Dio 2
Račun o stvaranju (Postanak 1: 1 - Postanak 2: 4): 1. i 2. dan
Učenje iz bližeg ispitivanja biblijskog teksta
pozadina
Slijedi detaljnije ispitivanje biblijskog teksta iz Stvaranja postanka iz Poglavlja 1: 1 do Postanka 2: 4 iz razloga koji će postati vidljivi u 4. dijelu. Autor je odgojen da vjeruje da su kreativni dani bili 7,000 godina svaki po dužini i da je između kraja Postanka 1: 1 i Postanka 1: 2 postojao neodređen vremenski razmak. To je uvjerenje kasnije promijenjeno u neodređeno vremensko razdoblje za svaki dan stvaranja kako bi se prilagodilo trenutnom znanstvenom mišljenju o starosti zemlje. Starost Zemlje prema široko rasprostranjenoj znanstvenoj misli, koja se naravno temelji na vremenu potrebnom za evoluciju i trenutnim metodama datiranja na koje se oslanjaju znanstvenici, a koje su u osnovi pogrešne u svojoj osnovi[I].
Slijedi egzegetsko razumijevanje do kojeg je autor sada došao pažljivim proučavanjem biblijskog izvještaja. Promatranje biblijskog izvještaja bez predrasuda rezultiralo je promjenom razumijevanja za neke događaje zabilježene u izvještaju o Stvaranju. Nekima će zaista biti teško prihvatiti ova otkrića kako su predstavljena. Međutim, iako autor nije dogmatičan, ipak mu je teško raspravljati protiv onoga što je prikazano, posebno uzimajući u obzir podatke dobivene tijekom mnogih rasprava tijekom godina s ljudima koji imaju svakakva različita gledišta. U mnogim slučajevima postoje daljnji dokazi i informacije koji podupiru određeno ovdje davano razumijevanje, ali zbog kratkoće je iz ove serije izostavljeno. Nadalje, na svima nama je paziti da u svete spise ne unesemo nikakve unaprijed stvorene ideje, jer se mnogo puta kasnije utvrdi da su netočne.
Čitatelje se potiče da sami provjere sve reference kako bi mogli sami vidjeti težinu dokaza te kontekst i osnovu zaključaka u ovoj seriji članaka. Čitatelji bi se također trebali slobodno obratiti autoru u vezi s određenim točkama ako žele dublje objašnjenje i sigurnosnu kopiju ovdje navedenih stavova.
Postanak 1: 1 - Prvi dan stvaranja
"U početku je stvorio Boga nebo i zemlju".
To su riječi s kojima je upoznata većina čitatelja Svete Biblije. Izraz „U početku" je hebrejska riječ "bereshith"[Ii], a ovo je hebrejski naziv za ovu prvu Bibliju i Mojsijeve spise. Mojsijevi su spisi danas poznati kao Petoknjižje, grčka riječ koja se odnosi na pet knjiga od kojih se ovaj odjeljak sastoji: Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi, Ponovljeni zakon ili Tora (zakon) ako je netko židovske vjere .
Što je Bog stvorio?
Zemlja na kojoj živimo, a također i nebesa koja su Mojsije i njegova publika mogli vidjeti iznad sebe kad podignu pogled, i po danu i po noći. U izrazu nebesa, time je mislio i na vidljivi svemir i na svemir nevidljiv golim okom. Hebrejska riječ prevedena "stvoren" je "Bara"[Iii] što znači oblikovati, stvarati, oblikovati. Zanimljivo je primijetiti da je riječ "Bara" kada se koristi u svom apsolutnom obliku, koristi se isključivo u vezi s Božjim djelovanjem. Postoji samo nekoliko slučajeva kada je riječ kvalificirana i ne koristi se u vezi s Božjim djelovanjem.
"Nebesa" su "šamajim"[Iv] i množina je, obuhvaćajući sve. Kontekst ga može kvalificirati, ali u ovom se kontekstu ne odnosi samo na nebo ili zemaljsku atmosferu. To postaje jasno dok nastavljamo čitati sljedeće stihove.
Psalam 102: 25 slaže se, govoreći "Davno ste postavili temelje same zemlje, a nebesa su djelo vaših ruku" a citirao ga je apostol Pavao u Hebrejima 1:10.
Zanimljivo je da je trenutno geološko razmišljanje o strukturi zemlje da ona ima rastaljenu jezgru od više slojeva, s tektonskim pločama[V] tvoreći kožu ili koru, koja tvori zemlju kakvu poznajemo. Smatra se da postoji granitna kontinentalna kora debljine do 35 km, s tanjom oceanskom korom, na vrhu zemaljskog plašta koja obavija vanjsku i unutarnju jezgru.[VI] To čini temelj na kojem razne sedimentne, metamorfne i magmatske stijene erodiraju i tvore tlo zajedno s vegetacijom koja se raspada.
Kontekst Postanka 1: 1 također kvalificira nebo, jer iako je to više od zemljine atmosfere, razumno je zaključiti da ono ne može uključivati prebivalište Boga, jer je Bog stvorio ta nebesa, a Bog i njegov Sin već su postojali i dakle imao prebivalište.
Moramo li ovu izjavu u Postanku povezati s nekom od prevladavajućih teorija u svijetu znanosti? Ne, jer jednostavno rečeno, znanost ima samo teorije, koje se mijenjaju poput vremena. To bi bilo poput igre pričvršćivanja repa na sliku magarca dok je povezao oči, šansa da bude točno točno mala je, ali svi možemo prihvatiti da magarac treba imati rep i gdje je!
Što je ovo bio početak?
Svemir kakav poznajemo.
Zašto kažemo svemir?
Jer prema Ivanu 1: 1-3 „U početku je Riječ bila i Riječ je bila kod Boga, a Riječ je bila bog. Ovaj je na početku bio s Bogom. Sve stvari su nastale preko njega, a osim njega nije postojala niti jedna stvar “. Iz ovoga možemo izvući da kada je Postanak 1: 1 govorio o Bogu koji je stvorio nebo i zemlju, bila je uključena i Riječ, kao što to jasno kaže, "Sve stvari su nastale po njemu".
Sljedeće je prirodno pitanje, kako je Riječ nastala?
Odgovor je u skladu s Izrekama 8: 22-23 „Jehova me sam stvorio kao početak svog puta, najranijeg od svojih davnih postignuća. S vremena na vrijeme bio sam instaliran, od početka, iz vremena ranije od zemlje. Kad nije bilo vodenih dubina, rodio sam se kao i trudovi ”. Ovaj je odlomak iz Pisma relevantan za 1. poglavlje Postanka 2: XNUMX. Ovdje stoji da je zemlja bila bezoblična i tamna, prekrivena vodom. To bi dakle opet ukazivalo da je Isus, Riječ postojala i prije zemlje.
Prvo stvaranje?
Da. Izjave iz Ivana 1 i Izreka 8 potvrđene su u Kološanima 1: 15-16 kad je u vezi s Isusom apostol Pavao napisao da „On je slika nevidljivog Boga, prvorođenca svega stvorenog; jer su pomoću njega sve [druge] stvari stvorene na nebesima i na zemlji, vidljive i nevidljive stvari. ... Sve [ostale] stvari stvorene su po njemu i za njega ”.
Osim toga, u Otkrivenju 3:14 napisao je Isus dajući viziju apostolu Ivanu "To su stvari koje Amen kaže, vjerni i istiniti svjedok, početak stvaranja od Boga".
Ova četiri spisa jasno pokazuju da je Isus kao Riječ Božja stvoren prvo, a zatim je po njemu, uz njegovu pomoć, stvoreno i nastalo sve ostalo.
Što geolozi, fizičari i astronomi imaju reći o početku svemira?
Zapravo, ovisi i o tome kojega znanstvenika govorite. Prevladavajuća teorija mijenja se s vremenom. Popularna teorija dugi niz godina bila je teorija Velikog praska što je dokazano u knjizi "Rijetka zemlja"[Viii] (P Ward i D Brownlee 2004.), koji je na stranici 38 izjavio, "Veliki prasak je ono za što gotovo svi fizičari i astronomi vjeruju da je stvarno podrijetlo svemira". Mnogi su kršćani iskoristili ovu teoriju kao dokaz biblijskog izvještaja o stvaranju, ali ova teorija kao početak svemira u nekim kvartovima sada počinje padati u nemilost.
U ovom je trenutku dobro uvoditi Efežanima 4:14 kao riječ opreza koja će se primjenjivati u ovom nizu korištenim formulacijama s obzirom na trenutno razmišljanje u znanstvenim zajednicama. Tu je apostol Pavao hrabrio kršćane "Kako ne bismo više bili dječice, koje valovi bacaju valovima i nose ih amo-tamo svaki vjetar poučavanja pomoću zavaravanja ljudi".
Da, ako bismo metaforički stavili sva svoja jaja u jednu košaru i podržali jednu trenutnu teoriju znanstvenika, od kojih mnogi nemaju vjeru u postojanje Boga, čak i ako ta teorija slučajno daje potporu biblijskom izvještaju, mogli bismo završiti s jajetom na licu. Još gore, moglo bi nas dovesti do sumnje u istinitost biblijskog izvještaja. Nije li nas psalmist upozorio da ne vjerujemo plemićima, koje ljudi obično također gledaju, a koje su danas zamijenili znanstvenici (vidi Psalam 146: 3). Stoga, kvalificirajmo svoje izjave drugima, na primjer, rekavši "ako se dogodio Veliki prasak, kako mnogi znanstvenici trenutno vjeruju, to nije u suprotnosti s biblijskom izjavom da su zemlja i nebesa imala početak."
Postanak 1: 2 - Prvi dan stvaranja (nastavak)
"A zemlja bijaše bezoblična i prazna, a mrak nad licem bezdana. A Duh Božji kretao se prema površini vode i iz nje. "
Prva fraza ovog stiha je "Mi-haares", veznik waw, što znači "istovremeno, osim toga, štoviše" i slično.[IX]
Prema tome, nema mjesta jezično da se uvede vremenski razmak između 1. i 2. stiha, a zapravo sljedećih 3-5. Bio je to jedan kontinuirani događaj.
Voda - Geolozi i astrofizičari
Kad je Bog prvi put stvorio zemlju, ona je bila potpuno prekrivena vodom.
Sada je zanimljivo primijetiti da je činjenica da je voda, posebno u količini koja se nalazi na zemlji, rijetka kod zvijezda i planeta u našem Sunčevom sustavu i širem svemiru, koliko je trenutno otkriveno. Može se naći, ali ne u ničemu poput količina koje se nalaze na zemlji.
Zapravo, geolozi i astrofizičari imaju problema kao i u njihovim dosadašnjim nalazima zbog tehničkog, ali važnog detalja kako se voda stvara na molekularnoj razini za koju kažu "Zahvaljujući Rosetta i Philae, znanstvenici su otkrili da je omjer teške vode (vode od deuterija) i "redovite" vode (od redovitog starog vodika) na kometama različit od onog na Zemlji, što sugerira da je moglo potjecati najviše 10% Zemljine vode na kometu ". [X]
Ova činjenica sukobljava se s njihovim prevladavajućim teorijama o tome kako nastaju planeti.[Xi] To je sve zbog znanstvenikove uočene potrebe za pronalaženjem rješenja koje ne zahtijeva posebno stvaranje za posebnu svrhu.
Ipak, Izaija 45:18 jasno kaže zašto je zemlja stvorena. Sveto pismo nam govori „Jer to je ono što je rekao Jehova, stvoritelj nebesa, On je istinski Bog, bivši čovjek i stvoritelj njegove, On koji ju je čvrsto uspostavio, koji je nije stvorio jednostavno ni za što, koji su je formirali čak i da bi bila naseljena".
To podupire Postanak 1: 2 koji kaže da je u početku zemlja bila bezoblična i prazna od života koji ju je naseljavao prije nego što je Bog nastavio oblikovati zemlju i stvoriti život da na njoj živi.
Znanstvenici neće osporiti činjenicu da gotovo svi oblici života na zemlji trebaju ili sadrže vodu da bi živjeli u manjem ili većem stupnju. Zapravo je prosječno ljudsko tijelo oko 53% vode! Sama činjenica da ima toliko vode i da nije poput većine vode koja se nalazi na drugim planetima ili kometima, dala bi snažne posredne dokaze za stvaranje, a time i u skladu s Postankom 1: 1-2. Jednostavno rečeno, bez vode, život kakav znamo da ne bi mogao postojati.
Postanak 1: 3-5 - Prvi dan stvaranja (nastavak)
"3 I Bog je nastavio reći: "Neka svjetlost nastane". Tada je došlo do svjetlosti. 4 Nakon toga Bog je vidio da je svjetlost dobra i Bog je stvorio podjelu između svjetlosti i tame. 5 I Bog je svjetlost počeo nazivati Dan, a tamu Noć. I došlo je veče i došlo je jutro, prvi dan ”.
Dan
Međutim, ovog prvog dana stvaranja Bog još nije bio završio. Poduzeo je sljedeći korak u pripremi zemlje za život svih vrsta, (prvi je stvaranje zemlje s vodom na njoj). Napravio je svjetlost. Također je podijelio dan [od 24 sata] u dva razdoblja, jedno od Dana [svjetla] i Noći [bez svjetla].
Hebrejska riječ prevedena "dan" je "Yom"[Xii].
Izraz "Yom Kippur" možda je poznat starijima u godinama. To je hebrejski naziv za „Dan pomirenja “. Nadaleko je postao poznat zbog rata Yom Kippur koji su na Izrael pokrenuli Egipat i Sirija 1973. godine na današnji dan. Yom Kippur je na 10th dan 7th mjeseca (Tishri) u židovskom kalendaru koji je krajem rujna, početkom listopada u gregorijanskom kalendaru u uobičajenoj upotrebi. [Xiii] I danas je u Izraelu zakonski praznik, nije dopušteno emitiranje radija ili TV-a, zračne luke su zatvorene, nema javnog prijevoza, a sve trgovine i tvrtke su zatvorene.
"Yom" kao engleski izraz "day" u kontekstu može značiti:
- 'dan' za razliku od 'noć'. Ovu upotrebu jasno vidimo u frazi „Bog je svjetlost počeo nazivati Danom, a tamu Noćju ”.
- Dan kao podjela vremena, kao što je radni dan [broj sati ili izlazak do zalaska sunca], dnevno putovanje [opet broj sati ili izlazak do zalaska sunca]
- U množini od (1) ili (2)
- Dan kao noću i danju [što podrazumijeva 24 sata]
- Druge slične namjene, ali uvijek kvalificirani kao što je snježni dan, kišni dan, dan moje nevolje.
Stoga trebamo pitati na što se od ovih običaja odnosi dan u ovoj frazi “I došlo je veče i došlo je jutro, prvi dan ”?
Odgovor mora biti da je kreativni dan bio (4) Dan kao i noću i danju, ukupno 24 sata.
Može li se s nekim tvrditi da to nije bio dan od 24 sata?
Neposredni kontekst ukazivao bi da nije. Zašto? Budući da ne postoji kvalifikacija "dana", za razliku od Postanka 2: gdje stih jasno ukazuje da se dani stvaranja nazivaju danom kao vremenskim razdobljem kada kaže "Ovo je povijest nebesa i zemlje u vrijeme njihovog stvaranja, u danu da je Jehova Bog stvorio zemlju i nebo. " Obratite pažnju na fraze "Povijest" i "u danu" rađe nego "on dan ”koji je specifičan. 1. Mojsijeva 3: 5-XNUMX također je određeni dan jer nije kvalificiran, pa je stoga interpretacija nepoželjna u kontekstu da bi se drugačije razumjelo.
Pomaže li nam ostatak Biblije kao kontekst?
Hebrejske riječi za „večer“, što je „ereb"[Xiv], i za "jutro", što je "boker"[Xv], svaka se dogodi više od 100 puta u hebrejskim spisima. U svakom slučaju (izvan 1. Mojsijeve 12) oni se uvijek pozivaju na uobičajeni koncept večeri [koji započinje tamu od približno 12 sati] i jutra [koji započinje danje svjetlo od otprilike XNUMX sati]. Stoga, bez ikakvog kvalifikatora, postoji bez osnove kako bi se uporaba riječi u Postanku 1 razumjela na drugačiji način ili u vremenskom rasponu.
Razlog subotnjeg dana
Izlazak 20:11 navodi „Sjetivši se subote kako bismo je držali svetom, 9 morate pružiti uslugu i sav posao morate obaviti šest dana. 10 Ali sedmi je dan subota za Jehovu, vašeg Boga. Ne smijete raditi nikakav posao, ni vi, ni vaš sin, ni vaša kći, ni vaš rob, ni vaša robinja, ni vaša domaća životinja, ni vaš vanzemaljac koji se nalazi ispred vaših vrata. 11 Jer za šest dana Jehova je stvorio nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmi dan nastavio je s mirovanjem. Zato je Jehova blagoslovio subotu i nastavio je činiti svetom “.
Naredba dana Izraelu da sedmi dan drži svetim bila je da se sjeti da se Bog sedmi dan odmarao od svog stvaranja i rada. To su snažni posredni dokazi na način na koji je ovaj odlomak napisan da su dani stvaranja svaki trajali po 24 sata. Zapovijed je razlog subotnjeg dana dala činjenici da se Bog sedmog dana odmarao od rada. Uspoređivalo se poput sličnog, inače bi usporedba bila kvalificirana. (Vidi također Izlazak 31: 12-17).
Izaija 45: 6-7 potvrđuje događaje iz ovih stihova iz Postanka 1: 3-5 kad kaže “Kako bi ljudi mogli znati po izlasku sunca i po njegovom zalasku da nema nikoga osim mene. Ja sam Jehova i nema nikoga drugog. Stvaranje svjetlosti i stvaranje tame ”. Psalam 104: 20, 22 u istom duhu misli kaže o Jehovi, “Vi uzrokujete tamu, da postane noć ... Sunce počinje sjati - oni [divlje životinje u šumi] se povlače i leže u svoja skrovišta ”.
Levitski zakonik 23:32 potvrđuje da bi subota trajala od večeri (zalaska sunca) do večeri. Kaže, "Od večeri do večeri trebali biste promatrati subotu".
Također imamo potvrdu da je subota nastavila u suton u prvom stoljeću, kao i danas. Izvještaj o Ivanu 19 govori o Isusovoj smrti. Ivan 19:31 kaže „Tada su Židovi, budući da je to bila Priprema, kako tijela ne bi ostala na mučilištima u subotu, ... zatražili od Pilata da im se slome noge i odnesu tijela ”. Luka 23: 44-47 ukazuje da je to bilo nakon devetog sata (koji je bio 3 sati) sa subotom koja je počela oko 6 sati, dvanaestog sata dnevnog svjetla.
Subotnji dan i danas započinje u suton. (Primjer toga dobro je prikazan u kino filmu Guslač na krovu).
Subotnji dan koji počinje navečer također je dobar dokaz za prihvaćanje da je Božje stvaranje prvog dana započelo tamom, a završilo svjetlošću, nastavljajući se u ovom ciklusu kroz svaki dan stvaranja.
Geološki dokazi sa zemlje za mlado zemaljsko doba
- Zemljina granitna jezgra i poluživot polonija: Polonij je radioaktivni element s poluvijekom od 3 minute. Studija o više od 100,000 218 oreola obojenih kuglica proizvedenih radioaktivnim raspadanjem Polonija XNUMX otkrila je da je radioaktivni bio u izvornom granitu, također zbog kratkog poluživota, granit je morao biti izvorno hladan i kristaliziran. Rashlađivanje rastopljenog granita značilo bi da je sav Polonij nestao prije nego što se ohladio i stoga mu neće biti ni traga. Trebalo bi jako dugo da se rastopljena zemlja ohladi. Ovo argumentira za trenutno stvaranje, umjesto da se formira tijekom stotina milijuna godina.[Xvi]
- Propadanje u zemljinom magnetskom polju izmjereno je oko 5% u sto godina. Ovim tempom Zemlja neće imati magnetsko polje u AD3391, samo za 1,370 godina od sada. Ekstrapoliranjem leđa ograničava se dobna granica zemaljskog magnetskog polja u tisućama godina, a ne stotinama milijuna.[Xvii]
Posljednja točka koju treba primijetiti jest da dok je postojalo svjetlo, nije bilo moguće definirati ili prepoznati izvor svjetlosti. To je trebalo doći kasnije.
1. dan Stvaranja stvorili su Sunce i Mjesec i Zvijezde, dajući svjetlost u danu, pripremajući se za živa bića.
Postanak 1: 6-8 - Drugi dan stvaranja
"A Bog je dalje rekao:" Neka se stvori prostranstvo između voda i neka se dogodi razdvajanje između voda i voda. " 7 Tada je Bog nastavio s prostranstvom i podjelom između voda koje bi trebale biti ispod prostranstva i voda koje bi trebale biti iznad prostranstva. I postalo je tako. 8 I Bog je počeo prostranstvo nazivati Nebom. I došlo je veče i došlo je jutro, drugi dan ”.
nebo
Hebrejska riječ "Shamayim", je prevedeno nebo,[XVIII] isto tako se mora razumjeti u kontekstu.
- Može se odnositi na nebo, zemaljsku atmosferu u kojoj ptice lete. (Jeremija 4:25)
- Može se odnositi na svemir, gdje su nebeske zvijezde i zviježđa. (Izaija 13:10)
- Može se odnositi i na Božju prisutnost. (Ezekiel 1: 22-26).
Ovo potonje nebo, Božja prisutnost, vjerojatno je na što je mislio apostol Pavao govoreći o tome da jest "Uhvaćen kao takav na treće nebo" kao dio "Natprirodna viđenja i Gospodnja otkrivenja" (2 Korinćani 12: 1-4).
Kako se opis stvaranja odnosi na to da je zemlja postala naseljiva i naseljena, prirodno čitanje i kontekst, na prvi pogled, ukazivat će da se prostranstvo između voda i voda odnosi na atmosferu ili nebo, a ne na svemir ili Božju prisutnost kada koristi izraz "Nebo".
Na temelju toga moglo bi se razumjeti da se vode iznad prostranstva odnose ili na oblake, a time i na ciklus vode u pripremi za treći dan, ili na sloj pare koji više ne postoji. Potonji je vjerojatniji kandidat jer implikacija 1. dana jest da je svjetlost difuzirala na površinu vode, možda kroz sloj pare. Tada je ovaj sloj mogao biti pomaknut više kako bi se stvorila jasnija atmosfera u spremnosti za stvaranje 3rd dan.
Međutim, ovo prostranstvo između voda i voda također se spominje u 4th kreativni dan, kada 1. Mojsijeva 15:XNUMX govori o svjetiljkama "I oni moraju služiti kao svjetiljke na prostranstvu nebesa da bi zasjale na zemlji". To bi ukazivalo na to da su sunce i mjesec i zvijezde unutar nebeskog prostranstva, a ne izvan njega.
To bi stavilo drugi set voda na rub poznatog svemira.
Na to bi mogao aludirati i psalam 148: 4 kada nakon spominjanja sunca i mjeseca i zvijezda svjetlosti kaže: “Hvalite ga, nebesa nebeska i vode koje ste iznad nebesa “.
Ovim je zaključen 2nd kreativni dan, večernja [tama] i jutarnja [dnevna svjetlost] koja su se dogodila prije nego što je dan završio kad je mrak ponovno počeo.
2. dan Stvaranja, neke vode uklonjene su sa zemljine površine kao priprema za 3. dan.
Korištenje električnih romobila ističe sljedeći dio ove serije ispitat će 3rd i 4th dani Stvaranja.
[I] Pokazivanje nedostataka u znanstvenim metodama datiranja cijeli je članak sam za sebe i izvan dosega ove serije. Dovoljno je reći da nakon otprilike 4,000 godina prije sadašnjosti potencijal za pogreške počinje eksponencijalno rasti. Članak na ovu temu namijenjen je u budućnosti kao nadopuna ovoj seriji.
[Ii] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[Iii] Bara, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[Iv] Šamajim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[VI] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[VII] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[Viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[IX] Konjuktiv je riječ (na hebrejskom slovo) koja označava veznik ili vezu između dva događaja, dviju izjava, dviju činjenica itd. Na engleskom su "također, i" i slične riječi
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xi] Vidi odlomak Rana Zemlja u istom članku časopisa Scientific American pod naslovom "Kako je voda dospjela na Zemlju?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[Xiii] 1973. arapsko-izraelski rat od 5th-23rd Listopad 1973.
[Xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[Xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[Xvi] Gentry, Robert V., "Godišnji pregled nuklearne znanosti", sv. 23. 1973. str. 247
[Xvii] McDonald, Keith L. i Robert H. Gunst, Analiza Zemljinog magnetskog polja od 1835. do 1965. godine, Srpnja 1967., Essa Technical Rept. IER 1. Tiskara američke vlade, Washington, DC, Tablica 3, str. 15 i Barnes, Thomas G., Podrijetlo i sudbina Zemljinog magnetskog polja, Tehnička monografija, Institut za istraživanje stvaranja, 1973
[XVIII] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[...] zemlja za ljudski život, ali u cjelini stvaranja. Kao što to čine mnogi kreacionisti, on u jednom članku pretpostavlja da je ono što je opisano u Postanku 1: 1-5 - stvaranje svemira kao i svjetlost koja pada na [...]
Snažno se ne slažem s idejom da je svemir stvoren prije samo nekoliko tisuća godina. Povezivanje stihova 1 i 2 Postanka u jedan kreativni dan, a zatim stvaranje tog dana 24 sata krši znanost. Znanost znači znanje, činjenica. Ne govorimo o teorijama, za koje autor s pravom priznaje da se mogu i često mijenjaju kad otkrivena znanost izađe na vidjelo, već o činjenicama koje se mogu utvrditi izvan svake sumnje. Da je svemir stvoren prije samo 7000 godina, tada bi na nebu bila vidljiva samo šačica zvijezda, onih udaljenih 7000 svjetlosnih godina udaljenosti... Čitaj više "
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui pass SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES ZNAKOVI POUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Il n'y donc aucune raison de dire que les 3 premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps pour la terre et donc le cycle des 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème... Čitaj više "
Nekoliko pitanja pada mi na pamet prilikom razmatranja jesu li kreativni dani trajali samo 24 doslovna sata: Svetiljke (sunce i mjesec) koje definiraju naš 24-satni dan, naše godine i godišnja doba stvorene su tek 4. dana. Bog je stvorio koncept svjetlost prvog dana, ali ne i sunce i mjesec, tako da tehnički nije bilo večeri ili jutra kakvih poznajemo, međutim to ne znači da Bog nije koristio svjetlost koju je stvorio da održi život. Šesti dan Jehova Bog stvorio je životinje, zatim stvorio Adama i njega... Čitaj više "
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avoir une signification suite à son vision. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam avait tant à découvrir! De plus, Genèse 1: 11-12 dit: [11] Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de lherbe portant de la semence, des arbres voćari donirani du voće selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Čitaj više "
Šesti dan završava na kraju Postanka 1. Izvještaj o imenovanju životinja događa se tek u Postanku 2. Prvi odlomak Postanka 2 govori o Božjem danu odmora. Dalje se govori o Vrtu, imenovanju životinja i stvaranju Eve. Ako govorimo o doslovnim danima, Adam ne čekati od petka navečer do subote u zalazak sunca prije nego što ga dovedu u Vrt nije nerazumno. Čuo sam kako duhovnici tvrde da su kopnene životinje i Adam stvoreni i da Adam imenuje životinje, Eva je stvorena i... Čitaj više "
Postanak.2: 19-20 kaže da je Jehova oblikovao svaku divlju životinju i počeo ih dovoditi čovjeku da vidi kako će ih nazvati ... Dakle, čovjek je imenovao sve domaće životinje i leteća stvorenja, ali čovjeku nije bilo pomoćnika . TAKO JE Jehova natjerao da duboko zaspi, a zatim stvorio Evu. To mi ukazuje na to da je Bog dopustio Adamu da shvati svoj nedostatak partnera promatrajući kreaciju i videći da su životinje postale muškarci i žene. Pismo tada kaže "tako" ... ili je iz tog razloga Bog tada stvorio Evu. Opet se čini nelogičnim... Čitaj više "
Slažem se u potpunosti. Nelogično je da se sve to dogodilo u jednom danu, ili čak u kratkom vremenskom razdoblju. Postanak 1 završava na kraju dana 6. Postanak 2 započinje sedmog dana. Ono što ja predlažem je da Postanak 2 slijedi Postanka 1 uzastopno. OK, Bog je stvorio sve, sve životinje i Adama. Čovječanstvo je stvoreno kao seksualno stvorenje; genetske informacije za muškarce i žene izrađene su u vrijeme Adamova stvaranja. U 2. Mojsijevoj govori se o Adamu koji je stvoren, Bogu koji je u Edenu zasadio vrt i potom smjestio čovjeka... Čitaj više "
Chet, tu dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve a été créée le 6eme jour. Genede 1: 27, 28 dit: Et Dieu se mit à créer l'être humain à son image; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28. travnja, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux» Verset 31: Après cela, Dieu regarda tout ce qu'il avait fait et vit que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour. " ILI NISAM PAS DEKRITURA? Je... Čitaj više "
Chet, tu dis qu'il ya une incompréhension entre le 1er et le 3eme jour. Učinak les cieux et la lumiere existaient deja au 1er jour. Mais au 2ème jour, Dieu crée l'etendue du ciel. Genèse 1:17 [17] Dieu les plaça dans l`étendue du ciel, pour éclairer la terre, ”On pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu postavljaju rasvjetna tijela koja postoje u dans les cieux. Il peut-être fait disparaître des “poussières cosmiques” qui empêchaient les rasvjetna tijela za opremu dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Čitaj više "
Selon Genèse 1: 27, 31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6eme jour.
Selon Genèse 2: 7 “Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
".
Le chapitre 2 parle AUSSI du 6eme jour.
Apres avoir parlé du debut du 7eme jour, le chapitre 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme jour ne se terminine pas à genese 1: 31
Ali neobično, Postanak 1 završava s krajem 6. dana. Bibliju tumačim prema onome što sam iz nje čitao, a ne prema bilo kakvim konvencijama teologa. Moglo se smatrati da je čovječanstvo stvoreno muško i žensko u vrijeme Adamova stvaranja. Podaci koji su omogućili postojanje muških i ženskih ljudi nastali su u vrijeme Adamova stvaranja. Bilo je očito da je Adam bio mužjak, a presedan životinjskog života bio je da ako postoji mužjak, postoje i ženke. Pažljivo primijeti da Postanak 2:22 ne kaže da je Eva bila... Čitaj više "
On nije nastavak dugogodišnje rasprave o teorijama znanosti. J'en suis nesposoban et n'en vois pas l'intérêt. Najjednostavnije predavanje o jednostavnoj Bibliji koje me fait dire que Eve donosi été créée le 6eme jour. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l`assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. " Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Komentar peut... Čitaj više "
Pripremajući ovo ispitivanje Postanka, posebno odjeljak Stvaranje, shvatio sam da bi mnogi dijelovi toga bili kontroverzni. Sve što bih rekao je da sam mu pristupio što otvorenije i sastavio rezultate svojih nalaza, nakon pažljivog istraživanja kako bih još jednom provjerio svoje izjave. To je promijenilo moje razumijevanje mnogih stvari. Siguran sam da će se to shvatiti u tom duhu. Bez obzira slaže li se ili ne slaže se sa svim dijelovima mojih nalaza ili dijelovima, poticao bih sve da pažljivo ispitaju iznesene činjenice jer mogu izgraditi našu vjeru, što je... Čitaj više "
Tadua, nije lako ustati i objaviti detaljna istraživanja stavljajući se tamo radi našega Boga, naših uvjerenja i naše braće.
To radite često i to je zaista cijenjeno.
Utičnica
Hvala na dobro predstavljenom članku Tadua. Ipak mi se svidio Jackov komentar. Porota mi još uvijek nije u vezi s Postankom 1 i 2. Iako sam pomalo zbunjen zašto ste morali dodati Isusov dio. Pogotovo kad je Ivan 1: 1 vjerojatno tekst o kojem se najviše raspravlja u Bibliji i definitivno nije sigurna stvar koja ide bilo kojim putem. Izreke 8 govore o gospođi mudrosti, a ne Isusu, a Isus je prvorođenc cijelog stvorenja na način na koji je bio prvorođenče koji je uskrsnuo na nebo, novo stvorenje. "Sve stvorenje" govori o tome... Čitaj više "
Bok swaffi, slažem se s tobom u vezi s tim. Mislim da je vjerovanje da je Isus imao neke veze sa stvaranjem Postanka veliki nesporazum. Postoje deseci stihova koji pokazuju da je Bog bio Stvoritelj sam. Čak je i sam Isus rekao: Onaj koji ih je stvorio od početka ... (Matej 19: 4). Zašto se nije uključio? A odlomci poput Kološanima 1 i Otkrivenju 3:14 jasno govore o novom stvaranju kad uzmete u obzir kontekst. Sve stvaranje Kološanima 1:15 definirano je u sljedećem stihu i kad ga pogledate, to zasigurno ne zvuči kao stvaranje iz Postanka.
(Matej 1: 21-23). . .Ona će roditi sina, a vi ga morate nazvati Isus, jer će spasiti svoj narod od grijeha. " 22 Sve se to zapravo dogodilo da se ispuni, što je Jehova rekao kroz svog proroka, govoreći: 23 „Gle! Djevica će zatrudnjeti i rodit će sina, a zvat će ga imenom Immanuel ', što znači, kad se prevede, "S nama je Bog."
(Ivan 10:30) 30 Ja i Otac smo jedno ... .
(Ivan 1: 1-3) 1 Na početku je bila Riječ i Riječ je bila kod Boga, a Riječ je bila bog. 2 Ovaj je bio na početku s Bogom. 3 Sve stvari su nastale kroz njega, a osim njega nije postojala niti jedna stvar ... .
(Postanak 1:26). . .A Bog je dalje rekao: „Neka us stvoriti čovjeka naše slika, prema naše sličnost. . .
"us”Mora biti Bog i Njegov Sin. U Bibliji nema zapisa o stvaranju Božjih anđela. To je jedina nadležnost Boga i Njegovog Sina.
Riječ je bila s Bogom, njegovim Ocem.
Prije svega morate pretpostaviti da je Riječ iz Ivana 1 osoba. Mislite li da je riječ na primjer u psalmu 33: 6 osoba? Ne postoji drugo mjesto u Bibliji gdje bi riječ 'riječ' bila osoba ili nečije ime. Pa zašto bi to ovdje bio slučaj? Jer je neki prevoditelj u stih stavio veliko slovo W? Inače to ne čine svi prevoditelji, neki prijevodi riječ tretiraju kao it, a ne kao he. I Postanak 1 kaže da je samo Bog stvorio čovjeka,... Čitaj više "
Teško je to prihvatiti. (Izaija 9: 6). . .Jer nam se rodilo dijete, rodio nam se sin; a kneževa će mu vlada doći na rame. I zvat će se njegovo ime Divni savjetnik, Moćni Bog, Vječni otac, Princ mira. .. Židovi su razumjeli težinu Kristovih riječi: (Ivan 5:18). . . U tom smislu, Židovi su uistinu počeli još više tražiti da ga ubiju, jer ne samo što je kršio subotu, već je Boga nazivao svojim Ocem, čineći se jednakim Bogu. Iako Krist nikada nije tvrdio... Čitaj više "
Nitko ne govori da je bio bilo kakav "običan" čovjek, ali to ne znači da je prije morao postojati u nekom drugom obliku. Činjenica da nije imao ljudskog oca čini ga vrlo jedinstvenim, ali ipak je bio Sin Čovječji = Čovjek.
Ivan 17: 5 "A sada, Oče, proslavi Me zajedno sa sobom, slavom koju sam imao s Tobom prije nego što je svijet bio."
Ovaj je stih više puta objašnjen, pogledajte Alithin odgovor na video raspravi o Trojstvu ako ste zainteresirani.
Alithia je napisala: I kaže u Ivanu 17, stih 5; 'pa sada, oče, proslavi me pored sebe slavom koju sam imao uz tebe prije nego što je bio svijet'. Na ovom izrazu možemo imati nešto s Bogom prije nego što se netko rodi i nakon što umre. Jer je to Božji plan, Božja namjera da to učini. Jednostavno čitanje donjih stihova jest da je Isus doslovno proizašao iz Boga. Ne plan, niti namjera, već doslovno što proizlazi od Boga. Ivan 16:27 „jer vas voli sam Otac, jer vi ste mene ljubili i jeste... Čitaj više "
To je moje razumijevanje. Duhovno stvorenje koje je na zemlju došlo kao Krist, doslovno je izašlo od Svemogućeg Boga. On je jedino stvorenje u kojem je ovo istina.
Kako onda u Isusu kaže da se ista slava koja se daje Isusu daje i kršćanima koji u to vrijeme nisu ni bili rođeni? (Ivan 17: 20-22) Jesu li i oni postojali na nebu prije svog ljudskog života? Očito ne, ali Isus misli na nešto što je za njih planirano od prije osnivanja svijeta, kao što kaže Efežanima 1. U vezi s tim što dolazi od Oca i što to znači, razmislite o Ivanu 4:8: NWT: Onaj koji je od Boga sluša Božje izreke Prijevod dobre vijesti: Onaj koji dolazi od Boga... Čitaj više "
Poštujem vaše stajalište koje ste više puta iznosili. Međutim, ne slažem se. Ako ćemo javno iznositi svoja mišljenja, onda moramo imati dovoljno debelu kožu da bismo mogli podnijeti neodobravanje drugih. Slijedom vaše logike, svatko tko voli komentar, također treba izraziti zašto mu se sviđa. Ako ste u publici i plješćete, pokazujete svoje odobravanje. Nitko ne očekuje da objasnite zašto pljeskate. Isto tako, ako vičite, nitko ne očekuje da vičete zašto. Svidjeti ili ne voljeti komentar dobar je, ali s poštovanjem način... Čitaj više "
“Dovoljna je jednom rečenica ili samo nekoliko riječi. Tko je rekao nešto o sudjelovanju u dijalogu? " Razmisli o ovome. Pogledajte sve što ste napisali i koliko je sukob. Vi ste ta koja izaziva dijalog. Ovaj dugački komentar prepun je izazova, prigovora i netočnog obrazloženja koje vapi za odgovorom, ali neću odgovoriti, jer mi je iskustvo pokazalo da je to spirala prema dolje koja samo uništava mir i spokoj koji bi ovdje trebali postojati. Pišete: "Već sam neko vrijeme vidio kako se BP pretvara u neprijateljsko okruženje". Ako je tako, tko je taj... Čitaj više "
Bok Eric, nisam sigurna jesi li mislio na taj komentar umjesto mene? Ne sjećam se da sam nešto rekao o značajci sviđa / ne sviđa, ali možda sam zaboravio ... Svejedno, samo sam htio reći da me ne živcira. 🙂
Žan 1: 14-15
[14] Et la parole été faite stolica, et elle habitet parminous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils jedinstveni venu du Père.
[15] Jean lui a rendu témoignage, et s
est écrié: Cest celui dont jai dit: Celui qui vient après moi mprethodnik, car il était avant moi.La parole est bien Christ.
U Otkrivenju Ivan opisuje Isusa i navodi da je on nazvan imenom "Božja riječ"
Naravno. Ali ne kaže se samo "riječ", već "riječ Božja", a posebno se kaže da je to tamo ime. To isto nije istina s Ivanom 1: 1, Ivan ne kaže da je "riječ" nečije ime.
Zapravo Ivan 1: 1 koristi izraz „riječ“ ... u početku je bila „riječ“ ... zamislite da je Ivan upotrijebio puni naslov u Ivanu 1: 1: glasio bi „U početku je bila riječ Božja i Riječ Bog je bio s Bogom i Riječ Božja bila je Bog. " Čini mi se logičnim da je skraćuje u "riječ" tako da teče i da ne zbunjuje.
Stih 14 tada kaže da je ta ista riječ postala tijelom i nastanila se među nama te smo imali pogled na njegovu slavu. Slava koja pripada jedinorođenom sinu od oca. "
Moglo bi biti logično da imamo puno drugih spisa u kojima se spominje ta riječ - ali nema ničega.
Božja riječ može postati ono što Bog želi da postane. Što god kaže, dogodi se, Izaija 55:11. Može postati svjetlost kao u Postanku 1: 2 ili može postati ljudsko biće, tijelo kao u Ivanu 1.
Mislio sam naravno na Postanak 1: 3
Imam neugodan osjećaj da se ovdje izvlačimo iz svoje dubine. Istodobno vidim da se daju pogrešne informacije. Ukratko je točno navedena Zemljina jezgra koja se sastoji od 2 dijela, ali nije izrađena od granita već od legure željeza i nikla i to mora biti način stvaranja magnetskog polja koje nas štiti od mnogih štetnih zraka. Granit, koji je magmatska smjesa, javlja se uz Zemljin plašt. Udaljenost od jezgre do središta naše Galaksije je oko 25,000 XNUMX svjetlosnih godina i do ruba... Čitaj više "
Bok Christian, mislim da si možda pogrešno pročitao moj opis. Samo da pojasnim, napisao sam: "Smatra se da je na vrhu zemljinog plašta granitna kontinentalna kora debljine do 35 km, s tanjom oceanskom korom koja obavija vanjsku i unutarnju jezgru." Slažem se s vama, vjeruje se da je srž legura željeza i nikla. Ostajem pri svojoj izjavi da se u spisima kada se "yom" odnosi na dulji vremenski period tada kvalificira. Ne moramo pogađati. Ne postoji takva kvalifikacija u vezi s danima stvaranja. Svi mi,... Čitaj više "
Jedna stvar kod uzoraka, poput onih uzetih iz Vostoka, jest da je tumačenje sve. Većina dubokih vremenskih interpretacija su autoreferencijalne. Koriste kontekst, kao što ova stijena sadrži fosil star 65 milijuna godina, tako da stijena mora biti stara 65 milijuna godina ili više. Ali tada se saznaje da datiranje fosila nije toliko apsolutno i vjerojatno se temelji na drugom kontekstu. Na kraju se interpretacija svodi na svjetonazor. Ako se drži paradigme dubokog vremena, dokazi će se na taj način protumačiti. Za većinu mojih... Čitaj više "
Iznenađuje me što to kažem, ali nakon značajnih istraživanja došao sam u favoriziranje stajališta Mlade Zemlje. Postoje znanstvenici koji vjeruju u Bibliju i zaključili su da je 6 dana stvaranja doslovno. To nisu neuki ljudi koji svoje zaključke nisu donijeli na temelju osjećaja, već na osnovu znanja o svojim znanstvenim područjima. Datovanje koje koristi glavna struja daleko je od apsolutne znanosti, a ponekad će metoda biti u suprotnosti s drugom. Otkriće elastičnog tkiva u fosilima je ono što me najviše impresionira. Dok se neki u znanstvenoj zajednici trude pronaći način... Čitaj više "
Jehovin dan odmora, njegova subota, trajao je tisuće godina.
Stoga je zdrav razum da bi Kreativni dani prije Božjeg subotnjeg dana bili iste dužine.
Bog je Bog reda.
Dragi Jack. Ono što navodiš je ono u što sam vjerovao dok nisam istraživao u pripremi za ovaj članak. Primjećujem da ne pružate nikakve spise koji podupiru vašu izjavu. Kao što vam je vjerojatno poznato, Hebreji 3 i 4 na SZT odnose se na Božji počinak. Međutim, nije jasno rečeno da Božji počinak traje bilo koji broj tisuća godina, niti je to u tijeku. Nadalje, grčka riječ Prevedeno 'odmor' može značiti i prebivalište koje zapravo više odgovara kontekstu jer se dio odnosi na nevjerne Izraelce koji nisu ušli u Obećanu zemlju kako bi se odmorili od svojih... Čitaj više "
(Postanak 2: 1-3) 2 Tako su nebesa i zemlja i sva njihova vojska završili. 2 A sedmog je dana Bog dovršio svoje djelo koje je izradio, a sedmi se dan odmarao od svog svoga djela. 3 A Bog je nastavio blagoslivljati sedmi dan i učiniti ga svetim, jer se na njemu odmarao od svih svojih djela koja je Bog stvorio u svrhu stvaranja. Vjerujete li da je i sedmi dan bio dan od 24 sata? Ako je tako, gdje je "I... Čitaj više "
Bogu je trebalo šest dana da stvori nebo i zemlju Jack, i kao što ste rekli, od tada počiva i nitko ne može ući u njegov odmor osim onih koji vjeruju (Heb 4: 3)
Sad govorite o sedmom danu, sada govorite o GOSPODINU Bogu ili kako ga većina ljudi ovdje naziva Jehova Bog koji radi otkako je Bog otišao u njegov počinak. Sve je to zapisano u Bibliji. (Post 2: 4)
Psalmbee
Post 2: 3 I Bog blagoslovi sedmi dan i posveti ga; jer da se u njemu odmarao od svih svojih djela koja je Bog stvorio i stvorio. Bog se sedmi dan odmarao od svog rada. Post 2: 4 Ovo su naraštaji neba i zemlje kad su stvoreni, u dan kad je Jehova Bog stvorio zemlju i nebo. Postanak 2: 4 započinje ono što neki nazivaju drugim izvještajem o stvaranju (ne vjerujem da je to drugi prikaz fizičkog stvaranja) gdje Jehova Bog stvara Adama od prašine, Evu sa svoje strane, vrt zasađen... Čitaj više "
Jehova je Bog Židova, Kristov Otac i Začetnik našega spasenja kako je proročanski rečeno u 3. Mojsijevoj 15:XNUMX.
Dobro, Jack, nikad nisam razmišljao o tome. I sam se već godinama prebacujem s argumenta na drugi
Isus je jasno rekao da Jehova i dalje nastavlja raditi u Jon.5:17 i tako je. Svemir koji je vidljiv ima 93 milijarde svjetlosnih godina, tako da stvaranje neprestano traje. Mislim da smo kao ljudi zaokupljeni sobom i da zaboravljamo da su Jehova i Isus stvoritelji par-excellence. Jednoga ćemo dana puno bolje razumjeti njihov rad, jedan po jedan.
Gen 2: 1 I nebo i zemlja bijahu gotovi, i svi domaćini od njih.
Post 2 A sedmoga dana Bog dovrši svoje djelo koje je stvorio; i odmori se sedmi dan od svega svoga djela što ga je napravio.
Božje djelo je završeno u tom stvaranju nebesa i zemlja bio gotov i u tom pogledu On se zatim odmarao.
Ali u svim ostalim aspektima On nastavlja raditi, nastavlja pomagati čovjeku da postane ono što je od početka trebao biti, Božji sin.