Glasnik Saveza i 1918

Nastavljajući našu analizu Otkrivenja vrhunac knjiga za proročanstva vezana uz datum, dolazimo do 6. poglavlja i prve pojave proročanstva o "glasniku zavjeta" iz Malahija 3: 1. Kao jedan od valovitih efekata našeg učenja da je Gospodnji dan započeo 1914. godine, primjenjujemo ispunjenje ovog proročanstva na 1918. (Ako već niste pregledali Dan Gospodnji i 1914, možda biste to htjeli učiniti prije nego što nastavite.) Kao posljedica našeg tumačenja ispunjenja Malahija 3: 1, moramo odrediti datum pada Babilona Velikog. To se, mi kažemo, dogodilo 1919. godine. Pad Babilona Velikog tada zahtijeva status vjerni stjuard da se promijeni, pa zaključujemo da je imenovan nad svim stvarima svoga gospodara, također u 1919-u. (Otk. 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Evo cjelovitog teksta proročanstva o kojem ćemo raspravljati u ovom postu.

(Malahijski 3: 1-5) "Izgled! Šaljem svog glasnika i on mora raščistiti put prije mene. I iznenada će u Njegov hram doći [istinski] Gospodin, kojeg VI ljudi tražite, i glasnik saveza u kojem VI uživate. Izgled! Sigurno će doći “, rekao je Jehova nad vojskama. 2 „Ali tko će trpjeti dan njegova dolaska i tko će stajati kad se pojavi? Jer bit će poput vatre rafinerije i poput luge vešara. 3 I on mora sjediti kao pročišćivač i čistač srebra i mora očistiti Levićeve sinove; i on ih mora pojasniti poput zlata i poput srebra, a oni će zasigurno postati Jehovin narod koji u pravednosti daruje dar. 4 A Judejaci i Jeruzalemci darivatelji će zapravo biti zahvalni Jehovi, kao u davna vremena i kao u antičkim godinama. 5 „I ja ću se približiti VAMA ljudima na presudu i postat ću brzi svjedok protiv čarobnjaka i protiv preljubnika i protiv onih koji lažno psuju i protiv onih koji se lažno ponašaju s plaćama najamnog radnika, [udovica] i [bez] oca bez oca, i oni koji odbijaju stranca, iako me se nisu bojali “, rekao je Jehova nad vojskama.

Prema Bibliji, prvi glasnik je Ivan Krstitelj. (Mt. 11:10; Luka 1:76; Ivan 1: 6) Naše razumijevanje je da je „[pravi] Gospodin“ Jehova Bog, a glasnik saveza Isus Krist.
Evo kako shvaćamo da se ovo proročanstvo ispunilo u prvom stoljeću i u naše moderno doba.

(ponovno poglavlje 6 str. 32 otključavanje sakralne tajne [okvir na stranici 32])
Vrijeme ispitivanja i ocjenjivanja

Isus je kršten i pomazan kao kralj-odred za rijeku Jordan oko listopada 29 CE Tri i pol godine kasnije, u 33 CE, došao je u jeruzalemski hram i izbacio one koji su ga činili pećinom razbojnika. Čini se da postoji paralela s tim u razdoblju od tri i pol godine od Isusova ustoličenja na nebesima u listopadu 1914 do njegovog dolaska da izvrši provjeru kršćana kad je sud započeo s Božjom kućom. (Matthew 21: 12, 13; 1 Peter 4: 17) Početkom 1918-a aktivnosti Jehovine kraljevine susrele su se s velikim protivljenjem. Bilo je to vrijeme testiranja širom zemlje, a oni koji su se bojali odbacili su se. U svibnju je svećenstvo 1918 kršćanstva pokrenulo zatvor u službenicima Društva stražarnica, ali devet mjeseci kasnije pušteni su na slobodu. Kasnije su lažne optužbe protiv njih odbačene. S 1919-a organizacija Božjeg naroda, iskušana i oplemenjena, pomno je krenula prema navještaju Jehovine Kraljevine od Krista Isusa kao nadi za čovječanstvo. - Malachi 3: 1-3.

Kad je Isus započeo svoju inspekciju u 1918-u, klerički kler bez sumnje je donio negativnu presudu. Ne samo da su podigli progon protiv Božjeg naroda, već su i izvršili tešku krvoproliće, podržavajući zemlje koje su se kandidirale tijekom prvog svjetskog rata. (Otkrivenje 18: 21, 24) Ti su svećenici tada svoju nadu položili u umjetnu Ligu naroda. Uz čitavo svjetsko carstvo lažne religije, kršćanstvo je 1919-u potpuno palo od Božje naklonosti.

Možda se čini logičnim ako netko blago prihvaća premisu. Evo premise: „Eto Čini se paralelno s tim [razdobljem od 29-a do 33-a CE] u razdoblju od tri i pol godine od Isusova ustoličenja na nebesima u listopadu 1914 do njegovog dolaska da provjeri kršćane koji su se zavjetovali, jer je sud započeo s kućom sv. Bog. „
Prvo, da bi bilo koja interpretacija djelovala, moramo prihvatiti 1914 kao proročki značajnu godinu. O tome smo već postavili ozbiljne sumnje u an raniji post. Ali, zaboravimo to trenutno. Recimo da je 1914. čvrsta kao početak Kristove prisutnosti. Da bismo tada prihvatili da su Isus i Jehova došli u duhovni hram 1918. godine, prosuđivali kršćanstvo, nepovoljno nametnuli vrijeme ispitivanja i usavršavanja pomazanika, smatrali pomazanika dostojnim da mu se da vlast nad svim Kristovim stvarima i prestali favorizirati kršćanstvo uzrokujući tako pad svjetskog carstva kršćanstva, židovstva, islama i poganstva - tj. Babilona Velikog - prvo moramo prihvatiti jedinstvenu premisu da tri i pol godine između 3. i 29. godine ne odgovaraju nekoj modernoj proročkoj antitip.
Nisu to beznačajni događaji! Važnost ispunjenja svih ovih proročanstava je ogromna. Moraju se ostvariti, naravno. Ali kada? Ne bismo željeli vjerovati da su se već dogodile samo na temelju ljudskih nagađanja. Postoji li nešto konkretnije za nas da nastavimo?
Ono što se dogodilo 33. godine ne je da je Isus ušao u Hram i istjerao mjenjače. Koristeći taj događaj, učimo da je glasnik saveza i pravi Gospodin - tj. Isus i Jehova - došao u hram 33. godine ne. To je presudno za naše razumijevanje suvremene primjene Malahija 3: 1. Naravno, nikada ne objašnjavamo kako je Jehova došao u hram 33. godine ne. Ta se točka u potpunosti zanemaruje. Dakle, mi kažemo - ne brinemo o Bibliji, već kažemo - da je, kad je Isus ušao u hram i izbacio mjenjače, ispunjen Malahija 3: 1. Ok, krenimo na trenutak s tim. Čini se da nam to daje tri i pol godine, osim jedne važne činjenice koju, čini se, neprestano previdimo.
Ovo nije bio prvi put da je Isus došao u hram i istjerao mjenjače. Prema Ivanu 2: 12-22, Isus je prvi put očistio Hram mjenjača novca u proljeće 30. godine
Zašto zanemarujemo taj događaj te godine? Jasno je da ako ovaj postupak našega Gospodina predstavlja ispunjenje Malahija 3: 1, tada prvi put kada je Mesija došao u hram i očistio ga mora odgovarati tom ispunjenju. To se dogodilo malo šest mjeseci nakon 29. godine. Prolaze naše tri i pol godine. Ako je ovo doista paralela, tada je glasnik saveza i pravi Gospodin došao u svoj duhovni hram u proljeće 3. godine i tada započeo sud Božje kuće. (1915. Pe. 1:4; ponov. 17-31, 32; w260. 04. 3. 1)
Nevolja je u tome što za tu godinu nema povijesnih događaja koji bi nam omogućili da podržimo pretpostavke koje iznosimo. Stoga moramo zanemariti prvu pojavu njegova dolaska u hram i krenuti s drugom. Čini se da zaključujemo unatrag. To nikada nije dobra politika za otkrivanje istine bilo kojeg pitanja.
Ipak, da bi naš službeni argument dao svu moguću širinu, dopustimo privremeno da je jedini Isusov posjet hramu kako bi ga očistio jedini važan. Recimo da je doslovni posjet 33. godine ne istinsko ispunjenje Malahija 3: 1 u prvom stoljeću. Možemo li sada svoju modernu primjenu ovog proročanstva prilagoditi Svetom pismu, kao i empirijskim dokazima? Pokušajmo.
Vjerujemo da je presuda započela nad Božjom kućom 1918. Tada nam se govori da smo bili u zatočeništvu Babilona Velikog.

(w05 10 / 1 str. 24 stav. 16 „Nastavite paziti“ - došlo je vrijeme presude!)
U 1919-u su Jehovini pomazani sluge oslobođeni od ropstva babilonskih nauka i praksi koji su tisućljećima dominirali narodima i narodima.

Kojih smo doktrina i praksi oslobođeni? U proteklih 60 godina rasprava na ovu temu nisu objavljeni detalji. Očito smo se oslobodili tih doktrina i praksi 1919. Ne bi mogli biti veliki poput Trojstva, besmrtnosti duše, paklene vatre itd. Do tada smo već desetljećima bili slobodni od toga. Možda Božić i rođendani? Ne, slavili smo Božić u njujorškom Betelu tek 1926. Nakon toga su rođendani napušteni. Možda Križ? Ne, to je bilo na naslovnici osmatračnica do 1931. Možda smo se oslobodili utjecaja egiptologije? Ne, to se zadržalo barem do 1928. godine, kada su listopadski i prosinački brojevi osmatračnica objasnio je da egipatska piramida nema nikakve veze sa istinskim štovanjem.
Davne 1914. godine shvatili smo da su nadređene vlasti nacionalne vlade i da im dugujemo potpunu poslušnost. Očito je to neke natjeralo da ugroze svoju kršćansku neutralnost tijekom ratnih godina. (jv str. 191. st. 3. do str. 192. st. 2.) Kad je osam članova osoblja zapovjedništva pušteno iz zatvora 1919., jesmo li promijenili razumijevanje? Ne. Tek smo 1938. revidirali svoje razumijevanje tog odlomka u Bibliji. Pogriješili smo 1938. godine, učeći da su nadređeni autoriteti bili Jehova i Isus; ali bilo je dovoljno da tijekom Drugog svjetskog rata budemo potpuno neutralni. Nakon Drugog svjetskog rata ponovno smo izmijenili svoje razumijevanje onim koje imamo danas u kojem nadređene vlasti prepoznajemo kao nacionalne vlade, ali im se podređujemo samo u relativnom smislu, pokoravajući se zabrani iz Djela 5:29 da se moramo pokoravati Bog kao vladar, a ne kao ljudi.
Što se tiče imenovanja pomazanika nad svim njegovim stvarima 1919. godine, treba se zapitati zašto bi to Isus činio ako još uvijek prakticiramo rođendane i Božić, kao i vjerujući u križ i egipatske piramide, a da ne spominjemo naš kompromitirani stav o kršćanskoj neutralnosti. Čini se čudnim da bi nas ocijenili dostojnima takve uzvišene uloge kad još nismo bili potpuno pročišćeni, pročišćeni i očišćeni od svetske kontaminacije. Je li ispitivanje i pročišćavanje doista završeno 1919. godine kako navodimo? Ili je presuda nad domom Božjim još uvijek bila u našoj budućnosti?
Čini se da nije bilo babilonskih doktrina niti praksi koje su napuštene 1919. Dakle, ili mi tada nismo bili u zatočeništvu Babilona Velikog, ili se to ropstvo nastavilo neko vrijeme nakon toga. U svakom slučaju, nema empirijskih dokaza da smo se 1919. godine oslobodili takvog zarobljeništva, stoga nema razloga vjerovati da je Babilon pao te godine, niti da smo te godine ušli u duhovni raj. (ip-1 380; w91 5. 15. 16) To ne znači da sada nismo u duhovnom raju. Moglo bi se tvrditi da su kršćani 1919. već desetljećima uživali u duhovnom raju.
U našim publikacijama također nas uče da smo i mi bili u zarobljeništvu jer smo dopuštali progon od 1914. do 1919. da nam umanji žar. Zapravo, prema našem shvaćanju vizije dvojice svjedoka, propovjedničko je djelo bilo gotovo mrtvo 1918. (Otk 11-1; ponovljeno 12-169) Zašto bismo onda 170. bili ocijenjeni dostojnima. do tada nismo ispravili ovaj nedostatak revnosti, zar ne? Ne bismo li se prvo morali dokazati djelima koja priliče pokajanju prije nego što nas se ocijeni pravednima i dostojnima?

Alternativno ispunjenje Malachija 3: 1-5

Pitanje je na koji je hram mislio Malahija? Kao što tvrdimo, možda je bio doslovan. S druge strane, i Jehova i Isus dolaze u ovaj Hram, što se nije dogodilo doslovno. Uzmite u obzir ovo:

(it-2 str. hram 1081)
Značajke „pravog šatora“, Božjeg velikog duhovnog hrama, postojale su već u prvom stoljeću n. E. Na to ukazuje činjenica da je, pozivajući se na Moberijev šator, Pavao napisao da je to „ilustracija za određeno vrijeme to je sada ovdje ", odnosno za nešto što je postojalo kad je Paul pisao. (Heb 9) Taj je hram zasigurno postojao kad je Isus iznosio vrijednost svoje žrtve u njegovom Presvetom, na samom nebu. To je zapravo moralo nastati 9. godine poslije Krista, kad je Isus pomazan svetim duhom da služi kao veliki Jehovin svećenik (Heb 29:4; 14:9, 11.

Evo hrama koji postoji u određeno vrijeme kad su prisutni i Isus i Jehova. Slijedi vrijeme ispitivanja i usavršavanja. To se odnosi na čitav narod Izraela. U bilo kojem postupku rafiniranja, većina obrađene tvari je otpad koji se odbacuje. Preostalo je srebra i zlata na koje se Malahija poziva u stihu 3. U prvom stoljeću se izvještava da je velika gomila svećenika postala poslušna vjeri. Tako su se i neki doslovni Levijevi sinovi također preselili na put svjetlosti. (Djela 6: 7)
Treće i četvrto poglavlje Malachija govore o događajima koji se nisu dogodili u prvom stoljeću. Zatim slijedi da ispunjenje ovog proročanstva obuhvaća neke 2,000 godine povijesti. Umjesto da traže paralelno ispunjenje, zar ne bi moglo biti da su Jehova i Isus došli u svoj Hram u 29 CE. Od tog trenutka pa sve do danas oni su usavršavali Levijeve sinove, pomazanike koji će postati svećenici na nebu, prije konačnog suda o religiji koji će doći tijekom velike nevolje našeg dana?
Za vrijeme velike nevolje, Babilon će pasti. Nećemo morati vjerovati da je pao neke proizvoljne godine poput 1919. bez ikakvih biblijskih ili empirijskih dokaza koji podupiru to vjerovanje. Svi će dokazi biti jasni. U to vrijeme kraja, sud započinje s Božjom kućom. Nedavno smo prilagodili svoje stajalište o "odvratnoj stvari koja stoji na svetom mjestu" tako da sada na "sveto mjesto" gledamo kao na kršćanstvo. Zar ne slijedi da bi Božja kuća bili svi oni koji tvrde da su sveti i koji tvrde da su sljedbenici Gospodina Isusa Krista? Ako postoji prosudba, postoje oni koji su ocijenjeni dostojnima i oni koji su izbačeni vani gdje se škripi zubima. (1. Pe. 4:17; Mt. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Činjenica je da smo nastavili testirati i usavršavati se tijekom 20. stoljeća i sada u 21. stoljeću. Ovo ispitivanje i pročišćavanje je u tijeku. Sudnji čas nije 100 godina u našoj prošlosti. Pred nama je za vrijeme najveće nevolje (grčki: thlipsis; progon, nevolje, nevolje) svih vremena.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.