A vezetőség megértése a gyülekezetben

[w21 / 02 7. cikk: április 19-25.]

ELŐNÉZET
[A WT cikkéből]
Mi a nővérek szerepe a gyülekezetben? Minden testvér minden nővér feje? Az időseknek és a családfőknek ugyanolyan jogköre van? Ebben a cikkben ezeket a kérdéseket Isten Igéjében található példák fényében fogjuk megvizsgálni.

Most ne feledje, hogy a cikk témája: „A gyülekezet székhelye”. Tehát mielőtt elindulna, kérdezd meg magadtól, hogy talál-e olyan szentírást, amely a gyülekezet véneire utal bármilyen olyan feladatban, amely fő feladat?

Oké, ezt szem előtt tartva kezdjük.

A nőknek a gyülekezetben betöltött szerepére utalva a (3) bekezdés kimondja: „Mélyebbé tehetjük iránta érzett elismerésünket, ha figyelembe vesszük, hogy Jehova és Jézus miként tekint rájuk.” Remek szavak, de vajon a szervezet valóban úgy tekinti-e a nőket, mint Jehova és Jézus? És miért kell mindig azt mondaniuk, hogy „Jehova és Jézus”. Azt mondani, hogy „Jézus így nézi a nőket” azt jelenti: „Jehova így tekint a nőkre”. Az elbocsátásra csak akkor van szükség, ha valaki el akarja hívni a figyelmet Jézus isteni kinevezett szerepéről.

Miután felsorolta a nővérek valódi értékét a gyülekezeti megállapodáson belül a (4) - (6) bekezdésben, a cikk azt a következtetést vonja le: „Amint az előző bekezdésekből kiderül, a Szentírásnak nincs alapja azt gondolni, hogy a nővérek alacsonyabb rendűek a testvéreknél.”

Ismét remek szavak. A szervezet kiválóan tiszteli a nőket szóval, de nem tettekkel. Bizonyítékul vegyük figyelembe, hogy ez a három cikkből álló sorozat, amely az 1Korintus 11: 3-ra épül, nem utal a nők egyenlőségére mind az imádságban, mind a gyülekezet tanításában, amely csak két verssel kerül elő. 1Korintus 11: 5-ben ezt olvassuk: . .de minden nő, aki fedetlen fejjel imádkozik vagy prófétál, szégyelli a fejét. . . ” Az első századi nők egyszerre imádkoztak és prófétáltak (negyediknek hangoztatták Isten szavát) a gyülekezetben. Miért nem engedik meg Jehova Tanúi, hogy a nőik is ugyanezt tegyék?

A 9. bekezdés kimondja: „Igaz azonban, hogy Jehova az embereket nevezte ki a gyülekezet tanításának és istentiszteletének vezetésére, és nem a nőknek adta ugyanazt a felhatalmazást.” (1 Tim. 2:12)

Egy felületes olvasat során úgy tűnik, hogy Pál Timóteusnak írt írásában ellentmond saját korintusiaknak írt szavainak. Természetesen ez nem lehet, a szervezet mégsem tesz kísérletet a látszólagos ellentmondás magyarázatára. Annak megértéséhez, mit jelentett Pál Timóteusnak írva, olvassa el ezt a cikket: A nők szerepe a keresztény gyülekezetben (5. rész): Pál azt tanítja, hogy a nők alsóbbrendűek a férfiaknál?

A cikk gondosan megfogalmazott prózában megpróbálja megtalálni a szentírási támogatást annak a tekintélynek, amelyet a Szervezet a véneknek biztosít.

„Jehova például azt akarja, hogy a családtagok engedelmeskedjenek a családfőnek. (Kol 3:20) És azt akarja, hogy a gyülekezetben lévők engedelmeskedjenek az idősebbeknek. Jehova elvárja, hogy a családfők és az idősebbek egyaránt gondoskodjanak arról, hogy az ellátásuk alatt álló emberek lelkileg egészségesek legyenek. Mindkettő gondoskodik a fennhatóságuk alatt álló személyek érzelmi szükségleteiről is. És a jó családfőkhöz hasonlóan az idősebbek is gondoskodnak arról, hogy válság idején segítséget kapjanak az ellátásuk alatt. ” (11. bekezdés)

Figyelje meg, hogy a családfők és a gyülekezeti idősebbek hogyan kerülnek azonos szintre. Az idősebbeket azonban nem említik az 1Korintus 11: 3-ban található főparancsnoki hierarchiában. A Szervezet mégis óriási szintű tekintélyt ad nekik, messze minden olyan hatalomon túl, amelyet a Biblia megerősít az ilyen emberekkel szemben. Például nincs parancs arra, hogy engedelmeskedjen a véneknek. A Zsidók 13:17 fordítása „engedelmeskedj azoknak, akik vezető szerepet vállalnak köztetek ...”, de a szó: Peithó, a görög nem fordít engedelmességnek, hanem inkább „bizalomnak” vagy „meggyőzni”. Ez jelentős különbség, nem?

A 11. bekezdést a „nem lépjük túl az írott dolgokat” intéssel zárjuk. Aztán azonnal, a 12. bekezdésben, pontosan ezt teszik, amikor tévesen kijelentik, hogy „Jehova az idősebbeket ítélte meg bíróként, és felelősséget adott nekik, hogy eltávolítsák a meg nem térő bűnösöket a gyülekezetből - 1 Kor. 5: 11–13. ” Pál a gyülekezethez szól, nem az idősebbekhez. Nem mond ellent a Máté 18: 15–17-ben Jézustól kapott iránymutatásnak, amely felhatalmazást ad arra, hogy megbánatlan bűnösökkel foglalkozzon az egész gyülekezet lábánál, nem pedig három vénből álló bizottság.

Végül eljutottunk az irányító testület szerepéhez, amelyet a 18. oldalon egy oldalsávban elmagyaráztak nekünk. Először azt mondjuk nekünk, hogy „Az irányító testület tagjai nem uraik testvéreik hitének.” Igazán?! Ismét nagyszerű szavak, amelyek nem felelnek meg a valóságnak. A mester elmondja a rabszolgának, mit tehet és mit nem. A mester szabályokat alkot. A mester megbünteti rabszolgáit, ha azok nem tartják be a szabályait, vagy ellentmondanak neki. A kegyetlen mester nem engedi, hogy rabszolgái intjenek. Az ilyen mester rabszolgái fölött tartja magát. Nem illenek ezek a szavak jobban a valóságba?

Bármely nemzetközi vállalatnak szüksége van egy irányító testületre. De Krisztus teste, a keresztény gyülekezet nem. Ezért nem volt első századi irányító testület, és ezért sem a kifejezés, sem a fogalom nem található meg a Keresztény Szentírásban. További információ erről a cikk-sorozatról található: A hűséges szolga azonosítása - 1 rész

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.