Tko bi trebao sudjelovati?

"Neka to bude sjećanje na mene." (Luka 22: 19)

Sažmemo što smo do sada naučili.

• Ne možemo sa sigurnošću dokazati da se Otkrivenje 7: 4 odnosi na doslovni broj pojedinaca. (Vidi post: 144,000 - doslovno ili simbolično)
• Biblija ne uči da su Malo stado podskupina kršćana koji se razlikuju od ostalih jer samo oni idu u nebo; niti uči da su Druge ovce samo kršćani sa zemaljskom nadom. (Vidi post: Tko je tko? (Mala jata / druge ovce)
• Iz Svetog pisma ne možemo dokazati da se Velika gužva iz Otkrivenja 7: 9 sastoji isključivo od drugih ovaca. U tom smislu ne možemo dokazati da Velika gužva nema nikakve veze s ostalim ovcama, niti da će one služiti na zemlji. (Vidi post: Velika gužva drugih ovaca)
• Dokazi iz Pisma idu u prilog stajalištu da su svi kršćani u Novom savezu, baš kao i svi prirodni Židovi u starom. (Vidi post: Jeste li u Novom savezu)
• Rimljanima 8 dokazuje da smo svi Božji sinovi i da svi imamo duha. Stih 16 ne dokazuje da je ovo otkrivenje nešto drugo osim jasnog razumijevanja našeg stava na temelju onoga što duh otkriva svim kršćanima dok nam otvara Sveto pismo. (Vidi post: Duh je svjedok)

S obzirom na to, čini se da je naš put jednostavan. Isus nam je rekao u Luki 22:19 da to i dalje činimo u njegovo sjećanje. Pavao je potvrdio da se te riječi nisu odnosile samo na apostole, već i na sve kršćane.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . .Jer sam od Gospodina dobio ono što sam i VAM predao, da je Gospodin Isus u noći u kojoj će biti predan uzeo hljeb ²⁴ i, nakon što je zahvalio, slomio ga je i rekao: "To znači moje tijelo koje je u vaše ime. Nastavi to u sjećanje na mene". ²⁵ Isto je tako poštovao šalicu, nakon što je večerao, rekavši:Ova čaša znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi. Nastavite to raditi, koliko god pijete, u znak sjećanja na mene". ²⁶ Jer koliko god jedete ovaj kruh i popijete ovu šalicu, nastavljate naviještati smrt Gospodnju dok on ne stigne.

Proslavljajući Gospodnju večeru, mi se pokoravamo izravnoj zapovijedi našega Gospodina Isusa i na taj način „naviještamo Gospodinu smrt dok ne stigne“. Spominje li se neka vrsta promatrača? Upućuje li nas Isus, zapovijedajući nam da obilježavamo njegovu smrt uzimanjem vina i kruha, da se to odnosi samo na mali postotak kršćana? Nalaže li Isus velikoj većini da se suzdrži od sudjelovanja? Da li im zapovijeda da samo promatraju?
Ovo je jednostavna narudžba; izravna, nedvosmislena zapovijed. Očekuje se da ćemo se pokoriti. Svatko tko ovo čita može shvatiti značenje. To nije utkano u simbolike, niti zahtijeva proučavanje proučavatelja Biblije da dekodira neko skriveno značenje.
Osjećate li se nelagodno naučivši ovo? Mnogi to čine, ali zašto bi to trebalo biti?
Možda razmišljate o Pavlovim riječima u 1 Cor. 11: 27.

(1 Korinćanima 11: 27) Stoga će onaj tko jede kruh ili popije čašu Gospodnju nedostojno biti kriv što poštuje tijelo i krv Gospodinovu.

Možda osjećate da vas Bog nije izabrao i zato ste nedostojni. U stvari, možete osjećati da biste griješili sudjelujući. Međutim, pročitajte kontekst. Pavao ne uvodi ideju ne-pomazane klase kršćanina koja nije vrijedna sudjelovanja. Naše publikacije to impliciraju, ali bi li imalo smisla da Pavao napiše Korinćane kako bi ih upozorio na ponašanje koje se ne bi primjenjivalo još 2,000 godina? Sama ideja je smiješna.
Ne, ovdje je upozorenje protiv nepoštivanja svečanosti prilike neprimjerenim postupanjem, ne čekanjem jednih drugih, pretjeranim udovoljavanjem ili čak postojanjem sekti i podjela. (1. Kor. 11: 19,20) Dakle, nemojmo pogrešno primijeniti ovaj tekst kako bi podržao tradiciju ljudi.
Ipak, možda smatrate neprimjerenim sudjelovanjem jer smatrate da je Jehova taj koji odlučuje tko treba sudjelovati. Odakle bi ta ideja došla?

"Svi se moramo sjetiti da je odluka isključivo Božja, a ne naša."
(w96 4 / 1 pp. 8)

Ah, dakle, zbog interpretacije muškaraca zbog čega sumnjate, zar ne? Ili to vjerovanje možete pokazati iz Svetog pisma? Istina je da nas Bog bira. Pozvani smo i kao posljedica toga imamo sveti duh. Jesu li vas prozvali sa svijeta? Imate li sveti duh? Imate li vjere da je Isus sin Božji i vaš otkupitelj? Ako je tako, onda ste dijete Božje. Treba dokaz. Postoje čvrsti dokazi, ne iz ljudskog rasuđivanja, već iz Svetog pisma: Ivan 1: 12,13; Gal. 3:26; 1. Ivanova 5: 10-12.
Stoga ste izabrani i kao takav imate dužnost poslušati Sina.

(John 3: 36) . . .On koji vjeruje u Sina ima vječni život; tko ne posluša Sina, neće vidjeti život, ali Božji gnjev ostaje na njemu.

Ili vježbamo vjeru za život, ili ne poslušamo i umiremo. Zapamtite da je vjera više od vjerovanja. Vjera čini.

(Jevreji 11: 4) . . .Vjerom je Abel prinio Bogu žrtvu veću od Kaina, putem koje mu je [vjera] svjedočio da je pravedan. . .

I Kain i Abel vjerovali su u Boga i vjerovali su da je istina ono što je Bog rekao. Biblija zapravo pokazuje kako Jehova razgovara s Kajinom kako bi ga upozorio. Tako su obojica vjerovali, ali samo je Abel imao vjere. Vjera znači vjerovati u Božja obećanja, a zatim djelovati prema tom vjerovanju. Vjera znači poslušnost i poslušnost proizvode djela vjere. To je cijela poruka Hebrejima 11. poglavlje.
Vi vjerujete u Sina čovječjega i ta se vjera očituje poslušnošću. Dakle, sada vam Sin čovječji, naš Gospodin, zapovijeda kako želi da obilježite njegovu smrt. Hoćete li poslušati?
Još uvijek se suzdržavate? Možda zabrinuti kako će izgledati? Razumljivo s obzirom na ono što smo naučeni.

w96 4 / 1 str. 7 Vrijedno proslavi spomen
"Zašto bi netko mogao pogrešno sudjelovati u amblemima? Možda su zbog [1] prethodnih religioznih stavova - [2] svi vjernici otišli u nebo. Ili je to moguće zbog [3] ambicioznosti ili sebičnosti - osjećaja da je jedan zaslužniji od drugih - i [4] želje za istaknutošću. "(Dodani uokvireni brojevi.)

1. Naravno, ne bismo trebali sudjelovati zbog prethodnog religioznog stava. Trebali bismo sudjelovati zbog onoga što nam Sveto pismo govori, a ne ljudi.
2. Hoće li svi vjernici otići u nebo ili ne, nebitno je za stvar koja je u pitanju. Isus je rekao da čaša predstavlja Novi savez, a ne neku duhovnu putovnicu u nebo. Ako vas Bog želi odvesti na nebo ili želi da služite na zemlji, to je potpuno do njega. Sudjelujemo jer nam je tako rečeno, jer time objavljujemo važnost Kristove smrti dok on ne dođe.
3. Sad, ako svi kršćani trebaju sudjelovati, kako se ambicijama služi ambicija? Zapravo, ako postoji ambicija ili sebičnost, to je simptom, a ne uzrok. Uzrok je umjetni dvostupanjski sustav koji je stvorila naša teologija.
4. Ovo je najočitiji komentar od svih. Ne govorimo li s pijetetom nekome tko sudjeluje. Ako se spomene njihovo ime, neće li sljedeći komentar biti: "On je jedan od pomazanika, znate?" ili „Njegova je supruga upravo preminula. Jeste li znali da je jedna od pomazanika? " Mi smo sami stvorili dvije klase kršćanstva u skupštini u kojoj ne bi trebalo postojati nikakve klasne razlike. (Jakov 2: 4)

S obzirom na prethodne stvari, prirodno će nam biti teško sudjelovati jer ćemo se brinuti što drugi misle o nama.
"Tko ona misli da je ona?"
"Hoće li Bog proći sve ove pionire koji su dugo vremena birali njega?"
Priložili smo stigmu onome što bi trebalo biti demonstracija odanosti i poslušnosti. Kakvu smo tužnu nevolju stvorili za sebe. Sve zbog tradicije muškaraca.
Tako ćemo sljedeće godine, kad se memorijalno vrti, svi morati ozbiljno pretraživati ​​dušu.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.