[A ws15 / 03 oldalról, p. 25 május 25-31]
„Olyan mértékben, mint amit a legkevesebbek között tettél
ezek a testvéreim, te tettél velem. ”- Mt 25: 40
A bárány és a kecske példája a hét ezen témája Őrtorony Tanulmány. A második bekezdés kimondja:
„Jehova embereit már régóta érdekli ez az ábra ...”
Ennek az érdeklődésnek az egyik oka, hogy ez a példabeszéd az „egyéb juhok” doktrínájának nagy részét képezi, amely földi reményteljes keresztény alosztályt hoz létre. Ennek az osztálynak engedelmesnek kell lennie az irányító testületnek, ha reménykednek örök élet megszerzésére.
„A többi juh soha nem szabad elfelejtenie, hogy üdvösségük Krisztus felkente„ testvérei ”aktív támogatásától függ, még mindig a földön. (Matt. 25: 34-40) ”(w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Mielőtt elmélyülnénk ebben, foglalkozzunk egy feltevéssel, amely félrevezeti sok őszinte Jehova Tanúját. Az előfeltevés az, hogy a „többi juh”, amelyet Jézus csak egyszer említ a Bibliában, a János 10:16 -nál, ugyanazok a juhok, amelyekre a Máté 25:32 hivatkozik. Ezt a kapcsolatot soha nem sikerült szentírás-bizonyítékkal megalapozni. Feltételezés marad.
Azt is szem előtt kell tartanunk, hogy amit Urunk a Máté 25: 31–46-ban mond, példázat, illusztráció. Az illusztráció célja elmagyarázni ill ábrázol egy már megállapított igazság. Az illusztráció nem minősül bizonyítéknak. Egy nagynéném, egy adventista, egyszer egy tojás három alkotóelemét - a héjat, a fehéret és az igát - próbálta bizonyítani számomra a Szentháromságról. Megalapozott érvnek tűnhet, ha valaki hajlandó elfogadni egy illusztrációt bizonyítékként, de ezt ostobaság lenne.
Mit magyarázott Jézus és a Biblia írói egyértelműen illusztrációk nélkül? Tekintse át a következő Szentírás-mintát, hogy meggyőződjön arról, hogy Krisztus napja óta az emberiség iránti remény az, hogy a keresztényeket Isten gyermekeinek nevezik, és hogy Krisztussal uralkodjanak az Ég Királyságában. (Mt 5: 9; Joh 1: 12; Ro 8: 1-25; 9: 25, 26; Ga 3: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; 1 oszlop: 2; 1Co 15: 42-49; Re 12: 10; Re 20: 6)
Kérdezd meg magadtól, hogy logikus - és ennél is fontosabb - az Isten szeretetével összhangban - Jézus számára, hogy részletesebben részletezze a testvérei csak 144,000-re vonatkozó reményét, miközben a homályos szimbolizmusban több millióra reméli a reményt. példázatok?[I]
Ebben a cikkben azt várják tőlünk, hogy az örök üdvösség reményét arra az értelmezésre alapozzuk, amelyet a Vezető Testület a metaforikus elemeknek ad Jézus juh- és kecske-példázatában. Tekintettel erre, vizsgáljuk meg értelmezésüket, hátha harmonizál a Szentírással, és minden ésszerű kétséget kizáróan bizonyítható.
Hogyan tisztáztuk megértésünket?
Az 4. Bekezdés szerint (1881-től kezdve) azt hittük, hogy ennek a példabeszédnek a teljesítése Krisztus ezeréves uralkodása alatt zajlott. Az 1923-ban azonban „Jehova segített népének pontosítani ennek az illusztrációnak a megértését.”
A kiadók ezért azt állítják, hogy jelenlegi megértésünk Istentől származó pontosításon vagy finomításon alapul. Milyen finomításokat állítottunk még arról, hogy Jehova 1923-ban tárta fel népe előtt? Ez volt a „A most élő emberek soha nem halnak meg” kampány ideje. Azt hirdettük, hogy 1925-ben eljön a vége, és Abraham, Mózes és más nevezetes hitű emberek abban az évben feltámadnak. Ez hamis tannak bizonyult, amely nem Istentől, hanem az embertől származik - pontosabban Rutherford bírótól.
Úgy tűnik, az egyetlen oka annak, hogy továbbra is azt állítjuk, hogy a Juhok és Kecskék példázat 1923-as megértése Istentől származik, az az, hogy még nem változtattunk rajta.
Az 4 bekezdés folytatódik:
- Az őrtorony 15. október 1923-én… alapos Szentírás-érveket mutatott be, amelyek korlátozták a identitás Krisztus testvéreinek azokkal, akik vele uralkodnak a mennyben, és a juhokat azoknak írta le, akik reménykednek a földön Krisztus Királyságának uralma alatt élni. ”
Kíváncsi kell, hogy miért nem kerülnek átadásra ezek a „helyes Szentírásbeli érvek” ebben a cikkben. Végül is az október 15, 1923 kiadása az Őrtorony nem került be az Őrtorony Könyvtár programjába, tehát az átlagos Jehova Tanújanak nem könnyű ellenőriznie ezt a kijelentést, hacsak nem akarja becsapni a Kormányzó Testület irányát, és internetet keres erre a kutatásra.
Mivel ezt a politikát nem korlátozza, megkaptuk az 1923 kötetét Az Őrtorony. Az 309 oldalon, par. Az 24, a „Kinek alkalmazták” alcím alatt a kérdéses cikk kimondja:
- Akkor kire vonatkoznak a juhok és kecskék szimbólumai? Azt válaszoljuk: Juhok képviselik a nemzetek összes népét, nem szelleméből, hanem az igazság iránti hajlandóságból, akik szellemileg ismeri el Jézus Krisztust mint az Úr, és akik uralkodása alatt jobb időt keresnek és remélnek. A kecskék mindazt az osztályt képviselik, akik keresztényeknek állítják magukat, de nem ismeri el Krisztust nagy Megváltónak és az emberiség királyának, hanem azt állítják, hogy a dolgok jelenlegi gonosz rendje ezen a földön Krisztus királyságát képezi. ”
Feltételezhetnénk, hogy a „hangos Szentírás-érvek” tartalmaznának… nem tudom… szentírásokat? Nyilvánvalóan nem. Talán ez pusztán csúsztatási kutatás és túlzott önbizalom eredménye. Vagy talán valami zavaróbb dologra utal. Bármi legyen is az eset, nincs mentség arra, hogy félmillió hű olvasót tévesszenek meg azzal, hogy elmondják nekik, hogy az ember tanítása a Biblián alapszik, bár valójában nem az.
Az 1923 cikk érvelését megvizsgálva azt látjuk, hogy a kecskék keresztények nem elismerik Krisztust megváltóként és királyként, de hiszik, hogy a jelenlegi rendszer Krisztus királysága.
az Őrtorony a hit az, hogy ez a példázat nem foglalkozik Isten házának ítéletével. (1 Peter 4: 17) Ha igen, akkor az 1923-as értelmezés - nyilvánvalóan még mindig divatban van - valamiféle kócos helyzetbe hozza őket, nem voltak se juhok, se kecskék. Jézus mégis azt mondja, hogy „minden nemzet” összegyűlt.
Figyelembe véve ezt a pillanatot, csak azt kell megkérdezni, hogy kik ezek a keresztények, akikre a cikk hivatkozik? Beszéltem katolikusokkal és protestánsokkal, baptistákkal és mormonokkal, és egy közös dolog, ami mindannyian közös, hogy elismerik Jézust megváltóként és királyként. Ami azt a beszédet illeti, amelyben minden más keresztény felekezet úgy véli, hogy Krisztus birodalma ma a földön található meg a jelenlegi rendszerben, vagy pedig a keresztény hívők lelki és szívállapotaként ... nos, egy egyszerű internetes keresés hazudik erre. hit. (Lát beginningCatholic.com)
A (6) bekezdés kimondja, hogy az 1990-es évek közepén további „tisztázások”, feltehetőleg Jehovától is. Ekkor a Vezető Testület pontra finomította az ítélet időzítésének megértését közvetlenül a Máté 24:29 nyomorúsága után. Ez a Máté 24: 29-31 és a 25:31, 32 közötti állítólagos hasonlóság miatt történt. Nem világos, hogy a megfogalmazás milyen hasonlóságra hivatkoznak, mert az egyetlen közös elem az, hogy az ember Fia jön. Az egyikben a felhőkben jön; a másikban a trónján ül. Az egyikben egyedül érkezik; a másikban angyalok kísérik. Kétes módszertannak tűnik az új megértés alapja két szakaszban egy közös elemre, ha több olyan is van, amely nem felel meg.
Az 7 bekezdés kimondja, hogy "Ma egyértelműen megértjük a juhok és a kecskék ábráját." Ezután elmagyarázza az ábra minden aspektusát, de az előtte levő cikkekhez hasonlóan az értelmezéséhez sem nyújt Szentírásbeli bizonyítékot. Nyilvánvalóan hinnünk kell, hogy világos megértésünk van, mert ezt mondják nekünk. Oké, vizsgáljuk meg ezt a logikát.
Hogyan hangsúlyozza az ábra a prédikációs munkát?
Ezen alcím alatt arra gondolunk, hogy a prédikációs munka azonosítja a juhokat. Ez azt jelenti, hogy bár az összes nemzet Krisztus elõtt összegyûlött, valóban pazarolja az idejét, hogy mindezeket a milliárdokat vizsgálja. Sokkal hatékonyabb lenne, ha Urunknak csak a körülbelül nyolc millióra koncentrálna Jehova Tanúi, mivel csak ők reménykednek juhként való azonosításukban, mivel csak ők vesznek részt a „történelem legnagyobb prédikációs kampányában” (par) . 16)
Ez a cikk lényegéhez és az igazi napirendhez vezet.
„Ezért most van itt az ideje azoknak, akik juhoknak ítélik meg, hogy hűségesen támogassák Krisztus testvéreit.” (18. Rész)
Mint sokan korábban, ezt az értelmezést arra használják, hogy motiválják a Jehova Tanúi hitének vezetői iránti lojalitást és támogatást.
Különleges érvelés
Meg kell óvnunk magunkat attól, hogy megfélemlítsük sajátos érvelés által. A legjobb védekező és támadó fegyverünk, mint mindig, a Biblia.
Például annak meggyőzésére, hogy a Biblia azt tanítja, hogy az igehirdetést olyan keresztények végzik, akik nem Isten gyermekei, és nincsenek felkentek, a 13. bekezdés utal János látomására a Jelenésekben, és kijelenti, hogy másokat is lát, akik nem a menyasszony osztályába tartoznak. , ezért nem kenetes. Mégis, a látomás ezen részének időzítése a Messiás Királyság időtartamába helyezi, amikor igazságtalanok milliárdjait kell feltámasztani. A cikk azt sugallja, hogy a Menyasszony egy második csoportot hív fel, hogy napjainkban vegye szabadon az élet vizét, a „többi juhot”. Mégis, a Menyasszony napjainkban nem létezik. Csak akkor létezik, ha Krisztus összes testvére feltámadt. Ismét metaforát veszünk, és megpróbáljuk bizonyítássá tenni, bár valójában a Keresztény Szentírásban semmi sem utal arra, hogy napjainkban a keresztény másodlagos osztály arra utalna, hogy az élet vizét iszogatja a keresztény szuperosztály kezétől mentesen.
Különlegesebb érvelés derül ki a szervezet doktrinális tanításának következetlenségén. Keresztül az Őrtorony és más kiadványokban azt tanítják, hogy a többi juh, aki túlélte Armageddonot, továbbra is tökéletlen, bűnös állapotban van, és a tökéletesség felé kell törekednie az 1,000 évek során; akkor, ha a Sátán szabadon bocsátása után teljesítik az utolsó próbát, örök életet élnek. Mégis a példabeszéd szerint ezek az örök életbe indulnak; nincs ifs, ands, vagy buts róla. (Mt 25: 46)
Úgy tűnik, hogy a Szervezet nem hajlandó saját szabályait alkalmazni, amikor ez kényelmetlen. Vegyük a „megfogalmazás hasonlóságának” szabályát, amelyet annak igazolására használnak, hogy a beteljesülést közvetlenül Armageddon elé helyezzék át. Alkalmazzuk most a Máté 25:34 -re, valamint az 1Korintus 15: 50-re és az Efezusiak 1: 4-re.
Akkor a király azt mondja a jobb oldalainak: „Gyere, ti, akit az Atyám áldott meg, örökölni a Királyságot készített neked a világ megalapítása. ”(Mt 25: 34)
„Ennek ellenére azt mondom, testvérek, az a test és a vér nem képes örökölni Isten királyságát, a korrupció sem örökli a sérüléseket. ”(1Co 15: 50)
- ahogy ő választott minket hogy vele korábban unióban lehessen a világ megalapítása, hogy szentnek és szenvedélytelennek kell lennünk előtte szerelmesen. ”(Eph 1: 4)
Az Efezusiak 1: 4 valamiről beszél, amelyet a világ megalapítása előtt választottak, és nyilvánvalóan a felkent keresztényekről szól. Az 1Korinthus 15:50 felkent keresztényekről is beszél, akik örökölik Isten országát. A Máté 25:34 mindkettőt használja, amelyeket másutt is alkalmaznak a felkent keresztényekre, de az irányító testület figyelmen kívül hagyná ezt a kapcsolatot - a „megfogalmazás hasonlóságát” - és elfogadnánk, hogy Jézus egy másik embercsoportról beszél, akik öröklik a királyság.
Jézus azt mondta:
Aki téged fogad, az engem is fogad, és az, aki fogad engem, azt is fogadja, aki engem küldött. 41 Aki prófétát vesz, mert próféta próféta jutalmát kapjaés az, aki igaz embert fogad, mert igaz ember egy igaz ember jutalmát kapja. 42 És ki ad egyet ezek a kicsik csak egy pohár hideg vizet intak mert tanítvány, azt mondom NEKED, hogy semmiképp sem veszíti el jutalmát. ” - Mt 10, 40–42.
Ismét vegye figyelembe a megfogalmazás hasonlóságát. Aki a tanítványnak csak egy pohár hideg vizet inni, megkapja a jutalmát. Milyen jutalmat? Azok, akik prófétát kaptak mert próféta volt próféta jutalmát kapott. Azok, akik igazlelkű embert fogadtak mert igaz ember volt egy igaz ember jutalmát kapott. Mi volt a jutalom az igaz embereknek és a prófétáknak Jézus idején? Nem a királyságot kellett örökölnie?
Nem teszem túl sokat olvashatóvá
Nagyon könnyű valakinek túlságosan sok példázatot készíteni, különösen, ha van napirendjük. Az irányító testület napirendje az, hogy továbbra is támogassa Rutherford bíró fragmentált antitípuson alapuló 1934 doktrínáját, amely a laikus osztályt létrehozta Jehova Tanúi között. Mivel ennek a tanításnak nincs szentírásbeli bizonyítéka, szolgálatba helyezték Jézus példázatát a juhokról és a kecskekrõl, hogy megírják a Szentírás bizonyítékait.
Mint már említettük, egy példázat vagy illusztráció semmit nem bizonyít. Ennek egyetlen célja a már bevezetett igazság bemutatása. Ha reménykedni akarunk megérteni Jézus példázatát a juhokról és a kecskekről, el kell hagynunk előzetes elképzeléseinket és ütemterveinket, és ehelyett meg kell keresnünk azt az alapvető igazságot, amelyet megpróbált magyarázni.
Kezdjük ezzel: Mi a példabeszéd? A király trónján ülve kezdődik, hogy megítélje az összes nemzetet. Tehát az ítéletről van szó. Nagyon jól. Mi más? Nos, a példázat többi része felsorolja azokat a kritériumokat, amelyek alapján a nemzeteket ítélik meg. Oké, mi a kritériumok?
Minden attól függ, hogy azokat ítélik meg,
- élelmet adott az éheseknek;
- vizet adott a szomjasoknak;
- vendégszeretetet mutatott egy idegen számára;
- meztelenül öltözött;
- a betegeket gondozta;
- vigasztalta a börtönben levőket.
A szervezet napirend színű szemüvegén keresztül nézi meg ezt a hat kérdést, és így kiált: "Minden a prédikációról szól!"
Ha ezeket a műveleteket egyetlen mondattal vagy szóval írná le, mi lenne az? Nem mindegyik irgalmi cselekedetek? Tehát a példázat az ítéletről szól, és a kedvező vagy a kedvezőtlen ítélet kritériumai az, hogy az egyén irgalmazott-e Krisztus testvéreivel szemben.
Hogyan függ össze az ítélkezés és az irgalom? Valószínűleg emlékeztetni fogjuk James szavait az ügyben.
„Az, aki nem gyakorolja az irgalmat, az iránti megítélése nélkül megítéli. Az irgalom diadalmasan bír az ítélet felett. ”(James 2: 13 NWT Reference Bible)
Ennél a pontnál levonhatjuk azt a következtetést, hogy Jézus azt mondja nekünk, hogy ha kedvezően ítélik meg magunkat, akkor irgalmi cselekedeteket kell végrehajtanunk.
Van még?
Igen, mert külön említi a testvéreit. Az irgalmasság megtörténik velük, és rajtuk keresztül történik Jézus előtt. Ez kizárja a juhokat attól, hogy Jézus testvérei legyenek? Ne érjünk gyorsan erre a következtetésre. Emlékeznünk kell arra, hogy amikor James arról írt, hogy az irgalom diadalmaskodik az ítélet felett, testvéreinek, kereszténytársainak írt. A juhok és a kecskék egyaránt ismerik Jézust. Mindketten azt kérdezik: „Mikor láttunk téged idegennek és vendégszeretően fogadtunk, vagy meztelenül öltöztettünk fel? Mikor láttuk, hogy beteg vagy a börtönben vagyunk és meglátogattunk?
A példabeszédet tanítványainak adták javukra. Azt tanítja, hogy még akkor is, ha valaki keresztény és Krisztus testvérének tartja magát, nem számít. Ami számít - mire ítélik - az, hogy hogyan bánik a testvéreivel. Ha nem mutat kegyelmet testvéreivel szemben, amikor látja, hogy szenvednek, akkor ítélete hátrányos lesz. Azt gondolhatja, hogy Krisztusért végzett szolgálata, lelkesedése a szolgálatban, az építési munkálatokra szánt adományok mind garantálják üdvösségét; de becsapja magát.
James azt mondja:
„Milyen haszna van, testvéreim, ha valaki azt állítja, hogy van hite, de nincs munkája? Ez a hit nem képes megmenteni őt, ugye? 15 Ha a testvérnek nincs ruhája és elég élelem a napra, 16 mégis egyikük azt mondja nekik: „Menj békében; tartsa melegen és jól táplálja ", de nem adja meg nekik azt, amire szükségük van a testükhöz, mi az előnye? 17 Tehát a hit önmagában, cselekedetek nélkül is meghalt. ”(Jas 2: 14-17)
Szavai párhuzamosak Jézus példázatával. Jézus azt mondja, hogy ha mi is testvérének tartjuk magunkat, nem mutatunk irgalmat „ezek közül a legkevesebbnek, testvéreim”, akkor azt találjuk, hogy Jézus ugyanolyan irgalomhiánnyal ítélkezik felettünk, mint mi. Nincs kedvező ítélet irgalom nélkül, mert mindannyian a semmire sem rabszolgák vagyunk.
Lehet, hogy testvérei juh vagy kecske is lehetnek?
A nyugati társadalomban nagyon binárisan viszonyulunk a dolgokhoz. Szeretjük, ha a dolgok fekete vagy fehérek lennének. Jézus korának keleti gondolkodásmódja más volt. Egy személy, tárgy vagy fogalom lehet egy dolog egyik szempontból, a másik pedig más szempontból. Ez a homályosság általában nyugtalanná tesz bennünket, de ha meg akarjuk érteni Jézus juhokkal és kecskékkel kapcsolatos szavait, azt állítom, hogy ezt el kell gondolnunk.
Megértésünket javíthatjuk, ha figyelembe vesszük Máté 18. fejezetét. A fejezet a következő szavakkal nyílik:
„Abban az órában a tanítványok odamentek Jézushoz, és megkérdezték:„ Valójában ki a legnagyobb a mennyek országában? ”
A fejezet többi része egy Jézus által folytatott diskurzus a tanítványai. Döntő fontosságú, hogy megértsük, ki a közönség. Hogy még jobban meggyőzzünk arról, hogy ez egyetlen tanítás, amelyet tanítványainak mondtak, a következő fejezet kezdő szavai kimondják:Amikor Jézus befejezte ezeket a dolgokat, távozott Galʹile-ból és Ju-deʹa határaira jött a Jordánon. ”(Mt 19: 1)
Tehát mit mond a tanítványainak, amely a juh- és kecske példabeszédünk megbeszélésein alapszik?
Mt 18: 2-6: Azt mondja tanítványainak, hogy ha nagyok, alázatosaknak kell lenniük, és bárki közülük, aki megbotlik egy testvérrel, egy kicsi; Jézus egy fiatal gyermeket használ arra, hogy érvényesítse - minden időkig meg fog halni.
Mt 18: 7-10: Figyelmezteti tanítványait a botlás okaivá válás ellen, majd azt mondja nekik, hogy ha kicsit megvetnek - testvéremet -, Gehennába fognak kerülni.
Mt 18: 12-14: Tanítványainak azt mondják, hogyan kell gondoskodni az egyik testvéréről, aki eltéved és eltéved.
Mt 18:21, 22: Alapelv a testvérének való megbocsátás irányításában.
Mt 18: 23-35: Egy példázat, amely bemutatja, hogy a megbocsátás hogyan kapcsolódik az irgalomhoz.
Itt van mindez a közös a juh és kecske példázatával.
Ez a példázat az ítéletről és az irgalmasságról szól. Három csoport van benne: Krisztus testvérei, a juhok és a kecskék. Két kimenetele van: örök élet vagy örök pusztulás.
A Máté 18 egésze Krisztus testvéreihez szól. Mégis megkülönbözteti a kicsiket és a botlás okait. Bárki lehet kicsi; bárki a botlás okává válhat.
A 2-6. Vers a büszkeség ellen szól. A büszke ember általában nem irgalmas, míg az alázatos.
A 7-10. Versek elítélik azokat a testvéreket, akik megvetik a többi testvért. Ha megveted testvéredet, akkor nem segítesz neki a szükség idején. Nem fogsz kegyesen cselekedni. Jézus szerint a testvér megvetése örök pusztulást jelent.
A 12–14. Vers az irgalmasságról beszél, amely abból áll, hogy elhagyja a 99 juhot (testvéreit, akik épek és egészségesek), és kegyesen mentik meg az elveszett testvért.
A 21-35. Vers megmutatja, hogyan fonódnak össze az irgalmasság és a megbocsátás, és hogy azáltal, hogy kegyelmi cselekedettel megbocsátást mutatunk egy testvérnek, megbocsátjuk és örök életet nyerünk Isten iránti adósságunkkal. Azt is látjuk, hogy egy testvér irgalma nélkül való cselekedet hogyan eredményezi örök pusztulásunkat.
Tehát Jézus azt mondja Máté 18-ban, hogy ha testvérei irgalmasan cselekszenek egymás felé, megkapják a jutalmat a Juhoknak, és ha irgalmasság nélkül cselekednek egymás felé, akkor a büntetést a kecskéknek ítélik meg.
Más nézőpontba helyezve: A példabeszéd testvérei mind keresztények, vagy Krisztus testvérei, előzetes ítélethez. A Juh és a Kecske ugyanaz után ítélet. Mindegyiket annak alapján ítéljük meg, amit testvéreivel tett Jézus érkezése előtt.
Ítélet az Isten házában
Ha a szervezetnek igaza van az ábra időzítésében - és ebben az esetben azt hiszem, hogy vannak -, akkor ez lenne az első ítélet, amelyet Jézus teljesít.
„Mert ez a kinevezett idő az ítélet Isten házával kezdődik. Most, ha először velünk kezdődik, mi lesz az eredmény azok számára, akik nem engedelmesek Isten jó hírének? ”(1Pe 4: 17)
Jézus először Isten házát ítéli meg. Ez az ítélet már Pál korában folyt. Ennek van értelme, mert Jézus nemcsak az élőket, hanem a halottakat is megítéli.
"De ezek az emberek számlát adnak annak, aki készen áll az élő és halottak megítélésére." (1Pe 4: 5)
Tehát Jézus az első évszázadtól napjainkig ítélte a keresztényeket, amikor trónján ül. Ez az ítélet nem a földön élésről szól, hanem a királyság örökléséről. Ez az első ítélet.
A többit a jövőben, az 1,000 éves időszak alatt vagy annak végén ítélik meg, amikor az igazságtalan emberiség világa megítélésre kerül.
Jogi nyilatkozat
Nem feltételezem, hogy ebben a kérdésben abszolút igazságom van, és nem is várom el, hogy bárki elfogadja ezt a megértést, mert ezt mondom. (Nekem már volt egy életem, köszönöm szépen.) Mindig okot kell adnunk magunkra a bemutatott bizonyítékok alapján, és el kell jutnunk a saját megértésünkhöz, mert mindannyian egyénileg ítélkezünk, nem pedig a mások.
Ennek ellenére mindannyian viszünk némi poggyászt ezekbe a megbeszélésekbe személyes elfogultság vagy szervezeti indoktrináció formájában. Például:
Ha úgy gondolja, hogy minden keresztény Jézus testvére, vagy legalábbis van rá lehetősége - a Szentírásban alátámasztott tény -, és hogy a juhok nem az ő testvérei, akkor a juhoknak és kecskéknek a nem keresztény részéből kell származniuk. világ. Ha viszont Jehova tanúi vagytok, akkor úgy gondoljátok, hogy csak 144,000 XNUMX keresztényt kentek fel. Ezért úgy gondolja, hogy megvan az alapja annak, hogy úgy gondolja, hogy az összes többi keresztény alkotja a juhokat és kecskéket. A példabeszéd problémája az, hogy azon a hamis feltételezésen alapszik, hogy a többi juh a keresztény másodlagos osztály. Ez nem írható, mivel a fórum oldalain többször is bizonyítottuk. (Lásd aEgyéb juh„.)
Mégis úgy tűnik, hogy a példázat két csoportra vonatkozik: Egyre, amelyet nem ítélnek meg, testvéreire; és azaz az összes nemzet emberei.
Íme még néhány tény, amelyek segítenek e két elem összeegyeztetésében. A birkákat megítélik. A kecskéket megítélik. Az ítélet alapja meg van határozva. Elképzeljük, hogy a Jézus testvéreket nem ítélik meg? Természetesen nem. Más alapon ítélik meg őket? Az irgalmasság nem befolyásolja-e megítélésüket? Megint természetesen nem. Tehát bekerülhetnek a példázat alkalmazásába. Jézus utalhat az egyén megítélésének alapjára, amely a kollektív irányú cselekedetein alapszik.
Például amikor megítélnek engem, nem mindegy, hogy Jézus testvérei közül melyiknek vagy hánynak kegyelmeztem, csak az, hogy van. Az sem számít, hogy az ítélet idején Jézus egyik testvérének tarthatom magam. Végül is Jézus az, aki meghatározza, hogy kik a testvérei.
A búza és a gyomok
Van még egy tényező, amelynek mérlegelnie kell a vitát. Nincs különféle példázat. Mindegyik része a kárpitnak, amely a kereszténység. A Minák és a tehetségek példázatai szorosan összefüggenek. Hasonlóképpen, a juhok és kecskék, valamint a búza és a gyom példázatai. Mindkettő ugyanarra az ítéletidőre vonatkozik. Jézus azt mondta, hogy vagy vele vagyunk, vagy ellene vagyunk. (Mt 12:30) A keresztény gyülekezetben nincs harmadik kategória. Nem gondolnánk, hogy a kecskék a gyomoktól elkülönülő osztályt alkotják, igaz? Hogy van olyan ítélet, amely elítéli a gyomokat, és egy másik ítélet, amely elítél egy másik csoportot, amely kecske?
A Búza és a gyom példázatában Jézus nem írja elő az ítélet alapját, csak azt, hogy az angyalok részt vesznek az elválasztó munkában. A Juh és kecske példázatában az angyalok is részt vesznek, de ezúttal megvan az alapunk az ítélet megfogalmazására. A kecskéket elpusztítják, a gyomokat megégetik. A juhok öröklik a királyságot, a búza összegyűlik a királyságban.
A juh- és kecskefélét, valamint a búzát és a gyomnövényt azonos módon azonosítják, a végén.
Egyetlen keresztény gyülekezetben sem lehetünk biztosak abban, hogy kik a búzák és kik a gyomok, és nem tudhatjuk azt sem, hogy birkként és kit kecskeként ítélnek meg. Itt abszolút, végső megítélésű értelemben beszélünk. Ha azonban a szívünk hűséges az Úrhoz, akkor természetesen vonzódunk azokhoz, akik az Úr akaratát teljesítik, akik búzává válnak - Krisztus testvérei. Ezek bajok idején ott lesznek mellettünk, még önmagukra is nagy kockázattal járnak. Ha ilyen bátorságot tükrözünk, és adunk magunknak, amikor alkalom nyílik arra, hogy kegyes cselekedetet hajtsunk végre (azaz enyhítsük egy másik szenvedését), akkor kegyesen ítélhetjük meg. Micsoda diadal lesz ez!
Összegzésben
Miben lehetünk biztosak?
Bármi legyen is a személyes megértésed, nem tűnik kérdésesnek, hogy Jézus ebben a példabeszédben szemlélteti azt az igazságot, hogy ha örök életre érdemesnek akarunk ítélni, akkor bővelkednünk kell irgalmasságban azok ellen, akik testvérei. Ha nem vagyunk biztosak másban, ez a megértés az üdvösséghez vezet bennünket.
Az irányító testület jogellenesen alkalmazza e példázat alkalmazását saját napirendjük támogatására. Arra késztetnek bennünket, hogy figyelmen kívül hagyjuk az életmentő irgalmasságot, annak érdekében, hogy segítsük őket elterjeszteni a kereszténység sajátos márkáját és elősegítsük Szervezetük növekedését. Ezt a példabeszédet használják arra is, hogy megerősítsék azt az elképzelést, hogy szolgálva őket és engedelmeskedve nekik biztosítjuk üdvösségünket.
Ezzel durva rossz szolgálatot tesznek az állománynak, amelyet gondozni vélnek. Ennek ellenére jön az egyetlen igazi pásztor. Ő az egész föld bírója. Ezért bővelkedjünk mindannyian irgalmas cselekedetekben, mert „az irgalom diadalmasan emeli az ítéletet”.
_____________________________________________
[I] Noha az 144,000 szám szinte biztosan szimbolikus, a Jehova Tanúinak tanítása szerint szó szerinti, és tehát az érvelés ezen feltevésén alapszik.
[…] Dühösen, amikor megpróbáltam elmagyarázni, hogy a Vezető Testület tévesen tanítja, hogy követésük az üdvösség útja. Az Ad hominem a JW-k általánosan alkalmazott módja az érvelés elkerülésének; támadja meg az embert, és nem a problémát. Én […]
egy hét telt el azóta, hogy ezt elolvastam, és nem gondoltam sokat ... biztos, hogy tartalmazzák az igehirdetés szögét, majd elolvastam a. 15. március 2012-i őrtorony, és nagyon felbosszantottam magam ... Ezzel a lábbal a többi juh soha nem szabad elfelejteni, hogy üdvösségük attól függ, hogy aktívan támogatják Krisztus felkent „testvéreit”, akik még a földön vannak. Amit ... most már tudom, hogy szeretem embertársait és testvéreit, mindazok, akik isteneket akarnak, az a bátyám, Jézus mondta ezt ... .. És hogy hitünket adjuk és Jézust szeretjük Jézusnak, azt hiszem, ez sokat jelent, de nekünk kell. Aktív... Olvass tovább "
Köszönöm Meleti, valaha is igazad van: a bibliai igazság mindig győzni fog. (Ézsaiás 1: 4) 4 Jaj a bűnös nemzetnek, a tévedésektől nehéz népnek, gonosz magnak, romos fiaknak! Elhagyták Jehovát, tiszteletlenül bántak Izrael Szentjével, visszafordultak. . .NWT. Ezékiel 16. könyve teljes mértékben megerősíti Izrael bűnösségét. Az Ésaiás 53 mind arról a bűnös nemzetről szólt, és megmentőjükről, az Emberfiáról, a juhról és a megváltóról. Itt nem véleményezem. A típusban a juh Ábrahám egyszülöttje helyett pusztul el, csakúgy, mint az egyedül született fiú; Ábrahám az egyetlen életképes nemző ember ebben a kapcsolatban,... Olvass tovább "
És egy pillanat sem túl hamar. 🙂
Miután felkerestem a diszsthetruth.com webhelyet és közzétettünk néhány megjegyzést, úgy tűnik, hogy ez most ritkán látogatott oldal, bár talán korábban nem így van.
Az egyik módja annak, hogy kiszabadítson a legelőre? 😉
Dieter G
Nem úgy. Naponta átlagosan annyi hozzászólás van, mint amennyit kommentelünk. Természetesen a nézettség lényegesen magasabb, mint a bejegyzések / megjegyzések egyik oldalon sem, mivel az olvasók többsége inkább nem kommentál. Az olvasók száma mindkét oldalon folyamatosan növekszik, miközben egyre több testvér nő felébred a valóságban, mi a Szervezet válása, és olyan helyet keresnek, ahol szabadon és biztonságosan megvitathatják Isten szavát.
Különben is, azt hittem, új témát fogsz küldeni, hogy megvitassák az itt felmerült kérdéseket? Ha igen, tudassa velünk.
Szeretnék mondani egy utolsó megjegyzést: A megtanult hatóságok idézéséről: Nagyon szeretek más tudományos forrásokat és / vagy hatóságokat felhasználni és idézni az állítások alátámasztására. Sajnálatos azonban, hogy egy vagy másik módon az a templom és állam korai hitehagyási amalgámja által rájuk irányított tendencia alá esik, amely Krisztus tiszta szűz menyasszonyának eredeti tagjaiból alakult ki, amikor a vőlegényük nem mutatta meg, hogy várakoztassa haza a várakozásnak megfelelően. A csalódás miatt a korai egyház / gyülekezet vezetőinek és más vezető személyiségeinek kompromisszumba kell lépniük Rómával, hogy fenntartsák saját helyzetüket... Olvass tovább "
Szia Dieter, a Szentírás támogatásával alátámasztott néhányat arról, amit itt állított. Köszönöm ezt. Ugyanakkor sok olyan állítást is megfogalmazott, amely csak tiszta emberi vélemény. Olvasóink nem veszik komolyan, ha így tesz. Ezenkívül az itt található megjegyzések szakasz célja, hogy tömörítse a szóban forgó cikkhez fűzött megjegyzéseket, hogy olvasóink segítsék megértésüket. Még egy ellentétes nézőpont vagy egy hozzászólás, amely megkérdőjelezi a cikkek előfeltételeit, hasznos lehet. Az új témák, átfogó értekezések vagy más weboldalak népszerűsítése azonban nem tekinthető jó formának. Mégis megtesszük... Olvass tovább "
Meleti, összehozza Matt 25: 34 és Eph 1: 4, de úgy tűnik, hogy nincs jelentősége a megfogalmazás kismértékű különbségének: A juhok országa a világ alapításából készül, míg a felkentek királysága előtte készül. a világ megalapítása? Miért a különbség? Vagy úgy gondolja, hogy ennek kevés következménye van?
Igen. A világ megalapítása volt az első ember fogantatásának pontja, mert a világ (kozmosz) az emberiség világára utal. A királyság csak az eredeti bűn után készülhetett fel, mivel nem volt szükség az emberiség megváltásának folyamatára, mielőtt az embereknek szüksége lenne rá. Tehát a kérdéses időszak az eredeti bűntől a Káin felfogásáig tart. Ez rendkívül rövid időtartam a dolgok történeti sémájában, így az „előtte” és a „kezdő” szinonimája ennek a beszélgetésnek minden célja.
Elnézést kedves Meleti barátom! A világ alapítása (Strong's Gr. 2889) NEM az emberiség világa. Ez a világ számára fenntartva, az Erős 3625-ben, az egész lakott földön, amelyet a Sátán megtévesztett a Jelenések 12: 9 szerint. A Kozmosz viszont csak Izrael világára utal -ef 1: mint az egyetlen szervezett elrendezés és kormány, amelyet valaha Jehova alapított, és -def 2: dísz, díszítés, díszítés oly módon, amilyen a feleség a férjüknek, mivel Izrael Isten feleségének tetszett, vagy utálta. Igaz, a Cosmos modern definíciókat feltételezett, valós és félreértett... Olvass tovább "
Dieter, örülök, hogy kedves barátként gondolsz rám, de valóban elegendő, ha testvérként vagy Meletiként emlegetsz. Az összes hivatkozást szerkesztettem a webhelyére, mert az önreferencia-hatóság egyáltalán nem tekintély, kivéve, ha a hatóság természetesen Jézus Krisztus. Be kell tartanunk a „Törekvés az elfogulatlan bibliakutatásra” című webhelyre vonatkozó irányelveinket. Ha kívülről akkreditált referenciákkal tudod megmutatni - vagy még jobb, ha mind közül a leghitelesebb hivatkozást, a Bibliát használod -, hogy az erős gr. 2889 nem utalhat az emberiség világára,... Olvass tovább "
Ezt egy ideje nem vizsgáltam az erős görög lexikonban. De úgy tűnik, emlékeztem arra, hogy ebben az esetben a világ megalapítása. Az alapító (katabole) dobja ki a magot. Amit látom, az az emberiség szaporodását jelentheti. Kev-et ismét ellenőriznem kell. Tehát inkább egyetértek a meleti-vel.
Hello, Meleti kissé későn, mert más sürgetőbb igények vannak. A „divatos” és a hozzá kapcsolódó elfogadhatatlan nyelvről. Jehova, tudod, aki a bibliai kérdésekben elfogadható nyelvű vagy annak kellene lennie főbírói posztját tölti be, soha nem kritizálta Jézust a Máté 23-ban szereplő szavai miatt, ahol TÉNYLEG Izrael vezetői felé fordult, akik még mindig Jehova nevében jár el, aki eredetileg kinevezte őket, bármennyire is önfejűvé váltak is. Minden jó prostituált megjelenésében, nyelvében és finomságában a legszebbnek mutatkozik. Izrael volt... Olvass tovább "
Ha Ádám megfogalmazásának pontja volt a világ megalapítása, akkor miért mondja Pál, hogy ők a Krisztusgal való unióban választottak, a világ megalapítása előtt? Mi értelme volt őket jövőbeni magnak választani, ha Ádámot még nem teremtették meg?
Adam nem fogant. Ő jött létre. Az első ember, aki fogant, Cain volt.
Helló, Túl sok áramlás szükséges ahhoz, hogy átgázoljon, vagy webszálak, amelyek eltávolodnak a tiszta érzékelés arcától. Túl sok információ. Túl sok szó fárasztó a testben - Még a 144000 állítólagos szimbolikus jellegét is befecskendezték a fenti fő cikkbe; teljesen különálló téma, amelynek saját magyarázó terére van szüksége. Az, hogy Jehova Tanúi mély hibákat követtek el, még nem jelenti azt, hogy MINDEN, amit felfedeztek és amellyel kapcsolatban érveltek, beleértve 144000 XNUMX szó szerinti szövegét, hamis és megtévesztő, és félrevezetésre hivatott. A vezető testvérek motívumait nem kell folyamatosan megkérdőjelezni... Olvass tovább "
Most végezte el ezt a WT tanulmányt a KH-n. Csodálatos az érzelmek skálája, amelyet az ilyen furcsa / kanyargós magyarázatok idéznek elő. Ha egyedül lennék, akkor valószínűleg nem veszek részt ilyen rendezvényeken, vagy pedig úgy érzem, hogy maradnom kell. Nehéz megkísérelni olyan mentális perspektívát találni, amely lehetővé tenné számomra, hogy ezt a hülyeséget átéljem, mint egy független megfigyelő.
Másik megjegyzésként láttam néhány érdekes nem kommentálást, amelyek általában megfelelnek a beszélgetésnek.
hiúz
Szia bob, jó reggelt. Vagy őket zavarja a lelkiismerete, ami még a kezükkel való kommentáláshoz is kellemetlenné tette őket, vagy az elméjük ilyen zavarban van, és nem tudták megfogni az új fényt vagy a progresszív fényt.
A gyülekezetemben lévő vének többségének csendjét is észrevettem. Megjegyeztem, hogy Krisztus testvéreknek irgalmat kell tanúsítaniuk egymás iránt, és ők maguk is kecskévé válhatnak, amiért ezt nem tették meg. Ez volt a fő jellemzője annak a hat dolognak, amelyet Jézus megemlített neki, hogy egy felkent testvér hogyan viselkedett felkent testvéreivel. Azt is kijelentettem, hogy Jézus az Atyját idézte: „Irgalmat akarok, nem áldozatot.” A WT Tanulmányi Konduktor ezt mondta: "Ezért meg kell fordítanunk a terepi szolgálati időnket". Igen, itt az idő.... Olvass tovább "
Képzeljünk el egy tanulót (Joe), aki megkérdezte osztálytársától, Marktól: „Taníthatsz nekem matematikát, különösképpen a Kalkulust? Szegény vagyok matematikában. Mark így válaszolt: „Rendben, ez a Calculus alany szar. Őszintén szólva ezek a képletek számomra sem egyértelműek. De mivel szívesen segítek, segítek megvilágosodni. Hogyan lehet Joe-nak, aki szintén szegény matematikai hallgató, tanítaná Markot tanítani, amikor ő maga sem biztos a témában, ha zavarban van? Hasonló értelemben miért értelmezték a WT írói büntetlenül a birkákat és a kecskéket... Olvass tovább "
Meleti Vivlon nagyon köszönöm a weboldalon végzett munkáját. Nagyon élveztem a betekintést és az összes kapcsolódó megjegyzést. Nagyon örülök, hogy rábukkantam erre az oldalra, pontosan ezt kerestem.
Szeretem ezt az oldalt, rengeteg nagy tudás van itt. Ahogyan a héten olvastam néhány hónappal ezelőtt az Őrtornyot .. Az egész március 15. Az Őrtorony olyan, mintha a tanúk megbocsátanának az irányító testületnek. A MÚLTBAN". De amikor egy időben foglalkoztak valamivel / azt mondom, hogy vannak olyan hibák, amelyeket nem, akkor újakat kezdenek. És ebben a cikkben a juhok és a kecskék és a Most illusztrációjának végét veszik... Olvass tovább "
Íme egy bejegyzés, amelyet egy barátom hagyott a Facebookon erről a WT-cikkről; ———————————————————– „Az e heti Őrtorony tárgyalja a példabeszédet, miszerint Shepard elválasztja a juhokat a kecskéktől. Érdekesnek találtam, hogy bárányként lehet megítélni, ha hűségesen támogatod Krisztus testvéreit, de ha nem támogatod testvéreit azáltal, hogy a legjobb tudásunk szerint segítünk nekik; meg lehet ítélni, mint egy kecskét. Érdekes, mi? Én személy szerint szeretnék, ha bárányként ítélnének meg, mert mindent megteszek, hogy támogassam a Királyság elrendezését. És itt van néhány követés... Olvass tovább "
Sajnálom, a többiekre gondoltam, akik kiadják. Össze vagyok zavarodva ……..?????? Kev
Szia Kev
Egyetértek azzal, amit mondasz. Úgy gondolom, hogy a „hűséges rabszolga”, a „szüzek”, a „juhok és kecskék” stb. Mind példabeszédek egy prófétai ütemtervben. Egyszerűen megmutatják nekünk a felkészülés és a készenlét különböző módjait. Nem az Úrnak rabszolgatársaink. Éberek legyünk. A rászorulók gondozására.
Azt hiszem, az utolsó megjegyzésem nem volt jól átgondolt.Sajnálom.
Mark .i elolvastam a megjegyzést, és azt gondoltam, hogy ez nagyon érdekes. És megértem, miért mondtad az ítéletnek konzisztensnek az 1000 éves uralmat. Mindezek után azt mondják, hogy a nemzeteket Krisztus előtt összegyűjtik. Sajnálom. Nem akartam ellentmondani önnek. Úgy gondolom, hogy elsősorban a példabeszédek egyszerű keresztény üzenetet jelenítenek meg. Majdnem olyan, mint az aesops mesékben .im nem annyira biztos, hogy az alapvető üzeneten túl tudunk nézni. . a fő üzenet az, hogy szeretjük egymást. . Jó... Olvass tovább "
Köszönöm Kevnek.
Véleményem szerint a hűséges és diszkrét rabszolga példabeszéde, valamint a juhok és kecskék példázata ugyanezt állítja. A testvérek közül a legkevesebb = a háziak ………. éhes voltam, és adtál nekem enni = a megfelelő időben ételt adtam a háziaknak ... a mester érkezéskor = az ember fia, aki teljes dicsőségében érkezik ……… .. kinevezi a holmikat = örökölje a neked készített királyságot ... Az őrtorony földjén a GB a legkevesebb testvér, aki táplálékot kap (juh és kecske), a másik pedig... Olvass tovább "
Meleti Vivlon, nagyra értékeltem ezt a cikket. Nagyon köszönöm, hogy megosztotta észrevételeit.
Köszönöm, üdvözlöm a fórumot!
De mikor (GB) eltűntek, mi lesz akkor? Van valami visszaút az izraeliták számára? Itt az ideje a döntéseknek, ekkor szakadnak szét a családok. Ez az az idő, amikor eldöntjük, kit szeretünk a legjobban .... kinek a követése mellett döntünk ... Talán rövid idő lesz a menekülésre a paráznák esése és a fenevad között, de hajlandóak vagyunk-e vállalni ezt a kockázatot, ha tudjuk, mi történik? Jézus azt akarja, hogy meneküljünk, még olyat is ismerek, akit ő maga vezetett ki! Tudom, hogy ez őrültnek hangzik... Olvass tovább "
BN azt mondtad: „Tehát megkapta megbízatását .. nem meglepő .. Mindig folytatta a szeretetet és annak belső hiányát ...” Igen, „belül” hiányzik a szeretet; az általad említett vadállat - a vadállat - szintén a törvénytelenség embere vagy a bűn embere. Ha Isten törvénye a szeretet, a szervezet minden bizonnyal „tévesztette a jelet”, amikor a szeretet törvényének gyakorlását illeti. Papjai megsértették az én törvényemet, és megrontották az én szent dolgaimat; nem tettek különbséget a szent és a szentségtelen között, és nem is tették... Olvass tovább "
Úgy tűnik, hogy a juhok és kecskék példázata összhangban áll a nemzetek ítéletével az ezeréves uralkodás alatt. Őket (a nemzetek) cselekedeteik alapján ítélik meg, „amit Krisztus legkisebb testvéreivel tettek”. A keresztényeket nem ítélik meg, mert felismerték bűnös dilemmájukat. Megbántak és teljes bizalmat vetettek az Isten Fiába, így a hit megmenti őket, kivéve a műveket (tetteket). Valójában vajon erre a korszak végén vagy a következő I. évben kerül sor, nem vagyok benne biztos. Amint azt a Beroean Pickets-en annyian megjegyezték, ez óriási ellentmondást okoz az őrtornyoknak... Olvass tovább "
Mint tudjátok, sokan rámutattak arra, hogy a Jézus által beszélt „más juh” osztály legvalószínűbb jelentése nem azok, akiknek földi / nem királysági szerepük van, hanem a pogányok, akiket hozzáadnának a keresztény gyülekezethez i. körül 36. Mint a WT-ből származó sok más félrevezetés esetében, ha elfogadja, hogy ezek nem Isten szervezetei, nem a szellem vezeti és nem irányítja őket, és nem tanítja az igazságot, sok, ha nem is mindegy, ezek az ellentmondások eltűnnek.
A többi juh minden bizonnyal a nemzsidó. Nem biztos, hogy Jézus egyszerűen a nemzsidó híveket ítéli meg.
Engedelmeskedj, engedelmeskedj, engedelmeskedj, prédikálj, prédikálj, prédikálj !!! Annyira beteg vagyok ettől a szuperfinom apostoloktól, hogy olyan nehéz folytatni. A feleségem csapdába ejtette és magam is hosszabbítással. A Biblia annyira világossá teszi számomra, hogy elutasítsam ezeket a mocskos hitehagyottakat és igazság szerint kövessem Krisztust, de hogyan tehetném ezt, amikor túszul ejtik a feleségemet ... Bocs, hogy úgy hangoztam, mintha panaszkodnék, de egyszerűen nem látok kiutat anélkül, hogy elveszíteném házasságomat, mivel Krisztusnak engedelmeskedni csak úgy lehet, ha elvetem ezt a kultuszt
Tarts ki, Ray B. Úgy gondolom, hogy a jelek arra mutatnak, hogy egy olyan úton haladnak, amely egyszerre bizonyítja önmagát és önmagát is rombolja. Már sokan zavarták a májusi adás „nem kérünk forrásokat” alapjait. Őszinte felébred. Ez csak idő kérdése, és remélem, hogy hamarosan eljön.
Nagyon sajnálom a megjegyzésem csúnya hangvételét. Ma korábban írtam, amikor ingerülten és csalódottan éreztem magam. A munkahelyi nap folyamán gondoltam rá, és most úgy érzem, hogy hagytam, hogy a düh befolyásolja a szavaimat, ahelyett, hogy "sóval ízesített" szerető hozzáállást tanúsítanék. Remélem, hogy a megjegyzésem senkit nem sért meg, különösképpen azt, hogy a mocskos hitehagyottak szavakat használtam a szervezetre utaló GB & cult-ra utalva. Kérjük, nyugodtan törölje a megjegyzésemet Meleti, ha úgy érzi, hogy ez nem megfelelő
Ne aggódj. Mindannyiunknak időről időre szellőzni kell, és ez úgyszólván nem haladta meg a halványat. Emellett túl sok hasonlóság van a szervezet és a kultuszok meghatározása között, hogy egyenesen elvetjük azt az elképzelést, hogy kultuszosak vagyunk. Pontról pontra hasonlítottam össze azt, amit a pszichológusok a kultusz markerképességeként azonosítottak, és amit tanúként gyakorolunk, nagyon zavarónak. További vizsgálatot igényel, de az idő jelenleg korlátozott. Mindenesetre nagyra értékelem a vágyát, hogy szavait sóval ízesítse. Ne gondold... Olvass tovább "
igen ray. Kemény, ha tudod, mi igaz, bosszantó, de türelemmel a végén kívánságod is lehet. Azt hiszem, hogy a legfontosabb dolog, amit Krisztus tőlünk akar, feleségeink és gyermekeink szeretése. Időnként ezekben a helyzetekben kicsit át kell mennünk a malomon. . Gondolj arra, hogy maga Krisztus ment keresztül a gyülekezetben. Efézusiak 5 istenei áldják meg a sugarat. kev
Itt egy másik pont is. Ami a krisztus testvérek iránti munkáit illeti, és miért tévedünk néha rosszul. 15 évvel ezelőtt kedves nővéremnek kifejlesztett egy olyan agydaganata, amelyben egyedül él. lelkei megkérdezik, van-e szüksége valamire. . Jó munkákat mondhat. Ne feledje, hogy beteg voltam, és eljöttél hozzám. !! Mit csinálunk mégis, amikor az őrtorony olyan szabályt hozott, hogy senki sem szabad egyedül maradni a másikkal... Olvass tovább "
Mint már említettük, Jézus egyértelműen azonosította azokat, akik az isten akaratát teljesítik, mivel testvérei megkérdezik minden tanútól, mi az istenek akarata, és azt fogják mondani, hogy azt akarja, hogy hirdetjünk egy dolgot, amit a tanúk 99 százaléka tesz. A túlnyomó többségnek azonban megtagadják a krisztus testvérekként való azonosítását. Nos, itt megyünk 1 + 1 = 0 akkor is. !! kev
A leghosszabb ideig azon gondolkodtam, kik voltak Krisztus testvérei, és nem tehettek róla, hogy észre sem vették Jézus „ezek az én testvéreim” szavait, ami azt sugallja, hogy rámutat, amikor kimondja az ítéletet. A minap felderült bennem. Amikor Jézus visszatér, összegyűjti választottait a föld négy szeléből, és akkor folytatja a juhok és kecskék megítélését. Számomra ez azt jelzi, hogy összegyűjti „testvéreit”, akik történetesen „bárki, aki az apja akaratát teljesíti”. Majd utána összegyűjti a „nemzeteket”. Vegye figyelembe, hogy ő használja... Olvass tovább "
Alternatív magyarázatot vet fel a cikkben javasoltakra. Ahogy a vége felé mondtam, nem tudjuk biztosan tudni, hogyan fog teljesülni a beteljesülés. A nemzetek a Keresztény Szentírásban nem izraelitákra vonatkoznak, de nem kizárólag. Ezenkívül a „nemzetek” használata nem minden utolsó férfit, nőt és gyermeket jelent. Gyakran utal a kulturális sokszínűségre. „Valóban, az ő nevében a nemzetek reménykedni fognak.” (Mt 12:21) „. . . Ki nem fog igazán félni tőled, Jehova, és dicsőíteni a nevedet, mert egyedül te vagy hűséges? Mert minden nép eljön és imádkozik előttetek,... Olvass tovább "
A törvénynek a kereszténységre való alkalmazhatóságával kapcsolatos észrevételek, bár érdekesek, az egyszerű (bár éleslátó) kommentárok területéről a nyílt vita témájára tértek át. Ebből a célból eltávolítottam az utolsó pár megjegyzést, és arra kértem minden résztvevőt, hogy vegyék igénybe a Discuss the Truth fórumot (www.discussthetruth.com), amelyet azért hoztak létre, hogy tagjainknak és olvasóinknak megfelelő helyszínt biztosítson az ilyen kérdések elmélyüléséhez. kutatás.
itt találom meg azt a problémát, amikor ezt a szentírást használom, mivel úgy tűnik, hogy ugyanaz a hiba tartozik számomra .. hogy nézzük ezt .. Egy angol professzor a táblára írta: Egy nő a férfi nélkül semmi. Ezután az osztályt felkérték a mondat pontozására. A férfiak ezt írták: „Egy nő, a férfija nélkül semmi.” A nők ezt írták: „Egy nő: nélküle a férfi semmi.” Úgy látom, hogy ez a vers valódi lehetősége lehetne másként is olvasni, mivel a 24. fejezetben „tanítványaival” beszél. Máté 25: 40Angol Standard Version (ESV) 40 És... Olvass tovább "
Mindannyian azt akartuk, hogy mindenki szeretetét mutassuk ki ..
de mi volt a „probléma” azokkal, akik örökölni fogják a királyságot?
És kik a legkevésbé?
Lehet, hogy ugyanúgy beszélnek, mint aki a legnagyobb?
És hogy fejlődhetnek úgy, hogy „uralják” egymást?
Látta már valaki ezt?
Egyetértek BN-vel, hogy ez bizony összefüggési alkalmazás erre a „testvérek” körében, de a királyság öröklésének szélesebb körű alkalmazása az lenne, hogy azok, akik örökölik, tanítsák a nemzeteket, és „uralmuk” irgalom alkalmazása, gondoskodás mindenféle módon, a betegek enyhítése, a takarmány és a ruházat stb., a lelkek javítása, a megtörtek megvigasztalása ... minden szükséges szolgálatban való szolgálat. megtanulja ezeket a tulajdonságokat és felöltözik... Olvass tovább "
A WT-értelmezésnek a kétosztályos rendszerből adódó problémája a következő: Mivel a 14,000 144,000-ből ma csak ~ 9 10 él, szinte lehetetlen lenne ezeknek „jót tenni”. Minden XNUMX vagy XNUMX gyülekezetre csak egy lenne felkent. Tény, hogy a legtöbb JW személyesen nem ismer senkit, aki felkent, kivéve az irányító testület hét megnevezett tagját. Talán tudnak valakiről, talán egy másik gyülekezetben, aki részt vesz. Logisztikai szempontból azonban a legtöbb embernek nem lenne lehetősége „jót tenni” ezeknek úgy, ahogyan Krisztus a példázatban megfogalmazza.... Olvass tovább "
Helló LQ, ugyanezt csodálkoztam, amikor kiléptem a szervezetből. Olyan hatalmas vágyam volt, hogy megtudjam, hol vannak és kik kik vannak felkenve. Miért lett elrejtve jelenlétük? Hogyan keressem azokat a „papokat” vagy hírvivőket, akiknek bizonytalan igazsága van? Hogyan tudtam mutatni kedvességet ezeknek a "kicsiknek", és követni hű példájukat? "Mert a pap ajkainak meg kell őrizniük az ismereteket, és a szájából az embereknek oktatást kell kérniük - mert ő a Mindenható Ur hírnöke." Mal 2: 7; 1 Pet 2: 5,9 A GB hírvivõ „papok” kétségtelenül megfosztották Isten szellemi képességét... Olvass tovább "
Szeretném összehasonlítani azt a helyzetet, amikor mondjuk, hogy a munkáltatóm azzal vádol, hogy hűtlen vagy tisztességtelen az ő alkalmazottaival szemben. Abban az időben, amikor vádoltak, továbbra is az egyik alkalmazottja vagyok. Ugyanaz, mint a példabeszédben. Az egyiket a csoporttal szemben ítélik meg és hivatkoznak rá. A WBTS doktrínák és valószínűleg más felekezetek fő problémája az, hogy doktrínáik azon a feltevésen alapulnak, hogy az örök élet az ön cselekedeteitől függ. Azt tanítják, hogy kegyelem, hogy örök életet kapnak az életed után. Bár azt mondják, hogy nem... Olvass tovább "
Valami, amit úgy érzem, bele kell foglalni az „igazságkönyvbe”, néhány megjegyzés ezen az oldalon, vagy legalábbis gondolatok és észrevételek merültek ki belőle. Anélkül, hogy vélelmezett volnánk, vagy vágyakoznánk vita iránt, úgy gondolom, hogy sok megjegyzés Szent által ihletett. A szellem, nem a biblia kaliberje, de mégis ilyen eredetű és támogatja az igazi bibliai tanokat, elvégre a biblia Isten szolgáival való kommunikáció, mi változott? Ezt csináljuk itt.
Nem tudnék többet egyetérteni. Bár élvezem Meleti kommentárjait, annyit összeszedtem az itt, a weboldalon és a fórumon található összes kommentből. A sok doktrinális dilemmára adott válasz mindig ott volt a szentírásokban, és a legtöbb időzítő szó szerint idézhetjük őket, azonban mindegyikünk a fejünkbe veszi ezeket a tárolt „ékszereket”, és előhozza a rejtvény, amely megvilágosodást nyújt. Igazán elképesztő látni, hogy a szent szellem működik, nem igaz, Meleti?
Biztosan az, hogy az life2come.
Egyetértek. Rengeteg információt lehet levonni a több ezer hozzászólásból. Időbe telik mindezek áttekintése, de nem akarunk lemaradni semmiről. Segítséget fogunk keresni ebben a feladatban.
Mivel a szilárd ételeket itt masztírozzák, úgy érzem, hogy Krisztus és a szent szellem dolgozik ezen a helyen a megvilágítások mögött.
Köszönöm Meleti ezt a cikket, elgondolkodtam ezen a Krisztus testvéreknek segítő ötleten, mivel tudtam, hogy az alkalmazás hibás, csak nem tudtam megmondani, miért. Engem eltalált, amikor olvastam a hozzászólásodat, hogy a „Krisztus testvérek” kifejezés valójában vallási címmel vált-e meg saját doktrinális kellékeivel, és ez a WT-cikk nem más, mint kísérlet ennek a nézetnek a megerősítésére. Tetszik, ahogy kibontod az egészet, és ismét úgy tűnik, hogy az egész egy rossz vagy feltételezett előfeltevésből indul ki, olyan dolgokról, amelyeket nem tanítanak JW-ként vizsgálni, mint ismét... Olvass tovább "
Köszönettel és az „igazságkönyv” kapcsán hamarosan bejelentést fogunk tenni a tervezett bővítéssel kapcsolatban, amelyet mindenkit megkérdeztünk néhány hónapja. Maradjon velünk. 🙂
A WT cikkek gyakran idézik és alkalmazzák James „a hit a cselekedetek nélkül halott” szavakat, elsősorban az ELŐADÁS műre, bár csak a szövegkörnyezetet kell elolvasnunk, hogy lássuk, praktikusabb kérdésekkel foglalkozunk, mint a Máté 25.
Kik Krisztus testvérei a példázatban? A GB azt mondja nekünk, hogy ők. A Máté 12: 48-50-ben Jézus azt mondja: „... kik az én testvéreim?… Aki a mennyben levő Atyám akaratát teljesíti, az az én testvérem…”
Kiváló! A vas élesíti a vasat. Szeretem ezt a weboldalt.
Köszönjük, hogy megosztotta ezeket a verseket. Egyszerű, de meghatározza a testvér szót Jézusunk, a mi Urunk, a mi királyunk számára. 🙂
Link az 1923 Őrtorony Bound Volume-hez
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
Köszönöm a linket.
Észrevettem néhány dolgot.
1. Ennek a példázatnak az újraértelmezése megszünteti a millennium szükségességét. Ha a millennium előtt ítélkeznek felettünk, akkor mire való az ezredforduló?
2. A legtöbb ember nem tudja, ki a 144,000 maradványa, így hogyan ítélheti meg őket ez alapján?
3. Elfelejtette, hogy az ítélet 1000 év.
4. Hol van az 1000 próba?
Cat Russell ezt értelmezve kijelentette
CT Russell tanította, hogy ez a folyamat 1000 év, és nem azonnal
5. Hol van a „bűneink halálának felmentése”
köszönöm a példabeszédek értékelését, és majdnem ugyanazokra a következtetésekre jutottam. A cikk (9) bekezdése engem megkap. (ugyanúgy, ahogy Jézus nem a szó szerinti juhok és kecskék elválasztásáról beszél. Nem olyan irodalmi munkákról beszél, mint például a beteg vagy a börtönbe látogatók etetése) stb. vagy hasonló. Micsoda béna érv. amennyire látom az egyetlen verset, amelyet ezekben a versekben látok a prédikációval, az a tény, hogy sok utazó evangelizátor ilyen helyzetben találta magát.... Olvass tovább "
Köszönöm a részletes választ, Meleti, amelynek nagy részével nyilvánvalóan egyetértek; Úgy gondolja-e azonban, hogy manapság az emberek - akár a harmadik világ legtöbb pontján, akár most is elterjednek - valószínűleg megfelelő, vagy inkább példátlan hozzáférést kapnak az igazsághoz, amelynek kezelése iránt valójában egy nap hamarosan elszámoltathatók? Vagy azt gondolná, hogy Isten téves, ha hátrányosan ítéli meg őket? És mi lenne, ha valamivel kevesebb, mint 7 milliárd ember fordulna a közeljövőben a valódi keresztények alacsony száma ellen, amint azt a szentírás egyértelműen jelzi, hogy közvetlenül a... Olvass tovább "
Hadd kérdezzem meg. Vajon mindenki meghalt-e a második halálban, aki Jézust hallgatta és látta csodáit, de nem lett keresztény? Vajon azok a milliók haltak-e meg a második halálban, akik látták Jeruzsálem pusztulása előtt az apostolok és más keresztények által végrehajtott csodákat, és nem tértek meg? Vajon megtagadják-e a második esélyt Jeruzsálem több mint egymillió lakosától, akik a keresztények által a város pusztulásáról hirdetett évtizedes figyelmeztetés ellenére sem menekültek el a keresztényekkel?
Nos, Jézus arra kérdezte a vallásos ismereteket, akik vallási ismeretekkel rendelkeztek az ő napjaiban, hogyan kívántak elmenekülni a Gehennától, ami azt jelenti, hogy ha nem akarják megbánni és elfogadni Őt életük során, akkor ez lesz a számukra szánt hely. Az a tény, hogy a Szellem ellen elkövetett bűn nem lesz megbocsátva a következő korban, nem zárja ki őket abban, hogy ekkor felmerüljenek az ítéletükhöz, bár az ítélet már ismert. Ha Sodoma emberei elítélik Chorazin embereit, és Sodoma embereit méltónak ítélik meg a halálra, mennyivel szigorúbbak... Olvass tovább "
A kulcsmondat a „vallásilag hozzáértő”. Azokra az emberekre mutogatva egy szalmaszál vitát hozunk létre, amely egyáltalán nem bizonyítja a véleményét. Az Ön érvelése az, hogy a modern technológia a földön mindenkinek megfelelő lehetőséget kínál az igazság felfedezésére és hitre Jézusban. Ezért, ha nem élnek ezzel a lehetőséggel, a hiba az övék, és Jehova igazolható lenne, ha örök halálra ítélné őket. Abból, amit itt mondtál, úgy gondolom, hogy hiszel (javíts ki, ha tévedek), hogy Sodoma tagjait csak azért fogják feltámasztani, hogy újra megöljék. Ha igen, és... Olvass tovább "
Ez ígéretes lesz egy érdekes vita, és várom, hogy ott beszélgethetek veled, köszönöm Meleti-nek.
Szia Meleti, köszönöm a kutatásodat. Ha szabad, szeretnék egy másik gondolatmenetet javasolni a sajátjain kívül: A juhok és kecskék példázata valójában négy embert vagy embercsoportot helyez kilátásba; mégpedig az Emberfia, az angyalok, a juhok és a kecskék. Az utóbbi két csoport állítólag kimeríti a nemzetek megítélését (PANTA TA EQNH). Mivel Krisztus a demonstratív „ezekkel” (TOUTWN) hivatkozik testvéreire, akkor úgy tűnik, hogy az ilyenekre is tekintettel kell lenni. Ennek megfelelően, mivel ezek a testvérek nem lehetnek Fiúk... Olvass tovább "
Nagyon örülök annak, hogy megosztotta velünk, és egyébként jó álnevet / névválasztást.
Helló, Vox, örülök, hogy megjegyezte a Jézus által a nemzetek Matematika 25. sz. Forgatókönyvében megfogalmazott forgatókönyvben említett „ezek” kifejezést, de kérem, hogy különbözzek a következtetéseitől azzal kapcsolatban, hogy kik ők, mert Jézus a „… MINDEN szót használja. az angyalok Vele ", amely kifejezés érdekes módon néhány más szentírásban is megjelenik [nyugodtan kutasson a részletekről], amelyek a jelenleg" MINDEN nemzetet "alkotó 7 milliárd ember megítélésével foglalkoznak, és különösen figyelemre méltó, hogy a kifejezés ZAKARIÁBAN ebben a forgatókönyvben „MINDEN szent van, aki vele van”... Olvass tovább "
Ha hozzáadom a két centemet, figyelembe véve, hogy ez érinti a cikkben tett kijelentéseimet.
Először is, ha érvelést támasztasz a szentírások támogatására, kérjük, ne hagyd, hogy ránk találjon. Kérjük, mindenkinek adja meg a Szentírás-hivatkozásokat.
A bibliatanulók / Jehova tanúi Russell napja óta bajba keveredtek, amikor megpróbálták rögzíteni a prófétai beteljesedések pontos ütemezését. A juh és kecske példabeszéde valószínűleg az első gyümölcs megítélése lehet. Nem értem, hogyan lehetne kategorikusan elvetni ezt a lehetőséget.
Ok, csak egy kérdés, vagy ha el akarunk kerülni egy állandó „ide-oda” cserét, kérem, engedjenek meg néhány kérdést: Lesz-e ítélet napja a nemzetek [az egész világ népessége] számára, amikor Krisztus visszatér, és ha igen, hol máshol, ha nem a Math.25-ben olvashatunk róla? Vajon a valóban felkent [azaz az elsők közül] felidézett emberek valóban nem lennének-e aggódva az éhségtől szenvedő, szomjas és igazságtalanul más méltánytalanságokkal küzdő emberek miatt, és felajánlják-e segítségüket az ilyeneknek a rászorultságuk idején, például a kecskék jelentették, hogy voltak?... Olvass tovább "
>> Lesz-e az ítélet napja a nemzetek [az egész világ lakossága] számára, amikor Krisztus visszatér. Ez egy kiváló kérdés, amelyre több választ érdemeltek, mint amennyit itt meg tudok adni. Tervezek egy cikket erről a témáról. Tehát engedje meg, hogy csak azt mondjam el, amit hiszem, hogy van, de hagyjon időt arra, hogy a közeljövőben szentírásokkal támogatott választ adjak. Röviden: nem hiszem, hogy a világ egész lakosságának megítélése Armageddon előtt következne be. Úgy gondolom, hogy ez az ítélet 1,000 éves hosszú napja alatt történik. A... Olvass tovább "
Szia Csak egy gondolat, köszönöm érvelését. Korábban megfontoltam azt az értelmezést, amelyet Ön támogat, és továbbra is lehetőségként mérlegelem. Mivel azonban a Máté-beszámoló kifejezetten idézi Jézust, hogy az állítmányra az angyalok többes számának (ANNGELOI) hivatkozik, a szent módosító (hAGIOS) nélkül, úgy tűnik, Zakariás párhuzamának ereje csökken - annak ellenére, hogy néhány kommentátor mondanivalóját . Mégis, természetben veszem az ön álláspontját, de az „angyalok” használatát szándékos pontnak tartom, és nincs tudomásom olyan szöveges kérdésekről, amelyek aláásnák a szó... Olvass tovább "
Köszönöm Meleti. Akkor hol találná meg Armageddon időbölcsen? Mármint az Armageddon közvetlenül a juhok és kecskék elválasztása után következik be, vagy másként látja, és ha igen, miért? Hogyan ítélheti meg és hajthatja végre ezt az ítéletet a világ összes királysága felett, anélkül, hogy egyszerre döntené Krisztus visszatérésekor a földön élő összes ember örök jövőjét, akik megbízásból vagy mulasztásból voltak felelősek e sátáni dologrendszerért? Várom válaszát, legyen szó röviden most, vagy részletes formában egy hamarosan megjelenő cikkben. Valami által... Olvass tovább "
A Máté 24:31 Krisztus jelenlétének és a kor végének utolsó elemének tekinti a kiválasztottak összegyűjtését. Tehát Armageddon utána jön. Az ítélet Isten házával kezdődik, amint azt a poszt kimondja. Tehát ennek az ítéletnek kell elsőnek lennie. Ez lenne az az ítélet, amelyet a juhok és kecskék példázata illusztrál. A többit Krisztus 1,000 éves uralkodása alatt vagy annak végén ítélik meg. Armageddon befejezi az emberuralom korát. Tehát Jehova Krisztus által véget vet az emberiség királyságainak.... Olvass tovább "
Szia keresztény testvérek. 1 tessz: 4_15 Mert ezt mondjuk nektek Jehova szavával, hogy mi, élõk, akik az Úr (juhok) elõtt maradunk életben, semmiképpen sem vezethetjük el az elaludtakat. (ezek a legkevesebb testvérem) Lehet, hogy Jézus utal azokra, akiket magával hoz, akik halálban aludtak, az Övéire (Testvéreire). Ki, ha vele jönnek (1 thessz: 4_14), az angyalgyülekezet között lehet. Ezért Jézus azt mondja, lásd itt, ezek az elhunyt testvérei most élnek, nem ismeritek fel őket? Élnek. És megtetted őket... Olvass tovább "
Szia Jesusjeffrey! Valójában elég jól megmagyarázta álláspontját, és egy másik módszert nyújtott arra, hogy megnézze azt a nézetet, amelyet az imént kifejezett „csak egy gondolat” jelent meg (szójáték célja). Ha be lehetne mutatni, hogy az e szakaszokban említett angyalok valóban burkolt utalást jelentenek a diadalmas egyházra, akkor egyetértek veled. Számomra azonban úgy tűnik, hogy ennek az értelmezésnek a légy a kenőcsben Pál második levele a thesszalonikaiakhoz (2Tessz 1: 7-10). Itt kifejezetten utal az angyalokra * és * a szentekre, amikor különféle lépéseket fogalmaz meg, amelyek belül történnek... Olvass tovább "
Szia Vox arány Azt mondja, hogy a bárányt a jobb oldalára helyezi, az nem azt mondja, hogy testvéreit a jobb oldalára helyezi. Indulhat testvérei felé azokért a juhokért, akiknek joga van megérteni, hogyan tettek jót a Mesterrel. Négy csoport: juhok, testvérek. angyalok és kecskék. Az Emberfia nem „csoport”, hanem testvéreit azonosítja a juhokkal. Következésképpen az említett „ezek” a juhok kivételével „azok”. 2thess 1_10 Igen Az ő eljövetele, hogy dicsőüljön a szentekkel kapcsolatban, akik... Olvass tovább "
Szia Jesusjeffrey, köszönöm az elgondolkodtató interakciót. Néhány lényeges megjegyzést tett. Ami azt a lehetőséget illeti, hogy az e példázatban szereplő juhok előre láthassák Krisztus testvéreit, vegye fontolóra Urunk biztatását, miszerint Isten elhívottjai és választottjai „mind testvérek”, hogy a korai keresztényeket „kis pásztorként” emlegették „finom pásztor” alatt. , hogy a későbbi keresztények „egy nyájba” csatlakoznak velük, hogy Péter ilyen „juhokat” kell etetnie, és hogy más véneknek is „Isten nyáját kell pásztorolniuk” (Mat. 23: 8; Luk. 12:32 ; Joh. 10: 11ff; 21: 15ff; 1Pét 5: 2; Jel 22: 9) Ezenkívül ugyanúgy, mint Krisztus... Olvass tovább "
Vox arány, azt gondolnám, hogy a Math.25: 31 szerinti összes angyalról azt állítom, hogy a dicsőített szenteket inkább megerősítő, mint meggyőző bizonyítékként tekintik arra, hogy külön csoportként vannak ott, eltekintve az ítélethozók egy csoportjától. . Van egy egyszerű és meglehetősen kényszerítő módszer a jelenet értelmezésére a Math.25: 31-46-ban. Itt van az EGY embercsoport, juhokból és kecskékből áll Krisztus ítélőszéke előtt. Amint az első embernek kimondják az ítéletét, Jézus melyik embercsoportot jelölheti meg valószínűleg testvéreinek... Olvass tovább "
Helló, csak egy gondolat, köszönöm, hogy időt fordítottál ezeknek a kérdéseknek a kezelésére. Hadd mondjam el, hogy semmi esetre sem dogmatikus vagyok ennek a példabeszédnek az exgeziséről. Kétségtelen, hogy a dogmatizmus olyasmi, amit a legtöbben mélyen megbántak. Ugyanakkor azt hiszem, hogy általában lehet vitatkozni egy olyan bibliai szakasz megértéséért, amely igazságos mind kontextusában, mind szövegeiben. Következésképpen, ha érdekli a gondolatcsere folytatása, akkor örömmel párbeszédet folytatok önnel a webhely fórumán, a DTT-n. Ennek ellenére szeretnék... Olvass tovább "
Ezért arra kell következtetnünk, hogy a testvérek is a juhok részei? A juhokba beletartozhatnak-e olyan nem keresztyének is, akik válaszoltak Krisztus ezen tanításaira és öntudatlanul gyakorolták a keresztény vallást?
A Vox aránya: a szent emberek angyalokhoz hasonló kérdése kevés helyet igényel a foglalkozáshoz, és mivel azt mondtam, hogy ez nem központi szerepet játszik az érvelésben, erről beszélhetnénk a táblán. Ami az Ön véleményét illeti, hogy a juhokat Krisztus választja el az ítélet meghozatala előtt, azt lehet állítani, hogy maga a szétválasztás megítélésnek minősül, azzal a magyarázattal és az ítélet magyarázatával, mellyel pusztán egy általános és kollektív bejelentés következik. Ez továbbra is meglehetősen furcsanak tekinti a juhokat, ha jó dolgokat tesznek maguknak vagy egymásnak... Olvass tovább "
Csak egy gondolat, ismét köszönöm visszajelzését. Felveszem a véleményét az ítélettel kapcsolatban, és úgy gondolom, hogy az, amit felfogtál, jó választás lehet. További visszatérései - különösen az angyalokkal kapcsolatos állításod - számomra hiányosnak tűnnek, és meg kellene hallgatnom egy részletesebb Szentírás-ügyt, hogy meggyőzőnek találjam őket. Lehet, hogy ha van egy kis időd, bemutathatja a szentírás indoklását ezekre a tételekre a DTT fórumon. Mindenesetre, bármilyen módon is lejátszódik a juhok és kecskék példabeszédének apró részletei,... Olvass tovább "
Meleti, köszönöm a nézetet a hüvelykujj körömvázlatért. Mi a helyzet az olyan szentírásokkal, mint a 2. Thes.1, amikor Krisztus visszatérésekor mindazok, akik nem engedelmeskednek a jó hírnek, örökkévaló pusztítás büntetőjogi büntetést kapnak, ami eléggé nyilvánvalónak tűnik, nem gondolja? Tehát kit látnánk „minden nemzetnek”, akiket ítélnek: csak a 10 millió JW-t, vagy egy nagyobb keresztény mondásteret, 50, 100, 500 millió, vagy akár a kereszténység egészét? És nagyjából, hány százalékra gondolná a juh- és kecskearány: 50/50, vagy mondjuk, 90/10,... Olvass tovább "
>> Mi a helyzet az olyan szentírásokkal, mint a 2. Ez az 1. cikk, ahol Krisztus visszatérésekor mindazok, akik nem engedelmeskednek a jó hírnek, az örök pusztulás bírósági büntetését kapják, ami elég egyértelműnek tűnik, nem gondolja? Ha egy érvelést arra fogunk alapozni, hogy mi a „nagyon explicit”, akkor magunknak is elég expliciteknek kell lennünk, nem gondolja? Az a kifejezett minősítés, amelyet Pál arra használ, hogy azonosítsa azokat, akik az örök pusztulás bírósági büntetését sújtják, az, hogy a) megpróbálják a thesszalonikaiakat, b) nem ismerik Istent és c) nem engedelmeskednek az örömhírnek. Mondhatnánk, hogy az a) pont... Olvass tovább "
Ugye nyilvánvaló - az irányításról és a megtévesztésről szól.
Szeretem ezt a cikket, tartsuk be az üdvösségre vonatkozó GB-t, és támogatást mutatunk testvéreinek, mindannyian testvérek vagyunk, miért hívjuk egymást testvérünknek?
Ne felejtsd el Máté 23: 8: „De TE, ne hívj rabinak, mert az egyik a tanárod, míg mindnyájan testvérek vagytok.” Jézus teljes mértékben képes volt azt mondani: „az egyik a tanítója, míg testvéreknek hívnak”. De nem tette. Miért ne? Látjuk, hogy a Bibliában a „testvérre” való hivatkozások oroszlánrészei „testvérek vagytok” vagy „ti mint testvérek”. Úgy tűnik, hogy „testvérnek” hívják, egyszer csak negatív módon jelenik meg: 1Korinthus 5:11: „De most azt írom NEKED, hogy hagyja abba a társaságban való keverést azzal, akit hívnak... Olvass tovább "
Köszönöm, qspf. Komoly gondolkodásmódot adott nekünk.
Meg kell kérdeznünk magunktól, hogy ha a „spirituális testvérek” állítólag közelebb vannak a „testes testvérekhez”, és „létezik-e olyan barát, aki szorosabban ragaszkodik egy testvérnél” (Péld. 18:24), akkor vajon utalunk-e valaha a „testi testeinkre”? testvérek, olyan címmel, mint „Jim testvér” és „Kate nővér”? Bemutathatjuk őket másoknak, ha azt mondjuk: „ez a bátyám, Jim és a nővérem, Kate”. Lényegében SOHA nem használnánk a Testvért címet a saját testvéreink számára. Hasonlóképpen azt mondhatnánk, hogy "ez a barátom, Dave", de soha nem: "Dave barát, mi lenne, ha átjönnél vacsorázni?" Testvér, nővér vagy barát használata... Olvass tovább "