„Folytasd ezt az emlékezetemmel.” (Luke 22: 19)

Összefoglaljuk az eddig megtanultakat.

  • Nem tudjuk bizonyosan bizonyítani, hogy a Jel 7: 4 szó szerinti számú egyedre vonatkozik. (Lásd a bejegyzést: 144,000 - literális vagy szimbolikus)
  • A Biblia nem tanítja, hogy a kis nyáj a keresztények részhalmaza, akik azért különböznek a többitől, mert egyedül mennek a mennybe; és azt sem tanítja, hogy a Más Juhok csak földi reménnyel rendelkező keresztények. (Lásd a bejegyzést: Ki kicsoda? (Kis nyáj / egyéb juh
  • A Szentírásból nem tudjuk bebizonyítani, hogy a Jel 7: 9-es Nagy Tömeg kizárólag más juhokból áll. Ebből a szempontból nem tudjuk bebizonyítani, hogy a Nagy Tömegnek bármilyen kapcsolata van a többi juhral, ​​és azt sem, hogy ezek a földön szolgálnak. (Lásd a bejegyzést: Egy nagy tömeg más juhokból)
  • A szentírási bizonyítékok azt a nézetet támogatják, hogy minden keresztény az Újszövetségben van, mint minden természetes zsidó a régiben. (Lásd a bejegyzést: Az új szövetségben vagy?)
  • A Róma 8 azt bizonyítja, hogy mindannyian Isten fiai vagyunk, és hogy mindannyiunknak van lelke. A 16. vers nem bizonyítja, hogy ez a kinyilatkoztatás más, mint álláspontunk világos megértése azon alapul, amit a szellem minden keresztény számára kinyilatkoztat, amikor megnyitja előttünk a Szentírást. (Lásd a bejegyzést: A Lélek Medvék Tanúja)

Ezt figyelembe véve az utunk egyszerűnek tűnik. Jézus azt mondta nekünk a Lukács 22:19 -ben, hogy folytassuk ezt az emlékére. Pál megerősítette, hogy ezek a szavak nemcsak az apostolokra, hanem az összes keresztényre vonatkoznak.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . .Hiszen azt kaptam az Úrtól, amit Neked is átadtam, hogy az Úr Jézus kenyeret vett azon az éjszakán, amikor át akarták adni. 24 és köszönetet mondva eltörte és így szólt: „Ez azt jelenti, hogy a testem az ön nevében van. Folytassa ezt az emlékezetemre. " 25 Ugyanígy tiszteletben tartotta a poharat is, miután esti étkezést mondott:Ez a kupa az új szövetséget jelenti a vérem alapján. Folytasd ezt, amilyen gyakran iszik, emlékezetemre. " 26 Mert olyan gyakran, amikor megeszi ezt a kenyeret és inni ezt a poharat, addig hirdeti az Úr halálát, amíg meg nem érkezik.

Az Úr esti étkezésének megünneplésével engedelmeskedünk Jézus Urunk közvetlen parancsának, és így „hirdetjük az Úr halálát, amíg megérkezik”. Van említés egy megfigyelőóráról? Jézus arra utasít minket, hogy emlékezzünk halálára a bor és a kenyér fogyasztásával, hogy ez csak a keresztények csekély százalékára vonatkozik? Utasítja Jézus a túlnyomó többséget, hogy tartózkodjon a részvételtől? Parancsolja nekik, hogy csupán megfigyeljék?
Ez egyszerű sorrend; egyenes, egyértelmű parancs. Várhatóan engedelmeskedünk. Aki ezt olvassa, fel tudja fogni a jelentését. Nem foglal helyet szimbolikákban, és nem is szükséges egy bibliatudós tanulmánya, hogy valamilyen rejtett jelentést dekódoljon.
Kényelmetlenül érzi ezt tanulva? Sokan teszik, de miért kellene ennek lennie?
Talán Paul szavaira gondol az 1 Cor. 11: 27.

(1 11 Corinthians: 27) Következésképpen, aki méltánytalanul megeszi a kenyeret, vagy iszi az Úr csészéjét, az Úr testét és vérét tiszteletben tartva bűnös lesz.

Úgy érezheti, hogy Isten nem téged választott, ezért méltatlan vagy. Valójában úgy érezheti, hogy vétkezne, ha részt vesz. Olvassa el azonban a kontextust. Pál nem egy keresztény nem felkent osztály ötletét vezeti be, aki méltatlan részt venni. Kiadványaink erre utalnak, de vajon lenne-e értelme Pálnak megírnia a korintusiakat, hogy figyelmeztesse őket olyan magatartásra, amely további 2,000 évig nem érvényes? Már maga az ötlet nevetséges.
Nem, itt a figyelmeztetés az alkalom ünnepélyességének nem megfelelő tiszteletben tartása, ha nem megfelelő módon cselekszünk, nem várjuk egymást, túlzottan elkényeztetjük magunkat, vagy akár szektáink és megosztottságuk van. (1 Kor. 11: 19,20) Tehát ne alkalmazzuk rosszul ezt a szöveget az emberek hagyományainak támogatására.
Ennek ellenére helytelennek érezheti a részvételt, mert úgy érzi, hogy Jehova dönti el, kinek kell részt vennie. Honnan jött ez az ötlet?

"Mindannyiunknak tudnunk kell, hogy a döntés kizárólag Isten, nem pedig a miénk."
(w96 4 / 1, 8. oldal)

Ah, tehát a férfiak értelmezése okozza a kételyeket, nem? Vagy megmutathatja ezt a hitet a Szentírásból? Igaz, hogy Isten minket választ. Hívnak minket, és ennek következtében megvan a szent szellem. Kihívtak a világból? Megvan a szent szellem? Hisz abban, hogy Jézus Isten fia és a megváltója? Ha igen, akkor Isten gyermeke vagy. Bizonyítékra van szükséged. Meggyőző bizonyíték van, nem az emberek érveléséből, hanem a Szentírásból: János 1: 12,13; Gal. 3:26; 1 János 5: 10-12.
Ezért kiválasztott vagy, és mint ilyen, kötelességed kell engedelmeskedni a Fiúnak.

(John 3: 36) . . . Aki hitet gyakorol a Fiúban, annak örök élete van; aki nem engedelmeskedik a Fiúnak, nem látja az életet, de Isten haragja rajta marad.

Vagy életre hívünk hitet, vagy nem engedelmeskedünk és meghalunk. Ne feledje, hogy a hit több mint hisz. A hit csinál.

(Zsid 11: 4) . . .A hit által Ábel felajánlotta Istennek a Kainnál nagyobb értékű áldozatot, amelyen keresztül [a hit] tanúságot tett róla, hogy igaz. . .

Káin és Ábel egyaránt hittek Istenben, és hittek abban, amit Isten mondott. A Biblia valójában azt mutatja, hogy Jehova Kainnal beszélt, hogy figyelmeztesse. Tehát mindketten hittek, de csak Ábelnek volt hite. A hit azt jelenti, hogy hinni kell Isten ígéreteiben, majd cselekedni e hit szerint. A hit engedelmességet jelent, az engedelmesség pedig hitműveket hoz létre. A Zsidók 11. fejezetének ez az egész üzenete.
Hisz az ember Fiában, és ez a hit engedelmesség által nyilvánul meg. Tehát most az Emberfia, a mi Urunk, megparancsolja neked, hogyan akarja, hogy megemlékezz a haláláról. Engedelmeskedni fog?
Még mindig visszatartja? Talán aggódik, hogy fog kinézni? A tanítottakat figyelembe véve érthető.

w96 4 / 1 pp. 7 érdemes megünnepelni az emlékművet
- Miért hibásan vesz fel a jelvényeket? Lehetséges, hogy az [1] korábbi vallási nézetek - [2] miatt az összes hívő mennybe megy. Vagy ennek oka a [3] törekvés vagy az önzés - az érzés, hogy valaki többet érdemel, mint a többiek -, és az [4] kiemelkedés iránti vágya miatt. ”(Zárójelekkel kiegészítve.)

  1. Természetesen nem szabad részesednünk egy korábbi vallási nézet miatt. Részt kell vennünk azért, amit a Szentírás, nem pedig az emberek mondanak nekünk.
  2. Az, hogy minden hívő a mennybe kerül-e vagy sem, lényegtelen a kérdésben. Jézus szerint a pohár az Új Szövetséget képviseli, nem pedig valami szellemi útlevelet a mennybe. Ha Isten el akar vinni a mennybe, vagy azt akarja, hogy a földön szolgálj, az teljesen rajta múlik. Azért veszünk részt, mert erre felszólítják nekünk, mert ezzel hirdetjük Krisztus halálának fontosságát, amíg megérkezik.
  3. Ha tehát minden keresztény részt vesz, hogyan szolgálhatja a részvétel az ambíciót? Valójában, ha van ambíció vagy önzés, akkor ez tünet, nem ok. Ennek oka a teológiánk által létrehozott mesterséges kétszintű rendszer.
  4. Ez a legbeszédesebb megjegyzés az összes közül. Nem beszélünk tisztelettel arról, aki részt vesz. Ha megnevezik a nevüket, nem a következő megjegyzés lesz: "Ő a felkentek egyike, tudod?" vagy „A felesége éppen elhunyt. Tudta, hogy a felkentek közé tartozik? Mi magunk hoztunk létre két keresztény osztályt egy gyülekezetben, ahol nem létezhetnek osztálykülönbségek. (Jakab 2: 4)

Tekintettel a lemondásra, természetesen nehéz lesz részt venni, mert aggódni fogunk, amit mások gondolhatnak rólunk.
- Ki gondolja, hogy ő?
- Isten átadja-e ezeket a hosszú ideje úttörőket, hogy kiválassza őt?
Bélyegzőt csatoltunk a hűség és az engedelmesség bemutatásának. Milyen szomorú helyzetet hoztunk létre magunknak. Mindezt a férfiak hagyománya miatt.
Tehát jövőre, amikor az emlékmű körül tekercsel, mindannyiunknak komoly lelket kell keresnünk.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    17
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x