Upravno tijelo JW poništava Isusovu zapovijed o tome kako se trebamo moliti Bogu!

Još jednom, Jehovini svjedoci blokiraju vaš pristup Bogu kao Ocu.

Ako ste kojim slučajem pratili moju seriju videozapisa o Trojstvu, znat ćete da je moja glavna briga u vezi s doktrinom da ometa ispravan odnos između nas kao djece Božje i našeg nebeskog Oca iskrivljujući naše razumijevanje narav Boga. Na primjer, uči nas da je Isus Svemogući Bog, a mi znamo da je Svemogući Bog naš Otac, tako da je Isus naš Otac, ali nije, jer se odnosi na Djecu Božju kao na svoju braću. I Duh Sveti je također Bog Svemogući, i Bog je naš Otac, ali Duh Sveti nije naš Otac ni brat, nego naš pomoćnik. Sada mogu razumjeti Boga kao svog Oca, a Isusa kao svog brata i sveti duh kao svog pomoćnika, ali ako je Bog moj Otac i Isus je Bog, onda je Isus moj Otac, a isto tako i sveti duh. To nema smisla. Zašto bi Bog koristio savršeno razumljiv i povezan ljudski odnos kao što je odnos oca i djeteta da objasni sebe, a onda sve zabrlja? Mislim, otac želi da ga djeca poznaju, jer želi da ga oni vole. Zasigurno Jahve Bog, u svojoj beskrajnoj mudrosti, može pronaći način da objasni sebe pojmovima koje mi obični ljudi možemo razumjeti. Ali Trojstvo rađa zbrku i zamagljuje naše razumijevanje o tome tko je zapravo Svemogući Bog.

Sve što inhibira ili izopačuje naš odnos s Bogom kao našim Ocem postaje napad na razvoj sjemena koje je obećano u Edenu – sjemena koje će zmiji zdrobiti u glavi. Kada je potpuni broj djece Božje potpun, Sotonina vladavina dolazi svome kraju, a njegov doslovni kraj također nije daleko, pa on čini sve što može da blokira ispunjenje Postanka 3:15.

„I stavit ću neprijateljstvo između vas i žene i između vašeg i njezinog potomstva. Slomit će vam glavu, a vi ćete ga udariti u petu. "" (Postanak 3:15)

To sjeme ili potomstvo usredotočeno je na Isusa, ali Isus je sada izvan njegovog dosega pa se koncentrira na one koji su ostali, Božju Djecu.

Nema ni Židov ni Grk, ni rob ni slobodan, ni muško ni žensko, jer svi ste jedno u Kristu Isusu. A ako pripadate Kristu, onda ste Abrahamovo potomstvo i nasljednici prema obećanju. (Galaćanima 3:28, 29)

“I zmaj se razgnjevi na ženu i ode u rat s ostalima iz njezina potomstva, koji drže zapovijedi Božje i imaju djelo svjedočenja za Isusa.” (Otkrivenje 12:17)

Uz sve svoje propuste, Istraživači Biblije u 19^th stoljeća oslobodili se lažnih učenja o Trojstvu i Paklenoj vatri. Na đavlu sreću, ali na nesreću 8.5 milijuna Jehovinih svjedoka širom svijeta danas, pronašao je drugi način da poremeti pravi kršćanski odnos s Ocem. JF Rutherford preuzeo je kontrolu nad izdavačkom tvrtkom Watch Tower 1917. i ubrzo je promovirao vlastiti brend lažnih učenja; od kojih je možda najgora bila doktrina o Drugoj ovci iz Ivana 1934:10 iz 16. kao o sekundarnoj nepomazanoj klasi kršćana. Njima je bilo zabranjeno sudjelovati u amblemima i nisu se trebali smatrati Božjom djecom, već samo njegovim prijateljima i nisu bili ni u kakvom zavjetnom odnosu s Bogom (bez pomazanja svetog duha) kroz Krista Isusa.

Ova doktrina stvara niz problema za nastavni odbor organizacije jer nema potpore da Bog naziva kršćane svojim “prijateljima” u kršćanskim spisima. Sve od evanđelja do Otkrivenja do Ivana govori o odnosu oca i djeteta između Boga i Isusovih učenika. Gdje postoji jedan stih u kojem Bog kršćane naziva svojim prijateljima? Jedini koga je posebno nazvao prijateljem bio je Abraham i on nije bio kršćanin nego Hebrej prema Savezu Mojsijevog zakona.

Da pokažem koliko smiješno može postati kada spisateljski odbor u sjedištu Watch Towera pokuša ubaciti svoju doktrinu o "Božjim prijateljima", dajem vam izdanje iz srpnja 2022. Stražarska kula. Na 20. stranici dolazimo do članka 31. “Sačuvaj svoju prednost molitve”. Tematski tekst preuzet je iz Psalma 141:2 i glasi: “Neka molitva moja bude kao tamjan pripremljen pred tobom.”

U odlomku 2 studije rečeno nam je da „Davidovo spominjanje tamjana sugerira da je želio pažljivo razmisliti o tome što će reći njegov nebeski Otac".

Ovdje je potpuna molitva kako je izrečena u Prijevodu Novi svijet.

o Jehova, pozivam te.
Dođi brzo da mi pomogneš.
Obratite pažnju kada vas zovem.
² Neka moja molitva bude kao tamjan pripremljen pred tobom,
Moje podignute ruke poput večernje žitne žrtve.
³ Postavi mi čuvara za usta, o Jehova,
Stavi sat na vrata mojih usana.
⁴ Ne dopusti da se moje srce nagne bilo čemu lošem,
Sudjelovati u podlim djelima sa zlim ljudima;
Neka se nikad ne guštam njihovim delicijama.
⁵ Ako me pravednik udari, to bi bio čin odane ljubavi;
Ako me ukori, to bi bilo kao ulje na mojoj glavi,
Što moja glava nikad ne bi odbila.
Moja molitva će se nastaviti čak i za vrijeme njihovih nesreća.
⁶ Iako su njihovi suci zbačeni sa litice,
Narod će obratiti pažnju na moje riječi, jer su ugodne.
⁷ Kao kad netko ore i razbija zemlju,
Tako su naše kosti razbacane na ušću Groba.
⁸ Ali moje oči gledaju u tebe, O Suvereni Gospodine Jehova.
U tebe sam se sklonio.
Ne oduzimaj mi život.
⁹ Zaštiti me od ralja zamke koju su mi postavili,
Iz zamki zlikovaca.
¹⁰ Zli će svi zajedno pasti u svoje mreže
Dok prolazim sigurno.
(Psalam 141: 1-10)

Vidite li negdje riječ "otac"? David se u ovoj kratkoj molitvi tri puta poziva na Boga po imenu, ali mu se niti jednom ne moli nazivajući ga “Oče”. (Usput, riječ “Suveren” se ne pojavljuje u izvornom hebrejskom.) Zašto David ni u jednom od svojih psalama ne spominje Jehovu Boga kao svog osobnog Oca? Može li to biti zato što još nije došlo do načina da ljudi postanu posvojena Božja djeca? Ta vrata je otvorio Isus. Ivan nam kaže:

„Međutim, svima koji su ga primili dao je vlast da postanu Božja djeca, jer su iskazivali vjeru u njegovo ime. I rođeni su, ne od krvi ili od tjelesne volje ili od volje čovjeka, nego od Boga.” (Ivan 1:12, 13)

Ali pisac studijskog članka Watchtowera ostaje u blaženome neznanju o toj činjenici i želi da vjerujemo da, “Davidovo spominjanje tamjana sugerira da je želio pažljivo razmisliti o tome što će reći njegov nebeski Otac".

Pa u čemu je velika stvar? Pravim li planinu od krtičnjaka? Strpite se sa mnom. Upamtite, govorimo o tome kako organizacija, svjesno ili nesvjesno, sprječava Svjedoke da imaju ispravan obiteljski odnos s Bogom. Odnos, što bih mogao dodati, bitan je za spasenje djece Božje. Dakle, sada dolazimo do paragrafa 3.

“Kad se molimo Jehovi, trebamo izbjegavati biti previše poznato. Umjesto toga, molimo se sa stavom dubokog poštovanja.”

Što? Kao da dijete ne bi trebalo biti previše upoznato sa svojim tatom? Ne želite se pretjerano upoznati sa svojim šefom. Ne želite se pretjerano upoznati s vođom svoje zemlje. Ne želite se pretjerano upoznati s Kraljem. Ali tvoj otac? Vidite, oni žele da mislite o Bogu kao ocu samo na vrlo formalan način, poput titule. Kao što bi katolik svog svećenika mogao nazvati Ocem. To je formalizam. Ono što organizacija zaista želi je da se bojite Boga kao što biste se bojali kralja. Obratite pažnju što imaju reći u stavku 3. članka:

Razmislite o nevjerojatnim vizijama koje su dobili Izaija, Ezekiel, Daniel i Ivan. Te se vizije razlikuju jedna od druge, ali imaju nešto zajedničko. Svi oni prikazuju Jehova kao veličanstveni Kralj. Izaija je “vidio Jehovu kako sjedi na uzvišenom i uzvišenom prijestolju.” (Iz 6:1-3) Ezekiel je vidio Jehovu kako sjedi na svojoj nebeskoj kočiji, [Zapravo, nema spomena o kočiji, ali to je druga tema za drugi dan] okruženog “sjaj . . . poput duge.” (Ezek. 1:26-28) Daniel je vidio “Starog od dana” odjevenog u bijele haljine, s plamenom vatre koji je dolazio s njegova prijestolja. (Dan. 7:9, 10) I Ivan je vidio Jehovu kako sjedi na prijestolju okružen nečim poput prekrasne smaragdnozelene duge. (Otk. 4:2-4) Dok razmišljamo o Jehovinoj neusporedivoj slavi, podsjećamo se na nevjerojatnu povlasticu pristupanja njemu u molitvi i važnosti da to činimo s poštovanjem.

Naravno da poštujemo Boga i duboko ga poštujemo, ali biste li rekli djetetu da kad razgovara s tatom, ne smije biti previše poznato? Želi li Jehova Bog da o njemu prije svega mislimo kao o svom suverenom vladaru ili kao o svom dragom ocu? Hmm… da vidimo:

"Abba, oče, sve ti je moguće; ukloni ovu čašu od mene. Ali ne ono što ja želim, nego ono što ti želiš.” (Marko 14:36)

„Jer VI niste primili duha ropstva koji opet izaziva strah, nego ste primili duha posinstva kao sinovi, kojim duhom kličemo: „Abba, oče!” 16 Sam duh svjedoči s našim duhom da smo Božja djeca.” (Rimljanima 8:15, 16)

“Sada, budući da ste sinovi, Bog je poslao duh svoga Sina u naša srca i on vapi: “Abba, oče!” 7 Dakle, ti više nisi rob nego sin; a ako je sin, i nasljednik po Bogu.” (Galaćanima 4:6, 7)

Abba je aramejska riječ intimnosti. Moglo bi se prevesti kao Papa or Tata.  Vidite, Vodeće tijelo treba podržati njihovu ideju da je Jehova univerzalni kralj (univerzalni suveren) i da su druge ovce samo njegovi prijatelji, u najboljem slučaju, i da će biti podanici kraljevstva, a možda, samo možda, ako su vrlo odani Upravnom tijelu, mogli bi doći do toga da zapravo budu Božja djeca na kraju tisućugodišnje Kristove vladavine. Stoga govore svom narodu da ne budu previše upoznati s Jehovom kada mu se mole. Shvaćaju li uopće da je riječ “familiar” povezana s riječju “obitelj”? A tko je u obitelji? Prijatelji? Ne! djeca? Da.

U 4. odlomku ukazuju na uzornu molitvu u kojoj nas je Isus učio moliti. Pitanje za paragraf je:

4. Što učimo iz uvodne riječi uzorka molitve koji se nalazi u Mateju 6:9, 10?

Zatim odlomak počinje sa:

4 Pročitajte Mateja 6:9, 10.

U redu, napravimo to:

“„Molite se, dakle, ovako: „'Oče naš koji si na nebesima, neka se posveti ime tvoje. 10 Neka dođe tvoje Kraljevstvo. Neka se dogodi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji.” (Matej 6:9, 10)

U redu, prije nego što krenete dalje, odgovorite na pitanje za odlomak: 4. Što učimo iz uvodne riječi uzorka molitve koji se nalazi u Mateju 6:9, 10?

Početne riječi su "Oče naš, koji si na nebesima..." Što učiš iz toga? Ne znam za vas, ali meni se čini prilično očitim da Isus govori svojim učenicima da gledaju na Jehovu kao na svog Oca. Mislim, da to nije slučaj, on bi rekao: "Naš suvereni Gospodin na nebesima", ili "Naš dobri prijatelj na nebu."

Što Stražarska kula očekuje da odgovorimo? Čitanje iz odlomka:

4 Pročitajte Mateja 6:9, 10. U Propovijedi na gori Isus je poučio svoje učenike kako se moliti na način koji je Bogu ugodan. Nakon što je rekao “molite se, dakle, ovako”, Isus je prvo spomenuo važne stvari koje su izravno povezane s Jehovinom namjerom: posvećenje njegova imena; dolazak Kraljevstva, koje će uništiti sve Božje protivnike; i buduće blagoslove koje On ima na umu za zemlju i za čovječanstvo. Uključujući takve stvari u naše molitve, pokazujemo da nam je Božja volja važna.

Vidite, oni potpuno zaobilaze prvi i najvažniji element. Kršćani se trebaju smatrati djecom Božjom. Nije li to izvanredno? Djeco Božja!!! Ali previše usredotočenosti na tu činjenicu je nezgodno za skupinu ljudi koji guraju lažno učenje da 99.9% njihova stada u sadašnjem trenutku može težiti samo tome da budu Božji prijatelji. Vidite, oni moraju progurati tu zabludu jer izračunavaju broj Božje djece kao samo 144,000 7 jer tumače broj iz Otkrivenja 4:XNUMX kao doslovan. Koji dokaz imaju da je doslovno? Nijedan. To je čista špekulacija. Pa, postoji li neki način da se pomoću Svetih pisama dokaže da su u krivu. Hm, da vidimo.

„Recite mi, vi koji želite biti pod zakonom, zar ne čujete zakon? Na primjer, zapisano je da je Abraham imao dva sina, jednog od sluškinje i jednog od slobodne žene; ali onaj od sluškinje zapravo je rođen prirodnim podrijetlom, a drugi od strane slobodne žene kroz obećanje. Te stvari se mogu shvatiti kao simbolička drama; [Ooh, ovdje imamo antitip primijenjen u Svetom pismu. Organizacija voli svoje antitipe, a ova je stvarna. Ponovimo da:] Ove stvari se mogu uzeti kao simbolička drama; jer te žene znače dva saveza, onaj s brda Sinaj, koji rađa djecu za ropstvo i koji je Hagar. Sada Hagar znači Sinaj, planina u Arabiji, i ona se korespondira s Jeruzalemom danas, jer je u ropstvu sa svojom djecom. Ali gornji Jeruzalem je slobodan i ona je naša majka.” (Galaćanima 4:21-26)

U čemu je onda smisao? Tražimo dokaz da broj pomazanika nije ograničen na doslovnih 144,000 7, već da je broj u Otkrivenju 4:144,000 simboličan. Da bismo to utvrdili, prvo moramo razumjeti na koje dvije skupine govori apostol Pavao. Zapamtite, ovo je proročki antitip, ili kako ga Pavao naziva, proročka drama. Kao takav, on daje dramatičnu poantu, a ne doslovnu. On kaže da su potomci Hagari Izraelci njegovog vremena sa središtem oko svog glavnog grada, Jeruzalema, i koji obožavaju Jehovu u svom velikom hramu. Ali naravno, Izraelci nisu doslovno potjecali od Hagare, Abrahamove robinje i konkubine. Genetski potječu od Sare, neplodne žene. Pavao ističe da su u duhovnom ili simboličkom smislu Židovi potekli od Hagare, jer su bili “djeca ropstva”. Nisu bili slobodni, već osuđeni Mojsijevim zakonom kojeg nitko nije mogao savršeno držati, osim naravno, našeg Gospodina Isusa. S druge strane, kršćani – bilo da su Židovi podrijetlom ili iz poganskih naroda kao što su bili Galaćani – duhovno su potjecali od slobodne žene Sare, koja je rodila Božjim čudom. Kršćani su dakle djeca slobode. Dakle, kada govori o djeci Hagarine, "sluškinje", Pavao misli na Izraelce. Kada govori o djeci slobodne žene, Sare, misli na pomazane kršćane. Ono što Svjedoci nazivaju, 1,600 70. Sada, prije nego što krenem dalje, dopustite mi da vam postavim jedno pitanje: Koliko je Židova bilo u Kristovo vrijeme? Koliko je milijuna Židova živjelo i umrlo u rasponu od XNUMX godina od Mojsijeva vremena do razaranja Jeruzalema XNUMX. godine nove ere?

U redu. Sada smo spremni čitati sljedeća dva stiha:

“Jer je pisano: “Raduj se, nerotkinja koja ne rađa; provali u radosnu viku, ti ženo koja nemaš porođajne bolove; jer su djeca puste žene brojnija od one njezine koja ima muža.“Vi ste, braćo, djeca obećanja kao što je bio Izak.” (Galaćanima 4:27, 28)

Djeca puste žene Sare, slobodne žene, brojnija su od djece robinje. Kako bi to moglo biti točno ako je taj broj ograničen na samo 144,000 XNUMX? Taj broj mora biti simboličan, inače imamo kontradikciju u Svetom pismu. Ili vjerujemo Božjoj riječi ili riječi Vodećeg tijela.

“. . .Ali neka se Bog nađe istinitim, čak i ako se svaki čovjek nađe kao lažov. . .” (Rimljanima 3:4)

Vodeće tijelo prikovalo je svoje boje za jarbol nastavljajući se držati apsurdnog Rutherfordovog učenja da će samo 144,000 144,000 biti izabrano da vlada s Isusom. Jedno glupo učenje generira drugo i drugo, tako da sada imamo milijune kršćana koji dragovoljno odbijaju ponudu spasenja koja dolazi prihvaćanjem krvi i tijela Kristove kao što je predstavljeno amblemima. Ipak, ovdje nalazimo čvrste dokaze da broj XNUMX XNUMX ne može biti doslovan, ne ako ćemo imati Bibliju koja ne proturječi samoj sebi. Naravno, oni to zanemaruju i moraju ovjekovječiti nebiblijsko učenje da Isus nije posrednik drugim ovcama. Svojemu stadu govore da misli o Jehovi kao o svom kralju i suverenu. Samo da bi zbunili stado, oni će također govoriti o Jehovi kao o ocu, pritom će sami sebi proturječiti govoreći da je on samo prijatelj drugim ovcama. Prosječni Jehovin svjedok toliko je indoktriniran da on ili ona nisu ni svjesni ove kontradikcije da njihova vjera u Jehovu kao prijatelja poništava svaku pomisao o njemu kao o svom ocu. Oni nisu njegova djeca, ali ga zovu Ocem. Kako je to moguće?

Dakle, sada imamo smjer - zar ne volite tu riječ - "smjer" - tako sjajna JW riječ. Stvarno eufemizam - smjer. Ne zapovijedi, ne zapovijedi, samo smjernice. Nježan smjer. Kao da zaustavljate auto, spuštate prozor i pitate mještanina za upute kako doći kamo idete. Samo što ovo nisu upute. To su zapovijedi, i ako ih ne poslušate, ako idete protiv njih, bit ćete izbačeni iz Organizacije. Dakle, sada imamo smjer da se ne upoznajemo s Bogom u molitvi.

Sram ih bilo. Sram ih bilo!

Trebao bih spomenuti točku koju sam upravo podijelio s vama iz poslanice Galaćanima na 4: 27,28 nije nešto što sam otkrio sam, nego mi je došao putem SMS poruke od brata PIMO kojeg sam nedavno upoznao. Ovo ilustrira da vjerni i diskretni rob iz Mateja 24:45-47 nije čovjek niti skupina ljudi niti vjerski vođe, već prosječno dijete Božje – kršćanin koji je potaknut svetim duhom dijeli hranu sa svojim surobovima i tako svatko od nas može igrati ulogu u pružanju duhovne hrane u pravo vrijeme.

Još jednom, hvala vam što ste gledali i podržavali ovaj rad.