Rendszeresen kapok e-maileket keresztény társaimtól, akik kijutnak a Jehova Tanúi Szervezetéből, és visszatalálnak Krisztushoz, és rajta keresztül Mennyei Atyánkhoz, Jahvéhoz. Igyekszem minden e-mailre válaszolni, amit kapok, mert mindannyian együtt vagyunk, testvérek, Isten családja, „alig várjuk Urunk Jézus Krisztus kinyilatkoztatását”. (1Korinthus 1:7)

Nem könnyű járható út a miénk. Kezdetben olyan cselekvésre van szükségünk, amely kiközösítéshez vezet – közel a teljes elszigetelődéshez a szeretett családtagoktól és a volt barátoktól, akik még mindig a Jehova Tanúi Szervezetének indoktrinációiban élnek. Egyetlen épeszű ember sem akarja, hogy páriaként kezeljék. Nem úgy döntünk, hogy magányos számkivetettként élünk, hanem Jézus Krisztust választjuk, és ha ez azt jelenti, hogy elkerülnek bennünket, hát legyen. Az Urunk által nekünk tett ígéret tart fenn bennünket:

„Bizony, bizony mondom nektek – válaszolta Jézus –, aki elhagyta otthonát, vagy testvéreit, anyját, apját, gyermekeit, vagy szántóföldet értem, és az evangélium százszor annyit nem kaphat ebben a mai korban: otthont, testvérek, anyák, gyermekek és mezők – az üldöztetésekkel együtt – és az eljövendő korban az örök élet.” (Márk 10:29,30 NIV)

Ennek ellenére ez az ígéret nem egy pillanat alatt teljesül, hanem csak egy időn belül. Türelmesnek kell lennünk, és el kell viselnünk a nehézségeket. Ilyenkor kell harcolnunk egy mindig jelenlévő ellenféllel: az önbizalommal.

Megosztok veled egy részletet egy e-mailből, amely kétségeknek és aggodalmaknak ad hangot, és azt hiszem, sokan tapasztaltunk már. Ez egy keresztény társunktól származik, aki sokat utazott, látta a világ jó részét, és saját bőrén tapasztalta meg azt a szegénységet és nyomorúságot, amelyet milliók tapasztalnak. Mint te és én, ő is arra vágyik, hogy mindennek vége legyen – hogy eljöjjön a királyság, és visszaállítsa az emberiséget Isten családjába. Ír:

„Ötven éve imádkozom. Elvesztettem az egész családomat és barátaimat, és mindent feladtam Jézusért, mivel nem kellett elszakadási levelet írnom, de megtettem, mert a lelkiismeretem nem bírta azt a vallást (jw), amelyben voltam. Mindenki azt mondta, hogy nem kiállni Jézus mellett és csak csendben maradni. Csak halványulj el. Imádkoztam és imádkoztam. Nem „éreztem” a Szentlelket. Gyakran elgondolkodom azon, hogy nincs-e valami bajom. Más emberek fizikai vagy észrevehető érzést kapnak? Ahogy én sem. Igyekszem mindenkihez jó ember lenni. Igyekszem olyan lenni, akinek öröm a közelében lenni. Igyekszem megmutatni a szellem gyümölcsét. De őszintének kell lennem. Semmi észrevehető külső erőt nem éreztem magamon.

Van?

Tudom, hogy ez személyes kérdés, és ha nem akar válaszolni, teljesen megértem, és elnézést kérek, ha durvanak találom. De ez súlyosan megviselte a fejemet. Aggódom, hogy ha én nem érzem a Szentlelket és mások is, akkor biztosan én csinálok valamit, és szeretném ezt helyrehozni."

(A nyomatékosság kedvéért hozzáadtam a merész arcot.) Talán ennek a testvérnek a kérdése érthető eredménye annak a tévhitnek, miszerint a felkenéshez valamilyen egyedi személyes jelet kell kapnod Istentől, amelyet csak neked szántak. A szemtanúk a Római levél egyetlen versét választják e hit alátámasztására:

„Maga a szellem tanúskodik a mi szellemünkkel együtt arról, hogy Isten gyermekei vagyunk.” (Róma 8:16 NWT)

A 2016. januári Őrtorony 19. oldalán olvasható, hogy a felkent Jehova Tanúi „különleges jelet” vagy „különleges meghívást” kaptak a szent szellem által. A Biblia nem beszél a speciális token or különleges meghívás mintha sok token és sok meghívó lenne, de néhány „különleges”.

A Watch Tower kiadványok alkották meg ezt az ötletet a speciális token, mert a Vezető Testület azt akarja, hogy a JW nyáj elfogadja azt az elképzelést, hogy a keresztények számára két különböző üdvösség reménye van, de a Biblia csak egyről beszél:

„Egy test van, és egy lélek, ugyanúgy téged hívtak a egy remény az elhívásodról; egy Úr, egy hit, egy keresztség; egy Isten és mindenek Atyja, aki mindenek felett van, mindenek által és mindenekben." (Efézus 4:4-6 NWT)

Hoppá! Egy Úr, egy hit, egy keresztség, egy Isten és mindenek Atyja, és elhívásod egyetlen reménye.

Olyan egyértelmű, nem? De arra tanítottak minket, hogy figyelmen kívül hagyjuk ezt a nyilvánvaló igazságot, és ehelyett fogadjuk el az emberek azon értelmezését, hogy a Róma 8:16-ban található kifejezés, „maga a lélek tesz tanúbizonyságot”, valami különleges tudatosságra utal, amelyet beültetnek a „külön kiválasztott” Jehova Tanúiba. nincs többé földi reménységük, hanem a mennybe jutnak. Miközben azonban ezen a versen elmélkedünk, a szövegkörnyezetben semmi sem támasztja alá ezt az értelmezést. Valójában a Róma levél 8. fejezetének környező verseinek elolvasása nem hagy kétséget afelől, hogy egy kereszténynek csak két lehetősége van: vagy a test szerint él, vagy a szellem szerint. Pál ezt magyarázza:

“. . .mert ha test szerint élsz, biztosan meghalsz; de ha a test cselekedeteit lélek által megölöd, élni fogsz.” (Róma 8:13 NWT)

Tessék, itt van! Ha test szerint élsz, meghalsz, ha lélek szerint élsz, élsz. Nem élhetsz a szellem szerint, és nincs szellemed, ugye? Ez a lényeg. A keresztényeket Isten szelleme vezeti. Ha nem a szellem vezet, akkor nem vagy keresztény. A keresztény név görög eredetű Christos ami azt jelenti, hogy „Felkent”.

És mi a következménye számodra, ha valóban a szent szellem vezérel, és nem a bűnös test?

"Mert akiket Isten Lelke vezérel, azok Isten gyermekei. Mert nem a szolgaság lelkét kaptátok, hogy újra féljetek, hanem a fogadás Lelkét, aki által kiáltunk: „Abba! Apa!" Maga a Lélek tesz bizonyságot a mi lelkünkkel együtt, hogy Isten gyermekei vagyunk; és ha gyerekek, akkor örökösökIsten örökösei és Krisztus örököstársai, ha valóban szenvedünk vele, hogy vele együtt mi is megdicsőüljünk.” (Róma 8:14, 15 Világangol Biblia)

Nem a szolgaság, a szolgaság lelkét kapjuk Istentől, hogy félelemben éljünk, hanem a befogadás lelkét, azt a szent szellemet, amely által Isten gyermekeivé fogadunk. Így hát van okunk az örömre, hogy „Abba! Apa!"

Nincsenek különleges tokenek vagy különleges meghívók, mintha kettő lenne: egy közönséges token és egy különleges; egy közönséges meghívás és egy különleges. Íme, amit Isten valójában mond, nem az, amit a Szervezet kiadványai mondanak:

„Amíg tehát ebben a sátorban vagyunk [testi, bűnös testünk], nyögünk terheink alatt, mert nem levetkőzve, hanem felöltözve akarunk lenni, hogy halandóságunkat elnyelje az élet. És Isten éppen erre a célra készített fel bennünket és a Lelket adta nekünk, mint egy zálog hogy mi következik.” (2 Korinthus 5:4,5 BSB)

„És Őbenne hallván és hitvén az igazság szavát, a te szabadításod evangéliumát,te voltál zárt a megígért Szentlélekkel, aki az a zálog az örökségünkből mindazok megváltásáig, akik Isten tulajdonai, az Ő dicsőségére.” (Ef 1:13,14 BSB)

„Most Isten az, aki megerősít minket és téged is Krisztusban. He felkent minket, az Övét helyezte el pecsét ránk, és helyezze Szellemét szívünkbe, mint egy zálog hogy mi következik.” (2 Korinthus 1:21,22 BSB)

Fontos, hogy megértsük, miért kapjuk meg a szellemet, és hogyan visz el ez a lélek az igaz keresztények megigazulásáig. A szellem nem olyasvalami, amit birtokolunk vagy nem parancsolunk, de amikor ez vezet, egyesít minket Mennyei Atyánkkal, Krisztus Jézussal és Isten többi gyermekével. A szellem életre kelt bennünket, ahogy ezek a szentírások rámutatnak, ez a garancia az örök életre való örökségünkre.

A Róma levél 8. fejezete szerint, ha fel vagy kenve a lélekkel, akkor életet kapsz. Tehát sajnálatos módon amikor Jehova Tanúi azt állítják, hogy nincsenek felkentek szent szellemmel, akkor lényegében tagadják, hogy keresztények. Ha nem vagy felkent lélek, akkor halott vagy Isten szemében, ez azt jelenti, hogy hamis (tudtad, hogy az igazságtalan és a gonosz szót felcserélhetően használják a görögben?)

„Akik test szerint élnek, a test dolgaira gondolnak; de akik a Lélek szerint élnek, a Lélek dolgaira gondolnak. A test gondolata halál, a Lélek gondolata pedig élet…” (Róma 8:5,6 BSB)

Ez komoly üzlet. Látható a polaritás. Az egyetlen módja annak, hogy életet kapjunk, ha megkapjuk a szent szellemet, különben testben halunk meg. Ez visszavezet minket az e-mailben feltett kérdéshez. Honnan tudhatjuk, hogy megkaptuk a szent szellemet?

Nemrég egy barátom – egy volt Jehova Tanúja – azt mondta nekem, hogy megkapta a szent szellemet, érezte annak jelenlétét. Ez egy életre szóló élmény volt számára. Egyedi volt és tagadhatatlan, és azt mondta nekem, hogy amíg nem tapasztaltam valami hasonlót, addig nem állíthatom, hogy megérintett a szent szellem.

Nem ez lenne az első alkalom, hogy hallok erről beszélni. Valójában gyakran, amikor valaki megkérdezi, hogy újjászülettél-e, valami transzcendentális tapasztalatra utal, ami számára az újjászületés.

Itt van a problémám az ilyen beszéddel: ezt nem lehet alátámasztani a Szentírásban. A Bibliában nincs semmi, ami azt mondaná a keresztényeknek, hogy várjanak valamilyen különleges lelki élményt, hogy tudják, hogy Istentől születtek. Ehelyett ez a figyelmeztetésünk van:

„Most a [Szent] Szellem ezt kifejezetten kijelenti a későbbi időkben egyesek felhagynak a hittel, hogy álnok szellemeket és démonok tanításait kövessék, akiket a hazugok képmutatása befolyásol…” (1 Timóteus 4:1,2 BLB)

Máshol azt mondják nekünk, hogy tegyük próbára az ilyen tapasztalatokat, konkrétan azt mondják nekünk, hogy „próbáljuk meg a szellemeket, hogy lássuk, Istentől származnak-e”, ami azt jelenti, hogy vannak olyan szellemek, amelyeket befolyásolni küldenek, és amelyek nem Istentől származnak.

"Drága barátaim, ne higgyetek minden léleknek, hanem vizsgáljátok meg a szellemeket, hogy Istentől valók-e, mert sok hamis próféta jött ki a világba." (1 János 4:1 NIV)

Hogyan tesztelhetünk egy szellemet, amely azt állítja, hogy Istentől származik? Jézus maga adja meg nekünk a választ erre a kérdésre:

„Amikor azonban ez (az Igazság Lelke) megérkezik, elvezet téged minden igazsághoz… És ez nem önmagáért fog beszélni; el fogja mondani, amit hall, majd bejelenti, hogy mi lesz. Az is engem fog dicsőíteni, mert megkapja tőlem a dolgokat, majd bejelenti neked. Mert minden, amije az Atyának van, most az enyém, és ezért mondom, hogy kap tőlem dolgokat, és azután kihirdeti nektek!" (János 16:13-15, 2001Translation.org)

Két olyan elem van ezekben a szavakban, amelyekre összpontosítanunk kell. 1) a szellem elvezet minket az igazsághoz, és 2) a szellem dicsőíti Jézust.

Ezt szem előtt tartva, volt JW barátom elkezdett kapcsolatba lépni egy olyan csoporttal, amely hiszi és hirdeti a Szentháromság hamis tanítását. Az emberek bármit mondhatnak, bármit taníthatnak, bármit elhihetnek, de az, amit tesznek, felfedi az igazságot azzal kapcsolatban, amit mondanak. Az igazság szelleme, a szerető Atyánktól származó szent szellem nem késztet az embert arra, hogy elhiggye a hazugságot.

Ami az imént tárgyalt második elemet illeti, a szent szellem dicsőíti Jézust azáltal, hogy átadja nekünk azokat a dolgokat, amelyeket Jézus ad neki. Ez több mint tudás. Valójában a szent szellem kézzelfogható gyümölcsöket ad, amelyeket mások láthatnak bennünk, olyan gyümölcsöket, amelyek megkülönböztetnek bennünket, fényhordozóvá tesznek bennünket, és Jézus dicsőségének tükörképeivé tesznek bennünket, ahogyan az ő képmására formálnak bennünket.

„Azok számára, akiket eleve megismert, szintén eleve elrendelte, hogy megfeleljenek Fiának képmását, hogy ő legyen az elsőszülött sok testvér között.” (Róma 8:29 Christian Standard Biblia)

Ennek érdekében a szent szellem gyümölcsöt terem a keresztényben. Ezek azok a gyümölcsök, amelyek a külső szemlélő számára azt jelzik, hogy az ember megkapta a szent szellemet.

„A Lélek gyümölcse azonban szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség és önmegtartóztatás. Az ilyen dolgok ellen nincs törvény." (Galata levél 5:22, 23 Berean Standard Biblia)

Ezek közül az első és legfontosabb a szerelem. Valójában a többi nyolc gyümölcs mind a szeretet aspektusa. A szeretetről Pál apostol ezt mondja a korinthusiaknak: „A szeretet türelmes, a szeretet jóságos. Nem irigyel, nem kérkedik, nem büszke.” (1Korinthus 13:4 NIV)

Miért kapták a korinthusiak ezt az üzenetet? Valószínűleg azért, mert voltak ott, akik az ajándékaikkal kérkedtek. Ezeket nevezte Pál „szuperapostoloknak”. (2Korinthus 11:5 NIV) Hogy megvédje a gyülekezetet az ilyen öntörvényűzőkkel szemben, Pálnak saját okleveleiről kellett beszélnie, mert ki szenvedett többet az apostolok közül? Ki kapott több látomást és kinyilatkoztatást? Pál azonban soha nem beszélt róluk. Az információt olyan körülmények kellett kirángatniuk belőle, amelyek most a korinthoszi gyülekezet egészségét veszélyeztették, és akkor is tiltakozott, hogy ezzel dicsekedjék, mondván:

Még egyszer mondom: ne gondolja, hogy bolond vagyok, ha így beszélek. De még ha meg is teszed, hallgass rám, mint egy bolond emberre, miközben én is dicsekedek egy kicsit. Az ilyen kérkedés nem az Úrtól származik, de bolondként viselkedem. És mivel mások dicsekszenek emberi teljesítményeikkel, én is fogok. Végül is azt hiszed, hogy bölcs vagy, de élvezed, hogy elviseled a bolondokat! Elviseled, ha valaki rabszolgává tesz, elvesz mindened, amije van, kihasznál, minden felett átveszi az irányítást, és arcul csap. Szégyellem magam, hogy túl „gyengék” voltunk ehhez!

De amivel dicsekedni mernek – már megint bolondként beszélek –, azzal én is dicsekedni merek. Héberek? Én is. Ők izraeliták? Én is. Ábrahám leszármazottai? Én is az vagyok. Krisztus szolgái? Tudom, hogy őrültnek tűnök, de sokkal többet szolgáltam neki! Keményebben dolgoztam, gyakrabban kerültem börtönbe, számtalanszor korbácsoltam, és újra és újra szembenéztem a halállal. (2Korinthus 11:16-23 NIV)

Folytatja, de értjük az ötletet. Tehát ahelyett, hogy valami különleges érzést, szubjektív érzést vagy színes kinyilatkoztatást keresnénk, hogy meggyőzzünk másokat arról, hogy felkentek minket a Szentlélek, miért ne imádkoznánk folyamatosan érte, és nem igyekszünk kifejteni gyümölcsét? Amint látjuk, hogy ezek a gyümölcsök megnyilvánulnak az életünkben, bizonyítékunk lesz arra, hogy Isten Szentlelke az, aki a fia képmására formál minket, mert ezt nem tudjuk megvalósítani magunktól, tökéletlen emberi akaratunk puszta erejével. Persze sokan próbálkoznak ezzel, de csak annyit érnek el, hogy megalkotják az istenfélelem homlokzatát, amelyről a legkisebb próba is kiderül, hogy nem más, mint egy papírmaszk.

Azok, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy az újjászületés vagy az Istentől való felkenés azt jelenti, hogy valamilyen tapasztalati kinyilatkoztatást kapnak a szent szellemtől, vagy valamilyen különleges jelet vagy különleges meghívást próbálnak irigységre ösztönözni másokat.

Pál azt mondta a kolossébelieknek: Ne hagyjátok, hogy senki elítéljen benneteket azzal, hogy ragaszkodik a jámbor önmegtagadáshoz vagy az angyalok imádásához, mondván, hogy látomásaik voltak ezekről a dolgokról. Bűnös elméjük büszkévé tette őket (Kolossé 2:18 NLT)

„Angyalok imádása”? Ellenkező lehet: „De manapság senki sem próbál rávenni minket arra, hogy angyalokat imádjunk, tehát ezek a szavak nem igazán érvényesek, igaz?” Nem olyan gyorsan. Ne feledje, hogy az itt „imádatnak” fordított szó az proskuneó görögül, ami azt jelenti: „lehajolni előtte, teljesen alávetni magát a másik akaratának”. Az „angyal” szó görögül szó szerint azt jelenti hírnök, mert az angyalok, ahol a szellemek vittek üzeneteket Istentől az emberekhez. Tehát ha valaki azt állítja magáról, hogy hírvivő (görögül: Angelos) Istentől, vagyis valakitől, akin keresztül Isten ma kommunikál a népével, az övé – hogy is mondjam ezt – ó, igen, „Isten kommunikációs csatornája”, akkor angyalok, Isten hírnökei szerepében járnak. Továbbá, ha azt várják tőled, hogy engedelmeskedj az általuk közvetített üzeneteknek, akkor teljes behódolást követelnek, proskuneó, istentisztelet. Ezek az emberek elítélnek téged, ha nem engedelmeskedsz nekik, mint Isten küldötteinek. Tehát ma van az „angyalok imádása”. Nagy idő! De ne hagyd, hogy magukkal járjanak. Ahogy Pál mondja: „Bűnös elméjük büszkévé tette őket”. Figyelmen kívül hagyja őket.

Ha valaki azt állítja, hogy volt valami elmondhatatlan élménye, valamilyen kinyilatkoztatása, hogy megérintette őt a szent szellem, és neked is ezt kell tenned, akkor meg kell keresned a szellemet, hogy érezd a jelenlétét, először nézd meg az illetőt. művek. A szellem, amelyet állítólag kaptak, elvezette őket az igazsághoz? Jézus képmására alkották őket újra, és a szellem gyümölcseit nyilvánították ki?

Ahelyett, hogy valami egyszeri eseményt keresnénk, amit a szent lélekkel eltöltöttünk, az egy megújult életöröm, a testvéreink és felebarátaink iránti növekvő szeretet, a másokkal szembeni türelem, a hit olyan szintje, tovább növekszik azzal a bizonyossággal, hogy semmi sem árthat nekünk. Ez az az élmény, amit keresnünk kell.

„Tudjuk, hogy a halálból átmentünk az életre, mert szeretjük a testvéreinket és nővérek. Aki nem szeret, az a halálban marad.” (1 János 3:14 NASB)

Persze, Isten tudna mindannyiunknak adni egy nagyon különleges megnyilvánulást, amely eloszlatna minden kétséget, hogy helyesel minket, de hol lenne akkor a hit? Hol lenne a remény? Látod, ha egyszer megvan a valóság, nincs többé szükségünk sem hitre, sem reményre.

Egy napon meglesz a valóság, de csak akkor jutunk el odáig, ha megtartjuk hitünket és a reményünkre koncentrálunk, és figyelmen kívül hagyjuk mindazokat a zavaró tényezőket, amelyeket a hamis testvérek, megtévesztő szellemek és követelőző „angyalok” hoznak az utunkba.

Remélem, ez a megfontolás hasznos volt. Köszönöm, hogy meghallgattak. És köszönöm a támogatást.