डब्ल्यूटी अध्ययन: आपके बीच वृद्ध का सम्मान करें

[मई 19, 2014 के सप्ताह के लिए वॉचटावर अध्ययन - w14 3 / 15 पी। 20]

इस लेख में जोर दिया गया है कि यह पहचानने की चिंता है कि हमारे बीच बुजुर्गों की देखभाल किस प्रकार की जानी चाहिए और देखभाल कैसे की जानी चाहिए।
उपशीर्षक "परिवार की ज़िम्मेदारी" के तहत, हम दस आज्ञाओं में से एक को उद्धृत करके शुरू करते हैं: "अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करें।"पूर्व। 20: 12; इफिसियों। 6: 2) हम फिर दिखाते हैं कि कैसे यीशु ने फरीसियों की निंदा की और इस कानून का पालन करने में विफल रहने के लिए शास्त्री उनकी परंपरा के कारण। (मार्क 7: 5, 10-13)
का प्रयोग 1 तीर्थयात्री 5: 4,8,16, पैरा 7 से पता चलता है कि यह मण्डली नहीं है, लेकिन जिन बच्चों पर उम्र बढ़ने या बीमार माता-पिता की देखभाल करने की जिम्मेदारी है।
इस बिंदु पर सब ठीक है और अच्छा है। धर्मग्रंथ दिखाते हैं- और हम पूरी तरह से स्वीकार करते हैं कि यीशु ने परमेश्वर के कानून के ऊपर एक परंपरा (मनुष्य का एक कानून) डालकर अपने माता-पिता को अपमानित करने के लिए फरीसियों की निंदा की। उनका बहाना यह था कि माता-पिता की देखभाल के लिए जो पैसा जाना चाहिए था, वह मंदिर जाने के बजाय था। चूँकि अंतत: इसे ईश्वर की सेवा में इस्तेमाल किया जाना था, इसलिए ईश्वरीय कानून का उल्लंघन भंग करने योग्य था। दूसरे शब्दों में, उन्होंने महसूस किया कि अंत का मतलब उचित है। यीशु ने इस असहयोग के रवैये की कड़ाई से असहमति और निंदा की। आइए बस पढ़ें कि खुद के लिए यह मन में स्पष्ट है।

(मार्क 7: 10-13) उदाहरण के लिए, मूसा ने कहा, 'अपने पिता और अपनी माता का सम्मान करो,' और 'जो अपने पिता या माता के बारे में अपशब्द बोलता है उसे मौत के घाट उतार दिया जाए।' ¹¹ लेकिन आप कहते हैं, 'अगर कोई आदमी अपने पिता या अपनी माँ से कहता है: "मेरे पास जो कुछ भी हो सकता है, उससे आपको फायदा होता है। एक उपहार भगवान को समर्पित है), " ' ¹² अब आप उसे अपने पिता या उसकी माँ के लिए एक भी काम नहीं करने देंगे। ¹³ इस प्रकार आप अपनी परम्परा द्वारा भगवान के वचन को अमान्य कर देते हैं जिसे आपने सौंप दिया है। और आप इस तरह के कई काम करते हैं। ”

इसलिए उनकी परंपरा के अनुसार, ईश्वर को समर्पित एक उपहार या बलिदान ने उन्हें दस आज्ञाओं में से एक आज्ञाकारिता से मुक्त कर दिया।
शास्त्र भी दिखाते हैं, और हम फिर से स्वीकार करते हैं, कि माता-पिता की देखभाल करना बच्चों की ज़िम्मेदारी है। यदि बच्चे विश्‍वासी हैं तो पॉल ऐसा करने के लिए मण्डली के लिए कोई भत्ता नहीं देता है। वह इस नियम को कोई स्वीकार्य छूट नहीं देता है।

“लेकिन अगर किसी विधवा के बच्चे या पोते हैं, तो उन्हें पहले सीखने दें ईश्वर भक्ति का अभ्यास करना अपने घर में और अपने माता-पिता और दादा-दादी को चुकाते हैं उनके कारण क्या है, यह भगवान की दृष्टि में स्वीकार्य है…।⁸ निश्चित रूप से अगर कोई उनके लिए नहीं है जो उनके अपने हैं, और विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो उनके घर के सदस्य हैं, उसने विश्वास को अस्वीकार कर दिया है और विश्वास के बिना एक व्यक्ति से भी बदतर है। ¹⁶ यदि किसी भी विश्वास करने वाली महिला के रिश्तेदार हैं जो विधवा हैं, तो उसे उनकी सहायता करने दें कि मण्डली बोझ नहीं है। फिर यह उन लोगों की सहायता कर सकता है, जो वास्तव में विधवा हैं। ”(1 टिमोथी 5: 4, 8, 16)

ये मजबूत, असमान कथन हैं। माता-पिता और दादा-दादी की देखभाल करना "ईश्वरीय भक्ति का अभ्यास" माना जाता है, ऐसा करने में विफलता एक "विश्वास के बिना किसी व्यक्ति से भी बदतर है।" बच्चों और रिश्तेदारों को बुजुर्गों की सहायता करना है ताकि "मण्डली बोझ न हो।"
पैराग्राफ 13 पर हम सबटिटेल के तहत जानकारी पर विचार करते हैं "बधाई की जिम्मेदारी"। पूर्वगामी के आधार पर, आप अध्ययन में इस बिंदु पर अच्छी तरह से निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मण्डली की जिम्मेदारी उन स्थितियों तक सीमित है जहां कोई विश्वास करने वाले रिश्तेदार नहीं हैं। काश, ऐसा नहीं होता। फरीसियों की तरह, हमारी भी अपनी परंपराएँ हैं।
परंपरा क्या है? क्या किसी समुदाय का मार्गदर्शन करना नियमों का एक सामान्य समूह नहीं है? इन नियमों को समुदाय में प्राधिकरण के आंकड़ों द्वारा लागू किया जाता है। इस प्रकार परंपराएं या रीति-रिवाज मनुष्य के किसी भी समुदाय के भीतर व्यवहार के अलिखित लेकिन सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत पैटर्न बन जाते हैं। उदाहरण के लिए, हमारी पश्चिमी परंपरा या रीति-रिवाज को चर्च जाने पर एक पुरुष को एक सूट और टाई और एक महिला को स्कर्ट या ड्रेस की आवश्यकता होती थी। इसके लिए एक आदमी को क्लीन शेव होना भी जरूरी था। यहोवा के साक्षी होने के नाते, हमने इस परंपरा का पालन किया। आजकल, व्यवसायी शायद ही कभी सूट और टाई पहनते हैं, और दाढ़ी को व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है। दूसरी ओर, एक महिला के लिए इन दिनों स्कर्ट खरीदना लगभग असंभव है क्योंकि पैंट फैशन है। फिर भी हमारी सभाओं में, इस परंपरा को लागू किया जाता है। इसलिए दुनिया की एक प्रथा या परंपरा के रूप में जो शुरू किया गया है, उसे यहोवा के साक्षियों के लिए अपनाया गया है। हम इस तरह से कार्य करते रहते हैं कि यह एकता को बनाए रखने के लिए किया जाता है। यहोवा के साक्षी के लिए, "परंपरा" शब्द का यीशु की लगातार निंदा के कारण नकारात्मक अर्थ है। इसलिए, हम इसे "एकता" के रूप में फिर से लेबल करते हैं।
कई बहनें विशेष रूप से ठंडे सर्दियों के महीनों में एक सुरुचिपूर्ण पैंटसूट पहने हुए फील्ड मंत्रालय में जाना पसंद करती हैं, लेकिन वे ऐसा नहीं करती हैं क्योंकि हमारी परंपरा, जो हमारे स्थानीय समुदाय प्राधिकरण के आंकड़ों द्वारा लागू की जाती है, वह इसकी अनुमति नहीं देगी। अगर पूछा जाए, तो जवाब हमेशा के लिए होगा: "एकता के लिए।"
जब बुजुर्गों की देखभाल की बात आती है, तो हमारी परंपरा भी है। के हमारे संस्करण Corban पूर्णकालिक मंत्रालय है। अगर एक उम्रदराज या बीमार माता-पिता के बच्चे बेथेल में सेवा कर रहे हैं, या मिशनरी या पायनियर हैं, तो हम सुझाव देते हैं कि मण्डली अपने बूढ़े माता-पिता की देखभाल करने का काम अपने हाथों में लेना चाहती है ताकि वे पूरे समय तक रह सकें सर्विस। यह एक अच्छी और प्यार करने वाली बात मानी जाती है; भगवान की सेवा करने का एक तरीका। यह पूर्णकालिक मंत्रालय परमेश्वर के लिए हमारा बलिदान है, या Corban (भगवान को समर्पित एक उपहार)।
लेख बताता है:

“कुछ स्वयंसेवक मण्डली में दूसरों के साथ कार्यों को विभाजित करते हैं और रोटेशन के आधार पर पुराने लोगों की देखभाल करते हैं। यह महसूस करते हुए कि उनकी स्वयं की परिस्थितियां उन्हें पूर्णकालिक मंत्रालय में संलग्न नहीं होने देतीं, वे बच्चों को रहने के लिए सहायता करने में प्रसन्न हैं उनके चुने हुए करियर जहां तक ​​संभव है। इस तरह के भाई क्या एक शानदार भावना दिखाते हैं! ”(Par। 16)

यह अच्छा लगता है, यहां तक ​​कि लोकतांत्रिक भी। बच्चों का करियर है। हम उस करियर को पसंद करेंगे, लेकिन ऐसा नहीं कर सकते। हालाँकि, कम से कम हम कर सकते हैं कि बच्चों को उनके अंदर बने रहने में मदद मिले चुना हुआ करियर उनके माता-पिता या दादा-दादी की जरूरतों की देखभाल करने के लिए उन्हें भरकर।
हम सुनिश्चित कर सकते हैं कि की परंपरा Corban यीशु के दिन में दोनों धार्मिक नेताओं और उनके अनुयायियों के लिए अच्छा और लोकतांत्रिक लग रहा था। हालाँकि, प्रभु ने इस परंपरा को काफी अपवाद लिया। वह अपने विषयों को केवल उसकी अवज्ञा करने की अनुमति नहीं देता है क्योंकि वे कारण बताते हैं कि वे एक उचित कारण में कार्य कर रहे हैं। अंत साधन का औचित्य नहीं है। यीशु को अपने मिशन में बने रहने के लिए एक मिशनरी की आवश्यकता नहीं है अगर उस व्यक्ति के माता-पिता को वापस घर की जरूरत हो।
ट्रू सोसाइटी एक मिशनरी या बेथेलिट को प्रशिक्षित करने और बनाए रखने में बहुत समय और पैसा लगाती है। अगर उम्र बढ़ने वाले माता-पिता की देखभाल करने के लिए भाई या बहन को छोड़ना पड़ता है तो वह सब बर्बाद हो सकता है। हालाँकि, यहोवा की नज़र में यह कोई नतीजा नहीं है। उसने प्रेरित पौलुस को प्रेरित किया कि वह मण्डली को निर्देश दे कि वह बच्चों और नाती-पोतों को “अपने घर में ईश्वर भक्ति का अभ्यास करना सीखें और अपने माता-पिता और दादा-दादी को उनके कारण क्या है, इसके लिए भगवान की दृष्टि में स्वीकार्य है।”1 टिम. 5: 4)
चलो एक पल के लिए विश्लेषण करते हैं। ईश्वर भक्ति की इस प्रथा को अदायगी के रूप में देखा जाता है। माता-पिता या दादा-दादी को बच्चे क्या वापस दे रहे हैं? बस देखभाल? क्या आपके सभी माता-पिता ने आपके लिए किया है? फेड तुम, तुम कपड़े पहने, तुम रखे? शायद, अगर आपके पास माता-पिता के प्रेमी नहीं थे, लेकिन हम में से अधिकांश के लिए, मैं सामग्री के साथ देना बंद नहीं करता। हमारे माता-पिता हर तरह से हमारे लिए थे। उन्होंने हमें भावनात्मक समर्थन दिया; उन्होंने हमें बिना शर्त प्यार दिया।
माता-पिता के पास मृत्यु के करीब, वे जो चाहते हैं और चाहते हैं, वह उनके बच्चों के साथ है। इसी तरह बच्चों को अपने माता-पिता और दादा-दादी के प्यार और समर्थन को चुकाने की जरूरत होती है, जो उनके सबसे कमजोर वर्षों में उन पर लहराते हैं। हालाँकि, कोई भी मण्डली, अपने सदस्यों से प्यार नहीं करती, उसके लिए विकल्प चुन सकती है।
फिर भी हमारे संगठन को उम्मीद है कि इस समय की ज़रूरतों के लिए सबसे ज़्यादा इंसानों के बलिदान के लिए माता-पिता उम्रदराज, बीमार या मर रहे हैं। अनिवार्य रूप से, हम कह रहे हैं कि एक मिशनरी जो काम करता है, वह यहोवा के लिए इतना मूल्यवान है कि वह इसे अपने माता-पिता या दादा-दादी की वजह से ईश्वर की भक्ति दिखाने की आवश्यकता के रूप में दिखाता है। इस उदाहरण में, कोई विश्वास को नहीं तोड़ रहा है। हम मूल रूप से यीशु के शब्दों को उलट रहे हैं और कह रहे हैं कि 'भगवान बलिदान चाहते हैं, और दया नहीं।' (चटाई। 9: 13)
मैं अपोलोस के साथ इस विषय पर चर्चा कर रहा था, और उन्होंने यह अवलोकन किया कि यीशु ने समूह पर हमेशा ध्यान केंद्रित नहीं किया। यह उस समूह के लिए कभी अच्छा नहीं था जो मायने रखता था, लेकिन हमेशा व्यक्तिगत। यीशु ने 99 की खोई हुई भेड़ को बचाने के लिए 1 छोड़ने की बात कही। (चटाई। 18: 12-14) यहां तक ​​कि उनका खुद का बलिदान सामूहिक के लिए नहीं, बल्कि व्यक्ति के लिए बनाया गया था।
ऐसा कोई भी शास्त्र नहीं है जो इस दृष्टिकोण का समर्थन करता हो कि यह भगवान की दृष्टि में प्रेमपूर्ण और स्वीकार्य है कि किसी के माता-पिता या दादा-दादी को मंडली की देखभाल के लिए छोड़ दें, जबकि एक दूर देश में पूर्णकालिक सेवा में जारी रहे। सच है, बच्चों को क्या प्रदान कर सकते हैं इससे परे उन्हें देखभाल की आवश्यकता हो सकती है। हो सकता है कि पेशेवर देखभाल की जरूरत हो। फिर भी, जो कुछ भी देखभाल "मण्डली स्वयंसेवकों" द्वारा संभाला जा सकता है, जबकि एक इस परंपरा को बनाए रखने के लिए जारी है कि मंत्रालय इस बात को ध्यान में रखते हुए है कि यहोवा अपने वचन में स्पष्ट रूप से कहता है कि बच्चे की बाध्यता है।
कैसे विलासी और फरीसियों की तरह, हमने अपनी परंपरा से परमेश्वर के वचन को अमान्य कर दिया है।

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।