[ovaj članak pridonosi Alex Rover]

Isusova naredba bila je jednostavna:

Pođite dakle i stvorite učenike svih naroda, krštavajući ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, učeći ih da poštuju sve što sam vam zapovjedio; i evo, uvijek sam s tobom, do kraja godina. - Mat 28: 16-20

U slučaju da se Isusovo povjerenje odnosi na nas kao pojedince, imamo obvezu učiti i krstiti. Ako se Crkva odnosi na tijelo, tada možemo činiti sve dok je u sjedinjenju s Crkvom.
Praktično gledano, mogli bismo se zapitati: "Na osnovu ove naredbe, ako moja kći dođe k meni i izrazi želju da je krstim, mogu li je i sama krstiti?"[I] Također, da li pod osobnim zapovjedništvom podučavam?
Da sam ja krstitelj, odgovor na prvo pitanje obično bi bio „ne“. Stephen M. Young, baptistički misionar koji živi u Brazilu blogirao je o iskustvu u kojem je jedan učenik doveo drugu do vjere u Isusa i nakon toga je krštavao u fontani. Kako je rekao; "Ovo raspukano perje svuda"[Ii], Izvrsna rasprava između Davea Millera i Robina Fostera pod nazivom "Je li nadzor crkve neophodan za krštenje?“Istražuje prednosti i nedostatke. Istražite i osporavanje autora Gajiti i Mlinar.
Da sam katolik, odgovor na prvo pitanje može vas iznenaditi (Savjet: Iako je neuobičajeno, da jest). Zapravo, Katolička crkva prepoznaje svako krštenje koje koristi vodu i u kojem su kršteni kršteni u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.[Iii]
Moje prvobitno stajalište i argument je da ne možete razdvojiti komisiju koja podučava od komisije za krštenje. Ili se oba povjerenstva odnose na Crkvu ili se oba odnose na "sve članove" Crkve.

 Denominacijske podjele u Tijelu Kristovu.

Učenik je osobni sljedbenik; prisjednik; učenik učitelja. Izrada učenika vrši se svakodnevno u cijelom svijetu. Ali tamo gdje je učenik, tu je i učitelj. Krist je rekao da moramo naučiti naše studente svemu onome što nam je zapovjedio - zapovijedima, a ne našim.
Kad su Kristove zapovijedi postale aromatizirane ljudskim zapovijedima, u zajednici su se počele pojavljivati ​​podjele. To ilustrira kršćanska denominacija koja ne prihvaća krštenje Jehovinog svjedoka i obrnuto.
Parafrazirajući Pavlove riječi: "Pozivam vas, braćo i sestre, imenom Gospodina našega Isusa Krista da se zajedno složimo da bismo okončali vaše podjele i da vas ujedine isti um i svrha. Jer shvatila sam da među vama postoje svađe.

Sada to mislim, da svaki od vas govori: "Ja sam Jehovini svjedok", ili "Ja sam Krstitelj", ili "Ja sam s Meleti", ili "Ja sam s Kristom." Je li Krist podijeljen? Upravno tijelo nije za vas razapeto, ili su? Ili ste zapravo kršteni u ime Organizacije? "
(Usporedba 1 Co 1: 10-17)

Krštenje u zajednici s baptističkim tijelom ili tijelom Jehovinih svjedoka ili drugim denominacijskim tijelom suprotno je Pismu! Primijetite da je izraz "Ja sam s Kristom" nabrajao Paul zajedno s ostalima. Čak vidimo denominacije koje sebe nazivaju „Kristovom Crkvom“ i zahtijevaju krštenje u suradnji sa svojom denominacijom, dok odbacuju druge denominacije koje se također nazivaju „Kristova Crkva“. Samo je jedan primjer Iglesia Ni Cristo, religija koja je jezivo slična Jehovinim svjedocima i vjeruje da su oni jedno pravo crkveno tijelo. (Matej 24:49).
Kao što su članci o Berokanskim picketsima često demonstrirali, to je Krist koji sudi svoju Crkvu. Nije na nama. Iznenađujuće, Jehovini svjedoci prepoznali su ovaj zahtjev! Zato Jehovini svjedoci uče da je Krist pregledao i odobrio organizaciju u 1919-u. Dok žele da prihvatimo njihovu riječ, mnogi članci na ovom blogu i drugi su pokazali samoobmanju.
Dakle, ako krstimo, krstimo u ime Oca, u ime Sina i u ime Duha Svetoga.
A ako podučavamo, poučimo sve što je Krist zapovjedio, kako bismo ga slavili, a ne vlastitu vjersku organizaciju.

Jesam li dopušten krstiti?

Ranije sam u članku predložio da u pogledu komisije ne možemo razdvojiti učenje od krštenja. Ili su oboje povjereni Crkvi ili su oboje povjereni svakom pojedinom članu Crkve.
Sada ću predložiti da se i poučavanje i krštenje naruče Crkvi. Razlog zašto mislim da je to tako može se pronaći u Paulu koji kaže:

“Zahvaljujem Bogu što nisam krstio nikoga od vas osim Krispa i Gaja [..] Jer Krist me nije poslao krstiti, već propovijedati evanđelje ” - 1 Cor 1: 14-17

Ako je postojala obveza svakog pojedinog člana Crkve da propovijeda i krsti, kako je onda Pavao mogao ustvrditi da ga Krist nije poslao na krštenje?
Također možemo primijetiti da, iako Pavlu nije bilo naređeno da krsti, on je u stvari krštavao Krispa i Gaja. To ukazuje da, iako možda nemamo izričito pojedinačno povjerenje propovijedanja i krštenja, u stvari nam je dopušteno učiniti jer usklađuje s Božjim ciljem da svi čuju Radosnu vijest i dođu Kristu.
Kome je onda povjereno krštenje, propovijedanje ili podučavanje? Primijetite sljedeće Pismo:

“Dakle, u Kristu mi, iako mnogi, činimo jedno tijelo, a svaki član pripada svim ostalima. Imamo različite darove, prema milosti danoj svakome od nas. Ako vaš dar proriče, onda prorokujte u skladu s vašom vjerom; ako služi, onda poslužite; ako je to podučavanje, onda poučavajte; ako je za poticanje, onda ohrabrite; ako daje, onda dajte velikodušno; ako treba voditi, marljivo to čini; ako želiš pokazati milost, učini to veselo. " - Rimljanima 12: 5-8

Što je bio Pavlov dar? Bilo je to podučavanje i evangelizacija. Paul nije imao ekskluzivno pravo na te darove. Niti jedan član tijela ili 'mala skupina pomazanika' nemaju isključivo pravo na ohrabrenje. Krštenje je povjerenje cijelom crkvenom tijelu. Dakle, svaki član Crkve može krstiti, sve dok ne krsti u svoje ime.
Drugim riječima, mogao sam krstiti svoju kćer i krštenje je moglo biti valjano. Ali mogao sam i izabrati drugog zrelog člana Kristova tijela, izvršiti krštenje. Cilj krštenja je omogućiti učeniku da preko Krista postigne milost i mir, a ne da ih privuče za sobom. Ali čak i ako nikada nismo osobno krstili nekoga drugoga, nismo se oglušili o Krista ako smo dali svoj dio dajući svoje darove.

Jesam li osobno pod zapovjedništvom da podučavam?

Otkad sam zauzeo stav da je povjerenje Crkvi, a ne pojedincu, tko onda u Crkvi treba učiti? Rimljani 12: 5-8 istaknuo je da neki od nas imaju dar učenja, a drugi dar proricanja. Da su ove stvari od Krista, jasno je i iz Efežana:

"Osobno je on dao neke apostole, neke proroke, neke evanđeliste, a druge kao pastore i učitelje." - Efežanima 4: 11

Ali u koju svrhu? Biti ministranti u Tijelu Kristovu. Svima nam je zapovjedništvo da budemo ministri, To znači "prisustvovanje nečijim potrebama".

„[Njegovi su darovi] za opremanje svetaca za rad službe za izgradnju tijela Kristova.“ - Efežanima 4: 12

Ovisno o daru koji ste primili kao evanđelist, župnik ili učitelj, dobročinstvo itd. Crkva kao tijelo zapovijeda da podučava. Članovi crkve pojedinačno imaju zapovijed da budu ministranti prema svom daru.
Moramo imati vjeru da naš glava, Krist, upravlja svojim tijelom i usmjerava članove pod njegovom kontrolom Duhom Svetim da ostvare svrhu tijela.
Sve do 2013-a, organizacija Jehovinih svjedoka vjerovala je da su svi pomazani dio vjernog robova i na taj način su mogli sudjelovati u daru podučavanja. U praksi je, međutim, podučavanje postalo isključiva privilegija nastavnog odbora radi jedinstva. Dok su bili pod vodstvom pomazanih članova Upravnog tijela, antitipski „Nethinim“ - pomoćnici Upravnog tijela koji nisu pomazani[Iv] - nije primio sakrament potvrde. Treba se zapitati: Kako mogu imati Duhov dar ili smjer ako navodno nisu ni dio Tijela Kristova?
Što ako se osjećate kao da niste primili dar evangelizacije ili druge darove? Primjetite sljedeće pismo:

"Još uvijek bavite ljubavlju iskreno žele duhovne darove, posebno da biste mogli proricati. "- 1 Co 14: 1

Kršćanski stav prema evangelizmu, učenju ili krštenju nije stoga zadovoljstvo i čekanje na znak. Svoju ljubav izražavamo darovima koje smo im darivali i želimo te duhovne darove jer oni otvaraju u nama više načina da izrazimo ljubav prema našem bližnjem.
Na pitanje iz ovog podnaslova može svatko odgovoriti samo za sebe (Usporedi Mat 25: 14-30). Kako se koristi talentima koji vam je gospodar povjerio?

Zaključci

Ono što je iz ovog članka jasno je da nijedna vjerska organizacija ili čovjek ne može spriječiti da pripadnici Tijela Kristova krsti druge.
Čini se da nismo pojedinačno pod zapovjedništvom da učimo i krstimo, već da se zapovijed odnosi na čitavo Kristovo Tijelo. Umjesto toga, pojedinim članovima osobno se zapovijeda da budu ministri prema svojim darovima. Oni su također pozvao da slijedi ljubav i iskreno želi duhovne darove.
Podučavanje nije isto što i propovijedanje. Prema našem daru, naša bi služba mogla biti djela dobročinstva. Kroz ovaj iskaz ljubavi možemo nekoga pobijediti Kristu, učinkovito propovijedajući bez podučavanja.
Možda je netko drugi u tijelu kvalificiraniji za učitelja kroz dar duha i može pomoći toj osobi da napreduje, iako može krstiti neki drugi član Tijela Kristova.

„Jer kao što svatko od nas ima jedno tijelo s mnogo članova, i ti članovi nemaju istu funkciju“ - Ro 12: 4

Da li bi neko mogao biti proglašen neaktivnim ako nije otišao evangelizirati, već je umjesto toga provodio sate 70 mjesečno brigu o starijoj braći i sestrama u zajednici, volontirajući u centru za udovice i siročad i brinući se za potrebe svog kućanstva?

"Ovo je moja zapovijed da se volite kao što sam i ja volio vas." - Ivan 15

Jehovini svjedoci toliko stavljaju naglasak na terensku službu da su ostali darovi zanemareni i ne prepoznaju se na našim vremenskim listićima. Kad bismo imali vremenski pomic s jednim poljem, "sati provedenih slijedeći Kristovu zapovijed da ljubimo jedni druge". Tada bismo mogli ispuniti 730 sate svakog mjeseca, jer svakim dahom koji smo preuzeli mi smo kršćani.
LJUBAV je jedina pojedinačna zapovijed, a naša je služba pokazati ljubav na najbolji mogući način, prema našim darovima i u svakoj prilici.
__________________________________
[I] Pod pretpostavkom da je punoljetna, voli Božju Riječ i pokazuje ljubav prema Bogu u svim svojim postupcima.
[Ii] Od http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[Iii] Pogledajte http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[Iv] Pogledajte WT travanj 15 1992

31
0
Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x