Mislim da je poglavlje 11 knjige Hebrejima jedno od mojih najdražih poglavlja u cijeloj Bibliji. Sad kad sam naučio - ili bih možda trebao reći, sada kad učim - čitati Bibliju bez pristranosti, vidim stvari koje nikad prije nisam vidio. Jednostavno napuštanje Biblije znači da je to osvježavajuće i ohrabrujuće poduzeće.
Paul započinje dajući nam definiciju što je vjera. Ljudi često brkaju vjeru s vjerom, misleći da su ta dva pojma istoznačna. Naravno da znamo da nisu, jer James govori o demonima koji vjeruju i dršću. Demoni vjeruju, ali nemaju vjere. Zatim nam Paul daje praktični primjer razlike između vjere i vjere. Uspoređuje Abela i Kaina. Ne može biti sumnje da je Kajin vjerovao u Boga. Biblija pokazuje da je zapravo razgovarao s Bogom i Bog s njim. Ipak mu je nedostajalo vjere. Sugerira se da je vjera vjera ne u postojanje Boga, već u Božji karakter. Pavao kaže, „onaj koji se približi Bogu mora vjerovati ... u to on postaje nagrađivač od onih koji ga iskreno traže. "Vjerom" znamo "da će Bog izvršiti ono što kaže, i mi postupamo u skladu s tim. Vjera nas tada pokreće na djelovanje, na poslušnost. (Jevreji 11: 6)
Kroz cijelo poglavlje, Pavao daje opsežan popis primjera vjere od prije svog vremena. U uvodnom stihu sljedećeg poglavlja on govori o njima kao velikom oblaku svjedoka koji okružuju kršćane. Naučeni smo da predkršćanski ljudi vjere ne dobivaju nagradu nebeskog života. Međutim, čitajući ovo bez naočala u obojenoj pristranosti, otkrivamo kako se prikazuje vrlo različita slika.
Stih 4 kaže da je Abel svojom vjerom svjedočio da je pravedan. Stih 7 kaže da je Noa "postao nasljednik pravednosti koja je u skladu s vjerom." Ako ste nasljednik, nasljeđujete od oca. Noa bi naslijedio pravednost baš kao i kršćani koji umiru vjerni. Pa kako bismo mogli zamisliti da je on uskrsnuo i dalje nesavršen, da će raditi još tisuću godina, a zatim biti proglašen pravednikom tek nakon što prođe posljednji test? Na temelju toga, po uskrsnuću on ne bi bio nasljednik ničega, jer je nasljedniku zajamčeno nasljeđe i ne treba raditi na tome.
Stih 10 govori o Abrahamu "koji čeka grad koji ima stvarne temelje". Pavao misli na Novi Jeruzalem. Abraham nije mogao znati za Novi Jeruzalem. Zapravo ni on ne bi znao za staro, ali čekao je ispunjenje Božjih obećanja, iako nije znao u kakvom će obliku biti. Paul je međutim znao, i tako nam govori. Pomazani kršćani također "čekaju da grad ima stvarne temelje". Naša se nada ne razlikuje od Abrahamove, osim što imamo jasniju sliku o njoj nego on.
Stih 16 odnosi Abrahama i sve spomenute muškarce i žene vjere kao "posezanje za boljim mjestom ... onom koji pripada nebu", a na kraju to navodi, "stvorio je grad spreman za njih.”Opet vidimo jednakovrijednost između nade kršćana i one Abrahamove.
Stih 26 govori o Mojsiju koji ocjenjuje „prijekor Kristov [pomazanik] bogatstvom većim od blaga Egipta; jer je pažljivo gledao prema isplati nagrade. " Pomazani kršćani također moraju prihvatiti Kristov prijekor ako žele dobiti nagradu. Isti prijekor; isto plaćanje. (Matej 10:38; Luka 22:28)
U stihu 35 Paul govori o ljudima koji su voljni umrijeti vjerni kako bi mogli „postići bolje uskrsnuće“. Upotreba modifikatora usporedbe „bolje“ ukazuje da moraju biti najmanje dva uskrsnuća, jedno bolje od drugog. Biblija govori o dva uskrsnuća na više mjesta. Pomazani kršćani imaju i onog boljeg, a čini se da su to oni stari vjerni ljudi.
Ovaj stih nema smisla ako ga razmatramo u svjetlu našeg službenog stava. Noa, Abraham i Mojsije uskrsnuli su kao i svi drugi: nesavršeni i od njih se traži da težimo za naših tisuću godina da postignemo savršenstvo, da bi zatim prošli posljednji test da vidimo mogu li nastaviti živjeti vječno ili ne. Kako je to "bolje" uskrsnuće? Bolje od čega?
Pavao zaključuje poglavlje ovim stihovima:
(Jevreji 11: 39, 40) Pa ipak, sve to, iako su im bili svjedoci vjere, nisu dobili [ispunjenje] obećanja, 40 kao što je Bog predvidio nešto bolje za nas kako se ne bi učinili savršenima osim nas.
„Nešto bolje“ što je Bog predvidio za kršćane nije bila bolja nagrada, jer ih je Pavao sve ujedinio u završnu frazu „da oni možda nisu napravljeno savršeno od nas". Savršenstvo na koje se poziva isto je savršenstvo koje je postigao Isus. (Hebrejima 5: 8, 9) Pomazani kršćani slijedit će svog primjera i kroz vjeru će biti potpuni i dati im besmrtnost zajedno sa svojim bratom Isusom. Veliki oblak svjedoka na koje se Pavao odnosi savršen je zajedno s kršćanima, ne odvojeno od njih. Stoga „nešto bolje“ na koje se poziva mora biti spomenuto „ispunjenje obećanja“. Vjerne sluge iz davnina nisu imale pojma u kakvom će obliku dobiti nagradu niti kako će se obećanje ispuniti. Njihova vjera nije ovisila o pojedinostima, već samo o tome da ih Jehova neće propustiti nagraditi.
Pavao otvara sljedeće poglavlje ovim riječima: "Dakle, zato što imamo tako velik oblak svjedoka koji nas okružuju ... "Kako je mogao usporediti pomazane kršćane s tim svjedocima i sugerirati da ih okružuju ako ih ne smatra jednakim s onima kojima je pisao ? (Jevreji 12: 1)
Može li nas jednostavno, nepristrano čitanje ovih stihova dovesti do bilo kojeg drugog zaključka osim što će ovi vjerni muškarci i žene starije dobivati istu nagradu koju pomažu kršćani? Ali postoji više toga što proturječi našem službenom učenju.
(Jevreji 12: 7, 8) . . .Bog ima posla s VAMA kao sa sinovima. Jer koji je on sin kojeg otac ne disciplinira? 8 Ali ako ste bez discipline u kojoj su svi postali sudionici, vi ste stvarno nezakonita djeca, a ne sinovi.
Ako nas Jehova ne disciplinira, onda smo izvanbračni i nismo sinovi. Publikacije često govore o tome kako nas Jehova disciplinira. Stoga mu moramo biti sinovi. Istina je da će otac koji voli volju disciplinirati svoju djecu. Međutim, čovjek ne disciplinira svoje prijatelje. Ipak, naučeni smo da nismo njegovi sinovi već njegovi prijatelji. U Bibliji nema ničega o tome da Bog disciplinira svoje prijatelje. Ova dva hebrejska stiha nemaju smisla ako se i dalje držimo ideje da milijuni kršćana nisu sinovi bogova već samo njegovi prijatelji.
Druga točka za koju sam mislio da je zanimljiva bila je upotreba „javno deklarisanog“ u stihu 13. Abraham, Izak i Jakov nisu išli od vrata do vrata, a ipak su javno objavili da su "oni stranci i privremeno prebivalište u zemlji". Možda bismo trebali proširiti našu definiciju onoga što uključuje javna deklaracija.
I fascinantno je i zastrašujuće vidjeti kako su se jednostavno iznesena učenja iz riječi Božje uvrstila u obrise nauka o ljudima.
[…] Abraham, David i drugi vjerni ljudi iz davnina također će imati nebeski život temeljeći takav pogled na Heb. […]
Pa ovo bi moglo biti predmet razmatranja u istraživanju, jer u grčkom su tekstovi koje sam pregledao u JW-ovoj grčkoj interlinearnoj knjizi i drugima on-line riječ King nije korištena u Otk 3:21, 2: 26-27 1Corinthians 4 : 8-10 ili 2tim. 2:12. Da, koristi se riječ Kraljevanje i u Otk 2: 26-27 govori se o vlasti nad narodima. Ipak, u Otkrivenju 20. poglavlja govori o onima koji će uskrsnuti kako bi sudili ubijenima ili mučenicima. Pa ovo je možda nešto za tražiti dalje. Čak i u Otkrivenju 5: 9-10 opisuje veliko odrastanje koje vlada ne 144k.
Zanimljivo ...
Nešto što treba razmotriti eph 4: 4 govori o jednoj nadi, no je li to nada uskrsnuće na zemlju ili nebo ili je to nada zapravo pomirenje o kojem Pavao govori u Rimljanima, vraćajući se na vezu jednoga s ocem?
Također kao odgovor na Meletijev komentar, Nema mjesta u Bibliji, ako pročitate grčki, postaju li kršćani kraljevima, spisi ne upućuju na kršćane koji vladaju kao kraljevi s Isusom. Da, koristi se riječ vladavina, ali ako se pogleda Rimljanima 5, postoji još jedna ideja o terminu vladavina.
Što je s vlč. 5-om: 10?
Pogledajte to pismo na grčkom, ne piše kraljevima. Provjerite grčku liniju na grčkoj strani.
To je možda tako, ali koncept povlaštenih kršćana postaje nacija kraljeva i svećenika koja je prvobitno obećana po Mojsijevom savezu očigledno od usklađivanja svih svetih spisa. (Otkrivenje 3) Onom koji pobjeđuje dat ću da sjedne sa mnom na svoje prijestolje, čak i kad sam pobijedio i sjeo s ocem na njegovo prijestolje. Može li netko sjediti na Kristovu prijestolju i ne biti dio kraljevskog dogovora? I dok je istina da vlast uključuje i kraljevanje nad smrću prema Rimljanima 21, to je i nad ljudima... Čitaj više "
Upravo sam to provjerio pomoću bible.cc i njihove interlinearne upotrebe "kraljevi".
Pozdrav ludi, i samo da dodam svoja dva centa, nije li se Paul podvrgao smrti poput Krista kako bi postigao ranije uskrsnuće, čak i "bolje uskrsnuće" kako je izraženo u Hebrejima? Iako je istina da se za „prvo uskrsnuće“ nad kojim „druga smrt nema ovlasti“ kaže da je uskrsnuće „vladavine“, nisam toliko siguran da Biblija opisuje nekoga kako vlada bez kraljevstva. (Otkrivenje 20: 6; Hebrejima 11:35; Filipljanima 3:10) Što se tiče pretpostavljanja ovog kraljevstva, vjerujem da postoje i oni koji bi to učinili, kako bi prerano zavladali nama... Čitaj više "
Mislim da bi još jedan spis koji ima veze s tom temom bio Rimljanima 3:25: „Bog ga je postavio kao žrtvu za pomirbu vjerom u njegovu krv. To je bilo zato da bi pokazao vlastitu pravednost, jer je opraštao grijehe koji su se dogodili u prošlosti dok je Bog bio tolerantan; " Ovaj spis govori da se Isusova žrtva retroaktivno odnosi na osobe koje su živjele u prošlosti - prije nego što je Krist došao na zemlju. A s obzirom na to da je Kristova žrtva osnova na kojoj se osobe proglašavaju pravednicima za nebeski život. . . Evo još jedne zanimljive točke: At... Čitaj više "
Ovo su izvrsne tvrdnje, Jude. Ne želim biti dogmatičan u razumijevanju ovog pitanja. Svi mi koji često posjećujemo ovu stranicu, preziremo pristup moj put ili put autocesti prema doktrinarnim pitanjima koji karakteriziraju ne samo pristup našeg tumačenja Biblije već i većinu drugih vjerskih hijerarhija. Znam da se i ti tako osjećaš. Stoga prihvaćam vašu poantu i može se iznijeti dobar slučaj da se drugačija nada pruži kršćanima. Ipak, da bih malo dalje argumentirao svoju poantu, „savez za kraljevstvo“ koji je Isus sklopio sa svojim neposrednim učenicima ne mora se nužno protezati... Čitaj više "
Mislim da bez sumnje postoje dvije odvojene reisekcije mrtvih, ranije ili prvo uskrsnuće. I drugo opće filcipiranje iz ressurekcije 3 v11 do 14. Otkrivenje 20 v4 do 6. Čini se da je to Paus ressurection pokušao postići. Matej 22. V. 1 do 14 pokazuje da je pozivnica za nju prvo bila ponuđena židovima, ali potom proširena i da uključi bilo koga. V 9. Koliko god ih je bilo pozvano, ali malo ih se bira. Mislim da i paul i isusove riječi to pokazuju. Njegov bog koji bira tko će dobiti nagradu od ranijeg postanja.... Čitaj više "
Bok Jude, iako si dvojaka, mislim da si na mnogo načina potaknuo stvar. Ne mogu se sjetiti na kojem sam postu sada pokrenuo tu misao, ali poput vas i meni je palo na pamet da je sklopljen savez da tjelesni Izrael postane Kraljevstvo svećenika. Nema mi smisla da prisutni ne bi mogli sudjelovati u sjemenu, jer su oni jednoglasno odgovorili: "Sve što je Jehova rekao spremni smo učiniti". To je bio odgovor na dogovor da „VI sami hoćete... Čitaj više "
Matthew 22 v 29 do 33. Možda ima veze s tim. Isus je rekao da se ljudi u resoraciji ne daju u marraige, već su kao anđeli na nebu. Zatim je rekao o ponovnoj izmjeni abrahama. Zanimljiv je i matthew 8 v 11 i 12. Mnogi će se vratiti za stol. Uz abraham isaac i jacob u kraljevstvu nebeskom. Je li to zaista bog Isus i 144000. Ipak niste sigurni u matthew 11 v 11 u 13. Ivan krstitelj trebao bi biti tamo. kev
Tvoje pomiješane osjećaje dijele mnogi, siguran sam, meleti. Uvijek sam se divio knjizi Hebrejima, ne samo zato što je ona bitna poveznica između starih i nas rođene novorođenčadi. To je suštinska poveznica koja uvlači cijelo čovječanstvo u Abrahamov savez, odvajajući nas od svih bezvremenih Božjih obećanja. Ne znam zašto znanstvenici osporavaju Pavlovo pisanje jer njegov lik protječe dok tako lijepo sastavlja cijelu Bibliju kao s duhovnim konopom. Ne postoji ljudska dimenzija, nema prostora za izgradnju religije oko nje. To je... Čitaj više "
Dobro rečeno.
Bravo Meleti. Vrlo dobro predstavljeno. Prijatelj koji je fader već godinama mi govori isto. Imam poteškoća da krivim vaša zapažanja. Vaša logika je neopoziva. Čak i nakon toliko dugo vremena kad je WT pogrešno u vezi s većinom stvari, na ovu ideju pretkršćana koji odlaze u nebo treba se naviknuti, ali unatoč tome u pravu si. Prije objavljivanja ovog komentara ponovno sam pročitao Hebreje i čini se da Društvo još jednom griješi. Kažu da su loši ljudi koji umiru oslobođeni svojih grijeha i da je 'tablica obrisana'. Stoga kao što ste ispravno... Čitaj više "
Dobro učinjeni meleti, ovo je vrsta kakve želimo i njezino mrtvo točno. Kao što ste rekli kada promatramo ove stihove s nepristranim gledištem, nalazimo drugačiju sliku. Godinama sam čitala pisma o paulima i to sam primijetila. Ponovo se složite sa svojim opažanjima. Osvježavajuće je kad čujem druge koji mogu vidjeti iste stvari kao i ja. Osobno sam prošla pokušavajući dokazati da je satnik pogrešan. Želim samo održavati razgovore s braćom o jednoj od velikih ljubavi mojih životnih bogova, koja kaže bibliju.... Čitaj više "
Kev CI pokušava shvatiti zašto se u posljednje vrijeme drugačije osjećam prema WTS-u i ono što ste rekli je točno. Oni me nemaju i više se ne ugledam na njih. Iako to ne mislim ponižavajuće, to nema nikakvih posljedica u mom duhovnom rastu. I dalje bih poštivao biblijsku točku koju publikacije ističu, ali u stvarnosti se toliko vrti da je teško čitati stvari bez osjećaja iritacije. Sjetite se onih vremena kad smo na tom teritoriju susretali vjerske vođe... Čitaj više "
Izvrsni komentari Chris! Ja sam u istoj točki kao i ti. Ne namjeravam biti sukob, razdor ili prekid na bilo koji način. Međutim, dugi niz godina živim u sjeni unutar organizacije. Prisustvovati sastancima dugi niz godina, a ne slagati se s mnogim stvarima koje se uče, a koje se izdaju kao istina. Kako godine odmiču, postajem sve glasniji, ako me se izravno pita, o neskladima i nebiblijskim učenjima. U prošlosti kad su me pitali o studijama ili u privatnim razgovorima... Čitaj više "
Da bih bio pošten, ne mogu isključiti mogućnost da će neki ili čak mnogi kršćani na kraju živjeti na zemlji. Čini se da nije potrebno da svi pomazani i vjerni kršćani na kraju presude na nebu da bi se ispunilo Pismo. Možda griješim u tome, ali čini se da neka Pisma čine razumljivima. Na primjer, Lukino izvješće o vjernom i diskretnom robovu koje uključuje četiri različita ishoda. Također se može tvrditi da obećanje da će služiti kao kraljevi i svećenici ne ukazuje na mjesto. Stoga bi neki mogli služiti i dalje... Čitaj više "
U pravu si. Ne može se isključiti mogućnost da neki ili mnogi kršćani vladaju na nebesima i na zemlji. Bit će zanimljivo vidjeti kako će se to odvijati. Poenta koju sam pokušavao istaknuti jest da vjerujem da sveti spisi podržavaju dvije nade. Vječni život na nebesima i vječni život na drugoj. Tko ide, koliko i koliko dugo ne mogu reći sa sigurnošću. Ok, ne znam. Gdje god mi Jehova bude odgovaralo da budem ja ću biti sretna. Ne slažem se s muškarcima koji odlučuju tko su, koliko i za koji način... Čitaj više "
Na istoj smo stranici. 🙂