https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Ez év március 27-én a Zoom technológia segítségével online megemlékezünk Jézus Krisztus halálának emlékművéről. A videó végén megosztom részleteket arról, hogyan és mikor csatlakozhatsz hozzánk online. Ezeket az információkat a videó leíró mezőjébe is felvettem. Weboldalunkon is megtalálhatja a beroeans.net/meetings webhelyre navigálva. Meghívunk bárkit, aki megkeresztelt keresztény, csatlakozzon hozzánk, de ez a meghívás különösen azoknak az egykori testvéreinknek szól, akik Jehova Tanúi szervezetében voltak, akik felismerték vagy felismerik az emblémák részvételének fontosságát, amelyek képviselik megváltónk húsát és vérét. Tudjuk, hogy ez gyakran nehéz döntés lehet, az Őrtorony kiadványaiból származó évtizedes indoktrináció ereje miatt, amely azt mondja nekünk, hogy a részvétel csak néhány ezer választott egyénnek szól, de más juhok millióinak nem.
Ebben a videóban a következőket vesszük figyelembe:
- Ki részesüljön valójában a kenyérből és a borból?
- Kik a 144,000 XNUMX és a „Más juhok nagy tömege”?
- Miért nem vesz részt Jehova Tanúinak többsége?
- Milyen gyakran kell megemlékeznünk az Úr haláláról?
- Végül hogyan csatlakozhatunk online a 2021-es emlékműhöz?
Az első kérdésre: „Kinek kell igazán megennie a kenyeret és a bort?”, Azzal kezdjük, hogy Jézus Jánosban olvasható szavait olvassuk. (Ebben a videóban az Újvilág Fordító Bibliát fogom használni. Nem bízom a 2013-as változat, az úgynevezett Ezüstkard pontosságában.)
„Én vagyok az élet kenyere. Az elődeid megették a mannát a pusztában, és mégis meghaltak. Ez a kenyér száll le a mennyből, hogy bárki ehessen belőle és ne haljon meg. Én vagyok az élő kenyér, amely lejött a mennyből; ha valaki megeszi ezt a kenyeret, örökké élni fog; és valójában az a kenyér, amelyet adok, az én testem a világ élete érdekében. " (János 6: 48-51)
Ebből elég egyértelmű, hogy örökké élni - valamit mindannyian meg akarunk csinálni, igaz? - meg kell ennünk az élő kenyeret, amelyet a test Jézus ad a világ nevében.
A zsidók ezt nem értették:
“. . .Azért a zsidók elkezdtek veszekedni egymással, mondván: "Hogyan adhatja ez az ember nekünk a testét, hogy együnk?" Ennek megfelelően Jézus így szólt hozzájuk: „Legőszintébb azt mondom NEKED: Hacsak nem eszel az Emberfiának húsát és nem isszad az ő vérét, nincs életed önmagadban.” (János 6:52, 53)
Tehát nem csak a húsát kell megennünk, hanem a vérét is, amelyet meg kell innunk. Egyébként nincs élet magunkban. Van-e kivétel ez alól a szabály alól? Rendelkezik-e Jézus arról a keresztény osztályról, akinek nem kell részt vennie húsában és vérében, hogy üdvözüljön?
Nem találtam ilyet, és senkit kihívok, hogy találjon egy ilyen rendelkezést, amelyet a Szervezet publikációi, még kevésbé a Biblia magyaráz.
Most Jézus tanítványainak többsége nem értette és megsértette szavát, de 12 apostola megmaradt. Ez arra késztette Jézust, hogy tegyen fel egy kérdést a 12-esről, amire a válasz gyakorlatilag minden Jehova tanúja téved.
“. . .Ennek köszönhetően sok tanítványa átment a mögöttes dolgokra, és többé nem sétált vele. Ezért Jézus azt mondta a tizenkettőnek: „Ugye te sem akarsz elmenni?” (János 6:66, 67)
Nagyon biztos fogadás, hogy ha ezt a kérdést felteszed valamelyik tanúbarátodnak vagy rokonodnak, akkor azt mondják, hogy Péter így válaszolt: "Merre tovább megyünk, Uram?" Az igazi válasz azonban így hangzott: „Uram, kihez menjünk el? Örök életet mondanak ... ”(János 6:68)
Ez nagyon fontos megkülönböztetés, mert ez azt jelenti, hogy az üdvösség nem abból származik, hogy valahol, például egy „bárkaszerű szervezetben” tartózkodik, hanem sokkal inkább azáltal, hogy valakivel, vagyis Jézus Krisztussal van együtt.
Míg az apostolok akkor még nem értették szavai jelentését, nagyon hamar megértették, amikor a halálának megemlékezését a kenyér és a bor szimbólumaival testének és vérének ábrázolásával kezdte. A megkeresztelt keresztény a kenyér és a bor fogyasztásával szimbolikusan képviseli annak elfogadását, hogy Jézus feláldozta a testünket és a vérünket. A részvétel megtagadása annyit jelent, hogy megtagadjuk a szimbólumok jelentését, és ezért elutasítjuk az élet ingyenes ajándékát.
A Szentírásban sehol sem beszél Jézus két reményről a keresztények iránt. Sehol sem beszél a keresztények apró kisebbségének mennyei reménységéről és tanítványai túlnyomó többségének földi reménységről. Jézus csak két feltámadást említ:
„Ne csodálkozzon ezen, mert eljön az az óra, amikor mindazok, akik az emléksírokban vannak, meghallják és kijönnek, akik jó dolgokat tettek az élet feltámadásához, és azok, akik aljas dolgokat gyakoroltak a feltámadáshoz. ítélet." (János 5:28, 29)
Nyilvánvaló, hogy az életre való feltámadás megfelelne azoknak, akik részesülnek Jézus húsában és vérében, mert ahogy maga Jézus mondta, hacsak nem részesülünk az ő húsában és vérében, nincs élet magunkban. A másik feltámadás - csak kettő van - azok számára szól, akik aljas dolgokat gyakoroltak. Ez nyilvánvalóan nem egy olyan remény, amely kiterjed azokra a keresztényekre, akik várhatóan jó dolgokat fognak gyakorolni.
Most a második kérdés megválaszolásához: „Kik a 144,000 XNUMX és a„ Más juhok nagy tömege ”?
Jehova Tanúinak azt mondják, hogy csak 144,000 XNUMX-en reménykednek mennyei reményben, míg a többiek más juhok nagy tömegének részei, akiket igaznak nyilvánítanak, hogy Isten barátjaiként élhessenek a földön. Ez hazugság. A Bibliában sehol sem írják le, hogy a keresztények Isten barátai. Mindig úgy írják le őket, mint Isten gyermekeit. Örök életet örökölnek, mert Isten gyermekei Atyjuktól örökölnek, aki minden élet forrása.
A 144,000 7-ről a Jelenések 4: XNUMX így szól:
"És hallottam, hogy Izrael fiainak minden törzséből a pecsételettek száma 144,000 ezer, a pecsétek száma:…"
Ez szó szerinti vagy szimbolikus szám?
Ha szó szerint vesszük, akkor kötelesek mind a 12 számot, amelyet e szám összegzésére használunk, mind szó szerintinek is venni. Nem rendelkezhet olyan szó szerinti számmal, amely egy halom szimbolikus szám összege. Ennek semmi értelme. Itt van a 12 szám, összesen 144,0000 12,000. (Mutasd őket mellettem a képernyőn.) Ez azt jelenti, hogy Izrael minden törzséből pontosan 12,001 11,999-nek kell kijönnie. Nem egy törzsből 12,000 6, egy másikból 16 12. Pontosan mindegyikből 12 XNUMX, ha valóban szó szerinti számról beszélünk. Logikusnak tűnik? Valóban, mivel a pogányokat is magában foglaló keresztény gyülekezetről Isten Izraeleként beszélnek a Galata XNUMX:XNUMX-ban, és a keresztény gyülekezetben nincsenek törzsek, hogyan lehet ezeket a XNUMX szó szerinti számokat kivonni XNUMX szó szerinti, de nem létező számból törzsek?
A Szentírásban a 12. szám és annak többszöröse szimbolikusan kiegyensúlyozott, istenileg elrendelt adminisztratív megállapodásra utal. Tizenkét törzs, 24 papi osztály, 12 apostol stb. Most vegye észre, hogy John nem látja a 144,000 XNUMX-et. Csak azt hallja, hogy hívják a számukat.
„És hallottam a lezártak számát, 144,000 7-et ...” (Jelenések 4: XNUMX)
Amikor azonban megfordul, hogy megnézze, mit lát?
„Ezek után láttam, és nézd! nagy tömeg, amelyet senki sem tudott megszámlálni, minden népből, törzsből, népből és nyelvből, a trón és a Bárány előtt állt, fehér ruhába öltözve; és pálmaágak voltak a kezükben. ” (Jelenések 7: 9)
Hallja, hogy a lezárt személyek száma 144,000 144,000, de nagy tömeget lát, amelyet senki sem képes megszámlálni. Ez további bizonyíték arra, hogy a 13 XNUMX-es ember a kiegyensúlyozott, istenileg elrendelt közigazgatási rendszerben az emberek nagy csoportját jelképezi. Ez lenne a mi Urunk Jézus királysága vagy kormánya. Ezek minden nemzetből, népből, nyelvből és észrevételből, minden törzsből származnak. Ésszerű megérteni, hogy ebbe a csoportba nemcsak a pogányok tartoznak, hanem a XNUMX törzsből származó zsidók is, köztük Levi papi törzs is. Jehova Tanúi szervezete létrehozott egy kifejezést: „A többi juh nagy tömege”. De az ő mondata sehol sem létezik a Bibliában. Elhitetik velünk, hogy ennek a nagy tömegnek nincs mennyei reménye, de ábrázolják őket Isten trónja előtt állva, és szent szolgálatot nyújtanak a szentek szentjében, a szentélyben (görögül: naos), ahol Isten lakik.
„Ezért vannak Isten trónja előtt, és éjjel-nappal szent szolgálatot tesznek a templomában; és a trónon ülő sátorát föléjük teríti. " (Jelenések 7:15)
Ismét semmi sem utal a Bibliában arra, hogy a többi juhnak más reménye lenne. Teszek egy linket egy videóra a többi juhról, ha részletesen meg akarja érteni, kik ők. Elég azt mondani, hogy a többi juhot csak egyszer említik a Bibliában a János 10:16. Ott Jézus különbséget tesz a nyáj vagy a nyáj között, amelyik a zsidó nemzet volt, akihez beszélt, és a többi juh között, amely nem a zsidó nemzeté volt. Kiderült, hogy azok a pogányok, akik három és fél évvel később, halála után bekerülnek Isten nyájába.
Miért hiszik Jehova Tanúi, hogy a 144,000 1925 szó szerinti szám? Joseph F. Rutherford ugyanis ezt tanította. Ne feledje, ez az az ember, aki elindította a „Most élők milliói soha nem halnak meg” kampányt, amely előrejelezte, hogy a vége XNUMX-ben következik be. Ezt a tanítást teljesen hiteltelenné tették, és azok számára, akik időt akarnak szánni a bizonyítékok tanulmányozására, tegyen egy linket egy átfogó cikkre, amely igazolja ezt a pontot a videó leírásában. Ismét elegendő azt mondani, hogy Rutherford papi és laikus osztályt hozott létre. A többi juh a keresztény másodlagos osztály, és a mai napig ilyen. Ennek a laikus osztálynak teljesítenie kell a papi osztály, a felkent osztály minden utasítását és parancsát, amely vezetésében az irányító testületet foglalja magában.
Most a harmadik kérdésre: „Miért nem vesznek részt a legtöbb Jehova Tanúi?”
Nyilvánvaló, hogy ha csak a 144,000 ezren vehetnek részt, a 144,000 144,000 pedig szó szerinti szám, akkor mit teszel Jehova Tanúinak millióival, akik nem részei a XNUMX XNUMX-nek?
Ez az érvelés az az alap, amelyre az irányító testület arra készteti Jehova Tanúit, hogy nem engedelmeskednek Jézus Krisztus közvetlen parancsának. Elhitetik ezekkel az őszinte keresztényekkel, hogy nem méltók részt venni. Nem arról van szó, hogy méltóak legyünk. Egyikünk sem méltó. Engedelmesnek lenni, és ennél sokkal többet jelent a számunkra felajánlott ingyenes ajándék valódi elismerését. Ahogy a kenyér és a bor a találkozón átkerül egymásnak, mintha Isten azt mondaná: „Itt van, kedves gyermek, az az ajándék, amelyet felajánlok neked, hogy örökké élj. Enni és inni." Ennek ellenére az irányító testületnek sikerült elérnie, hogy minden Jehova Tanú válaszoljon: „Köszönöm, de nem köszönöm. Ez nem nekem való. Micsoda tragédia!
Ez az elbizakodott embercsoport, amely Rutherforddal kezdődik és a mai napig folytatódik, keresztények millióit késztette arra, hogy fordítsák orrukat azon ajándék mellett, amelyet Isten valóban kínál nekik. Részben ezt úgy tették, hogy rosszul alkalmazták az 1Korintus 11:27 -et. Szeretnek cseresznyét választani, és figyelmen kívül hagyják a kontextust.
"Ezért aki méltatlanul eszi meg a kenyeret, vagy méltatlanul issza az Úr poharát, az bűnös lesz, mert tiszteli az Úr testét és vérét." (1 Korinthusbeliek 11:27)
Ennek semmi köze ahhoz, hogy valami misztikus meghívást kapjon Istentől, amely lehetővé teszi, hogy részt vegyen. A szövegkörnyezet egyértelműen jelzi, hogy Pál apostol azokról beszélt, akik az Úr esti étkezését úgy kezelik, mint egy esélyt a túlevésre és a részegségre, miközben nem tisztelik a szintén szegény testvéreket.
De mégis vannak, akik ellenkezhetnek, nem mondja-e nekünk a Róma 8:16, hogy Istennek tájékoztatnia kell minket a részvételről?
Ez így hangzik: „Maga a szellem tanúskodik szellemünkkel együtt, hogy Isten gyermekei vagyunk.” (Róma 8:16)
Ez egy öncélú értelmezés, amelyet a szervezet e versre vetett. A rómaiak kontextusa nem támasztja alá ezt az értelmezést. Például a fejezet első versétől a 11-igth ennek a fejezetnek Pál szembeállítja a testet a szellemmel. Két választási lehetőséget kínál nekünk: a test által vezetett halál következtében, vagy a szellem által, amely életet eredményez. A többi juh közül senki sem akarja azt hinni, hogy a hús vezeti őket, ami csak egyetlen lehetőséget hagy nekik, a szellem vezetésével. A Róma 8:14 azt mondja nekünk, hogy „mert mindenki, akit Isten szelleme vezet, valóban Isten fia”. Ez teljesen ellentmond az őrtorony tanának, miszerint a többi juh csak Isten barátja, és nem fia, hacsak nem akarják beismerni, hogy a többi juhot nem Isten szelleme vezeti.
Itt van egy csoportja azoknak, akik elszakadtak a hamis vallástól, és elhagyták az olyan istenkáromló tanításokat, mint a pokoltűz, az emberi lélek halhatatlansága és a Szentháromság-tan, hogy csak néhányat említsenek, és akik aktívan hirdetik Isten országát, ahogy megértik . Milyen puccs volt a sátán számára, hogy felforgatta ezt a hitet azzal, hogy megtagadta, hogy részeseivé váljon annak a magnak, amelynek célja a lebontása, mert a kenyér és a bor megtagadásával nem hajlandók az asszony megjövendölt magjának részévé válni. az 3Mózes 15:1. Ne feledje, a János 12:144,000 azt mondja nekünk, hogy mindazok, akik Jézust hitbe vetve fogadják be, „felhatalmazást kapnak arra, hogy Isten gyermekévé váljanak”. Azt mondja, hogy „minden”, nemcsak néhány, nem csak XNUMX XNUMX.
Az Úr esti étkezésének évenkénti megemlékezése alig több, mint toborzási eszköz. Noha nincs semmi baj, ha évente egyszer megemlékezünk arról a dátumról, amelyről megértjük, hogy valójában bekövetkezett, bár ebben nagy a vita, meg kell értenünk, hogy az első századi keresztények nem szorítkoztak csupán éves megemlékezésre. A korai egyházi írások azt mutatják, hogy a kenyeret és a bort rendszeresen megosztották a gyülekezeti összejöveteleken, amelyek általában a keresztények otthonában étkeztek. Jude ezeket „szerelmi lakomáknak” nevezi a Jude 12-ben. Amikor Pál azt mondja a korintusiaknak, hogy „folytassák ezt gyakran, amikor iszol, emlékezetemre”, és „AMIKOR megeszed ezt a cipót és megisszad ezt a csészét”, nem hivatkozva évente egyszeri ünnepségre. (Lásd 1 Korinthusbeliek 11:25, 26)
Aaron Milavec azt írja a Didache fordításának, elemzésének és kommentárjának a könyvében, amely „a megőrzött szájhagyomány, amely az első századi házi templomokká tette a részletekbe menő átalakulást, amellyel a pogány hittérítőknek fel kellett készülniük aktív részvétel a közgyűléseken ”:
„Nehéz pontosan tudni, hogy az újonnan megkereszteltek hogyan reagáltak az első eucharisztiara [emlékmű]. Sokan az életmód felkarolása során ellenségeket teremtenek azok között, akik úgy tekintenek rájuk, mint akik szégyentelenül elhagyják minden kegyességüket - az istenek iránti kegyességet, szüleik, ősök „életmódjának”. Az apák és anyák, testvérek, házak és műhelyek elvesztése után az újonnan megkeresztelteket most egy új család ölelte magához, amely mindezeket bőségesen helyreállította. Ezért az új családjukkal való első együttes étkezés mély benyomást tett rájuk. Most végre nyíltan elismerhették valódi „apjukat” a jelenlévő apák között, valódi „anyjukat” pedig az anya jelenléte között. Valószínűleg egész életük ebbe az irányba irányult: olyan testvérek megtalálása, akikkel mindent megosztottak - féltékenység, verseny nélkül, szelídséggel és igazsággal. A közös étkezés előrevetítette életük hátralévő részét, mert itt voltak valódi családjuk közös arcai, mindenki Atyja (a láthatatlan házigazdák) nevében, az a bor és kenyér, amelyek együtt voltak a véget nem érő jövőjükkel. . ”
Ezt kell jelentenie számunkra Krisztus halálának megemlékezése. Nem valami száraz, évente egyszeri szertartás, hanem a keresztény szeretet valódi megosztása, valójában egy szerelmi lakoma, ahogy Jude nevezi. Szóval meghívjuk Önt, hogy csatlakozzon hozzánk március 27-énth. Érdemes kéznél lenni egy kovásztalan kenyérrel és egy kis vörösborral. Öt emlékművet tartunk különböző időpontokban, hogy megfeleljenek a világ különböző időzónáinak. Hárman angolul, kettővel spanyolul. Itt vannak az idők. Ha információt szeretne kapni a nagyítással való összekapcsolásról, keresse fel a videó leírását, vagy nézze meg az értekezlet ütemezését a címen https://beroeans.net/meetings
Angol találkozók
Ausztrália és Eurázsia, 9 órakor Sydney, Ausztrália idő szerint.
Európa, 6 órakor London, Anglia idő szerint.
Amerika, New York-i idő szerint 9 órakor.
Spanyol találkozók
Európa, 8 óra, madridi idő szerint
Amerika, 7:XNUMX New York-i idő szerint
Remélem, csatlakozhat hozzánk.
Nem lehet megtalálni az emlékműbe való bejelentkezés módját
Köszönöm a meghívást Eric. Feleségemmel csatlakozunk a hollandiai zoom-találkozóhoz.
Eric, hadd mondjam ezt elő azzal, hogy általában egyetértek a cikk főbb pontjaival. Míg PIMO vagyok és nem leszek képes részt venni, lélekben veletek leszek, és megbeszéltem, hogy magánkézben részesítem az emblémákat és 2 saját imát mondok. Úgy tűnik, ön azt állítja, hogy a 144,000 144,000 és a nagy tömeg egy és ugyanaz, mert John csupán „hall” egy 14 1-ről, de nagy tömeget lát. Hogyan egyezteted ezt a Jel 144,000: XNUMX-kel, ahol XNUMX XNUMX-et lát? Köszönöm mindazt, amit tettek, és remélem, hogy a... Olvass tovább "
Jó kérdés. Nem tudom biztosan. A kinyilatkoztatás annyira tele van szimbolikával, hogy semmiféle értelmezéssel nem lehetünk önkényesek. Éppen ezért Jehova Tanúi vétkeztek azzal, hogy kemény és gyors, milliók üdvösségét érintő doktrínát fogalmaztak meg egy nagyon szimbolikus, sok vitatott szakasz értelmezése alapján. Tévedhetek abban, hogy megértettem, hogy a 144,000 XNUMX ugyanaz, mint a nagy tömeg. De akárhogy is, ez senkit nem érint az üdvösségre. Kétségtelen, hogy a keresztényekre jelenleg kiterjesztett üdvösség reménye a hívás... Olvass tovább "
Eric,
Köszönöm a válaszát. Egyetértek, mindez spekuláció, és nem befolyásolja a keresztény reményt vagy a részvétel felelősségét.
Úgy látom, hogy Tadua kiadta recenzióját, szívesen elolvasna egyet tőled is, tekintettel az évszakra és az egyre fontosabb témára.
Valójában szokatlanul pontosnak találtam a Felkent keresztények 17. bekezdést. Gyakran, amikor az irodalom leírja a felkenteket, túl nagy hangsúlyt fektetnek az uralkodásra és az ítélkezésre. Lehet, hogy ez érdekli a felkent testvéreket, de gyanítom, hogy a felkent nővérek a mennybe akarnak menni, hogy Jehovával, Jézussal és a többi szellemi teremtménnyel együtt legyenek. A testvérek „királyok” akarnak lenni. A nővérek „papok” akarnak lenni.
Közepesen írok egy darabot erről az egész „uralkodó” dologról, mert úgy tűnik, sok félreértés van benne. Remélem, valaki örömmel dobja ide nekem. Csak egy mondatban ennek a „döntésnek” semmi köze a törvényalkotáshoz, hanem a viták és igazságtalanságok rendezésének olyan rendszeréhez, amelynek valójában precedense van a mozaik törvényben. Ennek következménye, hogy a felkent közvetlenül a földön, nem a mennyben tevékenykedik. Ez a perspektíva az elmúlt napokban jutott eszembe, de olyan... Olvass tovább "
Köszönöm, Eric, hogy összeállítottad a cikkedet. Jó, ha ezeket a pontokat egy helyen szerezzük. Sajnos azt gondolom, hogy nagyon nehéz lesz két helyen lenni 27-én. Ez pusztító dolgokat eredményezhet a családom számára. Van azonban otthon kenyerünk és borunk, és legalább lélekben megosztunk mindenkivel. Két dolog, amit véleményem szerint érdemes megjegyezni. a Lukács 22: 19–22-ből nyilvánvaló, hogy Júdás jelen volt, amikor Jézus megosztotta a kenyeret és a bort az apostolokkal. A Szervezet minden érvelése téved... Olvass tovább "
Kedves lennék, ha aki nemleges szavazatot adna, elmagyarázná, miben nem ért egyet. Különben hogyan tanulhatunk.
Első példám vad találgatásom, hogy ez a "hülyeség", amelyre hivatkozol, nem bővül. El tudnám képzelni, hogy bármi más hozzáadása nélkül is durva és nyers lehet. Teljesen megértem a következtetést, de rajtunk a teher az, hogy folyamatosan el kell magyaráznom az elejétől a végéig. Képzelje csak el, hogy Jézusnak ugyanezt kellett tennie, és sok időt töltött azzal, hogy újra és újra nagyon egyszerű fogalmakról tanítsa az embereket. A legizgalmasabb dolgok a legközelebbi tanítványaival folytatott magánbeszélgetésekhez tartoztak, és a levelekben meg fogja találni, hogy kiváló... Olvass tovább "
Nagyon köszönöm magyarázatát, Ad Lang. Azt gondoltam, hogy az a folyamatos hangsúlyozás (minden évben), hogy csak a felkenteknek kell részt venniük, „ostobaság”, összhangban Lukács evangéliumával, ahol „nyilván” Júdás részt vett. Nagyra értékelem az emlékeztetőt, hogy vigyázzon az erősebb nyelvhasználat során, és több mint hálás vagyok válaszáért.
Júdás részt vett, és ennek semmi köze nem volt a királyság ígéretéhez. Jézus később ígéretet tett a királyságra, miután összevesztek a legnagyobb ellen, miután Jézus kinyilatkoztatta, hogy egyikük áruló. Valószínűleg heves vitájuk során tűnt el Júdás. Jézus a királyság ígéretét teljesen elkülönítette az emblémák átadásától. Az őrtorony téved, ha úgy tesz, mintha „a felkentek” a keresztények különleges osztálya lennének fenntartva a mennyei királyság számára. Tehát hamisan hangsúlyozniuk kell ezt a megkülönböztetést minden évben, és... Olvass tovább "
Idézhetek az Insight Book 130. oldalából: - Júdás azonnal elhagyta a csoportot. A Máté 26: 20-20-29 és a János 13: 21-30 összehasonlítása azt jelzi, hogy akkor távozott, mielőtt Jézus elindította volna az Úr esti étkezésének ünnepét. Luke nyilvánvalóan nem szigorú időrendben mutatja be ezt az esetet. Ezt éreztem „hülyeségnek”. Semmi nem utal arra, hogy Luke beszámolója nem az események sorrendje volt, ezért az olvasónak meg kell vizsgálnia a többi beszámolót, hátha ezek segítenek. (1) A Máté 26: 20-29 azzal kezdődik, hogy Jézus azt mondja, hogy „egyikőtök elárul engem”. Júdás még azt is megkérdezte: „Azt... Olvass tovább "
Teljesen egyetértek azzal, amit mondott, testvér. Az Őrtorony nagyon rosszul gondolja, hogy Luke, aki mindent olyan alaposan kutatott több szemtanútól, nem időrendben fog írni. Lukács Pál társa is volt, aki azt vallotta, hogy ő maga hallotta az evangéliumot az Úrtól. Nincs ok azt gondolni, hogy a Lukácsban szereplő beszámoló nem szinkronizált, kivéve az Őrtorony vágyálomszerű gondolkodását, ahol azt akarják látni, hogy a tanításukat a beszámoló megerősíti. Ez jó példa az eisegézisre. Azt akarják, hogy Júdás már távozott... Olvass tovább "
Köszönöm Ericnek egy újabb, jól megalapozott és szentírás által támogatott cikket. A János 6: 48-51-et idézed. Azt hiszem, ebben a szakaszban a kulcsszó a „bárki”. „Én vagyok az élet kenyere. Az elődeid megették a mannát a pusztában, és mégis meghaltak. Ez a kenyér száll le a mennyből, hogy bárki megehessen belőle és ne haljon meg. Én vagyok az élő kenyér, amely lejött a mennyből; ha bárki megeszi ezt a kenyeret, örökké élni fog; és valójában a kenyér, amelyet adok, az én testem az élet érdekében... Olvass tovább "
Nagy örömömre szolgál, és köszönöm, hogy megosztotta ezeket az érdekes érvelési pontokat. Találkozunk 27-én.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, a Krisztus-szimbólum egyszerűsítésével. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un Article d'étude) Entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce fájdalom, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et Le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Olvass tovább "
Korábban az eisegézis mesterei voltak, saját hitüket rákényszerítették a szentírásokra és megcsavarozták. A legújabb csoport, a szent nyolc, nem tudta megalapozni a papírzacskóból való kiutat.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 és Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit jászol... Olvass tovább "
Szia, Eric, köszönöm a videót, és ott leszek, hamarosan találkozunk, testvérek.
Kérem, bővebben kifejtheti a Róma 8:16 megértését? Mit jelent, hogy a szellem tanúskodik a szellemünkkel?
Ez ugyanaz, mint amikor Jézus azt mondta, hogy a szellem elvezet bennünket minden igazsághoz. Felismerhető, hogy a szellem az életében működik, hogy vezet minket és Isten felé vezet.
Ahogy Eric mondta: akkor fogja felismerni, ha megtalálja a szellem gyümölcseit Galban. 5: 22-23 megjelenik az életedben. A vonatkozó Szentírás-hivatkozás fontolóra vételéhez olvassa el az 1 János 3-at. Ezt itt részletesebben elmagyarázzuk. Két kiemelés: „Mindenki, aki Istentől született, nem gyakorolja a bűnt, mert az ő magva ilyenben marad, és nem gyakorolhatja a bűnt, mert Istentől született. Isten és az ördög gyermekeit ez a tény nyilvánvalóvá teszi: Aki nem gyakorolja az igazságot, az nem Istentől származik, és nem is... Olvass tovább "
Szeretem azt a pontot, amelyet ebben a cikkben kifejtettél, miszerint a Jelenések 144000-ben szereplő 7 és a nagy tömeg egy és ugyanaz. A kirakós játék egy másik darabja a helyére kerül. Köszönöm!
Annyi elmélet létezik a 144000-ről, de szerintem nagyon is lehetséges, hogy megegyeznek a nagy tömeggel. Egyébként hogyan volt képes János felismerni őket a Jelenések 14: 1-ben? Azt mondja: „Aztán megnéztem, és ott állt előttem a Bárány, aki a Sion hegyén állt, és vele együtt 144,000 7 ember volt, akinek a homlokára írták az ő nevét és az Atyja nevét.” Tehát ahhoz, hogy felismerje őket, már biztosan látta őket. De mikor volt az? A Jelenések 4: XNUMX-ben csak a számukat hallotta, ezért csak ez alapján nem ismerhette fel őket... Olvass tovább "
Köszönöm Nightingale, ez egy jó pont a Jelenések 14 kapcsán
Oh merci beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (7. fejezet).
Megjegyzés: aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci a toute votre hozzájárulást.
Igen. A probléma gyakran az, hogy elmondják nekünk, miben hinnünk, majd elolvassuk a szentírásokat. Ahelyett, hogy csak elolvasná a verseket, és hagyná, hogy megmagyarázzák
Pontosan ezt mondja a jövő heti Őrtorony cikkének 2. bekezdése: „A nagy tömeg és más juhok dicsérik Istent és Krisztust. Nos, ezt hitték mindaddig, amíg Rutherford úgy döntött, hogy saját ötleteit tanítja. Ugyanez a bekezdés ragaszkodik ahhoz, hogy a többi juh hűséges tanú legyen, ez Rutherford másik elképzelése. Jól néz ki a jövő héten.
Egy másik gyülekezetbeli barátom a hét közepén tartott Bibliatanulmányozási beszélgetést tartott, és segítséget kért. Nehéz volt segíteni, de megbeszélésünk során a keresztségre mint követelményre koncentrálhattunk, ahelyett, hogy felkentünk volna (amiről még akkor sem beszéltünk volna, amikor a végjegyzetet figyelembe vesszük). Nagyon ideges volt, amikor a dolgát végezte, ezért ez nem ment olyan jól, mint remélte, de képes volt megszerezni 1 Cor-t. 11: 25–27. Sajnos nem sikerült nagyon jól kivennie a magyarázatot, mivel a részvételre való méltóság magában foglalja a létet is... Olvass tovább "
Kedves Eric, köszönöm a cikket, de csatlakoznom kell a kérdéshez: mi az egyetlen remény, amelyet említettél?
Egy ideig eléggé elszomorodtam, hogy részt veszek-e minden érvben, különös tekintettel a János 4: 48-58-ra (Jézus szavai mindazon tömegnek szólnak, akik hallgatták őt) egy Ca · Perʹna · um zsinagógában), viszont az étkezés során csak az apostolaihoz kötötte a szövetséget.
Valójában ez a „szövetség” rossz fordítás. Amit tett, kinevezte őket.
Ez egy jó összefoglaló Eric. Remélhetőleg sok tanú látja ezt.
Egy másik dolog, amely néhány tanút elgondolkodtathat, az az, hogy a János 6-ban hogyan hasonlítják össze az élet kenyerét a pusztai mannával. Minden izraelitának meg kellett ennie, hogy életben maradjon. Akkor még nem voltak olyan „megfigyelők”, akik csak nézték, amikor mások megették. Minden tanú őrültnek tartaná egy ilyen gondolatot - mégsem látják, hogy ugyanazt csinálják az emlékműben.
Nem tudom, csak a megfigyelés okozhat-e bajt. Úgy tűnik, hogy az alapvető kérdések Jézus helyzetének és tekintélyének elfogadása körül forognak. Még az olyan alapvető doktrínák is, mint mondjuk, hogy a Szentháromság dolog, valamivel kevésbé elengedhetetlenek. Félreértésként tekintenek rá, amelyet a maguk idejében fel lehet oldani: egyeseknél ez már megtörtént, másoknál a jövőben. Az ön állítása azonban mindig a Máté 23:13 (ÉNY) -re emlékeztet, ahol Jézus azt mondja: „Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! mert bezárod az emberek előtt a mennyek országát; mert... Olvass tovább "
Köszönöm Eric egy újabb informatív videót. Alig várom, hogy ott lehessünk 27-én. Csak egy kérdés. Ezt említette - a Biblia csak EGY reményről beszél. Mi tehát az a „paradicsomi” remény, hogy Jézus a tolvajt a mellette lévő karón / kereszten kínálja?
Az emberiség reménye, hogy a földön fog élni. Ez a remény az emberiség iránt. Pál az ApCsel 24:15 -ben két reményről beszél, az egyik az igazakra, a másik pedig az igazakra. Ennek megértéséhez abba kell hagynunk a hely gondolkodását. Ez összekeveri a kérdést. Hogyan lehet kibékíteni az igazságtalanokat Istennel? Olyan adminisztráció révén teszed meg, amelyet Krisztus és testvérei, Isten gyermekei alkotnak. A mindenkinek nyújtott remény az, hogy ez az egyetlen remény, hogy részese lehessek a megoldásnak. Krisztus nem hirdetett két reményt. Nem mondta, ha... Olvass tovább "
A Merci Beaucoup Éric öntött és egyszerű bemutatót tartalmaz. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Hozzászólás a Krisztus magyarázatához szükséges önkifejezéshez? Je pense que c'est grave. JA: aggodalmas l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant "qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous előkészítő une hely ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Olvass tovább "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon vélemény, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. Ez az elrendezés qui durera mille ans.... Olvass tovább "
Merci JA, Éric merci csak réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste and échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste sures que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
még egyszer köszönöm
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plusz fia kommentár.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Testvériség
Köszönöm Eric, milyen szép sora van a szentírásoknak. Reméljük, hogy az ausztráliai Melbourne-ből érkezünk.