Nem tudom, hogy hiányzott ez a 2012-es körzeti kongresszusunkon, de egy latin-amerikai barát - ahol most tartják az évre vonatkozó körzeti kongresszusait - felhívta a figyelmemet. A szombat délelőtti ülések első része megmutatta, hogyan használjuk a Jehova Tanúiról szóló új traktust. A rész „lelki anyánk” kifejezést használta Jehova népének földi szervezetére utalva. Az egyetlen Szentírás, amely az „anya” kifejezést egy szervezetre vagy egyének csoportjára utal, a galatáknál található:

„De a fenti Jeruzsálem ingyenes, és ő az anyánk.” (Gal 4: 26)

Miért találnánk ki egy olyan földi szervezet szerepét, amely nem szerepel a Szentírásban?
Végeztem néhány kutatást, hogy megválaszoljam-e ezt a kérdést publikációinkból, és meglepődve tapasztaltam, hogy írásban semmi sem támasztja alá a koncepciót. Mégis hallottam a gyülekezési és kongresszusi platformokról többször használt kifejezést, sőt egy körzeti felügyelő is használta egyszer, amikor arra biztatott minket, hogy kövessünk valami kellemetlen irányt, amelyet a fiókiroda Service Desk-jétől kaptunk. Úgy tűnik, hogy behatolt a szóbeli hagyományainkba, miközben hivatalos írásbeli doktrínánkba illeszkedik.
Figyelemreméltó, hogy milyen könnyen és megkérdőjelezhetetlenül tudunk belemerülni egy gondolkodásmódba. A Biblia azt mondja nekünk, hogy ne „hagyjuk el anyánk törvényét”. (Pro. 1: 8.) Ha a konferencia előadója azt akarja, hogy a hallgatóság engedelmeskedjen az irányító testületnek, az sokat növeli az érvelés súlyát, ha azt látjuk, hogy az irányt nem egy szerény rabszolga, hanem a háztartás tisztelt matriarchája adja. . Az otthonban az anya az apa mögött áll, és mindannyian tudjuk, ki az apa.
Talán bennünk rejlik a probléma. Vissza akarunk térni az anyu és az apu védelmére. Azt akarjuk, hogy valaki törődjön velünk és uralkodjon felettünk. Amikor Isten az a valaki, akkor minden rendben van. Isten azonban láthatatlan, és hitre van szükségünk ahhoz, hogy lássuk és érezzük gondját. Az igazság szabaddá tesz minket, de egyesek számára ez a szabadság egyfajta teher. Az igazi szabadság személyesen felelőssé tesz bennünket saját üdvösségünkért. Magunknak kell gondolkodnunk. Ki kell állnunk Jehova elé, és közvetlenül neki kell válaszolnunk. Sokkal megnyugtatóbb azt hinni, hogy csak annyit kell tennünk, hogy alávetjük magunkat egy látható embernek vagy embercsoportnak, és azt tesszük, amit mondanak nekünk, hogy megmeneküljünk.
Úgy viselkedünk-e, mint Sámuel korának izraelitái, akiknek csak egyetlen királyuk volt, Jehova, és akik a történelemben egyedülálló gondozásmentességet élveztek; és mégis eldobta az egészet a következő szavakkal: "Nem, de egy [emberi] király az, ami felettünk lesz." (1 Sam. 8:19.) Megnyugtató lehet, ha egy látható uralkodó vállalja a felelősséget lelkedért és örök üdvösségedért, de ez csak illúzió. Az ítélet napján nem áll melletted. Itt az ideje, hogy férfiként kezdjünk el viselkedni, és szembesülünk ezzel a ténnyel. Itt az ideje, hogy felelősséget vállaljunk saját üdvösségünkért.
Mindenesetre, amikor legközelebb valaki a „lelki anya” érvelést használ rám, Jézus szavait idézem 2 Jánosnál: 4:

- Mi köze van neked, nő?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    20
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x