कैसे अटकलें तथ्य बन जाती हैं

मुझे हाल ही में मंच के सदस्यों में से एक ई-मेल मिला है जिसमें एक समस्या है जो हमने देखी है। यहाँ से एक उद्धरण है:
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यहाँ मेरा मानना ​​है कि संगठन में एक स्थानिकमारी वाले सिंड्रोम है। यह केवल हमारे लिए किसी भी तरह से सीमित नहीं है, लेकिन मुझे लगता है कि हम इस सोच को बढ़ावा देते हैं।
पिछली रात मौखिक समीक्षा में मिस्र के 40 साल के वीरान होने के बारे में सवाल था। यह स्पष्ट रूप से एक सिर-खरोंच है, क्योंकि यह इतिहास में अप्रकाशित जाने के लिए एक लंबी अवधि में एक बड़ी घटना है। यह समझा जा सकता है कि मिस्र के लोगों ने इसे रिकॉर्ड नहीं किया होगा, लेकिन उस समय के बहुत सारे बेबीलोन रिकॉर्ड हैं, और आपको लगता है कि वे इसे छत-टॉप्स से चिल्ला रहे होंगे।
वैसे भी यहाँ मेरी बात नहीं है। अभी के लिए मैं स्वीकार करूँगा कि एक उचित व्याख्या है जो प्रेरित शब्द के साथ नहीं है।
मेरा कहना यह है कि यह उन सवालों में से एक था जिनका अनिश्चित उत्तर था। आधिकारिक उत्तर उस अनिश्चितता को स्वीकार करता है। यरूशलेम के विनाश के कुछ ही समय बाद ऐसी वीरानी हो सकती थी, लेकिन यह एक शुद्ध अनुमान है। अब मैं जो नोटिस करता हूं वह यह है कि जब हमारे पास किसी भी प्रश्नोत्तर भागों में इस तरह के प्रश्न होते हैं तो यह असाधारण होता है कि पहली टिप्पणी कितनी बार कथित अटकलें लगाती है (और इन मामलों में यह कहा गया है)। कल रात जवाब के मामले में यह एक बहन द्वारा दिया गया "के रूप में जल्द ही हुआ ..."
अब चूंकि मैं समीक्षा का संचालन कर रहा था इसलिए मुझे जवाब में स्पष्टीकरण स्पष्ट करने के लिए बाध्य होना पड़ा। महत्वपूर्ण बिंदु यह था कि हम ऐतिहासिक राज्याभिषेक के अभाव में भी परमेश्वर के वचन पर भरोसा करते हैं।
लेकिन इसने मुझे यह सोचने के लिए मजबूर किया कि हम इस तरह की विचार प्रक्रिया को कैसे बढ़ावा देते हैं। कांग्रेसी सदस्यों को प्रशिक्षित किया गया है कि वे तथ्यों में अनिश्चितता में नहीं, बल्कि अपने आराम क्षेत्र का पता लगाएं। सार्वजनिक रूप से ऐसा कुछ कहने के लिए कोई जुर्माना नहीं है जो एफ एंड डीएस ने एक संभावित स्पष्टीकरण / व्याख्या की पेशकश की है, लेकिन रिवर्स आपको पूरी तरह से परेशानी में डाल देगा अर्थात सुझाव है कि उस व्याख्या के आगे विचार के लिए जगह है जो दास ने कहा है। तथ्य। यह वास्तव में अटकलों को मोड़ने के लिए एक तरह के वाल्व के रूप में कार्य करता है, लेकिन रिवर्स अधिक कठिन हो जाता है।
जब हम पहले चर्चा कर चुके होते हैं तो यह उसी तरह की मानसिकता होती है जैसे हमारे दृष्टांतों में आती है। राज्य को आप तस्वीर के रूप में देखते हैं और आप सुरक्षित जमीन पर हैं। इस आधार पर कि यह परमेश्वर के वचन से अलग है और ... अच्छी तरह से आपने इसका गलत अंत होने पर अनुभव किया है।
यह स्पष्ट सोच के तने की कमी कहां से है? यदि यह स्थानीय मंडलियों के भीतर एक व्यक्तिगत स्तर पर होता है, तो मेरा सुझाव है कि यह रैंक ऊंचे स्तर पर हो सकता है। फिर से स्कूल में आपके अनुभव से पता चलता है कि यह सबसे निचले स्तरों तक सीमित नहीं है। इसलिए सवाल बन जाता है - ऐसी सोच कहाँ रुकती है? या करता है? आइए “पीढ़ी” की व्याख्या की तरह एक विवादास्पद मामला लें। यदि एक प्रभावशाली व्यक्ति (जीबी के भीतर की संभावना है, लेकिन जरूरी नहीं) मामले पर कुछ अटकलें प्रस्तुत करता है, तो यह किस बिंदु पर तथ्य बनता है? कहीं न कहीं यह प्रक्रिया केवल निर्विवाद होने से संभव है। मैं सोचता हूं कि विचार प्रक्रिया के मामले में जो कुछ भी हो रहा है वह हमारी प्यारी बहन के अलावा कल रात की बैठक में हो सकता है। एक व्यक्ति उस दहलीज को पार कर जाता है और अन्य लोग जिनके पास यह कहने के लिए कि क्या किया जा रहा है, इसका विश्लेषण करने के लिए झुकाव नहीं है, अनिश्चितता के बजाय उनके आराम क्षेत्र में बसना आसान है।
—— ई-मेल समाप्त होता है ———
मुझे यकीन है कि आपने अपनी मंडली में इस तरह की चीज़ देखी होगी। मुझे पता है मेरे पास है। हम सैद्धांतिक अनिश्चितता के साथ सहज नहीं लगते हैं; और जब हम आधिकारिक तौर पर अटकलों का तिरस्कार करते हैं, तो हम नियमित रूप से इसमें लगे रहते हैं कि हम ऐसा कर रहे हैं। इस तरह की सोच सीढ़ी पर कितनी दूर तक जाती है, इस सवाल का जवाब बस थोड़े से शोध के साथ दिया गया है। के रूप में ले लो, लेकिन इसका एक उदाहरण निम्नलिखित में से है पहरे की मिनार नवंबर 1, 1989, पी। 27, बराबर। 17:

“दस ऊंट मई भगवान के पूर्ण और परिपूर्ण शब्द की तुलना में, जिसके माध्यम से दुल्हन वर्ग आध्यात्मिक जीविका और आध्यात्मिक उपहार प्राप्त करता है। ”

 अब यहाँ उस पैराग्राफ के लिए प्रश्न है:

 "(एक क्या do दस ऊंट की तस्वीर? "

ध्यान दें कि पैरा से सशर्त "हो सकता है" प्रश्न से हटा दिया गया है। बेशक, उत्तर यह दर्शाते हैं कि सशर्तता की कमी है, और अचानक 10 ऊंट भगवान के शब्द की एक भविष्यवाणी तस्वीर है; हस्ताक्षरित, सील और वितरित।
यह एक अलग मामला नहीं है, सिर्फ पहला है जो दिमाग में आया है। मैंने इसे एक लेख के बीच भी देखा है जो स्पष्ट रूप से कुछ नए बिंदु की प्रस्तुति में सशर्त था, और "क्या आपको याद है" एक अनुभाग में पहरे की मिनार बाद में कई मुद्दे। सभी सशर्तता को हटा दिया गया था और प्रश्न को इस तरह से अभिव्यक्त किया गया था कि बिंदु अब तथ्य था।
ई-मेल से तात्पर्य उस भूमिका चित्रण से है जो अब हमारे प्रकाशनों में लिया गया है। वे हमारे शिक्षण का एक अभिन्न अंग बन गए हैं। मुझे इससे कोई समस्या नहीं है जब तक हमें याद है कि एक चित्रण, चाहे मौखिक हो या खींचा हुआ, सत्य साबित नहीं होता। एक दृष्टांत केवल एक सत्य की व्याख्या या व्याख्या करने में मदद करता है जो एक बार स्थापित हो चुका होता है। हालाँकि, हाल ही में मैंने देखा है कि अपने स्वयं के जीवन पर चित्रण कैसे हो रहे हैं। इसका एक वास्तविक जीवन का उदाहरण मुझे पता है कि एक भाई के साथ हुआ था। बड़ों के स्कूल में प्रशिक्षकों में से एक हमारे जीवन को सरल बनाने के लाभों के बारे में बात कर रहा था और हाल ही में प्रहरीदुर्ग से इब्राहीम का उदाहरण इस्तेमाल किया। विराम के समय, इस भाई ने प्रशिक्षक को यह समझाने के लिए संपर्क किया कि जब वह सरलीकरण के लाभों से सहमत था, तो अब्राहम इसका एक अच्छा उदाहरण नहीं था, क्योंकि बाइबल स्पष्ट रूप से बताती है कि जब वह और लूत सब कुछ ले लेते थे, तो वे उसके मालिक थे।

(उत्पत्ति १२: ५) "तो अब्राम ने अपनी पत्नी और लूत को अपने भाई के पुत्र लूत और उन सभी सामानों को ले लिया जो उन्होंने जमा किए थे और वे आत्माएँ जिन्हें उन्होंने हारान में हासिल किया था, और वे भूमि पर जाने के लिए बाहर निकले थे कनान। "

एक बीट को याद किए बिना, प्रशिक्षक ने समझाया कि उस शास्त्र का मतलब यह नहीं था कि वे सचमुच सब कुछ ले गए। फिर गुम्मट में भाई के चित्र को याद दिलाने के लिए गया, जिसमें सारा को यह तय करने के लिए कहा गया था कि क्या लाना है और क्या छोड़ना है। वह अपने दृढ़ विश्वास में गंभीर था कि यह बात साबित हुई। न केवल दृष्टांत प्रमाण बन गया था, बल्कि इस बात का प्रमाण था कि परमेश्वर के लिखित शब्द में स्पष्ट रूप से बताया गया है।
ऐसा लगता है कि हम सभी अंधे के साथ घूम रहे हैं। और अगर किसी के पास अपने अंधों को हटाने के लिए मन की मौजूदगी है, तो बाकी लोग उस पर चोट करना शुरू कर देंगे। यह उस छोटे से राज्य के समान है जहां हर कोई एक ही कुएं से पानी पीता है। एक दिन कुँए में जहर था और जो भी पी गया वह पागल हो गया। सुंदर जल्द ही अपनी पवित्रता के साथ केवल एक ही राजा बचा था। अकेला महसूस किया और छोड़ दिया, वह अंत में निराशा में दम तोड़ दिया, ताकि वह अपने विषयों को अपनी पवित्रता हासिल करने में मदद करने में सक्षम न हो और विषैले कुएं से भी पिया। जब वह पागल की तरह हरकत करने लगा, तो सभी शहरवासी खुशी से चिल्ला उठे, “देखो! अंत में राजा ने अपने कारण को वापस पा लिया है। "
शायद यह स्थिति केवल भविष्य में, भगवान की नई दुनिया में सही रखी जाएगी। अभी के लिए, हमें "नागों के रूप में सतर्क, लेकिन निर्दोषों के रूप में सावधान रहना चाहिए।"

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।