Ez az ötödik videó a sorozatunkban: „Az emberiség megmentése”. Eddig bebizonyítottuk, hogy kétféleképpen tekinthetünk az életre és a halálra. Vannak „élők” vagy „halottak”, ahogyan mi hívők látjuk, és természetesen ez az egyetlen nézet az ateistáknak. A hit és megértés emberei azonban felismerik, hogy az számít, hogy Teremtőnk hogyan tekint az életre és a halálra.

Ezért lehetséges, hogy halottak vagyunk, mégis Isten szemében élünk. „Nem a halottak Istene [utal Ábrahámra, Izsákra és Jákobra], hanem az élőké, mert neki mindenki él.” Lukács 20:38 BSB Vagy élhetünk, de Isten halottnak lát minket. Jézus azonban ezt mondta neki: „Kövess engem, és engedd, hogy a halottak eltemessék saját halottaikat.” Máté 8:22 BSB

Ha figyelembe vesszük az idő elemét, akkor ennek tényleg értelme lesz. Hogy a végső példát vegyem, Jézus Krisztus meghalt, és három napig a sírban volt, mégis élt Isten előtt, vagyis csak idő kérdése volt, hogy minden értelemben életben maradjon. Bár az emberek megölték, nem tehettek semmit, hogy megakadályozzák az Atyát abban, hogy visszahozza fiát az életbe és még sok más, hogy halhatatlanságot adjon neki.

Hatalma által Isten feltámasztotta az Urat a halálból, és minket is feltámaszt. 1Kor 6:14 És „Isten azonban feltámasztotta őt a halálból, megszabadítva őt a halál gyötrelmétől, mert lehetetlen volt a karmaiban tartani.” ApCsel 2:24

Most már semmi sem ölheti meg Isten fiát. Képzeld el ugyanazt neked és nekem, halhatatlan élet.

Annak, aki legyőzi, megadom a jogot, hogy velem üljön trónomon, ahogy legyőztem és leültem Atyámmal a trónjára. Jel 3:21 BSB

Ezt kínálják most nekünk. Ez azt jelenti, hogy még akkor is, ha meghalsz, vagy megölnek, mint Jézus, pusztán alvásszerű állapotba kerülsz, amíg fel nem ébredsz. Amikor minden este aludni mész, nem halsz meg. Tovább élsz, és amikor reggel felébredsz, továbbra is élsz. Hasonló módon, amikor meghalsz, tovább élsz, és amikor a feltámadáskor felébredsz, továbbra is élsz. Ez azért van, mert Isten gyermekeként már örök életet kaptál. Ezért mondta Pál Timóteusnak: „Küzdjétek meg a hit jó harcát. Fogd meg az örök életet, amelyre elhívtak, amikor jó vallomást tettél sok tanú jelenlétében. ” (1Timóteus 6:12)

De mi van azokkal, akik nem rendelkeznek ezzel a hittel, és akik bármilyen okból nem vették birtokba az örök életet? Isten szeretete abban nyilvánul meg, hogy gondoskodott a második feltámadásról, az ítélet feltámadásáról.

Ne csodálkozz ezen, mert eljön az óra, amikor mindazok, akik a sírjaikban vannak, meghallják az Ő hangját és kijönnek - azok, akik jót tettek az élet feltámadására, és azok, akik rosszat tettek az ítélet feltámadására. (János 5: 28,29 BSB)

E feltámadáskor az emberek helyreállnak a földi életre, de bűnös állapotban maradnak, és Krisztusba vetett hit nélkül még mindig halottak Isten szemében. Krisztus 1000 éves uralkodása alatt gondoskodnak ezekről a feltámadottakról, hogy gyakorolhassák szabad akaratukat, és elfogadhassák Istent Atyjuknak Krisztus emberi életének megváltó ereje által, amelyet felajánlottak nekik; vagy elutasíthatják. A választásuk. Választhatnak életet, vagy halált.

Olyan bináris az egész. Két halál, két élet, két feltámadás és most két szemsorozat. Igen, hogy üdvösségünket teljes mértékben megértsük, nem fejben, hanem hit szemével kell látnunk a dolgokat. Valójában keresztényként „hitben járunk, nem látásban”. (2Korinthus 5: 7)

A hit által biztosított látás nélkül a világra tekintünk, és rossz következtetést vonunk le. Egy példa arra a következtetésre, amelyet számtalan ember vont le, bizonyítható ebből a sok tehetséges Stephen Fry-vel készített interjú részletéből.

Stephen Fry ateista, de itt nem vitatja Isten létezését, hanem inkább azt a nézetet képviseli, hogy valóban létezett Isten, erkölcsi szörnyetegnek kell lennie. Úgy véli, hogy az emberiség által tapasztalt nyomor és szenvedés nem a mi hibánk. Ezért Istennek vállalnia kell a hibát. Ne feledje, mivel ő valóban nem hisz Istenben, nem lehet nem csodálkozni azon, hogy ki marad a hibás.

Mint már mondtam, Stephen Fry nézete aligha egyedi, de nagyszámú és egyre növekvő számú embert képvisel a mai poszt-keresztény világban. Ez a nézet ránk is hatással lehet, ha nem vagyunk éberek. A kritikus gondolkodást, amelyet a hamis vallás elől menekültünk, soha nem szabad kikapcsolni. Sajnos sokan, akik megmenekültek a hamis vallás elől, engedtek a humanisták felszínes logikájának, és elvesztették minden hitüket Istenben. Így vakok mindenre, amit fizikai szemükkel nem látnak

Indokolják: ha valóban lenne szerető Isten, minden tudó, mindenható, akkor véget vetett volna a világ szenvedésének. Ezért vagy nem létezik, vagy Fry megfogalmazása szerint ostoba és gonosz.

Azok, akik így gondolkodnak, nagyon -nagyon tévednek, és hogy bemutassuk, miért, vegyünk egy kis gondolatkísérletet.

Tegyünk Isten helyébe. Most már mindent tudsz, mindenható. Látod a világ szenvedését, és meg akarod oldani. A betegséggel kezded, de nem csak a csontrákot egy gyermekben, hanem minden betegséget. Ez egy meglehetősen egyszerű megoldás a mindenható Isten számára. Csak adjon az embereknek egy immunrendszert, amely képes leküzdeni minden vírust vagy baktériumot. Azonban az idegen élőlények nem az egyetlen oka a szenvedésnek és a halálnak. Mindannyian megöregedünk, elpusztulunk, és végül meghalunk az öregségtől, még akkor is, ha betegségtől mentesek vagyunk. Tehát a szenvedés megszüntetéséhez be kell fejeznie az öregedési folyamatot és a halált. Örökre meg kell hosszabbítania az életét, hogy valóban véget vessen a fájdalomnak és a szenvedésnek.

De ez magával hozza saját problémáit, mert a férfiak gyakran az emberiség legnagyobb szenvedésének építészei. A férfiak szennyezik a földet. A férfiak kiirtják az állatokat, és hatalmas növényzeteket irtanak ki, ami befolyásolja az éghajlatot. A férfiak háborúkat és milliók halálát okozzák. Ott van a nyomor, amelyet a gazdasági rendszereinkből eredő szegénység okoz. Helyi szinten vannak gyilkosságok és cselszövések. Van a gyermekek és a gyengék bántalmazása - családon belüli bántalmazás. Ha valóban meg akarja szüntetni a világ nyomorúságát, fájdalmát és szenvedését, mint mindenható Isten, akkor ezt is meg kell szüntetnie.

Ez az, ahol a dolgok kockázatosak. Megölsz mindenkit, aki bármilyen fájdalmat és szenvedést okoz? Vagy ha nem akarsz megölni senkit, csak belenyúlhatsz az elméjükbe, és úgy teheted, hogy ne tegyen semmi rosszat? Így senkinek sem kell meghalnia. Megoldhatná az emberiség összes problémáját, ha az embereket biológiai robotokká változtatná, akik csak jó és erkölcsi dolgokra vannak programozva.

Olyan könnyű játszani a fotel hátvédjét, amíg ténylegesen be nem avatják a játékba. A Biblia tanulmányozásából elmondhatom, hogy Isten nemcsak véget akar vetni a szenvedésnek, hanem aktívan foglalkozik ezzel a kezdetektől fogva. Azonban a gyors javítás, amelyet oly sokan szeretnének, egyszerűen nem lesz a szükséges megoldás. Isten nem távolíthatja el szabad akaratunkat, mert az ő képmására teremtett gyermekei vagyunk. Egy szerető apa nem robotokat akar a gyerekeknek, hanem egyéneket, akik élénk erkölcsi érzékkel és bölcs önrendelkezéssel vezérelnek. Ha el akarjuk érni a szenvedés végét, miközben megőrizzük szabad akaratunkat, olyan problémával állunk szemben, amelyet csak Isten tud megoldani. A sorozat többi videója megvizsgálja ezt a megoldást.

Útközben találkozni fogunk néhány olyan dologgal, amelyek felületesen vagy pontosabban fizikai szemmel nézve a hit szeme nélkül védhetetlen szörnyűségeknek tűnnek. Például megkérdezzük magunktól: „Hogyan tudna egy szerető Isten elpusztítani az emberiség egész világát, beleértve a kisgyermekeket is, és elmeríteni őket Noé napjainak özönvízében? Miért égetné fel az igaz Isten Szodoma és Gomorra városát anélkül, hogy esélyt adna nekik a bűnbánatra? Miért rendelte el Isten a Kánaán földjének lakóinak népirtását? Miért ölne meg Isten 70,000 XNUMX saját népét, mert a király népszámlálást végzett a nemzetről? Hogyan tekinthetjük a Mindenhatót szerető és igazságos Atyának, amikor megtudjuk, hogy azért, hogy megbüntesse Dávidot és Batsebát bűneikért, megölte ártatlan újszülött gyermeküket?

Ezekre a kérdésekre választ kell adni, ha szilárd alapokra akarjuk építeni hitünket. Azonban hibás előfeltevés alapján tesszük fel ezeket a kérdéseket? Vegyük e kérdések közül azt, ami a legvédtelenebbnek tűnhet: Dávid és Batseba gyermekének halálát. Dávid és Batseba is sokkal később halt meg, de meghaltak. Valójában úgy, hogy ebből a generációból mindenki, és ami azt illeti, minden nemzedék, amely a jelen után következett. Miért aggódunk tehát egy baba halála miatt, és nem emberek milliárdjainak haláláért? Ez azért van, mert úgy gondoljuk, hogy a babát megfosztották a normális élettartamtól, mindenkinek joga van hozzá? Hisszük, hogy mindenkinek joga van természetes halált halni? Honnan az a gondolat, hogy minden emberi halál természetesnek tekinthető?

Az átlagos kutya 12 és 14 év között él; Macskák, 12-18; a leghosszabb életű állatok közé tartozik a Bowhead Bálna, aki több mint 200 évet él, de minden állat elpusztul. Ez a természetük. Ezt jelenti természetes halált halni. Az evolucionista az embert csak egy másik állatnak fogja tekinteni, akinek élettartama átlagosan jóval egy évszázad alatt van, bár a modern orvostudománynak sikerült kissé felfelé tolnia. Ennek ellenére természetesen meghal, amikor az evolúció megkapta tőle azt, amit keres: a nemzést. Miután már nem tud szaporodni, az evolúció vele történik.

A Biblia szerint azonban az emberek sokkal több, mint állatok. Isten képmására készültek, és mint ilyenek Isten gyermekei. Isten gyermekeiként örök életet örökölünk. Tehát az emberek élettartama jelenleg a Biblia szerint nem természetes. Ebből adódóan azt a következtetést kell levonnunk, hogy azért halunk meg, mert Isten halálra ítélt minket az eredendő bűn miatt, amelyet mindannyian örököltünk

Mert a bűn zsoldja a halál, de Isten ajándéka az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban. Róma 6:23 BSB

Tehát, ahelyett, hogy egy ártatlan csecsemő haláláért aggódnánk, inkább azon kellene aggódnunk, mit jelent az, hogy Isten mindannyiunkat, milliárdokat halálra ítélt. Igazságosnak tűnik ez, tekintve, hogy egyikünk sem döntött úgy, hogy bűnösnek születik? Merem állítani, hogy ha választanánk, a legtöbben szívesen választanánk bűnös hajlamok nélkül születni.

Az egyik fickó, aki megjegyzést fűzött a YouTube -csatornához, alig várta, hogy hibát találjon Istenben. Megkérdezte, hogy mit gondolok Istenről, ami megfullad egy csecsemőt. (Feltételezem, hogy Noé napjainak özönvízére utalt.) Feltöltött kérdésnek tűnt, ezért úgy döntöttem, hogy kipróbálom a napirendjét. A közvetlen válasz helyett megkérdeztem tőle, hogy hisz -e abban, hogy Isten feltámaszthatja azokat, akik meghaltak. Ezt nem fogadná el előfeltevésként. Most, tekintettel arra, hogy ez a kérdés feltételezi, hogy Isten minden élet teremtője, miért utasítaná el annak lehetőségét, hogy Isten újrateremthesse az életet? Nyilvánvalóan el akart utasítani minden olyan dolgot, amely lehetővé tenné Isten felmentését. A feltámadás reménye pontosan ezt teszi.

Következő videónkban sok olyan, úgynevezett „szörnyűségbe” fogunk belemenni, amelyeket Isten elkövetett, és megtudjuk, hogy ezek minden más, mint ez. Egyelőre azonban létre kell hoznunk egy alapvető feltevést, amely megváltoztatja az egész tájat. Isten nem ember az ember korlátaival. Nincsenek ilyen korlátai. Az ereje lehetővé teszi, hogy kijavítson minden hibát, visszavonjon minden kárt. Szemléltetésképpen: ha ateista vagy, és életfogytiglani börtönbüntetésre ítélnek, nincs esélye a feltételes szabadságra, de halálos injekcióval választod ki a kivégzést, melyiket választanád? Azt hiszem, nyugodtan mondhatjuk, hogy a legtöbben szívesebben élnének, még ilyen körülmények között is. De vegyük ezt a forgatókönyvet, és adjuk Isten gyermekének kezébe. Csak a magam nevében tudok beszélni, de ha lehetőségem lenne választani, hogy életem hátralévő részét egy cementládában töltöm, amelyet az emberi társadalom legrosszabb elemei vesznek körül, vagy azonnal megérkezem Isten királyságába, akkor nem egyáltalán nem lesz nehéz választás. Azonnal látom, mert Isten álláspontja szerint a halál csupán egy tudattalan állapot, amely hasonló az alváshoz. Halálom és ébredésem közti idő, akár egy nap, akár ezer év, számomra azonnali lenne. Ebben a helyzetben az egyetlen nézőpont a saját. Azonnali belépés Isten országába, szemben az életfogytig tartó börtönnel, gyorsítsuk ezt a kivégzést.

Mert számomra az élet Krisztus, a halál pedig nyereség. 22 De ha tovább élek a testben, ez gyümölcsöző munkát jelent számomra. Akkor mit válasszak? Nem tudom. 23 A kettő között vagyok. Szeretnék elmenni és Krisztussal lenni, ami sokkal jobb. 24 De inkább szükség van rád, hogy a testben maradjak. (Filippi 1: 21-24 BSB)

Meg kell vizsgálnunk mindent, amire az emberek rámutatnak, hogy Istenben hibát találjanak - atrocitásokkal, népirtással és ártatlanok halálával vádolják -, és a hit szemével kell szemlélnünk. Az evolucionisták és az ateisták ezen gúnyolódnak. Számukra az emberi üdvösség ötlete ostobaság, mert nem látnak hit szemével

Hol van a bölcs ember? Hol van a jog tanára? Hol van e kor filozófusa? Isten nem bolondította meg a világ bölcsességét? Mert mivel Isten bölcsességében a világ nem ismerte őt bölcsessége által, Isten tetszett a bolondságnak, amit a hívők megmentése érdekében hirdettek. A zsidók jeleket követelnek, a görögök pedig bölcsességet keresnek, de mi a keresztre feszített Krisztust hirdetjük: botlás a zsidóknak és ostobaság a pogányoknak, de azoknak, akiket Isten elhívott, zsidóknak és görögöknek egyaránt, Krisztus Isten hatalma és Isten bölcsessége. Mert Isten bolondsága bölcsebb az emberi bölcsességnél, és Isten gyengesége erősebb az emberi erőnél. (1Korinthus 1: 20-25)

Vannak, akik még vitatkoznak, de miért kell megölni a babát? Persze, Isten feltámaszthat egy csecsemőt az új világban, és a gyermek soha nem fogja tudni a különbséget. Elvesztette életét Dávid idejében, de helyette a Nagy Dávid, Jézus Krisztus idejében fog élni egy olyan világban, amely sokkal jobb, mint az ókori Izrael valaha is lehetett volna. A múlt század közepén születtem, és nem bánom, hogy lemaradtam a 18th században vagy a 17th század. Ami azt illeti, hogy mit tudok azokról az évszázadokról, nagyon boldog vagyok, hogy akkor és ott születtem. Ennek ellenére a kérdés megmarad: miért ölte meg Jehova Isten a gyermeket?

A válasz mélyebb, mint azt elsőre gondolná. Valójában el kell mennünk a Biblia első könyvéhez, hogy lefektessük az alapot, hogy ne csak erre a kérdésre válaszoljunk, hanem az összes többihez is, amelyek Isten cselekedeteiről szólnak az emberiség vonatkozásában az évszázadok során. Kezdjük az 3Mózes 15: XNUMX -tel, és haladunk előre. A sorozat következő videójának témája lesz ez.

Köszönjük, hogy megtekintette. Az Ön folyamatos támogatása segít abban, hogy továbbra is készítsem ezeket a videókat.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    34
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x