A Biblia Genezis könyve - geológia, régészet és teológia - 4. rész

A Teremtés beszámolója (1 Mózes 1: 2 - 4 Mózes 5: 7): XNUMX-XNUMX

1 Mózes 20: 23–XNUMX - A teremtés ötödik napja

„És Isten így folytatta:„ Rajzoljon a vizek élő lelkek raját, és repülő lények repüljenek a föld felett az ég kiterjedésének színén. És Isten megalkotta a nagy tengeri szörnyeket és minden élő lelket, akik körül mozognak, melyeket a vizek fajuk és minden szárnyas repülő teremtmény neme szerint árasztottak el. És Isten meglátta, hogy ez jó. ”

„Ezzel Isten megáldotta őket, mondván:„ Legyetek eredményesek, váljatok soká, töltsétek meg a vizeket a tenger medencéiben, és a repülő lények váljanak soká a földön ”. És eljött az este, és eljött a reggeli ötödik nap.

Vízlények és repülő lények

Mivel az évszakok már bekövetkezhetnek, a következő teremtési napon két nagy élőlény-gyűjtemény jött létre.

Először is, a halak és minden más vízben élő lény, például tengeri kökörcsin, bálna, delfin, cápa, lábasfejű (tintahal, polip, ammoniták, kétéltűek stb.), Édes és sós víz egyaránt.

Másodszor, repülő lények, például rovarok, denevérek, pterosaurusok és madarak.

Csakúgy, mint a 3. napon a vegetáció esetében, a fajtájuk szerint is létrejöttek, bennük rejlik a genetikai képesség, amely sokféle változatot képes előállítani.

Ismét a héber „bara” szót használjuk, ami azt jelenti, hogy „létrejött”.

A héber „tannin” szót „nagy tengeri szörnyeknek” fordítják. Ez a héber szó jelentésének pontos leírása. Ennek a szónak a gyöke bizonyos hosszúságú lényt jelöl. Érdekes megjegyezni, hogy a régebbi angol fordítások ezt a szót gyakran sárkányként fordítják. Sok régi hagyomány nagy tengeri szörnyekről (és szárazföldi szörnyekről) beszél, amelyeket sárkánynak neveztek. Ezeknek a lényeknek a leírása és az alkalmi rajzok gyakran nagyon emlékeztetnek azokra a rajzokra és leírásokra, amelyeket a modern tudósok olyan tengeri élőlényeknek adtak, mint plesiosaurusok, mezosaurusok és szárazföldi dinoszauruszok.

Az évszakokkal, a nappal, a holddal és a csillagokkal a repülő lények és a nagy tengeri szörnyek képesek lennének navigálni. Néhányuknak valóban párosodási idejét telihold határozza meg, mások számára a vándorlás idejét. Még ahogy Jeremiás 8: 7 is mondja nekünk - Még az égi gólya is - jól tudja a kitűzött idejét; és a teknős, a gyors és a bulbul - jól megfigyelik, hogy mindenki mikor lép be ”.

Meg kell jegyezni egy finom, de fontos különbséget is, nevezetesen azt, hogy a repülő lények a föld felett repülnek az arcon az ég (vagy a mennyezet) kiterjedéséről, nem pedig a mennyezeten vagy azon keresztül.

Isten megáldotta ezeket az új alkotásokat, és azt mondta, hogy azok gyümölcsözőek és sokak lesznek, betöltenék a tengeri medencéket és a földet. Ez megmutatta törődését alkotása iránt. Valójában, amint arra a Máté 10:29 emlékeztet, „Nem két verebet adnak el egy kis értékű érméért? De egyikük sem esik le a földre Atyád tudta nélkül ”.  Igen, Istennek gondjai vannak minden alkotása, különösen az emberek iránt, amit Jézus folytatott, hogy tudja, hány hajszál van a fejünkön. Még akkor sem ismerjük ezt az összeget, ha teljesen kopaszak vagyunk, nincsenek növekvő szőrszálak, ami rendkívül ritka!

Végül a tengeri élőlények és a repülő lények létrehozása még egy logikus lépés volt az egymással összekapcsolt élőlények fenntartható létrehozásában. A világos és a sötét, majd a víz és a száraz föld, majd a növényzet, majd a tiszta világítótestek jelzik az ételt és az eljövendő állatok és tengeri élőlények irányát.

1Móz 24: 25-XNUMX - A teremtés hatodik napja

"²⁴Isten pedig így folytatta: „Hadd teremtsen a föld élő lelket fajtájuk szerint, háziállatot, mozgó állatot és vadállatot a fajtája szerint.” És így lett. ²⁵ Isten pedig elkészítette a föld vadállatát a maga nemében, a háziállatot pedig neme szerint, és a föld minden mozgó állatát a maga nemében. És Isten meglátta, hogy [jó]. ”

Szárazföldi állatok és háziállatok

Miután a harmadik napon megteremtette a növényzetet, az ötödik napon pedig a tengeri lényeket és a repülő lényeket, Isten folytatta a háziállatok, mozgó vagy mászó állatok és a vadállatok létrehozását.

A megfogalmazás azt jelzi, hogy a háziállatokat azok fajtája szerint hozták létre, jelezve a háziasítás hajlandóságát vagy képességét, míg voltak olyan vadállatok is, amelyeket soha nem lehetett háziasítani.

Ez befejezte az élőlények létrehozását, kivéve az embereket, akiknek ezt követniük kellett.

1 Mózes 26: 31-XNUMX - A teremtés hatodik napja (folytatás)

"²⁶ Isten pedig így folytatta: „Készítsünk embert a mi képünkre, hasonlóságunknak megfelelően, és engedjük meg, hogy a tenger halai, az ég repülő lényei, háziállatai, az egész föld és minden mozdulat a földön mozgó állat. ” ²⁷ És Isten megalkotta az embert az ő képmására, Isten képmására teremtette őt; férfi és nő ő teremtette őket. ²⁸ Továbbá Isten megáldotta őket, és Isten azt mondta nekik: „Legyetek gyümölcsözőek és váljatok soká, töltsétek meg a földet és uraljátok alá, és engedelmeskedjetek a tenger halainak, az ég repülő lényeinek és minden élőlénynek, amely a föld."

²⁹ És Isten így folytatta: „Itt adtam NEKED az egész növényzetet, amely magot hord az egész föld felszínén, és minden fát, amelyen egy magot hordó fa gyümölcse van. Hagyd, hogy táplálékul szolgáljon. ³⁰ És a föld minden vadállatának és az ég minden repülõ teremtményének, és mindannak, ami a földön mozog, amelyben lélekként van élet, minden zöld növényzetet adtam ételnek. " És így lett.

³¹ Ezek után Isten mindent meglátott, amit készített, és nézd! [nagyon jó volt. És eljött az este, és eljött a reggel, a hatodik nap.

Férfi

A hatodik nap utolsó részében Isten hasonlatosságára teremtette az embert. Ez magában foglalja tulajdonságait és tulajdonságait, de nem ugyanazon a szinten. Az általa létrehozott férfinak és nőnek tekintélynek kell lennie az összes teremtett állat felett is. Azt a feladatot is megkapták, hogy töltsék meg a földet emberekkel (ne töltsék túl). Az emberek és az állatok étrendje is különbözött napjainkétól. Mindkét ember csak táplálékként kapott zöld növényzetet. Ez azt jelenti, hogy állatokat nem hoztak létre húsevőként, és potenciálisan azt is jelenti, hogy nem voltak szemetelők. Továbbá minden jó volt.

Fontos észrevenni, hogy az ember teremtését az 1. Mózes XNUMX. könyve nem tárgyalja részletesen, mivel ez egy beszámoló, amely áttekintést nyújt a Teremtés teljes időszakáról.

2Mózes 1: 3-XNUMX - A Teremtés hetedik napja

„Így az egek, a föld és egész seregük befejeződött. ² És hetedik napra Isten elérte munkáját, amelyet végzett, és a hetedik napon megpihent minden munkájától, amelyet végzett. ³ És Isten megáldotta a hetedik napot és szentté tette, mert azon pihent minden munkájától, amelyet Isten létrehozása céljából létrehozott. ”

Pihenőnap

A hetedik napon Isten befejezte teremtését, és így megpihent. Ez okot ad a szombat nap későbbi bevezetésére a mózesi törvénybe. Az Exodus 20: 8-11-ben Mózes elmagyarázta a szombat mondásának okát „Emlékezve a szombat napjára, hogy szentnek tartsam, ⁹ szolgálatot kell teljesítenie, és minden munkáját hat napig kell elvégeznie. ¹⁰ De a hetedik nap szombat Jehova, a te Istened előtt. Tilos semmilyen munkát végezni, sem a fia, sem a lánya, sem a rabszolgája, sem a rabszolgalánya, sem háziállata, sem idegen lakója, aki a kapuján belül van. ¹¹ Mert hat nap alatt Jehova megteremtette az eget és a földet, a tengert és mindent, ami bennük van, és a hetedik napon megpihent. Ezért Jehova megáldotta a szombat napját, és szentté tette. ”

Közvetlen összehasonlítás történt Isten hat napos munkája és az izraeliták hat napos munkája között, majd a hetedik napon pihentek, ahogy Isten tette. Ez súlyt adna annak a megértésnek, hogy a teremtés napjai 24 órásak voltak.

2Móz 4: XNUMX - Összefoglalás

„Ez az ég és a föld története létrejöttük idején, azon a napon, amikor Jehova Isten földet és mennyet teremtett.”

Kolofonok és tol^epont[I]

A kifejezés „Azon a napon, amikor Jehova Isten földet és mennyet teremtett” egyesek arra utaltak, hogy az alkotás napjai nem 24 órák voltak, hanem hosszabb ideig. A kulcs azonban „benne van”. A Genezis 1. fejezetében önmagában használt héber „Yom” szó itt van képzett „be-” készítéssel „Be-yom”[II] ami „napközben” vagy köznyelven „mikor” jelent, tehát kollektív időtartamra utal.

Ez a vers az ég és a föld történetének befejező verse az 1. Mózes 1: 31–2 és az 1: 3: XNUMX–XNUMX között. Ez az úgynevezett a "tol^epont" kifejezés, az azt megelőző szakasz összefoglalása.

A szótár meghatározza "tol^epont" mint „történelem, főleg családtörténet”. Colophon formájában is meg van írva. Ez egy általános írástudó eszköz volt egy ékírásos tabletta végén. Leírást ad, amely tartalmazza az elbeszélés címét vagy leírását, néha a dátumot, és általában az író vagy a tulajdonos nevét. Bizonyíték van arra, hogy a kolofonok Nagy Sándor idejében még 1,200 évvel azután voltak, hogy Mózes összeállította és megírta a Genezis könyvét.[III]

A Genezis 2: 4 kolofonja a következőképpen épül fel:

A leírás: „Ez az ég és a föld története létrehozásuk idején”.

Amikor: A „napon” a „földet és a mennyet teremtette” jelzi, hogy az írás nem sokkal az események után következett be.

Az író vagy a tulajdonos: Esetleg „Jehova Isten” (esetleg az első 10 parancsolat szerint írva).

A Genezis egyéb részei a következők:

• 2Mózes 5: 5 - 2Móz XNUMX: XNUMX - Ádám által írt vagy hozzá tartozó tábla.
• 5Mózes 3: 6 - 9Móz XNUMX: XNUMXa - Noé által írt vagy hozzá tartozó tábla.
• 6Móz 9: 10b - 1Móz XNUMX: XNUMX - Noé fiainak írt táblája vagy azoké.
• Teremtés 10: 2 - Teremtés 11: 10a - Tábla, amelyet Sem írt vagy amelyhez tartozik.
• Teremtés 11: 10b - Teremtés 11: 27a - Terah által írt vagy hozzá tartozó tábla.
• 11Móz 27: 25b - 19Móz XNUMX: XNUMXa - Izsák és Izmael által írt vagy hozzájuk tartozó tabletta.
• 25Móz 19: 37b - 2Móz XNUMX: XNUMXa - Jákób és Ézsau által írt vagy azokhoz tartozó tábla. Ézsau genealógiája később kiegészülhetett.

Teremtés 37: 2b - Teremtés 50:26 - Valószínűleg József írta a papiruszra, és nincs kolofonja.

Ezen a ponton jó lenne megvizsgálni, hogy milyen bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy Mózes miként írta a Genezis könyvét.

Mózes és a Genezis könyve

Mózes a fáraó házában tanult. Mint ilyen megtanulta volna az ékírás, a nap nemzetközi nyelvének, valamint a hieroglifáknak az olvasását és írását.[Iv]

Forrásait idézve rendkívül jó írási gyakorlatot mutatott be, amelyet manapság minden jó tudományos munkában folytatnak. Képzettségének ismeretében szükség esetén lefordíthatta volna az ékírást.

A Genesis-ben szereplő beszámolók nem csupán ezeknek a régebbi dokumentumoknak a közvetlen fordítása vagy összeállítása, amelyek forrásai voltak. A helyneveket is naprakészen hozta, hogy az izraeliták, hallgatósága megértse, hol vannak ezek a helyek. Ha megnézzük a Genesis 14: 2,3,7,8,15,17-et, akkor erre példákat láthatunk. Például v2 “Béla királya (vagyis Zoar) ”, v3 „A Siddim Alföld, vagyis a Sós-tenger”, és így tovább.

Magyarázatokat is hozzáadtak, például a 23Mózes 2,19: XNUMX-ben, ahol ezt nekünk mondják „Sára Kiriat-Arba-ban, vagyis Hebronban halt meg Kánaán földjén”jelezve, hogy ezt még azelőtt írták, hogy az izraeliták Kánaánba léptek, különben felesleges lett volna Kánaán hozzáadása.

Vannak olyan helynevek is, amelyek már nem léteztek. Például az 10Mózes 19:XNUMX Kánaán, Hám fiának történetét tartalmazza. Tartalmazza azoknak a városoknak a nevét is, amelyek később Ábrahám és Lót idején elpusztultak, nevezetesen Szodoma és Gomora, és amelyek Mózes idején már nem léteztek.

További példák Mózes esetleges kiegészítéseihez az eredeti ékírásos szöveghez, a tisztázás érdekében:

• Genesis 10: 5 "Ezekből a tengeri népek nemzeteiken belüli klánjaik által terjedtek ki területükre, mindegyiknek saját nyelvével."
• Genesis 10: 14 „Kitől jöttek a filiszteusok”
• 14 Mózes 2: 3, 7, 8, 17, XNUMX Földrajzi pontosítások. (Lásd fent)
• Genesis 16: 14 „Még mindig ott van, [a kút vagy a forrás Hagar elmenekült] Kadesh és Bered között."
• Genesis 19: 37b „Ő a mai moabiták apja.”
• Genesis 19: 38b „Ő a mai ammoniták apja.”
• Genesis 22: 14b "És a mai napig azt mondják:" Az Úr hegyén biztosítani fogják. "
• 23 Mózes 2: 19, XNUMX Földrajzi pontosítások. (Lásd fent)
• Genesis 26: 33 "És a mai napig a város neve Beerseba volt."
• Genesis 32: 32 "Ezért az izraeliták a mai napig nem eszik meg a csípő foglalatához rögzített ínt, mert Jákob csípőjének hüvelye megérintette az ín közelében."
• 35 Mózes 6: 19, 27, XNUMX Földrajzi pontosítások.
• Genesis 35: 20 - és a mai napig ez az oszlop jelöli Rachel sírját.
• Mózes 36. könyve, 10: 29–XNUMX Ézsau nemzetségtörténete valószínűleg később egészült ki.
• Genesis 47: 26 "- ma is érvényben van -"
• Genesis 48: 7b „Vagyis Betlehem”.

Héber volt a létezés Mózes idején?

Ezt egyes „főáramú” tudósok vitatják, mások szerint azonban ez lehetséges volt. Függetlenül attól, hogy abban az időben létezett-e az írott héber korai változat, vagy sem, a Genezis könyve kurzív hieroglifákkal vagy a hieratikus egyiptomi írás korai formájában is megírható lett volna. Nem szabad megfeledkeznünk arról sem, hogy mivel az izraeliták rabszolgák voltak, és több generáció óta Egyiptomban éltek, az is lehetséges, hogy tudták a kurzív hieroglifákat vagy egyéb írásmódokat is.

Vizsgáljuk meg azonban röviden a korai írásbeli héber nyelvre rendelkezésre álló bizonyítékokat. Azok számára, akiket részletesebben érdekel, van egy különlegesen jó 2 részes videó a bizonyítékok mintáiból (amelyek nagyon ajánlottak) „A mózesi vita” címmel, amely kiemeli a rendelkezésre álló bizonyítékokat. [V]

4 kulcsfontosságú tételnek igaznak kell lennie ahhoz, hogy Mózes képes legyen megírni az Exodus könyvét szemtanúként és megírni a Genezis könyvét. Ők:

1. Az írásnak a kivonulás idejére már léteznie kellett.
2. Az írásnak Egyiptom régiójában kellett lennie.
3. Az írásnak ábécé kellett.
4. Olyan írásformának kellett lennie, mint a héber.

A „proto-sziniatikus” nevű írott szkript (1) feliratai[Vi] [Vii] találtak Egyiptomban (2). Ábécéje (3) volt, amely egészen különbözött az egyiptomi hieroglifáktól, bár néhány karakterben nyilvánvaló hasonlóságok vannak, és (4) ebben a szkriptben ezek a feliratok héber szavakként olvashatók.

Ezek a feliratok (1) mind III. Amenemhat uralkodásának 11 éves periódusán alapulnak, amely valószínűleg József korának fáraója.[Viii] Ez a 12-es időszakban van^th Az Egyiptomi Közép Királyság dinasztiája (2). A feliratok Sinai 46 és Sinai 377, Sinai 115 és Sinai 772 néven ismertek, mind a Sínai-félsziget északnyugati részén található türkizbányák régiójából származnak. Továbbá Wadi El-Hol 1 & 2, valamint a Lahun Ostracon (a Faiyum medence közelében).

Ez talán azt jelezheti, hogy József a forgatókönyv és az ábécé kezdeményezője (talán Isten ihletésére), mivel a hieroglifákat az Egyiptomi Királyság második uralkodójaként ismerte, de héber volt. Isten is kommunikált vele, hogy értelmezni tudja az álmokat. Ezenkívül Egyiptom adminisztrátoraként írásbeli ismeretekkel kellett rendelkeznie, és ennek eléréséhez a hieroglifáknál gyorsabb írásbeli kommunikációt kellett alkalmazni.

Ha ez a protosziniatikus írás valóban korai héber volt, akkor:

1. Megfelel a héber megjelenésnek? A válasz igen.
2. Héberül olvasható? Ismét a rövid válasz igen.[Ix]
3. Megfelel-e az izraeliták történetének? Igen, mint 15 körül^th I. Században eltűnik Egyiptomból és Kánaánban jelenik meg.

Hieroglifa, Siniatic Script, korai héber, korai görög összehasonlítás

Sokkal több bizonyítékot kell megvizsgálni az „igen” válaszok alátámasztására, mint a fenti összefoglalóban. Ez csak egy rövid összefoglaló; elegendő azonban annak bizonyítéka, hogy Mózes megírhatta a Tórát[X] (a Biblia első 5 könyve), beleértve annak idején a Genezist.

Belső bizonyítékok

Talán még fontosabb a Biblia belső bizonyítéka az akkori izraeliták és Mózes írásbeliségéről. Vegye figyelembe, mit tanított Jehova Mózesnek és Mózes az izraelitáknak a következő írásokban:

• Exodus 17: 14 „Jehova most ezt mondta Mózesnek”Ír ezt emlékként a könyvben, és terjessze Joshua fülébe ... ”
• Mózes 31: 19 "És most ír magatoknak ezt a dalt, és tanítsátok meg Izráel fiainak. "
• Deuteronomy 6: 9 és 11: 20 - És muszáj ír azokat [a parancsolataimat] a házad ajtóoszlopain és a kapuidon ”.
• Lásd még 34Móz 27:27, 3,8Mózes XNUMX: XNUMX.

Ezek az utasítások mind írástudást igényeltek volna Mózes részéről és az izraeliták többi részéről is. Hieroglifák használatával sem lehetett volna lehetséges, mindezt csak egy ábécés írott nyelv tette lehetővé.

Mózes feljegyezte Jehova Isten ígéretét a 18Mózes 18: 19-XNUMX-ben, "Egy prófétát nevelek fel nekik testvéreik közül, mint te; és valóban a szájába teszem szavaimat, és ő bizonyosan elmondja nekik mindazt, amit parancsolok neki. ¹⁹ És meg kell történnie, hogy aki nem hallgat a szavaimra, hogy az én nevemben fog beszélni, én magam is követelni fogok tőle beszámolót. ”

Ez a próféta Jézus volt, amint Péter nem sokkal Jézus halála után az Apostolok cselekedeteinek 3: 22–23-ban elmondta a Templom környéki zsidókat.

Végül talán helyénvaló tehát, hogy itt az utolsó szó Jézushoz kerül, amelyet a János 5: 45–47 rögzít. A farizeusokkal beszélgetve azt mondta „Ne gondold, hogy az Atyának vádollak téged; van, aki vádol, Mózes, akiben reményt vetettél. Valójában, ha hinne Mózesnek, elhinné nekem, mert ez rólam írt. De ha nem hiszed annak írásait, hogyan fogod hinni a mondásaimat? ”.

Igen, Jézus, az Isten fia szerint, ha kételkedünk Mózes szavaiban, akkor nincs okunk hinni magában Jézusban. Ezért elengedhetetlen a bizalom abban, hogy Mózes megírta a Genezis könyvét és a Tóra többi részét.

Ennek a sorozatnak a következő cikke (5. rész) Ádám (és Éva) történetét kezdi vizsgálni az 2Mózes 5: 5 - 2Móz XNUMX: XNUMX részben.

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[II] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[III] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[Iv] A palesztin hivatalnokok akkori egyiptomi kormánnyal folytatott levelezésének ékírásos tábláit 1888-ban találták Egyiptomban Tell-el-Amarnában. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Ez elérhető a Netflix-en akár ingyenesen, akár bérelhetőként. A sorozat előzetesei ingyenesen megtekinthetők a Youtube-on az írás idején (2020 augusztus) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[Vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[Viii] A III. Józsefhez tartozó Amenemhat III „A bizonyítás mintái - kivonulás” Tim Mahoney és „Exodus, mítosz vagy történelem” írta David Rohl. A Joseph és a Genezis 39–45.

[Ix] Alan Gardiner „A szemita ábécé egyiptomi eredete” című könyvében kimondja „Az ismeretlen írás ábécéjével szemben elsöprő az eset ... Ezeknek a neveknek semitikus szavakként lefordított jelentése [például héberül] 17 esetben egyértelmű vagy hihető.”Arra hivatkozik, hogy a Petariák által 1904–1905-ben Serabit El-Khadimban talált proto-sziniatikus forgatókönyvre.

[X] Genezis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy, közismert nevén Tóra (Törvény) vagy Pentateuch (5 könyv).

Tadua

Tadua cikkei.