Ha valóban létezik egy kétszintű rendszer a keresztény gyülekezetben, amely által egyeseket mennyei, másoknak testben örök élet jutalmazza, hogyan határozhatjuk meg, melyik csoportba tartozunk? Egy dolog lenne, ha valamennyien szolgálnánk, és feltámadásunkkor vagy Jézus Armageddonban való kinyilatkoztatásakor megtanulnánk jutalmunkat. Ez minden bizonnyal összhangban van Jézus minden példabeszédével, amely rabszolgákat tartalmaz, akiket a Mester holmijának felügyeletére bíznak, amíg távol van. Mindegyik jutalmát a mester visszatérésekor kapja meg. Ezenkívül ezek a példázatok gyakran arról beszélnek, hogy a jutalmak mindegyikük munkája szerint változnak.
Azonban nem ezt tanítjuk. Azt tanítjuk, hogy az egyes jutalmak előre láthatók, és az egyetlen változó az, hogy megkapja-e valaki. A felkentek tudják, hogy a mennybe kerülnek, mert azt a lélek csodálatos módon feltárja számukra, ami ösztönösen ösztönzi őket arra a reményre. A többi juh tudja, hogy a földön maradnak, nem azért, mert ez nekik is kiderül, hanem inkább alapértelmezés szerint; azáltal, hogy semmit sem mondtak el nekik a jutalmukról.
Íme két reprezentatív minta a témáról szóló tanításunkról:
A szent szellem hatása alatt a felkentek szelleme vagy uralkodó hozzáállása arra készteti őket, hogy alkalmazzák magukon azt, amit a Szentírás Jehova szellemi gyermekeiről mond. (w03 2/15 21. o., 18. bekezdés. Mit jelent számodra az Úr esti étele?)
Ez a bizonyság vagy felismerés újragondolja gondolkodásukat és reményüket. Még mindig emberek, élvezik Jehova földi teremtésének jó dolgait, életük és gondjaik legfőbb iránya azonban az, hogy Krisztussal közös örökösök legyenek. Nem emócionizmus révén jutottak el ehhez a szemlélethez. Normális egyének, kiegyensúlyozottak a nézeteik és a magatartásuk. Mivel Isten szelleme megszenteli őket, meg vannak győződve elhívásukról, és nem tartanak fenn állandó kétségeket afelől. Rájönnek, hogy üdvösségük a mennybe kerül, ha hűségesnek bizonyulnak. (w90 2/15, 20. o., 21. bekezdés, „Megérteni, hogy mi mi vagyunk” - emlékkor)
Mindez annak a megértésen alapul, amelyet egy Biblia szövegben, a rómaiak 8: 16-ban megértünk, amely így szól: „Maga a szellem bizonyságot tesz a szellemünkkel arról, hogy Isten gyermekei vagyunk.”
Ez a „bizonyításunk” összege. Ennek elfogadásához először el kell fogadnunk, hogy az egyetlen keresztény, aki Isten gyermeke, a felkent. Ezért hinnünk kell, hogy a keresztény gyülekezet nagyobb részét Isten barátai alkotják, nem pedig a fiai. (w12 7/15 28. o., 7. bekezdés) Erről a Keresztény Szentírás már nem tesz említést. Fontolja meg ennek az állításnak a fontosságát. Isten fiainak szent titka kiderül a Keresztény Szentírásból, de nem említik az Istenbarátok másodosztályát. Mégis, ezt tanítjuk. Őszintén szólva ezt emberi értelmezésnek kell tekintenünk, vagy egy pontosabb kifejezést, a spekulációt kell használnunk.
Most erre a spekulatív feltevésre alapozva - hogy csak néhány keresztény az Isten fia -, akkor a Róma 8:16 segítségével megmutatjuk nekünk, honnan tudnak. És honnan tudják? Mert Isten szelleme mondja nekik. Hogyan? Ezt a Szentírás nem magyarázza másként, mint azt mondani, hogy a szent szellem kinyilatkoztatja. Itt a probléma. Mindannyian megkapjuk szent szellemét, nem? Nem arra buzdítanak a kiadványok, hogy imádkozzunk Isten szelleméért? És nem mondja-e a Biblia, hogy „valójában ti mindnyájan Isten fiai vagytok a Krisztus Jézusba vetett hitetek által”? (Gal. 3:26.) Ez nem mond ellent a rómaiak 8:16 spekulatív értelmezésének? Olyan dolgokat vetünk rá a szövegre, amelyek nincsenek meg. Azt mondjuk, hogy bár minden keresztény megkapja a szent szellemet, a felkenteknek adott szellem valamilyen szempontból különleges, és megint valami megmagyarázhatatlan csodálatos módon feltárja, hogy különlegesek és elkülönülnek testvéreiktől. Azt mondjuk, hogy egyedül a hitük teszi őket Isten fiaivá, míg a többiek hite csupán arra szolgál, hogy Isten barátoknak nevezze őket. Az egyetlen szentírás, amellyel támogatnunk kell ezt a fantáziadús értelmezést, egy olyan szöveg, amely könnyen alkalmazható - spekulációk nélkül - annak bemutatására, hogy minden keresztény, aki hitet tesz Jézusban és megkapja az általa küldött szellemet, Isten fiai, nem csupán barátai.
Valóban olvassa el, mert nem azt mondja, amit következtetni szeretnénk, hogy támogassuk a Rutherford bíró által létrehozott teológiát.
"De nem érzem, hogy a mennybe szólítanának", mondhatod. Teljesen megértem. Jelenlegi tanításunknak egész életemben értelme volt. Kisfiú korom óta arra tanítottak, hogy reményem földi. Az elmémet ezért arra képezték ki, hogy gondolkodjon a föld dolgain, és kizárja a mennyei élet lehetőségét. A mennyország reménykedett néhány kiválasztottban, de soha nem gondoltam egy pillanatra. De vajon ez a szellem vezetésének vagy az emberek beidegződésének eredménye-e?
Vessünk egy másik pillantást a rómaiakra, de az egész fejezetre, és nem csak a cseresznye által választott versre.
(8 rómaiak: 5) . . . Mert azok, akik összhangban vannak a testtel, a test dolgaira gondolnak, a szellemre pedig a szellem dolgaira.
Ez a két reményről szól? Nyilvánvalóan nem.
(Római 8: 6-8) Mert a test gondolkodása halált jelent, a szellem gondolkodása pedig életet és békét jelent; 7 mert a test gondolkodása ellenségeskedést jelent az Istennél, mert nem tartozik Isten törvényének alá, és valójában nem is lehet. 8 Tehát azok, akik összhangban vannak a testtel, nem tudják elégedetten venni Istent.
Tehát ha a kereszténynek van lelke, akkor van élete. Ha bánja a testet, akkor a halálra is gondol. Itt nincs kétszintű jutalom.
(Római 8: 9-11) . . .Ha azonban nem a testtel, hanem a szellemmel állsz összhangban, ha Isten szelleme valóban benned lakozik. De ha valakinek nincs Krisztus szelleme, akkor ez nem tartozik hozzá. 10 De ha Krisztus egységben áll veled, akkor a test valóban meghalt a bűn miatt, de a szellem az élet az igazlelkűség miatt. 11 Ha most az a lélek, aki feltámasztotta Jézust a halálból, bennetek lakik, akkor az, aki feltámasztotta a Krisztust, Jézust a halálból, életre kelti halandó testét az önben lélekben lévõ szelleme által.
A kívülről érkezők, a szellem nélküliek nem tartoznak Krisztushoz. A többi juhnak nincs Isten lelke, vagy ők is Krisztushoz tartoznak? Ha nem Krisztushoz tartoznak, nincs reményük. Itt csak két létállapotra hivatkozunk, nem háromra. Vagy van szelleme az élethez, vagy nincs, és meghal.
(Római 8: 12-16) . . Tehát, testvérek, kötelességünk vagyunk, nem a testnek, hogy a testnek megfelelõen éljünk; 13 mert ha a testtel összhangban élsz, akkor biztosan meghalsz; de ha a szellem által megsemmisíti a test gyakorlatait, akkor élni fogsz. 14 Azoknak, akiket Isten szelleme vezet, ezek Isten fiai. 15 Mert nem kapta meg újra a félelmet okozó rabszolgaság szellemét, hanem fiaként fogadta az örökbefogadás szellemét, amellyel kiáltunk: "Abba, Apa!" 16 Maga a szellem tanúja a lelkünknek, hogy Isten gyermekei vagyunk.
A többi juhnak nem „kötelessége… a test gyakorlatait a szellem által megölni”? A többi juhot nem „Isten szelleme vezeti”? Ha igen, nem ők tehát „Isten fiai”? A többi juh kapott-e „ismét félelmet keltő rabszolgaság szellemet” vagy „fiaként való örökbefogadás szellemét”? Nem imádkozunk az Atyához? Nem azt mondjuk: „Atyánk a mennyekben”? Vagy csak egy jó baráthoz imádkozunk?
"Ah", azt mondod, "de mi lesz a következő versrel?"
(8 rómaiak: 17) Ha gyermekek vagyunk, akkor örökösök is vagyunk: valójában Isten örökösei, de Krisztusval közös örökösök, feltéve, hogy együtt szenvedünk, hogy együtt dicsõítsünk is.
Miután elolvasta ezt, gondolkodik-e Önről, Ha Jézussal együtt dicsőítenek mindannyian a mennyországba, az nem lehet? Vajon annyira kondicionáltak-e abban, hogy úgy gondolja, hogy nem méltó a mennyei jutalomra, hogy elképzelhesse annak lehetőségét, hogy ezt neked tartják fenn?
Minden keresztény a mennybe megy? Nem tudom. A Lukács 12: 41–48-ban olvasható példabeszéd a hűséges és diszkrét gondnokról egy gonosz rabszolgáról szól, akit kiűznek, egy hűségesről, akit kineveznek a mester összes holmijára, és két másikról, aki láthatóan túlél, de megbüntetik. A minák, a tehetségek és mások példázata egynél több jutalmat jelez. Tehát hogy őszinte legyek, nem hiszem, hogy kategorikusan kijelenthetnénk, hogy minden keresztény a mennybe kerül. Úgy tűnik azonban, hogy ez a lehetőség minden keresztény előtt él. Már a kereszténység előtti időkben is felmerült az a gondolat, hogy képesek legyenek elérni a „jobb feltámadást”. (Zsid 11:35)
Ezt a reményt, ezt a csodálatos lehetőséget millióktól vették el egyetlen szöveg e félreértelmezése miatt. Az a gondolat, hogy Jehova előre kiválasztja azokat, akik a mennybe mennek, mielőtt még bebizonyították volna magukat, teljesen írástalan. A Róma 8:16 nem arról beszél, hogy néhány csoda néhány kiválasztott ember szívében felfedi, hogy ők Isten választottjai. Sokkal inkább arról a tényről beszél, hogy amikor befogadjuk Isten szellemét, miközben szellem által járunk, nem látásból, miközben az életet és a békét jelentő szellemre gondolunk, szellemi beállítottságunk arra a felismerésre juttat bennünket, hogy most Isten gyermekei vagyunk.
Legalább így van, ha nem az emberek tanításai tették elő előzetesen, hogy utasítsuk el azt a csodálatos jutalmat, amelyet a hívőknek nyújtanak.
[…] Lásd: Te vagy-e az Új Szövetségben; A szellem tanúskodik; Ki vegyen részt; és csókold meg a […]
[…] A Rómaiak 8. könyve azt bizonyítja, hogy mindannyian Isten fiai vagyunk, és hogy mindannyiunknak van lelke. A 16. vers nem bizonyítja, hogy ez a kinyilatkoztatás más, mint álláspontunk világos megértése azon alapul, amit a szellem minden keresztény számára kinyilatkoztat, amikor megnyitja előttünk a Szentírást. (Lásd: A szellem tanúja) […]
Bevallom, ha senki más nem teszi meg, néha, amikor olyan dolgokat olvasok, amikről azt gondoltam, hogy aztán ide kerülnek, azt kívánom, bárcsak Jehova megismerné 100% -osan helyes módjait imádni és megérteni, hogy nekem ne legyen ilyen magabiztos érzés az általam prédikált üzenetben. Sokszor, amint itt említettem, szenvedélyesen tanítottam valamit, csak azért kellett visszahúzódnom ugyanahhoz az álláshoz, akit az ajtónál vagy a társamnál tartottak, mielőtt ezt megtettem volna, ami inkább trombitának tűnik, mint tanárnak. Aztán bedobják... Olvass tovább "
Szia mdnwa,
NEM „merre máshová menne” ...
de
„Kihez megyünk? megvan az örök élet szava. ”
Jézus Krisztus.
Üdvözlettel
B.
B
Nem a szentírást, hanem Péter hozzászólását idéztem, összefüggésben azzal a szentírással. Úgy tűnik, értelmem elveszett a fordításban.
Ó, igen
Kérem bocsásson meg
Nem nagy ügy. Nem akarta, hogy azt gondolja, új fordításokat adok hozzá. LOL
Névtelen - azt mondod, hogy idősebb vagy, igaz? Alig több mint 2 évvel ezelőtt is az voltam. Nem vagyok biztos benne, hogy te és Meleti hogyan tudsz továbbra is szolgálni, tekintettel arra, hogy mi tekinthető „hitehagyott” nézetednek, ha ismertté válnának. Végül is többek között nyilvánosan kell tanítania a gyülekezetben, és feltételezem, hogy ezt a GB tanításainak megfelelően teszi. Mit szólna hozzá, ha például az Őrtorony tanulmányát lefolytatná például a július 15-i cikkek egyikén vagy mindegyikén?
Néhányan megközelíthetik ezt a tantárgyat úgy, mint egy JW természettudományi tanár az evolúció témájához. Tudta bemutatni az információkat, finoman elmagyarázva, hogy ez a szervezet hivatalos nézete. Másrészt, egyszerűen úgy dönt, hogy elutasítja a részt vagy a megbízást. Nem köteles indokolni. Ez egy személyes kérdés, amelyet mindenkinek a saját módján kell megválaszolnia. Kihívásabb kérdés, amikor kicsi gyermekeik vannak. Jézus visszatartotta néhány igazság tanítását, mert tanítványai nem voltak képesek elviselni őket. Talán hasonló technika vonatkozik a gyermekekre is.... Olvass tovább "
Ha objektíven nézzük a kisgyerekek tanításának kérdését, hogyan tudná valaki lelkiismeretesen beoktatni a gyermeket tanításaink teljes keretei között, még akkor is, ha hosszú távú kilátása van arra, hogy később alternatív gondolkodást tegyen lehetővé? Ez sokkal rosszabb lenne, mintha úgy tennénk, mintha van egy Mikulás, amelyet a későbbi életben a gyermek megértene, hogy valótlanság, de ezt az egyszerű szülői céllal, egy kis mulatság biztosításával folytatták. Most nem a Mikulást próbálom megvédeni, hanem egyszerűen arra gondolok, hogy a gyerek hogyan fogja érzékelni, hogy tanítanak neki valamit, amit a... Olvass tovább "
Hogy világos legyek, nem azt javasoltam, hogy a szülők megtévesszék gyermekeiket, hanem azt, hogy megtagadjanak bizonyos utasításokat, akárcsak Jézus. (János 16:12) Nem valószínű, hogy a kisgyermekek gondoskodni kezdenek, vagy megértenék például az 1914-es tan bonyodalmait. Vannak, akik aggodalmukat fejezték ki, mert a dilemma az, hogy a nagyon kisgyermekek valószínűleg kibontakoznak olyan dolgokból, amelyek súlyos nehézségeket okozhatnak a család számára. Igazad van. Bizonyos értelemben a szervezetünknek e tekintetben van egy külön orwelli aspektusa. Bibliaolvasásunkban erre... Olvass tovább "
Hallani, hallani.
JImmyG: Nem, már nem vagyok idősebb. Körülbelül 3 évet léptem le. ezelőtt.
Erick
Szia Erick. köszönet a tisztázásért
Köszönöm a jól átgondolt cikket. Olvasás Rom. A 8. összefüggésben teljesen világossá teszi, hogy Pál azt állította, hogy csak 2 csoport létezik: a testnek megfelelőek és a szellemnek megfelelőek. Azok, akik test szerint járnak, nem tudnak Istennek tetszeni. Akik szellemben járnak, azok Isten felkent fiai. Nincs harmadik csoport. Amint elkezdjük vizsgálni a Társaságra jellemző tantételeket, egyre világosabbá válik, hogy ezekre a nézetekre nagyon kevés bizonyíték van. Mégis, amikor felhoztam a CO-t és a sajátomat... Olvass tovább "
Köszi Meleti. Ez és az előző bejegyzésed elgondolkodtató volt. Jól lefektették és lépésről lépésre fejlesztették. Ez valóban hatalmas volt, mivel a kétszintű rendszer ilyen meggyőződése a JW-k egyik alapvető meggyőződése. Mint sokan, akik itt nyilatkoztak, én is régóta hiszem, hogy abszolút igazságunk van. És mint te, nekem is fordulópontom volt a jelenlegi értelmezéssel „erről a generációról”, azonban ahogy megvizsgáltam a hitünket, nem tudok felidézni egy olyan bejegyzést, amely olyan mélyen elgondolkodtatott, mint ez. voltam... Olvass tovább "
Nekem is ugyanaz a dilemmám, azt mondják, hogy ösztönözzünk a szép munkákra, de ebben a szervezetben nem beszélhetünk semmiről, ami ellentétes az irányító testület tanításának status status-jával. Amikor valamit megemlítünk vagy megemlítünk, két szerettünk pánikba esik, és elszalad az idősebbek felé, hogy elmondja nekik, hogy biztosan beteg vagy valami rosszat cselekszel stb. Én is láttam és tapasztaltam egy feltételes szeretetet, ha és mikor vagyok vontatva a zsinórtestvéreimet, testvéreim annyira szeretnek, de amikor nem, akkor gyorsan... Olvass tovább "
Teljesen igazad van. Néhány kivételével a szerelmük egésze feltételhez kötött. Sok évnyi gondolkodás után nemrégiben tapasztaltam, hogy egyedül vagyok egy másik nővér, aki ugyanazokat a gondolatokat fejezte ki, amelyeket ezen az oldalon kifejtettek ... Szóval odakint vannak. Azért imádkozom Jehovához, hogy mindannyian találjunk békét.
Az Mt. 2010-es újraértelmezése A 24:34 számomra is fordulópont volt. Azt hiszem, van egy néma, de jelentős kisebbség, aki ugyanezt érzi. Azt hiszem, sokan szeretnék, ha a GB csak „békén hagyná”. Az előző értelmezéseknek legalább volt értelme, sőt úgy tűnt, hogy szentírási támogatottsággal rendelkeznek. Valójában azt gondolom, hogy a korábbi megértés helyes volt. Most tévedtünk a kiindulási ponttal. 1914 ismét sztrájkol! De ennek nincs szentírási támogatottsága, és úgy tűnik, csak egy kudarcot valló tan felállítására szolgál. Ez most átláthatóan nyilvánvalónak tűnik. Hangoztatása azonban... Olvass tovább "
Köszönet Meletinek ... Nagyon jó érvelés. Meg kell vizsgálnunk a szentírás teljes kontextusát, nem pedig cseresznye válogatni. Máté 2010:24 magyarázata (ami azt jelenti, hogy az egymást átfedő nemzedékek felkentjei jelentenek 34-ben) volt az, ami miatt komolyan elgondolkodtam a következő két szentíráson és azon, hogy miként kellett tennem azt, amire intenek: „Most [a beroéiak] inkább nemes gondolkodásúak, mint a thesszalonikai emberek, mert a legnagyobb lelkesedéssel fogadták a szót, naponta gondosan megvizsgálva a Szentírást, hogy vajon így vannak-e. - ApCsel 17:11 „Szeretteim, tegyetek... Olvass tovább "
Nem szeretem a szervezetet. Szeretem a testvéreimet. Szeretem a testvériséget. Szeretem egy olyan emberek csoportjába tartozni, akiknek az egymás és a társaik iránti szeretetük azután átadja az életét, ahelyett, hogy fegyvert fog felvenni és megöl egy másik emberét. Szeretem olyan emberekkel lenni, akik feláldozzák idejét és forrásait, sőt rövid távú álmaikat is, hogy segítsenek másoknak az örök élet reményében. Szeretem azt a tényt, hogy elmehetek bárhová a világon, bejárhatok egy királyságcsarnokba, és megtalálhatom a szeretetet, amelyben van... Olvass tovább "
Nem viccelődő vicc, az 35 évekbe telt, hogy elfogulatlan kutatást végezzek az őrtorony történetéről. Megdöbbentő! Hamis próféta, nem fogunk félni Deuttól. 18: 20-22. Meleti V. Tudom, hogy szereti a szervezetet, de a saját kedvéért vizsgálja meg vallását
Elképesztő, hogy mennyi vallási ideál csak egy ember ötletein vagy a Biblia értelmezésén alapul. Nem csoda, hogy Jézus, Pál, Péter és János mindannyian azt mondták nekünk, hogy ellenőrizzük, ellenőrizzük és ellenőrizzük újra, mit mondanak nekünk a Bibliában írtakkal. Számomra sajnálatos, hogy 40 évbe telt, mire elkezdtem tesztelni az ihletett kifejezést.