Apollos je proslijedio ovaj izvadak iz Studije u spisima, svezak 3, stranice 181 do 187. Na ovim stranicama brat Russell obrazlaže učinke sektaštva. Kao svjedoci možemo pročitati ovaj izvrsni primjer jasnog, sažetog pisanja i pomisliti kako se to odnosi na „lažnu religiju“, na „kršćanstvo“. Međutim, otvorimo svoj um još dalje i čitajmo ga bez predrasuda. Jer to je najtrezvenije obrazloženje onoga koga smatramo svojim modernim utemeljiteljem.
-----------------
Neka takvi uzmu u obzir da smo sada u vrijeme žetve razdvojenosti, i prisjetimo se našeg izraženog razloga Gospodina da nas je pozvao iz Babilona, ​​naime, "da ne budete sudionici njezinih grijeha." Razmislite ponovo zašto je Babilon tako nazvan. Očito zbog brojnih pogrešaka doktrine koji, pomiješani s nekoliko elemenata božanske istine, čine veliku zbrku i zbog miješanog društva koje su spojile pomiješane istine i pogreške. A budući da će greške držati u žrtvi istine, ovo potonje postaje nevaljano i često gore od besmislenih. Taj grijeh, pogreška držanja i poučavanja u žrtvi istine, jedan je od njih bez izuzetka kriva svaka sekta crkvene nominacije. Gdje je sekta koja će vam pomoći da marljivo tražite Sveto pismo, da rastete u njemu u milosti i spoznaji istine? Gdje je sekta koja neće spriječiti vaš rast, kako svojim doktrinama, tako i običajima? Gdje je sekta u kojoj možete poslušati Učiteljeve riječi i pustiti da vam svijetli svjetlost? Mi ne znamo nijednog.
Ako bilo koja Božja djeca u tim organizacijama ne ostvaruju svoje ropstvo, to je zato što ne pokušavaju iskoristiti svoju slobodu, jer spavaju na svojim dužnostima, kada bi trebali biti aktivni upravitelji i vjerni čuvari. (1 Thess. 5: 5,6) Neka se probude i pokušaju iskoristiti slobodu za koju misle da posjeduju; neka pokažu svojim sunarodnjacima da njihove vjere ne prelaze božanski plan u kojem se odstupaju od njega i trče ga u izravnoj suprotnosti; neka pokažu kako je Isus Krist milošću Božjom okusio smrt za svakog čovjeka; kako će ta činjenica i blagoslovi koji iz nje proizlaze "pravodobno" biti svjedočeni za svakog čovjeka; kako će se u „osvježavajućim vremenima“ blagoslovi restitucije preliti na čitav ljudski rod. Neka oni dodatno pokažu visoko pozivanje evanđeoske crkve, krute uvjete članstva u tom tijelu i posebnu misiju evanđeoskog doba da izvade ove osebujne „ljude zbog svog imena“, koje treba pravodobno uzvisiti i kraljevati s Kristom. Oni koji će na taj način pokušati iskoristiti svoju slobodu da propovijedaju dobru vijest u današnjim sinagogama, uspjet će ili u pretvaranju čitavih zajednica, ili u drugom probuditi oluju oporbe. Sigurno će vas izbaciti iz svojih sinagoga i odvojiti ih od njihove tvrtke, i reći svako zlo protiv vas, lažno, za ime Krista. Bez sumnje, mnogi će tako osjećati da čine službu Bogu. Ali, ako ste tako vjerni, bit ćete više nego utješeni u dragocjenim obećanjima Izaije 66: 5 i Luke 6: 22 - "Čujte riječ Gospodnja, vi koji drhtate od njegove Riječi: Braća vaša koja su vas mrzila, bacajte ti si za ime moje, rekao: Neka se slavi Gospodin [mi to radimo za slavu Gospodnju]; ali on će se pojaviti na tvoju radost i oni će se stidjeti. "" Blago vama kad vas ljudi mrze, i kad te razdvoje od svoje čete i ukore te i izbace tvoje ime kao zlo, zbog Sina Čovječjega. Radujte se tom danu i skačite od radosti; jer, gle, vaša je nagrada velika na nebu; jer na sličan način učinili su i očevi s prorocima. "Ali:" Jao vama kad će svi ljudi dobro govoriti o vama; jer su to učinili i njihovi očevi lažan Proroci.”
Ako su svi, s kojima klanjate kao sabor, svetaci - ako su svi pšenica, a među njima nije pletiva - upoznali ste izvanredne ljude koji će rado primiti istinske žetve. Ali ako ne, morate očekivati ​​da će sadašnja istina odvojiti tare od pšenice. I još više, morate dati svoj udio u izlaganju tih istina koje će razdvojiti.
Ako biste bili jedan od svetaca koji pobjeđuje, sada morate biti jedan od žetelaca u srcu istine. Ako ste vjerni Gospodinu, dostojni istine i dostojni zajedničkog nasljedstva s njim u slavi, radovat ćete se što ćete dijeliti s glavnim žetelicom u ovom žetvenom djelu - bez obzira na to koliko se voljeli, da prirodno glatko klizite. svijet.
Ako postoje pšenice među pšenicom u zajednici čiji ste član, kao što je to uvijek slučaj, ovisit će mnogo toga. Ako pšenica prevlada, istina, mudro i s ljubavlju predstavljena, utjecat će na njih povoljno; a tare se neće dugo brinuti da ostanu. Ali ako su većina tare - kao što su devet desetina ili općenitije - učinak najpažljivijeg i ljubaznijeg predstavljanja istine o žetvi bit će probuditi gorčinu i snažno protivljenje; i, ako ustrajete na proglašenju dobre vijesti i izlaganju dugo utvrđenim pogreškama, uskoro ćete biti "izbačeni" za dobro sektaške stvari ili će vaše slobode biti tako suzdržane da ne možete dopustiti da vam svjetlost zasja u tome zajednica. Vaša je dužnost tada jasna: dajte svoje ljubavno svjedočanstvo o dobroti i mudrosti Gospodinovog velikog vijeka i mudro i krotko iznoseći svoje razloge javno se povucite iz njih.
Postoje različite stupnjeve ropstva između različitih babilonskih sekti - "kršćanstvo". Neki koji bi se ogorčili potpunim i apsolutnim ropstvom individualne savjesti i prosuđivanja, koje zahtijeva romantizam, vrlo su voljni da budu sami sebe vezani i željni privući druge. vezan vjerama i dogmama jedne ili druge protestantske sekte. Istina, njihovi su lanci lakši i duži od onih iz Rima i mračnog vijeka. Koliko god to išlo, to je sigurno dobra - reformacija doista - korak u pravom smjeru - prema punoj slobodi - prema stanju Crkve u apostolskim vremenima. Ali zašto uopće nositi ljudske okove? Zašto uopće vezivati ​​i ograničavati našu savjest? Zašto ne bismo stali na potpunu slobodu kojom nas je Krist oslobodio? Zašto ne odbiti sve napore pogrešnih momaka da urote savjest i ometaju istragu? - ne samo napore daleke prošlosti, mračnog vijeka, nego napore različitih reformatora novije prošlosti? Zašto se ne bi zaključilo da je onakva kakva je bila apostolska Crkva? - Slobodno rasti u znanju i milosti i ljubavi, jer Gospodinovo „vrijeme“ sve više i potpunije otkriva svoj milostivi plan?
Sigurno svi znaju da kad god se pridruže bilo kojoj od ovih ljudskih organizacija, prihvaćajući njezino Ispovijedanje vjere kao svoju, oni se obvezuju da ne vjeruju ni više ni manje nego što to vjera izražava o ovoj temi. Ako, unatoč tako dobrorodnom ropstvu, moraju razmišljati za sebe i primati svjetlost iz drugih izvora, prije svjetla koje uživa u sekti kojoj su se pridružili, moraju se ili dokazati neistinitom za sektu i svoj savez. s njom, da ne vjeruju u ništa protivno njezinoj Ispovijedi, ili u protivnom moraju iskreno odbaciti i odbaciti Ispovijest koja je prerasla, i izaći iz takve sekte. Da bi se to postiglo, potrebna je milost i troškovi truda, ometanje, kao što to često biva, ugodnih udruživanja i izlaganje iskrenog tražitelja istine blesavim optužbama da je "izdajnik" svoje sekte, "kaput", onaj "koji nije uspostavljen , Itd. Kada se netko pridruži sekti, njegov bi se um trebao potpuno predati toj sekti, a odsad i ne svom. Sekta se obvezuje da će za njega odlučiti što je istina, a što pogreška; i on, da bi bio istinski postojan, vjeran član, mora prihvaćati odluke svoje sekte, budućnosti i prošlosti, o svim vjerskim stvarima, zanemarujući svoju vlastitu individualnu misao i izbjegavajući osobno istraživanje, kako ne bi raslo u znanju i biti izgubljen kao član takve sekte. Ovo ropstvo savjesti sekti i vjerovanju često se navodi u toliko mnogo riječi, kad takav izjavi da je "pripada”Takvoj sekti.
Ove se okovi sektarizma, daleko od toga da se s pravom smatraju kovčezima i vezama, smatraju i nose kao ukras, kao značke poštovanja i obilježja karaktera. Do sada je nestala zabluda da bi se mnoga Božja djeca sramila biti poznata da nema takvih lanaca - lagana ili teška u težini, dugačka ili kratka, ako im je osobna sloboda dana. Sramuju se reći da nisu u ropstvu ni jednoj sekti ili vjeri, ali "pripadati"Samo za Krista
Iz toga proizlazi da ponekad vidimo iskreno, istinito gladno Božje dijete kako postupno napreduje od jedne denominacije do druge, dok dijete prolazi iz razreda u razred u školi. Ako je u Rimskoj crkvi, kad mu se otvore oči, izlazi iz nje, vjerojatno upadajući u neki ogranak metodističkog ili prezbiterijanskog sustava. Ako se ovdje njegova želja za istinom ne u potpunosti ugasi i njegova su duhovna osjetila preplavljena duhom svijeta, možda ćete ga nekoliko godina nakon što ste ga naći u nekoj od grana baptističkog sustava; i, ako i dalje raste u milosti i znanju i ljubavi prema istini, i u poštovanju slobode kojom je Krist oslobođen, vi ćete ga, i ako ga nađete izvan svih ljudskih organizacija, pridružiti samo Gospodinu i njegovu sveci, vezani samo nježnim, ali snažnim vezama ljubavi i istine, poput rane Crkve. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
Osjećaj nelagodnosti i nesigurnosti, ako ga ne vežu lanci neke sekte, općenit je. Rođena je lažna ideja, koju je najprije objavio Papinstvo, da je članstvo u zemaljskoj organizaciji bitno, ugodno Gospodinu i potrebno za vječni život. Ove zemaljske, ljudski organizirane sustave, toliko različite od jednostavnih, nesmetanih udruga dana apostola, kršćanski ljudi nehotice i nesvjesno gledaju kao i toliko nebeskih osiguravajućih društava, neki od kojih novac, vrijeme, poštovanje itd. moraju se redovno plaćati kako bi se osigurao nebeski odmor i mir nakon smrti. Postupajući po toj lažnoj ideji, ljudi su gotovo jednako nervozni da ih veže druga sekta, ako izađu iz jedne, kao što je ako im je istekla polica osiguranja, da bi je mogla obnoviti u nekom uglednom društvu.
Ali nijedna zemaljska organizacija ne može dati putovnicu nebeskoj slavi. Čak ni najgluplji sektaš (osim Romanista) neće ni tvrditi da će mu članstvo u sekti osigurati nebesku slavu. Svi su prisiljeni priznati da je istinska Crkva ona čiji se zapis vodi na nebu, a ne na zemlji. Oni obmanjuju narod tvrdeći da jeste potreban doći kroz Krista kroz njih -potreban postati članovima nekog sektaškog tijela da bi postali članovi "tijela Kristova", istinske Crkve. Naprotiv, Gospodin, iako nije odbio nijednog koji mu je došao kroz sektaštvo i nije pravog tražitelja pretvorio u prazno, govori nam da takve prepreke ne trebamo, ali mnogo bolje bi moglo doći do njega. On viče: "Dođi k meni"; "Uzmi svoj jaram na tebe i nauči me"; "Moj jaram je lagan, a moj teret je lagan, i naći ćete odmor dušama." Da smo to prije poslušali njegov glas. Izbjegli bismo mnoge teške tegobe sektizma, mnoge gomile očaja, mnoge dvorane koji sumnjaju, sajmove ispraznosti, lavove svjetovnog držanja itd.
Mnogi su, međutim, rođeni u raznim sektama ili presađeni u djetinjstvu ili djetinjstvu, ne dovodeći u pitanje sustave, oslobodili se srca i nesvjesno izvan granica i granica vjerovanja koje priznaju svojom profesijom i podržavaju svojim sredstvima i utjecajem , Malo njih je prepoznalo prednosti pune slobode ili nedostatke sektaške povezanosti. Ni puna, potpuna odvojenost nije uživala do sada, u vrijeme žetve.
-----------------
[Meleti: Htio sam predstaviti članak ne bojeći zaključke koje bi čitatelj iz njega mogao izvesti. Međutim, osjećao sam se primoranim dodati podebljani tekst jednom odlomku, jer čini mi se da pogađa vrlo blizu kuće. Molim vas oprostite na ovom popuštanju.]

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    35
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x