क्या वे हुए? क्या वे मूल में अलौकिक थे? क्या कोई अतिरिक्त बाइबिल सबूत है?

परिचय

यीशु की मृत्यु के दिन घटित घटनाओं को पढ़ते हुए, हमारे मन में कई सवाल उठ सकते हैं।

  • क्या वास्तव में वे हुए थे?
  • क्या वे मूल में प्राकृतिक या अलौकिक थे?
  • क्या उनकी घटना के लिए कोई अतिरिक्त बाइबिल साक्ष्य है?

निम्नलिखित लेख लेखक को उपलब्ध साक्ष्य प्रस्तुत करता है, जिससे पाठक अपने स्वयं के सूचित निर्णय ले सके।

सुसमाचार खाते हैं

मैथ्यू 27 में निम्नलिखित सुसमाचार खाते हैं: 45-54, मार्क 15: 33-39, और ल्यूक 23: 44-48 निम्नलिखित घटनाओं को रिकॉर्ड करते हैं:

  • 3 के बीच 6 घंटे के लिए सभी जगह अंधेराth घंटे और 9th (दोपहर से 3pm तक)
    • मैथ्यू 27: 45
    • मार्क 15: 33
    • ल्यूक 23: 44 - सूरज की रोशनी विफल
  • 9 के आसपास यीशु की मृत्युth
    • मैथ्यू 27: 46-50
    • जमीन 15: 34 - 37
    • ल्यूक 23: 46
  • यीशु मृत्यु के समय दो में अभयारण्य का किराया
    • मैथ्यू 27: 51
    • मार्क 15: 38
    • ल्यूक 23: 45b
  • मजबूत भूकंप - यीशु की मृत्यु के समय।
    • मैथ्यू 27: 51 - रॉक-मास विभाजित थे।
  • पवित्र लोगों की परवरिश
    • मैथ्यू 27: 52-53 - कब्रों को खोला गया था, पवित्र लोग सो गए थे।
  • रोमन सेंचुरियन ने भूकंप और अन्य घटनाओं के परिणामस्वरूप 'यह आदमी भगवान का बेटा' घोषित किया था।
    • मैथ्यू 27: 54
    • मार्क 15: 39
    • ल्यूक 23: 47

 

आइए हम इन घटनाओं की संक्षिप्त जाँच करें।

3 घंटे के लिए अंधेरा

इसका क्या हिसाब हो सकता है? इस घटना के कारण जो कुछ भी हुआ वह अलौकिक मूल का था। ऐसा कैसे?

  • चन्द्रमा की स्थिति के कारण सूर्य के ग्रहण शारीरिक रूप से फसह पर नहीं हो सकते। फसह के समय पूर्णिमा सूर्य से दूर पृथ्वी की ओर होती है और इसलिए ग्रहण नहीं किया जा सकता है।
  • इसके अलावा, सूर्य के ग्रहण केवल मिनट (आमतौर पर 2-3 मिनट, 7 मिनट के बारे में चरम मामलों में) नहीं 3 घंटे होते हैं।
  • तूफान शायद ही कभी सूरज को विफल कर देता है (जैसा कि ल्यूक द्वारा दर्ज किया गया है), प्रभावी ढंग से रात का समय लाकर और अगर वे करते हैं तो आमतौर पर अंधेरा मिनटों तक रहता है एक्सएनयूएमएक्स घंटों के लिए नहीं। एक हाबोब दिन को रात में बदल सकता है, लेकिन घटना के यांत्रिकी (एक्सएनएमएक्सएक्सएमएफ हवाएं और रेत) लंबे समय तक बनाए रखना मुश्किल बनाते हैं।[I] यहाँ तक कि ये दुर्लभ घटनाएँ आज की नई-नई वस्तुएं हैं। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि किसी भी खाते में किसी भी हिंसक सैंडस्टॉर्म या डाउनपोर या अन्य प्रकार के तूफान का कोई उल्लेख नहीं किया गया है। लेखक और गवाह इन सभी प्रकार के मौसम से परिचित होंगे, लेकिन अभी तक इसका उल्लेख करने में विफल रहे हैं। इसलिए कुछ बहुत भयंकर तूफान होने की एक पतली संभावना है, लेकिन समय का संयोग इसे प्राकृतिक घटना होने का मौका देता है।
  • ज्वालामुखी के फटने का कोई सबूत नहीं है। इस तरह के आयोजन के लिए कोई भौतिक साक्ष्य या प्रत्यक्षदर्शी लिखित साक्ष्य नहीं है। न तो सुसमाचार के विवरणों में विवरण ज्वालामुखी विस्फोट के परिणामों से मेल खाते हैं।
  • किसी भी चीज के संयोग से पर्याप्त रूप से अंधेरा पैदा होता है, जिससे 'सूर्य के प्रकाश के विफल होने' का कारण बनता है, और साथ ही साथ यीशु को उस समय ठीक से शुरू करने में सक्षम होना और तब यीशु के समाप्त होने पर अचानक गायब हो जाना। यहां तक ​​कि कुछ अजीब, अज्ञात या दुर्लभ गंभीर शारीरिक और प्राकृतिक घटना के बारे में अंधेरे को लाने के लिए, समय और अवधि एक संयोग नहीं हो सकता है। यह अलौकिक होना था, जिसका अर्थ है कि हम परमेश्वर या स्वर्गदूतों द्वारा उसकी दिशा में प्रदर्शन करते हैं।

जोरदार भूकंप

यह सिर्फ एक झटकों का कारण नहीं था, यह खुले चूना पत्थर रॉक-जन को विभाजित करने के लिए पर्याप्त मजबूत था। यीशु के समाप्त होने के तुरंत बाद या उसके तुरंत बाद होने वाली समयावधि भी।

दो में अभयारण्य का किराया

यह अज्ञात है कि पर्दा कितना मोटा था। एक पैर (12 इंच), 4-6 इंच या 1 इंच से, रबबनिक परंपरा के आधार पर अलग-अलग अनुमान दिए गए हैं। हालांकि, यहां तक ​​कि एक 1 इंच भी[द्वितीय] बुने हुए बकरे के बालों से बना पर्दा बहुत मजबूत होता है और इसमें काफी बल की जरूरत होती है (जिस तरह से पुरुष सक्षम होते हैं उससे परे) इसका कारण यह है कि इसे ऊपर से नीचे तक दो जगह किराए पर लिया जा सकता है जैसा कि शास्त्रों में वर्णित है।

पवित्र लोगों की परवरिश

इस मार्ग के पाठ के कारण, यह सुनिश्चित करना मुश्किल है कि क्या एक पुनरुत्थान हुआ था, या क्या भूकंप के कारण कब्रों को खोलने के कारण, कुछ शव और कंकाल उठाए गए थे या कब्र से बाहर निकाल दिए गए थे।

क्या यीशु की मृत्यु के समय एक वास्तविक पुनरुत्थान हुआ था?

इस विषय पर शास्त्र स्पष्ट नहीं हैं। मैथ्यू 27 में उत्तीर्ण: 52-53 को समझना मुश्किल है। आम समझ यह है कि वहाँ था

  1. एक शाब्दिक पुनरुत्थान
  2. या, कि भूकंप से होने वाली शारीरिक उथल-पुथल ने कब्रों से बाहर निकाले जा रहे शवों या कंकालों द्वारा पुनरुत्थान का आभास दिया, शायद कुछ 'बैठे'।

के विरूद्ध दिया गया तर्क

  1. इन पवित्र लोगों को फिर से जीवित करने वाले कौन थे, इसका कोई अन्य प्रासंगिक ऐतिहासिक या शास्त्रिक संदर्भ क्यों नहीं है? यह सब निश्चित रूप से यरूशलेम की आबादी और यीशु के शिष्यों को चकित करेगा।
  2. विकल्प की सामान्य समझ (b) का कोई मतलब नहीं है जब यह विचार किया जाता है कि v53 में ये पिंड या कंकाल यीशु के पुनरुत्थान के बाद पवित्र शहर में जाते हैं।

दुर्भाग्य से यह 'पुनरुत्थान' अगर यह एक है, तो किसी अन्य गॉस्पेल में संदर्भित नहीं किया जाता है, इसलिए हमें यह समझने में मदद करने के लिए आगे कोई जानकारी उपलब्ध नहीं है कि क्या हुआ।

हालाँकि, प्रसंग पर तर्क और अन्य घटनाएँ जो कि गोस्पेल में दर्ज हैं, एक और संभावित व्याख्या इस प्रकार हो सकती है:

ग्रीक पाठ का शाब्दिक अनुवाद पढ़ता है "और कब्रों को खोला गया था, और सोते हुए संतों (पवित्र लोगों) के कई शरीर पैदा हुए 53 और पुनरुत्थान के बाद कब्रों से बाहर निकलकर वे पवित्र शहर में प्रवेश कर गए और कई लोगों के सामने आए। ”

शायद सबसे तार्किक समझ होगी “और कब्रों को खोला गया [भूकंप से]" भूकंप का जिक्र जो अभी हुआ था (और पिछले कविता में विवरण पूरा करना)।

खाता तब जारी रहेगा:

"और कई पवित्र हैं [प्रेषितों का जिक्र] जो सो गया था [शारीरिक रूप से यीशु कब्र के बाहर सतर्कता रखते हुए] तब उठी और बाहर निकल गई [का क्षेत्र] उसके जी उठने के बाद कब्रें [यीशु] उन्होंने पवित्र शहर में प्रवेश किया और कई लोगों को दर्शन दिए [जी उठने के बारे में गवाह करने के लिए]।

सामान्य पुनरुत्थान के बाद हम वास्तविक उत्तर का पता लगाने में सक्षम होंगे कि क्या हुआ था।

योना का चिन्ह

मैथ्यू 12: 39, मैथ्यू 16: 4 और ल्यूक 11: 29 ने जीसस को यह कहते हुए रिकॉर्ड किया कि "एक दुष्ट और व्यभिचारी पीढ़ी एक संकेत की मांग करती रहती है, लेकिन जोहान पैगंबर के संकेत के अलावा कोई संकेत नहीं दिया जाएगा। क्योंकि योनाह तीन दिन और तीन रातों में विशाल मछली के पेट में था, इसलिए मनुष्य का पुत्र तीन दिन और तीन रात पृथ्वी पर रहेगा। मैथ्यू 16: 21, मैथ्यू 17: 23 और ल्यूक 24: 46 भी देखें।

कई लोगों ने कहा कि यह कैसे पूरा हुआ। निम्न तालिका ऊपर दिखाए गए शास्त्रों में दर्ज घटनाओं के आधार पर एक संभावित स्पष्टीकरण दिखाती है।

पारंपरिक समझ वैकल्पिक समझ दिन आयोजन
शुक्रवार - डार्कनेस नाइट (दोपहर - दोपहर 3 बजे) फसह (निसान 14) यीशु दोपहर के आसपास (6)th घंटा) और 3pm (9) से पहले मर जाता हैth घंटा)
शुक्रवार - दिन (6am - 6pm) शुक्रवार - दिन (3pm - 6pm) फसह (निसान 14) जीसस को दफनाया
शुक्रवार - रात (6pm - 6am) शुक्रवार - रात (6pm - 6am) ग्रेट सब्बाथ - 7th हफ्ते का दिन शिष्यों और महिलाओं ने विश्राम के दिन विश्राम किया
शनिवार - दिन (6am - 6pm) शनिवार - दिन (6am - 6pm) ग्रेट सब्बाथ - 7th दिन (सब्त का दिन और हमेशा फसह के बाद का दिन) शिष्यों और महिलाओं ने विश्राम के दिन विश्राम किया
शनिवार - रात (6pm - 6am) शनिवार - रात (6pm - 6am) 1st हफ्ते का दिन
रविवार - दिन (सुबह 6 बजे - शाम 6 बजे) रविवार - दिन (सुबह 6 बजे - शाम 6 बजे) 1st हफ्ते का दिन रविवार की शुरुआत में जी उठे
कुल 3 दिन और 2 रातें कुल 3 दिन और 3 रातें

 

समझा जाता है कि फसह की तारीख अप्रैल 3 हैrd (33 AD) रविवार अप्रैल 5th पर पुनरुत्थान के साथ। अप्रैल 5th, इस वर्ष 06 पर सूर्योदय हुआ था: 22, और ऐतिहासिक रूप से सूर्योदय के समान समय होगा।

इसके कारण जॉन 20: 1 में खाता संभव है जो बताता है कि "सप्ताह के पहले दिन मैरी मैग्डलीन स्मारक के मकबरे में जल्दी आईं, जबकि अभी भी अंधेरा था, और उन्होंने स्मारक से पहले ही हटाए गए पत्थर को निहार लिया।"  यीशु को पूरा करने के लिए सभी को 3 पर पुनर्जीवित होना आवश्यक हैrd दिन यह 6 के बाद हो रहा है: 01am और 06 से पहले: 22am।

फरीसी यीशु के इस भविष्यवाणी के सच होने से डरते थे, भले ही मैथ्यू 27 के खाते के रूप में प्रवंचना द्वारा: 62-66 जब यह कहता है "अगले दिन, जो तैयारी के बाद था, मुख्य पुजारी और फरीसी, पिलातुस के सामने इकट्ठे हुए, कहा:" महोदय, हमने ध्यान दिया है कि उस नपुंसक ने अभी तक जीवित रहते हुए कहा था, 'तीन दिन बाद मुझे उठाया जाना है। । ' इसलिए कब्र को तीसरे दिन तक सुरक्षित रखने की आज्ञा दें, ताकि उसके शिष्य कभी आकर उसे चुरा न सकें और लोगों से कह सकें, 'वह मृतकों में से जी उठा था!' और यह आखिरी अधर्म पहले से भी बदतर होगा। "पीलातुस ने उनसे कहा:" आपके पास एक गार्ड है। जाओ, इसे उतना ही सुरक्षित बनाओ जितना तुम जानते हो। ”तो उन्होंने जाकर पत्थर को सील करके और पहरा देकर कब्र को सुरक्षित कर दिया।”

यह तीसरे दिन हुआ और फरीसियों का मानना ​​था कि यह पूरा हुआ था उनकी प्रतिक्रिया से पता चलता है। मैथ्यू 28: 11-15 घटनाओं को दर्ज करता है:जबकि वे अपने रास्ते पर थे, देखो! कुछ पहरेदारों ने शहर में जाकर मुख्य पुजारियों को उन सभी चीजों की सूचना दी जो घटित हुई थीं। 12 और इसके बाद वे बूढ़े लोगों के साथ इकट्ठे हुए और परामर्श लिया, उन्होंने सैनिकों को 13 को पर्याप्त मात्रा में चांदी के टुकड़े दिए और कहा: "कहो, 'उनके शिष्यों ने रात में आकर हमें सोते समय चुरा लिया। 14 और अगर यह गवर्नर के कान में जाता है, तो हम [उसे] मना लेंगे और आपको चिंता से मुक्त कर देंगे। ”15 तो उन्होंने चांदी के टुकड़े ले लिए और जैसा उन्होंने निर्देश दिया था वैसा ही किया; और यह कहावत आज तक यहूदियों के बीच विदेशों में फैली हुई है। "  नोट: आरोप है कि शव चोरी हो गया था, यह नहीं कि उसे तीसरे दिन नहीं उठाया गया था।

क्या ये घटनाएँ प्रमाणित थीं?

यशायाह 13: 9-14

यशायाह ने यहोवा के आने वाले दिन के बारे में भविष्यवाणी की और उसके आने से पहले क्या होगा। यह अन्य भविष्यवाणियों, यीशु की मृत्यु की घटनाओं, और 70AD में भगवान / यहोवा के दिन, और अधिनियमों में पीटर के खाते से भी जुड़ता है। यशायाह ने लिखा:

"देखो! यहोवा का दिन आने वाला है, क्रोधित और क्रोधित होने के साथ क्रुएल, भूमि को आतंक की वस्तु बनाने के लिए, और भूमि के पापियों का विनाश करने के लिए।

10 आकाश के सितारों और उनके नक्षत्रों के लिए अपने प्रकाश को नहीं छोड़ेंगे; सूरज उगते ही अंधेरा हो जाएगा, और चंद्रमा अपना प्रकाश नहीं बहाएगा।

11 मैं बसे हुए पृथ्वी को उसकी दुष्टता के लिए, और दुष्टों को उनकी त्रुटि के लिए कहूंगा। मैं अभिमानियों के अभिमान को समाप्त कर दूंगा, और मैं अत्याचारियों की दुर्गति को नमन करूंगा। 12 मैं परिष्कृत सोने की तुलना में नश्वर आदमी को दुर्लभ बनाऊंगा, और मनुष्यों को ओफिर के सोने की तुलना में दुर्लभ बनाऊंगा। 13 यही कारण है कि मैं स्वर्ग को कांपता हूं, और पृथ्वी अपनी जगह से हिल जाएगी  अपने जलते क्रोध के दिन में सेनाओं के यहोवा के रोष पर। 14 एक शिकार किए गए गज़ले की तरह और उन्हें इकट्ठा करने के लिए कोई झुंड की तरह, प्रत्येक अपने ही लोगों के पास लौट आएगा; प्रत्येक अपनी जमीन पर भाग जाएगा।

अमोस 8: 9-10

पैगंबर अमोस ने इसी तरह के भविष्यसूचक शब्द लिखे:

"8 इस खाते पर भूमि कांपने लगेगी, तथा हर निवासी इसमें शोक मनाएगा। क्या यह सब नील नदी की तरह नहीं उठेगा, और मिस्र के नील नदी की तरह नीचे बहेगा? '  9 'उस दिन,' प्रभु यहोवा को घोषित करता है, 'मैं दोपहर के समय सूर्य को अस्त कर दूंगा, तथा मैं उज्ज्वल दिन पर भूमि को काला कर दूंगा. 10 मैं तुम्हारे त्योहारों को शोक में बदल दूंगा और तुम्हारे सभी गीतों को धूमधाम से। मैं सभी कूल्हों पर बोरी डालूंगा और हर सिर को गंजा करूंगा; मैं इसे एकमात्र पुत्र के लिए शोक की तरह बनाऊंगा, और इसका अंत एक कड़वे दिन की तरह होता है। '' ''

जोएल 2: 28-32

“उसके बाद मैं अपनी आत्मा को हर तरह के मांस पर डालूँगा, और तुम्हारे बेटे और बेटियाँ भविष्यद्वाणी करेंगे, तुम्हारे बूढ़े सपने देखेंगे, और तुम्हारे जवान सपने देखेंगे। 29 और यहां तक ​​कि अपने पुरुष दासों और महिला दासों पर भी मैं उन दिनों में अपनी आत्मा डाल दूंगा। 30 और मैं दूंगा आकाश में और पृथ्वी पर चमत्कार, खून और आग और धुएं के स्तंभ। 31 सूरज अंधेरे में बदल जाएगा और रक्त में चंद्रमा यहोवा के महान और विस्मयकारी दिन के आने से पहले। 32 और जो कोई यहोवा के नाम से पुकारेगा, वह बच जाएगा; सिय्योन पर्वत पर और यरुशलम में वे ही बचेंगे जो यहोवा ने कहा है, बचे हुए लोग जिन्हें यहोवा कहता है। "

अधिनियमों 2 के अनुसार: जोएल से 14-24 का हिस्सा तब पूरा हुआ जब पेंटेकोस्ट 33AD:

“पतरस ग्यारह के साथ उठ खड़ा हुआ और उनसे [[यरूशलेम में पिन्तेकुस्त के लिए भीड़]] ऊँची आवाज़ में बोला:“ जू के लोग · आप और यरूशलेम के सभी लोग, इस बारे में आप सभी को बताइए और मेरी बातों को ध्यान से सुनिए। 15 ये लोग वास्तव में, नशे में नहीं हैं, जैसा कि आप मानते हैं, क्योंकि यह दिन का तीसरा घंटा है। 16 इसके विपरीत, यह पैगंबर जोएल के माध्यम से कहा गया था: 17 '"तथा आखिरी दिनों में, "भगवान कहते हैं," मैं अपनी आत्मा को कुछ प्रकार के मांस पर डालूंगा, और आपके बेटे और बेटियां भविष्यद्वाणी करेंगे और आपके जवान सपने देखेंगे और आपके बूढ़े सपने देखेंगे। 18 और यहां तक ​​कि मेरे पुरुष दासों और मेरी महिला दासों पर भी मैं उन दिनों में अपनी आत्मा डाल दूंगा, और वे भविष्यद्वाणी करेंगे। 19 तथा मैं ऊपर स्वर्ग में चमत्कार दे दूँगा और नीचे पृथ्वी पर संकेत- बाढ़ और आग और धुएं के बादल। 20 सूरज अंधेरे में बदल जाएगा और रक्त में चंद्रमा यहोवा के महान और शानदार दिन के आने से पहले। 21 और जो कोई यहोवा के नाम से पुकारेगा, वह बच जाएगा। ” 22 "इजरायल के लोग, इन शब्दों को सुनें: यीशु नाज़ · ए · रेने एक व्यक्ति था जो आपको शक्तिशाली कार्यों और चमत्कारों और संकेतों के माध्यम से भगवान द्वारा सार्वजनिक रूप से दिखाया गया था जो कि परमेश्वर ने आपके बीच में किया था, जैसा कि आप स्वयं जानते हैं। 23 यह आदमी, जिसे परमेश्वर की दृढ़ इच्छाशक्ति और पूर्वाभास के द्वारा सौंप दिया गया था, आपने अधर्मियों के हाथ से एक दांव पर तेज़ कर दिया, और आपने उसके साथ भाग लिया। "

आप ध्यान देंगे कि पीटर यीशु को इसका कारण बताते हैं सब ये घटनाएँ, पवित्र आत्मा से सिर्फ उँडेलना नहीं है, बल्कि स्वर्ग में होने वाले चमत्कारों और पृथ्वी पर चिन्हों के बारे में भी बताती हैं। अन्यथा, पीटर केवल जोएल एक्सएनयूएमएक्स से छंद एक्सएनयूएमएक्स और एक्सएनयूएमएक्स को उद्धृत नहीं करेंगे। सुनने वाले यहूदियों को भी अब यहोवा और प्रभु यीशु मसीह के नाम से पुकारना होगा और प्रभु के आने वाले दिन से बचने के लिए मसीह के संदेश और चेतावनी को स्वीकार करना होगा, जो कि 30 AD में होता है।

चाहे ये भविष्यवाणियाँ यीशु की मृत्यु पर घटित होने वाली घटनाओं से पूरी हुई हों या भविष्य में अभी भी हमारा भविष्य बना रहे हों लेकिन हम 100 प्रतिशत निश्चित नहीं हो सकते हैं, लेकिन एक मजबूत संकेत है कि वे तब पूरी हुई थीं।[Iii]

एक्स्ट्रा-बाईबिल लेखकों द्वारा ऐतिहासिक संदर्भ

अंग्रेजी में अब उपलब्ध ऐतिहासिक दस्तावेजों में इन घटनाओं के कई संदर्भ हैं। उन्हें व्याख्यात्मक टिप्पणियों के साथ अनुमानित तिथि क्रम में प्रस्तुत किया जाएगा। उनमें से एक जगह पर आत्मविश्वास कितना व्यक्तिगत निर्णय है। हालाँकि, यह निश्चित रूप से दिलचस्प है कि यीशु के बाद की शुरुआती शताब्दियों में भी सुसमाचारों की सच्चाई के बारे में आरंभिक ईसाइयों द्वारा एक धारणा थी जैसा कि आज हमारे पास है। यह भी सच है कि वापस भी कि विरोधियों या उन अलग विचारों, गैर ईसाई और ईसाई दोनों विवरण के बारे में बहस करेंगे। यहां तक ​​कि जहां लेखन को एपोक्रिफल माना जाता है वहां लेखन की तारीख दी जाती है। उन्हें उद्धृत किया जाता है क्योंकि यह मायने नहीं रखता कि क्या वे प्रेरित थे। एक स्रोत के रूप में उन्हें ईसाई और गैर-ईसाई इतिहासकारों के पारंपरिक स्रोतों के बराबर माना जा सकता है।

थैलस - गैर ईसाई लेखक (मध्य 1)st सेंचुरी, 52 AD)

उनकी टिप्पणी को उद्धृत किया गया है

  • दुनिया के 221AD इतिहास में जूलियस अफ्रीकन। नीचे जूलियस अफ्रीकी देखें।

कल्स ऑफ ट्राल्स (लेट एक्सएनयूएमएक्स)st सेंचुरी, अर्ली 2nd सेंचुरी)

उनकी टिप्पणी को उद्धृत किया गया है

  • जूलियस अफ्रीकनस (दुनिया का 221CE इतिहास)
  • अलेक्जेंड्रिया की उत्पत्ति
  • छद्म डायोनिसियस द थियोपैगाइट

दूसरों के बीच।

एंटिओकस का इग्नेशियस (प्रारंभिक 2nd सेंचुरी, राइटिंग c.105AD - c.115AD)

अपने में 'लेटर्स टू द ट्रालियंस', अध्याय IX, वह लिखते हैं:

"उसे सूली पर चढ़ाया गया और पोंटियस पिलाट के तहत उसकी मृत्यु हो गई। वह वास्तव में, और न केवल उपस्थिति में, क्रूस पर चढ़ाया गया था, और स्वर्ग में, और पृथ्वी पर, और पृथ्वी के नीचे प्राणियों की दृष्टि में मृत्यु हो गई थी। स्वर्ग में उन लोगों से मेरा मतलब है जैसे कि सम्‍मिलित सम्‍मिलनों के सम्‍मिलित हैं; पृथ्वी पर, यहूदियों और रोमवासियों और ऐसे व्यक्तियों के रूप में जो उस समय मौजूद थे जब प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था; और पृथ्वी के नीचे उन लोगों द्वारा, जो प्रभु के साथ उत्पन्न हुए थे। इंजील कहते हैं, "संतों के कई शरीर सोए हुए थे, " उनकी कब्रें खोली जा रही हैं। वह वास्तव में, केवल पाताल लोक में उतरा, लेकिन वह एक भीड़ के साथ खड़ा हुआ; तथा जुदाई का मतलब है कि जुदाई का किराया जो दुनिया की शुरुआत से अस्तित्व में था, और अपनी विभाजन-दीवार को गिरा दिया। वह भी तीन दिनों में फिर से उठा, पिता ने उसे ऊपर उठाया; और प्रेरितों के साथ चालीस दिन बिताने के बाद, वह पिता के पास गया, और "अपने दाहिने हाथ पर बैठ गया, जब तक उसके शत्रुओं को उसके पैरों के नीचे रखने की उम्मीद न हो।" तैयारी के दिन, फिर, तीसरे घंटे में, उसने पिलातुस से वाक्य प्राप्त किया, पिता ने अनुमति दी कि ऐसा होने के लिए; छठे घंटे में उसे क्रूस पर चढ़ाया गया; नौवें घंटे में उन्होंने भूत को छोड़ दिया; और सूर्यास्त से पहले उसे दफनाया गया। सब्त के दौरान वह कब्र में पृथ्वी के नीचे चलता रहा, जिसमें अरिमथेआ के यूसुफ ने उसे रखा था। प्रभु के दिन की समाप्ति पर, वह मरे हुओं में से निकला, जो खुद के द्वारा बोली गई थी, “योना के पेट में तीन दिन और तीन रातें थीं, इसलिए मनुष्य का पुत्र भी तीन दिन और तीन रातों में होगा धरती का दिल। ” तैयारी का दिन, फिर जुनून शामिल करता है; सब्त दफन को गले लगाता है; प्रभु के दिन में पुनरुत्थान शामिल है। ” [Iv]

जस्टिन शहीद - क्रिश्चियन एपोलॉजिस्ट (मध्य 2)nd सेंचुरी, रोम में 165AD की मृत्यु)

156AD के बारे में लिखे गए उनके 'पहले माफी' में निम्नलिखित शामिल हैं:

  • अध्याय 13 में वे कहते हैं:

“इन बातों का हमारा शिक्षक यीशु मसीह है, जो इस उद्देश्य के लिए भी पैदा हुआ था, और था पोंटियस पिलाट के तहत क्रूस पर चढ़ाया गया, जुबेर का, टिबेरियस सेसर के समय में; और हम उसका यथोचित पूजन करते हैं, जिसने यह जान लिया है कि वह स्वयं सच्चा परमेश्वर का पुत्र है, और दूसरे स्थान पर उसे धारण करता है, और तीसरे में भविष्यद्वक्ता आत्मा है, हम सिद्ध करेंगे ".

  • अध्याय 34

"अब यहूदियों के देश में एक गाँव है, जो यरूशलेम से पैंतीस वर्ष का है, [बेतलेहेम] जिसमें यीशु मसीह का जन्म हुआ था, जैसा कि आप साइरियस के तहत किए गए कर के रजिस्टरों से भी पता लगा सकते हैं, जो जुडा में आपका पहला समर्थक है। "

  • अध्याय 35

"और उसके बाद क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद उन्होंने अपने वस्त्र पर बहुत सारे डाले, और उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया। और ये चीजें क्या हुईं, आप इससे पता लगा सकते हैं पोंटियस पिलाट के अधिनियम". [V]

 पिलेट्स (4) के कार्यth 2 में उद्धृत सेंचुरी कॉपीnd जस्टिन मार्टियर द्वारा सेंचुरी)

पिलाट के अधिनियमों से, पहला ग्रीक फॉर्म (एक्सटैन्ट के रूप में, एक्सएनयूएमएक्सएक्स सदी ईस्वी से पुराना नहीं है), लेकिन इस नाम का एक काम, 'पोंटियस पिलाटे के अधिनियम', जस्टिन मार्टियर, आई एपोलॉजी द्वारा संदर्भित है। अध्याय 4, 35, 48nd सदी ईस्वी के मध्य में। यह सम्राट के सामने उसकी रक्षा है, जो खुद पोंटियस पिलातुस के इन अधिनियमों की जांच करने में सक्षम होंगे। यह 2th सदी की नकल इसलिए, जबकि यह वास्तविक हो सकती है, यह संभवतः पहले की वास्तविक सामग्री का पुनर्मूल्यांकन या विस्तार है:

"तथा जिस समय उसे सूली पर चढ़ाया गया, उस समय सारी दुनिया में अंधेरा था, सूरज के मध्य में अंधेरा हो रहा था, और तारे दिखाई दे रहे थे, लेकिन उनमें कोई चमक नहीं दिखाई दी; तथा चंद्रमा, जैसे कि रक्त में बदल गया, उसके प्रकाश में विफल रहा। और दुनिया को निचले क्षेत्रों द्वारा निगल लिया गया था, ताकि मंदिर के बहुत अभयारण्य, जैसा कि वे इसे कहते हैं, यहूदियों द्वारा उनके पतन में नहीं देखा जा सकता था; और उन्होंने उनके नीचे देखा पृथ्वी की एक कुर्सी, गर्जन के गर्जन के साथ जो उस पर गिर गया। और उस दहशत में मृत पुरुषों को देखा गया था जो बढ़ गए थे, जैसा कि यहूदियों ने खुद गवाही दी; और उन्होंने कहा कि यह इब्राहीम, और इसहाक, और याकूब, और बारह पितामह और मूसा और अय्यूब थे, जो तीन हज़ार पाँच सौ साल पहले मर चुके थे। और बहुत सारे थे जिन्हें मैंने शरीर में दिखाई भी दिया; और वे यहूदियों के बारे में विलाप कर रहे थे, उस दुष्टता के कारण जो उनके माध्यम से पारित करने के लिए आए थे, और यहूदियों का विनाश और उनके कानून। तथा भूकंप की आशंका तैयारी के छठे घंटे से नौवें घंटे तक बनी रही".[Vi]

टर्टुलियन - एंटिओच का बिशप (प्रारंभिक एक्सएनयूएमएक्स)rd सेंचुरी, c.155AD - c.240AD)

Tertullian ने AD 197 के बारे में अपनी माफी में लिखा है:

अध्याय XXI (अध्याय 21 बराबर 2): "फिर भी क्रूस पर नचाया गया, मसीह ने कई उल्लेखनीय संकेतों को प्रदर्शित किया, जिसके द्वारा उनकी मृत्यु अन्य सभी से अलग थी। अपनी मर्जी से, उसने एक शब्द के साथ उसे अपनी आत्मा से खारिज कर दिया, जो जल्लाद के काम की आशा करता है। उसी घंटे में, दिन की रोशनी वापस ले ली गई, जब सूरज बहुत समय पर था मध्याह्न जलते। जो लोग इस बात से अवगत नहीं थे कि यह मसीह के बारे में भविष्यवाणी की गई थी, कोई शक नहीं कि यह एक ग्रहण था। लेकिन, यह आपके अभिलेखागार में है, आप इसे वहां पढ़ सकते हैं। ”[सप्तम]

यह इंगित करता है कि उस समय सार्वजनिक रिकॉर्ड उपलब्ध थे जो घटनाओं की पुष्टि करते थे।

इसके अलावा उन्होंने 'अगेंस्ट मार्कियन' बुक IV अध्याय 42 में लिखा है:

“यदि आप इसे अपने झूठे मसीह के लिए एक लूट के रूप में लेते हैं, तब भी सभी स्तोत्र (क्षतिपूर्ति) मसीह के वेश में है। लेकिन, निहारना, बहुत तत्वों को हिला रहे हैं। अपने भगवान के लिए पीड़ित था। यदि, हालांकि, यह उनका दुश्मन था, जिस पर यह सारी चोट की गई थी, तो स्वर्ग प्रकाश से चमक उठता था, सूरज और भी अधिक उज्ज्वल होता था, और यह दिन अपने पाठ्यक्रम को लंबा कर देता था - ख़ुशी से मार्कियन के मसीह को देखते हुए निलंबित कर दिया गया था फ़ांसी! ये प्रमाण मेरे लिए अभी भी उपयुक्त होते, भले ही वे भविष्यवाणी के विषय न हों। यशायाह कहता है: "मैं आकाश को कालेपन से भर दूँगा।" यह वह दिन होगा, जिसके बारे में अमोस भी लिखता है: और यह उस दिन में पारित करने के लिए आएगा, यहोवा की यह वाणी है, कि दोपहर के समय सूर्य अस्त हो जाएगा और पृथ्वी स्पष्ट दिन में अंधेरा हो जाएगा। ” (दोपहर को) मंदिर का पर्दा किराया था "" [आठवीं]

परोक्ष रूप से वह अपने विश्वास को सत्य मानता है कि घटनाएं यह कहकर घटित हुईं कि ईसा मसीह पर विश्वास करने के लिए उसके लिए घटनाएँ पर्याप्त थीं, फिर भी न केवल ये घटनाएँ घटित हुईं, बल्कि यह भी तथ्य था कि उनकी भविष्यवाणी की गई थी।

पोलिनेप (200AD?) के शिष्य इरेनास

In अगेन्स्ट हेरेसिस - बुक एक्सएनयूएमएक्स - प्रूफ इन मार्कोनाइट्स, कि पैगंबर ने अपनी सभी भविष्यवाणियों में हमारे ईसा मसीह को संदर्भित किया है ’Irenaeus लिखते हैं:

"और प्रभु के जुनून के साथ जुड़े बिंदु, जो कि पूर्ववर्ती थे, किसी अन्य मामले में महसूस किए गए थे। दोनों में से किसी की मृत्यु के समय ऐसा नहीं हुआ कि पूर्वजों के मध्य सूर्य अस्त हो रहा था, न तो मंदिर का किराया कम था, न ही भूकंप आया था, न ही चट्टानों का किराया था, न ही मरे हुए लोग उठे थे , न तो इन पुरुषों में से कोई एक था [बूढ़े का] तीसरे दिन उठा, न स्वर्ग में प्राप्त हुआ, न उसकी धारणा पर स्वर्ग खोले गए, न ही राष्ट्रों ने किसी अन्य के नाम पर विश्वास किया; उनमें से कोई भी नहीं था, मरे हुए और फिर से उठते हुए, स्वतंत्रता की नई वाचा खोलते हैं। इसलिए भविष्यवक्ता किसी और के नहीं, बल्कि प्रभु के बारे में बात करते हैं, जिसमें ये सभी पूर्वसूचक टोकन संक्षिप्त हैं। [Irenaeus: सलाहकार Haer। 4.34.3] " [IX]

जूलियस अफ्रीकनस (अर्ली एक्सएनयूएमएक्स)rd सेंचुरी, 160AD - 240AD) क्रिश्चियन हिस्टोरियन

जूलियस अफ्रीकन में लिखते हैं 'विश्व का इतिहास' 221AD के आसपास.

अध्याय 18 में:

"(XVIII) हमारे बचत के जुनून और उनके जीवन-जी उठने के साथ जुड़े परिस्थितियों पर।

  1. जैसा कि उनके काम गंभीर रूप से होते हैं, और उनका इलाज शरीर और आत्मा, और उनके सिद्धांत के रहस्यों और मृतकों के पुनरुत्थान पर प्रभाव डालता है, ये सबसे अधिक आधिकारिक रूप से हमारे शिष्यों और प्रेरितों द्वारा हमारे सामने स्थापित किए गए हैं। पूरी दुनिया में एक सबसे भयावह अंधेरा दबाया; और चट्टानों को एक भूकंप द्वारा किराए पर लिया गया था, और यहूदिया और अन्य जिलों में कई स्थानों को नीचे फेंक दिया गया था। इस अंधेरा Thallus, अपने इतिहास की तीसरी पुस्तक में, पुकारता है, जैसा कि बिना कारण के मुझे दिखाई देता है, सूर्य का एक ग्रहण। इब्रियों के लिए 14 वें दिन चांद के अनुसार फसह का त्योहार मनाया जाता है, और फसह के दिन हमारे उद्धारकर्ता का जुनून फेल हो जाता है; लेकिन सूर्य का ग्रहण तभी होता है जब चंद्रमा सूर्य के नीचे आता है। और यह किसी अन्य समय पर नहीं हो सकता है, लेकिन अमावस्या के पहले दिन और पुराने के बीच के अंतराल में, जो कि उनके जंक्शन पर है: तब तब ग्रहण कैसे होना चाहिए जब चंद्रमा लगभग विपरीत हो। सूरज? हालांकि उस राय को पारित होने दें; इसे बहुमत के साथ ले जाने दो; और दुनिया के इस हिस्से को सूर्य का एक ग्रहण माना जाए, जैसे दूसरों को केवल आंख का हिस्सा (।48) " [X]

यह कहने के लिए इस प्रकार है:

 "(48) कलेजन ने रिकॉर्ड किया कि, टिबेरियस सीज़र के समय में, पूर्णिमा पर, छठे घंटे से लेकर नौवें सूर्य का पूर्ण ग्रहण था-मानव रूप से, जिसमें से हम बोलते हैं। लेकिन क्या आम के साथ एक ग्रहण है भूकंप, चट्टानों का टूटना, और मृतकों का पुनरुत्थान, और ब्रह्मांड में एक महान गड़बड़ी? निश्चित रूप से इस तरह की कोई भी घटना लंबी अवधि के लिए दर्ज नहीं होती है। लेकिन यह भगवान द्वारा प्रेरित एक अंधेरा था, क्योंकि भगवान तब पीड़ित थे। और गणना से पता चलता है कि डैनियल में उल्लेखित 70 सप्ताह की अवधि, इस समय पूरी हो गई है। ” [क्सी]

अलेक्जेंड्रिया की उत्पत्ति (प्रारंभिक 3rd सेंचुरी, 185AD - 254AD)

ओरिजन एक ग्रीक विद्वान और ईसाई धर्मशास्त्री थे। उनका मानना ​​था कि पैगनों ने अंधेरे को ग्रहण के रूप में व्याख्या करने की कोशिश की और गोस्पेल्स को बदनाम किया।

In 'ऑलसेन अगेंस्ट सेलस', 2। अध्याय 33 (xxxiii):

 "हालाँकि, हम उन घटनाओं के हड़ताली और चमत्कारी चरित्र को दिखाने में सक्षम हैं, जो उनके बारे में बताती हैं, फिर भी हम किस अन्य स्रोत से सुसमाचार के आख्यानों की तुलना में एक उत्तर प्रस्तुत कर सकते हैं, जिसमें कहा गया है कि "भूकंप आया था, और चट्टानें टूट कर अलग हो गईं , और कब्रों को खोला, और मंदिर का पर्दा ऊपर से नीचे की ओर जुड़वां में किराए पर लिया, और वह अंधेरा दिन के समय में प्रबल रहा, सूर्य प्रकाश देने में असफल रहा? " [3290] "

"[3292] और के संबंध में Tiberius Cæsar के समय में ग्रहण, जिसके शासनकाल में यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया प्रतीत होता है, और महान भूकंप जो तब हुआ, फिलगोन मुझे भी लगता है, उनके इतिहास की तेरहवीं या चौदहवीं पुस्तक में लिखा है। [3293] " [Xii]

में 'सेलस के खिलाफ मूल, 2। अध्याय 59 (lix):

"वह भी कल्पना करता है भूकंप और अंधेरा दोनों एक आविष्कार थे; [3351] लेकिन इन के बारे में, हमारे पास पूर्ववर्ती पृष्ठों में है, अपनी क्षमता के अनुसार अपनी रक्षा की, गवाही को जोड़ दिया फिलगोन, जो संबंधित है कि ये घटनाएं उस समय हुई जब हमारे उद्धारकर्ता पीड़ित थे। [3352] " [Xiii]

यूसेबियस (लेट एक्सएनयूएमएक्स)rd , प्रारंभिक 4th सेंचुरी, 263AD - 339AD) (कांस्टेंटाइन का इतिहासकार)

315AD के बारे में उन्होंने लिखा था डेमोनस्ट्रैटो इवेंजेलिका (सुसमाचार का प्रमाण) पुस्तक 8:

"और इस दिन, वह कहते हैं, भगवान के लिए जाना जाता था, और रात नहीं थी। यह दिन नहीं था, क्योंकि, जैसा कि पहले ही कहा गया है, "कोई प्रकाश नहीं होगा"; जो पूरा हुआ, जब "छठे घंटे से नौवें घंटे तक सारी पृथ्वी पर अंधेरा था।" न ही यह रात थी, क्योंकि "आखिरकार यह प्रकाश होगा" को जोड़ा गया था, जो कि नौवें घंटे के बाद अपने प्राकृतिक प्रकाश को पुनः प्राप्त करने पर भी पूरा हुआ। "[Xiv]

सिस्का के अर्नेबियस (प्रारंभिक एक्सएनयूएमएक्स)th सदी, 330AD की मृत्यु हो गई)

कंट्रा जेंट्स आई। एक्सएनयूएमएक्स में उन्होंने लिखा है:

"लेकिन जब वह शरीर से मुक्त हो गया, जिसे उसने [यीशु] के रूप में, लेकिन खुद का एक बहुत छोटा हिस्सा [यानी जब वह क्रूस पर मर गया], तो उसने खुद को देखने की अनुमति दी, और यह जाने दिया कि वह कितना महान था, अजीब घटनाओं से घबराए हुए ब्रह्मांड के सभी तत्वों को भ्रम में डाल दिया गया था। भूकंप दुनिया को हिलाकर रख दिया, समुद्र अपनी गहराई से ढेर हो गया था, स्वर्ग अंधकार में डूबा हुआ था, सूरज की उग्र ज्वाला की जाँच की गई, और उसकी गर्मी मध्यम हो गई; और क्या हो सकता है जब उसे ईश्वर के रूप में खोजा गया था जिसे हेटोफोर ने हम में से एक माना था? ” [Xv]

Addaeus की शिक्षा प्रेरित (4)th सदी?)

यह लेखन प्रारंभिक 5 में मौजूद थाth सेंचुरी, और 4 में लिखा जाना समझाth सदी।

अंग्रेजी अनुवाद एंटी-निकेने फादर्स बुक 1836 के p8 पर उपलब्ध है। यह लेखन कहता है:

"हमारे भगवान Tiberius Cæsar के लिए राजा Abgar: हालांकि मुझे पता है कि कुछ भी छिपा नहीं है महामहिम, मैं आपके खूंखार और पराक्रमी संप्रभुता को बताने के लिए लिखता हूं कि जो यहूदी हैं फिलिस्तीन के देश में आपका प्रभुत्व और निवास खुद को एक साथ इकट्ठा किया है और बिना किसी दोष के क्राइस्ट को क्रूस पर चढ़ाया योग्य मौत के बाद, वह उनके संकेत से पहले किया था और आश्चर्य की बात है, और उन्हें शक्तिशाली शक्तिशाली काम दिखाता है, जिससे उन्होंने मृतकों को भी उठाया उनके लिए जीवन के लिए; और उस समय जब उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया, सूर्य और काला हो गया पृथ्वी भी बुझती है, और सभी कांपने और बुझने वाली चीजें पैदा होती हैं, और, जैसे कि स्वयं, पर इसने पूरी सृष्टि को गिरा दिया और सृष्टि के निवासी दूर भाग गए। ”[Xvi]

कैसियोडोरस (6)th सदी)

कैसियोडोरस, क्रिश्चियन क्रॉलर, fl। 6th सदी ईस्वी, ग्रहण की अनूठी प्रकृति की पुष्टि करता है: कैसियोडोरस, क्रॉनिकॉन (पैट्रोग्लिया लैटिना, वी। 69)। "... हमारे प्रभु यीशु मसीह का सामना करना पड़ा (क्रूस पर चढ़ना) ... और एक ग्रहण [जलाया] सूरज की विफलता, मरुस्थलीकरण] इस तरह से निकला जैसे कि पहले या बाद में कभी नहीं हुआ। "

लैटिन से अनुवादित: "... डोमिनस नोस्टर जीसस क्राइस्टस पासस एस्ट ... एट डिफेक्टियो सॉलिस फैटा एस्ट, क्वालिस एन्टे वेल पोस्टमोडम नुनक्वाम फ्यूट।" [Xvii]

छद्म डायोनिसियस द एरोपेगाइट (5)th & 6th सेंचुरी राइट्स ऑफ़ कोरिंथ के डायोनिसियस होने का दावा 17)

छद्म डायोनिसियस जीसस के आने के समय के अंधेरे का वर्णन करता है, जैसा कि यह मिस्र में दिखाई दिया, और कल्गोन द्वारा दर्ज किया गया है।[Xviii]

'लेटर XI में। डायोनिसियस अपोलोफेनेस, दार्शनिक का कहना है:

"उदाहरण के लिए, जब हम हेलीओपॉलिस में रह रहे थे (मैं तब लगभग पच्चीस वर्ष का था, और आपकी आयु लगभग मेरी ही थी), एक निश्चित छठे दिन, और छठे घंटे के बारे में, सूर्य ने हमारे महान आश्चर्य को , अस्पष्ट हो गया, चंद्रमा के ऊपर से गुजरते हुए, इसलिए नहीं कि यह एक ईश्वर है, बल्कि इसलिए कि ईश्वर का एक प्राणी, जब इसकी बहुत सच्ची रोशनी स्थापित हो रही थी, वह चमकने के लिए सहन नहीं कर सकता था। तब मैं ने पूछा, हे मनुष्य, तू ने क्या सोचा है। तब तू ने ऐसा जवाब दिया, जो मेरे दिमाग में तय था, और यह कि कोई गुमनामी नहीं, मौत की छवि भी नहीं, कभी बचने की इजाजत नहीं। के लिए, जब पूरे ओर्ब अंधेरे के एक काले धुंध द्वारा, पूरे अंधेरे में हो गया था, और सूरज की डिस्क फिर से शुद्ध होने और नए सिरे से चमकने के लिए शुरू हो गई थी, तब फिलिप अरिदेयस की मेज ले रही थी, और स्वर्ग के गहने पर विचार कर रहे थे, हमने सीखा , अन्यथा अच्छी तरह से ज्ञात था, कि सूर्य का एक ग्रहण उस समय नहीं हो सकता है। इसके बाद, हमने देखा कि चंद्रमा पूर्व से सूर्य के पास आया, और उसकी किरणों को तब तक बाधित करता रहा, जब तक कि वह पूरी तरह से ढंक नहीं गया; जबकि, अन्य समय में, यह पश्चिम से संपर्क करता था। इसके अलावा, हमने यह भी नोट किया कि जब यह सूर्य के चरम किनारे पर पहुंच गया था, और पूरे परिक्रमा को कवर कर लिया था, तब यह पूर्व की ओर वापस चला गया, हालांकि यह एक ऐसा समय था जिसे न तो चंद्रमा की उपस्थिति के लिए बुलाया गया था, न ही इसके लिए सूरज का संयोजन। इसलिए, मैं कई गुना सीखने का खजाना हूँ, क्योंकि मैं एक महान रहस्य को समझने में असमर्थ था, इस प्रकार आपको संबोधित किया - "इस बात का आप क्या सोचते हैं, हे अपोलोफेनेस, सीखने का दर्पण?" "क्या रहस्य के ये अकाट्य पोर्ट्रेट आपको संकेत प्रतीत होते हैं?" तू तब प्रेरित होठों के साथ, बल्कि मानवीय आवाज के भाषण के साथ, "ये हैं, हे उत्कृष्ट डायोनिसियस," तू ने कहा, "चीजों का परिवर्तन दिव्य।" अंत में, जब मैंने दिन और वर्ष पर ध्यान दिया था, और यह माना था कि उस समय, इसके गवाही देने वाले संकेतों से, इस बात से सहमत थे कि पॉल ने मुझे जो घोषणा की थी, एक बार जब मैं उसके होंठों पर लटक रहा था, तब मैंने अपना हाथ दिया था सत्य के लिए, और त्रुटि के जाल से मेरे पैर निकाले". [Xix]

लेटर VII में, सेक्शन 3 Dionysius to Polycarp यह कहता है:

"हालांकि, उससे कहो," आप ग्रहण के संबंध में क्या पुष्टि करते हैं, जो बचत क्रॉस के समय हुई थी [83] ? " उस समय हम दोनों के लिए, हेलियोपोलिस में, मौजूद होने के साथ, और एक साथ खड़े होकर, चाँद को सूरज के पास पहुँचते देखा, हमारे आश्चर्य को (क्योंकि यह संयोजन के लिए समय नियुक्त नहीं किया गया था); और फिर, नौवें घंटे से शाम तक, अलौकिक रूप से सूर्य के सामने फिर से एक पंक्ति में रखा गया। और उसे कुछ आगे की भी याद दिलाएं। क्योंकि वह जानता है कि हमने देखा, हमारे आश्चर्य के लिए, संपर्क स्वयं पूर्व से शुरू हो रहा है, और सूरज की डिस्क के किनारे की ओर जा रहा है, फिर वापस आ रहा है, और फिर से, संपर्क और फिर से समाशोधन दोनों [84] , एक ही बिंदु से जगह नहीं ले रहा है, लेकिन उस विपरीत से विपरीत है। इसलिए महान उस नियत समय की अलौकिक बातें हैं, और केवल मसीह के लिए संभव है, सभी का कारण, कौन महान चीजें और अद्भुत काम करता है, जिनमें से कोई संख्या नहीं है। "[Xx]

जोहान्स फिलोफोनोस उर्फ। फिलोपोन, अलेक्जेंड्रियन हिस्टोरियन (AD490-570) एक ईसाई नव-प्लेटोनिस्ट

कृपया ध्यान दें: मैं इस उद्धरण को सत्यापित करने के लिए एक मूल अंग्रेजी अनुवाद, और न ही एक्सेस करने और जर्मन अनुवाद के ऑनलाइन संस्करण के लिए एक संदर्भ देने में असमर्थ रहा हूं। इस उद्धरण के अंत में दिया गया संदर्भ पीडीएफ में ऑनलाइन एक बहुत पुराने ग्रीक \ लैटिन संस्करण का हिस्सा है।

यह ऑनलाइन उपलब्ध निम्नलिखित सारांश द्वारा संदर्भित किया जाता है, पीडीएफ पेज 3 और 4 देखें, मूल पुस्तक पृष्ठ 214,215।[Xxi]

फिलोपॉन, एक ईसाई नव-प्लेटोनिस्ट, fl। 6th सदी ईस्वी (डी मुंडी क्रिएटिऑन, एड। कोर्डेरियस, 1630, II। 21, पी। 88) ने दूसरी शताब्दी के रोमन इतिहासकार फोनन द्वारा उल्लिखित दो घटनाओं के बारे में इस प्रकार लिखा, एक "पूर्व में अज्ञात प्रकार का सबसे बड़ा, ” कलेजन में "2nd ओलंपियाड का 202nd वर्ष,"वह विज्ञापन एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स है, अन्य"पूर्व में ज्ञात प्रकार का सबसे बड़ा,"कौन सा अलौकिक अंधेरा पृथ्वी के झटके के साथ, Phlegon के में था"4nd ओलंपियाड का 202th वर्ष,“एक्स एक्सएनयूएमएक्स।

फिलोपॉन का खाता इस प्रकार है: "अपने ओलंपियाड में भी Phlegon इस रात के बजाय इस [क्रूस पर चढ़ने] अंधेरे का उल्लेख करता है, या: वह कहता है, कि '202nd ओलंपियाड के दूसरे वर्ष में सूर्य का एक ग्रहण" ग्रीष्मकालीन AD 30 के माध्यम से ग्रीष्मकालीन AD 31] हो गया। पहले अज्ञात प्रकार का सबसे बड़ा होना; और दिन के छठे घंटे में एक रात आई [दोपहर]; अनिद्रा कि तारे आकाश में दिखाई दिए। ' अब जबकि कल्गोन सूर्य के ग्रहण का भी उल्लेख करता है, क्योंकि यह घटना उस समय घटित होती है जब क्राइस्ट को क्रूस पर चढ़ाया जाता था, और किसी अन्य का नहीं, प्रकट होता है: पहला, क्योंकि वह कहते हैं कि ऐसा ग्रहण पूर्व समय में ज्ञात नहीं था; क्योंकि सूर्य के प्रत्येक ग्रहण का एक प्राकृतिक तरीका है: सूर्य के सामान्य ग्रहणों के लिए केवल दो प्रकाशकों के संयोजन में ही होता है: लेकिन ईसा मसीह के समय की घटना पूर्णिमा पर होती है; जो चीजों के प्राकृतिक क्रम में असंभव है। और सूर्य के अन्य ग्रहणों में, हालांकि पूरे सूर्य को ग्रहण किया जाता है, यह बहुत कम समय के लिए प्रकाश के बिना जारी रहता है: और एक ही समय में वर्तमान में खुद को फिर से साफ़ करने के लिए शुरू होता है। लेकिन प्रभु मसीह के समय वातावरण छठे घंटे से नौवें तक पूरी तरह से प्रकाश के बिना जारी रहा। टेबेरियस सीज़र के इतिहास से भी यही बात सिद्ध होती है: फ़ैलगॉन के अनुसार, उसने 2th ओलंपियाड के 198nd वर्ष [गर्मियों में ADNUMX से ग्रीष्म ADNUMX] तक शासन करना शुरू किया; लेकिन यह कि 14nd ओलंपियाड के 15th वर्ष में [गर्मियों AD 4 से गर्मियों में ADNUMX] ग्रहण पहले ही लग चुके थे: ताकि अगर हम Tiberius के शासनकाल की शुरुआत से 202nd ओलंपियाड के 32th वर्ष तक की गणना करें, तो पास पर्याप्त 33 वर्ष हैं: यानी 3th ओलंपियाड के 198 और अन्य चार के 16, और इस तरह ल्यूक ने इसे Gospels में दर्ज किया। Tiberius [AD 15] के शासनकाल के 29th वर्ष में, जैसा कि वह इसे बताता है, जॉन द बैपटिस्ट का उपदेश शुरू हो गया था, जिस बिंदु से उद्धारकर्ता के सुसमाचार मंत्रालय ने इसका उदय किया। यह पूरे चार साल तक जारी नहीं रहा, जैसा कि यूसेबियस ने अपने विलक्षण इतिहास की पहली पुस्तक में दिखाया था, जोसेफस के पुराविदों से इसे इकट्ठा करता है। उसका संबंध अन्नस के महायाजक के साथ शुरू हुआ, और उसके बाद एक और तीन उच्च पुजारी थे (प्रत्येक उच्च पुजारी का एक वर्ष का कार्यकाल), फिर यह निष्कर्ष निकाला गया कि उच्च पुजारी के कार्यालय में उनका अनुसरण करते हुए, कैफा, जिस समय मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था। वह वर्ष तिबरियस सीज़र [AD 19] के शासनकाल का 33th था; जिसके भीतर संसार के उद्धार के लिए क्राइस्ट का क्रूस हुआ; जैसा कि इस संबंध में सूर्य के उस आश्चर्यजनक ग्रहण के खुलासा के रूप में भी है, इसकी प्रकृति में अजीबोगरीब, जिस तरह से डायोनिसियस थेओपैगाइट ने इसे बिशप पॉलीकार्प को अपने पत्र में लिखा है। ”और आइबिड, III। 9, पृ. 116: "तो मसीह के सूली पर चढ़ने की घटना, अलौकिक होने के नाते, सूर्य का एक ग्रहण था जो पूर्णिमा पर खेला जाता था: जिनमें से Phlegon भी अपने ओलंपियाड में उल्लेख करता है, जैसा कि हमने पूर्ववर्ती किताब में लिखा है। [Xxii]

पीटर का गॉस्पेल - एपोक्रीफाल राइटिंग, (8 वीं - 9th 2 की सेंचुरी कॉपीnd सदी?)

इस एपोक्रीफाल का एक बड़ा टुकड़ा, डोकैटिक, एक्सएनयूएमएक्स के लिए सुसमाचारth या 9th 1886 में मिस्र में अकमिम (पैनोपोलिस) में सेंचुरी की खोज की गई थी।

उद्धृत खंड यीशु के अवतरण के समय से होने वाली घटनाओं से संबंधित है।

दूसरी शताब्दी ई। के अंत में यूबीसियस के लेखन में उनके हिस्ट में। सभो। छठी। बारहवीं। 2-6, पीटर के सुसमाचार के इस कार्य का उल्लेख एंटिओक के सेरापियन की अस्वीकृति के रूप में किया गया है और यह उस सदी के मध्य या पूर्वार्द्ध के आसपास के लिए उपयोगी है। इसलिए संभवतः यह ईसा की मृत्यु की घटनाओं से संबंधित दूसरी शताब्दी के ईसाई हलकों में वर्तमान परंपराओं का प्रारंभिक गवाह है।

"5। और वो यह था दोपहर, और अंधेरा सब जुडिया पर आ गया: और वे [यहूदी नेता] परेशान और व्यथित थे, ऐसा नहीं था कि सूरज अस्त हो गया था, जबकि वह [जीसस] अभी जीवित थे: [उनके लिए] यह लिखा है, कि सूरज ने उन्हें नहीं लगाया कि उन्हें मौत के घाट उतार दिया जाए । और उनमें से एक ने कहा, उसे सिरका के साथ पित्त पीने के लिए दें। और उन्होंने मिलाया और उसे पीने के लिए दिया, और सभी चीजों को पूरा किया, और अपने स्वयं के सिर के खिलाफ अपने पापों को पूरा किया। और कई दीपक के साथ चले गए, यह मानते हुए कि यह रात थी, और नीचे गिर गया। और यहोवा ने पुकारते हुए कहा, मेरी शक्ति, मेरी शक्ति, तू ने मुझे त्याग दिया। और जब उसने कहा था कि उसे उठा लिया गया है। और उस में जेरुसलम मंदिर का घंटाघर दो बार किराए पर लिया गया था। 6। और तब उन्होंने नाखूनों को प्रभु के हाथों से बाहर निकाला, और उसे पृथ्वी पर रख दिया, और पूरी पृथ्वी, और बड़ा डर पैदा हुआ। फिर सूरज चमक गया, और इसे नौवें घंटे मिला: और यहूदी आनन्दित हुए, और अपने शरीर को यूसुफ को दे दिया कि वह उसे दफना सकता है, क्योंकि उसने देखा था कि उसने क्या अच्छा काम किया है। और वह यहोवा को ले गया, और उसे धोया, और उसे एक सनी के कपड़े में लिटा दिया, और उसे अपनी कब्र में लाया, जिसे जोसेफ का बगीचा कहा जाता था। "[Xxiii]

निष्कर्ष

शुरुआत में हमने निम्नलिखित प्रश्न उठाए।

  • क्या वास्तव में वे हुए थे?
    • शुरुआती विरोधियों ने घटनाओं को प्राकृतिक के बजाय अलौकिक के रूप में समझाने की कोशिश की, जिससे स्पष्ट रूप से वास्तव में होने वाली घटनाओं की सत्यता को स्वीकार किया गया।
  • क्या वे मूल में प्राकृतिक या अलौकिक थे?
    • यह लेखक का तर्क है कि उन्हें दिव्य मूल का अलौकिक होना था। स्वाभाविक रूप से होने वाली कोई घटना नहीं है जो घटनाओं के विशेष अनुक्रम और अवधि के लिए जिम्मेदार हो सकती है। टाइमिंग में बहुत अधिक संयोग हैं।
    • यशायाह, आमोस और जोएल की घटनाओं की भविष्यवाणी की गई थी। जोएल की पूर्ति की शुरुआत प्रेरितों के काम में पतरस ने की है।
  • क्या उनकी घटना के लिए कोई अतिरिक्त बाइबिल साक्ष्य है?
    • शुरुआती ईसाई लेखक हैं, जो ज्ञात और सत्यापित दोनों हैं।
    • एपोक्रिफल लेखक हैं जो इसी तरह इन घटनाओं को स्वीकार करते हैं।

 

अन्य प्रारंभिक ईसाई लेखकों से सुसमाचार में दर्ज यीशु की मृत्यु की घटनाओं की पुष्टि का एक अच्छा सौदा है, जिनमें से कुछ उन घटनाओं के खिलाफ गैर-ईसाई लेखक के सबूतों या तर्कों के संदर्भ में हैं। एपोक्रिफ़ल माना जाने वाले लेखन के साथ, जो कि यीशु की मृत्यु की घटनाओं पर उल्लेखनीय रूप से सहमत हैं, जब अन्य क्षेत्रों में वे कभी-कभी गोस्पेल से स्पष्ट रूप से प्रस्थान करते हैं।

घटनाओं की परीक्षा और उनके बारे में ऐतिहासिक लेखन भी विश्वास के महत्व को इंगित करते हैं। हमेशा ऐसे लोग हुए हैं जो यह स्वीकार नहीं कर सकते कि इस तरह की घटनाओं को बाइबल में और विशेष रूप से सुसमाचारों में दर्ज किया गया है, क्योंकि वे सत्य होने के निहितार्थ को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं। इसी तरह, आज। हालांकि, निश्चित रूप से लेखक की दृष्टि में (और हम आपके विचार में भी उम्मीद करते हैं), मामला उचित लोगों के लिए 'उचित संदेह' से परे साबित होता है और जबकि ये घटनाएँ लगभग 2000 साल पहले हुई थीं, हम उन पर विश्वास रख सकते हैं। शायद अधिक महत्वपूर्ण सवाल यह है कि क्या हम चाहते हैं? क्या हम यह दिखाने के लिए तैयार हैं कि हमारे पास वह विश्वास है?

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[I] बेलारूस में इस हॉब को देखें, लेकिन आप नोट करेंगे कि अंधेरा 3-4 मिनट से ज्यादा नहीं है।  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[द्वितीय] 1 इंच 2.54 सेमी के बराबर है।

[Iii] "भगवान का दिन या यहोवा का दिन, कौन सा?"

[Iv] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[V] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[Vi] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[सप्तम] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[आठवीं] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[IX] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[X] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[क्सी] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[Xii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[Xiii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[Xiv] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[Xv] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[Xvi] p1836 एंटीनेथिक फादर बुक एक्सएनयूएमएक्स,  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[Xvii] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  लैटिन पाठ के लिए राजधानी सी के पास पीडीएफ दाहिने कॉलम का पेज 8 देखें।

[Xviii] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[Xix] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[Xx] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[Xxi] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[Xxii] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[Xxiii] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

Tadua

तडुआ के लेख।
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