[ezt a cikket Alex Rover írta]
Jézus parancsa egyszerű volt:
Menjetek tehát, és tanítsátok meg minden nemzet tanítványait, keresztelve õket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, tanítva õket, hogy tartsák be mindazt, amit parancsoltam nektek; és íme, mindig veled vagyok, a kor végére. - Matta 28: 16-20
Abban az esetben, ha Jézus bizottsága ránk, mint magánszemélyekre vonatkozik, akkor mind a tanítás, mind a keresztelés kötelessége. Ha ez az egyházra mint testre vonatkozik, akkor megtehetjük akár addig is, amíg az az egyházzal kapcsolatban van.
Gyakorlatilag megkérdezhetjük: „Ennek a parancsnak a alapján, ha a lányom odajött hozzám, és kijelentette, hogy megkeresztelkedni akar, megkeresztelhetem magam?”[I] Ezenkívül személyes parancsom alatt állok, hogy tanítsak?
Ha baptista lennék, az első kérdésre a válasz általában „Nem”. Stephen M. Young, Brazíliában élő baptista misszionárius blogot írt egy olyan tapasztalatról, amelyben az egyik hallgató a másikba hitte Jézusba, majd ezt egy szökőkútban kereszteltette. Ahogy mondta; „Ez a fodros toll mindenütt”[II]. Kiváló vita Dave Miller és Robin Foster között „Az egyház felügyelete nélkülözhetetlen a keresztséghez?”Feltárja az előnyeit és hátrányait. Fedezze fel a megtámadásokat is Foster és a Molnár.
Ha katolikus lennék, az első kérdésre adott válasz meglephet (Tipp: Noha ritka, igen). Valójában a katolikus egyház elismeri minden olyan keresztelést, amely vizet használ és amelyben a keresztelõt az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében kereszteltették meg.[III]
Kezdeti álláspontom és érveim az, hogy nem választhatják el a tanítás bizottságát a keresztelés bizottságától. Mindkét bizottság vonatkozik az egyházra, vagy mindkettő az egyház „minden tagjára” vonatkozik.
Felekezeti megosztások Krisztus testében.
A tanítvány személyes követője; csatlakozó; egy tanár diákja. A tanítványok készítése a világ minden nap történik. De ahol van egy diák, ott van egy tanár is. Krisztus azt mondta, hogy mindent meg kell tanítanunk a hallgatóinknak, amit ő parancsolt nekünk - a parancsolatait, nem a miénket.
Amikor Krisztus parancsolatai az emberek parancsolatainak ízek lettek, a gyülekezetben megosztások kezdtek megjelenni. Ezt szemlélteti a keresztény felekezet, amely nem fogadja el Jehova Tanújának keresztelését, és fordítva.
Pál szavai újrafogalmazásakor: „Arra biztatom Önöket, testvéreim, Urunk, Jézus Krisztus nevén, hogy vállaljanak együtt a megosztottságod megszüntetésében, és hogy ugyanaz az elme és cél egyesítse őket. Mert arra figyelmeztem, hogy veszekedések vannak közötted.
Most arra gondolok, hogy mindegyikitek azt mondja: „Jehova Tanúja vagyok”, vagy „Baptista vagyok”, vagy „Meletivel vagyok”, vagy „Krisztusban vagyok.” Megoszlik Krisztus? A kormányzó testületet nem feszítették érted, vagy ők voltak? Vagy valójában megkeresztelkedtek a szervezet nevében? ”
(Hasonlítsa össze az 1 Co 1-t: 10-17)
A baptista testtel, Jehova Tanúinak testével vagy más felekezeti testülettel való keresztség ellentétes a Szentírással! Figyelje meg, hogy a „Krisztussal vagyok” kifejezést Pál felsorolja a többiekkel együtt. Még olyan felekezeteket is látunk, amelyek „Krisztus egyházának” hívják magukat, és felekezetükkel együtt keresztelést igényelnek, miközben elutasítanak más, „Krisztus egyházának” nevezett felekezeteket is. Csak egy példa az Iglesia Ni Cristo, amely vallás kísértetiesen hasonlít Jehova Tanúihoz, és úgy véli, hogy ők az egyetlen igaz egyházi testület. (Máté 24:49).
Amint a beroean pikettekről szóló cikkek oly gyakran bebizonyították, Krisztus ítéli meg az egyházát. Nem rajtunk múlik. Meglepő módon, Jehova Tanúi elismerték ezt a követelményt! Ezért Jehova Tanúi tanítják, hogy Krisztus megvizsgálta és jóváhagyta a szervezetet az 1919-en. Miközben azt akarják, hogy mi szóljunk hozzá, sok cikk ezen a blogon és mások bebizonyították az önmegtévesztést.
Tehát ha keresztelünk, akkor kereszteljünk az Atya nevében, a Fiú és a Szentlélek nevében.
És ha tanítunk, akkor mindent tanítsunk, amit Krisztus parancsolt, hogy dicsőítsük őt, és ne a saját vallási szervezetünkben.
Megengedhetők a keresztelés?
A cikkben korábban azt javasoltam, hogy a bizottság vonatkozásában nem szabad elválasztani a tanítást a kereszteléstől. Vagy mindketten az egyház megbízásáért, vagy mindkettő az egyház minden egyes tagjához.
Most javaslom továbbá, hogy mind a tanítást, mind a keresztelést az egyháznak bízzák meg. Ennek oka, hogy szerintem ez így van, megtalálható Pálban:
„Köszönöm Istennek, hogy nem kereszteltem meg egyikőtöket, csak Crispust és Gaiust [..] Hiszen Krisztus nem keresztelni küldött, hanem az evangéliumot hirdettem ” - 1 Cor 1: 14-17
Ha az egyház egyes tagjai kötelesek voltak prédikálni és megkeresztelkedni, akkor hogyan mondhatná Pál, hogy Krisztus nem küldte el keresztelni?
Azt is megfigyelhetjük, hogy míg Pált nem utasították meg keresztelésre, valójában megkeresztelte Crispusot és Gaiust. Ez azt jelzi, hogy bár valószínűleg nincs kifejezett egyéni megbízásunk a prédikálásra és keresztelésre, valójában valami olyan dolgot tehetünk, amit „engedünk”, mert összhangban áll Isten céljaival, hogy mindenki hallja a Jó Hírt és eljusson Krisztushoz.
Akkor ki lesz a megbízás keresztelni, prédikálni vagy tanítani? Vegye figyelembe a következő szentírást:
„Tehát Krisztusban, bár sokan, egy testet alkotunk, és minden tag a többieké. Különböző ajándékokat kaptunk, a mindannyiunknak adott kegyelem szerint. Ha ajándékod prófétál, akkor jövendölj hittel összhangban; ha szolgál, akkor szolgáljon; ha tanít, akkor taníts; ha bátorítani akar, akkor bátorítson; ha ad, akkor adjon bőkezűen; ha vezetni akarja, tegye szorgalmasan; ha kegyelmet mutat, akkor vidáman tegye. ” - Rómaiak 12: 5-8
Mi volt Pál ajándéka? Tanítás és evangelizálás volt. Pálnak nem volt kizárólagos joga ezekre az ajándékokra. Sem a test egyik tagjának, sem a „felkentek kis csoportjának” nincs kizárólagos joga a biztatásra. A keresztség az egész egyházi testület megbízása. Tehát az egyház bármely tagja keresztelhet, amennyiben nem a saját nevén keresztel.
Más szavakkal, meg tudtam keresztelni a lányomat, és a keresztség érvényes lehet. De választhattam azt is, hogy Krisztus testének egy másik érett tagja legyen a keresztelés. A keresztség célja, hogy lehetővé tegye a tanítványnak kegyelmet és békét Krisztuson keresztül, nem pedig magunk utánunk. De még ha soha nem is kereszteltünk meg valakit, akkor sem engedelmeskedtünk Krisztusnak, ha az általunk tett részünket az ajándékaink hozzájárulásával tettük.
Személyesen vagyok parancsnok alatt, hogy tanítsak?
Mivel álláspontom szerint a megbízás az egyház, és nem az egyén, a ki az egyházban tanít? Római 12: 5-8 rámutatott, hogy néhányunknak van ajándéka a tanításnak, másoknak pedig a prófétálásnak. Hogy ezek a dolgok Krisztus ajándéka, az efézusiakból is egyértelmű:
„Ő maga adta néhánynak apostolként, mások prófétákként, mások evangélistaként, mások pedig lelkészként és tanítókként.” - Efézusok 4: 11
De milyen célra? Minisztereknek lenni Krisztus testében. Mindannyian parancsnok alatt állunk, hogy miniszterek legyünk. Ez azt jelenti: „valakinek az igényeinek kielégítése”.
„[Az ajándékai] a szentek felkészítésére szolgáltak Krisztus testének felépítésére szolgáló szolgálat munkájához.” - Efezusiak 4: 12
Attól függően, hogy milyen ajándékot kapott evangélistaként, lelkészként vagy tanítóként, jótékonysági tevékenységet stb. Az egyház mint test parancsnokság alatt áll a tanításra. Az egyházi tagok egyénileg parancsnok alatt állnak, hogy szolgáik legyenek ajándékuk szerint.
Bíznunk kell abban, hogy fejünk, Krisztus a teste felett uralkodik, és a Szent Szellem által irányítása alatt álló tagokat irányítja a test célja elérésére.
Az 2013-ig a Jehova Tanúinak szervezete úgy vélte, hogy minden felkentek a Hűséges rabszolga részei, és így részesülhetnek a tanítás ajándékában. A gyakorlatban azonban az egység érdekében az oktatás a tanári bizottság kizárólagos kiváltságává vált. Miközben az irányító test felkent tagjai irányítása alatt állnak, az antitypikus „Nethinim” - az irányító test nem felkent segítői[Iv] - nem kapta meg a megerősítő szentséget. Kérdést kell feltenni: Hogyan lehet a Szellem ajándéka vagy iránya, ha állítólag még nem is része Krisztus testének?
Mi van, ha úgy érzi, hogy nem kapott evangelizációs ajándékot vagy más ajándékot? Vegye figyelembe a következő szentírást:
- Mégis folytatja a szeretet komolyan vágyatok szellemi ajándékokra, különösen, hogy próféciálhatsz. ”- 1 Co 14: 1
Az evangelizációval, tanítással vagy kereszteléssel szembeni keresztény hozzáállás tehát nem jelent önelégülést vagy jel várását. Mindannyian kifejezzük szeretetünket az általunk kapott ajándékokkal, és ezeket a szellemi ajándékokat kívánjuk, mert több lehetőséget nyitnak bennünk, hogy kifejezzék embertársunk iránti szeretetünket.
Az ezen alszám alá tartozó kérdést tehát csak mindannyian tudjuk megválaszolni magunk számára (Hasonlítsa össze a Mat 25: 14-30). Hogyan használja azokat a tehetségeket, amelyeket a mester bízott meg téged?
Következtetések
A cikkből egyértelmű az, hogy egyetlen vallási szervezet sem ember nem akadályozhatja meg a Krisztus testének tagjait, hogy mások keresztelője legyen.
Úgy tűnik, hogy nem vagyunk egyénileg parancsnok alatt a tanításra és a keresztelésre, hanem hogy a parancs Krisztus egész testére vonatkozik. Ehelyett az egyes tagok személyesen utasítottak, hogy ajándékaik szerint miniszterek legyenek. Ők is sürgette szeretet folytatása és lelki ajándékok komoly vágyakozása.
A tanítás nem ugyanaz, mint a prédikáció. Minisztériumunk ajándékunk szerint jótékonysági aktus lehet. A szeretet ezen megjelenítésén keresztül megnyerhetünk valakit Krisztus ellen, így hatékonyan prédikálhatunk tanítás nélkül.
Lehet, hogy a testben valaki más a szellem ajándéka révén tanárképzettebb, és segíthet abban, hogy haladjon, bár a Krisztus testének egy másik tagja keresztelhet.
„Mert ahogyan mindegyikünknek van egy teste, sok taggal, és ezeknek a tagoknak nem ugyanaz a funkciójuk” - Ro 12: 4
Az inaktívnak kell lennie, ha nem ment el evangelizálással, hanem havonta 70 órákat töltött a gyülekezetben lévő idős testvérek gondozásával, önkéntes munkával özvegyek és árvák központjában, valamint háztartásának szükségleteivel?
"Ez az én parancsolatom, hogy szeressétek egymást, ahogy én is téged." - János 15:12
Jehova Tanúi annyira nagy hangsúlyt fektetnek a terepi szolgálatra, hogy a többi ajándékot elhanyagolják, és nem ismerik el a mi idõnkben. Ha egyetlen mezővel egy időcsúszás lenne, akkor „órákat töltöttünk Krisztus parancsának, hogy szeretjük egymást”. Akkor minden hónapban kitölthetjük az 730 órákat, mert minden lélegzetünknél keresztények vagyunk.
A SZERETET az egyetlen egyéni parancsolat, és szolgálatunk az, hogy a szeretetet a lehető legjobb módon jelenítsük meg, ajándékainknak megfelelően és minden lehetőségnél.
__________________________________
[I] Feltételezve, hogy életkorú, szereti Isten Igéjét, és magatartása során demonstrálja az Isten iránti szeretetét.
[II] Tól től http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[III] Lásd: http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[Iv] Lásd: WT április 15 1992
Yo me pregunto desde que supe que la WT no es la religión verdadera… tendrá valor para Dios mi bautismo? Yo me dediqué incondicionalmente para hacer la voluntad de Dios y de Cristo bajo la guía del espíritu Santo. No me dediqué a una organization de hombres pecadores como yo!
Helló, egyedülálló anya, volt JW, soha nem vesztettem el Istenbe és Jézusba vetett hitemet, fiam 15, és hisz Istenbe és Jézusba, soha nem volt JW, mivel születem után elhagytam a vallást, im nem sok tanár, és én tényleg küzdök, aggódok azért, mert a fiam nem keresztelkedik meg, mivel nem tartozunk egyházi egyházhoz, megmenteni fogják-e még akkor is, ha nem keresztelkednek? meg kellene keresztelnem őt? kissé elveszett érzés 🙁
Rosie.
Magad is megkeresztelheted természetesen, ha meg akar keresztelni. De a keresztség önmagában nem eredményez üdvösséget. Van-e kapcsolata a fiának Istennel vagy akar-e valamit?
Jézus keresztségparancsa? A Biblia egyik leghíresebb szövege az úgynevezett Misszió (vagy „nagy Bizottság”), amint azt a Mattëus 28:19 -ben megtaláljuk. , Ezért teszi az összes Nemzetet, megkeresztelve őket az apa, a fiú és a Szentlélek nevére, és megtanítva őket engedelmeskedni mindannak, amit parancsoltam nektek. Az apostolok soha nem kereszteltek a Máté 28:19 szerint. Ki ismeri a Bibliáját, és gondolkodik a fenti bibliaversen, megbotlik a keresztelési képleten. Mert bár a parancs tökéletesen világos, mégis megtaláljuk... Olvass tovább "
42 évig voltam Jehova Tanúja. Végül úgy döntöttem, hogy egyedül kutatok, és utánanéztem a keresztséggel kapcsolatos összes szentírásnak. Arra a következtetésre jutottam, hogy csak Jézus nevében kell megkeresztelkednünk. Tehát kerestem egy vallási csoportot, amely ezt megtette. Elmentem, megkeresztelkedtem és megkaptam a Szentlelket, miután feljöttem a vízből. Másnap felébredtem, és nem éreztem olyan szégyent vagy bűntudatot, amelyet évek óta átéltem Jehova Tanújaként. Nagyon örülök, hogy otthagytam JW-t. Amikor én... Olvass tovább "
"Kutatásom során azt tapasztaltam, hogy a katolikus enciklopédiának van egy cikke, amelyben beismerték, hogy megváltoztatták a Matt 28:19 -et a negyedik században."
Helló, hol találom ezt - mert nagyon érdekel!
Előre is köszönöm.
Sosem tudtam kitalálni a „Nethinim” dolgot. Úgy értem, hogy a segítőket a „más juhoktól” veszik át, nem pedig más felkentektől, Krisztus testének más tagjaitól. Arra a következtetésre jutnék, hogy sokan már évek óta léteznek. .
Igaza van, hogy a görög szentírásokban nem említik a földi reményt, de ez nem zárja ki. A héber írás nem említi a mennyei reményt, de Krisztus jött és
visszament oda. A tanítványok eltartása eltartott egy ideig, amíg kitalálták, hogy ez a reményük.
Ebben a végidőben nem szabad kizárnia a földi reményt. nyitott leleplezni. ne zárja be a gondolatait, és ne hallgassa meg és hallja, mint a GB
a megtisztított földi végigélnek, és belemennek
Szia, Felkent,
Úgy gondolom, hogy a keresztény reményt nem tárgyalja ez a cikk. Talán egy másik üzenetre adott válaszként szándékozott.
Jó cikk Alex. Köszönet Ami az igehirdetés parancs volt, emlékszem, hogy egy évvel ezelőtt olvastam egy cikket, ahol az író azt a megfigyelést tette, hogy ahelyett, hogy a GO parancs lenne, inkább Jézus tudatta velük, hogy „jogosultak” hogy menjek előre és képviselem őt. Vállalta, hogy mivel Jézus egyúttal azt is mondta nekik, hogy velük lesz a dolgok rendszerének lezárásáig, biztonságban érezzék magukat az igehirdetésben. Ezért a „Go, majd a„ ezért ”szó.... Olvass tovább "
Szia yobec,
a cikk hivatkozást tartalmazott a tehetségek példázatára. A tehetségeket mindkettőnkben a szellem ajándékainak tekinthettük. Mindannyian biztosan „jogosultak” vagyunk arra, hogy továbblépjünk és felhasználjuk ezeket a tehetségeket, és Jézus bizonyára azt akarta, hogy ebben a munkában is biztonságban érezzük magunkat. Azonban ne legyen kétséges, hogy Mesterünk megjutalmaz minket attól függően, hogyan használtuk fel ajándékainkat.
Egyetértek azzal, hogy a Mester jutalmazni fog minket attól függően, hogyan használtuk fel ajándékainkat. Amit nehezen tudok, az az, hogy parancsunk alatt áll, hogy felhasználjuk ezeket az ajándékokat. Pál elmagyarázta, hogy hacsak nem szeretettel történik, ez nulla. A legtöbb szervezett vallás manapság gyorsan emlékezteti nyájait arra, hogy parancsot kapnak erre vagy erre, és ezek között a legfőbb az a GB, akit Jézus azt is mondott, hogy „szeretni kell ...” ez a parancs? A felszínen az ember ezt gondolná, elvégre azt mondja, hogy „muszáj”... Olvass tovább "
Yobec, ez jó pont. Véleményem szerint ezek nem parancsok, hanem minimális követelmények. A szeretetnek a szívből, nem pedig az elméből kell származnia.
Lukács 13: 6–9 is eszedbe jut kommented kapcsán: 6 Akkor Jézus elmondta nekik ezt a példabeszédet: „Volt egyszer egy ember, akinek szőlőjében fügefa nőtt. Függet keresett rajta, de nem talált. 7 Így szólt kertészéhez: Nézze, három éve járok ide fügeit keresve ezen a fügefán, és nem találtam ilyet. Vágd le! Miért kell tovább folytatni a talaj felhasználását? 8 A kertész azonban így válaszolt: Hagyjon békét, uram, még csak egy évet; Ásni fogok... Olvass tovább "
- Eljött az első, és azt mondta: - Uram, a te mina még tízet keresett. - Jól sikerült, jó szolgám! - felelte gazdája. - Mivel nagyon kicsi ügyben volt megbízható, vegye át tíz város irányítását. - Eljött a második, és azt mondta: - Uram, a te minád még ötöt keresett. Mestere így válaszolt: "Öt várost irányítasz."
Luke 19: 16-19 (NIV)
Különösen tetszett ez a pont, amit Alexnek mondott ... - Mindannyian miniszterek parancsnoksága alatt állunk. Ez azt jelenti, hogy „valaki igényeinek megfelelünk”. ”Egészen más nézőpontot vet fel a kereszténységre. Mindig közelséget éreztem testvéreim iránt, akik kedvesek és szeretetteljesek voltak, gyakorlati segítséget és bátorító szavakat kínáltak azokhoz képest, akiknek „be kellett érezniük az idejüket”. Jakab 2:16. Példabeszédek 17:17.
Igen, az alex is tetszett. Sokkal több van miniszternek, mint dörömbölni az ajtókon. Mit jelent kereszténynek lenni. Havi 70 óra. Az ilyen versek nem írnak le igaz imádatot. Mint. Jakab 1 v 27. Mikeás 6 v 8 János 13 v 34 35. János 4 v 24. Ezek a versek nagyon konkrétak arról, hogy mit akar isten tőlünk. De a testvéreknek nincs sok idejük gyakorolni ezeket a dolgokat. Szomorúan félrevezetett véleményem szerint. Kev
Ma az autóban arra gondoltam, hogy bizonyos mértékig elismerték, hogy a bételiek teljes munkaidőben szolgálják Jehovát. Miért számít szolgálatuk teljes munkaidősnek a betheli mellékhelyiségek takarításakor, de a mi időnk a KH mellékhelyiség tisztításakor nem számítana?
Úgy tűnik, hogy két skálán mérjük.
Az időszámítás teljes koncepciója szkript nélküli, megmondja nekem, hogy mi ez a vallás. Ugyanazok a szabályok vonatkoznak, mint bármely vállalkozásra. A jóság kedvéért hogyan lehet ilyen módon mérni a keresztény szolgálatot. Keresztény szolgálatot folytatnak, mint a saját befogadásuk karrierje. Csak rossz
Hé, kösz alex ragyogó cikknek. Volt néhány dolog, amire még nem gondoltam. Úgy gondolom, hogy a JW-k egyik problémája az, hogy a messze szabályozott vezetőknek igazolniuk kell az alnost mindent. Egyetértek a következtetéseivel. A keresztségről és a tanításról. Nem vagyok biztos benne, hogy számít, ki kereszteli meg egy embert. Mindaddig, amíg a jesus express parancsokat követjük az eljárás vonatkozásában. A JW-knek problémája van. A tanítványok készítését és a tanítást illetően. Személy szerint nem hiszem, hogy ennek kellene lennie... Olvass tovább "
Egy cikk, amelyet érdemes elolvasni a JW összes vénjétől. Az újszövetségi kereszteléseket nem olyan különleges alkalmakra rendeztük, mint a gyülekezetek és a kongresszusok, ahogy nekünk (jw) vannak. Azok, akik minősítették, hogy hisznek Jézusban, azonnal megkeresztelkedtek. Nem kellett külön alkalomra várni. Phillip megkeresztelte az etiópot, a börtönőrt, aki hamarosan felszámolta önmagát és sok más példát. Megkeresztelhet-e egy gyülekezet idősebbje olyan személyeket, akik „minősülnek” anélkül, hogy különleges alkalomra várnának? Elméletileg igen, de a gyakorlatban nem. Mindenkinek fel kell készülnie a szervezési alkalomra... Olvass tovább "
Azt hiszem, felhívnák a gondolatot, hogy Isten a rend Istene, és mint ilyen, a keresztelő rendszerű módon azt tükrözzük, hogy mi vagyunk az ő követői 😉
Nagyon élveztem a cikk olvasását. Noha én még nem gyerekeim vagy olyan helyzetbe kerültem, hogy egy embert a Krisztushoz vezethessek, gondolataim gyakran felvetették ezt a kérdést.
Különösen azt is örültem, hogy a vita során különféle szavakat mutatott be, valójában sokat tanulhat azzal, hogy különféle álláspontokat veszi figyelembe a sajátja mellett.
Jehova Tanúi nem keresztelnek (vagy „bele”, ahogyan azt az Interlinear rendelkezik) „az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevével”, egyszerűen, legalább évtizedekig, kereszteltünk egy Szervezetbe.
Ezért néha felénk merült a vád, miszerint „nem vagyunk keresztények”.
Ha valóban azt akarjuk tenni, ahogy Krisztus megparancsolta, akkor meg kell tanítanunk, hogy mit is jelent valójában a „nevekbe” való keresztelés, és meg kell győződnünk arról, hogy a végrehajtott bármilyen keresztség megteszi-e.
Lehet, hogy ez a cikk érdekes, mivel az Ön megjegyzéséhez kapcsolódik: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010204
Bár nagyon szeretném, ha a keresztségben a keresztelési képletet használnánk, sokkal fontosabb, hogy megértsük annak jelentését. JW nem becsüli meg Jézus személyes közvetítő szerepét és a Szentlélek szerepét, mivel az megtanít minket a megszentelődés felé vezető utunkra.
Köszönet a megosztásért. Tudom, hogy nem itt lehet a WOL-cikket áttekinteni, de egy dolog feltűnő. A Fiú nevében című szakasz alatt, az utolsó bekezdés végén a következő szöveg szól: láthatja-e a fentiekből, hogy a Fiú felismerése ésszerű és értékelő dolog, amelyet meg kell tennie
Az ésszerű és méltányoló szavak használata valójában káros. Olyan szavakkal kell rendelkeznie, mint a Kritikus vagy az Alapvető, mivel az örök élethez vezet. És ő az egyetlen módja az Atyához jutáshoz.
Köszönet Alex, a valóban provokáló gondolat és egy téma, amelyet minden kereszténynek meg kell fontolnia, különösen, ha valaki vallási szervezet tagja. A múltban mindig küzdöttem ezzel a paranccsal a Máté 28-ban. Mint JW-nek azt mondják / tanítják, hogy ez a parancs minden kereszténynek szól, és a szervezet ezt a parancsot nagyon komolyan veszi. Ugyanakkor a jelek szerint nem vonatkozik az a megállapodás vagy szövetség, amelyet Jézus ezen apostolokkal kötött az ő Királyságával kapcsolatban. Soha nem értettem a különbséget, mivel mindkét esetben Jézus csak az apostoloknál volt. amikor ő... Olvass tovább "
Azt is érdekesnek találom, menrov, hogy a „tanítás” a keresztség után következik be, nem pedig korábban.
Másodlagosan a „gondolatébresztő” érzelmet. Köszönöm.
hiúz
Ha egyetlen mezővel egy időcsúszás lenne, akkor „órákat töltöttünk Krisztus parancsának, hogy szeretjük egymást”. Akkor minden hónapban kitölthetjük az 730 órákat, mert minden lélegzetünknél keresztények vagyunk.
Köszönöm Alex - az egész cikk nagyon elgondolkodtató volt (és teljes mértékben egyetértek mindazokkal, amelyeket írtál), de azt gondoltam, hogy a fentiek valóban mély kifejezést jelentenek mindannyiunk számára, hogy ezen elmélkedjünk.
Ugyanilyen, erőteljes reakcióval reagáltam erre a gondolatra. Ha arra tudunk összpontosítani, hogy szeressük egymást, akkor az Istennek - és másoknak - való „szolgálatunk” elárasztja a jóságot.
Köszönöm az erőfeszítést az üzenet megírásához.