Nagy jelek és csodák - mikor?

Oké, ez kissé összezavarodik, ezért viseld el. Kezdjük azzal, hogy elolvassuk a Máté 24: 23-28-at, és amikor megtesszük, kérdezzük meg magunktól, hogy mikor teljesülnek ezek a szavak?

(Máté 24: 23-28) "Akkor, ha valaki azt mondja neked:" Nézd! Itt a Krisztus "vagy" ott! " ne hidd el. ²⁴ A hamis krisztusok és hamis próféták felmerülnek, és nagy jeleket és csodákat adnak, hogy megtéveszthessék, ha lehetséges, még a kiválasztottakat is. ²⁵ Néz! Előzetesen figyelmeztettelek téged. ²⁶ Ezért, ha az emberek azt mondják neked: "Nézd! A vadonban van, 'ne menj el; 'Néz! A belső kamrában van, 'nem hiszem el. ²⁷ Mert amint a villám a keleti részekből kijön és a nyugati részekre világít, úgy az ember Fiának jelenléte is lesz. Bárhol is legyen a hasított test, a sasokat össze fogják gyűjteni.²⁸

Tekintettel arra, hogy Jézus e prófétai szavai annak a nagy jövendölésnek a részeként fordulnak elő, amely nemcsak az ő jelenlétét, hanem e dolgok rendszerének lezárását is aláírja, valószínűleg arra a következtetésre juthatunk, hogy ezek a szavak az utolsó napokban beteljesednek. Lehet, hogy a következtetés további bizonyítékaként a Máté 24:34 -et is előterjesztheti. Ez a vers kimondja, hogy egyetlen generáció sem múlik el, mielőtt „mindezek” megtörténnek. A „mindezek” mindenre utal, amire megjövendölte, hogy Mt. 24: 3–31. Lehet még a Márk 13:29 -re és a Lukács 21:31-re is utalni, amely további bizonyítékként szolgál arra, hogy mindezek, ideértve a Máté 24: 23-28-ban említetteket is, akkor történnek, amikor Jézus közel van Az ajtók; ezért az utolsó napok.
Ezért, kedves olvasó, valószínűleg meglepetés lesz, ha megtudjuk, hogy hivatalos értelmezésünk e versek beteljesedését a CE 70-ben kezdődő és 1914-ben végződő időszakban teszi lehetővé. Miért jutnánk olyan következtetésre ellentmond mindennek, amit a Biblia a témában mond? Egyszerűen fogalmazva, mert azért ragaszkodunk 1914-hez, mint Krisztus jelenlétének kezdetéhez. Mivel ezt az évet adottnak fogadjuk el, kénytelenek vagyunk megtalálni a magyarázatot, amely ebbe a keretbe szorítja a Máté 24: 23-28-at. Úgy tűnik, ez egy újabb példa a prófétai kerek csapra, amely értelmező négyzet lyukba kényszerül.
Számunkra az a probléma, hogy a 27. vers az „Ember Fiának jelenlétére” hivatkozik. Mivel a 23–26. Versek arra utalnak megelőz az Emberfia jelenléte, és mivel azt mondjuk, hogy az Emberfia jelenléte az utolsó napok legelején következik be, kénytelenek vagyunk kivonni ebből a jóslatból a hat verset az utolsó napok próféciájából, és alkalmazni majdnem két évezreddel korábban kezdődő időszakra. A problémáink sem érnek véget ezzel. Mivel ezek a versek tagadhatatlanul az utolsó napok próféciájának részét képezik, 1914 után is alkalmazniuk kell őket. Ezért a következő értelmetlen ellentmondás marad bennünk: Hogyan jelezhetik a 23–26. Versek, hogy az Emberfia jelenléte még nem érkezett meg, és mégis része legyen egy jóslatnak, amely jelzi, hogy megérkezett?
Valószínűleg itt a megfelelő idő hivatkozni e versek hivatalos megértésére.

UTÁN A gyötrelem ON JERUZSÁLEM

¹⁴ A Máté 24. fejezetének 23–28. Verseiben leírtak a Krisztus láthatatlan jelenlétének napjaiba (Kr. E. 70 után és utána), valamint Krisztus láthatatlan jelenlétének napjaiba (parousia). A „hamis keresztek” elleni figyelmeztetés nem pusztán a 4. és az 5. vers megismétlése. A későbbi versek hosszabb időtartamot írnak le - egy olyan időszakot, amikor olyan emberek, mint a zsidó Kokhba Bár, lázadást vezettek a római elnyomók ​​ellen az ie 131-135-ben , vagy amikor a bahai vallás sokkal későbbi vezetője azt állította, hogy Krisztus volt, és amikor a kanadai doukhoborok vezetője Megváltó Krisztusnak vallotta magát. De Jézus jóslatában arra figyelmeztette híveit, hogy ne tévesszék meg őket az emberi színlelők állításai.

¹⁵ Azt mondta tanítványainak, hogy jelenléte nem csupán helyi ügy, hanem mivel láthatatlan király lenne, aki az égbõl a földre irányítja a figyelmét, jelenléte olyan lenne, mint a villám, amely „kijön a keleti részekbõl és átvillan. a nyugati részekre. ”Tehát sürgette őket, hogy legyenek távollátók, mint a sasok, és értékeljék, hogy valódi szellemi táplálékot csak Jézus Krisztusban találnak meg, akihez valódi Messiásként gyűjtsönek láthatatlan jelenlétében, amely hatása az 1914-től kezdve. - Matt. 24: 23-28; Mark 13: 21-23; lát Isten Királyság of a ezer Év Van megfontolt320-323. (w75 5/1, 275. o. Miért nem mondták el „Aznap és az óra”)

Ha elolvassa a Isten ezeréves királysága közeledett fent idézett, de a par. 66, akkor látni fogja, hogy az Mt. egyes részeit is alkalmaztuk. 24: 29-31, mint 1914-től kezdődően. Ezeket a verseket most a jövőnkre alkalmazzuk. Valójában a Máté 24. fejezetének jelenlegi megértése kronológiai sorrendbe helyezi mindazt, amit Jézus megjövendölt, a 23–28. akkor ”a 23. versből érdekes következtetéseket vonhatunk le. Erre azonban térjünk vissza később.
A jelenlegi megértésünk történelmi bizonyítékaként olyan személyeket említünk, mint a zsidó Bar Kokhba, 131-135-ig, a bahai vallás vezetője és a kanadai doukhoborok vezetője. (Ők voltak azok, akik szerettek meztelenül lenni.) Ennek a jövendölésnek azonban egyik kulcsfontosságú elemét sem vesszük figyelembe. Jézus azt mondta, hogy az ilyen hamis Krisztus és próféták „nagy jeleket és csodákat” fognak végrehajtani. Milyen nagy jeleket vagy csodákat tett ezek közül bármelyik férfi? Jézus szerint ezek a jelek és csodák annyira lenyűgözőek lennének, hogy még a kiválasztottakat is félrevezethetik. Úgy tűnik azonban, hogy nincs bizonyíték arra, hogy a prófécia ez a része valaha beteljesedett volna.
Természetesen, amint azt a fórum más bejegyzéseiben már láthattuk, nincsenek szilárd bizonyítékok, amelyek alátámasztanák 1914 Krisztus láthatatlan jelenlétének kezdetét. Valójában, mivel most az Emberfia jelét Jézus jelenlétének szó szerinti és fizikai megnyilvánulásaként tekintjük, amely az egekben látható minden ember számára, hasonlóan ahhoz, ahogy a 27. versben említett villám az egész emberiség számára látható, úgy tűnik, hogy a jelenlét, amelyre hivatkozik, nem valami láthatatlan trónra lépés, hanem jól látható és bizonyítható valóság. Figyelmeztet azoktól, akik megtévesztenének bennünket, ha azt gondolnánk, hogy őt (Jézust) elrejtik valamilyen belső kamrában, vagy a vadonban valamilyen távoli helyen rekesztik el. Más szavakkal, hogy láthatatlan az általános lakosság számára. Jelzi, hogy jelenléte egyértelműen látható lenne. Nem csupán az emberek értelmezésétől kell függenünk ahhoz, hogy felismerjük jelenlétét, mint inkább az ember értelmezésétől, hogy elmondjuk nekünk, hogy a keleti részekről a nyugati részekről villámlik. Magunk is meggyőződhetünk róla.
Ha teljesen figyelmen kívül hagyjuk 1914-et és csak ezeket a verseket vesszük névértéken, akkor nem marad-e megkerülhetetlen következtetésünk? Közvetlenül a nagy nyomorúság - a nagy Babilon pusztulása - után lesz egy olyan időszak, amikor az emberek hamis Krisztusként és prófétaként lépnek elő, hogy nagy jeleket és csodákat tegyenek, és még Jehova választottjait is félrevezethessék. Ez a megpróbáltatás olyan lesz, mint semmi, amit még soha nem tapasztaltunk, és megpróbálja kipróbálni a hitünket, hogy korlátozzuk. Minden vallás megszűnését követően szellemi vákuum lesz a világon. Az emberek barangolni fognak azon kérdések megválaszolására, amelyeket az emberiség történetében példátlan válságnak fognak tekinteni. Istentelenek lesznek a szó teljes értelmében. Ilyen körülmények között, és Jehova népe elleni, foszlányokkal szembeni fő fegyverével nem valószínű, hogy Sátán az emberi ügynökökön keresztül megnyilvánuló emberfeletti erejét nagy jelek és csodák végrehajtására használja fel. Ha hitünket megrendítettük Jehova szervezetének központi irányításában, akkor engedhetünk magunknak ilyen csalásoknak. Ezért Jézus figyelmeztet. Röviddel ezután nyilvánvalóvá válik mindenki jelenléte, valódi jelenléte messiási királyként. Csak meg kell látnunk, hol vannak a sasok, és összeszedjük magunkat hozzájuk.
Természetesen ez csak egy értelmezés. Talán a 23–28. Vers nem esik időrendbe. Talán kiteljesedésük az utolsó napokban történik. Ha ez a helyzet, akkor meg kell találnunk néhány bizonyítékot, amely igazolja Jézus szavainak valóra válását a nagy jelek és csodák végrehajtása kapcsán. Függetlenül attól, hogy ezek a versek most teljesednek-e be, vagy még teljesülniük kell, egy dolog világos: Ha e versek beteljesedését alkalmazzuk az utolsó napok által lefedett időszakra, akkor nem kell semmiféle értelmező karikán átugrani. Ez az alkalmazás egyszerű és összhangban áll a Szentírás többi részével. Természetesen megköveteli, hogy elhagyjuk 1914-et mint prófétai szempontból jelentőset. Megköveteli, hogy az Emberfia jelenlétét még egy jövőbeli eseményként tekintsük. Ha azonban már elolvasta a fórum többi hozzászólását, akkor valószínűleg arra a következtetésre jutott, hogy sok olyan kínos értelmezés létezik, amelyekre mi vagyunk terhelve, és amelyek könnyen megoldhatók és fontosabbak, összehangolhatók a szentírás többi részével, egyszerűen elhagyva 1914-et és arra a következtetésre jutva, hogy Krisztus jelenléte még a jövőnkben van.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.