Jehova blagoslivlja poslušnost

Prije nekoliko dana čitao sam svakodnevno čitanje Biblije i došao u Luku 12. Prije sam pročitao ovaj odlomak više puta, ali ovaj put je bilo kao da me je netko udario u čelo.

"U međuvremenu, kad se skupila mnoštvo od toliko tisuća ljudi da su zakoračili jedni na druge, počeo je rekavši najprije svojim učenicima:" Pazite na kvas farizejske, što je licemjerje. ² Ali ne postoji ništa pomno prikriveno što se neće otkriti i ništa tajno što neće postati poznato. ³ Stoga, sve što kažete u tami čut ćete na svjetlu, a ono što šapućete u privatnim sobama, propovijedaće se s kućica. "(Lu 12: 1-3)

Pokušajte zamisliti scenarij.
Toliko je tisuća okupljenih oko njih da se gaze. Isusu su bliski najintimniji suradnici; njegovi apostoli i učenici. Uskoro će ga nestati i oni će zauzeti njegovo mjesto. Mnoštvo će ih potražiti za uputu. (Djela 2; 41: 4) Isus je dobro svjestan da ovi apostoli imaju neprimjerenu želju za istaknutošću.
S obzirom na ovu situaciju, dok mnoštvo željnih sljedbenika pritišće na njih, prvo što Isus čini je reći svojim učenicima da paze na grijeh licemjerja. Tada odmah upozorava dodaje otkrivenje da licemjeri ne ostaju skriveni. Njihove tajne ispričane u tami otkrivaju se na svjetlu dana. Njihove privatne šapatice uzvikivat će se s kućnih vrhova. Doista, njegovi će učenici učiniti mnogo vikanja. Bez obzira na to, postoji realna opasnost da njegovi vlastiti učenici postanu plijen ove pokvarene kvasce i postanu licemjeri.
U stvari, upravo se to dogodilo.
Danas postoji mnogo ljudi koji sebe prikazuju kao svete i pravedne. Da bi održali licemjernu fasadu, ovi ljudi moraju mnoge stvari čuvati u tajnosti. Ali Isusove se riječi ne mogu iznenaditi. To donosi na pamet nadahnuto upozorenje apostola Pavla.

"Nemojte biti zavedeni: Bog nije onaj koji se treba rugati. Za ono što osoba sije, to će i žeti; ”(Ga 6: 7)

Zanimljiv izbor riječi, zar ne? Zašto bi ono što sadite metaforički imalo ikakve veze s ismijavanjem Boga? Jer, poput licemjera koji misle da mogu sakriti svoj grijeh, ljudi pokušavaju ismijavati Boga misleći da se mogu ponašati neprimjereno i da ne trpe posljedice. U osnovi, oni misle da mogu saditi korov i žetvu pšenice. Ali Jehovi Bogu ne mogu se rugati. Oni će žeti ono što sije.
Danas se s kućnih vrhova propovijedaju stvari koje šapuću u privatnim sobama. Naša globalna kućica je internet.

Licemjerje i neposluh

Brat Anthony Morris III govorio je nedavno na temu Jehova blagoslivlja poslušnost, Obrnuto je također istinito. Jehova nas neće blagosloviti ako smo neposlušni.
Postoji važno područje na kojem smo djelovali neposlušno i licemjerno već desetljećima. Sjeme smo sijali u tajnosti vjerujući da nikada neće ugledati svjetlo dana. Obrazložili smo da smo sjetve kako bismo prikupili usjev pravednosti, ali sada žanjemo gorčinu.
Na koji su način bili neposlušni? Odgovor opet dolazi iz Luke Luka 12, ali na način koji je lako propustiti.

"Tada mu je netko iz gomile rekao:" Učitelju, reci mom bratu da podijeli baštinu sa mnom. " ¹⁴ Rekao mu je: "Čovječe, koji me je imenovao sucem ili arbitrom između vas dvojice?" "(Lu 12: 13, 14)

Možda nećete odmah vidjeti vezu. Sasvim sam siguran da to ne bih imao da nije bilo vijesti koje su mi posljednjih tjedana jako padale na pamet.
Molim vas, ponesite sa mnom dok to pokušavam objasniti.

Rješavanje pitanja zlostavljanja djece u Kongregaciji

Seksualno zlostavljanje djece je ozbiljan i rašireni problem u našem društvu. Samo će Božje kraljevstvo potpuno iskorijeniti ovu biču koja je s nama praktički od početka ljudske povijesti. Od svih današnjih organizacija i institucija na svijetu, koje vam najviše padaju na pamet kad se spominje zlostavljanje djece? Koliko je žao što se često izvještavaju o ovim skandalima kršćanske religije koje emitiraju vijesti. Ovo ne znači da u kršćanskoj zajednici ima više zlostavljača djece nego izvan nje. Nitko to ne tvrdi. Problem je u tome što neke od tih institucija zločin ne postupaju pravilno, čime se znatno pogoršava šteta koju on uzrokuje.
Mislim da ne bih stezao vjerodostojnost kad bih sugerirao da je prva vjerska institucija koja padne na pamet javnosti kad se spominje ovo pitanje Katolička crkva. Mnogo desetljeća svećenici pedofili bili su zaštićeni i zaštićeni, često su izbjegavani u druge župe da bi samo još jednom počinili svoje zločine. Čini se da je glavni cilj crkve bio zaštititi svoje ime pred svjetskom zajednicom.
Već nekoliko godina, druga široko rasprostranjena kršćanska vjera također je glasila širom svijeta na tom istom području i iz sličnih razloga. Organizacija Jehovinih svjedoka bila je prisiljena nevoljko dijeliti krevet sa svojim povijesnim rivalom zbog lošeg postupanja sa slučajevima zlostavljanja djece unutar svojih redova.
Ovo može izgledati vrlo čudno na prvi pogled kada uzmete u obzir da u svijetu postoji 1.2 milijardi katolika protiv oskudnih Jehovinih svjedoka od 8 milijuna. Postoje i mnoga druga kršćanska denominacije sa daleko većom bazom članova. Oni bi sigurno imali proporcionalno veći broj zlostavljača djece nego Jehovini svjedoci. Pa zašto se druge religije ne spominju pored katolika. Na primjer, tijekom nedavnih saslušanja sudije Kraljevska komisija na institucionalne odgovore na seksualno zlostavljanje djece u Australiji, dvije religije koje su dobivale najveću pažnju bile su katolici i Jehovini svjedoci. S obzirom da je na svijetu 150 puta više katolika nego Jehovini svjedoci, ili su Jehovini svjedoci 150 puta vjerojatniji da će počiniti zlostavljanje djece ili je ovdje neki drugi faktor na poslu.
Većina Jehovinih svjedoka ovaj će fokus usmjeriti kao dokaz progona sotoninog svijeta. Mislimo da Sotona ne mrzi druge kršćanske religije jer su one na njegovoj strani. Svi su oni dio lažne religije, Babilon Veliki. Prava religija su samo Jehovini svjedoci, pa nas Sotona mrzi i vrši progon u obliku nagriženih optužbi otpadnika lažno navodno zaštitili smo od zlostavljača djece i zlostavljali njihove slučajeve.
To je pogodna samoobmana, jer previđa jednu vrlo važnu činjenicu: Za katolike skandal sa zlostavljanjem djece prilično je ograničen na svećenstvo. Nisu pripadnici laika - od kojih je bilo svih 1.2 milijardi - slobodni od ove ozbiljne perverzije. Umjesto toga, jest da Katolička crkva nema pravosudni sustav za obradu takvih. Ako je katolik optužen za zlostavljanje djece, on se ne dovodi pred odbor svećenika i prosuđuje može li ostati u Katoličkoj crkvi ili ne. Na civilnim vlastima je da se bave takvim zločincima. Tek kad je uključen sveštenik, Crkva je povijesno otišla s puta kako bi prikrila problem od vlasti.
Međutim, gledajući religiju Jehovinih svjedoka, to nalazimo grijesi svih članova, ne samo staraca, rješavaju se iznutra, Ako je muškarac optužen za zlostavljanje djece, policija nije pozvana. Umjesto toga, on se sastaje s odborom od tri starije osobe koji utvrđuje je li kriv ili ne. Ako ga proglase krivim, sljedeći put moraju utvrditi je li se pokajao. Ako je čovjek i kriv i ne kaje se, nije isključen iz kršćanske zajednice Jehovinih svjedoka. Međutim, ukoliko ne postoje suprotni zakoni, stariji ne prijavljuju te zločine civilnim vlastima. U stvari, ta se suđenja održavaju u tajnosti, a čak ni članovima kongregacije nije rečeno da u njihovoj sredini postoji dječji zlostavljač.
To objašnjava zašto su katolici i Jehovini svjedoci tako čudni prijatelji braće. To je jednostavna matematika.
Umjesto 1.2 milijardi protiv 8 milijuna, imamo 400,000 svećenici protiv 8 milijuna Jehovinih svjedoka. Ako pretpostavimo da među katolicima ima isto toliko potencijalnih zlostavljača djece, koliko ih ima i Jehovinih svjedoka, to znači da je Organizacija morala rješavati 20 puta više slučajeva zlostavljanja djece nego što ih ima Katolička crkva. (Ovo pomaže objasniti zašto naši vlastiti zapisi otkrivaju zadivljujuće slučajeve zlostavljanja djece u organizaciji 1,006 u Organizaciji u 60-godišnjoj povijesti Jehovinih svjedoka u Australiji, iako tamo brojimo samo 68,000.)[A]
Pretpostavimo samo radi argumentacije da je Katolička crkva pogrešno postupila svi slučajeva zlostavljanja djece među svećenstvom. Recimo sada da su Jehovini svjedoci zloupotrijebili samo 5% svojih slučajeva. To bi nas po broju slučajeva izjednačilo s Katoličkom crkvom. Međutim, Katolička je crkva daleko više od 150 puta bogatija od Organizacije Jehovinih svjedoka. Osim što je imalo 150 puta više suradnika, već oko 15 stoljeća migolji novac i tvrdu imovinu. (Samo umjetnička djela u Vatikanu vrijede mnoge milijarde.) Ipak, mnogi slučajevi zlostavljanja djece protiv kojih se Crkva borila ili se tiho rješavala tijekom posljednjih 50 godina ozbiljno su opteretili katoličke blagajne. Sada zamislite potencijalno jednak broj slučajeva koji se vode protiv vjerske organizacije veličine Jehovinih svjedoka i možete vidjeti potencijalni opseg ovog problema.[B]

Nepoštivanje Gospodina ne donosi blagoslove

Kakve to veze ima s Kristovim riječima kako je zabilježeno u Luki 12? Započnimo s Lukom 12: 14. Odgovarajući na čovjekov zahtjev da Isus odlučuje o njegovim poslovima, naš Gospodin je rekao: "Čovječe, koji je između vas dvojice imenovao suca ili arbitra?"
Isus Krist je trebao biti imenovan svjetskim sucem. No, kao čovjek, odbio je arbitrirati tuđe poslove. Tamo imamo Isusa, okružen tisućama ljudi koji ga svi traže za upute, odbijajući djelovati kao sudac u građanskom slučaju. Kakvu je poruku poslao tim sljedbenicima? Da ga nitko nije odredio da sudi jednostavne građanske stvari, bi li pretpostavio da sudi još ozbiljnije kaznene stvari? A ako Isus ne bi, zar ne? Tko smo mi da pretpostavimo plašt koji je naš Gospodin odbacio?
Oni koji se zalažu za pravosuđe u kršćanskoj zajednici, mogu se pozivati ​​na Isusove riječi na Mateju 18: 15-17 kao potporu. Razmotrimo to, ali prije nego što započnemo, imajte na umu dvije činjenice: 1) Isus nikada nije proturječio sebi i 2) moramo dopustiti Bibliji da kaže što znači, a ne stavljati riječi u usta.

"Štoviše, ako tvoj brat počini grijeh, idi i otkrij njegovu krivnju između tebe i njega samog. Ako vas sluša, stekli ste brata. ¹⁶ Ali ako ne posluša, uzmite sa sobom još jednog ili dvojicu, tako da se na iskazu dva ili tri svjedoka može utvrditi svaka stvar. ¹⁷ Ako ih ne posluša, razgovarajte sa saborom. Ako ne sluša ni zajednicu, neka vam bude kao čovjek naroda i kao poreznik. "(Mt 18: 15-17)

Učesnice koje su izravno uključene dužne su sami riješiti stvar, ili će to propustati da koriste svjedoke, a ne suce - u drugom koraku postupka. Što je s korakom tri? Da li posljednji korak govori bilo što o uključivanju starijih? Podrazumijeva li to uopće sastanak odbora u tri osobe u tajnom okruženju iz kojeg su isključeni promatrači?[C] Ne! Ono što kaže je „razgovarati s zajednicom“.
Kad su Pavao i Barnaba donijeli ozbiljnu stvar koja je remetila sabor u Antiohiji u Jeruzalem, to nije razmatrano ni u odboru ni na privatnoj sjednici. Primili su ihzajednica i apostoli i stariji ljudi. "(Djela 15: 4) Rasprava je vođena prije zajednica, "Na to čitavo mnoštvo šutjela ... "(Djela 15: 12)" Tada su apostoli i stariji ljudi zajedno s čitava zajednica… ”Odlučeno kako odgovoriti. (Djela 15: 22)
Duh Sveti djelovao je kroz čitavu jeruzalemsku skupštinu, ne samo apostole. Ako 12 apostoli nisu bili vladajuće tijelo koje donosi odluke za cijelo bratstvo, ako je bila uključena čitava zajednica, zašto smo danas odustali od ovog biblijskog modela i stavili svu vlast za svjetsku zajednicu u ruke samo sedam pojedinaca?
Ovo ne znači da Matthew 18: 15-17 ovlašćuje zajednicu u cjelini ili djelomično za obradu zločina poput silovanja, ubojstava i zlostavljanja djece. Isus se odnosi na grijehe građanske naravi. To je u skladu s onim što je Pavao rekao na 1 Corinthians 6: 1-8.[D]
Biblija jasno objašnjava da su krivični slučajevi, božanskim dekretom, nadležnost svjetskih državnih vlasti. (Rimljani 13: 1-7)
Nepokornost Organizacije u zaobilaženju Božjeg imenovanog ministra (Ro 13: 4) pretpostavljajući da se interno bavi zločinima seksualne perverzije nad nevinom djecom i frustrirajući policiju u izvršavanju dužnosti zaštite civilnog stanovništva, nije rezultiralo Božjim blagoslov, ali u žetvi gorke žetve onoga što su posijali više desetljeća. (Ro 13: 2)
Imenovanjem starješina za ocjenu u građanskim i kaznenim predmetima, Upravno tijelo je te ljude postavilo teret koji sam Isus nije bio voljan pretpostaviti. (Luka 12: 14) Većina je muškaraca nepodobna za tako teške stvari. Za naručivanje domarica, perača prozora, ribara, vodoinstalatera i slično da se bave kriminalnim aktivnostima za koje im nedostaje i iskustva i obuke znači ih postaviti na neuspjeh. Ovo nije ljubavna odredba i očito nije ona koju je Isus nametnuo svojim slugama.

Licemjerje izloženo

Pavao se smatrao ocem onih koje je odgojio u istini Božje riječi. (1Co 4: 14, 15) Koristio je ovu metaforu, ne da bi zamijenio ulogu Jehove kao nebeskog Oca, već da bi izrazio vrstu i opseg svoje ljubavi prema onima koje je nazvao svojom djecom, iako su u stvari njegova braća i sestre.
Svi znamo da će otac ili majka voljno dati život za svoju djecu. Upravno tijelo izrazilo je očinsku ljubav prema tim mališanima u publikacijama, na web mjestu emitiranja, a odnedavno i od strane člana GB, Geoffrey Jackson, pred Kraljevskom komisijom u Australiji.
Licemjerje je izloženo kada djela ne odgovaraju riječima.
Prvi nagon ljubavnog oca bio bi utješiti njegovu kćer, maštajući o tome koliko će loše ozlijediti zlostavljača. Preuzeo bi odgovornost, shvativši da je njegova kćer previše slaba i slomljena emocionalno da bi to mogla učiniti sama, niti bi on to želio. Željeli bi biti "potoci vode u zemlji bez vode" i masivna puča da joj daju hlad. (Isaiah 32: 2) Kakav bi otac obavijestio svoju ranjenu kćer da "ona ima pravo sama ići u policiju." Što bi muškarac rekao da bi to moglo dovesti do prigovora obitelji?
S vremena na vrijeme naša djela pokazuju da je naša ljubav prema Organizaciji. Poput katoličke crkve, i mi želimo zaštititi svoju religiju. Ali našeg nebeskog Oca ne zanima naša Organizacija, već njegova djeca. Zato nam je Isus rekao da se spotaknuti s malim znači povezati lanac oko vlastitog vrata, lanac pričvršćen na mlinski kamen koji će Bog baciti u more. (Mt 18: 6)
Naš grijeh je grijeh katoličke crkve koji je zauzvrat grijeh farizeja. To je grijeh licemjerja. Umjesto da u svojim redovima otvoreno priznajemo slučajeve teškog grijeha, skrivali smo ovo prljavo rublje više od pola stoljeća, nadajući se da naša samopouzdanje kao jedini istinski pravedni ljudi na Zemlji možda neće biti prljava. No otkriva se sve što smo „pažljivo sakrili“. Naše tajne postaju poznate. Ono što smo rekli u tami sada ugleda svjetlost dana, a ono o čemu smo „šaputali u privatnim sobama, propovijeda se s internetskih kućica“.
Žanjemo ono što smo posijali, a prijekor koji smo se nadali izbjeći uvećao je sto puta naše neuspjelo licemjerje.
__________________________________
[A] Još šokantnije je to što nijedan od ovih slučajeva nije bio izvijestio vlasti od strane australijske podružnice niti od uključenih lokalnih staraca.
[B] Učinke toga možda tek vidimo u nedavnoj najavi upućenoj svjetskoj betelskoj zajednici. Organizacija smanjuje pomoćno osoblje poput čistača i osoblja za pranje rublja. Sva izgradnja RTO-a i podružnica preispituje se, a većina se zaustavlja. Ipak, vodeći brod u Warwicku vjerojatno će se nastaviti. Razlog je navodno oslobađanje većeg broja radnika za propovjednički rad. To ima šuplji prsten. Napokon, čini se da smanjenje broja 140 regionalnih prevoditeljskih ureda ne donosi korist svjetskim naporima propovijedanja.
[C] U sudskim slučajevima Pastir Božje stado priručnik za starješine upućuje na to da „promatrači ne bi trebali biti prisutni za moralnu potporu.“ - ks str. 90, par. 3
[D] Neki će ukazati na 1. Korinćanima 5: 1-5 kao podršku sudskom uređenju kakvo su prakticirali Jehovini svjedoci. Međutim, u tom odlomku uopće nema detalja koji podupiru pravosudni postupak u današnjoj praksi. U stvari, ne spominju se stariji muškarci koji su donosili odluku za skupštinu. Suprotno tome, u svom drugom pismu poslanici Korinćanima Pavao kaže: "Ovaj prijekor većine dovoljan je takvom čovjeku ..." To ukazuje na to da su oba pisma upućena skupštini i da su članovi skupštine bili ti pojedinačno donijeli odluku da se odvoje od čovjeka. Nije bila uključena nikakva presuda, jer su čovjekovi grijesi bili javna spoznaja, kao i nedostatak pokajanja. Preostalo je samo da svaki pojedinac odluči hoće li se pridružiti ovom bratu ili ne. Činilo se da se većina primjenjuje Pavlov savjet.
Prenoseći ovo do naših dana, ako bi brat bio uhićen i suđeno mu zbog zlostavljanja djece, to bi bilo javno poznato i svaki član zajednice mogao bi odrediti hoće li se pridružiti takvom čovjeku ili ne. Ovaj je raspored daleko zdraviji od tajnog koji postoji do danas u skupštinama Jehovinih svjedoka širom svijeta.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.