Kétszer kezdtem el írni egy bejegyzést a hétről Őrtorony tanulmány (w12 6/15 20. o. „Miért helyezzük Jehova szolgálatát az első helyre?”), és kétszer úgy döntöttem, hogy szemetet dobok, amit írtam. Az a probléma, hogy kommentátort ír egy ilyen cikkhez, az, hogy nehéz megtenni anélkül, hogy úgy hangzana, mintha Ön buzgó lenne Jehova iránt. Ami végül arra ösztönzött, hogy tollat úgymond papírra tegyek, két külön e-mail volt - az egyik egy baráttól, a másik pedig egy közeli hozzátartozótól -, valamint a saját találkozónkon tett megjegyzések. Az e-mailekből nyilvánvaló, hogy egy ilyen cikk erős bűntudatot vált ki. Ezek az egyének kiváló munkát végeznek Isten szolgálatában. Itt nem marginális keresztényekről beszélünk. Valójában ezek az e-mailek csupán a két legújabb bemutatás a barátok és a család bűntudattól mentes misszióinak hosszú sorában, akik másokhoz hasonlítják magukat, és nem megfelelőnek és méltatlannak érzik magukat. Miért kellene a bűntudatot kiváltaniuk a szerelem ösztönzésére szánt konvencionális részeknek és nyomtatott cikkeknek, valamint a műveknek? Nem segít abban a helyzetben, amikor a jó szándékú testvérek átgondolatlan megjegyzéseket tesznek az ehhez hasonló cikkek tanulmányozása során. Az Istennek való szolgálatot gyakran jó ütemezésre és önmegtagadásra szorítják. Úgy tűnik, hogy mindenkinek meg kell tennie, hogy örömet szerezzen Istennek és megkapja az örök életet, csak úgy él, mint egy bánat, és havonta 70 órát szán az igehirdetési munkára. De facto képlet az üdvösségre.
Ez természetesen nem újdonság. Nagyon régi probléma az, amikor a személyes véleményét rákényszerítjük egy másik ember életútjára. Egy nővérem, akit nagyon jól ismerek, fiatalkorában kezdett úttörni, mert a kerületi kongresszus programjának előadója azt mondta, hogy ha lehet úttörő és nem, akkor kérdéses, hogy számíthat-e az Armageddon túlélésére. Így tett, és egészségi állapota megadta magát, ezért abbahagyta az úttörést, és azon tűnődött, miért nem válaszolt Jehova az imáira, mint ahogyan azt mondták, hogy a kongresszusi platformon válaszolnak azokra a csodálatos interjúkra, amelyekben valódi élő, sikeres úttörők vannak.
Könnyen lehet, hogy Jehova válaszolt imáira. De a válasz Nem volt. Igen! Nem az úttörőnek. Természetesen, ha ilyet javasolunk egy olyan cikkel szemben, mint amit most tanulmányoztunk, az valószínűleg a horror kifejezését váltja ki. Ez a bizonyos nővér soha többé nem volt úttörő. Eddig azonban több mint 40 egyénnek segített a keresztség elérésében. Mi a baj ezzel a képpel? A probléma az, hogy ez a típusú cikk mindazoknak, akik „sokaknál igazak”, lehetőséget adnak dobjaik verésére, és nem félnek attól, hogy egyenesbe állítják őket, tekintettel arra, hogy a cikkben elhangzott minden pont lelkes támogatásán kívül minden hűtlenség az úgynevezett hű rabszolga vezetésére.
Állítólag minden lépésben ösztönöznünk kell az úttörést és az úttörő szellemet. Ha valaki nem ad kevesebbet, mint lelkes támogatást, vagy ha fel kell tennie a kezét, és azt kell mondania: „Ez minden jó és jó, de ...”, akkor fennáll annak a veszélye, hogy negatív vagy rosszabb hatással bélyegzik meg.
Ezért annak kockázata miatt, hogy disszidensnek kapják márkáját, engedje meg, hogy egy kicsit egyensúlyba hozzuk - vagy legalább megpróbáljuk.
A cikk az 1. bekezdés következő premisszájával kezdődik: „Jehova, azt akarom, hogy az életem minden területén mesterem légy. A te szolgád vagyok. Szeretném, ha meghatároznád, hogyan töltsem el az időmet, milyenek legyenek a prioritásaim, és hogyan használjam fel erőforrásaimat és tehetségemet. "
Oké, állapodjunk meg abban, hogy ez lényegében igaz. Végül is, ha Jehova arra kér minket, hogy áldozzuk fel elsőszülöttünket, ahogy Ábrahámtól tette, akkor hajlandóknak kell lennünk erre. Ennek a kijelentésnek az a baja, hogy az egész cikkben azt feltételezzük, hogy megtanítjuk, hogy Jehova azt akarja, hogy mindannyian töltsük az időnket, milyen prioritásokkal szeretné mindannyiunkat, és hogyan akarja használni erőforrásainkat és tehetségünket. Gondoljunk arra, hogy olyan példákat idézünk, mint Noé, Mózes, Jeremiás és Pál apostol. Ezek a férfiak mindegyike pontosan tudta, hogy Jehova azt szeretné, hogy töltse az idejét, meghatározza prioritásait, és felhasználja erőforrásait és tehetségét. Hogy hogy? Mivel Jehova mindegyikükkel közvetlenül beszélt. Kifejezetten elmondta nekik, mit akar nekik. A többit illetően elveket ad nekünk és elvárja, hogy dolgozzuk ki, hogyan vonatkoznak rájuk személyesen.
Ha ezen a ponton melegíti a márkajelző vasat, engedje meg, hogy ezt mondjam: nem bátortalanítom az úttörést. Azt mondom, hogy az az elképzelés, hogy mindenkinek úttörőnek kell lennie, a körülmények megengedik, számomra nem egyeztethető össze azzal, amit a Biblia mond. És mit jelent egyébként a „körülmények megengedik”? Ha hajlandóak vagyunk drakón lenni, nem mindenki képes megváltoztatni a körülményeit, hogy lehetővé tegye az úttörést?
Először is, a Biblia egyáltalán nem mond semmit az úttörésről; és a Biblia sem támasztja alá azt az elképzelést, miszerint az igehirdetési munkának minden hónapban önkényesen eltöltött órák száma - ezt a számot nem Isten állította be - valahogy biztosítja, hogy Jehova az első helyre kerül? (A havi követelmény 120-nál kezdődött, majd 100-ra, majd 83-ra esett vissza, és most 70-nél ül, ami az eredeti szám majdnem a fele.) Nem vitatjuk, hogy az úttörés napjainkban hozzájárult az igehirdetések kiterjesztéséhez. Megvan a helye Jehova földi szervezetében. Sok szolgáltatói szerepünk van. Néhányat a Biblia határoz meg. A legtöbb a mai adminisztráció döntéseinek eredménye. Úgy tűnik azonban, hogy félrevezető túlegyszerűsítés azt sugallni, hogy e szerepek bármelyikének végrehajtása, beleértve az úttörést is, azt jelzi, hogy teljesítjük Isten iránti elkötelezettségünket. Hasonlóképpen, ha nem választunk életstílust e szerepek egyikéből, az nem jelenti automatikusan azt, hogy nem felelünk meg Isten iránti elkötelezettségünknek.
A Biblia valóban teljes lélekről beszél. De az egyénre bízza, hogy hogyan fogja megmutatni ezt az Isten iránti odaadást. Túlzott hangsúlyt fektetünk egy bizonyos típusú szolgáltatásra? Az a tény, hogy ilyen sokan nem kedvelik ezeket a beszélgetéseket és cikkeket, azt sugallhatja, hogy talán mi is vagyunk. Jehova szeretettel uralkodik népén. Nem a bűntudaton keresztül motivál. Nem akarja, hogy kiszolgálják, mert bűnösnek érezzük magunkat. Azt akarja, hogy szolgáljunk, mert szeretjük őt. Nincs szüksége a szolgálatunkra, de szerelmünket.
Nézd meg, mit kell mondania Pál a korinthusiaknak:
(1 Korinthusbeliek 12: 28-30). . .És Isten kijelölte a megfelelőket a gyülekezetben, először is apostolok; másodszor: próféták; harmadrészt a tanárok; aztán erőteljes művek; majd gyógyulási ajándékok; hasznos szolgáltatások, a különböző nyelvek irányításának képessége. 29 Ugye nem mind apostolok? Ugye nem mind próféták? Ugye nem mind tanárok? Ugye nem mindegyik hajt végre hatalmas műveket? 30 Ugye nem mindegyiknek van gyógyító ajándéka? Ugye nem mindenki beszél nyelveken? Ugye nem mindegyik fordító?
Most figyelembe vesszük azt, amit Péternek mondani kell:
(1 Péter 4:10). . . Arra az arányra, ahogyan mindenki ajándékot kapott, használd egymás szolgálatában, mint Isten különféle módon kifejezett, kíváncsi kedvességének rendkívüli gondnokai.
Ha nem mind apostolok; ha nem mind próféta; ha nem mindegyik tanár; akkor ebből következik, hogy nem mindegyik úttörő. Pál nem személyes választásokról beszél. Nem azt állítja, hogy mindannyian nem apostolok, mert egyeseknél hiányzik a hit vagy az elkötelezettség, hogy elérjék. A kontextusból egyértelmű, hogy azt mondja, hogy mindenki olyan, amilyen az Isten által adott ajándék miatt. Az igazi bűn az alapján, amit Péter hozzátesz az érvhez, az, ha valaki nem használja fel ajándékát mások szolgálatában.
Nézzük tehát, mit mondtunk tanulmányunk kezdő bekezdésében, szem előtt tartva mind Pál, mind Péter szavait. Igaz, hogy Jehova azt mondja nekünk, hogyan akarja használni az időnket, tehetségünket és erőforrásainkat. Ajándékokat adott nekünk. Ezek az ajándékok a modern korban egyéni tehetségeink, erőforrásaink és képességeink formájában jelentkeznek. Nem akarja, hogy mindannyian úttörők legyünk, mint azt, hogy az összes első századi keresztény apostol, próféta vagy tanító legyen. Azt akarja, hogy az általunk kínált ajándékokat a legjobb tudásunk szerint használjuk fel, és a Királyság érdekeit tegyük első helyre életünkben. Ez azt jelenti, hogy mindegyikünknek ki kell dolgoznia magának. (… Folytassa saját üdvösségét félelemmel és remegéssel ... ”- Filippi 2:12)
Igaz, hogy mindannyiunknak minél aktívabbnak kell lennie az igehirdetési munkában. Néhányunknak van ajándéka prédikálni. Mások azért teszik, mert ez követelmény, de tehetségük vagy ajándékuk máshol rejlik. Az első században nem mindenki volt tanár, de mind tanított; nem mindegyiknél volt a gyógyítás ajándéka, de mindannyian a rászorulóknak szolgáltak.
Nem szabad, hogy testvéreinket bűnösnek érezzük, mert úgy döntenek, hogy nem úttörő pályát választanak. Honnan származik ez? Van-e ennek alapja a Bibliában? Amikor Isten szent szavát olvassa a görög Szentírásban, bűnösnek érzi magát? Valószínű, hogy a Szentírás elolvasása után motiváltnak érzi magát a további cselekvésre, de ez a szeretetből, nem pedig a bűntudatból született motiváció lesz. Pál a korabeli keresztény gyülekezeteknek írt számos írásában hol találunk felszólításokat, hogy több órát töltsön be a háztól házig tartó prédikációs munkába? Magasztalja az összes testvért misszionáriusként, apostolként, teljes munkaidőben evangelizálva? Arra ösztönzi a keresztényeket, hogy tegyenek meg minden tőlük telhetőt, de a sajátosságokat az egyénre bízzák a kidolgozásra. Pál írásaiból egyértelműen kiderül, hogy az első századi keresztények keresztmetszete bármely városban hasonló volt ahhoz, amit ma látnánk, egyesek rendkívül lelkesek voltak az igehirdetési munkában, míg mások kevésbé, de inkább másokban szolgáltak. módokon. Ugyanezek mind megosztották az egekben Krisztussal való uralkodás reményét.
Nem írhatjuk ezeket a cikkeket úgy, hogy minimalizáljuk a bűntudatot, anélkül, hogy elveszítenénk a motiváció erejét, hogy mindig arra törekedjünk, hogy nagyobb szolgálatra törekedjünk? Nem buzdíthatunk-e finom cselekedetekre a szeretet, nem pedig a bűntudat által? Az eszközök nem igazolják Jehova szervezetének végét. A szerelemnek kell az egyetlen motivátorunknak lennie.
Az elsődleges marhahúsom a cikkben volt a 15. bekezdés: „Ha közeledik a tőlük megkövetelt iskola végéhez, akkor jó egészségben és kevés felelősségteljesnek találhatja magát. Komolyan fontolgattad a belépést a szokásos úttörői rangokba? Nem kétséges, hogy az iskolai tanácsadók őszintén úgy vélik, hogy a legfőbb érdeke, hogy felsőfokú végzettséget folytasson, és egy világi karriert tervezzen. Ugyanakkor bizalmuk egy olyan társadalmi és pénzügyi rendszerben rejlik, amelynek nincs tartós jövője. Másrészt, teokratikus karriert folytatva, valóban értékes és tartós célokat fog elérni. És te... Olvass tovább "
A hozzászólásod rengeteg gondolkodási lehetőséget adott nekem. Az egyik legfőbb gondom az, hogy képtelen leszek háztól házig utazni. Ha és amikor teljes mértékben elkötelezett vagyok Jehova mellett. Tehát már a bűntudat érzése, még mielőtt elkezdtem volna. Megértem, hogy személyes ajándékainkat / tehetségeinket mások segítségére kell használnunk stb. De ha nincs olyan tehetsége / ajándéka, amely egyértelműen (sp) nyilvánvaló, akkor több hiányosság (sp) érzés következik. Sok gondolatra és keresésre lesz szükségem magamtól. Akkor is, ha folytatom a tanulmányaimat, többet gondolok... Olvass tovább "
Ijesztő lehet a gondolat, hogy másoknak prédikálnak. Az úttörõ munkával ellentétben azonban a prédikáció Jézus Krisztus közvetlen tanítási parancsolata a tanítványainak. Mindannyian eltérően, korlátai és tehetségeink szerint, csináljuk, de ez az egyik módja annak, hogy megmutassuk Jehova és társa iránti szeretetünket. Jehova miatt, mert bizonyságot teszünk vagy tanúságot teszünk az emberek és az angyalok (és démonok) előtt, hogy Jehova mindenben cselekszik, és egyetlen, akit imádnak és engedelmeskednek. Kollégánk számára, mert az üzenetünk életmentő és azért... Olvass tovább "