Biblijska knjiga postanka - Geologija, arheologija i teologija - 1. dio

Dio 1

Zašto važno? Pregled

Uvod

Kad netko govori o biblijskoj knjizi Postanka obitelji, prijateljima, rođacima, radnim kolegama ili poznanicima, ubrzo shvati da je to vrlo kontroverzna tema. Daleko više od većine, ako ne i svih ostalih knjiga Biblije. To se također odnosi čak i ako oni s kojima razgovarate mogu čak imati istu kršćansku vjeru kao i vi, a kamoli ako imaju drugu kršćansku religiju ili su muslimani, židovi, agnostici ili ateisti.

Zašto je toliko kontroverzan? Nije li zato što naša percepcija događaja koji su tamo zabilježeni utječe na naš svjetonazor i naš stav prema životu i kako ga živimo? To također utječe na naš pogled na to kako bi i drugi trebali živjeti svoj život. Stoga je od svih biblijskih knjiga od vitalne važnosti da temeljito istražimo njezin sadržaj. To će pokušati učiniti serija „Biblijska knjiga postanka - geologija, arheologija i teologija“.

Što znači Postanak?

"Postanak" je zapravo grčka riječ koja znači "podrijetlo ili način nastanka nečega “. To se zove “Bereshith”[I] na hebrejskom, što znači "U početku".

Predmeti obuhvaćeni u Postanku

Razmislite o nekim temama koje ova biblijska knjiga Postanka pokriva:

• Račun izrade
• Porijeklo čovjeka
• Podrijetlo braka
• Podrijetlo smrti
• Podrijetlo i postojanje zlih duhova
• Račun o svjetskoj poplavi
• Vavilonski toranj
• Porijeklo jezika
• Podrijetlo nacionalnih skupina - Stol nacija
• Postojanje anđela
• Vjera i putovanje Abrahamovo
• Presuda Sodomi i Gomori
• Podrijetlo hebrejskog ili židovskog naroda
• Uspon na vlast u Egiptu hebrejskog roba Josipa.
• Prva čuda
• Prva proročanstva u vezi s Mesijom

Unutar ovih izvještaja nalaze se proročanstva o Mesiji koja će doći i potom donijeti blagoslov čovječanstvu poništavanjem smrti donesene rano u čovjekovom postojanju. Postoje i jasne moralne i spasonosne lekcije o mnogim temama.

Trebaju li kršćani biti iznenađeni kontroverzom?

Ne, jer postoji nešto što je vrlo važno za cijelu raspravu o tim događajima. Zabilježeno je u 2. Petrovoj 3: 1-7 kao upozorenje kršćanima i kad je napisano u prvom stoljeću i dalje u budućnosti.

Pročitani stihovi 1-2 „Pobuđujem VAŠE sposobnosti jasnog razmišljanja kao podsjetnik, ² da se TI sjetite izreka koje su prethodno govorili sveti proroci i zapovijedi Gospodina i Spasitelja kroz VAŠE apostole. "

Imajte na umu da je cilj ovih stihova bio blag podsjetnik kršćanima iz prvog stoljeća i onima koji će kasnije postati kršćani. Ohrabrenje je bilo da ne utonemo u sumnju u spise svetih proroka i riječi Isusa Krista prenesene kroz vjerne apostole.

Zašto je to bilo potrebno?

Apostol Petar daje nam odgovor u sljedećim stihovima (3 i 4).

" ³ Jer Znate ovo prvo, da će u posljednje dane doći ismijani ismijavanja koji će postupiti prema vlastitim željama ⁴ i govoreći: „Gdje je to njegovo obećano prisustvo? Zašto se, od dana kada su naši preci zaspali [u smrti], sve stvari nastavljaju točno kao od početka stvaranja “. 

Tvrdnja da „sve se stvari nastavljaju točno od početka stvaranja "

Primijetite tvrdnju podsmijeha, “sve se stvari nastavljaju točno od početka stvaranja ". To bi bilo i zato što bi ovi ismijavači htjeli slijediti vlastite želje, umjesto da prihvate da postoji konačni Božji autoritet. Naravno, ako netko prihvati da postoji krajnji autoritet, tada mu je dužnost poštivati ​​taj krajnji Božji autoritet, međutim, to nije svima po volji.

Kroz svoju riječ Bog pokazuje da želi da poštujemo nekoliko pravila koja je postavio u svoju korist, kako sada, tako i u budućnosti. Međutim, podsmjehivači će pokušati potkopati povjerenje koje će drugi možda imati da će se Božja obećanja čovječanstvu ostvariti. Pokušavaju baciti sumnju da će Bog ikad ispuniti svoja obećanja. Takvo razmišljanje danas može lako utjecati na nas. Lako možemo zaboraviti što su proroci napisali, a također nas se može uvjeriti misleći da ovi moderni poznati znanstvenici i drugi znaju mnogo više od nas i da im stoga trebamo vjerovati. Međutim, prema apostolu Petru to bi bila ozbiljna pogreška.

Prvo Božje obećanje zabilježeno u Postanku 3:15 odnosilo se na niz događaja koji će u konačnici dovesti do pružanja sredstva [Isusa Krista] pomoću kojeg će biti moguće preokrenuti učinke grijeha i smrti na cijelo čovječanstvo, koji su bili doveli na sve svoje potomstvo sebičnim činom pobune Adama i Eve.

Izrugivači pokušavaju baciti sumnju u to tvrdeći da „sve se stvari odvijaju točno od početka stvaranja “, Da ništa nije bilo drugačije, da ništa nije drugačije i da ništa neće biti drugačije.

Sad smo se ukratko dotakli malo teologije u Postanku ili koja proizlazi iz njega, ali gdje geologija dolazi u to?

Geologija - što je to?

Geologija dolazi od dvije grčke riječi, "Ge"[Ii] što znači "zemlja" i "logia" što znači "proučavanje", dakle "proučavanje zemlje".

Arheologija - što je to?

Arheologija dolazi od dvije grčke riječi "Arkhaio" što znači "započeti" i "glomazanŠto znači "proučavanje", dakle "proučavanje početka".

Teologija - što je to?

Teologija dolazi od dvije grčke riječi "o" što znači "Bog" i "glomazanŠto znači "proučavanje", dakle "proučavanje Boga".

Geologija - zašto je to važno?

Odgovor je svugdje. Geologija dolazi u jednadžbu u vezi s računom Stvaranja i je li bila svjetska poplava.

Ne zvuči li dolje citirano pravilo, koje je prihvatila većina geologa, približno isto kao ono što je apostol Petar rekao da će ismijavati tvrditi?

„Uniformitarijanizam, poznat i kao Doktrina jednoobraznosti ili Uniformitarski princip[1], Je pretpostavka da su isti prirodni zakoni i procesi koji djeluju u našim današnjim znanstvenim opažanjima uvijek djelovali u svemiru i primjenjivali se svugdje u svemiru. "[Iii](podebljano naše)

Zapravo ne kažu da „sve se stvari nastavljaju točno od " o "početak“Svemira?

 Citat nastavlja “Iako nedokazivo postulat što se ne može provjeriti znanstvenom metodom, neki smatraju da bi uniformitarizam trebao biti potreban prvo načelo u znanstvenim istraživanjima.[7] Drugi se znanstvenici ne slažu i smatraju da priroda nije apsolutno jednolična, iako pokazuje određene pravilnosti".

"U geologija, uniformitarizam je uključio i gradualistički koncept da je "sadašnjost ključ prošlosti" i da se geološki događaji događaju istom brzinom kao i uvijek do sada, iako mnogi moderni geolozi više ne drže strogu postupnost.[10] Napisao William Whewell, izvorno je predložen za razliku od katastrofizam[11] od Britanaca prirodoslovci u kasnom 18. stoljeću, počevši s radom geolog James Hutton u svojim mnogim knjigama uključujući Teorija zemlje.[12] Huttonovo djelo kasnije je usavršio znanstvenik John Playfair a popularizirao ga geolog Charles Lyell„s Načela geologije u 1830.[13] Danas se smatra da je povijest Zemlje bila polagan, postupan proces, isprekidan povremenim prirodnim katastrofalnim događajima ”.

Snažnim promicanjem ovog „polagan, postupan proces, isprekidan povremenim prirodnim katastrofalnim događajima " znanstveni svijet izlio je prezir na račun Stvaranja u Bibliji, zamjenjujući ga teorijom evolucije. Također je izlilo prezir na koncept svjetske poplave presude božanskom intervencijom jer samo "Povremeni prirodni katastrofalni događaji" prihvaćeni su i očito je da svjetska poplava nije toliko prirodan katastrofalan događaj.

Pitanja koja proizlaze iz prevladavajućih teorija u geologiji

Za kršćane to tada počinje postati ozbiljno pitanje.

Kome će vjerovati?

• Suvremeno znanstveno mišljenje?
• ili izmijenjena verzija biblijskih izvještaja kako bi se uklopila u prevladavajuće znanstveno mišljenje?
• ili biblijska izvješća o božanskom stvaranju i božanskom sudu, prisjećanjem „Izreke koje su prethodno govorili sveti proroci i zapovijed Gospodina i Spasitelja preko VAŠIH apostola"

Isus, Potop, Sodoma i Gomora

Važno je zapamtiti da, ako kršćani prihvaćaju zapise Evanđelja i prihvaćaju da je Isus bio Božji sin, bez obzira na to kakvo razumijevanje imaju točnu Isusovu prirodu, biblijski zapis pokazuje da je Isus prihvatio da je bila poslana svjetska poplava kao božanski sud i također da su Sodoma i Gomorra također uništene božanskim sudom.

Zapravo je iskoristio Noinu poplavu kao usporedbu s krajem sustava stvari kad se vrati kao Kralj da donese mir na zemlju.

U Luki 17: 26-30 izjavio je "Štoviše, kao što se dogodilo u Noino doba, tako će biti i u dane Sina Čovječjega: ²⁷ jeli su, pili, muškarci su se ženili, žene su se vjenčavale, sve do onog dana kad je Noa ušao u lađu, a poplava je stigla i sve ih uništila. ²⁸ Isto tako, baš kao što se to dogodilo u dane Lota: jeli su, pili, kupovali, prodavali, sadili, gradili. ²⁹ Ali na dan kad je Lot izašao iz Sod'oma, s neba je pala kiša i vatra i sumpor i sve ih uništio. ³⁰ Isto će biti i onog dana kad će se objaviti Sin čovječji ”.

Primijetite da je Isus rekao da se život odvijao normalno i za svijet Noe i za svijet Lota, Sodome i Gomore kad je došao njihov sud. Isto bi bilo i za svijet kad bi se objavio Sin čovječji (na Sudnji dan). Biblijski zapis pokazuje da je Isus vjerovao da su oba ova događaja, spomenuta u Postanku, uistinu činjenice, a ne mitovi ili pretjerivanja. Također je važno napomenuti da je Isus koristio te događaje za usporedbu s vremenom svog objavljivanja kao Kralja. I u Noinoj poplavi i u razaranju Sodome i Gomore, svi su zli umrli. Jedini preživjeli Noin dan bili su Noah, njegova supruga, njegova tri sina i njihove žene, ukupno 8 ljudi koji su slušali Božje upute. Jedini koji su preživjeli Sodomu i Gomoru bili su Lot i njegove dvije kćeri, opet one koje su bile pravedne i slušale Božje upute.

Apostol Petar, Stvaranje i Potop

Primijetite što je apostol Petar dalje rekao u 2. Petrovoj 3: 5-7,

"⁵ Jer, prema njihovoj želji, ta činjenica im izmiče iz vida da su postojala nebesa od davnina i zemlja koja je stajala kompaktno izvan vode i usred vode po Božjoj riječi; ⁶ a tim [sredstvima] je tadašnji svijet pretrpio razaranja kad je bio zasut vodom. ⁷ Ali istom riječju nebo i zemlja koja su sada spremljeni su za vatru i rezervirani su za sudnji dan i uništenje bezbožnih ljudi. "

 Objašnjava da postoji važna činjenica koju ovi podsmjehivači namjerno previđaju, „Da su postojala nebesa od davnina [od stvaranja] i zemlja koja je stajala kompaktno izvan vode i usred vode po Božjoj riječi“.

 Izvještaj iz Postanka 1: 9 govori nam „I Bog je nastavio [riječju Božjom], "Neka se vode pod nebesima sjedine na jedno mjesto i neka se pojavi suha zemlja" [zemlja koja stoji kompaktno izvan vode i usred vode] I postalo je tako ”.

Primijetite da 2. Petrova 3: 6 dalje govori, “i tim [sredstvima] je svijet toga vremena pretrpio uništenje kad je bio zasut vodom “.

Ta su sredstva bila

• Božja riječ
• Vodotporne igračke

Prema tome, je li prema apostolu Petru to bila samo lokalna poplava?

Pažljivo ispitivanje grčkog teksta pokazuje sljedeće: grčka riječ prevedena „svijet"Je "Kosmos"[Iv] što se odnosi na doslovno "nešto naručeno", a koristi se za opis "svijet, svemir; svjetovne stvari; stanovnici svijeta “ prema točnom kontekstu. Stih 5 stoga jasno govori o cijelom svijetu, a ne samo o njegovom malom dijelu. Kaže, "Svijet tog vremena", a ne bilo koji svijet ili njegov dio, nego je sveobuhvatan, prije nego što ćemo razgovarati o svijetu budućnosti kao kontrastu u stihu 7. Stoga bi se u ovom kontekstu "kosmos" odnosio na stanovnike svijeta i ne može se shvatiti da su to samo stanovnici lokalnog područja.

To je bio čitav poredak ljudi i njihov način života. Petar zatim nastavlja paralelni Potop s budućim događajem koji će uključiti cijeli svijet, a ne samo njegov mali lokalizirani dio. Da zasigurno nije poplava, Peter bi se kvalificirao za nju. Ali način na koji se pozivao na to, prema njegovom shvaćanju, uspoređivao je s sličnim, prošli cijeli svijet i budući cijeli svijet.

Božje riječi

Ne možemo napustiti ovu raspravu o poplavi, a da ne zastanemo i razmotrimo ono što je sam Bog rekao dajući obećanje svom narodu putem Izaije. Zabilježeno je u Izaiji 54: 9 i ovdje sam Bog kaže (govoreći o budućem vremenu u vezi s njegovim narodom Izraelom) “Ovo mi je baš kao Noino vrijeme. Baš kao što sam se zakleo da vode Noine više neće prelaziti preko [cijele] zemlje[V], pa sam se zakleo da se neću ogorčiti na vas niti ću vas ukoriti. "

Jasno je, da bismo točno razumjeli Postanak, također moramo imati na umu čitav kontekst Biblije i paziti da u biblijski tekst ne čitamo stvari koje su u suprotnosti s drugim spisima.

Svrha sljedećih članaka u nizu je izgraditi našu vjeru u Božju riječ, a posebno u Knjigu Postanka.

Možda biste trebali pogledati prethodne članke o srodnim temama, kao što su

1. Potvrda računa Geneze: Tablica naroda[VI]
2. Potvrda zapisa iz postanka iz neočekivanog izvora [VII] - Dijelovi 1-4

Ovaj kratki pogled na račun stvaranja postavlja scenu za buduće članke u ovoj seriji.

Predmeti budućih članaka iz ove serije

Ono što će biti ispitano u sljedećim člancima ove serije bit će svaki veći događaj zabilježene u knjizi Postanka, posebno one gore spomenute.

Pritom ćemo pobliže pogledati sljedeće aspekte:

• Što možemo naučiti iz pomnijeg ispitivanja stvarnog biblijskog teksta i njegovog konteksta.
• Što možemo naučiti proučavanjem referenci na događaj iz konteksta cijele Biblije.
• Što možemo naučiti iz geologije.
• Što možemo naučiti iz arheologije.
• Što možemo naučiti iz drevne povijesti.
• Koje pouke i koristi možemo razumno izvući iz biblijskih zapisa na temelju onoga što smo naučili.

 

 

Sljedeći u nizu, dijelovi 2 - 4 - Račun izrade ....

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[Ii] https://biblehub.com/str/greek/1093.htm

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Uniformitarianism

[Iv] https://biblehub.com/str/greek/2889.htm

[V] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[VI] Vidi također https://beroeans.net/2020/04/29/confirmation-of-the-genesis-account-the-table-of-nations/

[VII]  Dio 1 https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ 

Dio 2 https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

Dio 3  https://beroeans.net/2020/03/24/confirmation-of-…ed-source-part-3/

Dio 4 https://beroeans.net/2020/03/31/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-4/