Suočavanje s progonom

 

[Ovo je nastavak članka, "Udvostručivanje vjere„]

Prije nego što je Isus stupio na scenu, nacijom Izraela vladalo je upravljačko tijelo sastavljeno od svećenika u koaliciji s drugim moćnim vjerskim skupinama poput pismoznanaca, farizeja i sadukeja. Ovo je upravljačko tijelo dodalo zakonski zakon tako da je Jehovin zakon dan preko Mojsija postao teret za ljude. Ti su ljudi voljeli svoje bogatstvo, položaj prestiža i svoju moć nad ljudima. Isusa su gledali kao prijetnju svemu što im je drago. Htjeli su ga razdvojiti, ali činili su se pravednim. Stoga su prvo morali diskreditirati Isusa. U svojim pokušajima koristili su razne taktike, ali svi nisu uspjeli.
Sadukeji su mu prilazili zbunjujućim pitanjima kako bi ga zbunili samo kako bi saznao da su stvari koje ih zbunjuju igra djeteta za ovog čovjeka usmjerenog duhom. Kako je lako pobijedio njihove najbolje pokušaje. (Mt 22:23-33; 19:3) Farizeji su, uvijek zaokupljeni pitanjima vlasti, pokušavali učitati pitanja postavljena na takav način da zarobe Isusa bez obzira na to kako je odgovorio - ili su tako mislili. Koliko je učinkovito okrenuo stolove na njima. (Mt 22: 15-22) Sa svakim neuspjehom ti se zli protivnici spustili u beskrupuloznije taktike, poput pronalaska grešaka, podrazumijevajući da su prekinuli prihvaćeni običaj, pokrenuli osobne napade i klevetili njegov lik. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Sve njihove zle mahinacije nestale su.
Umjesto da se pokaju, utonuli su još dublje u zloću. Željeli su učiniti s njim, ali nisu mogli imati gužve oko sebe, jer su ga vidjeli proroka. Bila im je potrebna izdaja, netko tko bi ih mogao odvesti k Isusu pod okriljem tame kako bi ga potajno uhitili. Takvog su čovjeka pronašli u Judi Iscariotu, jednom od dvanaestorice apostola. Jednom kad su Isusa imali u pritvoru, održali su ilegalni i tajni noćni sud, uskraćujući mu njegovo legalno pravo na odvjetništvo. Bila je to sramota suđenja, puna kontradiktornih svjedočenja i drugih dokaza. U pokušaju da sačuva Isusa iz ravnoteže, označili su ga optužujućim i probnim pitanjima; optuživali su ga da je samozadovoljan; vrijeđali su ga i šamarali. Njihovi pokušaji provociranja na samoinkriminaciju također su propali. Želja im je bila pronaći neki pravni izgovor za uklanjanje s njim. Morali su se činiti pravednima, pa je izgled zakonitosti bio presudan. (Matthew 26: 57-68; Označi 14: 53-65; John 18: 12-24)
U svemu tome ispunila su proročanstvo:

“. . . "Kao ovca dovedena je na klanje i poput janjeta koji šuti pred strižećem i ne otvara usta. ³³ Za vrijeme njegovog poniženja oduzeta je pravda od njega. . . . " (Djela 8:32, 33 SZV)

Suočavanje s progonstvom na način na koji je to učinio naš Gospodar

Kao Jehovini svjedoci često nam se kaže da očekujemo progone. Biblija kaže da ako bi progonili Isusa, na isti bi način progonili i njegove sljedbenike. (John 15: 20; 16: 2)
Jeste li ikada bili progonjeni? Jeste li se ikad susretali s učitanim pitanjima? Verbalno zlostavljan? Optuženi da djeluje pretpostavljeno? Je li vaš lik bio potkrijepljen klevetama i lažnim optužbama temeljenim na sluhu i tračevima? Jesu li vas muškarci na vlasti probali na tajnoj sjednici, uskraćujući vam podršku obitelji i savjete prijatelja?
Siguran sam da su se takve stvari dogodile mojoj braći JW u rukama ljudi iz drugih kršćanskih denominacija, kao i od strane svjetovnih vlasti, ali ne mogu ih navesti ni na koji način. Međutim, mogu vam dati brojne primjere takvih stvari koje se događaju u zajednici Jehovinih svjedoka, pri ruci starijih. Jehovini svjedoci sretni su kad ih progone jer to znači slavu i čast. (Mt 5: 10-12) Međutim, što piše o nama kad smo mi oni koji progone?
Recimo da ste s prijateljem podijelili neku biblijsku istinu - istinu koja je u suprotnosti s nečim što publikacije podučavaju. Prije nego što to saznate, pokucajte na vaša vrata i dva starješina su tu zbog posjeta iznenađenja; ili ste možda na sastanku i jedan od starijih vas pita možete li ući u knjižnicu jer žele razgovarati s vama nekoliko minuta. Bilo kako bilo, uhvatili ste se izvan straže; da se osjećate kao da ste učinili nešto pogrešno. Ti si u obrani.
Zatim vam postavljaju direktno, probno pitanje poput: "Vjerujete li da je Upravno tijelo vjerni i diskretni rob?" Ili "Vjerujete li da Jehova Bog koristi Upravno tijelo da nas hrani?"
Sva naša obuka kao Jehovini svjedoci je korištenje Biblije za otkrivanje istine. Na vratima, kad smo mu postavili izravno pitanje, mi izvlačimo Bibliju i pokazujemo iz Svetog pisma što je zapravo istina. Kada smo pod pritiskom, padamo na treningu. Iako svijet možda ne prihvaća autoritet Božje riječi, mi mislimo da će sigurno oni koji preuzmu vodstvo među nama. Koliko je bezbrojno braće i sestara bilo emocionalno traumatično shvatiti da to jednostavno nije slučaj.
U ovoj vrsti situacije naš je instinkt da obranimo svoju poziciju od pisma kao što to činimo na vratima. Prethodno se moramo osposobiti da se odupremo toj sklonosti i umjesto toga oponašamo našeg Gospodara koji je koristio različite taktike kada se bavio protivnicima. Isus nas je upozorio govoreći: "Gledaj! Šaljem te kao ovce usred vukova; stoga se dokažite oprezan poput zmija, a opet nevin kao golub. "(Mt 10: 16) Ovi su vukovi predodređeni da se pojave u stadu Božjem. Naše publikacije nas uče da ovi vukovi postoje izvan naših sabora usred lažnih religija kršćanstva. Pavao ipak potvrđuje Isusove riječi u Djelima 20: 29, pokazujući da su ti ljudi unutar kršćanske zajednice. Petar nam govori da se ne čudimo ovome.

“. . .Voljeni, ne zbunite se na goruću među VAMA, što vam se događa na probi, kao da te zadesila neobična stvar. ¹³ Naprotiv, nastavite se radovati, jer vi dijelite Kristove muke, da biste se mogli radovati i radovati se i tijekom otkrivenja njegove slave. ¹⁴ Ako vam se zamjera zbog Kristova imena, vi ste sretni jer [duh] slave, čak i duh Božji, počiva na vama. "(1Pe 4: 12-14 NWT)

Kako se Isus ponašao sa učitanim pitanjima

Opterećeno pitanje se ne postavlja kako bi se postiglo veće razumijevanje i mudrost, već radi porobljavanja žrtve.
Budući da smo pozvani da "dijelimo u Kristovim patnjama", možemo naučiti iz njegovog primjera u postupanju sa vukovima koji su koristili takva pitanja u zamku. Prvo moramo usvojiti njegov mentalni stav. Isus nije dopustio tim protivnicima da ga osjete obrambenim, kao da je onaj u krivu, onaj koji treba opravdati svoje postupke. Poput njega, trebali bismo biti "nedužni kao golubovi". Nevina osoba nije svjesna nijednog zlostavljanja. Od njega se ne može osjećati krivim jer je nevin. Stoga nema razloga da djeluje obrambeno. Neće se igrati u ruke protivnika dajući izravan odgovor na njihova učitana pitanja. Tu dolazi onoliko oprezno koliko i zmijama.
Evo samo jednog primjera za naše razmatranje i upute.

"Nakon što je ušao u hram, glavni svećenici i stariji ljudi došli su k njemu dok je predavao i rekao:" Kojom vlašću to činite? I tko vam je dao ovo ovlaštenje? "" (Mt 21: 23 NWT)

Vjerovali su da Isus djeluje pretpostavljeno jer ih je Bog odredio da upravljaju narodom, pa po kojoj je vlasti ta pobuna pretpostavila da zauzme njihovo mjesto?
Isus je odgovorio pitanjem.

"Ja ću te, također, pitati jedno. Ako mi to kažete, ja ću vam reći i kojim autoritetom radim ove stvari: ²⁵ Ivanovo krštenje, iz kojeg izvora? S neba ili od ljudi? "(Mt 21: 24, 25 NWT)

Ovo ih je pitanje dovelo u tešku situaciju. Ako su rekli s neba, ne bi mogli poreći Isusovu vlast također je došla s neba jer su njegova djela bila veća od Ivanovih. Pa ipak, ako su rekli "od ljudi", imali su brigu o mnoštvu jer su svi smatrali Ivana prorokom. Stoga su odabrali da ne reagiraju odgovorom, „Ne znamo.“

Na što je Isus odgovorio: „Ni ja vam ne kažem kojim vlastima to radim.“ (Mt. 21: 25-27 NWT)

Vjerovali su da im položaj autoriteta daje pravo postavljanja probnih Isusovih pitanja. Nije. Odbio je odgovoriti.

Primjena naučenih lekcija

Kako biste trebali odgovoriti ako vas dvoje staraca povuku u stranu i postavite vam učitana pitanja poput:

• "Vjerujete li da Jehova koristi Upravljačko tijelo da usmjerava svoje ljude?"
  or
• "Prihvaćate li da je Upravno tijelo vjerni rob?"
  or
• "Mislite li da znate više od Upravnog tijela?"

Ta se pitanja ne postavljaju jer starješine traže prosvjetljenje. Utovareni su i kao takvi slični su granati s izvučenom iglom. Možete pasti na njega ili ih možete baciti na njih pitajući nešto poput: "Zašto me to pitate?"
Možda su nešto čuli. Možda je netko ogovarao tebe. Na temelju načela 1 Timothy 5: 19,[I] trebaju dva ili više svjedoka. Ako imaju samo raspravu i nema svjedoka, onda pogreše što vas čak i ispituju. Ukažite im da krše izravnu zapovijed Božje riječi. Ako uporno pitaju, možete odgovoriti da bi bilo pogrešno omogućiti im grijeh davanjem odgovora na pitanja koja im je Bog rekao da ne postavljaju i ponovo uputite na 1 Timothy 5: 19.
Oni će se vjerojatno suprotstaviti tome da su samo htjeli pronaći vašu stranu priče ili čuti vaše mišljenje prije nego što nastavite. Nemojte biti zavedeni u davanju. Umjesto toga, recite im da je vaše mišljenje da trebaju slijediti Biblijski smjer kako je pronađeno u 1 Timoteju 5: 19. Možda će se jako uznemiriti zbog vas što se nastavite vraćati na to dobro, ali što od toga? To znači da se uzrujavaju od smjera od Boga.

Izbjegavajte budalasta i neuka pitanja

Ne možemo planirati odgovor na svako potencijalno pitanje. Postoji jednostavno previše mogućnosti. Ono što možemo učiniti je obučiti se da slijedimo princip. Nikada ne možemo pogriješiti slušajući zapovijed našeg Gospodina. Biblija kaže da treba izbjegavati "budalasta i neuka ispitivanja, znajući da oni vode borbe", a promicanje ideje da Upravno tijelo govori za Boga je i glupo i neznanje. (2 Tim. 2: 23) Dakle, ako nam postave učitano pitanje, ne raspravljamo se, već ih molimo za opravdanje.
Da biste naveli primjer:

Starješina: "Vjerujete li da je Upravno tijelo vjerni i diskretni rob?"

Vi: "Zar?"

Starješina: "Naravno, ali želim znati što mislite?"

Vi: "Zašto vjerujete da su vjerni robovi?"

Starješina: "Znači, kažete da ne vjerujete?"

Vi: "Molim vas, nemojte mi stavljati riječi u usta. Zašto vjerujete da je Upravno tijelo vjerni i diskretni rob? "

Starješina: "Znate kao i ja?"

Vi: „Zašto odbijete moje pitanje? Nema veze, ova rasprava postaje neugodna i mislim da bismo tome trebali stati u kraj. "

U ovom trenutku ustajete i počinjete napuštati.

Zlouporaba ovlasti

Možete se bojati da će ne odgovarati na njihova pitanja svejedno ići naprijed i nesposobno vas stići. To je uvijek mogućnost, iako im treba pružiti opravdanje ili će izgledati vrlo budalasto kad žalbeni odbor pregleda slučaj, jer im nećete dati dokaze na kojima bi mogli temeljiti svoju odluku. Ipak, oni i dalje mogu zloupotrijebiti svoj autoritet i raditi kako žele. Jedini siguran način da izbjegnete disfellowshipping je kompromitirati svoj integritet i priznati da su nepismena učenja s kojima imate problem uostalom. Savijanje koljena u pokornosti ono je što ovi muškarci stvarno traže od vas.

Znanstveni biskup 18th stoljeća, Benjamin Hoadley, rekao je:
„Autoritet je najveći i najnepomirljiviji neprijatelj istine i argumenata koje je ovaj svijet ikad pružio. Sva sofistika - sva boja vjerojatnosti - umješnost i lukavost najsuptilnijeg osporavatelja na svijetu mogu se otvoriti i okrenuti u korist upravo one istine koju su oni zamišljeni da sakriju; ali protiv vlasti nema obrane".

Srećom, konačni autoritet leži na Jehovi i oni koji zloupotrebe njihov autoritet jednog dana će odgovoriti Bogu za to.
U međuvremenu, ne smijemo popustiti strahu.

Sutnja je zlato

Što ako stvar eskalira? Što ako vas netko izda izdavanjem povjerljive rasprave. Što ako starješine oponašaju židovske vođe koji su uhitili Isusa i odveli vas na tajni sastanak. Poput Isusa, i vi se možete naći sami. Nitko neće smjeti svjedočiti postupku čak i ako to zatražite. Ni prijatelji ni obitelj ne smiju vas pratiti radi podrške. Bit ćete označeni pitanjima. Često će svjedočanstvo iz drugih ruku uzeti kao dokaz. To je uobičajena okolnost i grozno je poput onoga što je Gospodin doživio u svojoj posljednjoj noći.
Židovski čelnici osudili su Isusa zbog bogohuljenja, premda ni jedan čovjek nikada nije bio manje kriv za tu optužbu. Njihovi kolege za moderni dan pokušati će vas optužiti za otpadništvo. Ovo će, naravno, biti zakonsko obilježje, ali treba im nešto na čemu će staviti svoj pravni šešir.
U takvoj situaciji ne bismo im trebali olakšati život.
U istoj je situaciji Isus odbio odgovoriti na njihova pitanja. Ništa im nije dao. Slijedio je vlastiti savjet.

"Ne dajte psima ono što je sveto, niti bacajte svoje bisere prije svinja da ih nikad ne gaze pod nogama i okreću se i otkidaju." (Mt 7: 6 NWT)

Možda se čini šokantnim i čak uvredljivim sugerirati da se ovo pismo može primijeniti na raspravu odbora unutar zajednice Jehovinih svjedoka, ali rezultati mnogih takvih susreta između staraca i kršćana koji traže istinu pokazuju da je to točna primjena ovih riječi. Sigurno je imao na umu farizeje i sadukeje kada je učenicima upućivao ovo upozorenje. Sjetite se da su članovi svake od tih skupina bili Židovi, a samim tim i kolege Jehove Boga.
Ako bacimo svoje bisere mudrosti pred takve ljude, oni ih neće nagraditi, poteći će ih, a onda upaliti nas. Čujemo priče kršćana koji sa Pismom pokušavaju rasuđivati ​​s pravosudnim odborom, ali članovi povjerenstva neće čak ni Bibliju otvoriti da slijede obrazloženje. Isus se odrekao prava na šutnju samo na samom kraju, i to samo zato da bi se pismo moglo ispuniti, jer je morao umrijeti za spasenje čovječanstva. Istina, ponižen je i pravda mu je oduzeta. (Ac 8: 33 NWT)
Međutim, naša se situacija pomalo razlikuje od njegove. Naša neprestana šutnja možda nam je jedina obrana. Ako imaju dokaze, neka ih predoče. Ako ne, nemojmo im ih dati na srebrnom pladnju. Oni su izvrtali Božji zakon tako da neslaganje s učenjima ljudi predstavlja otpadništvo protiv Boga. Neka im ovo izobličenje božanskog zakona bude na glavi.
Može se protiviti našoj prirodi da mirno sjedimo dok smo ispitivani i lažno optuženi; kako bi tišina dosegla neugodne razine. Ipak, moramo. Na kraju će ispuniti tišinu i time će otkriti svoju pravu motivaciju i stanje srca. Moramo ostati poslušni našem Gospodinu koji nam je rekao da ne bacamo bisere prije svinja. "Slušajte, pokoravajte se i blagoslovite." U tim je slučajevima tišina zlatna. Možete razložiti da ne mogu čovjeka osposobiti za otpadništvo ako govori istinu, ali za ljude poput ovog, otpadništvo znači suprotnost Upravnom tijelu. Zapamtite, to su ljudi koji su odlučili zanemariti jasno naznačen smjer iz Božje riječi i koji su odlučili pokoriti ljude nad Bogom. Oni su poput Shedrida iz prvog stoljeća koji je priznao da se značajan znak dogodio preko apostola, ali su ignorirali njegove implikacije i odlučili umjesto toga progoniti djecu Božju. (Ac 4: 16, 17)

Čuvajte se disocijacije

Starješine se boje nekoga tko može koristiti Bibliju kako bi poništio naša lažna učenja. Takvu osobu vide kao korumpirani utjecaj i prijetnju njihovom autoritetu. Čak i ako se pojedinci ne aktivno povezuju sa zajednicom, to se i dalje doživljava kao prijetnja. Tako mogu odustati od „ohrabriti“ i tijekom rasprave nedužno pitati želite li se i dalje družiti sa zajednicom. Ako kažete ne, dajete im ovlasti da pročitaju pismo o razdvajanju u dvorani Kraljevstva. Ovo je disfellowshipping drugim imenom.
Godinama unazad riskirali smo ozbiljne pravne posljedice za pojedince koji su se pridružili vojsci ili glasali. Tako smo došli do rješenja s malim potezom koje smo nazvali "disocijacija". Naš odgovor, ako smo ga pitali, bio je da ne prijetimo ljudima da će iskoristiti svoje zakonsko pravo glasa ili braniti svoju državu bilo kakvim kaznenim radnjama, kao što su disfellowshipping. Međutim, odluče li otići sami, to je njihova odluka. Oni su se razdvojili svojim postupcima, ali nisu - apsolutno ne - ostali bez posla. Naravno, svi smo znali („gurnuti, gurnuti, namignuti, namignuti“) da je disocijacija potpuno ista stvar kao i disfellowshipping.
U 1980-ovcima smo počeli upotrebljavati nepismenu oznaku "rastavljen" kao oružje protiv iskrenih kršćana koji su prepoznavali da se Božja riječ pogrešno primjenjuje i uvija. Bilo je slučajeva da su se pojedinci koji žele tiho izblijediti, ali ne i izgubiti svaki kontakt s članovima obitelji preselili u drugi grad, ne dajući zajednicu adresu za prosljeđivanje. Ovi su ipak pronađeni, pronađeni od strane lokalnih starješina i postavili su učitano pitanje: „Da li se i dalje želite družiti sa zajednicom?“ Odgovorom ne, moglo bi se nakon toga pročitati pismo svim članovima zajednice koji ih obilježava službeni status "onesposobljenih", pa bi se prema njima moglo tretirati točno kao o nesposobnosti.

U sažetku

Svaka je okolnost različita. Potrebe i ciljevi svakog pojedinca su različiti. Ono što je ovdje izraženo namijenjen je samo tome da se pomogne svakome da razmisli o biblijskim načelima koji su uključeni te da on sam odredi kako će ih najbolje primijeniti. Oni koji se ovdje okupljaju odustali su od slijeđenja ljudi i sada slijede samo Krista. Ono što sam podijelio su misli koje se temelje na mom osobnom iskustvu i na iskustvima drugih koje znam iz prve ruke. Nadam se da će se pokazati korisnima. Ali molim vas, nemojte ništa raditi jer vam i muškarac kaže. Umjesto toga, tražite vodstvo svetog duha, molite se i meditirajte na Božju riječ, a način na koji ćete postupiti u bilo kojem nastojanju bit će vam jasan.
Radujem se što ću učiti iz iskustva drugih dok prolaze kroz vlastite kušnje i muke. Možda se čini čudnim za reći, ali sve je to razlog za radovanje.

"Smatrajte to radošću, braćo moja, kad se susrećete s raznim kušnjama, ³ znajući kao i vi da ova provjerena kvaliteta vaše vjere proizvodi izdržljivost. ⁴ No, neka izdržljivost dovrši svoje djelo, tako da budete cjeloviti i zdravi u svim pogledima, ne nedostaje vam ništa. "(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Iako se ovaj tekst odnosi posebno na optužbe koje su podignute protiv onih koji su preuzeli vodeću ulogu, načelo se ne može napustiti ako se radi o najmanje onom u zboru. Ako ništa drugo, mali zaslužuje veću zakonsku zaštitu od one u vlasti.