Ébredésem 30 éves csalás után, 2. rész: Felébredés

[Spanyolul fordította Vivi]

A dél-amerikai Felix. (A megtorlás elkerülése érdekében a neveket megváltoztatják.)

Bevezetés: A sorozat I. részében a dél-amerikai Felix mesélt nekünk arról, hogy szülei hogyan értesültek a Jehova Tanúi mozgalomról, és hogyan csatlakozott családja a szervezethez. Félix elmagyarázta nekünk, hogyan töltötte el gyermekkorát és serdülőkorát egy gyülekezeten belül, ahol megfigyelték, hogy az idősebbek és a körzeti felügyelő hatalommal való visszaélése, érdektelensége kihat a családjára. Ebben a 2. részben Félix mesél nekünk ébredéséről és arról, hogy az idősebbek miként mutatták meg neki a „soha el nem múló szeretetet”, hogy tisztázzák a szervezet tanításával, kudarcot valló jóslatokkal és a kiskorúak szexuális bántalmazásának kezelésével kapcsolatos kételyeit.

A magam részéről mindig próbáltam keresztényként viselkedni. 12 éves koromban megkeresztelkedtem, és ugyanazon nyomáson mentem keresztül, mint sok fiatal tanú, például nem ünnepeltem születésnapokat, nem énekeltem a himnuszt, nem esküdtem hűséget a zászlónak, valamint erkölcsi kérdéseket. Emlékszem, egyszer a munkahelyemen kellett engedélyt kérnem ahhoz, hogy korán eljussak az ülésekre, és a főnököm azt kérdezte tőlem: „Jehova tanúja vagy?”

- Igen - válaszoltam büszkén.

- Te azok közé tartozol, akik nem élnek szexet házasság előtt, igaz?

- Igen - válaszoltam újra.

"Nem vagy házas, tehát szűz vagy, igaz?" - kérdezte tőlem.

- Igen - válaszoltam, majd felhívta az összes munkatársamat, és azt mondta: - Nézze, ez még mindig szűz. 22 éves és szűz. ”

Abban az időben mindenki nevetett velem, de mivel én olyan ember vagyok, aki nagyon kevéssé törődik azzal, amit mások gondolnak, nem érdekeltem, és nevettem velük. Végül engedte, hogy korán távozzak a munkából, és megkaptam azt, amit akartam. De ezek azok a nyomások, amelyekkel az összes tanú szembesült.

Számos feladatom volt a gyülekezeten belül: irodalom, hangzás, kísérő, terepi szolgálat megszervezése, terem karbantartása stb. Mindezek a feladatok egyszerre voltak; még a miniszteri szolgáknak sem volt annyi kiváltságuk, mint nekem. Nem meglepő módon miniszteri szolgává neveztek ki engem, és ez volt az az ürügy, amelyet az idősebbek használtak a nyomás megkezdéséhez, engem, mivel életem minden aspektusát irányítani akarták - most szombatonként ki kellett mennem prédikálni, bár a hiány ennek nem volt akadálya a tőlem tett ajánlásuk; 30 perccel az összes gyűlés előtt kellett megérkeznem, amikor ők, a vének, minden alkalommal „pontosan az órában” vagy későn érkeztek. Olyan dolgokat követeltek tőlem, amelyeket még maguk sem teljesítettek. Idővel elkezdtem randizni, és természetesen barátnőmmel akartam időt tölteni. Szóval, gyakran jártam prédikálni a gyülekezetében, és időnként részt vettem az ülésein, elég ahhoz, hogy a vének elvigyenek a B terembe, hogy szidjanak, amiért nem vettem részt az értekezleteken, vagy nem prédikáltam eléggé, vagy hogy fabrikáltam az órákat jelentésem. Tudták, hogy őszinte vagyok a beszámolómban, bár másként szemrehányást tettek nekem, mert tudták, hogy a gyülekezetében találkoztam azzal, aki leendő feleségem volt. De nyilvánvalóan volt egyfajta versengés a két szomszédos gyülekezet között. Valójában, amikor férjhez mentem, a gyülekezetem idősebbei nemtetszését fejezték ki a házasságra vonatkozó döntésem miatt.

Visszautasítást éreztem a gyülekezetek vénei között, mert egyszer felkértek, hogy menjek dolgozni szombaton a szomszédos gyülekezetbe, és mivel mindannyian testvérek vagyunk, fenntartások nélkül és változtatásként beleegyeztem. És szokásukhoz híven a gyülekezetem vénei visszavittek a B szobába, hogy elmagyarázzák nekem, miért nem mentem ki prédikálni szombaton. Mondtam nekik, hogy egy másik Királyság-terembe mentem dolgozni, és azt mondták: „Ez a te gyülekezeted!”

Azt válaszoltam: „De szolgálatom Jehovát. Nem számít, hogy egy másik gyülekezetért tettem-e. Jehovaé ”.

De megismételték nekem: "Ez a te gyülekezeted." Sokkal több ilyen helyzet volt.

Egy másik alkalommal azt terveztem, hogy nyaralni megyek az unokatestvérek házába, és mivel tudtam, hogy az idősebbek figyelnek rám, úgy döntöttem, hogy elmegyek a csoportomért felelős Idős házába, és közlöm vele, hogy én vagyok távozás egy hétre; és azt mondta, hogy menjek tovább és ne aggódjak. Beszélgettünk egy darabig, aztán elindultam és nyaralni mentem.

A következő találkozón, miután visszatértem a nyaralásról, két vén ismét a B szobába vitt. Meglepő módon az egyik ilyen vén volt az, akit meglátogattam, mielőtt nyaralni indultam. És megkérdeztek, hogy miért nem voltam távol a megbeszéléseken a héten. Ránéztem a csoportomért felelős idősre, és azt válaszoltam: „Nyaralni mentem”. Az első dologra azt gondoltam, hogy talán azt gondolták, hogy barátnőmmel mentem nyaralni, ami nem igaz, és ezért beszéltek velem. A furcsa az volt, hogy azt állították, hogy figyelmeztetés nélkül távoztam, és hogy azon a héten elhanyagoltam a kiváltságaimat, és hogy senki nem vette át a helyét. Megkérdeztem a csoportomért felelős testvért, nem emlékszik-e arra, hogy aznap elmentem a házához, és elmondtam neki, hogy egy hétre távol leszek.

Rám nézett és azt mondta: „Nem emlékszem”.

Nemcsak beszéltem azzal az idősebbel, hanem elmondtam az asszisztensemnek is, hogy ne maradjon távol, de hiányzott is. Ismételten megismételtem: „Elmentem a házadba, hogy tudasd veled”.

És ismét azt válaszolta: „Nem emlékszem”.

A másik idősebb preambulum nélkül azt mondta nekem: „A mai naptól kezdve csak miniszteri szolgálatot kapsz, amíg meg nem jön az áramkör-felügyelő, és el nem dönti, mit fogunk tenni veled”.

Nyilvánvaló volt, hogy a szolgálói szolga és az idősebb szavam között az idősebbek szava érvényesült. Nem arról volt szó, hogy tudnánk, kinek van igaza, sokkal inkább hierarchiáról van szó. Nem számít, hogy értesítettem-e az összes véneket arról, hogy nyaralni megyek. Ha azt mondták, hogy ez nem igaz, szavuk a rang kérdése miatt többet ér, mint az enyém. Nagyon felháborodom ezen.

Ezt követően elvesztettem a miniszteri szolgálatom kiváltságait. De magamban úgy döntöttem, hogy soha többé nem teszem ki magam ilyen helyzetnek.

24 éves korában feleségül vettem, és a gyülekezetbe költöztem, ahol jelenlegi feleségem részt vett, és hamarosan, talán azért, mert szeretek segíteni, több felelősségem volt az új gyülekezetben, mint bármelyik másik miniszteri szolgámnál. Tehát a vének találkoztak velem, hogy elmondják, hogy miniszteri szolgának javasoltak engem, és megkérdezték, hogy egyetértek-e velem. És őszintén mondtam, hogy nem értek egyet. Meglepett szemmel néztek rám és megkérdezték, miért. Elmagyaráztam nekik a másik gyülekezetben szerzett tapasztalataimmal, hogy nem voltam hajlandó ismét elbocsátani egy kinevezést, ezáltal felruházva a jogot arra, hogy megpróbáljam kezelni és beavatkozni az élet minden területén, és hogy kinevezés nélkül boldog voltam. Azt mondták, hogy nem minden gyülekezet volt azonos. 1 Timóteus 3: 1-et idézték és azt mondták nekem, hogy bárki is dolgozik a gyülekezetben, hogy valami kiváló munkát végezzen, valami kiváló munkát végez stb., Ám ezt továbbra is elutasítottam.

A gyülekezetben töltött egy év elteltével feleségemmel és nekem lehetőségünk volt megvásárolni a házunkat, ezért egy olyan gyülekezetbe kellett költöznünk, amelyben nagyon jól fogadtak minket. A gyülekezet nagyon szeretetteljes volt, és úgy tűnt, hogy az idősebbek nagyon különböznek az előző gyülekezeteimétől. Ahogy telt az idő, új gyülekezetem vénei privilégiumokat kezdtek adni nekem, és én elfogadtam őket. Ezt követően két vén találkozott velem, hogy közölje velem, hogy ajánlottak engem szolgálati szolgának, én pedig köszönetet mondtam nekik, és tisztáztam, hogy nem érdekelt semmilyen kinevezés. Rémülten kérdezték tőlem, hogy miért? És ismét elmondtam nekik mindent, amit miniszteri szolgálóként átéltem, és amit testvérem is átélt, és hogy nem voltam hajlandó újra átélni, hogy megértettem, hogy ők különbözik a többi vértől, mert valóban azok voltak, de hogy nem voltam hajlandó semmit sem engedni, ismét ebbe a helyzetbe kerüljek.

A felügyelő következő látogatásakor, az idősebbekkel közösen, találkoztak velem, hogy meggyőzzék a felkínált kiváltságok elfogadásáról. És ismét megtagadtam. Tehát a felügyelő azt mondta nekem, hogy nyilvánvalóan nem voltam hajlandó átmenni ezeken a teszteken, és hogy az ördög velem elérte a célját, azaz hogy megakadályozzam a szellemi értelemben való fejlődést. Mi köze volt a kinevezésnek, a címnek a lelkiséghez? Reméltem, hogy a felügyelő azt mondja nekem: „mennyire rossz volt, hogy az idősebbek és a másik felügyelő annyira rosszul kezelték magukat”, és legalább azt mondaná, hogy logikus, hogy ha ilyen tapasztalatokat szereztem, megtagadom hogy kiváltságokkal rendelkezzen. Vártam egy kis megértést és empátiát, de nem megkülönböztetéseket.

Ugyanebben az évben megtudtam, hogy abban a gyülekezetben, ahol a házasságkötésem előtt jártam, volt olyan eset, amikor Jehova Tanúja bántalmazta három kiskorú unokahúgát, akiket bár kizárták a gyülekezetből, de nem börtönözték be, mivel törvény előírja e nagyon súlyos bűncselekmény esetében. Hogy lehet ez? „Nem tájékoztatták a rendőrséget?” - kérdeztem magamtól. Megkértem anyámat, hogy mondja el, mi történt, mivel ő abban a gyülekezetben volt, és megerősítette a helyzetet. A gyülekezetből senki, sem a bántalmazást elszenvedő idősebbek, sem a kiskorúak szülei nem jelentették az ügyet az illetékes hatóságoknak, állítólag azért, hogy ne foltozzák el Jehova nevét vagy szervezetét. Ez sok zavart keltett bennem. Hogyan lehet, hogy sem az áldozatok szülei, sem az idősebbek, akik megalakították az igazságügyi bizottságot és kiutasították az elkövetőt, nem mondják le? Mi történt azzal, amit az Úr Jézus mondott „a császárnak a császár dolgait és Istennek az Isten dolgait”? Annyira zavarba jöttem, hogy elkezdtem vizsgálni, mit mondott a szervezet a gyermekek szexuális zaklatásának kezeléséről, és nem találtam semmit erről a helyzetről. És néztem a Bibliában erről, és amit találtam, nem egyezett azzal, ahogy az idősebbek kezelték az ügyeket.

6 év alatt két gyermekem született, és minden eddiginél jobban kezdett zavarni az a kérdés, hogy a szervezet hogyan kezelte a gyermekek bántalmazását, és arra gondoltam, hogy ha ilyen helyzetben kellene átélnem a gyermekeimmel, akkor lehetetlen lenne tartsam be azt, amit a szervezet kért. Ezekben az években sok beszélgetést folytattam anyámmal és a családtagjaimmal, és ők is hasonlóan gondolták, hogy a szervezet hogyan mondhatná, hogy irtóznak az erőszakoskodók cselekedeteitől, és tétlenségük miatt mégis jogi következmények nélkül hagyják. Ez semmilyen tekintetben nem Jehova igazságszolgáltatásának módja. Szóval azon kezdtem gondolkodni, hogy ha ebben az erkölcsileg és bibliai szempontból egyértelmű kérdésben kudarcot vallanak, akkor mi másban bukhatnak? A gyermekekkel való szexuális bántalmazás eseteinek rossz kezelése és az, amit életem során tapasztaltam a hatalommal való visszaélés és a vezetést vállalók rangjának kiszabása, valamint cselekedeteik büntetlensége, valamire utaló jel volt-e?

Kezdtem hallani más testvérek eseteit, akik kiskorú korukban szexuális bántalmazás áldozatai voltak, és hogy az idősebbek miként kezelték az ügyeket. Számos különböző esetről értesültem, amikor mindannyiukban az volt a közös tényező, hogy mindig azt mondták a testvéreknek, hogy az illetékes hatóságoknak való bejelentés az volt, hogy elfoltozták Jehova nevét, ezért egyiket sem jelentették a hatóságoknak. Ami engem zavart a legjobban, az az áldozatokra kivetett „öklendszabály”, mivel ők sem tudták senkivel megbeszélni az ügyet, mert az rosszul beszélne a bántalmazó „testvérről”, és ez leszakadáshoz vezethet. Milyen „nagyszerű és szeretetteljes” segítséget nyújtottak az idősebbek a közvetlen és közvetett áldozatoknak! És ami a legveszélyesebb, semmilyen esetben sem figyelmeztették kiskorú családokat arra, hogy a gyülekezet testvérei között szexuális ragadozó van.

Addigra anyám bibliai kérdéseket kezdett feltenni nekem Jehova Tanúinak tanaival - például az átfedő nemzedékkel kapcsolatban. Ahogy minden beidegződött Tanú tette, kezdettől fogva azt mondtam neki, hogy legyen óvatos, mert a „hitehagyással” határos (mert így hívják, ha valaki megkérdőjelezi a szervezet bármely tanítását), és bár az átfedésben lévő generációt tanulmányoztam, bármi megkérdőjelezése nélkül elfogadta. De ismét kétség merült fel abban a tekintetben, hogy tévednek-e a gyermekek szexuális bántalmazásának kezelésében, mert ez külön kérdés volt.

Szóval, a semmiből kezdtem a Máté 24. fejezetével, megpróbálva megérteni, hogy mely generációra utalt, és megdöbbenve láttam, hogy nemcsak nem álltak rendelkezésre elemek az átfedő szupergenerációval kapcsolatos hit megerősítésére, hanem hogy a generáció fogalma még azt sem lehet alkalmazni, ahogyan azt az előző években értelmezték.

Mondtam anyámnak, hogy igaza van; hogy amit a Biblia mond, az nem illeszthető a nemzedék tanításához. Kutatásom arra is rádöbbentett, hogy valahányszor megváltoztatták a nemzedék tanát, azt azután követték el, hogy az előző doktrína nem vált valóra. És valahányszor átformálták egy jövőbeli eseményre, és amelyet ismét nem sikerült teljesíteni, újra megváltoztatták. Kezdtem azt hinni, hogy kudarcos próféciákról van szó. És a Biblia hamis prófétákról beszél. Megállapítottam, hogy egy hamis prófétát elítélnek, mert csak egyszer prófétált Jehova nevében és kudarcot vallott. Ananias volt példa Jeremiás 28. fejezetében. És a „nemzedéktan” legalább háromszor megbukott, háromszor ugyanazzal a tannal.

Tehát megemlítettem anyukámnak, és azt mondta, hogy internetes oldalakon találja meg a dolgokat. Mivel még mindig nagyon be voltam avatva, azt mondtam neki, hogy ezt nem szabad megtennie, mondván: „De nem kereshetünk olyan oldalakon, amelyek nem a jw.org. "

Azt válaszolta, hogy rájött, hogy az a parancs, hogy ne nézzünk meg dolgokat az interneten, azért van, hogy ne lássuk a Biblia által elmondottak igazságát, és ez nekünk hagyná a szervezet értelmezését.

Tehát azt mondtam magamban: "Ha az, ami az interneten van, hazugság, az igazság felülkerekedik rajta."

Szóval elkezdtem keresni az interneten is. És különféle oldalakat és blogokat fedeztem fel azokról az emberekről, akiket szexuálisan bántalmaztak, amikor a szervezet tagjai kiskorúak voltak, és akiket a gyülekezet vének is bántalmaztak az agresszor elítélése miatt. Azt is felfedeztem, hogy ezek nem egyedülálló esetek voltak a gyülekezetekben, hanem hogy ez valami nagyon elterjedt.

Egy nap találtam egy videót,Miért hagytam el Jehova Tanúit, miután több mint 40 évig szolgáltam idősebbként”A YouTube-csatornán Los Bereanos, és elkezdtem látni, hogy a szervezet évek óta tanít sok olyan tant, amelyet igaznak tartottam, és amely valójában hamis. Például az a tanítás, hogy Mihály arkangyal Jézus volt; a béke és biztonság kiáltása, amire vágytunk, hogy teljesüljünk; az utolsó napok. Minden hazugság volt.

Mindezek az információk nagyon megütnek. Nem könnyű kideríteni, hogy egész életedben megcsaltak, és egy szekta miatt ennyi szenvedést szenvedtél el. A csalódás szörnyű volt, és a feleségem észrevette. Sokáig dühös voltam magamra. Két hónapnál tovább nem tudtam aludni, és nem hittem el, hogy engem így becsaptak. Ma 35 éves vagyok, és ebből 30 év alatt megcsaltak. Megosztottam a Los Bereanos oldalát anyámmal és a húgommal, és ők is értékelték a tartalmat.

Mint korábban említettem, a feleségem kezdte belátni, hogy valami nincs rendben velem, és elkezdte kérdezni, miért vagyok ilyen. Csak annyit mondtam, hogy nem értek egyet a gyülekezet ügyeinek bizonyos kezelésével, például a kiskorúak szexuális bántalmazásának kérdésével. De nem látta valami komoly dolognak. Nem tudtam egyszerre elmondani neki mindent, amit láttam, mert tudtam, hogy mint minden tanú, és ahogy anyámmal is reagáltam, ő is mindent elutasít. A feleségem kislánya óta tanúja volt, de 17 éves korában megkeresztelkedett, és utána 8 évig rendszeresen úttörő volt. Tehát nagyon be volt avatva, és nem voltak kétségei, amelyek nekem voltak.

Apránként kezdtem elutasítani a rendelkezésemre álló kiváltságokat azzal az ürüggyel, hogy gyermekeimnek figyelemre volt szükségük a találkozók során, és nem volt igazságos, ha a feleségemet ezzel a terheivel hagytam. És több mint kifogás, igaz volt. Segített megszabadulnom a gyülekezeti kiváltságoktól. A lelkiismeretem sem tette lehetővé, hogy hozzászóljak az üléseken. Nem volt könnyű tudnom, mit tudok, és mégis ott vagyok azokon a találkozókon, ahol továbbra is hazudtam magamnak, feleségemnek és testvéreimnek a hitben. Tehát apránként elkezdtem hiányozni az ülésekről, és abbahagytam a prédikálást. Ez hamar felkeltette az idősebbek figyelmét, és ketten eljöttek a házamba, hogy megtudják, mi történik. A feleségem jelenlétében elmondtam nekik, hogy nagyon sok munka- és egészségügyi problémám van. Aztán megkérdezték tőlem, szeretnék-e valamit megkérdezni tőlük, én pedig kiskorúak szexuális bántalmazásának eseteiről kérdeztem őket. És megmutatták az idősebbeknek szóló könyvet: „Pásztor a nyájat”, és azt mondták, hogy az idősebbeknek fel kell mondaniuk őket, valahányszor a helyi törvények erre kényszerítik őket.

Kényszerítette őket? A törvénynek köteleznie kell-e Önt bűncselekmény bejelentésére?

Aztán vita kezdődött arról, hogy kell-e jelentést tenniük. Millió példát mondtam nekik, mintha mi lenne, ha az áldozat kiskorú, a bántalmazó pedig az apja, és az idősebbek nem jelentik be, de leválnak róla, akkor a kiskorú a bántalmazója kegyelmében marad. De mindig ugyanúgy válaszoltak; hogy nem voltak kötelesek jelenteni, és az az utasításuk, hogy felhívják a Fióktelep ügyvédi irodáját, és semmi mást. Itt nem volt semmi abban, amit az ember képzett lelkiismerete diktált, vagy ami erkölcsileg helyes volt. Ez egyáltalán nem számít. Csak azért engedelmeskednek az irányító testület irányelveinek, mert „semmit sem fognak megtenni, ami bárkinek káros, legkevésbé a szexuális bántalmazás áldozataiért”.

A beszélgetésünk abban a pillanatban ért véget, amikor azt mondták, hogy bolond voltam az irányító testület döntéseinek megkérdőjelezése miatt. Nem mondtak el búcsút anélkül, hogy előzetesen figyelmeztettek volna minket, hogy senkivel ne vitassuk meg a gyermekek szexuális zaklatását. Miért? Mitől féltek, ha az általuk hozott döntések a helyesek? Megkérdeztem a feleségemet.

Hiányoztam az üléseket, és próbáltam nem prédikálni. Ha mégis megtettem volna, mindenképpen csak a Bibliával prédikáltam, és megpróbáltam bibliai reményt adni az embereknek a jövőre nézve. És mivel nem azt tettem, amit a szervezet követelt, amit állítólag minden jó kereszténynek meg kellett tennie, egy nap a feleségem megkérdezte tőlem: "És mi lesz köztünk, ha nem akarsz Jehovának szolgálni?"

Megpróbálta mondani, hogy nem tud együtt élni valakivel, aki el akarja hagyni Jehovát, és megpróbáltam megérteni, hogy miért mondta ezt. Nem azért, mert már nem szeret engem, hanem inkább az, hogy ha választania kellene köztem és Jehova között, akkor nyilvánvaló volt, hogy az Úr mellett dönt. A nézőpontja érthető volt. Ez volt a szervezet szempontjából. Tehát csak azt válaszoltam, hogy nem én hozom meg ezt a döntést.

Őszintén szólva nem háborodtam fel azon, amit mondott nekem, mert tudtam, hogy a tanú milyen feltételekkel gondolkodik. De tudtam, hogy ha nem sietek felébreszteni, semmi jó nem következik.

Anyám, mióta 30 éve működik a szervezetben, sok könyvet és folyóiratot halmozott fel, ahol a felkent emberek a mai napokban Isten prófétáinak nyilvánították magukat, az Ezékiel osztályt (A nemzetek tudni fogják, hogy én vagyok Jehova. Hogyan? 62. oldal). Voltak hamis jóslatok is az 1975-ös évre vonatkozóan (Az örök élet Isten gyermekeinek szabadságában, 26-31. oldal; Az igazság, amely az örök élethez vezet, (úgynevezett kék bomba), 9. és 95. oldal). Hallotta, hogy más testvérek azt mondták, hogy „sok testvér úgy vélte, hogy 1975-ben jön a vég, de az irányító testület még soha nem ismerte fel, hogy a szervezet megjósolta és nagy hangsúlyt fektetett volna az 1975-ös végre.” Most az irányító testület nevében azt mondják, hogy a testvérek hibája az, hogy hittek abban az időpontban. Ezenkívül voltak más kiadványok is, amelyek szerint a vége „huszadik századunkon belülre” kerül (A nemzetek tudni fogják, hogy én vagyok Jehova. Hogyan? oldal) és olyan magazinok, mint a az Őrtorony amelynek címe: „1914, a nem átélt generáció” és mások.

Anyukámtól kölcsönvettem ezeket a kiadványokat. De apránként megmutattam a feleségemnek a „kis gyöngyöket”, mint amilyen a Érvelés könyv arról szólt, hogy „Hogyan lehet hamis prófétát azonosítani”, és hogy kihagyták a Biblia legjobb válaszát a Mózes 18:22 -ben.

A feleségem továbbra is részt vett az értekezleteken, én viszont nem. Az egyik ilyen találkozón azt kérte, hogy szóljon az idősebbekhez értük, hogy segítsenek tisztázni minden kétséget. Valóban úgy gondolta, hogy az idősebbek minden kérdésemre kielégítően válaszolhatnak, de nem tudtam, hogy segítséget kért. Aztán egy napon, amikor részt vettem az értekezleten, két vén megkeresett, és megkérdezték, hogy maradhatok-e a találkozó után, mert beszélni akarnak velem. Beleegyeztem, bár nem voltak nálam azok a könyvek, amelyeket anyám kölcsön adott nekem, de hajlandó voltam mindent megtenni, hogy feleségem felismerje az igazi segítséget, amelyet az idősebbek nekem akartak nyújtani. Ezért úgy döntöttem, hogy rögzítem a két és fél órás beszélgetést, amelyet hajlandó vagyok közzétenni a Los Bereanos webhely. Ebben a „baráti beszélgetésben a szeretetteljes segítségről” kételyeim felét, a gyermekekkel való szexuális visszaélések rossz kezelését tártam fel, hogy 1914-nek nincs bibliai alapja, hogy ha 1914 nem létezik, akkor nem létezik 1918, még kevésbé 1919; és kitettem, hogyan omladoznak össze ezek a tanok, mivel 1914 nem igaz. Elmondtam nekik, amit olvastam a JW.Org hamis jóslatokról szóló könyveiben, és egyszerűen nem voltak hajlandók válaszolni ezekre a kétségekre. Főleg a támadásomnak szentelték magukat, mondván, hogy úgy tettem, mintha többet tudnék, mint az irányító testület. És hazugnak bélyegeztek.

De egyik sem számított nekem. Tudtam, hogy azokkal a dolgokkal, amiről azt mondták, segíteni fognak abban, hogy megmutassam a feleségemnek, hogy az idősebbek, akik állítólag tanárok, akik tudják, hogyan kell megvédeni az „igazságot”, egyáltalán nem tudják azt megvédeni. Még egyiküknek is mondtam: "Nincsenek kétségei afelől, hogy 1914 igazi tan?" „Nemmel” válaszolt nekem. És azt mondtam: "Nos, győzz meg." És azt mondta: - Nem kell meggyőznöm. Ha nem hiszed, hogy 1914 igaz, ne prédikáld, ne beszélj róla a területen, és ennyi.

Hogyan lehet az, hogy ha 1914 igaz tan, akkor te, idősebb, Isten igéjének feltételezett tanítója, nem véded halálig bibliai érvekkel? Miért nem akarsz meggyőzni arról, hogy tévedek? Vagy az igazság nem kerülhet ki győztesen az ellenőrzés előtt?

Számomra nyilvánvaló volt, hogy ezek a „pásztorok” nem ugyanazok, amelyekről az Úr Jézus beszélt; azok, akik 99 védett juhokkal hajlandóak keresni egyetlen elveszett juhot, és a 99-et egyedül hagyják, amíg megtalálják az elveszettet.

Annak ellenére, hogy ezeket a témákat felvázoltam számukra, tudtam, hogy nem ez a pillanat, hogy szilárdan megálljak azzal, amit gondoltam. Meghallgattam őket és megcáfoltam azokat az időket, amelyeket határozottan meg tudtam volna adni, de nem adtam okot arra, hogy bírósági bizottságba küldjenek. Mint mondtam, a beszélgetés két és fél órán át tartott, de mindig próbáltam nyugodt maradni, és amikor visszatértem a házamba, én is nyugodtan maradtam, mivel megszereztem a bizonyítékokat, amelyek szükségesek voltam a feleségem felébresztéséhez. És így, miután elmondtam neki, mi történt, megmutattam neki a beszéd rögzítését, hogy meg tudja értékelni. Néhány nap múlva bevallotta nekem, hogy felkérte az öregeket, hogy beszéljenek velem, de nem gondolta, hogy az idősebbek jönnek anélkül, hogy akarták válaszolni a kérdéseimre.

Kihasználva azt a tényt, hogy a feleségem hajlandó volt megvitatni az ügyet, megmutattam neki a talált publikációkat, és ő már sokkal jobban fogékony volt az információra. Ettől a pillanattól kezdve együtt tanulmányoztuk, mit tanít a Biblia és Eric Wilson testvér videóit.

Feleségem felébredése sokkal gyorsabb volt, mint az enyém, amikor rájött az irányító testület hazugságaira és miért hazudtak.

Meglepődtem, amikor egy ponton azt mondta nekem: „Nem lehetünk olyan szervezetben, amely nem igazi istentisztelet”.

Nem számítottam tőle ilyen határozott állásfoglalásra. De ez nem lehet ilyen egyszerű. Neki és nekem még mindig vannak rokonaink a szervezeten belül. Addigra az egész családom kinyitotta a szemét a szervezéssel kapcsolatban. Két fiatalabb nővérem már nem vesz részt az üléseken. Szüleim továbbra is a gyülekezetben járnak barátaikért a találkozókon, de anyám nagyon diszkréten megpróbálja más testvéreket kinyitni, hogy kinyissák a szemüket. Az idősebb testvéreim és családtagjaik már nem járnak találkozókra.

Nem tűnhettünk el az ülésekről anélkül, hogy először megpróbáltuk volna a honatyákat a valóságra ébreszteni, ezért a feleségemmel úgy döntöttünk, hogy továbbra is részt veszünk az üléseken, amíg ezt el nem érjük.

A feleségem kételyeket vetett fel szüleivel a gyermekbántalmazással kapcsolatban, és kételyeket vetett fel testvérének hamis jóslatokkal kapcsolatban (el kell mondanom, hogy az apósom idősebb volt, bár jelenleg elbocsátották, és a sógorom ex -Bethelite, egy idősebb és rendszeres úttörő), és ahogy az várható volt, határozottan nem voltak hajlandók látni semmilyen bizonyítékot az elhangzottakról. Válaszuk ugyanaz, amit Jehova Tanúi mindig adnak, vagyis: „tökéletlen emberek vagyunk, akik hibázhatnak, és a felkentek is, akik hibáznak”.

Noha feleségemmel folytattuk a találkozókon való részvételt, ez egyre nehezebbé vált, mert a Jelenések könyvét tanulmányozták, és minden találkozón végleges igazságként vett feltételezéseket kellett hallgatnunk. Az olyan kifejezéseket, mint „nyilvánvalóan”, „biztosan” és „valószínűleg”, igaz és vitathatatlan tényként feltételeztük, bár semmiféle bizonyíték nem volt elegendő, például az elítélő üzenet, amelyet jégeső kövekkel, egy teljes delírium jelentett. Amikor hazaértünk, elkezdtük vizsgálni, hogy a Biblia támogatja-e ezt az állítást.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.

Ön is tetszik:

Raymond Franz e-maile

Ava tapasztalatai

Ina további gondolatokat oszt meg a szervezettel kapcsolatban