Potvrda Geneza zapisa iz neočekivanog izvora - 1. dio

Uvod

Zamislite na trenutak da ste željeli pronaći način da se sjetite povijesti svoje obitelji ili ljudi i zabilježite je za potomstvo. Uz to, pretpostavite da ste se željeli posebno sjetiti i najvažnijih događaja na jednostavan način koji nikada nećete zaboraviti. Kako bi ili kako to mogao postići?

• Možda biste nacrtali ili naslikali neke slike? Međutim, problem sa slikama je što se one lako izgube ili oštete.
• Možda biste mogli napraviti natpis ili spomenik? Problem je u tome što je vremenom istrošen ili podložan uništavanju od strane drugih ljudi koji ga ne razumiju ili ne vole.
• Alternativno, možda biste ga mogli zapisati kao tekst? Uostalom, ne bi li se svi zapisi mogli mnogo lakše kopirati. Problem je u tome što papir ili papirus ili vellum također propadaju.
• Stoga, kao alternativa svemu gore navedenom, što je utjelovljivanje opisa u obliku vaših riječi? Ako su riječi piktogram ili logogram, postaju vizualno čitljiv zapis događaja i misli koje želite prenijeti. Kao rezultat toga, kada vi ili drugi napišete određenu riječ piktograma, i vas i ostale podsjećate na ono što se događalo prije onih godina kada koristite te određene piktograme.

Piktogram je definiran kao slikovni simbol za riječ ili frazu. Piktogrami su korišteni kao najraniji oblik pisanja, poput hijeroglifa iz Egipta ili kineskih znakova.

 "Slika vrijedi tisuću riječi". Tako ide i poznata poslovica na engleskom jeziku.

Osjećaji su iskazani i u mnogim drugim jezicima. Na primjer, Napoleon Bonaparte[I] , rekao je, „Dobra skica je bolja od dugog govora“. Poznati slikar i izumitelj Leonardo da Vinci[Ii] napisao da bi pjesnik „Pobijediti snom i glađu prije nego što bude u stanju opisati riječima ono što je slikar u stanju prikazati u trenu“.

Piktogrami su najbolja ideja, postavlja se pitanje je li se ikada prije koristio? Koju bismo priču mogli utvrditi, ako postoji, iz egipatskih hijeroglifa ili kineskih znakova?

Ovaj će članak pregledati istinu izreke da slike mogu ispričati takvu priču. Pritom ćemo pronaći potvrdu biblijskog zapisa i stoga mora biti točan izvor podataka zapisa u njima. Stoga započnimo s našom potragom za piktogramima koji na slikama opisuju glavne događaje u biblijskim zapisima i time potvrđujemo biblijski zapis iz neočekivanog izvora.

pozadina

Kineska se povijest neprekidno proteže oko 4,500 godina do otprilike 2500. godine prije Krista. To uključuje mnoge pisane i upisane zapise. Iako su se neki od oblika tijekom stoljeća mijenjali (kao i sa svim jezicima, uključujući hebrejski), pisani kineski jezik i danas je još uvijek piktogram temelji. Iako je danas Kina poznata po svojim komunističkim idejama i ateističkim učenjima, mnogi se ne mogu znati ili se mogu zapitati koja su vjerovanja Kinezi imali prije kineske komunističke revolucije u listopadu 1949. godine.

Vraćajući se kineskoj povijesti otkrivamo daoizam je započeo u 6^th Stoljeće prije Krista, a konfucijanizam je započeo u 5^th Stoljeće prije Krista, kao i budizam. Poznato je da se kršćanstvo u Kini pojavilo 7^th Stoljeća AD tijekom dinastije Tang. Međutim, korijen je započeo tek u 16. godini^th stoljeću poslije Krista s dolaskom isusovačkih misionara. I danas se procjenjuje da u zemlji s oko 30 milijarde stanovnika živi samo oko 1.4 milijuna kršćana, što je samo 2% stanovništva. Stoga bi utjecaj kršćanstva na jezik bio vrlo ograničen, ne samo u postotnom smislu, već i u smislu da je tek nedavno izloženo kršćanstvu.

Nepoznato većini svijeta danas, prije 6^th Stoljeće prije Krista, prvih 2,000 godina svoje povijesti Kinezi su obožavali Shang di, Napisao kao Bog [Iii] (Shang Dì - Bog (stvoritelj)), Bog neba. Zanimljivo je da je ovaj nebeski Bog imao mnogo zajedničkih karakteristika s Bogom Biblije, Jehovom. Daniel 2: 18,19,37,44 svi sadrže ovu istu frazu „Bog neba", A Postanak 24: 3 bilježi Abrahama govoreći:"kao što te moram zakleti da je Jehova, Bog neba i Bog zemlje ”. Ista ta rečenica „Bog nebesa“ „Bog neba“ je isto ponovljena još 11 puta u knjigama Ezre i Nehemije i još 5 puta drugdje.

To štovanje Boga Neba nastavilo se i nakon širenja daoizma, konfucijanizma i budizma. Čak i danas, proslave kineske Nove godine često uključuju postavljanje oltara i davanje prinosa Bogu neba - Shang Dì.

Nadalje, u Dongchengu u Pekingu (Peking) u Kini postoji hramski kompleks uključujući Hram nazvan Hram nebeski. Izgrađen je između 1406. AD i 1420. AD, a proširen i nazvan Nebeskim hramom u 16^th Stoljeća. Zanimljivo je da u ovom hramu nema idola bilo kakve vrste, za razliku od hramova Buddhe i većine hramova drugih religija.

Dokazi u kineskim spisima

Kineska kultura ima dugu tradiciju filozofa i pisaca. Zanimljivo je pregledati što su neki rekli. Prvi pisani zapisi datirali su iz dinastije Šanga koja je bila 1776. godine prije Krista - 1122. godine prije Krista i mogu se vidjeti u muzejima.

Vremensko razdoblje: Prije Krista

U 5^th stoljeća prije Krista, Konfucij je u svojih 5 klasika potvrdio da su za vrijeme dinastije Šan obožavali Šanga di, Piše i da su vjerovali Shangu di imao suverenitet nad narodima. Također, taj Shang di upravlja vjetrom, kišom i svim elementima. Zovu ga Gospodarom Žetve.

Dinastiju Šan osvojila je dinastija Zhou (1122. pr. Kr. - 255. pr. Kr.). Dinastija Zhou nazvala je Boga "tianom". dan, Ovo je sastavljeno od dva znaka 一, „Jedan“ i 大, "Velik" ili "velik", tako da daje značenje "jedan iznad velikog". To je vrlo slično opisu biblijskog boga Boga zabilježenog u Postanku 14:18, u kojem stoji da je Melchizidek "Bio svećenik Svevišnjega Boga".

Povijesni zapisi (svezak 28, knjiga 6, str. 621) to potvrđuju kad kaže:Shang Di je drugo ime za Tian. Duhovi nemaju dva Gospoda. ".

Zanimljivo je primijetiti i da su Shang Dì jasno smatrali Gospodinom ili gospodarom neba i ostalim duhovima (anđelima i demonima).

U 4^th stoljeća prije Krista, Zhuang Zhou je bio utjecajan filozof. Napisao je "- U početku je sve bilo praznina. Ništa se nije moglo imenovati. "[Iv] (Usporedite s Postankom 1: 2 - „Sada se zemlja pokazala bezoblična i otpadna i na površini vodene dubine nastala je tama“).

U 2^nd Stoljeće prije Krista, Dong Zhongshu bio je filozof iz dinastije Han. Zalagao se za štovanje neba nad tradicijom kultova pet elemenata. Napisao je, "Podrijetlo je poput izvora. Njegov značaj leži u prožimanju neba i zemlje od početka do kraja. " [V] (Usporedite Otkrivenje 1: 8 - „Ja sam alfa i omega, početak i kraj“).

Vremensko razdoblje: 14^th Stoljeća AD

Kasnije u dinastiji Ming (14^th na 17^th Century AD) napisana je sljedeća pjesma:

"Od starih u početku bio je veliki kaos, bez forme i mraka. Pet planeta[VI] još se nije počelo vrtjeti niti su dva svjetla zasjala.[VII] Usred nje nije postojao ni oblik ni zvuk.

Vi, duhovni suverene, izašli ste u svojoj suverenosti i prvo odvojili nečistoću od čiste. Stvorio si nebo; Napravili ste zemlju, napravili ste čovjeka. Sve stvari su postale žive reproducirajućom snagom. " [Viii] (Usporedi Postanak 1: 1-5, 11, 24-28).

Također, u dijelu ceremonije graničnog žrtvovanja:

"Sva brojna plemena animiranih bića zadužena su za Tvoju naklonost zbog svojih početaka. Ljudi i stvari su svi naglašeni u vašoj ljubavi, O Te [Di]. Sva su živa bića zadužena za Tvoju dobrotu, ali tko zna od koga dolaze njegovi blagoslovi? Ti si jedini, Gospodine, pravi roditelj svih stvari. "[IX]

"On [ShangDi] postavlja zauvijek brzo visoko nebo i uspostavlja čvrstu zemlju. Njegova vlada je vječna. "[X]

"Vaša se suverena dobrota ne može mjeriti. Kao lončar stvorio si sva živa bića. "

Koje priče možemo pronaći u piktogramima kineskog jezika?

Dokazi u kineskim piktogramima

Ako biste se željeli sjetiti važnih dijelova vaše povijesti i kulture zapisujući ih, koji biste događaj dokumentirali baš kao što to čini Biblija? Ne bi li to bile takve stvari?

• račun Stvaranja,
• pad čovjeka u grijeh,
• Cain i Abel,
• poplava širom svijeta,
• Babilonski toranj,
• zbrka jezika

Ima li traga tih događaja u kineskim znakovima koji su piktogrami, a ne abeceda kao uobičajena u europskim jezicima?

Budući da su mnoge riječi kombinacija jednog ili više piktograma, čineći drugi složeniji piktogram, započet ćemo s malim rječnikom osnovnih riječi i dodati ih prema potrebi. Neki sastavni piktogrami u složenijim mogu biti samo dio vlastitog piktograma. Oni često postoje kao radikali. Primjer je uobičajeni znak koji se koristi za "hodanje" veći od 辶 (chou - hodanje), ali samo se ovaj dio dodaje ostalim piktogramima. (Vidjeti KangXi radikal 162.)

Osnovne kineske riječi / piktogrami za referencu

Kineske riječi / piktogrami kopirani su https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? i radikali iz https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Web mjesto mdbg.net također je bilo od velike pomoći jer će rastaviti gotovo sve složene znakove / piktograme na sastavne dijelove sa njihovim pojedinačnim značenjima.[Xi] To omogućava bilo kome da provjeri razumijevanje složenih karakternih dijelova. Također, imajte na umu da tražite lik upotrebom engleske transliteracije izgovora da je ponekad bez njenog naglaska[Xii]. Stoga može postojati nekoliko riječi povezanih s "tu", na primjer, svaka s različitim naglascima na "u".

土 (tǔ - tlo, zemlja ili prašina), 口 (kǒu - usta, disati), 囗(wéi - ograda), 一 (yī - jedan), 人 (rén - čovjek, ljudi), 女 (nǚ - ženska osoba), 木 (mù - stablo), dijete (ér - muškarac, sin, dijete, noge),  辶 (chou - hodanje), 田 (tián - polje, obradivo zemljište, obrađeno), 子 (zǐ - potomstvo, sjeme, dijete)

 

Složeniji likovi

dan (tiān-nebo), 帝 (dì - Bog), 神 or 礻 abbrev. (shen, shì, - bog).

 

Dobar primjer složenog karaktera je 果 (guǒ - voće). Možete vidjeti da je ovo kombinacija stabla 木 i kultiviranu, obradivu zemlju, tj. proizvodnju hrane 田(Tian). Dakle, ovaj lik "voća" slikovni je opis "proizvoda stabla".

voćnjak (guǒ yuán - voćnjak). Ovo je kombinacija dva znaka: voća (guǒ) i drugog znaka = jedan + sin / dijete + zatvoreni prostor = (juan).

困 (kùn - okružiti) - stablo u ograđenom prostoru

告 (gao - prijaviti, izjaviti, najaviti, reći)

Roditi (sheng - život, rođenje)

 

Nastavit će se …………  Potvrda Geneza zapisa iz neočekivanog izvora - 2. dio

 

 

[I] "Un bon croquis vaut mieux qu'un long discours" na francuskom. Živio od 1769-1821.

[Ii] Živio od 1452-1519.

[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?

[Iv] Online knjižnica slobode: Sakralne knjige Kine. Tekstovi taoizma PatI: kralj Tao Teh. The Writings of Kwang Ze knjige I-XVII. Str. 174, verzija 8.

[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu

[VI] Pozivajući se na 5 vidljivih planeta Merkura, Venere, Marsa, Jupitera i Saturna.

[VII] Pozivajući se na Sunce i Mjesec.

[Viii] Sakupljeni statuti dinastije Ming, James Legge, Doktrina stradanja XIX, 6. The Chinese Classics Vol. Ja, p404. (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])

[IX] James Legge, Shu Jing (Book of Historical Documents): Knjige Yu, 1,6, The Chinese Classics Vol III, p33-34 (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])

[X] James Legge, Pojmovi Kineza koji se tiču ​​Boga i Duha (Hong Kong: Ured za registraciju Hong Kinga 1852.) str.52.

[Xi] Google Translate se ne preporučuje, barem za prijevod engleske riječi na kineski. Na primjer, znak za polje daje polje na engleskom, ali obrnuto polje i dobivate drugačiji skup kineskih znakova.

[Xii] To je zato što se ne koriste svi izvori koji se lako kopiraju i zalijepe, a za to je potrebno puno vremena. Međutim, učinjeni su svi napori za korištenje transliteriranih riječi s naglasnim znakovima.