Hogyan segít a Szentlélek?

„Az igaz barát mindig szeretettel mutatkozik meg.” - Példabeszédek 17:17

 [A 11/19. Sz. 8. oldalától. Tanulmány 45. cikk: 6. január 12 - január 2020.]

A tanulmány rövid áttekintése rámutat arra, hogy számos feltevést tartalmaz. Ezért, mielőtt megkezdenénk a felülvizsgálatunkat, először jó lenne, ha valamilyen hátteret kapunk arról, hogy mikor és hogyan adták a Szentlélek Isten szolgáinak és Jézus követőinek közvetlenül a szentírásokból. Ez szentírásbeli hátteret nyújt nekünk az Őrtorony-tanulmány cikk áttekintéséhez, és annak megállapításához, hogy a cikk erős-e a szervezeti elfogultság szempontjából, vagy valóban előnyös-e.

A háttér megszerzésének elősegítése érdekében a következő cikkek készültek:

• Szentlélek akcióban - a keresztény előtti időkben
• Szentlélek akcióban - Az 1. századi keresztény időkben

Reméljük, hogy ezek a cikkek segítenek az olvasóknak abban, hogy meglátják a ellentmondást a szentírások és a szervezet által ábrázolt üzenet között.

Cikk áttekintés

1 bekezdés “Hátranézett, érzel hogy csak azért folytathattátok napról napra, mert Jehova szent szelleme „a normálisnál nagyobb hatalommal ruházta fel” (2. Kor. 4: 7–9 ”. 

A Szentlélek működését a kereszténység előtti és az első századi keresztény időkben a személyes érzelmekre hagyták?

Vagy inkább a Szentlélek működése világosan megmutatkozott másoknak és az egyéneknek?

2 bekezdés “Mi is támaszkodnak szent szellem, hogy kezelje ennek a gonosz világnak a hatását. (1 János 5:19) ”

Van még egy szentírás, amely leírja a keresztényeket vagy Isten szolgájának más személyeit, akiknek Szentlélek kapják a világ befolyását?

Ha nem kellene személyesen ellenállnunk a világ befolyásának, hogy megmutassuk Istennek, hogy meg akarja tenni az ő akaratát?

2 bekezdés “Ezen túlmenően küzdenünk kell a „gonosz szellemi erőkkel” is (Efezus 6:12) ”

Az ezt a verset követő szakasz azonosítja az igazságot, az igazlelkűséget, a jó hír megosztását, a hitet, a megváltás reményét, Isten szavát, imáját és könyörgését. De érdekes módon ebben a szentírásban a Szent Szellemet nem említik, csak Isten szavával kapcsolatban utalnak rá.

3 bekezdés “A Szentlélek hatalmat adott Pálnak mind a világi munkára, mind pedig szolgálatának elvégzésére. ”

Az a kijelentés, hogy a Szentlélek Pálnak hatalmat adott a világi munkához, pusztán sejtés. Lehet, hogy megtette, de a Biblia feljegyzése úgy tűnik, hogy nem hallgat erről a kérdésről, a Fülöp-szigetek 4:13 kivételével. Valójában az 1 Korinthusbeliek 12: 9 azt sugallja, hogy nem.

5 bekezdés “Isten segítségével Pál képes volt megőrizni örömét és belső békéjét! (Fülöp 4: 4-7)

Ez legalább pontos, és noha a Szent Szellemet nem említik külön, ésszerűnek tűnik azt a következtetést levonni, hogy a Szentlélek az a mechanizmus, amellyel ezt a békét kapják.

Az 10 bekezdés azt állítja:a szent lélek még mindig erőt gyakorol Isten népére ”

Ez az állítás lehet igaz vagy nem. A fontosabb kérdés: kicsoda Isten népe manapság? Van ma azonosítható embercsoportja, vagy csak egyének?

A szervezet azt állítja, hogy igen, Jehova Tanúi az emberek. A kérdés az, hogy a Szervezet állítása mind egy alapon alapul, amely összeomlott. Ennek alapja az állítás, miszerint Jézus 1914-ben a Biblia próféciái szerint láthatatlan királyvá vált az égben, és 1919-ben a korai Bibliahallgatókat, akik később Jehova Tanúi lettek, a modern korszak népeként választotta.

Amint Isten szavának minden olvasója tudja, Jézus arra figyelmeztetett minket, hogy ne higgyünk olyan embereknek, akik azt mondták, hogy ő eljött, de el van rejtve a belső szobában, ahol senki sem láthatja őt (Máté 24: 24–27). Ehhez hozzátartozik, hogy nincs bibliai utalás arra, hogy Nebukadnecár 7-szeres (évszakos vagy évenkénti) büntetését a jövőben nagyobb teljesítésre szánták volna. Végül maga a Biblia-feljegyzés nem kompatibilis a Szervezet azon tanításával, miszerint ennek a feltételezett hétszeres kezdetnek az oka Kr. E.[I]

Legalább a 13. bekezdés tartalmazza a legfontosabb dolgot, amelyet pontosan a következőképpen írnak le:

"Először tanulmányozd Isten Igéjét. (Olvassa el 2 Timóteus 3:16, 17.) Az „Isten ihlette” görög szó szó szerint azt jelenti: „Isten lélegzete”. Isten szellemét használta, hogy gondolatait „lélegezzék” a Bibliaírók fejébe. Amikor elolvassuk a Bibliát és meditálunk az általunk elolvastakkal, Isten utasításai bejutnak az elménk és a szívünkbe. Ezek a inspirált gondolatok arra késztenek minket, hogy életünket Isten akaratához igazítsuk. (Zsidók 4:12) De ahhoz, hogy teljes mértékben kihasználhassuk a szent szellemet, időt kell fordítanunk a Biblia rendszeres tanulmányozására és mélyen gondolkodnunk az általunk olvasottra. Akkor Isten Igéje befolyásolja mindazt, amit mondunk és teszünk. "

Igen, ez az "Isten szavát [hogy] él és erőt gyakorol, és élesebb, mint bármelyik kétélű kard,…. és képes felismerni a szív gondolatait és szándékait ” (Zsidók 4:12). (Csak a cikkben idézve)

A (14) bekezdés kimondja, hogy ezt kellene tennünk „Imádd Istent együtt” a 22:22 Zsoltár igazolásaként.

Igaz, hogy Jézus kijelentette a Máté 18:20-ban "Ahol kettő vagy három gyűl össze az én nevemben, ott vagyok a közepükben". De a János 4:24-ben ezt is mondta „Isten egy szellem”, Hogy„azoknak, akik imádják, szellemmel és igazsággal kell imádniuk ”. Ez nem olyan helyen található, mint például a templom vagy a Királyságterem, hanem személyes szinten. Valójában nagyon kevés olyan vers van a Bibliában, amelyek ugyanazon mondatban megemlítik Istent és az imádatot, és egyik sem utal arra, hogy Isten együtt kell imádkozni. Az imádás egyénileg történik, nem kollektív alapon. A következő állítás, amely szerint:imádkozunk a szent szellemért, énekelünk az Isten Igéjén alapuló Királyság dalokat, és hallgatunk a Szentlélek által kinevezett testvérek által bemutatott Biblia alapú utasításokra ”, nem azt jelenti, hogy Isten megadja nekünk a lelkét (Máté 7: 21-23).

A 15. bekezdés szerint:Ahhoz azonban, hogy teljes mértékben kihasználhassa Isten szellemét, rendszeresen részt kell vennie a prédikációs munkában, és a Bibliát mindenhol kell használni. ”

A szentírások sehol nem kötik össze a prédikációs munkát a szabályossággal. Ha azt sugalljuk, hogy az ember nem részesülne teljes mértékben a kis prédikáció előnyeiből, vagy ha szabálytalanul prédikál, akkor azt kell sugallni, hogy a Szentlélek félszívű. Istentől származva vagy teljes mértékben profitál az adott időszakban, vagy nem adják meg, mivel Isten tökéletesen végzi a dolgokat. Eltekintve attól a kérdéstől, vajon megáldja-e a hamisság prédikálását, mint például egy külön felkenített osztály vagy 1874, 1914, 1925, 1975, vagy „az utolsó napok utolsó” és így tovább.

A Biblia lehető leghamarabbi használatát illetően, mivel a legtöbb ember sok időt töltött a szervezet irodalmának felajánlásával, és a Bibliát csak az irodalom tartalmának figyelmére használta, ahelyett, hogy megpróbálta volna Bibliát az emberek kezébe bocsátani, a javaslat jó , de a legtöbb Tanú erõteljes erõfeszítéseket fog tenni.

A 16–17. Bekezdések a Lukács 11: 5–13-at tárgyalják. Ez azt szemlélteti, hogy imádságosan kérdezzük állandóan, és ezzel Szent Szellemmel jutalmazzuk. A következő bekezdés szerint:mi a lecke számunkra? Ahhoz, hogy megkapjuk a szent lélek segítségét, kitartással imádkoznunk kell érte ”.

Ha azonban itt hagyjuk a szentírás megértését, az egész illusztrációt triviálissá teszi. A 18. bekezdés emlékeztet bennünket, hogy „Jézus szemléltetése azt is segít bennünket, hogy megértsük, miért ad Jehova szent lelket. Az ábrán látható ember jó gazda akar lenni ”. De aztán teljesen elmulasztja a lényeg kijelentését:Mi volt Jézus pontja? Ha egy tökéletlen ember hajlandó segíteni egy kitartó szomszédnak, akkor ennél is inkább kedves mennyei Atyánk segít azoknak, akik tartósan szent lélek iránti kérelmet kérnek tőle! Ezért bizalommal imádkozhatunk, hogy Jehova reagáljon a Szentlélek sürgõs kérésére. ”

Valóban ezt állítja Jézus? A Szentlélek múltbeli megnyilvánulásának vizsgálatakor egyértelmű volt, hogy a Szentléleknek mindig van jótékony célja. Jehova biztosan nem ad Szentlelket csak azért, mert folyamatosan kérjük és ingereljük őt, semmi különös, az akaratának nem megfelelő cél érdekében. Igaz, a gyakori megkeresésre egyértelműen szükség volt, de ez arra mutat, hogy ki akarja mutatni a jó cselekedetet, egy jótékony célt. Ahogy az a szomszéd vágya volt, hogy segítsen egy fáradt, éhes utazónak, úgy minden megkeresésünknek előnyösnek kell lennie Isten célja szempontjából.

Az a kérdezés, hogy Szent Szellem építsen egy Királyságcsarnokot, vagy hirdesse a Szervezet hibás jó hírét, vagy töltse ki más Szervezeti követelményeket, nem feltétlenül tartozik Isten céljához, és nem jelent haszna neki, csak a Szervezet számára.

A következtetés

Megtévesztő Őrtorony tanulmánycikk. Nyilvánvaló, hogy a tanulmánycikk írásában részt vevők nemcsak nem követték meg saját tanácsaikat, hanem kérdezték, kérdezték, kérdezzék a Szent Szellemet, hogy segítsen nekik pontos cikkírásban; eredményeként szintén nem adtak meg pontos adatot. Az elkerülhetetlen következtetés, amely ebből levonható, az, hogy a Szentlélek nem tudja őket irányítani, ahogy állítják.

Ha valódi képet szeretnénk tudni arról, hogy a Szentlélek hogyan segíthet nekünk, és mennyiben segíthet nekünk, sokkal hasznosabb lenne áttekinteni, amit a szentírások erről közvetlenül magunknak mondnak.

Lábjegyzet:

Segít-e a Szentlélek a vének kijelölésében a gyülekezetekben?

A pásztorok kinevezésének áttekintése után az első századi keresztény gyülekezetben (a Szentlélek akcióban - Az 1. századi Christian Times cikkben) a recenzens a következő következtetéseket vonta le:

A Szervezet magyarázata arra, hogy a vének és miniszterelnökök hogyan kerülnek kinevezésre a gyülekezetekben, alig hasonlít arra, ami az első századi keresztény gyülekezetben történt. A mai napban minden bizonnyal nincs kézfogás a Jézus által közvetlenül kinevezett apostolok által, vagy esetleg olyanok, akik úgy tűnik, hogy ezt a felelősséget közvetlenül átruházták rájuk, akiknek Timothy úgy tűnik, hogy ilyenek voltak.

A szervezet kiadványai szerint az embereket a Szentlélek nevezi ki, csak abban az értelemben, hogy a vének átvizsgálják a jelölt tulajdonságait a Biblia követelményeihez képest.

2014. novemberi Őrtorony-tanulmány, az „Olvasók kérdései” cikk részben azt mondja:Először a szent szellem költöztette a Bibliaírókat, hogy rögzítsék az idősebbek és a miniszteri szolgák képesítéseit. Az idősebbek tizenhat különböző követelményét sorolják fel 1 Timóteus 3: 1-7-es pontján. További képesítéseket találnak az olyan szentírásokban, mint a Titus 1: 5-9 és Jakab 3:17, 18. A miniszteri szolgák képesítését az 1. Timóteus 3: 8-10, 12, 13-ban vázolják. imádkozzatok azért, hogy Jehova szelleme irányítsa őket, amikor megvizsgálják, hogy egy testvér ésszerű mértékben megfelel-e a Szentírás követelményeinek. Harmadszor, az ajánlott személynek saját életében meg kell mutatnia Isten szent lélekének gyümölcsét. (Gal. 5:22, 23) Tehát Isten szelleme részt vesz a kinevezési folyamat minden aspektusában. ”

Az utolsó nyilatkozat valódisága vitatható. A 2. pont attól függ, hogy két fontos helyiség igaz-e; (1) hogy a vének imádkozzanak a Szentlélek iránt, és felkészültek arra, hogy engedjék maguknak, hogy vezéreljék azt. A valóságban a legerősebb akaratú idősebb ember általában biztosítja, hogy megvan a saját útja; (2) Jehova megadja-e a vének testületeinek Szent Szellemet kinevezések megtételére? Tekintettel arra, hogy vannak olyan esetek, amikor a kinevezett férfiak titokban gyakorolják a pedofíliát, vagy házas férfiak erkölcstelenek egy szeretőjével vagy kormány kémekkel (például Izraelben, a kommunista és nem kommunista Oroszországban, többek között a náci Németországban), az értelmezhető mint a Szent Szellem káromkodása, azt állítani, hogy részt vett az ilyenek kinevezésében. Nincs semmi bizonyíték arra, hogy a Szentlélek ilyen módon bármilyen módon közvetlen értesítést vagy jelzést adott volna az ilyen találkozókban, az első századtól eltérően.

A Szervezet tényleges nézete azonban nem az, hogy hány testvér megérti ezt. Ez részben annak köszönhető, hogy a kiadványokban az „idősebbeket szent lélekkel nevezik ki” kifejezés használatos. Ennek eredményeként sokan úgy vélik, hogy Isten Szelleme közvetlenül az idősebbeket nevezte ki, és mint ilyen kinevezettek nem tehetnek rosszat, és nem kérdőjelezhetők meg.
Mivel azonban a szervezet saját követelményeit egészíti ki, van egyértelmű farizikus kiegészítés. A legtöbb felébredt testvér tapasztalatai szerint a Szervezetnek a terepi szolgálat bizonyos módjára és mennyiségére vonatkozó követelményei, valamint a favoritizmus általában a Biblia által kívánt tulajdonságok felett állnak. Például, bármennyire bőséges az ember keresztény tulajdonságai, ha például havonta csak egy órát tölthet terepi szolgálatban, akkor az idősebb kinevezés esélye nagyon csekély.

[I] Lásd a sorozatot „Utazás az időben”Többek között a téma teljes megvitatására.

Tadua

Tadua cikkei.