna cewa amintattun mutane da suka mutu kafin Kristi suna sa hannu cikin begen ceto guda ɗaya? Dukansu sun shiga Mulkin Allah.

Ta “Mulkin Allah” ba muna magana ne game da begen tashin matattu na Hasumiyar Tsaro ba. Ga abin da fitowar Maris 15, 1990 Hasumiyar Tsaro yana faɗi game da ma’anar Mulkin Allah kamar yadda aka bayyana a wannan sashe na Luka da muka karanta:

“Da yawa” na nufin mutanen da suka nemi a bar su bayan an rufe kofa da kulle. Waɗannan “masu aikin rashin adalci” ne waɗanda ba su isa su kasance tare da “Ibrahim da Ishaku da Yakubu da dukan annabawa cikin Mulkin Allah ba.” “Mutane da yawa” sun yi tunanin za su zama na farko “cikin Mulkin Allah,” amma za su zama na ƙarshe, kuma hakan yana nufin ba za su kasance a cikinta ba.—Luk 13:18-30.

Mahallin ya nuna cewa Yesu yana magana ne game da shiga Mulkin Allah na samaniya. Shugabannin Yahudawa a lokacin sun daɗe suna more gata, da damar yin amfani da Kalmar Allah. Sun ji cewa su mawadata ne a ruhaniya kuma masu adalci ne a gaban Allah, akasin talakawa da suke daraja. (Yohanna 9:24-34) Duk da haka, Yesu ya ce masu karɓar haraji da karuwai da suka karɓi saƙonsa kuma suka tuba za su sami amincewar Allah.—Gwada da Matta 21:23-32; Luka 16:14-31.

Jama’a waɗanda suka zama almajiran Yesu za su kasance cikin liyafar da za a karɓi su a matsayin ’ya’ya na ruhaniya sa’ad da aka soma kiran sama a Fentakos na shekara ta 33 A.Z. (Ibraniyawa 10:19, 20) Ko da yake mutane da yawa sun ji Yesu, waɗanda suka karɓe shi kuma suka ji shi. daga baya sun sami begen zuwa sama kaɗan ne. ( w90 3/15 shafi na 31 “Tambayoyi Daga Masu Karatu”)

Wataƙila kuna ta daɗa kai a yanzu, kuna mamakin yadda Hukumar Mulki za ta ce a gefe guda cewa mutane kamar Ibrahim, Ishaku, da Yakubu, tare da dukan annabawa ba su da begen zuwa sama, amma a ɗaya ɓangaren kuma, sun yarda. cewa Luka 13:28 yana nuni ga begen zuwa sama sa’ad da yake magana game da Mulkin Allah. Idan Mulkin Allah shi ne bege na samaniya kuma “Ibrahim da Ishaku da Yakubu da dukan annabawa suna cikin Mulkin Allah,” to, “Ibrahim da Ishaku da Yakubu da dukan annabawa” suna da begen zuwa sama. Ta yaya za su yi kusa da hakan? A bayyane yake!

Wannan shi ne inda eisegetical Nazarin Littafi Mai Tsarki ya sa wa kansa ba’a da kuma dukan waɗanda suka dogara ga mazan da suke koya musu “Gaskiya.”

"Tambayoyi Daga Masu Karatu" na baya ya ci gaba da:

“Amma ƙaramin garke na ’yan adam haifaffe na ruhu za a iya kwatanta su da Yakubu yana cin abinci a sama tare da Jehobah (Ibrahim Mai Girma) da Ɗansa (Ishaƙu ne ke kwatanta).” (w90 3/15 shafi na 31)

Kai, samari, kun manta wani abu. Ba ku lissafta dukan annabawa ba. Kuma kun ƙare da kayan maye. Na sani, za ku iya sa Yakubu ya zama wakilin Hukumar Mulki, sa'an nan kuma kuna da damar da za ku sa dukan annabawa su wakilci sauran shafaffu. Can ku tafi. Duk gyarawa.

Tsawon da za su bi don kare koyarwarsu. Ina nufin, na ji kuma na ga misalai da yawa na nassosi masu murɗawa, amma a nan suna karkatar da shi har ya kai ga warwarewa. Na yi mamakin dalilin da ya sa ban lura da wannan wawanci ba sa’ad da nake Mashaidi a shekara ta 1990. Sai na tuna cewa na daina karantawa. Hasumiyar Tsaro sai dai ban da talifofin nazari, domin sun kasance masu ban sha'awa da maimaitawa. Babu wani sabon abu da za a koya.

Kana tsammanin Yahudawa da suka ji maganar Yesu ba za su ɗauke su a zahiri ba? Tabbas, da sun yi. Waɗannan Yahudawa suna da begen ceto da ya ƙunshi kasancewa cikin Mulkin Allah. Sun gaskata nassin da ya yi alkawari cewa kakannin al’ummar Isra’ila za su shiga cikin Mulkin Allah kamar yadda annabawa masu aminci suka yi. An yi musu alkawari cewa Mulkin ya cika alkawarin da Allah ya yi da su ta hannun Musa:

Musa kuwa ya haura zuwa wurin Ubangiji, Ubangiji kuwa ya yi kira gare shi daga cikin dutsen, yana cewa: “Ga abin da za ka faɗa wa gidan Yakubu, ka faɗa wa ’ya’yan Isra’ila, ‘Ku kanku. Na ga abin da na yi wa Masarawa, domin in ɗauke ku da fikafikan gaggafa, in kai ku wurina. Yanzu idan za ku yi biyayya da maganata sosai, kuka kiyaye alkawarina, to, za ku zama keɓaɓɓen dukiyata daga cikin dukan sauran al'ummai, gama dukan duniya tawa ce. Kuma ku da kanku za ku zama a gare ni Mulkin firistoci da al'umma mai tsarki.' Waɗannan su ne kalmomin da za ka faɗa wa Isra'ilawa.” (Fitowa 19:3-6)

Idan sun kiyaye alkawarin, da sun zama al’umma mai tsarki da kuma Mulkin firistoci. Ashe, ba abin da aka yi mana alkawari ba ne a cikin sabon alkawari da Yesu ya kafa? Saboda haka alkawari na farko ya yi wa waɗanda suka kiyaye ta alkawari shiga Mulkin Allah su yi sarauta a matsayin sarakuna da firistoci. Da sun kiyaye wannan alkawari. Bai wuce kai ba.

“Yanzu wannan doka da nake umartar ku da ita yau ba wuya a gare ku ba, kuma ba abin da ya fi karfin ku. Ba a cikin sammai ba ne, har ka ce wa zai hau sama ya same mu, mu ji ta, mu kiyaye ta? Kuma ba a hayin teku ba ne, don ku ce, 'Wa zai haye zuwa wancan hayin teku, ya kawo mana, mu ji shi, mu kiyaye shi?' Gama maganar tana kusa da ku sosai, a cikin bakinku da zuciyar ku, domin ku aikata ta. (Kubawar Shari’a 30:11-14)

Kuna iya yin mamaki, “Na ɗauka cewa babu wanda zai iya kiyaye dokar Musa sosai.” Ba gaskiya bane. Hakika, babu wanda zai iya kiyaye doka ba tare da yin zunubi ba, ba tare da keta ɗaya daga cikin dokoki goma ba, amma ka tuna cewa dokar ta ƙunshi tanadin gafarar zunubi. Idan kai Ba’isra’ile, za ka yi zunubi, za ka iya share zunubinka idan ka bi wasu ƙa’idodin shari’a da suka haɗa da hadayu don kafara zunubai.

Al’ummar Isra’ila ba ta yi hakan ba kuma ta karya alkawarin, amma da mutane da yawa, kamar Sama’ila da Daniyel da suka cika alkawari kuma suka sami ladan. Ko kuwa muna cewa Allah ba zai kiyaye maganarsa da mutane ba domin zunuban wasu? Hakan ba zai taba faruwa ba. Jehobah Allah mai adalci ne kuma yana kiyaye maganarsa.

An ga tabbacin nufinsa na kiyaye maganarsa ga bayi masu aminci a cikin labarin sāke:

“Hakika, ina gaya muku, akwai waɗansu a tsaye a nan, waɗanda ba za su ɗanɗana mutuwa ba, sai sun fara ganin Ɗan Mutum yana zuwa cikin Mulkinsa.” Bayan kwana shida Yesu ya ɗauki Bitrus, da Yakubu, da ɗan'uwansa Yahaya, ya kai su wani dutse mai tsayi su kaɗai. Kuma ya sāke a gabansu. Fuskarsa tana haskakawa kamar rana, tufafinsa kuma suka haskaka kamar haske. Kuma duba! Musa da Iliya suka bayyana gare su suna magana da shi.” (Matta 16:28-17:3)

Yesu ya ce za su gan shi yana zuwa cikin Mulkin Allah, kuma kafin makon ya cika, sun ga canji, Yesu a cikin Mulkinsa yana tattaunawa da Musa da Iliya. Shin da akwai wata shakka a zuciyarka cewa Bitrus, Yaƙub, da Yohanna sun fahimci gaskiyar cewa waɗannan maza masu aminci za su kasance cikin Mulkin Allah?

Bugu da ƙari, duk waɗannan shaidun suna nan don gani, amma duk mun rasa shi. Wannan yana nuna ikon indoctrination, wanda ke kashe tsarin tunanin mu na dabi'a. Dole ne mu yi hattara don kada mu sake fadawa cikinta.

Idan kana da wata shakka cewa alkawari na farko na samun lada ɗaya ne da sabon alkawari, ka yi la’akari da abin da Bulus ya gaya wa Romawa:

“Gama na yi ta addu’a domin a hallaka ni daga Almasihu, sabili da ’yan’uwana da dangina, waɗanda suke cikin jiki, waɗanda suke Isra’ilawa, waɗanda aka haifa. daukar yara, ɗaukaka, Alkawari, Rubutun Shari’a, hidimar da ke cikinta, Alkawari,…” (Romawa 9:4 Aramaic Bible in Plain English)

An yi wa ’ya’yan Isra’ila alkawarin ɗauka a matsayin ’ya’yan Allah, gaba ɗaya da ɗaiɗaiku. Almasihu, Kristi, Shafaffe na Allah yana cikin wannan alkawari na farko.

Muhimman abubuwan da ke nuna cewa zuwan Kristi yana cikin alkawarin Musa a bayyane ta wajen gwada Kubawar Shari’a 30:12-14 da Romawa 10:5-7. Ka lura da yadda Bulus ya sa ma’ana cikin kalmomin da Musa ya faɗa:

“Ba cikin sama ba ne, da za ku yi tambaya,Wanene zai hau sama domin ya same mu kuma mu shelanta shi, mu yi biyayya da shi? Kuma ba a hayin teku ba, da za ku yi tambaya, 'Wanene zai haye teku ya samo mana kuma mu shelanta shi, mu yi biyayya da shi? Amma maganar tana kusa da ku; yana cikin bakinka da cikin zuciyarka, domin ku yi biyayya da shi.” (Kubawar Shari'a 30:12-14 BSB)

Yanzu Bulus ya nuna cikar waɗannan kalmomin. Karatu daga Romawa: “Gama game da adalcin da ke bisa ga shari’a, Musa ya rubuta: “Mutumin da ya aika waɗannan abubuwa, ta wurinsu za ya rayu.” Amma adalcin da yake ta wurin bangaskiya ya ce: “Kada ku ce a cikin zuciyarku, 'Wa zai hau zuwa sama?' (wato, don saukar da Kristi) ko, 'Wa zai gangara a cikin rami?' (wato, a ta da Kristi daga matattu)(Romawa 10: 5-7 BSB)

Teku da abyss wani lokaci ana amfani da su a musabaha a cikin Nassi tunda duka biyun suna wakiltar kabari mai zurfi.

Saboda haka, a nan Musa yana gaya wa Isra’ilawa kada su damu da “yadda” cetonsu, amma kawai su ba da gaskiya kuma su kiyaye alkawari. Allah zai yi tanadin hanyar ceton su kuma hakan yana nufin ya zama Yesu Kristi.

“Doka ita ce inuwar abubuwa masu kyau da ke zuwa—ba ainihin su kansu ba. Saboda haka, ba za ta taɓa, ta wurin hadayu iri ɗaya da ake ta maimaitawa kowace shekara ba, ta cika waɗanda suka kusaci su bauta.” (Ibraniyawa 10:1)

Inuwa ba ta da wani abu, amma yana nuna zuwan wani abu mai zahiri, Yesu Kristi Mai Cetonmu. Shi ne hanyar da za a iya amfani da ladar kiyaye alkawari na farko ga waɗannan maza da mata masu aminci a zamanin dā kafin Kiristanci.

Ba mu ƙare da tabbaci cewa amintattun amintattu kafin Kiristanci suna da lada na shiga Mulkin Allah ba. Marubucin Ibraniyawa a babi na 11 ya yi nuni ga bangaskiyar bayin Allah da yawa kafin zamanin Kiristanci kuma ya kammala da:

“Duk da haka duk waɗannan, ko da yake sun sami shaida mai kyau saboda bangaskiyarsu, amma ba su sami cikar alkawarin ba, domin Allah ya riga ya annabta wani abu mafi kyau a gare mu, har Wataƙila ba za su zama cikakke ba tare da mu ba.” (Ibraniyawa 11:39, 40)

Abin da “mafi kyau gare mu” ba zai iya kasancewa yana nufin tashin matattu mafi kyau ko kuma bege mafi kyau na ceto ba, domin dukan rukunin biyu, amintattu masu aminci kafin Kiristoci da kuma shafaffu Kiristoci, an yi su kamiltattu tare: “… baya daga gare mu."

Bitrus ya taimaka mana mu ga abin da “abin da ya fi kyau” yake nufi:

Game da wannan ceto kuwa, annabawan da suka annabta alherin da zai zo gare ku, sun bincika, suka yi bincike sosai, suna ƙoƙarin sanin lokaci da lokacin da Ruhun Almasihu da ke cikinsu yake nuni a lokacin da ya annabta wahalar Almasihu da ɗaukakar da za ta biyo baya. An bayyana musu cewa, ba kansu suke bauta wa ba, amma ku ne, sa'ad da suke annabcin al'amuran yanzu da masu yi muku wa'azin bishara ta wurin Ruhu Mai Tsarki da aka aiko daga sama. Mala’iku ma suna marmarin su duba waɗannan abubuwan.” (1 Bitrus 1:10-12.)

Kiristoci suna da cikar alkawura. Waɗannan abubuwa sun kasance a ɓoye ga annabawa, ko da yake sun yi ta bincike a kansu don su sami wahayi, amma bai kasance a gare su su sani ba. Asirin wannan ceto ya ɓoye har ga mala'iku a lokacin.

Yanzu wannan shi ne inda abubuwa suka fara samun ban sha'awa. Shin, ba ka lura da furucin daga aya ta 12. Ga kuma: annabawa suna “kokarin sanin lokaci da lokacin da Ruhun Kristi a cikinsu ya nuna…”

Ba a haifi Yesu tukuna ba, to ta yaya zai zama ruhun Kristi yana cikinsu? Wannan ya shafi ƙin yarda da yawa da Shaidu suka yi da’awar cewa annabawa da maza da mata na dā ba sa cikin shafaffu. Za su yi da’awar cewa suna cikin shafaffu, dole ne a “sake haifuwar mutum,” wato, an shafe su da ruhu mai tsarki, kuma suna da’awar cewa ya faru ne bayan an ta da Yesu daga matattu. Suna kuma da'awar cewa don samun ceto, dole ne mutum ya yi baftisma cikin sunan Kristi. Suna da’awar cewa annabawa ba a sāke haihuwa ba, ba a yi musu baftisma ba, kuma ba su ci abubuwan shan barasa, gurasa da ruwan inabi ba, domin sun mutu kafin waɗannan sassa na Kiristanci ya wanzu. Saboda haka, Shaidu suna da sharadi su gaskata cewa irin waɗannan za su yi hasarar ladar da ake ba Kiristoci.

A nan ne ya kamata mu mai da hankali sosai don kada hikimarmu ta ɗan adam ta canza tunaninmu. Wane ne za mu kafa dokoki a kan abin da Allah zai iya da kuma ba zai iya yi ba? Wannan shi ne kasawar Sadukiyawa waɗanda a cikin wauta suka yi tunanin za su iya ƙulla wata tambayar da Yesu ba zai iya ba da amsa ba kuma za ta ruɗe shi.

Sun kawo wani labari inda wata mata ta auri maza bakwai, duk sun mutu sannan ta mutu. "Na wa za ta kasance a tashin matattu?" Suka tambaya. Yesu ya amsa musu kuma ta yin haka ya ba mu maɓallai biyu don magance wannan matsalar da Shaidun Jehovah suka yi tashe.

Yesu ya amsa musu ya ce: “Kun kuskure, domin Ba ku san Littattafai ko ikon Allah ba; gama a tashin matattu maza ba sa aure, ba a aurarwa kuma, amma kamar mala’iku ne a sama. Game da tashin matattu, ba ku karanta abin da Allah ya faɗa muku ba, wanda ya ce: ‘Ni ne Allahn Ibrahim, Allah na Ishaku, Allah na Yakubu’? Shi ne Allahn, ba na matattu ba, amma na masu rai.” Da jin haka, taron suka yi mamakin koyarwarsa. (Matta 22:29-33)

Ƙimar da Shaidun Jehovah suka yi don su yi watsi da ra’ayin cewa annabawa kuma sun sami Mulkin Allah ya nuna cewa, kamar waɗannan Sadukiyawa, ba su san Nassosi ko kuma ikon Allah ba.

Don haka, mabuɗin farko na fahimtar yadda duk wannan zai yiwu shi ne mu gane cewa ba mu ke fama da iyakoki na mutane ba, amma da ikon Allah. Sa’ad da muka karanta wani abu a cikin Nassi, kada mu yi tambayarsa kawai domin ba za mu iya gane yadda yake aiki ba. Ya kamata mu yarda da shi a matsayin gaskiya kuma mu yi bege cewa a cikin lokaci ruhu zai amsa dukan tambayoyinmu.

Makulli na biyu na fahimtar yadda za a iya sake haifar annabawa, shafaffu, kuma su sami ruhun Kristi, yana cikin abin da Yesu ya ce game da tashin matattu. Don maimaitawa, ya ce:

“Game da tashin matattu, ba ku karanta abin da Allah ya faɗa muku ba, wanda ya ce: ‘Ni ne Allahn Ibrahim, Allah na Ishaku, Allah na Yakubu’? Shi ne Allahn, ba na matattu ba, amma na masu rai.” (Matta 22:31, 32)

Yesu ya yi magana a halin yanzu, yana nufin Ibrahim, Ishaku, da Yakubu ne mai rai a gaban Allah.

Idan suna da rai ga Allah, zai iya shafe su da ruhu mai tsarki. Idan suna da rai a gare shi, zai iya ɗauke su a matsayin ’ya’ya kuma domin a sake haifar su, ko kuma “haife su daga sama” wato ainihin ma’anar kalmar Helenanci.

Jehobah Allah madawwami ne. Ba ya rayuwa a cikin ramin lokaci. Ba ya rayuwa daga lokaci zuwa lokaci kamar yadda muke yi. Iyakan lokaci ba komai gareshi ba. A gare shi, waɗannan mutanen suna da rai kuma za a iya sake haifuwa kuma a ɗauke su su zama ’ya’yansa, tare da amfanin gādo da irin wannan reno yake ɗauka.

Amfanin fansa na Yesu, ko da yake an biya su da daɗewa bayan mutane kamar Ibrahim, Ishaƙu, da Yakubu sun mutu, za a iya amfani da su domin Allah ba ya iyaka da lokaci kamar yadda muke. Ikon Allah kenan. Saboda haka, sa’ad da nassosi suka gaya mana cewa Isra’ilawa kafin zamanin Kiristanci suna da bege na “ɗaukar ’ya’ya” (Romawa 9:4) mun yarda da shi a matsayin gaskiya. Sa’ad da Nassosi suka gaya mana cewa suna da “ruhu na Kristi” (1 Bitrus 1:11) mun yarda da shi a matsayin gaskiya, ko da yake tunaninmu, da ƙayyadaddun lokaci, ba zai iya fahimtar yadda hakan zai iya aiki ba.

To, ka ga tabbaci cewa maza da mata masu aminci na zamanin dā kafin Kiristanci za su shiga Mulkin Allah tare da Kiristoci masu aminci. A bayyane yake, ko ba haka ba? Duk da haka, yarda da wannan gaskiyar yana lalata imanin ƙarya cewa 144,000 ne kawai ke shiga Mulkin Allah, kuma hakan yana ɓata dukan jigo na koyarwar Wasu Tumaki da ke haifar da bege na biyu, ƙaramin bege na tashin matattu.

Ta yaya Kungiyar ta shawo kan hakan? ayoyi masu ɗaba'ar ceri ba su isa ba. Ba zai yanke shi ba. Dole ne su ɗauki wasu tsauraran matakai. Bari mu fara da 1 Bitrus 1:11 da muka karanta. Kowane Littafi Mai Tsarki da ke Biblehub.com ya fassara wannan ayar a matsayin “ruhu na Kristi,” ko kuma “ruhun Almasihu,” ko kuma “ruhu na Almasihu.” Interlinear, kuma ina magana da Kingdom Interlinear yanzu, littafin na Ƙungiyar, yana fassara Hellenanci a matsayin "ruhu na Kristi." Don haka, ta yaya New World Translation ya bambanta da sauran kuma ya kewaya wannan ayar da ba ta dace ba wacce ke lalata rukunan JW? Suna yin hakan ta hanyar canza abin da aka rubuta.

"Sun ci gaba da binciken ko wane lokaci ne ko kuma wane irin yanayi ne ruhun da ke cikinsu yake nunawa game da Kristi…" (1 Bitrus 1: 11a NWT 1950)

Hakan ya sauya ma’anar ayar gaba daya, ko ba haka ba? Kuma ba ya goyan bayan ainihin Hellenanci. Za ku lura cewa na ɗauki wannan batun daga ainihin fassarar New World Translation na 1950, domin ina so in nuna muku inda wannan yaudara ta samo asali. Wannan sake rubuta Littafi Mai Tsarki bai tsaya da wannan ayar da ke cikin 1 Bitrus ba. Yana ƙara yin muni kamar yadda za mu gani a cikin bidiyonmu na gaba lokacin da muka bincika ayar ƙungiyar kawai don hana bayin bayin Kirista masu aminci shiga Mulkin Allah.

Amma tunani na ƙarshe kafin mu rufe. Jehobah ya yi alkawari da Isra’ilawa inda ya yi musu alkawari cewa idan suka kiyaye alkawarinsa, zai ba su lada ta wajen mai da su “mulkin firistoci, al’umma mai-tsarki” kamar yadda aka nuna a Fitowa 19:6. Ta wajen hana dukan bayin da suka kasance kafin Kiristanci shiga Mulkin Allah a matsayin sarakuna da firistoci, Hukumar Mulki tana zagin Allah sosai. Suna faɗin cewa Jehobah ba Allah na Kalmarsa ba ne, cewa ba ya cika alkawuransa, kuma cewa sa’ad da yake yin alkawari, yana yin shawarwari da rashin bangaskiya.

Na gode da kulawa da goyon bayan ku. Da fatan za a yi subscribing idan kun sami wannan fa'ida kada ku manta ku danna alamar kararrawa don sanar da ku idan za a fitar da bidiyon nan gaba.