Dva svjedoka, drugo gorje, završni čin

Ako ste pročitali članak o Dva svjedoka iz Otkrivenja 7: 1-13, sjetit ćete se da postoje snažni dokazi koji podupiru ideju da ovo proročanstvo tek treba biti ispunjeno. (Naš je trenutni službeni stav da je ispunjen od 1914. do 1919.) Zapravo se čini vjerojatnim ispunjenje koje se podudara s uništenjem Velikog Babilona. Pa, daljnja potpora tom razumijevanju može se izvesti iz smještanja ovog proročanstva u okvir i vremensku liniju drugog jada. Pojava dva svjedoka posljednji je u nizu događaja koji čine drugu nesreću. Događaji koji mu prethode su:

1. Isključivanje četiriju anđela vezanih uz veliku rijeku Eufrat (Re 9: 13,14)
2. Oni ubijaju trećinu muškaraca (Re 9: 15)
3. Oslobađanje konjanice; konji koji dišu vatrom. (Ponovno 9: 16-18)
4. Zvuk od sedam groma (Re 10: 3)
5. Ivan jede svitak gorke boje (Re 10: 8-11)

Sad su ti događaji dio drugog jada koji slijedi prvi jad, a koji slijedi nakon prva četiri trubljenja. Prve četiri trube odnose se na snažne poruke koje su prvo proglašene rezolucijama koje su pročitane na kotarskim konvencijama, a sve se događaju od 1919. nadalje. Iako se čini da konvencijske rezolucije predstavljaju grubo podrazumijevana proročanska ispunjenja takvih dramatično prikazanih događaja, izostavit ćemo svaki izazov ovog tumačenja, osim ako ne kažemo da se to ne može sigurno smatrati zadnjom riječju po tom pitanju. Međutim, za potrebe naše rasprave, imajte na umu da se trube trube prije prva jada.
Prvo se jado događa također od 1919. godine, pa premda prikazano u nizu u Otkrivenju, njegovo ispunjenje uspostavljamo s trubačkim trubama. Tada dolazimo do drugog jada. Prvih pet događaja drugog jada (gore navedeni) događaju se nakon 1919. godine prema našem službenom računu, zahtijevajući da se pojavljivanje dvaju svjedoka ne uklapa, ne samo s drugim jadom, već i s prvim jadom, kao i da od prve četiri trube. Prema našem tumačenju, dva svjedoka - posljednja prikazana u ovoj petoj viziji - zapravo moraju prethoditi svemu ovdje prikazanom.
Razmisli o tome. Ivan, u svojoj petoj viziji, jasno postavlja sekvencijalnu pojavu proročkih događaja koji se neprestano eskaliraju, ali da bi se dva svjedoka uklopila u našu teologiju koja zahtijeva značajnu 1914. godinu, moramo napustiti biblijski poredak i nametnuti svoj vlastiti.
Dramatičnost proročanstava povezana s prvim i drugim jadom mogla bi se uklopiti u neke izvanredne događaje u našoj budućnosti. Činjenica da su četiri anđela vezana uz rijeku Eufrat, glavnu obranu drevnog Babilona od invazije, mogla bi ukazivati ​​na njihovo oslobađanje povezano s događajima koji su doveli do ili uključuju uništenje Velikog Babilona. S druge strane, ti događaji mogu biti baš onakvi kakvima ih mi tumačimo u Otkrivenja vrhunac knjiga. Bez obzira na slučaj, moraju doći prije pojava dvojice svjedoka, što je učinilo da 1914-1919 ispuni to proročanstvo nekompatibilno sa zapisom iz Svetog pisma i, prema tome, jednostavno nemoguće.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.