इस वीडियो में, हम टिमोथी को लिखे पत्र में महिलाओं की भूमिका के बारे में पॉल के निर्देशों की जांच करने जा रहे हैं जब वह इफिसुस की मंडली में सेवा कर रहे थे। हालांकि, इसमें जाने से पहले, हमें समीक्षा करनी चाहिए कि हम पहले से ही क्या जानते हैं।
हमारे पिछले वीडियो में, हमने 1 कुरिन्थियों 14: 33-40, विवादास्पद मार्ग की जाँच की जिसमें पॉल महिलाओं को यह कहता हुआ प्रतीत होता है कि उनके लिए मंडली में बोलना शर्मनाक है। हम देखते हैं कि पॉल अपने पहले के बयान का खंडन नहीं कर रहे थे, एक ही पत्र में बनाया गया था, जिसने मण्डली में प्रार्थना और भविष्यवाणी दोनों के लिए महिलाओं के अधिकार को स्वीकार किया था - केवल सिर को ढंकने की बात होने वाली निषेधाज्ञा।
"लेकिन हर महिला जो अपने सिर के साथ प्रार्थना करती है या भविष्यवाणी करती है, उसके सिर को हिलाती है, क्योंकि यह एक और एक है जैसे कि वह मुंडा सिर वाली महिला थी।" (1 कुरिन्थियों 11: 5 नई दुनिया अनुवाद)
इसलिए हम देख सकते हैं कि प्रार्थना में ईश्वर की स्तुति करना या उससे अधिक प्रार्थना करना, या मण्डली के माध्यम से मण्डली को सिखाना एक महिला के लिए शर्मनाक नहीं था - जब तक कि उसने ऐसा नहीं किया उसके सिर के साथ खुला।
हमने देखा कि यदि हम समझते थे कि पॉल कोरिन्थियन पुरुषों के विश्वास को उद्धृत कर रहा है, तो पॉल ने व्यंग्य किया था और फिर यह कहते हुए कि सभा में सभाओं में अव्यवस्था से बचने के लिए उन्होंने उन्हें जो करने के लिए कहा था, वह था और उन्हें इसका पालन करें या उनकी अज्ञानता के परिणाम भुगतें।
पुरुषों द्वारा उस अंतिम वीडियो पर कई तरह की टिप्पणियां की गई हैं, जो हम जिस निष्कर्ष पर पहुँचे हैं, उससे बहुत असहमत हैं। उनका मानना है कि यह पॉल था जो मण्डली में बोलने वाली महिलाओं के खिलाफ निषेधाज्ञा का उच्चारण कर रहा था। आज तक, उनमें से कोई भी 1 कुरिन्थियों 11: 5, 13. के विरोधाभास को हल करने में सक्षम नहीं है। कुछ लोगों का सुझाव है कि वे आयतें मण्डली में प्रार्थना और शिक्षण का उल्लेख नहीं करती हैं, लेकिन यह दो कारणों से मान्य नहीं है।
पहला है शास्त्र संबंधी संदर्भ। हमने पढ़ा,
"खुद के लिए न्यायाधीश: क्या यह एक महिला के लिए उसके सिर के साथ भगवान से प्रार्थना करने के लिए फिट है? क्या प्रकृति स्वयं आपको यह नहीं सिखाती है कि लंबे बाल एक पुरुष के लिए एक अपमान है, लेकिन अगर एक महिला के लंबे बाल हैं, तो यह उसके लिए एक गौरव है? उसके बालों को ढकने के बजाय उसे दिया जाता है। हालाँकि, यदि कोई किसी अन्य रिवाज के पक्ष में बहस करना चाहता है, तो हमारे पास कोई अन्य नहीं है, और न ही परमेश्वर की मण्डली। लेकिन इन निर्देशों को देते समय, मैं आपकी प्रशंसा नहीं करता, क्योंकि यह बेहतर के लिए नहीं है, बल्कि इससे भी बदतर है कि आप एक साथ मिलते हैं। सबसे पहले, मैंने सुना है कि जब आप एक मंडली में एक साथ आते हैं, तो आपके बीच विभाजन मौजूद होते हैं; और एक हद तक मुझे विश्वास है। " (1 कुरिन्थियों 11: 13-18 नई दुनिया अनुवाद)
दूसरा कारण सिर्फ तर्क है। उस ईश्वर ने महिलाओं को भविष्य वाणी का उपहार दिया है जो कि अविचलित है। पीटर ने जोएल को पेंटेकोस्ट में भीड़ के हवाले से कहा, "मैं अपनी आत्मा को हर तरह के मांस पर डालूंगा, और आपके बेटे और बेटियां भविष्यद्वाणी करेंगे और आपके जवान सपने देखेंगे और आपके बूढ़े सपने देखेंगे।" और यहां तक कि मेरे पुरुष दासों और मेरी महिला दासों पर भी मैं उन दिनों में अपनी आत्मा डाल दूंगा, और वे पछतावा करेंगे। " (प्रेरितों 2:17, 18)
इसलिए, परमेश्वर अपनी आत्मा को एक ऐसी महिला पर डालता है जो भविष्यवाणियां करती है, लेकिन केवल घर पर जहां उसे सुनने वाला एकमात्र उसका पति है, जिसे अब उसके द्वारा निर्देश दिया जा रहा है, उसके द्वारा सिखाया जाता है, और जिसे अब मण्डली में जाना चाहिए पत्नी चुपचाप बैठी रहती है जबकि वह दूसरे हाथ का सब कुछ बताती है जो उसने उसे बताया था।
यह परिदृश्य हास्यास्पद लग सकता है, फिर भी ऐसा होना चाहिए यदि हम इस तर्क को स्वीकार करते हैं कि महिलाओं द्वारा प्रार्थना और भविष्यवाणी करने के बारे में पॉल के शब्द केवल घर की गोपनीयता के भीतर काम करते हैं। याद रखें कि कुरिन्थ के लोग कुछ विचित्र विचारों के साथ आए थे। वे सुझाव दे रहे थे कि पुनरुत्थान नहीं होगा। उन्होंने वैध यौन संबंधों पर प्रतिबंध लगाने की भी कोशिश की। (1 कुरिन्थियों 7: 1; 15:14)
इसलिए यह विचार कि वे महिलाओं को थूथन देने की कोशिश करेंगे, ऐसा विश्वास करना कठिन नहीं है। पॉल का पत्र सीधे मामलों को सेट करने की कोशिश करने का एक प्रयास था। काम किया? खैर, उन्हें एक और, एक दूसरा पत्र लिखना था, जो पहले महीने के बाद ही लिखा गया था। क्या इससे बेहतर स्थिति का पता चलता है?
अब मैं चाहता हूं कि आप इस बारे में सोचें; और यदि आप एक पुरुष हैं, तो उन महिलाओं से परामर्श करने से न डरें जिन्हें आप जानते हैं कि उन्हें अपना दृष्टिकोण प्राप्त करना है। जो सवाल मैं आपसे पूछना चाहता हूं, वह यह है कि जब पुरुष खुद से भरे हुए होते हैं, अभिमानी, घमंडी और महत्वाकांक्षी होते हैं, तो क्या इससे महिलाओं के लिए अधिक स्वतंत्रता पैदा होती है? क्या आपको लगता है कि उत्पत्ति 3:16 का दबंग आदमी उन पुरुषों में खुद को प्रकट करता है जो विनम्र हैं या गर्व से भरे हुए हैं? आप क्या सोचती हैं बहनें?
ठीक है, उस विचार को रखो। अब, आइए पढ़ें कि कुरिन्थियन मण्डली के प्रमुख पुरुषों के बारे में पॉल ने अपने दूसरे पत्र में क्या कहा है।
हालांकि, मुझे डर है, कि जैसे ही सर्प की चालाकी से हव्वा को धोखा दिया गया था, वैसे ही आपके दिमाग में आपकी सरल और शुद्ध भक्ति से लेकर मसीह तक भटकना हो सकता है। अगर कोई आता है और हमारे द्वारा घोषित यीशु के अलावा किसी अन्य व्यक्ति की घोषणा करता है, या यदि आप प्राप्त किए गए व्यक्ति की तुलना में एक अलग आत्मा प्राप्त करते हैं, या एक अलग सुसमाचार जिसे आपने स्वीकार किया है, तो आप इसे आसानी से पूरा कर सकते हैं। ”
"मैं अपने आप को उन" सुपर-प्रेषितों "से कमतर नहीं समझता। हालाँकि मैं एक पॉलिश वक्ता नहीं हूँ, लेकिन मुझे ज्ञान की कमी नहीं है। हमने हर तरह से आपको यह स्पष्ट कर दिया है। ”
(२ कुरिन्थियों ११: ३-६ बीएसबी)
सुपर प्रेरितों। जैसे की। इन आदमियों, इन सुपर-प्रेषितों के लिए कौन सी आत्मा प्रेरित कर रही थी?
“ऐसे लोगों के लिए झूठे प्रेषित, धोखेबाज कार्यकर्ता, मसीह के प्रेषित के रूप में मुखबिरी करते हैं। और कोई आश्चर्य नहीं कि शैतान के लिए स्वयं प्रकाश के दूत के रूप में सामने आया। यह आश्चर्य की बात नहीं है, अगर उसके सेवक धार्मिकता के सेवक के रूप में सामने आते हैं। उनका अंत उनके कार्यों के अनुरूप होगा। ”
(२ कुरिन्थियों ११: ३-६ बीएसबी)
वाह! ये लोग कुरिन्थ की मंडली के भीतर थे। यह वही है जिसके साथ पॉल को संघर्ष करना पड़ा। बहुत से लंपट जिन्होंने पॉल को कुरिन्थियों को पहला पत्र लिखने के लिए प्रेरित किया, इन पुरुषों से आए थे। वे घमंडी आदमी थे, और वे एक प्रभाव डाल रहे थे। कोरिंथियन ईसाई उन्हें दे रहे थे। पॉल अध्याय 11 और 12 के 2 कुरिन्थियों में व्यंग्य करते हुए उन्हें जवाब देता है। उदाहरण के लिए,
"मैं दोहराता हूं: मुझे मूर्ख के लिए कोई नहीं ले जाने देता। लेकिन अगर तुम करते हो, तो मुझे मूर्ख के रूप में सहन कर लो, ताकि मैं थोड़ा घमंड कर सकूं। इस आत्मविश्वासी घमंड में मैं भगवान के रूप में बात नहीं कर रहा हूँ, लेकिन एक मूर्ख के रूप में। चूंकि दुनिया में बहुत से लोग घमंड करते हैं, इसलिए मैं भी घमंड करूंगा। आप ख़ुशी से मूर्खों के साथ खड़े हैं क्योंकि आप बहुत बुद्धिमान हैं! वास्तव में, आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ भी रहते हैं, जो आपको गुलाम बनाता है या आपका शोषण करता है या आपका फायदा उठाता है या आपको हवा देता है या आपको थप्पड़ मारता है। मेरी शर्म की बात है कि मैं मानता हूं कि हम इसके लिए बहुत कमजोर थे! "
(२ कुरिन्थियों ११: १६-२१ एनआईवी)
कोई भी जो आपको गुलाम बनाता है, आपका शोषण करता है, आपको हवा देता है और चेहरे पर हमला करता है। मन में उस तस्वीर फर्म के साथ, जो आपको लगता है कि शब्दों का स्रोत थे: "महिलाओं को मण्डली में चुप रहना है। अगर उनके पास कोई सवाल है, तो वे घर आने पर अपने पति से पूछ सकती हैं, क्योंकि मंडली में एक महिला के लिए यह अपमानजनक है। ”
लेकिन, लेकिन, लेकिन टिम ने तीमुथियुस से क्या कहा? मैं सिर्फ आपत्ति सुन सकता हूं। काफी उचित। काफी उचित। इस पर एक नजर डालते हैं। लेकिन इससे पहले कि हम कुछ पर सहमत हों। कुछ लोग गर्व से दावा करते हैं कि वे केवल वही लिखते हैं जो लिखा जाता है। यदि पॉल ने कुछ लिखा है, तो वे स्वीकार करते हैं कि उसने क्या लिखा है और यह इस मामले का अंत है। ठीक है, लेकिन "बैकसीज़" नहीं। आप यह नहीं कह सकते, "ओह, मैं इसे सचमुच लेता हूं, लेकिन ऐसा नहीं है।" यह एक धर्मशास्त्रीय बुफे नहीं है। या तो आप उसके शब्दों को अंकित मूल्य पर लें और संदर्भ को लानत करें, या आप नहीं।
इसलिए अब हम आते हैं कि जब पौलुस इफिसुस में मण्डली की सेवा कर रहा था, तो उसने तीमुथियुस को क्या लिखा। हम शब्दों को पढ़ेंगे नई दुनिया अनुवाद साथ शुरू करने के लिए:
“एक महिला को पूरी विनम्रता के साथ चुप रहने की सीख दें। मैं किसी महिला को किसी पुरुष पर अधिकार करने या उसे अभ्यास करने की अनुमति नहीं देता, लेकिन उसे चुप रहना है। चूँकि पहले आदम का निर्माण हुआ, फिर हव्वा का। इसके अलावा, आदम को धोखा नहीं दिया गया था, लेकिन महिला को अच्छी तरह से धोखा दिया गया था और एक अपराधी बन गया। हालांकि, उसे प्रसव के माध्यम से सुरक्षित रखा जाएगा, बशर्ते वह विश्वास और प्रेम और पवित्रता के साथ-साथ मन की आवाज को जारी रखे। ” (1 तीमुथियुस 2: 11-15 NWT)
क्या पॉल कुरिन्थियों के लिए एक नियम बना रहा है और इफिसियों के लिए एक अलग है? एक मिनट रुकिए। यहाँ वह कहता है कि वह एक महिला को पढ़ाने की अनुमति नहीं देता है, जो कि भविष्य वाणी के समान नहीं है। या यह है? 1 कुरिन्थियों 14:31 कहता है,
"इसके लिए आप सभी भविष्यद्वाणी कर सकते हैं ताकि सभी को निर्देश और प्रोत्साहित किया जा सके।" (1 कुरिन्थियों 14:31 BSB)
एक प्रशिक्षक एक शिक्षक है, है ना? लेकिन एक पैगंबर अधिक है। फिर, कुरिन्थियों के अनुसार,
“परमेश्वर ने कलीसिया में संबंधितों को, पहले प्रेरितों को निर्धारित किया है; दूसरा, भविष्यद्वक्ता; तीसरा, शिक्षक; फिर शक्तिशाली काम करता है; फिर हीलिंग का उपहार; सहायक सेवाएं, प्रत्यक्ष करने की क्षमता, विभिन्न जीभ। ” (1 कुरिन्थियों 12:28 NWT)
पौलुस ने भविष्यवक्ताओं को शिक्षकों से ऊपर क्यों रखा? वो समझाता है:
"... मैं बल्कि आप भविष्यद्वाणी करना होगा। जो भविष्यवाणी करता है, वह एक से अधिक होता है जो जुबान में बोलता है, जब तक कि वह व्याख्या नहीं करता है ताकि चर्च को संपादित किया जा सके। ” (१ कुरिन्थियों १४: ५ बीएसबी)
वह भविष्यद्वाणी का पक्षधर है क्योंकि यह मसीह के शरीर, मण्डली का निर्माण करता है। यह बात पैगंबर और शिक्षक के बीच के बुनियादी अंतर तक जाती है।
"लेकिन जो भविष्यवाणी करता है वह दूसरों को मजबूत करता है, उन्हें प्रोत्साहित करता है, और उन्हें दिलासा देता है।" (1 कुरिन्थियों 14: 3 एनएलटी)
उनके शब्दों से एक शिक्षक दूसरों को भी मज़बूत कर सकता है, प्रोत्साहित कर सकता है और आराम भी कर सकता है। हालाँकि, आपको सिखाने के लिए ईश्वर में विश्वास रखने की आवश्यकता नहीं है। यहां तक कि एक नास्तिक भी मजबूत, प्रोत्साहित और आराम कर सकता है। लेकिन नास्तिक कोई पैगंबर नहीं हो सकता। क्या इसलिए कि भविष्यद्वक्ता भविष्य की भविष्यवाणी करता है? नहीं, यह नहीं है कि "नबी" का मतलब क्या है। पैगम्बरों की बात करते समय यही हम सोचते हैं, और कई बार पवित्रशास्त्र में भविष्यवक्ताओं ने भविष्य की घटनाओं का पूर्वाभास किया था, लेकिन यह नहीं है कि शब्द का उपयोग करते समय एक यूनानी वक्ता के दिमाग में सबसे आगे था और यह वह नहीं है जो पॉल का जिक्र है। यहाँ।
मजबूत कॉनकॉर्डेंस को परिभाषित करता है भविष्यद्वाणी [ध्वन्यात्मक वर्तनी: (प्रोफ-ए-टेस)] के रूप में "एक पैगंबर (एक व्याख्याकार या दिव्य इच्छा के आगे-बताने वाला)।" इसका उपयोग “एक भविष्यद्वक्ता, कवि; एक व्यक्ति ने दिव्य सत्य को उजागर करने का उपहार दिया। "
एक अग्रदूत नहीं, बल्कि एक आगे बताने वाला; वह है, जो आगे बोलता है या जो बोलता है, लेकिन बोलना ईश्वरीय इच्छा से संबंधित है। इसीलिए नास्तिक बाइबिल के अर्थ में पैगंबर नहीं हो सकता, क्योंकि ऐसा करने का अर्थ है- जैसा कि हेल्प्स वर्ड-स्टडीज इसे कहते हैं- "भगवान के मन (संदेश) को घोषित करें, जो कभी-कभी भविष्य की भविष्यवाणी करता है (foretelling) - और भी बहुत कुछ आमतौर पर, किसी विशेष परिस्थिति के लिए अपना संदेश देता है। ”
मण्डली के सम्पादन के लिए परमेश्वर के वचन को प्रकट करने के लिए आत्मा द्वारा एक सच्चा भविष्यद्वक्ता स्थानांतरित किया जाता है। चूंकि महिलाएं भविष्यद्वक्ता थीं, अर्थात मसीह ने उनका उपयोग मण्डली को सम्पादित करने के लिए किया था।
उस समझ को ध्यान में रखते हुए, आइए निम्नलिखित छंदों पर ध्यान से विचार करें:
दो या तीन लोगों को भविष्यद्वाणी करने दें, और दूसरों को यह बताने दें कि क्या कहा गया है। 30 लेकिन अगर कोई भविष्यवाणी कर रहा है और दूसरे व्यक्ति को प्रभु से रहस्योद्घाटन मिलता है, तो जो बोल रहा है उसे रोकना चाहिए। 31 इस तरह, भविष्यद्वाणी करने वाले सभी को बोलने की बारी होगी, एक के बाद एक, ताकि हर कोई सीखे और प्रोत्साहित हो। 32 याद रखें कि भविष्यद्वाणी करने वाले लोग अपनी आत्मा पर नियंत्रण रखते हैं और करवट ले सकते हैं। 33 क्योंकि परमेश्वर परमेश्वर के पवित्र लोगों की सभी सभाओं में अव्यवस्था का नहीं, बल्कि शांति का परमेश्वर है। ” (1 कुरिन्थियों 14: 29-33 एनएलटी)
यहाँ पौलुस एक भविष्यद्वाणी और भगवान से एक रहस्योद्घाटन प्राप्त करने के बीच अंतर करता है। यह उन भविष्यवाणियों के बीच अंतर को उजागर करता है कि उन्होंने भविष्यवक्ताओं को कैसे देखा और हम उन्हें कैसे देखते हैं। परिदृश्य यह है। कोई परमेश्वर के वचन पर मंडली में खड़ा हो रहा है, जब कोई और अचानक भगवान से एक प्रेरणा प्राप्त करता है, भगवान का एक संदेश; एक रहस्योद्घाटन, पहले से छिपा हुआ कुछ प्रकट होने वाला है। जाहिर है, घोषणाकर्ता एक नबी के रूप में बोल रहा है, लेकिन एक विशेष अर्थ में, ताकि अन्य नबियों को शांत कहा जाए और रहस्योद्घाटन के साथ एक को बोलने दें। इस उदाहरण में, रहस्योद्घाटन के साथ एक आत्मा के नियंत्रण में है। आम तौर पर, भविष्यद्वक्ता, आत्मा द्वारा निर्देशित, आत्मा के नियंत्रण में होते हैं और अपनी पकड़ बना सकते हैं शांति के लिए जब बुलाया यह वही है जो पॉल उन्हें यहाँ करने के लिए कहता है। रहस्योद्घाटन के साथ एक आसानी से एक महिला हो सकती थी और उस समय एक नबी के रूप में बोलने वाला एक आदमी के रूप में आसानी से हो सकता था। पॉल को लिंग के बारे में चिंता नहीं है, लेकिन इस समय भूमिका निभाई जा रही है, और जब से एक नबी - पुरुष या महिला - ने भविष्यवाणी की भावना को नियंत्रित किया, तो भविष्यवक्ता ने सभी को सुनने की अनुमति देने के लिए अपने शिक्षण को सम्मानपूर्वक रोक दिया होगा परमेश्वर की ओर से प्रकाशितवाक्य।
क्या कोई पैगंबर हमें बताता है जो हम स्वीकार करते हैं? नंबर पॉल कहते हैं, "दो या तीन लोगों [पुरुषों या महिलाओं] की भविष्यवाणी करें, और दूसरों को जो कुछ कहा गया है उसका मूल्यांकन करने दें।" यूहन्ना हमें यह बताने के लिए कहता है कि भविष्यद्वक्ताओं की आत्माएं हमारे लिए क्या बताती हैं। (१ यूहन्ना ४: १)
एक व्यक्ति कुछ भी सिखा सकता है। गणित, इतिहास, जो भी हो। वह उसे नबी नहीं बनाता है। एक पैगंबर कुछ बहुत विशिष्ट सिखाता है: भगवान का शब्द। इसलिए, जबकि सभी शिक्षक भविष्यद्वक्ता नहीं हैं, सभी भविष्यद्वक्ता शिक्षक हैं, और महिलाओं को ईसाई मंडली के भविष्यवक्ताओं में गिना जाता है। इसलिए, महिला भविष्यवक्ता शिक्षक थीं।
तो क्यों पॉल, भविष्यद्वाणी की शक्ति और उद्देश्य के बारे में यह सब जानते हुए कि झुंड को पढ़ाने के लिए कितनी राशि थी, टिमोथी को बताएं, "मैं एक महिला को सिखाने की अनुमति नहीं देता ... वह शांत होनी चाहिए।" (1 तीमुथियुस 2:12 NIV)
इसका कोई मतलब नही बनता। इसने टिमोथी को अपना सिर खुजलाते हुए छोड़ दिया होगा। और फिर भी, यह नहीं किया। तीमुथियुस समझ गया था कि पॉल का क्या मतलब है क्योंकि वह जानता था कि वह जिस स्थिति में था।
आपको याद हो सकता है कि हमारे पिछले वीडियो में हमने पहली शताब्दी की मण्डली में पत्र लेखन की प्रकृति पर चर्चा की थी। पॉल ने बैठकर यह नहीं सोचा, "आज मैं बाइबिल कैनन में जोड़ने के लिए एक प्रेरित पत्र लिखने जा रहा हूं।" उन दिनों कोई नया नियम बाइबिल नहीं था। जिसे हम नया नियम या ईसाई यूनानी शास्त्र कहते हैं, उसे सैकड़ों साल बाद प्रेरितों और पहली सदी के प्रमुख मसीहियों के जीवित लेखन से संकलित किया गया था। टिमोथी को पॉल का पत्र एक जीवित कार्य था जो उस स्थान और समय पर मौजूद स्थिति से निपटने के लिए था। यह केवल उस समझ और पृष्ठभूमि को ध्यान में रखते हुए है कि हम इसके बारे में समझ पाने की कोई उम्मीद कर सकते हैं।
जब पौलुस ने यह पत्र लिखा, तो तीमुथियुस को इफिसुस भेजा गया था ताकि वहाँ की मंडली की मदद कर सके। पॉल ने उसे निर्देश दिया कि "कुछ विशेष सिद्धांतों को न सिखाना, न ही झूठी कहानियों और वंशावली पर ध्यान देना।" (1 तीमुथियुस 1: 3, 4)। प्रश्न में "निश्चित" की पहचान नहीं की गई है। पुरुष पूर्वाग्रह हमें यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित कर सकते हैं कि ये पुरुष थे, लेकिन क्या वे थे? हम सभी यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि प्रश्न के व्यक्ति "कानून के शिक्षक बनना चाहते थे, लेकिन वे या तो उन चीजों को नहीं समझ पाए जो वे कह रहे थे या जिन चीजों पर उन्होंने जोर दिया था।" (1 तीमुथियुस 1: 7)
इसका मतलब है कि कुछ लोग टिमोथी की युवा अनुभवहीनता का फायदा उठाने की कोशिश कर रहे थे। पॉल ने उसे चेतावनी दी: "कभी भी किसी को अपनी जवानी देखने मत दो।" (1 तीमुथियुस 4:12)। टिमोथी को शोषक बनाने वाला एक और कारक उनका खराब स्वास्थ्य था। पॉल ने उसे सलाह दी कि "अब पानी नहीं पीना चाहिए, लेकिन अपने पेट और बीमारी के लगातार मामलों के लिए थोड़ी शराब ले लो।" (1 तीमुथियुस 5:23)
कुछ और जो टिमोथी के इस पहले पत्र के बारे में उल्लेखनीय है, महिलाओं से जुड़े मुद्दों पर जोर है। इस पत्र में पॉल के अन्य लेखन की तुलना में महिलाओं के लिए कहीं अधिक दिशा है। उन्हें विनम्रता से कपड़े पहनने और दिखावटी श्रंगार और हेयर स्टाइल से बचने के लिए सलाह दी जाती है जो खुद पर ध्यान आकर्षित करते हैं (1 तीमुथियुस 2: 9, 10)। महिलाओं को सभी चीजों में सम्मानजनक और वफादार होना है, निंदा नहीं (1 तीमुथियुस 3:11)। वह युवा विधवाओं को विशेष रूप से व्यस्त और गपशप, बेवकूफों के लिए जाना जाता है, जो घर से घर के बारे में सिर्फ गैजेट के लिए निशाना बनाते हैं (1 तीमुथियुस 5:13)।
पॉल विशेष रूप से टिमोथी को निर्देश देता है कि महिलाओं का इलाज कैसे किया जाए, दोनों युवा और बूढ़े (1 तीमुथियुस 5: 2, 3)। यह इस पत्र में है कि हम यह भी सीखते हैं कि विधवाओं की देखभाल के लिए ईसाई मंडली में औपचारिक व्यवस्था थी, यहोवा के साक्षियों के संगठन में कुछ कमी थी। वास्तव में, रिवर्स मामला है। मैंने वॉचटावर के लेखों में विधवाओं और गरीबों को प्रोत्साहित करते हुए देखा है कि उनके जीवन के मामूली साधनों को दान करने से संगठन को दुनिया भर में रियल एस्टेट साम्राज्य का विस्तार करने में मदद मिलेगी।
विशेष ध्यान देने योग्य बात यह है कि पौलुस ने तीमुथियुस से कहा, '' अप्रासंगिक, मूर्खतापूर्ण मिथकों से कोई लेना-देना नहीं है। बल्कि खुद को भगवान के लिए प्रशिक्षित करें ”(1 तीमुथियुस 4: 7)। यह विशेष चेतावनी क्यों? "अपरिवर्तनीय, मूर्ख मिथक"?
इसका उत्तर देने के लिए, हमें उस समय इफिस की विशिष्ट संस्कृति को समझना होगा। एक बार हम करते हैं, सब कुछ ध्यान में आ जाएगा।
आपको याद होगा कि जब पौलुस ने पहली बार इफिसुस में प्रचार किया था तब क्या हुआ था। इफिसियों के बहु-स्तोत्र देवी, आर्टेमिस (उर्फ, डायना) के मंदिरों को बनाने से पैसे बनाने वालों से बहुत नाराजगी थी। (देखें अधिनियम 19: 23-34)
डायना की पूजा के चारों ओर एक पंथ का निर्माण किया गया था जिसमें आयोजित किया गया था कि हव्वा ईश्वर की पहली रचना थी जिसके बाद उसने आदम को बनाया, और यह आदम था जिसे सर्प ने धोखा दिया था, ईव को नहीं। इस पंथ के सदस्यों ने दुनिया के संकटों के लिए पुरुषों को दोषी ठहराया।
नारीवाद, एफिसियन शैली!
इसलिए यह संभावना है कि मंडली की कुछ महिलाएँ इस सोच से प्रभावित हो रही थीं। शायद कुछ लोग इस पंथ से ईसाई धर्म की शुद्ध पूजा में परिवर्तित हो गए थे, लेकिन फिर भी उनमें से कुछ मूर्तिपूजक विचारों के शिकार थे।
इस बात को ध्यान में रखते हुए, आइए हम पॉल के शब्दांकन के बारे में कुछ और विशिष्ट जानकारी दें। पूरे पत्र में महिलाओं के सभी वकील बहुवचन में व्यक्त किए गए हैं। महिलाएँ यह और महिलाएँ जो। फिर, अचानक वह 1 तीमुथियुस 2:12 में एकवचन में बदल जाता है: "मैं एक महिला की अनुमति नहीं देता।" यह उस तर्क को वजन देता है जो वह एक विशेष महिला का उल्लेख कर रहा है जो टिमोथी के दैवीय रूप से अधिकार के लिए एक चुनौती पेश कर रहा है।
यह समझ तब बढ़ जाती है जब हम समझते हैं कि जब पॉल कहता है, "मैं एक महिला को अनुमति नहीं देता ... एक आदमी पर अधिकार करने के लिए ...", वह अधिकार के लिए सामान्य ग्रीक शब्द का उपयोग नहीं कर रहा है जो है Exousia। (xu-cia) यह शब्द मुख्य पुजारी और बड़ों द्वारा इस्तेमाल किया गया था जब उन्होंने मार्क 11:28 में यीशु को चुनौती देते हुए कहा था, “किस अधिकार से (Exousia) क्या आप इन कामों को करते हैं? ”हालाँकि, शब्द टिमोथी का उपयोग करता है प्रामाणिक (aw-then-tau) जो प्राधिकार के निराकरण का विचार रखता है।
मदद शब्द अध्ययन के लिए देता है प्रामाणिक, "ठीक से, एकतरफा रूप से हथियार उठाने के लिए, अर्थात एक निरंकुश के रूप में कार्य करना - शाब्दिक रूप से, स्व-नियुक्त (प्रस्तुत किए बिना अभिनय)।
हम्म, प्रामाणिक, एक ऑटोकैट, स्व-नियुक्त के रूप में कार्य करना। क्या यह आपके दिमाग में एक चिंगारी पैदा करता है?
इस सब के साथ जो फिट बैठता है, वह है एक मेटरिक के नेतृत्व वाली मंडली की महिलाओं के एक समूह की तस्वीर जो पॉल को अपने पत्र के शुरुआती हिस्से में वर्णन के लायक बनाती है:
“… इफिसुस में वहाँ रहो ताकि तुम कुछ लोगों को झूठी शिक्षा न देने या किसी मिथक और अंतहीन वंशावली के लिए खुद को समर्पित करने की आज्ञा दे सको। ऐसी चीजें भगवान के काम को आगे बढ़ाने के बजाय विवादास्पद अटकलों को बढ़ावा देती हैं - जो कि विश्वास से है। इस आदेश का लक्ष्य प्रेम है, जो शुद्ध हृदय और एक अच्छा विवेक और एक ईमानदार विश्वास से आता है। कुछ लोग इनसे विदा हो गए हैं और निरर्थक बातों में बदल गए हैं। वे कानून के शिक्षक बनना चाहते हैं, लेकिन वे नहीं जानते कि वे किस बारे में बात कर रहे हैं या वे क्या विश्वास करते हैं। (1 तीमुथियुस 1: 3-7 एनआईवी)
यह मातृसत्ता टिमोथी को बदलने की कोशिश कर रहा था, (प्रामाणिक) उसका अधिकार और उसकी नियुक्ति को कम करके आंका।
इसलिए अब हमारे पास एक प्रशंसनीय विकल्प है जो हमें पॉल के शब्दों को एक ऐसे संदर्भ में रखने की अनुमति देता है जिससे हमें उसे एक पाखंडी के रूप में चित्रित करने की आवश्यकता नहीं होती है, इस तरह के लिए यदि वह कोरिंथियन महिलाओं को बताता है कि वे एफिसियन से इनकार करते हुए प्रार्थना कर सकते हैं और भविष्यवाणी कर सकते हैं महिलाओं को बहुत ही विशेषाधिकार है।
यह समझ हमें आदम और हव्वा के प्रति असंगत संदर्भ को हल करने में भी मदद करती है। पॉल सीधे रिकॉर्ड स्थापित कर रहा था और अपने कार्यालय के वजन को जोड़कर सच्ची कहानी को फिर से स्थापित करने के लिए शास्त्रों में चित्रित किया गया था, न कि डायना (आर्टेमिस से यूनानियों) के पंथ की झूठी कहानी।
अधिक जानकारी के लिए देखें नए नियम के अध्ययन में प्रारंभिक अन्वेषण के साथ आइसिस पंथ की एक परीक्षा एलिजाबेथ ए। मैककेब द्वारा। 102-105। और देखें, हिडन वॉयस: बाइबिल महिलाएं और हमारी ईसाई विरासत द्वारा हीदी ब्राइट पैराल्स पी। 110
लेकिन महिला को सुरक्षित रखने के साधन के रूप में प्रसव के लिए विचित्र रूप से विचित्र संदर्भ का क्या?
आइए, इस बार फिर से इस अंश को पढ़ें नई अंतर्राष्ट्रीय संस्करण:
"एक महिला को शांति और पूर्ण समर्पण में सीखना चाहिए। 12 मैं किसी महिला को पढ़ाने या किसी पुरुष पर अधिकार करने की अनुमति नहीं देता; b वह शांत होना चाहिए। 13 पहले आदम का गठन हुआ, फिर हव्वा का। 14 और आदम धोखा देने वाला नहीं था; यह वह महिला थी जिसे धोखा दिया गया और वह पापी बन गई। 15 लेकिन महिलाओं को बच्चे पैदा करने के ज़रिए बचाया जाएगा — अगर वे औचित्य के साथ विश्वास, प्रेम और पवित्रता जारी रखें। (1 तीमुथियुस 2: 11-15 NIV)
पॉल ने कुरिन्थियों से कहा कि विवाह न करना बेहतर है। क्या वह अब एफिसियन महिलाओं को इसके विपरीत बता रहा है? क्या वह बांझ महिलाओं और एकल महिलाओं दोनों की निंदा कर रहा है क्योंकि वे बच्चे नहीं सहन करते हैं? क्या इसका कोई मतलब है?
जैसा कि आप इंटरलीनियर से देख सकते हैं, एक शब्द इस प्रतिपादन से गायब है कि अधिकांश अनुवाद इस कविता को देते हैं।
लापता शब्द निश्चित लेख है, टीईएस, और इसे हटाने से कविता का पूरा अर्थ बदल जाता है। सौभाग्य से, कुछ अनुवाद यहाँ निश्चित लेख को छोड़ नहीं देते हैं:
- "... वह बच्चे के जन्म के माध्यम से बच जाएगा ..." - अंतर्राष्ट्रीय मानक संस्करण
- "वह [और सभी महिलाएं] बच्चे के जन्म के माध्यम से बच जाएंगी" - GOD'S WORD अनुवाद
- "वह प्रसव के माध्यम से बच जाएगा" - डार्बी बाइबिल अनुवाद
- "वह बाल-बच्चे के माध्यम से बचाया जाएगा" - यंग्स लिटरल ट्रांसलेशन
एडम और ईव के संदर्भ में इस पैगाम के संदर्भ में, संतान जो पॉल का जिक्र कर रही है, वह बहुत अच्छी तरह से हो सकता है कि उत्पत्ति 3:15 में संदर्भित है।
“और मैं तुम्हारे और स्त्री के बीच और तुम्हारी संतानों और उसकी संतानों के बीच दुश्मनी रखूँगा। वह आपके सिर को कुचल देगा, और आप उसे एड़ी में मारेंगे। ”(उत्पत्ति 3:15)
यह उस महिला के माध्यम से संतान (बच्चों का जन्म) है, जिसके परिणामस्वरूप सभी महिलाओं और पुरुषों का उद्धार होता है, जब वह बीज अंत में शैतान को सिर में कुचल देता है। ईव और महिलाओं की कथित बेहतर भूमिका पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, इन "कुछ लोगों" को उस महिला, यीशु मसीह के बीज या संतानों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, जिनके द्वारा सभी को बचाया जाता है।
मुझे यकीन है कि इस सब स्पष्टीकरण के बाद, मैं पुरुषों की कुछ टिप्पणियों को यह तर्क देते हुए देखने जा रहा हूं कि यह सब होने के बावजूद, तीमुथियुस एक आदमी था और इफिसुस की मंडली के ऊपर पादरी, या पुजारी या बड़े के रूप में नियुक्त किया गया था। कोई महिला नियुक्त नहीं थी। माना। यदि आप यह तर्क दे रहे हैं, तो आप इस श्रृंखला के पूरे बिंदु से चूक गए हैं। ईसाई धर्म एक पुरुष-प्रधान समाज में मौजूद है और ईसाई धर्म दुनिया को सुधारने के बारे में कभी नहीं रहा है, लेकिन भगवान के बच्चों को बाहर करने के बारे में है। हाथ में मुद्दा यह नहीं है कि क्या महिलाओं को मण्डली पर अधिकार करना चाहिए, लेकिन क्या पुरुषों को चाहिए? यह बड़ों या ओवरसियर के रूप में सेवारत महिलाओं के खिलाफ किसी भी तर्क का उपसमुच्चय है। महिला ओवरसियर के खिलाफ बहस करने वाले पुरुषों की धारणा यह है कि ओवरसियर का मतलब है नेता, एक ऐसा व्यक्ति जो दूसरे लोगों को यह बताता है कि उन्हें अपना जीवन कैसे जीना है। वे कलीसिया या कलीसिया की नियुक्तियों को शासक के रूप में देखते हैं; और उस संदर्भ में, शासक को एक पुरुष होना चाहिए।
भगवान के बच्चों के लिए, एक अधिनायकवादी पदानुक्रम का कोई स्थान नहीं है क्योंकि वे सभी जानते हैं कि शरीर का प्रमुख केवल मसीह है।
हम अगले वीडियो में हेडशिप के मुद्दे पर और अधिक जानकारी प्राप्त करेंगे।
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[...] एक सतही पढ़ने पर ऐसा प्रतीत होता है कि टिमोथी को लिखित रूप में पॉल कुरिन्थियों के लिए लिखे गए अपने स्वयं के शब्दों का खंडन कर रहा है। बेशक, यह नहीं हो सकता है, फिर भी संगठन स्पष्ट विरोधाभास को समझाने का कोई प्रयास नहीं करता है। टिमोथी के लेखन में पॉल का क्या अर्थ है, यह समझने के लिए, इस लेख को देखें: ईसाई मंडली में महिलाओं की भूमिका (भाग 5): क्या पॉल टीचिंग महिलाओं पुरुषों के लिए अवर हैं? […]
पुरुषों द्वारा महिलाओं के वर्चस्व के कारण दुनिया इतनी अधिक गरीब है। कल्पना कीजिए कि अगर सूडान, ईरान, अफ़गिस्तान और अफ्रीकी और अरब दुनिया की अन्य समान जगहों पर दुनिया की सभी दमित महिलाएँ कला, साहित्य, संगीत, विज्ञान की शिक्षा और उन सभी डिसिप्लिनों के लिए खुद को अभिव्यक्त करने के लिए स्वतंत्र हैं जो वर्तमान में केवल पुरुषों के लिए हैं। में संलग्न होना????? उनकी संस्कृति और जीवन कितना समृद्ध होगा !!! सचमुच दुनिया की लगभग आधी आबादी (महिलाएं) एक छोटे से पिंजरे में कैद सुंदर पक्षी की तरह हैं, जिसके ऊपर कफन है, इसलिए यह अदृश्य है !!! उदास।... और पढो "
आदमी = आदमी + औरत
हैलो यह जोड़ना भूल गया कि आध्यात्मिक रूप से अमीर ईसाई मंडली है जहां महिलाएं अपनी पूर्ण क्षमता में योगदान दे सकती हैं। वे गुण जो स्वाभाविक रूप से प्रेम, सहानुभूति और देखभाल और पोषण की इच्छा के रूप में प्रचुर मात्रा में मौजूद हैं, मण्डली को इस बात में ढालना होगा कि यह वास्तव में आज की तरह दिखना चाहिए न कि पुरुष प्रधान संगठनों के बजाय जिन्हें हम देख सकते हैं और अनुभव कर सकते हैं।
हां, एलिथिया, किसी को भी चर्च पर हावी नहीं होना चाहिए क्योंकि सभी ईसाई, पुरुष और महिलाएं, मसीह का शरीर बनाते हैं। मण्डली में केवल चरवाहे होने चाहिए, जिन्हें मसीह की भेड़ें खिलानी चाहिए (यूहन्ना 21:17; प्रेरितों 20:28)। मुझे वह गणितीय समीकरण पसंद है जो मैंने ऊपर लिखा है: MAN = पुरुष + महिला, क्योंकि यह सब कुछ समझाता है और, एक ही समय में, इस समीकरण में दो असमानताएं छिपी हुई हैं: a) MAN केवल पुरुष b नहीं है) MAN केवल महिला नहीं है, दोनों पुरुष और महिला, उनमें से प्रत्येक के पास अद्वितीय गुण हैं जो एक दूसरे को एक साथ मिलकर ईश्वर की एक चमत्कारी रचना के पूरक हैं। ... और पढो "
हैलो एरिक, यह एक उत्कृष्ट लेख है। धन्यवाद। ग्रीक का उपयोग प्रामाणिक स्व-नियुक्ति के खतरों को बहुत अधिक वजन देता है, ऐसे खतरे जो अधिक विभाजन, संप्रदाय और असहमति का कारण बनते हैं। यह स्पष्ट है कि इस तरह के सूदखोरी के खिलाफ प्रेरित होने की सलाह क्यों देता है, चाहे कोई भी महिला या कोई भी पुरुष इस तरह के अनुमान के साथ कार्य करता हो।
हाय एरिक, क्या शानदार लेख और श्रृंखला आपने लिखी है। आपने उन कुछ प्रकाशनों को खोजने के लिए बहुत अच्छा किया, लेकिन यह कोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ये आपके विचार हैं या दूसरों के हैं। आपने जो किया है, वह उन्हें बहुत यथोचित रूप से प्रस्तुत करता है। हमें सही मायने में सिखाया गया है। यह सब पता चलता है कि मैं कैसे जानता था। "एक महिला" पर जोर उन छंदों को देखने के तरीके को पूरी तरह से बदल देता है, जैसा कि बच्चे के जन्म पर सोचा जाता है। इसलिए, MCPs बहुत लंबे समय से वास्तव में है... और पढो "
यह वीडियो शास्त्रों द्वारा समर्थित गहन परीक्षा में, तार्किकता के प्रकार को प्रस्तुत करता है, जो तर्क देता है कि हम दशकों पहले प्रहरीदुर्ग के पन्नों में मिलते थे। मण्डली में महिलाओं पर पिछले रविवार के प्रहरीदुर्ग अध्ययन के साथ एरिक, "शास्त्रों से तर्क" की तुलना करें, तो बस कोई तुलना नहीं है। हमें आपके लेख का अध्ययन करना चाहिए था। मैं वास्तव में आपके वीडियो से शास्त्रों के बारे में बहुत कुछ सीखता हूं, जितना कि हम अपने वर्तमान प्रहरीदुर्ग से करते हैं। यद्यपि मैं आपके सभी निष्कर्षों से सहमत नहीं हूं, फिर भी वे कभी भी कम नहीं हैं, अच्छी तरह से सोचा है और इसमें बहुत अधिक स्क्रिप्ट समर्थन शामिल है। कुछ कुछ... और पढो "
मुझे आशा है कि इन टिप्पणियों अनुभाग में आने वाली चर्चा (प्रेम) मसीह की भावना में की जा सकती है जैसा कि पॉल इफिसियों 4:1-32 में अच्छी तरह से समझाता है?
🙂