- Kire utal Jézus a Máté 24:33-ban?
- A Máté 24:21 nagy nyomorúságának van-e másodlagos teljesülése?
A korábbi cikkünkben, Ez a generáció - modern megvalósítás, úgy találtuk, hogy az egyetlen következtetés, amely összhangban áll a bizonyítékokkal, az volt, hogy Jézus szavai a Máté 24:34-ben csak az első század teljesítésére vonatkoztak. Ahhoz azonban, hogy valóban elégedettek lehessünk azzal, hogy ez az alkalmazás pontos, biztosak lehetünk abban, hogy harmonizál az összes vonatkozó szöveggel.
Ennek ellenére két szöveg tűnik problémákat okozónak: Máté 24:21 és 33.
Azonban nem követjük a Watch Tower Bible & Tract Society publikációinak mintáját. Vagyis nem fogjuk megkövetelni az olvasótól, hogy alaptalan feltételezéseket tegyen, például kettős teljesítési forgatókönyvet készítsen, ahol a prófécia egyes részei úgynevezett kisebb teljesüléssel teljesülnek, míg más részek csak egy későbbi, nagyobb jelentőségűnek felelnek meg. teljesítés.
Nem, a válaszokat a Bibliában kell megtalálnunk, nem az emberek sejtésében.
Kezdjük a Máté 24:33-al.
Ki van az ajtók közelében?
Először a 33. vers közvetlen környezetének áttekintésével kezdjük:
„Tanulja meg ezt az ábrát a fügefáról: Amint a fiatal ág gyengéden nő és meghajtja a leveleit, tudja, hogy a nyár közel van. 33 Hasonlóképpen te is, amikor ezeket a dolgokat látod, tudd ezt he közel van az ajtókhoz. 34 Valóban azt mondom nektek, hogy ez a nemzedék semmiképpen sem veszti el, amíg ezek a dolgok meg nem történnek. 35 Az ég és a föld elmúlik, de a szavaim semmi esetre sem vesznek el. ”(Mt 24: 32-35)
Legtöbbünk, ha JW háttérből származunk, arra a következtetésre jutunk, hogy Jézus a harmadik személyben magáról beszél. A kereszthivatkozás, amelyet az NWT ad erre a versre, minden bizonnyal alátámasztja a következtetést.
Ez azonban problémát okoz, mivel Jézus nem jelenik meg Jeruzsálem pusztításának idején. Valójában még nem tért vissza. Itt született az Őrtorony kettős teljesítési forgatókönyve. A kettős teljesítés azonban nem lehet a válasz. Az elmúlt 140 év során, a CT Russell napja óta, a mai napig, újra és újra megpróbáltuk ezt a munkát létrehozni. Az irányító testület legújabb erőfeszítése a nemzedékek átfedésein átnyúló, átfogó hitelességű doktrína. Milyen gyakran kell újfajta értekezletet magukkal burkolni, mielőtt rossz üzenetre kerülnénk?
Ne feledje, hogy Jézus a Mester Tanár, és a Máté 24: 33-35 megerősíti tanítványait. Milyen tanár lenne, ha a bizonyosság annyira homályos lenne, hogy senki sem tudta kitalálni? A helyzet az, hogy egész egyszerű és nyilvánvaló, és minden nyom a szövegben található. A saját napirendjükkel rendelkező férfiak vezettek be minden zavart.
Mielőtt beszélt volna a Jeruzsálem megsemmisítéséről, Jézus a figyelmeztető szavakkal Dániel prófétára utalt: „Hagyja, hogy az olvasó észrevegyen.”
Ha akkor hallgatta volna a szavait, mi lett volna az első dolog, amit tettél, ha a lehetőség bemutatkozott? Valószínűleg elmentél a zsinagógába, ahol a tekercseket tartották, és felnézték Dániel próféciáját. Ha igen, akkor ezt találta meg:
"És a egy vezető, aki jön elpusztítja a várost és a szent helyet. És vége lesz az árvíznek. És a végéig háború lesz; döntenek a pusztulásokról .... És az undorító dolgok szárnyán lesznek ez pusztulást okoz; és a pusztításig az elhagyatotton is kiöntik azt, amiben eldöntöttek. ”(Da 9:26, 27)
Hasonlítsa össze most Máté releváns részét:
„Ezért, amikor észreveszi az undorító dolgot pusztulást okoz, amiről Dániel próféta beszélt, egy szent helyen állva (az olvasó használjon megértést) ”(Mt 24:15)
Jézus „undorító dolog, amely pusztulást okoz” Dániel „vezetője, aki jön… az, aki pusztulást okoz”.
Tekintettel arra a felszólításra, hogy az olvasónak (nekünk) észrevételeket kell használnia Daniel szavai alkalmazásában, nem ésszerű-e az ajtó közelében lévő „ő” ez, a nép vezetője?
Ez egyértelműen illeszkedik a történelem tényeihez, és nem követeli meg, hogy átugorjunk semmilyen spekulatív karikát. Csak illik.
A „he” alternatívája
Egy figyelmeztető olvasó a megjegyzés rámutatott arra, hogy sok fordítás ezt a verset az „it” nem semleges névmással fordítja. Ezt a renderelést adja a King James Biblia. Szerint a Sorközi Biblia, estin, "azt kell" megjeleníteni. Ezért fel lehetne hozni azt az érvet, hogy Jézus azt állította, hogy amikor meglátja ezeket a jeleket, tudja, hogy „ez” - a város és a templom pusztulása - az ajtók közelében van.
Bármelyik megjelenítés is kiderül, hogy a leghűségesebb Jézus szavaihoz, mindkettő támogatja azt az elképzelést, hogy a város végének közelsége látható jelek által nyilvánvaló legyen mindenki számára.
Vigyázatosnak kell lennünk, ha megengedjük, hogy a személyes elfogultság kúszjon, amikor arra buzdítunk bennünket, hogy figyelmen kívül hagyjuk a Biblia harmóniáját a személyes meggyőződés érdekében, amint az nyilvánvalóan a New Living Translation: „Ugyanígy, amikor ezeket a dolgokat látja, megismerheti visszatérése nagyon közel van, közvetlenül az ajtónál ”; és a Nemzetközi Szabványos Változat: „Ugyanígy, amikor ezeket a dolgokat látja, akkor tudja, hogy a Az ember fia közel van az ajtóhoz.
Mi a nagy nyomorúság?
Látod, mit csináltam ott? Bemutattam egy ötletet, amely nincs a Máté 24:21 szövegében. Hogyan? A határozott cikk egyszerű használatával. „A Nagy nyomorúság ”különbözik a nagy nyomorúságtól, igaz? Jézus nem használja a határozott cikket a Máté 24:21-ben. Annak szemléltetése érdekében, hogy ez mennyire kritikus, vegye figyelembe, hogy az 1914–1918 közötti háborút „A Nagy háború ”, mert még soha nem volt ilyen. Akkor még nem hívtuk I. világháborúnak; csak addig, amíg nem volt egy másik még nagyobb. Aztán elkezdtük számozni őket. Nem volt hosszabb A Nagy háború. Csak az volt a nagy háború.
Az egyetlen nehézség, amely Jézus szavaival felmerül, „mert akkor nagy nyomorúság lesz”, akkor jelentkezik, amikor megpróbáljuk összekapcsolni a Jelenések 7:13, 14-es számával. De van-e valódi alapja erre?
A „nagy nyomorúság” kifejezés csak négyszer fordul elő a Keresztény Szentírásban:
„Egyelőre nagy nyomorúság lesz, amint a világ kezdete óta nem történt meg, nem, és nem ismét fog megtörténni.” (Mt 24:21)
„De éhínség érkezett egész Egyiptomban és Caʹnaánban, még egy nagy nyomorúságot is; és őseink nem találtak semmiféle rendelkezést. ”(Ac 7:11)
"Néz! Arra készülök, hogy betegágyba dobjam, és akikkel házasságtörést valósítanak meg, nagy nyomorúságban, hacsak nem bánják meg tetteit. ”(Re 2:22)
"És válaszul az egyik vének azt mondta nekem:" Fehér ruhába öltözött kik, kik ők és honnan jöttek? " 14 Tehát rögtön azt mondtam neki: „Uram, te vagy az, aki ismeri.” És azt mondta nekem: „Ezek azok, akik kijönnek a nagy nyomorúságból. Mossák meg ruhájukat, és fehérré tették őket. a Bárány vére. ”(Re 7:13, 14)
Magától értetődik, hogy az ApCsel 7:11 és a Re 2:22 -ben való használata egyáltalán nincs összefüggésben az Mt 24:21 -ben való alkalmazásával. Mi a helyzet a Re 7:13, 14-nél? Összekapcsolódnak Mt 24:21 és Re 7:13, 14? János látomása vagy kinyilatkoztatása jóval a zsidókat érő nagy nyomorúság után következett be. Azokról beszél, akiknek még el kell jutniuk a nyomorúság idején, és nem azokról, akik már megtették, ahogy ez történt a Kr. E. 66-ban megszökött keresztényekkel
János látása nem az „Mt 24:21 és Re 2:22 szerint használt„ nagy nyomorúság ”, sem pedig a„ nagy nyomorúság ”, ahogyan azt az ApCsel 7:11 rögzíti. Ez "a nagy nyomorúság. ”A határozott cikk használata csak itt található, és felveti a kísértéshez fűződő egyediség gondolatát, amely elválasztja az összes többi részétől.
Ezért nincs alapja összekapcsolni azt a nyomorúságot, amely a városra 66-ban bekövetkezett, amely rövidre szakadt. Ezzel hosszú listát készít a kibékíthetetlen szövődményekről. Először is el kell fogadnunk, hogy Jézus szavai kettős módon teljesültek. Erre nincs bibliai alap, és ismét a típusok és antitípusok zavaros vizébe kerülünk. Például meg kell találnunk Jeruzsálem pusztulásának másodlagos beteljesedését, és egy újabbat a nemzedék számára. Természetesen Jézus csak egyszer tér vissza, akkor hogyan magyarázzuk el a Mt 24: 29-31-et? Azt mondjuk, hogy ezeknek a szavaknak nincs másodlagos kiteljesedése? Most cseresznye szedegetjük, mi a kettős teljesítés, és mi az, ami csak egyszeri. Ez egy kutya reggeli, amelyet őszintén szólva a Jehova Tanúi Szervezet készített magának. A továbbiakban is zavaró az a közelmúltbeli elismerés, hogy azokat a típusokat és antitípusokat (amelyeket a kettős teljesítés egyértelműen tartalmaz), amelyeket nem kifejezetten alkalmaznak a Szentírásban (ami nem az), el kell utasítani - David Splane-t idézve - „túlmutatva az írottakon” . (2014. évi éves értekezlet-beszéd.)
Ha elkötelezettek vagyunk a múlt hibáinak elkerülése mellett, arra a következtetésre kell jutnunk, hogy a történelmi és a Szentírás bizonyítékainak súlya arra a következtetésre vezet, hogy Jézus „nagy nyomorúság” -ra való utalása csak a templom körülvevő és azzal járó eseményekre vonatkozik, a város és a zsidó dolgok rendszere.
Valami még függőben van
Noha úgy tűnik, hogy az Mt 24:34 alkalmazásának minden laza végét oly módon kötötték össze, hogy az ne ellentmondjon a Szentírásnak, és ne járjon vad spekulációval, néhány komoly kérdés továbbra is fennáll. Az ezekre adott válasz semmilyen módon nem befolyásolja az „ezen generáció” azonosításával kapcsolatos következtetéseinket. Ezek kérdései azonban tisztázást igényelnek.
Ezek a következők:
- Miért utalt Jézus a Jeruzsálemet viselő nyomorúságra, mint minden idők legnagyobbjára? Bizonyára Noé napjának áradása, vagy Armageddon meghaladta vagy meghaladja azt.
- Milyen nagy nyomorúságról beszélt az angyal János apostollal?
Kérjük, olvassa el ezeket a kérdéseket Próbák és megpróbáltatások.
Lehetséges, hogy „ez a generáció” az első században ie 2-ben kezdődött és 70-ben kezdődött? 71 évig tartó? „Ez a generáció” ma, ha 1914-ben indult, már körülbelül 104 éves! Mennyire megfelelő! körülbelül 33 évvel hosszabb, mint az 1. században, figyelembe véve a korábban és most is érintett emberek számát!
Biztosan csak annyit tudunk biztosítani, hogy azok, akik életben voltak, amikor Jézus prédikált, és amikor Jeruzsálem leesett, azoknak a nemzedéknek a része volt, amelyre a Mt. 24:34. A mai napban azonban nem látom bizonyítékot a másodlagos teljesítésre.
Tisztelem az Ön véleményét. Kérem, válaszoljon őszintén: csak azért, mert nem látja a bizonyítékokat, ez azt jelenti, hogy senki más nem láthatja és magyarázhatja?
[…] Pickets - Archívum, megvizsgálva „ez a generáció” (34. vers) jelentését, meghatározva, hogy ki az „ő”, szemben a 33-zal, lebontva a 3. rész három részből álló kérdését, bemutatva, hogy az ún. versek jeleinek hívják […]
[…] Mi a nagy megpróbáltatás, és hogyan és mikor kell rövidíteni a napokat? Megpróbáljuk kezelni ezeket a kérdéseket a következő cikkben: Ez a generáció - a laza végek összekötése. […]
Emlékezhet arra, hogy néhány hónappal ezelőtt a JW Broadcast-on Splane testvér nagyon sokat foglalkozott azzal, hogy elmagyarázza a JW „ezen generáció” jelenlegi megértését. A következő példát hozta fel. "Ha egy személy 10 perccel meghal, mielőtt más születne, akkor nem kortárs. Vagy fordítva: ha egy személy 10 perccel azután születik, hogy meghal, megint nem kortársak. Ennek következménye, hogy nem kortársak, mert az életük nem fedte egymást. Ha akkor elfogadjuk ezt az érvelést, logikailag ennek az ellenkezőjének is igaznak kell lennie. Ha egy személy 10 perc alatt születik... Olvass tovább "
Az irányító testület egymást átfedő generációja olyan gyenge, olyan lyukakkal teli, hogy tovább erősítik és erősítik, amíg el nem jön az idő, amikor ezt a tanítást el kell engedni.
Joshua
A JW műsorszóráson Kenneth Flodin testvér „mesteri” -nek nevezte Splane testvér átfedő generációs beszélgetését.
Szomorúságot éreztem Flodin testvér miatt. Véleményem szerint szánalmas annyi év Jehova szolgálatában, hogy csak hűséget kell vállalnia az emberek iránt.
Joshua
Mesternek kellene lennie. Egy olyan művészileg elhúzódott történet elmagyarázására, ahogyan azt Péter hívta volna.
Nem tudom, hogy sajnálnám-e ezt a fickót. Hiszen a szervezet ezen szintjén senki sem lehet ennyire ostoba? Úgy gondolom, hogy az első osztályú testvérek közül sokan látják az ellentmondásokat, de nagyon kényelmes életet élnek, egy és minden imádja őket, valóban sokat kell veszíteniük. Hol máshol élveznék ezt a hódolást, és mások nehezen megkeresett pénzei tartanák őket. Klasszikus eset, hogy nem ringatjuk a hajót, mert személyesen sok minden forog kockán ezeknek a férfiaknak. Ez csak teszi őket... Olvass tovább "
Személy szerint azt gondolom, hogy csak idő kérdése, amikor azt állítják, hogy az FDS-t valóban 2012-ben nevezték ki a 2012-es közgyűlés „új fényének” megfelelően. Talán onnantól kezdve elindíthatnák „ezt a generációt”, és mindent visszaállíthatnának, de nem akarok túl sok ötletet adni nekik! Egyszerre elhatárolódhattak mindentől, amelyet 2012 előtt tettek közzé, például az 1. március 1981-jei Őrtorony „hitehagyott” tanításától (24. oldal), miszerint a „rabszolgák csak a vezetőket képezik”, azaz GB. Nem lenne ez kényelmes villanás?
Az 1914-es tanítás számos okból érdekes. Először: a világon senki más nem hiszi, hogy Kr. E. 607-ben Jeruzsálem pusztulásának napja. Másodszor el kell hinnünk, hogy Sátánt, testvéreink vádlóját éjjel-nappal, további páratlan évekre engedték a mennybe, miután Jézus már bebizonyította engedelmességét Isten iránt. Harmadszor: a Királyság „születése” egybeesett az 1800. világháborúban egy halom emberi vérrel, ami aligha „jó hír”. Negyedszer, amikor Jézus azt hirdette, hogy a Királyság „közel van”, valójában nem az volt... Olvass tovább "
Kétségtelen, hogy a Társaság vezetése túl magabiztos volt, túl biztos. Arra számítottak, hogy életükben vége lesz, és azt gondolták, hogy a trinatáriai társaiknál nagyobb belátással vannak megáldva.
És így megkíséreltek minden próféciát alkalmazni magukra és idejükre. Egy hiba, amely jobban látható utólag.
Joshua
Szép! ?
Meleti, Kutatásaim alapján még semmilyen támogatást nem találtam a GB „generációs” tanításának semmilyen tudományos munkában. Szerintem igazságos azt mondani, hogy ez a tanítás „kívül esik” a bibliai lehetőségek birodalmába. Csak a JW Broadcasting és a WT kiadványokhoz lojális személyek számára létezhet. Vajon hibáztatjuk-e egy ilyen tudatlanságot? A farizeusok és a sadduceusok vallási vezetõi tudatlanok voltak. (ApCsel 3:17) Érdekes módon az ApCsel 3:17-ben a „tudatlanság” (agnoia) fordított görög szó szintén hordozza a „szándékos” vakság vagy a “szándékos” tudatlanság gondolatát. Ez egyértelműbbé teszi, mint gyakran... Olvass tovább "
VÁLASZ: Noha az 1. századi keresztényeket kihívták a világi sötétségből az igazság csodálatos fényébe, sok olyan dolog volt, különösen a próféciákkal és Krisztus második eljövetelével kapcsolatos kérdések, amelyeket nem értettek. Valójában megvilágosodásuk miatt az volt, hogy Pál és a többiek tanácsadói leveleket írtak nekik. Ezek a levelek ma már a görög szentírásoknak hívják őket. De még abban az időben Pál azt mondta a korinthusiaknak címzett levelében, hogy Krisztus eljöveteléig csak „homályos körvonalakban” láthatjuk úgy, mintha egy fém tükörnél lenne. Szóval, hívják... Olvass tovább "
Joshua, a fenti válasz volt?
Csak érdeklődöm.
Kiváló poszt a testvérem.
Sopater
Nem, testvér, nem ez volt az én hozzászólásom.
Joshua
Anon, A hozzászólások további olvasásakor látom, hogy nem Joshua vagy. Újra elolvastam az ön üzenetét, és egyetértek azzal, hogy kifejezetten a próféciák félreértelmezésekor értelmetlennek tekinthetők. De az általam említett 4 tétel közül egyik sem vonatkozik a prófécia téves értelmezésére. Az 1. és 2. tétel a hibás dátum 607-es számának használatával foglalkozik. Ez a világi és megalapozott, széles körben elfogadott történelmi bizonyítékok szándékos elutasítása. Ezt több mint értelmetlennek tartom. Ragaszkodnak ehhez a mítoszhoz, hogy támogassák a hibás doktrínát. # 3 A vérmentesítés a téves feltételezésen alapul, hogy a vérátömlesztés történt... Olvass tovább "
Kérjük, ne feledje, hogy van gonosz rabszolga és hű rabszolga, és mindketten jelen vannak mindaddig, amíg az ítélet, amikor Jézus bejön, hiteles pariusia. „A 2013. júliusi Őrtorony előtt Jehova Tanúi úgy gondolták, hogy a rabszolgát kinevezték a mester összes holmijára, és egy gonosz rabszolgát 1918-ban Isten lelki házából állítottak ki. Most azonban a Társaság azt tanítja, hogy a mester jön a jövőben, és a rabszolga kinevezése ura minden holmijához kapcsolódik ahhoz, hogy a kiválasztottak megkapják mennyei jutalmukat. Ez a... Olvass tovább "
Valójában csak egy rabszolga van említve a hűséges és diszkrét rabszolga példázatában.
A rabszolgát hűségesnek vagy gonosznak nyilvánítják gazdája visszatérésekor.
A rabszolga megbízást kap, amelyet a gazdája távollétében hajthat végre. Amikor gazdája visszatér és értékeli a rabszolga feladatai teljesítését, akkor és csak ezután mondja ki hűségesnek vagy gonosznak.
A beszámoló teljesen világos ebben.
Példabeszéd, nem próféciák ... a lecke nem igaz esemény.
Ez egy példabeszéd, de a szentírásokban sok van arra utalva, hogy ennek nagyon valódi alkalmazása van.
Ha van egy hűséges rabszolga, akkor az mindenképpen azt jelenti, hogy gonosz rabszolga van. A pusztítás fia, mint Júdás Iskarióta Lukács 22: 3-4. Aztán azt a rabszolgát, aki megértette ura akaratát, de nem készített fel, vagy nem tette meg, amit kért *, sok ütéssel megverték. De azt, aki nem értette meg és mégis megtette a stroke-ot érdemelő dolgokat, kevesen verik be. Valójában mindenkinek, akinek sokat adtak, sokat fognak tőle követelni, és aki sokért felel, többet fog igényelni tőle, mint általában.... Olvass tovább "
Teljesen elmulasztotta a lényeget. Máté 24 és Lukács 12 hűséges és diszkrét rabszolgájának példázatára hivatkozva csak egy rabszolga létezik. Különböző forgatókönyvek kerülnek bemutatásra attól függően, hogy a mester miként ítéli meg a rabszolga viselkedését távollétében, miután visszatér, a mester elvégzi az értékelését. Ami a tehetségek, a mínák, a szüzek stb. Példázatait illeti, nincs érv, több rabszolga is érintett, és nyilvánvalóan egyesek okosan, mások gonoszan cselekszenek. A hű és diszkrét rabszolga példázatára hivatkozva azonban csak egy rabszolga vesz részt. Más forgatókönyv... Olvass tovább "
A nagy képről, a szentírások egészének kivetítéséről szól, azonban úgy tűnik, nem számít, mit mondok, nyilvánvalóan igazat akarsz találni neked, hát legyen.
De egy fizikai ember nem fogadja el Isten szellemének dolgait, mert bolondok számukra; és nem tudja megismerni őket, mert szellemileg megvizsgálják őket. 1Korinthus 2:14.
De köszönöm a beszélgetést, és békében lehet.
Kedves bátyám,
Nem arról van szó, hogy igazam van. Arról szól, hogy rendbe hozza. Technikailag állítása téves volt. Csak ennyit próbáltam rámutatni. Ha pontot teszünk, törekednünk kell arra, hogy pontosak legyünk az olvasó érdekében.
Megjegyzéseid szerint nem szeretsz semmiféle javítást. Rendben van, nem teszek további megjegyzést az észrevételeihez. De ha két ember nem tud eszmecserét folytatni anélkül, hogy egyikük személyesen venné ezt, akkor valóban el kell gondolkodnom, ki a fizikai ember.
Minden a legjobb.
Nagyon körültekintően kell értékelnünk egymás állításait pontosnak vagy pontatlannak, amikor ennyire kevés van. Mindannyian olyan betekintési részleteket adnak, amelyek helyesek, ha egy irányba mutatnak, és helytelenek, ha másképp veszik. Itt kell megadnunk a kétely előnyeit, és nem összefoglaló ítéletet hoznunk. Példázat a hűséges rabszolga beszámolása Mátéban és Lukácsban? Igen. De vajon igaz eseményekkel foglalkozik-e? A példázat az illusztráció egyik formája. Jézus néha arra használta őket, hogy könnyebben megmagyarázzák a nehéz igazságokat,... Olvass tovább "
Meleti, a jól mondott testvér, egyetértek veled gondolataimmal, és hozzáfűzhetem: házmesterei (rabszolgái) közül a mester egy „sáfárt” nevezett ki a konyha és az ebédlő vezetőjévé. Az irányítót a megbízatásának KÖVETKEZTETÉSÉVEL értékelnék, NEM az elején. Abban az időben, amikor a rabszolgát a mester gondnokként választotta ki, a rabszolga kétségkívül hűséges volt, és kiemelkedett a többi háziszolgától. Ez csak logikusnak tűnik. (valójában az apostolok és a korai tanítványok bizonyosan megfelelnek ennek a leírásnak) De ... ... a rabszolga még nem bizonyította hűségét... Olvass tovább "
Annak ellenére, hogy sok a 144,000 XNUMX smink The Composite rabszolga.
Jelenések 7: 4
12 Mert ugyanúgy, mint a test egy, de sok tagja van, és annak a testnek a minden tagja, bár sok, egy test, úgy a Krisztus is.
14 Mert a test valójában nem egy tagból, hanem sokból áll.
19 Ha mind ugyanazok a tagok, hol lenne a test?
20 De most sok tag, mégis egy test. /[ RABSZOLGA]
27 Most te vagy Krisztus teste, és mindannyian önök tagjai vagytok. 1Kor:
Nem kérdés, hogy a rabszolga kompozit - e. Matt rabszolgája. A 24. és a Lukács 12 egy entitás. Talán ez egyértelműbb módja annak megfogalmazására.
Mellesleg, a Mattben említett rabszolga. A 24. és a Lukács 12 nem a 144000 a WT jelenlegi tanítása szerint. A segítő csak a hét ember, aki jelenleg az Egyesült Királyságban szolgál.
Ez szemlélteti a pontos megfogalmazás szükségességét.
A pontosság érdekében kijavítom magam. Elfelejtettem megemlíteni, hogy a jelenlegi WT-tanítás szerint az FDS 1919 óta az összes vezető testület tagja. Ezért még Russell sem tekinthető az FDS részének.
Műszakilag a GB-t mint egységet az 1970-es évek közepén hozták létre. Ezt megelőzően nem volt GB mint ilyen. Magában foglalja mindazokat, akik 1919-től kezdve hasonló szerepet töltöttek be.
Sokakat hívnak - mint rabszolgát -, de keveset (144,000 7) választanak. A rabszolga a sátán által végzett szitálás során feldarabolódik és hűtlenekre, búzára és gyomra, szüzre vagy prostituáltra oszlik ... ami természetesen az első században kezdődött. Máté 13:14, 17, 19–13; 30:22. Lukács 31:14 „mindegyikőtök”. Jel 14: 20-20 Ezeknek az elhívottaknak életük során az igazságért kell törekedniük, és a felkent Jézus nyomdokaiba kell lépniük, nem pedig egyetlen intézmény vezetőjévé is. Máté 23:27, 9; Lukács 23:24, 1; ; 4Kor 2: 15; 34:1; Róm 25:28, 6; Jel 9: 11–18. Matt 7: XNUMX. Rabszolgának kell lenniük egymásnak, tagjaiként... Olvass tovább "
ANTONINVS,
Osztom véleményét, vagyis egy sáfár, és hűségesnek vagy gonosznak vallják, amikor a mester visszatér. Úgy tűnik, hogy ebben az évszázadokban a keresztények egy csoportja, amelyet idővel vezetői szerepekben használnak.
Sopater
Köszönet Sopaternek, csak tisztázni kell. Nem a rabszolga kompozit természetére összpontosítottam. A hangsúlyom pusztán Máté és Luke megfogalmazására irányult, amelyek csak egy rabszolgáról szólnak. Teljesen külön kérdés, hogy a rabszolga kompozit - nem foglalkoztam. Egyetértek azzal, hogy a rabszolga összetett, de ugyanakkor egy entitás, nem több rabszolga (néhány jó, mások rossz), ahogyan mások fejlesztettek a korábbi megjegyzésekben. Ez volt az egyetlen pont, amelyet megpróbáltam átjutni a megjegyzésem során. Miután elmondtam, hogy a WT jelenlegi tanítása megteszi... Olvass tovább "
ANTONINVS, Igen, egyetértek egy összetett és egy entitással. Milyen nagyképűség azt állítani, hogy a mester közel 1900 évre elment, majd ezen a késői napon kinevezi a rabszolgát sáfárnak? Mint mondtam, ki irányította a konyhát és az ebédlőt 1900 évig? Nem Péter kérdezte: „Uram, nekünk vagy mindenki másnak is címezed ezt a példabeszédet?” Jézus nem válaszolt Péternek, mondván, hogy… ó, igen, Péter, menj és gyűjts össze mindenkit, mindannyian részt vesznek benne. Inkább csak a jelenlévőknek fejezte be a példabeszédet. Feltételezni, majd nyilvánosságra hozni, amit a mester választott... Olvass tovább "
Szia Sopater,
Nagyon hihetetlen, hogy ezek az emberek hogyan állították fel magukat.
A GB a legalacsonyabb szinten van, mint valaha. Nincs egyetlen tudományos elme sem köztük vagy segítőik között.
Folyamatosan tejjel etetjük. Ugyanazokat a témákat ismételjük meg újra és egyet. Nincs semmi friss. Őszintén nem emlékszem, mikor tanultam utoljára valami újat a találkozón, olyat, amit először hallottam, és azt mondtam magamban: hú! ez jó pont volt!
A Társaság jelenlegi FDS-tanítása téves, egyértelmű és egyszerű.
A jelenlegi irányító testület (és segítőik) folyamatosan dicsérik az Egyesült Királyság tetteit. Nagyon kellemetlennek tartom, amikor dicsérik magukat azáltal, hogy elődeik fejére lépnek, lerontják vagy szinte nevetségessé teszik azt, ami korábban történt.
De ez tőlem elegendő ebben a témában.
Joshua
Joshua, Az előbbi megértés „hihetőnek” hagyta azt hinni, hogy az első századtól kezdve a felkentek mind az FDS részei lehetnek (a 144,000 1919). De akkor a maradék szám folyamatosan nőtt (nem csökkent), és amúgy sem egyeztettek azokkal, akik részt vettek, nem tudták a nevüket, és nem is érdekelték őket. Tehát hogy lehetnek FDS? Az új megértés (miszerint az FDS csak 1,900-ben létezett) senkit sem hagy a konyhát irányítani több mint XNUMX évig. Ki gondoskodott az első századi keresztények táplálásáról? Ez a tanítás olyan merész, hogy eltávolítja az apostolokat ettől... Olvass tovább "
Szia Sopater,
A probléma az volt, hogy a szervezeti csoportszabályok kezdete óta, amelyet az irányító testület ténylegesen irányít, a káosz fokozatosan nőtt arra a pontra, hogy ma az Úr úgy tűnik, hogy nem képes működni.
Joshua
Anon, a Máté 24: 45-47-ről és Lukács 12: 41-44-ről való megértésem továbbra is finomításra kerül, de ez időben az alábbiakban gondolom a legjobbat: Ez a példabeszéd megértéséhez segített az, hogy először egy nagy házat vizualizáltam ( mint egy déli ültetvény), amelyben számos házszolga (rabszolga) van. A csoporton belül a mester (tulajdonos) kiválaszt egy vezetõ rabszolgát a házszolgák étkezésére szolgáló konyha és étkezõ kezelésére. Feladata, hogy bizonyos élelmezési adagokat időben biztosítson, három egészséges étkezés naponta. Ne felejtsd el, hogy a steward az... Olvass tovább "
Élveztem a cikket. De észrevettem a hivatkozások hiányát. Egy dolog kijelentéseket tenni, más dolog bizonyítani. Szeretnék bizonyítékot látni, hogy csak ennyit mondok.
Szia Jill,
Nem tudom, mire céloz konkrétan. Melyik pontból érzi hiányosnak a referenciákat?
Sajnálom, arra gondoltam, hogy semmilyen külső forrást nem használt a következtetéseinek alátámasztására. Jó lenne egy ilyen fontos témát jól támogatni.
Most már értem. De akkor kit használnék? Valami tudós, aki véletlenül egyetért velem. Vannak tudósok, akik velem sem értenek egyet. Tehát ki kellene választanom a tudósaimat. És mi lenne az alapom, hogy ezt elfogadjam és elutasítsam? Akkor olyan lennék, mint az írástudók, akik tekintély nélkül beszéltek, mindig valamilyen korábbi tanult emberre hivatkozva. Urunk mást tanított nekünk: „… És meghökkentek tanítási módján, mert ott úgy tanította őket, mint aki tekintéllyel rendelkezik, és nem úgy, mint az írástudók.” (Mr 1:22)... Olvass tovább "
Megértem, de akkor csak a mi értelmezésed van arra, amit a Biblia mond. Nem olyan, mintha azt mondanám, hogy nincs szükségem másra, megoldhatom magamnak, és úgy gondolhatod, hogy igazam van.
Nem, nem akarsz megbízni az értelmezésemben. Akkor megint csak a férfiakat követed. Senkinek nem akarja értelmezni. Egy ember segíthet megérteni valamit, de magának kell elolvasnia a Bibliát, és meg kell győződnie arról, hogy az emberi állítás helyes-e. Olvassa el és elemezze a Bibliát. Nem azt mondom, hogy az ember nem tud segíteni. Megértettem a nők szerepét, mert elolvastam valaki másnak a témában készült értekezését, és megtudtam néhány tényt, amelyeket nem ismertem. De ezek tények, nem értelmezés. Például cikkemben elárultam... Olvass tovább "
Nagyon örülök ennek a alternatív perspektívának, köszönöm Meleti-t. Személyes véleményem szerint a társadalom nincs messze a jelöléstől. Úgy gondolom, hogy a dolgok e rendszerének utolsó napjaiban élünk, és hogy a Máté 24-es nagy szenvedés még előttünk áll. A kettős teljesítés számomra értelmezhető, még Jézus is a múlt eseményeit használta összehasonlításként, mintát, a Noé napjai példája annak, hogy Jézus egy ősi eseményt alkalmazott a mai napjához. Tehát ma is találkozhatunk Jézus próféciáival Jeruzsálem pusztításával kapcsolatban a... Olvass tovább "
Csatlakozzon a beszélgetéshez Az Őrtorony megtévesztő befolyás forrása volt, először az úgynevezett Biblia hallgatók, és most Jehova Tanúi felett. Nem lehet megsemmisíteni a sok ember gondolatát, mert „Sátán művelete”, amelyet Jehova megengedte magának. Mi a célja? Az apostol elmagyarázza: „Ezért hagyja Isten megtévesztő befolyásolni őket, hogy elhiggyék a hazugságot, hogy mindegyiket megítéljék, mert nem hitték az igazságot, hanem... Olvass tovább "
Szia névtelen,
Lehet békében.
Minden kereszténynek sokat kell tanulnia és megbánni a bűnbánatot, beleértve magamat is.
Ha szereted Istent, testvérek vagyunk.
Ha szereted Krisztust, testvérek vagyunk.
Ha szereti a szomszédat, testvérek vagyunk.
Ha szereted az igazságot, testvérek vagyunk.
Az igazság megértése, az emberek vallási uralmának ködén túlmutató őszinte erőfeszítései, amelyek mindig Istent becstelenek, az Istennek és Krisztushoz közelebb álló élet kezdete.
Ön kiugrott a JW vallásból, és megtartotta a hitet!
Gratulálok.
Bátyád,
Joshua
Szia Joshua
A sok ember által elkövetett hiba kettős teljesítésre utal. Az első teljesítésre az első században került sor, a másodikra pedig a jövőben nem kerül sor.
Ez kissé tompítja a vizet. Nincs két teljesítés, az egyik kisebb és a másik nagy. Ez a terminológia nagyon pontatlan.
Jobban és pontosabban fejezi ki a következőképpen:
Az első századi zsidók részben megtapasztalták, ami valójában egy folyamatos teljesítés, amelyet még a jövőben meg kell hozni a végére.
Ez pontosabban fejezi ki a koncepciót.
Minden a legjobb.
Üdvözlet Joshua, amikor elkezdtem tanulni, azt is gondoltam, hogy csak egy kicsit vagyunk a távolba. A hónapok évekké válva láttam, hogy a „korszakok és az évszakok” vonatkozásában mindent tévedünk. Például a kettős teljesítés olyan antitípusos kapcsolat létrehozásán alapul, amely a Bibliában nem létezik. Igaz, Jézus Noé napja kapcsán teremtett egyet, de mi nem vagyunk Jézus, és ezért nincs joguk olyan tipikus / antitípusos kapcsolatokat létrehozni, amelyek nem találhatók a Szentírásban. Ez nem csak a véleményem, hanem a hivatalos véleményem is... Olvass tovább "
Igen, egyetértek . Csak arra gondoltam, hogy erre az anti-tipikus töltöttségre válaszul Jézus mondta, mint a noah-napokban, tehát az ember fia lesz. Számomra csak egy egyszerű összehasonlítás volt, a Jézus arra a következtetésre jutott, hogy A) vagy az emberek nem veszik figyelembe, vagy b) nem tudják. Csak folytatta a szokásos módon, amíg a nap rájuk nem került. Mint mondtam, miért használjuk ezeket a kettős teljes kitöltés fogalmakat. Amikor ez csak egy egyszerű lecke volt a történelemből. Peter ugyanezt állította... Olvass tovább "
Köszönöm a választ Meleti. A jelenlegi irányító testület sok változást hozott néhány jó, de sok nem annyira jót. Úgy tűnik, hiszik, hogy a mai Tanúk nem képesek elnyelni a mély anyagokat, vagy nincs rá szükségük. Éhen halunk, miközben az ürítő, de okosan bemutatott videók végtelen folyama elaltat minket. Nem értettem egyet azzal a döntésükkel, hogy eltávolítottak szinte minden olyan prófétai mintát vagy típust, amely nyilvánvalóan nem található meg a Bibliában. Nem hiszem, hogy 1914 Krisztus láthatatlan jelenlétét jelentette volna, de azt hiszem, hogy az első világháború jelentős változást jelentett,... Olvass tovább "
Jól állsz. Én is elhiszem, hogy valami közelében vagyunk. A népesség növekedése sok becslés szerint a következő 50 évben eléri a kritikus szintet. Arra is figyelek, hogy „egy időben azt gondoljuk, hogy nem így van, jön az Emberfia”.
Teljesen egyetértek, Meleti.
Joshua
Helló Joshua, nem lennék gyors elbocsátani egy nemzedéket, korot vagy életet, amely évszázadokon át tart. Ez egy érvelési vonal, amelyet érdemes megfontolni, és nagyon jól illeszkedik. Számos bibliafordítás a generáció helyett az élet szót használja, hogy pontosabban átadja az időtartam gondolatát. Ez egy olyan időszak, amelyet különösen valami jellemez. Nagyjából ugyanaz, mint amit a bronzkorra vagy a vaskorra utalhatunk. Ebben az esetben ez egy perverz társadalom kora. Ezeket a fordításokat ellenőrizheti a Biblehubon vagy a sok webhely egyikén... Olvass tovább "
Még egyszer szia Joshua! Számos forrás hasznos lehet. Sok más természetesen van, de az idő és a körülmény nem teszi lehetővé mindet ide sorolni. „(Gk genea) Ezt hagyományosan„ generációnak ”adják át Matt. 24:34, Márk 13:30. És Lukács 21:32. A héber dor szó, mint „kor” jelentése alapján azonban a görög genea szó jelentése, amelyet Jézus használ, egy embercsoportra - közös jellemzõkkel bíró emberiségre - vonatkozik, általában perverz társadalomra. ”KGV p. 488 Az újszövetségi szavak NIV-i teológiai szótára szerint p. 244, „Lk. megértette... Olvass tovább "
ANTONINVS,
Megértettem, hogy addig fogod eldönteni ezt a vitát, amíg nem lesz alkalmad megpróbálni bizonyítani álláspontodat a DiscussTheTruth fórumban. Mivel nagy erőfeszítéseket tettem, hogy bebizonyítsam álláspontomat egy cikksorozatban, legkevésbé mondhatatlan, hogy enyhén szólva beléphetek ide vendégként és más nézetet hirdessek anélkül, hogy először megmutatnám, hogy az uralkodó megértés helytelen-e. A legtöbb webhely nem adna erre lehetőséget, de a miénk, ha csak türelmes lehet, amíg mi létrehozzuk a fórumot.
almaültetvényekben
Szia Meleti, jól értetted. Tehát teszek egy utolsó megjegyzést, mert az a benyomás, amelyet Jasonnek adott a Biblehub generációs kutatásával kapcsolatban, nem feltétlenül helyes. Ha a kutatást felszínes szinten végzik, akkor az első pillantásra az igen generáció tűnik a legtöbb Bibliát használó szónak. A különböző jegyzetek és kommentárok mélyebb kutatása megerősített képet ad. Csak egy példa a nagy tiszteletnek örvendő NET Biblia a Mattre tett megjegyzéseiben. 24:34 kimondja: „Ez az egyik legnehezebben értelmezhető az evangéliumokban. Különböző nézetek léteznek arról, hogy mit jelent a generáció. (1)! Egyesek úgy veszik... Olvass tovább "
Ha a szabályok szerint akar játszani, akkor miért emel fel egy új pontot? Két lehetőséget hagy nekem: 1) Válaszoljon arra a pontra, hogy megmutassa az érvelés hibáját. De ez csak meghosszabbítja a szálat, és újabb választ igényel tőled. 2) Ne mondj semmit, hogy a szál ne folyjon tovább, és hagyja a címet megcímzetlenül, és csendben engedje el.
Egyetértek azzal, hogy a görög szó, amelyet gyakran generációként fordítanak, jelenthet fajtát, családot, korot stb. A kontextust vagy a célt figyelembe kell venni egy olyan fordítás meghatározásához, amely igazolja a beszélõ [Jézus] jelentését, a közönséget és a célkitûzést. . Ha ezt a megközelítést követem, azt hiszem, Jézus az akkoriban élõ nemzedékhez vagy emberekhez fordult. Bármely más nézet azt jelentené, hogy Jézus egy olyan üzenettel fordult a közönséghez, amely számukra nem volt releváns. Nem tudom elhinni, hogy Jézus még ezt a megközelítést is fontolóra veszi: egy tömeghez szólít egy üzenettel... Olvass tovább "
Szia Antoninvs, nagyra értékelem az öcsém. Úgy gondolom, hogy megvan a konkrét történelmi előzményünk, miszerint Jézus szó szerinti nemzedéket értett, mert azok, akik hallották őt beszélni, azok között voltak, akik tanúi voltak Jeruzsálem templomának pusztulásának. Tehát véleményem szerint ez a precedens diktálja azt az általános időszakot, amelyre Jézus hivatkozott. Nyilvánvaló, hogy még nem tudjuk azonosítani ezt a generációt (vagyis ha úgy gondoljuk, hogy van egy második teljesítés vagy alkalmazás), és nem is szabad ezt megkísérelnünk. Amikor Isten kinyilatkoztatja, véleményem szerint mindannyian tudjuk, hogy az éjszakai égbolton való világosságot nem lehet elrejteni... Olvass tovább "
Joshua
Ha meglátogatja a Biblehub.com oldalt és beírja az Mt 24:34-et, akkor azt tapasztalja, hogy az összes bibliafordítás azt jelenti, hogy „nemzedék”, nem „kor, korszak vagy korszak”. Ha ezután átolvassa a héber és a görög szentírás minden hivatkozását a „nemzedék” szóra, és megfontolja, hogy a kontextus alátámasztja-e azt az állítást, hogy a szó „korot vagy korszakot” jelent, nem pedig egyidejűleg élő kortársak csoportját, akkor egyszerű következtetésre jutni. Talán ritka esetekben jelentheti „kort”, de ez aligha indokolja a kontextus és a szentírás harmóniájának figyelmen kívül hagyását.
Köszönöm Meleti-t.
Joshua
Joshua, csak azért, hogy hozzá tegyem az én szemléletemet: Lukács 23:34 azt mondja: „Az Atya bocsássa meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak.” Jézus kifejezetten a keresztre feszítéskor a római katonákra utalt, de az összes zsidó vallási vezetőre és a zsidó vallás szektájára is, akik gúnyolódtak és káromolták. Az ApCsel 3:17 azt mondja: „Most, izraeliták, tudom, hogy tudatlanul cselekedtetek, akárcsak vezetőitek.” Az 1Kor 2 hozzáteszi: „A kor egyik vezetője (aion) sem értette, mert ha megértenék, nem feszítették volna meg a dicsőség Urát.” A farizeusok megtették... Olvass tovább "
Jó reggelt, Sopater.
Egyetértünk testvérekkel.
Az összes hitetlen személy kivételével Armageddonban egyetértek jól megfogalmazott hozzászólással.
Joshua
Azok számára, akik felismerik a próféciák kettős teljesítésének módját, van erre példa a Bibliában? Példa Az egyik prófécia a Bibliában kétféle módon teljesült két teljesen eltérő időkorban, két teljesen embercsoport bevonásával? Mi az oka annak, hogy ilyen módon vizsgáljuk meg a próféciákat?
Miért eltérítjük a már teljesült zsidó próféciákat és alkalmazzuk őket a pogány keresztényekre?
Godswordtruth, a Biblia sok prófétai párhuzamossággal, emberekkel és eseményekkel tele van, amelyek olyan szoros hasonlóságokkal bírnak, hogy egymással azonosítódnak, vagy ütést adnak a tisztázáshoz. Illés, legalább egy funkció szerint, aki egyszerre jelenik meg az első században és a Jelenések könyvében. A kettős alkalmazások, a prófétai párhuzamok, nem tanúk vagy Bibliatanulók találmánya. A keresztények a kereszténység kezdete óta a második alkalmazásokon keresztül törekedtek az idők megértésére. Maga a Biblia hozza létre precedenst erre. A Biblia tanítja az egyes események és egyének prófétai párhuzamát. A héber szentírásokban események voltak... Olvass tovább "
A Lukács 13 érdekes meleti, ha összevetjük a május 24 v32-es Jézusról szóló versekkel kapcsolatos gondolatainkkal, tanuljuk meg a leckét a fügefáról. Tudjuk, hogy Jézus átkozta a fügefát a Jeruzsálembe vezető úton. Mert nem volt gyümölcs. De azt mondja, hogy tanulmányozzon a gyümölcsfa példázatából, ez a példa a Lukács 13-ban van, és maga a fa számomra úgy tűnik, hogy a jerusalemre és az emberekre utal, akiknek hiányoztak az isteni gyümölcsök.
Érdekes betekintés. Köszönöm.
Bár a vers leckéje arról szól, hogy mi történik egy fával ősszel, ha azt jelként használják.
Kiváló betekintés köszönöm ... ..
A fejsze már a fák gyökerében fekszik. Akkor minden fa, amely nem hoz finom gyümölcsöt, le kell vágni és a tűzbe dobja.
Matthew 3: 10.
Ugyanez a hüvelykujjszabály vonatkozik az őrtoronyra is.
A mennyből való kibocsájtása után a megdöbbent ördögnek ezután egy olyan időintervallum lesz, amely megegyezik a Krisztus földi szolgálatának időtartamával, amely idő alatt újjáéledt földi fenevadát felhasználja, hogy teljes alárendeltséggel terrorizálja a világot, kifejezett szándékkal. az, hogy a kiválasztottokat elárulják Uruknak. Vajon Jézus nem azt jósolta-e, hogy az emberek a következtetés sötét éjszaka alatt elijednek a rettegéstől és rettegéstől, és hogy egyetlen test sem fogja túlélni a megpróbáltatást, ha Isten nem rövidíti meg a nyomorúságot? a kinyilatkoztatás vadállata... Olvass tovább "
több csodálatos betekintést köszönöm ...
Csak hozzá akartam tenni az utolsó megjegyzésemhez. Bár nyitott gondolkodású vagyok, határozottan hiszem, hogy erről beszélt Jézus. Fenntartja a „generáció” jelentésének egyszerűségét. Ezenkívül valóban logikus, hogy az emberek, akik mindezeket a természetellenes traumákat átélik, nem múlnak el. Nem fogom megismételni azt, amit az utolsó kommentemben mondtam, de hiszem, hogy a darabok illenek. Évek óta ezt mondtam az embereknek. De csak azóta, hogy elolvastam ezt a cikket, úgy döntöttem, hogy utánanézek mások által elmondottaknak, és ha megértik, ahogy én is.... Olvass tovább "
Az Őrtorony mindig is küzdött ezzel a generációs cuccal. Ez az egy szentírás volt az alapja annak, hogy az emberek hogyan éltek. A jelentése mindig odáig változik, hogy az Őrtoronyban elmagyarázni számomra értelmetlen volt. 1993 előtt személyesen aggódtam az 1914-es generáció miatt. Annyira aggódtam, hogy levelet küldtem a társadalomnak, és megkérdeztem, hogy ez a tan megváltozik-e. A motívumom jó volt. Nem akartam, hogy az emberek a „világban” bolondoknak tekintsenek minket. A Lukács 21, Matt 24 és Márk 13 tömeges „átalakítása” során mindig... Olvass tovább "
kiváló! Egyetértek a gondolkodásmóddal, már régóta keresek ugyanazt, és a szentírások támogatják ezt az elgondolást. Alig várom, hogy többet elolvasok arról, amit el kell mondania ebben az ügyben.
Csatlakozzon a megbeszéléshez, és az őrtorony mindig küzdeni fog vele, mert a lényeg az, hogy egyszerűen téves a generációs forgatókönyvük.
Figyelembe véve azokat a jeleneteket, ahol Jézus az „ez a nemzedék” kifejezést használta, mindig az akkor élő emberekre utalt: Mat 11:16 „Mihez kellene hasonlítanom ezt a nemzedéket? Olyanok, mint a piactéren ülő gyerekek, akik egymást hívják, Mat 12:41 A Ninive népe ezzel a nemzedékkel áll az ítélet mellett és elítéli, mert megbántak, amikor Jónás prédikált nekik - és most valami nagyobbat. mint itt van Jónás! Mat 12:42 A déli királyné az ítéletkor feltámad ezzel a nemzetséggel és elítél... Olvass tovább "
A jó érvelésnek köszönhetően a menrov érdekes gondolata köszönhető a Matthew 23 v36 összefüggésében, ahol Jézus azt állítja, hogy Zechariah-t gyilkolják. A sok évvel korábban bekövetkezett esemény miatt azon személyek hibáztatása, akikkel beszélt.
Kiváló pont, amely valójában alátámasztja azt az elképzelést, hogy az a gonosz nemzedék, akire hivatkozott, a hagyományos értelemben vett nemzedék volt. „Hogy rád jöjjön a földön ömlött minden igaz vér, az igaz Abel vérétől kezdve Zech · Riʹah, Bar · a · Chiahah véréig, akit megöltél a szentély és az oltár között. 36 Valóban mondom nektek, hogy mindezek erre a nemzedékre jutnak. ” (Mt 23:35, 36) A 35. versben arra hivatkozik, hogy „TE” nemcsak őket, hanem a fajtájukat, a Sátán magját is jelenti, egészen végig... Olvass tovább "
Lehet, hogy tévedek, de nem vagyok biztos benne, miért kellene egy későbbi generációnak fizetnie az ősei bűneiért. Nem úgy, ahogy én inkább az 18-as könyvet olvasom.
Az ősapákat továbbra is elszámoltathatóvá kell tenni, külön-külön, de együttesen nemzedékként (az emberek egyszerre élnek) a büntetést csak egyszer lehetett megtenni. A zsidó dolgok rendszerének csak egy vége lenne. Ha a Jézus napja nemzedéke megbánta volna a zsákvászonban, ahogyan az ősi kilenceviták is, akkor valószínűleg végzetüket elhalaszthatták, csakúgy, mint Ninivja pusztítását.
Hé, élveztem az érzést. Köszönöm a bibliai értelmezés józan ész megközelítését. Úgy hangzik, mintha helyes lenne. A fügefa ábrája és alkalmazása csak a felvetett viselet első részére vonatkozik, mondja el nekünk, mikor pusztul el a templom. Valójában van értelme.
Tehát lehetséges, hogy a második eljövetelre vonatkozóan nincs határozott jele, amíg ránk nincs. Az ember fiának az égben jele. Mert ha lennének, akkor elvárnánk. És ez ellentétben azzal, amit Jézus mondott, ha a háztulajdonos tudta volna, mikor ébren maradt. És egy óra múlva azt gondolod, hogy jön az embernek fia. Szintén tolvajként jön éjjel. Az érdekesnek ismét értelme van
Csatlakozzon a beszélgetéshez ésszerűbb gondolkodás köszönöm ...
„A Jelenések 7: 9–17-ben leírják annak a sok embernek a látomását, amelyet senki sem számlálhat meg, minden nemzetségből, rokonból, népből és nyelvből, akikről azt mondják, hogy ezek azok, akik nagy nyomorúságból jöttek ki ( vagy a nagy nyomorúságból), és megmosták ruhájukat, és fehérítették őket a Bárány vérében. Semmi sem mutatja ezt a részt abban, hogy a hivatkozott nyomorúság még jövőben van, vagy igazolja azt a kifejezést, amelyet egyes területeken gyakran hallanak a nyomorúságos szentek. Amit itt látni szabad Johnnak, az nem jövő... Olvass tovább "
Az egyik lehetséges nehézség a Máté 24:34 generációjának az első évszázadra történő alkalmazásakor az, hogy a Máté 24. fejezetében leírt, az adott generációval kapcsolatos kapcsolat nagy része nyilvánvalóan nem az első században fordult elő. Pontosabban Matt 24: 29-31.
Valójában két cikket írtam, amelyek elmagyarázták, hogy ez miért nem kérdés. Elolvashatja az elsőt itt.
Bklyn Kevin • 5 hónappal ezelőtt A Biblia egyik helyén sem szerepel, sem azt nem jelzik, hogy az időnek, időknek és félidőnek, amit Daniel 12: 7-ben mondott, valamint Johns 1260 napjának vagy 42 hónapjának „legalább száznak kell lennie éve ”, de az őrtorony ezt hinnéd el. Ismét azt mondom, hogy nincsenek szöveges bizonyítékok e próféciák összefüggésében arra utaló jelek vagy bizonyítékok, hogy ennek a 3 1/2 éves periódusnak száz vagy több évig kellene tartania. Ez a 3 1/2 éves időtartam az a „rövid időtartam”, amelyet János hozott... Olvass tovább "
Köszönöm Meleti, ez kiemelkedő érvelés. Valamivel ezelőtt arra a következtetésre jutottam, hogy „ez a generáció” teljes egészében kiteljesedett az 1. században a történelem és a szentírások alapján - de még mindig voltak olyan laza végeim, amelyeket Ön megkötött ebben a cikkben, ezért teljesen el vagyok ragadtatva! Az utolsó két kérdéseddel kapcsolatban várom a következő cikket. Bélben az az érzésem, hogy Jézus szavai a Máté 24:21 -ben kizárólag az elkötelezett zsidó nemzetre vonatkoznak (amint azt a kontextus és beteljesedésük sugallja), amely Noé idején még nem létezett és Kr. U. 70-ben ért véget.... Olvass tovább "
Köszönöm, 1984. Nagyon úgy érzem, mint te. Örülök, hogy nem hagytad, hogy a WT „nevetséges értelmezései” (és voltak már néhány döbbenet) eljussanak hozzád. Jaj, olyan sokan elestek az út mellett, sőt ateistákká váltak a WT-alapú kiábrándulás következtében.
Van egy másik lehetséges magyarázat. Olyan, amely egyezteti az első évszázadot és a nagy megpróbáltatások teljesítését. A generációs szó (görög = genea) több jelentést hordoz, mint ami általában hozzá van rendelve. Jézus Máté 24:32 szavaival összefüggésben egy időre, korra vagy eonra, az időtartamra utal. Olyan időtartam, amelyet egy előkészítő, megőrződő társadalom jellemezne, amely folytatta az ember fiának elutasítását. Ez a nemzedék először Jézus korában jelent meg, és napjainkig továbbra is fennáll. Mert a fiát folyamatosan elutasították... Olvass tovább "
Márk 8:31, 38 adja a választ.
A 31. versben azonosítják a nemzedéket, a zsidó vallási vezetõket.
A 38. versben az időzítés megadva. Jézus azt mondja, hogy el fogja utasítani azokat, akik elutasítják, amikor eljön. Ide tartozik minden olyan perverz társadalom, amely továbbra is elutasítja őt, mióta emberként járt a földön.
Szia ANTONINVS, ezt is gondoltam egy ideig. Nézze meg az „Ez a generáció” című cikket - Az összes darab illesztése. Ha beolvassa a „Ez a generáció” kategória 17 cikkét, akkor látni fogja, hogy sokszor nem sikerült minden ténynek megfelelő magyarázatot előállítanom. Ennek oka az volt, hogy mindig JW volt hatással arra, hogy egy modernkori beteljesedés valósuljon meg. Még akkor is, amikor azt hittem, hogy elhagytam minden elfogultságomat és előítéletemet, úgy ragaszkodtak hozzám, mint a régi pókhálók. Csak akkor, amikor megtanultam előzetes elképzelések nélkül megközelíteni a témát... Olvass tovább "
Szia Meleti, mint mindig, köszönöm észrevételeit. Megpróbáltam rövid és édes megjegyzést tartani. Tehát nem vettem minden bizonyítékot a hozzászólásokhoz. Kérem, higgyen nekem, amikor azt mondom, hogy nem a WT pozíciót használom kiindulópontként, elutasítom az értelmezésüket. Rég elváltam ettől a gondolkodásmódtól. Megtettem a kemény udvarokat ebben a témában, és nagyon jártas vagyok benne. Írtam egy cikket, amelyben elmagyaráztam a fent kifejtett álláspontomat. De nagyon nehéz lenne beépíteni ebbe a fórumba.... Olvass tovább "
Megértem és köszönöm, hogy nem próbálta megtenni ezt itt, a megjegyzés szakaszban. Apollóval és én keményen dolgozunk egy fórum felállításában, amely bizonyos témákról folytatott ellenőrzött beszélgetéseket hoz létre. A kontrollált alatt szigorúan moderálva gondolom, hogy a vita folyamatos legyen, hogy tisztességes és mégis szívélyes legyen. Javaslatokat fogok kérni az ilyen módon kezelt témákban a konszenzus elérése érdekében. Ne felejtse el ezt a témát, hogy ha idő telik, akkor tedd egyikévé tegyük... Olvass tovább "
Szia Meleti
Jól hangzik. Ez minden, amit kérni lehet.
Szia Meleti,
Még egy pont.
Megállapítottam, hogy időnként úgy tűnik, hogy az összes darab nem felel meg, mert az összes többi WT-tanítást szem előtt kell tartani. Néhányan elutasították, mások egyszerűen finomhangolták.
A generáció e kérdése összekapcsolódik sok más WT tanítással. Ezek a többi tanítások okozzák a kérdést.
Ezt magyarázza egy Philip Mauro 1921-ben írt könyve „A hetven hét és a nagy megpróbáltatás”. Akkor írt, amikor Russell életben volt, és írta minden piramis- és párhuzamos adagolási cuccát. Felszólalt az dispensacionalizmus ellen, „modernizmusnak” nevezve.
Mindig örömmel várom a következő cikket, amelyben kibontakoztatják a szellem csodálatos ajándékait, amelyek kibontják a JWdoctrine webét az életünkben. Köszönöm, hogy Melete vagy
Szeretet a testvéredtől Krisztusban
Nagyon köszönöm, Willy.
A cikked nagyon jól meg volt írva. A nagy dolog, amit elvettem ebből a cikkből, az, hogy soha ne feltételezzek SEMMIT. Még mindig próbálom elsajátítani ezt. Annyit feltételezünk, hogy észre sem vesszük, hogy csináljuk, mint a nagy nyomorúság példájában. Szóval nagyra értékelem a szentírás lebontását. Úgy kell tekintenünk a dolgokra, mintha soha nem láttuk volna. Ehhez valóban sok tudatos erőfeszítés kell. Lehet fárasztó, de megéri a fáradságot.
Hé Meleti, az egyetlen dolog, amit mondhatok, az az, hogy szeretek nézni, ahogy a Lélek működik! Szeretlek kedves testvérem, és köszönöm, hogy rabszolgává tetted a testvériséget abban, amit teszel. A láncok folyamatosan szakadnak a szellemmel, és Ön bizonyosan Krisztus testének értékének bizonyult. A JW testvéreit ebből a tollból (csapdából) kell Krisztushoz terelni. Sajnos JW csak a JW-ket hallgatja. Biztos vagyok benne, hogy Isten ki tudja kiáltani a köveket, ha szükséges. De vajon... Olvass tovább "
Nagyon köszönöm Shannon kedves és biztató szavait.
a 24:33 matban sokan beillesztették őt, de a zsidó kor ítéletére kell utalni az ajtóknál, amelyeket hasonló módon használták a Jak.
Jó megállapítás. Nem tudta ezt. Megnéztem: ABP_Strongs (i) 33 G3779Szóval G2532is G1473you, G3752valahányszor G1492is látod G3956minden G3778ezeket a dolgokat, G1097tudom G3754 hogy G1451it a G1510.2.3 G1909at G2374az ajtók közelében van. IGNT (i) 33 G3779 ουτως ÍGY G2532 και IS G5210 υμεις YE, G3752 οταν HA G1492 (G5632) ιδητε látjátok G3956 παντα ALL G5023 ταυτα ezeket, G1097 (G5720) γινωσκετε TUDJA G3754 οτι HOGY G1451 εγγυς KöZELBEN G2076 (G5748) εστιν VAN, G1909 επι A „THE” G2374 θυραις AJTÓKON. És a legtöbb itt tartózkodó embernek (studybible.info/compare/Matthew%2024:33) is van informatikája. Azonban megértem, hogy ez lefordítható HE-vel vagy SHE-vel is (az informatika mellett). én is... Olvass tovább "