Այս շաբաթվա Աստվածաշնչի ընթերցանությունն ընդգրկում է Դանիելի 10-12 գլուխները: 12-րդ գլխի վերջին համարները պարունակում են Սուրբ Գրքի առավել հանելուկային հատվածներից մեկը:
Դեպքի վայր ստեղծելու համար Դանիելը պարզապես ավարտել է Հյուսիսային և Հարավային Թագավորների լայն մարգարեությունը: Դանիել 11:44, 45-ում և 12: 1-3-ում գրված մարգարեության վերջին հատվածները ներկայացնում են միակ մասը, որը դեռ պետք է կատարվի մեր օրերում: 12-րդ գլխի առաջին համարները նկարագրում են Միքայելին ՝ մեծ իշխանին, որը կանգնած էր իր ժողովրդի համար այն աղետալի ժամանակ, որը մենք հասկանում ենք, որ դա մեծ նեղություն է: Դրանից հետո պարզվում է, որ Դանիելը երկարացնում է այս տեսլականը, որում ներգրավված են երկու տղամարդ, մեկը հոսքի երկու կողմերում, ովքեր խոսում են երրորդ մարդու հետ: Երրորդ մարդը նկարագրվում է որպես ջրերից վեր: Դանիել 12: 6-ում նկարագրվում է երկու տղամարդկանցից մեկը, ով այս երրորդ մարդուն հարցնում է. «Որքա՞ն ժամանակ է սպասվում հրաշալի բաների ավարտին»:
Հաշվի առնելով, որ Դանիելը պարզապես նկարագրել է իրադարձությունների զարմանալի հաջորդականությունը, որոնք ավարտվել են մարդկության պատմության ամենամեծ նեղությամբ, կարելի է վստահորեն ենթադրել, որ սրանք այն հրաշալի բաներն են, որոնց մասին այս հրեշտակը հարցնում է: Հրեշտակը ցանկանում է իմանալ, թե երբ կավարտվի այդ ամենը: (1 Պետրոս 1:12)
Ի պատասխան ՝ ջրերից վեր ընկած մարդը պատասխանում է. «Դա կլինի նշանակված ժամանակի համար, նշանակված և կես ժամ: Եվ հենց որ ավարտը կկատարվի սուրբ մարդկանց ուժի խզմանը, այս բոլոր բաները կավարտվեն »: (Dan. 12: 7)
Ի՞նչ նկատի ունեք դա նկատի ունենալու համար:
Առանց շահարկումների մեջ մտնելու, անվտանգ կլիներ ասել, որ լինելու է 3 անգամ ժամանակահատված ՝ լինի դա խորհրդանշական, թե բառացի, որից հետո սուրբ ժողովրդի ուժը կտոր-կտոր արվի: Եբրայերեն Գրություններում «կտոր-կտոր» կամ դրանց փոփոխություններ արտահայտությունը 23 անգամ օգտագործվում է և միշտ վերաբերում է ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բանի սպանելուն կամ ոչնչացնելուն: (Դուք կարող եք դա հաստատել ինքներդ օգտագործելով WT գրադարանի «որոնում» հատկությունը ՝ օգտագործելով «dash *» - sans quotes - որոնելու համար): Այսպիսով, սուրբ մարդկանց իշխանությունը ոչնչացվում է, սպանվում կամ ոչնչացվում է: Դրանից հետո պատահել է, որ այն ամենը, ինչ Դանիելը նոր էր կանխագուշակել, իրենց եզրակացությանը կհասնեն:
Նկատելով համատեքստը, պարզ է, որ հրաշալի բաները, որոնց մասին հիշատակվում էր Հրեշտակը, որպես դրանց վերջին մասը ՝ Մայքլը կանգնած էր նեղությունների ժամանակ, ինչպես նախկինում: Հիսուսը օգտագործեց այդ նույն բառակապակցությունը նկարագրելու Մեծ նեղությունը, որը մենք հասկանում ենք, որ վերաբերում է մեծ Բաբելոնի ոչնչացմանը: Այնպես որ, սուրբ մարդկանց ուժի տապալումը, որը բերում է ամեն ինչ իր ավարտին, պետք է տեղի ունենա ապագայում, քանի որ այն նշում է այն հիանալի բաների ավարտը, որը ներառում է Մեծ Բաբելոնի ոչնչացումը, որը հաստատ ապագա իրադարձություն է:
Այժմ մենք դեռ շատ ավելին պետք է անենք, քան արեց Դանիելը, ուստի միանգամայն հասկանալի է, որ նա խառնաշփոթ էր, և, հետևաբար, լրացուցիչ հարց տվեց:
«Ո՛վ իմ տեր, ո՞րն է լինելու այս բաների վերջնական մասը» (Dan. 12: 8)
Նրան այնքան շատ բառեր են ասում, որ իր համար չէ, որ իմանա: «Գնա՛, Դանիել, որովհետև բառերը գաղտնի են պահվում և կնքվում մինչև վերջի ժամանակը»: (Դան. 12։9) Այնուամենայնիվ, թվում է, որ հրեշտակը այս շատ ցանկալի մարդուն գցում է վերջին մարգարեական թեման, և մենք հասնում ենք մեր պաշտոնի բուն կետին.
(Դանիել 12: 11, 12) 11 «Եվ այն ժամանակից, երբ հաստատուն է
Քանի որ հրեշտակը պարզապես հարցրեց այն մասին, թե որքան ժամանակ կտևի այնքան ժամանակ, մինչև ավարտվեն այս բաները, և քանի որ Դանիելը ավելացրեց հարց, թե որն է լինելու այս բաների վերջնական մասը, կարելի է արդարորեն ենթադրել, որ 1,290 և 1,335 օրերը կապված են սուրբ մարդկանց ուժի տապալումը մասամբ, և, հետևաբար, գալիս է մի ժամանակ, երբ «այս բոլոր բաներն ավարտվում են»:
Այս ամենը կարծես թե կատարյալ տրամաբանական է, այդպես չէ:
Դա՞ է Սուրբ Գրությունների մեր պաշտոնական ըմբռնումը: Դա չէ. Ո՞րն է մեր պաշտոնական ըմբռնումը: Դրան պատասխանելու համար նախ եկեք ենթադրենք, որ պաշտոնական ըմբռնումը ճիշտ է և հետևաբար կշարունակվի մինչև Նոր Աշխարհ: Նոր աշխարհում ինչ-որ պահի Դանիելը հարություն է առնելու:
(Դանիել 12: 13) 13 «Եվ ինչ վերաբերում է ինքներդ ձեզ, գնացեք մինչև վերջ. և դուք կհանգստանաք, բայց օրերի վերջում կկանգնեք ձեր վիճակահանությանը »:
Հավանաբար շատ անվտանգ ենթադրություն է ասելը, որ Դանիելն առաջինը, ինչ կցանկանա իմանալ հարության ժամանակ, կլինի նրա մարգարեական խոսքերի կատարումը: Ենթադրենք, որ մեր պաշտոնական ուսմունքը ճիշտ է, ահա թե ինչպես կարող է ընթանալ այդ խոսակցությունը.
ԴԱՆԻԵԼ. «Ուրեմն ի՞նչ է ստացվել նշանակված ժամանակը, նշանակված ժամ ու կեսը»:
ԱՄՆ. «Դա բառացիորեն 3 տարվա շրջան էր»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Իսկապես, և ե՞րբ է այն սկսվել»:
ԱՄՆ. «1914-ի դեկտեմբերին»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Հետաքրքրաշարժ: Եվ ո՞ր իրադարձությունը նշանավորեց դրա սկիզբը »:
ԱՄՆ. «Ահ, լավ, իրականում ոչ մի իրադարձություն»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Բայց այդ տարի իրոք մեծ պատերազմ չեղա՞վ»:
ԱՄՆ. «Իրականում եղել է, բայց այն սկսվել է հոկտեմբերից, ոչ թե դեկտեմբերից»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Այսինքն, 1914-ի դեկտեմբերը նշանավոր էր այն ժամանակի համար, երբ սուրբ ժողովրդի իշխանությունը խորտակվեց»:
ԱՄՆ. «Ո՛չ»
ԴԱՆԻԵԼ. «Այդ դեպքում որտեղի՞ց գիտեք, որ ժամանակաշրջանն սկսվել է այդ ամսից»:
ԱՄՆ. «Քանի որ մենք գիտենք, որ այն ավարտվել է 1918 թվականի հունիսին, ուստի մենք այդ ժամանակից հետ ենք հաշվում»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Եվ ի՞նչ պատահեց 1918-ի հունիսին»:
ԱՄՆ. «Այդ ժամանակ շտաբի աշխատակազմի ութ անդամները բանտ նետվեցին»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Ես տեսնում եմ: Այսպիսով, ի՞նչ էր ներկայացնում 3 անգամը »:
ԱՄՆ. «Այդ 3 ½ տարիները այն ժամանակահատվածն էր, երբ Եհովայի ժողովուրդը հետապնդվում էր, ոտնահարվում, այսպես ասած»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Այսինքն ՝ հետապնդումները սկսվեցին 1914-ի դեկտեմբերին»:
ԱՄՆ. «Դե, իրականում ոչ: Ըստ ա Դիտարան հոդվածի եղբայր Ռադերֆորդը գրել է մարտի 1- ում, 1925- ում, մինչև ուշացում 1917- ում չի եղել որևէ էական հետապնդում: Ժամանակին եղբայր Ռասելը կենդանի էր, իսկապես որևէ նշանակության հետապնդում չեղավ »:[I]
ԴԱՆԻԵԼ. «Ուրեմն ինչու՞ եք ասում, որ 3 անգամները սկսվել են 1914 թվականի դեկտեմբերին»:
ԱՄՆ. «Այդ ժամանակ դա պետք է սկսվեր: Հակառակ դեպքում, մենք չենք կարող ասել, որ այն ավարտվեց 1918-ի հունիսին »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Եվ մենք դա գիտենք, քանի որ 1918-ի հունիսին սուրբ ժողովրդի ուժը խորտակվեց»:
ԱՄՆ. «Հենց»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Եվ դա այն պատճառով, որ համաշխարհային շտաբի աշխատակազմի ութ անդամներ բանտարկվեցին»:
ԱՄՆ. «Այո, գործը փաստորեն դադարեցվեց»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Դուք« վիրտուալ »ասելով նկատի ունեք…»:
ԱՄՆ. «Ըստ մի զեկույցի, 20 թ.-ին քարոզչական գործունեության 1918% անկում կար 1914-ի համեմատ»:[ii]
ԴԱՆԻԵԼ. «Այսպիսով,« գործնականում կանգ առավ »նշանակում է, որ այն 20% -ով պակասեց»:
ԱՄՆ. «Ըստ էության, այո»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Բայց Դ Դիտարան ամսագիր, որը դուք ինձ պատմեցիք ... հաստատ, այդ ժամանակ դադարե՞լ եք »:
ԱՄՆ. «Ո noչ, մենք երբեք տպագրություն չենք կարոտել: Նույնիսկ մեկ ամիս: Մենք դադարեցինք տպել միայն Դիտարան երբ սկսվեց հարձակումը կեղծ կրոնի վրա: Այդ ժամանակ ավարտվեց քարոզչական գործը »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Ուրեմն այն, ինչ դուք ասում եք, այն է, որ Եհովայի ժողովրդի ուժը փշրվեց, քանի որ մեկ տարվա ընթացքում քարոզչական գործը 20% անկում ունեցավ և ամսագրերի տպագրությունը դադարեցվեց»:
ԱՄՆ. «Այո, լավ, մենք չգիտեինք, թե ինչ պետք է անեինք, երբ առաջնորդները բանտարկվեցին»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Բայց ինչ-որ կերպ եղբայրներին այնուամենայնիվ հաջողվեց տպել տպագիր նյութը Դիտարան, ճիշտ?"
ԱՄՆ. «Բացարձակապես: Դուք չեք կարող կանգնեցնել Եհովայի ժողովրդին »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Եվ նրանք շարունակում են դուրս գալ քարոզչական ծառայության»:
ԱՄՆ. «Այո, իրոք»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Նույնիսկ երբ դրանք կտոր-կտոր եղան»:
ԱՄՆ. «Հենց»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Լավ: Հասկացա. Ուրեմն, երբ 1918 թ.-ին սուրբ մարդկանց ուժը խորտակվեց, այդ ժամանակ բոլոր այն բաները, որոնք ես ներշնչանքի տակ գրեցի, ավարտվեցին, ճի՞շտ է: Հյուսիսի արքան իր վախճանի՞ն հասավ: Միքայել մեծ իշխանը ոտքի կանգնե՞ց իր ժողովրդի անունից: Եվ կար մի տագնապի պահ, ինչպիսին երբեք չի եղել մարդկության պատմության մեջ »:
ԱՄՆ. «Ոչ, դա տեղի չունեցավ շատ ավելի ուշ: Փաստորեն, ավելի քան մեկ դար անց »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Բայց Հրեշտակը, որը ջրերի վերևում էր, ինձ ասաց, որ« այս բոլոր բաները կավարտվեն, երբ սրբազան մարդկանց ուժը մասնատվի: Դուք ինձ ասացիք, որ դա տեղի է ունեցել 1918 թվականին, ուստի վերջը պետք է որ դրվեր հենց դրանից հետո: Ի՞նչ ունեին այդ մասին ձեր հրապարակումները ասելու »:
ԱՄՆ. «Դե, իրականում ոչինչ»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Բայց չէ՞ որ կան հրապարակումներ, որոնք բացատրում էին իմ գրած մարգարեությունը»:
ԱՄՆ. «Այո, մի քանիսը: Վերջինը կանչվեց Ուշադրություն դարձրեք Դանիելի մարգարեություններին, Գերազանց հրատարակություն էր »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Ուրեմն ի՞նչ պետք է ասեր այն մասին, թե ինչու Մեծ նեղությունը չեղավ, երբ 1918-ի հունիսին սուրբ ժողովրդի ուժը մաս-մաս կազմեց, ինչպես ինձ հետ խոսող հրեշտակն էր մարգարեացել»:
ԱՄՆ. «Ընդհանրապես ոչինչ»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Այն ընդհանրապես ոչինչ չի՞ ասել թեմայի վերաբերյալ»:
ԱՄՆ. «Այո, լավ, ենթադրում եմ, որ մենք մի տեսակ շրջանցեցինք այդ հատվածը»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Բայց չէ՞ որ դա կարծես մարգարեության ներքին մասը լիներ»:
ԱՄՆ. «Այո, թվում է, որ այդպես է: Բայց ինչպես ես ասացի, մենք դա երբեք չենք բացատրել »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Հըմ, լավ, եկեք քննարկենք այն մասը, որը վերաբերում է մշտական հեռացման հատկությանը և զզվելի բանը տեղադրելու մասին»:
ԱՄՆ. «Այո: Դա հետաքրքիր մաս է: Տեսնում եք, որ մշտական առանձնահատկությունը վերաբերում է քարոզչական գործին, որը հանվել է 1918 թվականին »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Քանակը 20 տոկոսով կրճատելով»:
ԱՄՆ. «Դուք հասկացաք»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Եվ գարշելի՞ բանը»:
ԱՄՆ. «Theզվելի բանը վերաբերում է Ազգերի լիգային, որը ստեղծվել է 1919 թվականին»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Ինչո՞ւ այն անվանվեց« զզվելի բան »»:
ԱՄՆ. «Քանի որ այն կանգնած էր սուրբ վայրում. մի տեղ, որտեղ այն չպետք է կանգնած լիներ: Սա վերաբերում է այն ժամանակաշրջանին, երբ ՄԱԿ-ը հարձակվեց քրիստոնեական աշխարհի վրա, որը սուրբ էր համարվում, չնայած այն մերժվել էր Եհովա Աստծու կողմից: Դա նման է հին Իսրայելին մ.թ. 66 թվականին: Նրա տաճարը դեռ հիշատակվում էր որպես սուրբ տեղ, չնայած այն մերժվել էր Եհովա Աստծո կողմից այն բանից հետո, երբ հրեաները սպանեցին նրա որդուն: Երբ Հռոմը հարձակվեց տաճարի վրա, այն կոչվում էր զզվելի բան, որը կանգնած էր սուրբ տեղում: Այնպես որ, նույն կերպ, երբ ՄԱԿ-ը հարձակվեց քրիստոնեական աշխարհի վրա, որը հին Իսրայելի նման հավատուրաց էր դարձել, դա զզվելի բան էր սուրբ տեղում կանգնած »:[iii]
ԴԱՆԻԵԼ. «Ես տեսնում եմ: Բայց Ազգերի լիգան երբեք չի կանգնել սուրբ տեղում, միայն ՄԱԿ-ն է կանգնել, ինչ ասում ես ինձ: Եվ ինչպե՞ս ստացվեց, որ մենք Ազգերի Լիգան անվանեցինք «զզվելի բան»: Ի՞նչ արեց այն, որ տարբերվեց մյուս բոլոր կառավարություններից որպես զզվելի բան »:
ԱՄՆ. «Այն կանգնած էր սուրբ տեղում»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Լավ, բայց այն երբեք չի կանգնել սուրբ տեղում: Դրա իրավահաջորդն արեց »:
ԱՄՆ. «That'sիշտ է: Երբ ՄԱԿ-ը հարձակվեց Մեծ Բաբելոնի վրա, ավելի քան հարյուր տարի անց, այն կանգնած էր սուրբ տեղում »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Բայց մենք դա չենք հաշվում: Մենք 1919 թվականը համարում ենք զզվելի իրերի տեղադրում »:
ԱՄՆ. «Հիմա հասկացաք»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Ես անո՞ւմ եմ: Բայց ինչպե՞ս կարող ենք դա զզվելի բան անվանել, երբ իրական նողկալի բանը չէր դրվի ավելի քան մեկ դար »:
ԱՄՆ. «Ես հենց դա բացատրեցի»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Դու արե՞լ ես»:
ԱՄՆ. «Իհարկե»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Լավ, եկեք հիմա թողնենք դա: Պատմե՞ք 1,290 օրվա մասին »:
ԱՄՆ. «Ահ, դրանք բառացի օրեր են: 1,290 օրը սկսվում է միայն այն բանից հետո, երբ մշտական հատկությունը հանվում է և զզվելի բաները տեղադրվում են »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Այսինքն, կայուն հատկությունը հանվեց 1918-ի հունիսին, երբ շտաբի անձնակազմի ութ անդամները հեռացվեցին, և այն վերականգնվեց, երբ նրանք ազատ արձակվեցին ինը ամիս անց ՝ 1919 թվականի մարտին, այնպես չէ՞»:
ԱՄՆ. «Rectիշտ է, և Ազգերի լիգան տեղադրվեց ինը ամսվա ընթացքում, երբ այն առաջարկվեց 1919 թվականի հունվարին»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Այսինքն ՝ այդ ժամանակ է, որ գոյություն ունեցա՞վ»:
ԱՄՆ. «Այո: Դե, ոչ: Դա կախված է. Դա այն ժամանակ էր, երբ առաջարկվեց, բայց այն չկայացավ, քանի դեռ համաձայնագիրը չստորագրվեց 44 հիմնադիր անդամ պետությունների կողմից, որը տեղի ունեցավ 28 թվականի հունիսի 1919-ին »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Բայց դա կլինի ինը ամսվա ընթացքում, երբ հաստատուն հատկությունը հանվել է»:
ԱՄՆ. «Հենց այդ պատճառով մենք անտեսում ենք դրա ստեղծման ամսաթիվը և գնում ենք այն ամսաթվով, որն առաջարկվել է 1919 թվականի հունվարին Փարիզի խաղաղության համաժողովում»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Ուրեմն այն տեղադրվել է այն ժամանակ, երբ առաջարկվել է, այլ ոչ թե երբ է ստեղծվել, այնպես չէ՞: Դա նշանակում է, որ այն զզվելի՞ է դարձել, երբ այն պարզապես առաջարկվել է »:
ԱՄՆ. «Rectիշտ է, այլապես մեր ըմբռնումը չէր գործի»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Եվ դա երբեք չէր անի: Այսպիսով, եթե 1919-ի հունվարը նշում է 1,290 օրվա սկիզբը, ի՞նչն է նշանակում դրա ավարտը »:
ԱՄՆ. «Դե, իրականում ոչինչ: Բայց դրա ավարտից շուրջ երեք ամիս անց մենք սեպտեմբերյան համագումար անցկացրինք Օհայոյի Սեդար Փոինթ քաղաքում »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Համագումար: Դուք ինձ ասում եք, որ ավելի քան 2,500 տարի առաջ գրածս մարգարեությունն իրականացվեց Օհայո նահանգում անցկացված համաժողովի միջոցով »:
ԱՄՆ. «Դա նշանակալի համագումար էր»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Բայց համագումարը չկայացավ, երբ 1,290-ն ավարտվեց»:
ԱՄՆ. «Ընդամենը երեք ամիս էր արձակուրդը»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Ես չգիտեմ: Թվում է, թե նման որոշակի ժամանակահատված է `այդքան ճշգրիտ: Եթե դա համագումար լիներ, ապա Եհովան չէ՞ր կարողանա այն ճիշտ հասցնել օրվան »:
ԱՄՆ. [Թոթվելով ուսերը]
ԴԱՆԻԵԼ. «Եվ 1,335 օրը՞: Երբ դրանք ավարտվեցին »:
ԱՄՆ. «Դրանք հաշվարկվում են որպես 1,290 օրվա սահմանակից շրջաններ, ուստի դրանք կավարտվեին 1926 թվականի մարտին»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Եվ այն, ինչ տեղի ունեցավ 1926 թվականի մարտին»:
ԱՄՆ. «Դե, իրականում ոչինչ: Բայց կար մի կարևոր Դիտարան հոդված այդ տարվա հունվարին, այնուհետև մայիսին, կայացավ մի կոնվենցիա, որի ժամանակ մենք թողարկեցինք գիրքը, Ազատում: Այն փոխարինեց Գրությունները ուսումնասիրությունները: »
ԴԱՆԻԵԼ. «Բայց մարտ ամսվա ընթացքում ոչինչ չի պատահել, երբ իրականում ավարտվել է 1,335-ը»:
ԱՄՆ. «Ահ, ոչ»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Ուրեմն համաժողովների անցկացումը և գրքերի թողարկումը այդ ժամանակ բավականին հազվագյուտ և ուշագրավ դեպք էր»:
ԱՄՆ. «Ամենևին: Մենք դա անում էինք ամեն տարի »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Ես տեսնում եմ: Ուստի ամեն տարի համագումար էր լինում, և ամեն տարի նոր գիրք ես թողարկում, և ուրեմն համագումար ու գիրք էր լինելու, երբ ավարտվեր 1,335 օրը, այլ ոչ թե իրականում ավարտվելու օրը »:
ԱՄՆ. «Շատ, այո»:
ԴԱՆԻԵԼ. «Ես տեսնում եմ: Եվ պատահականորեն համագումարն անցկացվե՞լ է Օհայոյի Սեդար Փոյնթ քաղաքում »:
ԱՄՆ. «Դուք գիտեք: Ես չգիտեմ Բայց ես կարող եմ պարզել »:
ԴԱՆԻԵԼ. «Մի անհանգստացիր: Բայց շնորհակալություն ձեր ժամանակի համար »:
ԱՄՆ. «Խնդիր չկա»:
Այլընտրանքային տեսություն
Կներեք, եթե վերոհիշյալը որոշ չափով դեմքային է թվում, բայց մենք պարզապես փորձում ենք մեր մեկնաբանությունը տանել իր տրամաբանական ավարտին: Վավեր լինելու դեպքում այն պետք է կարողանա դիմանալ փորձությանը:
Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով, որ մեր երկրպագության և շրթունքների պտղի մշտական առանձնահատկությունը չվերացվեց 1918 թ.-ին, 20% -ի նվազումը չի կարող համարվել «հեռացում», և հաշվի առնելով, որ այժմ մենք սովորեցնում ենք, որ նողկալի բանը կանգնած է սուրբ տեղը, երբ ՄԱԿ-ը հարձակվում է Մեծ Բաբելոնի վրա, շատ անվտանգ է թվում եզրակացնել, որ դեռ 1,290 օր և 1,335 օր դեռ չեն սկսվել: Սուրբ մարդկանց ուժը դեռ չի խորտակվել: Երկու վկաները չեն ավարտել իրենց վկայությունը և չեն սպանվել: (Հայտն. 11։1–13) Այդ ամենը դեռ մեր ապագայում է:
Ի՞նչ 3 անգամ: Սա բառացի՞ է, թե՞ փոխաբերական: Աստվածաշունչը ժամանակի այս չափանիշը նշելու համար օգտագործում է տարբեր տերմիններ. 3 ½ անգամ, 42 ամիս, 1,260 օր: Երբեմն դա ակնհայտ փոխաբերական է, այլ անգամ մենք չենք կարող վստահ լինել: (Դան. 7:25; 12: 7; Հայտն. 11: 2, 3; 12: 6, 14; 13: 5) Մենք պետք է սպասենք և տեսնենք, թե ինչի է դա վերաբերում: Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ մատնանշում է դեռ 1,290 և 1,335 օրերի հետագա կատարումը: Սա ցույց կտա փորձարկման և փորձարկման ժամանակը: տոկունություն պահանջող ժամանակ: Դա ցույց կտար, որ նրանք, ովքեր կդիմանան և կհասնեն 1,335 օրվա ավարտը, երջանիկ կհայտարարվեն:
Փոխանակ շահարկումների ծուղակը ընկնելու, թողնենք դա միայն և մեր մտքերն ու սրտերը բաց պահենք ցուցումների համար, թե երբ են իրականում սկսվում այս երկու ժամանակահատվածները: Այդ նշանները չպետք է դժվար լինի տեսնել: Ի վերջո, մշտական հատկության վերացումը և զզվելի բանը դնելը իրադարձություններ կլինեն համաշխարհային բեմում տեսանելի:
Վտանգավոր, բայց հուզիչ ժամանակները առջևում են:
Ինձ նույնպես շատ է հետաքրքրում Դանիելի մարգարեությունը մոտ 2300, 1260, 1290 և 1335 օրվա ընթացքում: Ինչ-որ կերպ ես հավատում եմ, որ 1260, 1290 և 1335 օրերը միաժամանակ անցնում են մինչև վերջ, այսինքն ՝ երբ Արմագեդոն Հիսուսը դատում է, և ոչխարները (ի տարբերություն այծերի) երջանիկ են, քանի որ նրանք գոյատևել են դրանից: Ես նաև ունեմ որոշ գաղափարներ այն մասին, թե երբ կարող են սկսվել 2300 և 1260, 1290 և 1335 օրերը:
Խնդրում եմ կարող եմ Մեկնաբանեք 1290 և 1335 օրերը, խնդրում եմ: Ես ինչ-որ կերպ հավատում եմ, որ Հայտնություն գրքում խոսվում է այն մասին, թե ինչ է տեղի ունենալու «վերջին օրերին»: Բայց Դանիելի գիրքն է, որ տալիս է մեզ «ժամանակացույցը» մինչև վերջ: Ես կարող եմ կիսել իմ մտքերը, եթե ինձ թույլ տաք:
Ընդամենը մի քանի թիրախ ՝ խորհելու առաջին կատարման մասին… Josephամանակագրությունը, որը կապված էր Հովսեփոսի կողմից «Հրեական պատերազմներ» գրքում տաճարի կործանման հետ. Jamesեյմս Արդարը ՝ Տիրոջ կես եղբայրը, սպանվեց 62 թ. Պասեք «Անանուսը, որը, ինչպես արդեն ասացինք ձեզ, վերցրեց քահանայություն, իր խառնվածքով համարձակ մարդ էր և շատ հանդուգն. նա նաև սադուկեցիների աղանդից էր, որոնք շատ կոշտ են դատապարտում հանցագործներին, առավել ևս մնացած հրեաներին, ինչպես մենք արդեն նկատեցինք. երբ, ուրեմն, Անանուսն էր... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն բացատրության համար:
Ես անձամբ չեմ հավատում, որ գոյություն ուներ առաջին դարի կառավարման մարմին, ոչ Պողոսը ինչ-որ այդպիսի կենտրոնացված մարմնի մաս էր կազմում, ոչ էլ նրա ծառայությունը ուղղվում էր Երուսաղեմից:
Շնորհակալ եմ շատ հետաքրքիր և բաց քննարկումների համար:
Համաձայն եմ Պաշտոնապես մենք ուսուցանում ենք, որ Պողոսը ղեկավար մարմնի անդամ էր: Քանի որ դրա մասին ոչ մի ապացույց չկա, նույնիսկ եթե ենթադրենք, որ գոյություն ուներ առաջին դարի կառավարման մարմնին նման բան, ապա պետք է մտածել, թե ինչու ենք մենք դա սովորեցնում: Ի վերջո, Պողոսը մի պահ է անում, որ հեռու մնա Երուսաղեմի հայտնի մարդկանցից: (Գաղատացիս 1-16): , .Ես միանգամից միս ու արյունով խորհրդակցության չգնացի: Ես ոչ էլ Երուսաղեմ բարձրացա ինձանից առաջ առաքյալների մոտ, այլ գնացի Արաբիա և կրկին վերադարձա Դամասկոս: 19 Ապա երեք տարի... Կարդալ ավելին "
Respect ??… Հարգանքով… Մի՞թե մենք բոլորս հավասար ենք Եհովայի աչքում: Չկան «ցածր մարդիկ» or կամ «Heirarchy»…, ինչ վերաբերում է նրան… մենք նրա ԲՈԼՈՐ զավակներն ենք… մեր Տերը մեզ իր «անարժան բարությունից kind» բերեց այս վիճակի, քանի որ մենք սիրում ենք Նրան և, «գիտեինք Նրա ձայնը», երախտագիտորեն ընդունելով Նրա ՝ «Ազատ Նվեր sal փրկությունը»: Ահա թե ինչու մեզ պետք է Քրիստոսի Առաջնորդությունը… քանի որ մեզանից ոչ ոք չի կարող դա անել առանց Նրա… 3.5 տարվա ընթացքում քանի անգամ էին նրանք իր հետ, նա ստիպվա՞ծ էր առաքյալներին խոնարհության դասեր ցույց տալ… Նա նույնիսկ լվացվեց... Կարդալ ավելին "
Բացարձակապես! Կարծում եմ, որ եթե մենք բոլորս ավելի շատ պատրաստ լինեինք ռիսկի դիմել և բարձրաձայնել, երբ ինչ-որ բան այն չէ նրանց հետ, ովքեր առաջատար են իրենց մեջ, մենք այս հարցում շատ ավելի քիչ խնդիր կունենայինք: Պատասխանատու դիրքում գտնվողներից շատերը խոնարհ են և լավ կարձագանքեն: Այնուամենայնիվ, կան ուրիշներ, ովքեր այդքան չէին արձագանքում: Բայց այդ դեպքում մենք տաք ածուխներ ենք կուտակում և մաքրման աշխատանքներ կատարում: Ուշադրություն դարձրեք, դա չի նշանակում հնարամտորեն ենթադրել, որ ոչ մի հետևանք չի լինի, եթե մենք զբաղվենք ուրիշներին խորհուրդ տալու ազատությամբ: Ի վերջո, սկսած... Կարդալ ավելին "
Լավ է ասված…!?
Ավելի լավ է ինձ դիտել
Որդիս միշտ ասում է ինձ, որ ես միամիտ եմ
Շնորհակալություն եղբայր
«Ousգուշորեն օձերի պես…»… (միշտ զարմանում էի այդ անալոգիայի վրա… ???… :)
Ես վայելում եմ քննարկումը ... խնդրում եմ համբերեք ինձ, ես իսկապես գնահատում եմ, երբ Աստվածաշունչը օգտագործվում է որպես հղում… Ես կարդացել եմ ձեր մյուս բլոգերը ՝ շահարկումների փաստ դառնալու վերաբերյալ: .. այդ դեպքում ինչո՞ւ դիմել առաջին դարի ղեկավար մարմնին, երբ իրականում այդ բառը չի հանդիպում սուրբ գրություններում:… ինչու պարզապես չմնալ սուրբ գրություններում գրվածի ձեր փաստարկի մեջ:
խնդրում եմ սա մի դիտեք որպես անձնական գրոհ:
Ընդհանրապես. Ես բարձր եմ գնահատում արձագանքները: Ենթադրում եմ, որ դուք նկատի ունեք հոկտեմբերի 21-ին, ժամը 3: 15-ին իմ մեկնաբանությունը, ճիշտ է: Ես ավելացրեցի «ինչպիսին որ էր» արտահայտությունը `նշելու համար, որ ես օգտագործում եմ« կառավարման մարմին »տերմինը միայն հարաբերական համատեքստում` համեմատելու մեր օրերի հետ: Ես չէի ուզում շեղել այն կետը, որը ես ասում էի ՝ որակավորելով այն, ինչը կարող էր լինել առաջին դարի Եհովայի ժողովրդի ղեկավարությունը: Ինչ էլ որ լիներ այդ ղեկավարությունը և որքան էլ որ ընդարձակ լիներ, մենք չենք կարող իմանալ: Բայց ինչ ղեկավարություն էլ, եթե այդպիսիք եղել են, պետք է որ ունենար... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն այդ ժամանցային քննարկման համար !! Կարծում եմ, որ մեզանից յուրաքանչյուրը կարողանա նույնիսկ մտածել գոյատևման մասին… մենք հիմա պետք է սկսենք… սովորելով ամեն օր ապավինել Եհովային… մանավանդ մեր վատ օրերին… այնպես, որ արդեն սովորենք ընդունել Նրա սերը և պաշտպանել… (2 Կորնթ. 12:10) Ես հաճախ ասում եմ Նրան. «Ես չեմ կարող դա անել այսօր… Դուք դա անում եք…», և դրանք սովորաբար իմ լավագույն օրերն են… !!: Ահա թե ինչու ես անհանգստանում եմ, որ շեշտը այնքան ուժեղ է, որ մենք կարողանանք «Կազմակերպության Organization» վրա հարգանքով վերաբերվել, եթե այն ցրված լինի դեպի... Կարդալ ավելին "
Դուք շատ լավ տեսակետ եք հայտնում, Ապոլլոս: Կա ուժեղ սուրբգրային աջակցություն ՝ երկակի կատարման համար: Դանիէլ 12։1, 2 – ը, կարծես, վերաբերում է մեծ նեղություններին: Մատթեոս 24: 15-22-ը նաև վերաբերում է մեծ նեղություններին: Ինքը ՝ Հիսուսը զուգահեռ է անում իր ասածի և Դանիելի մարգարեի միջոցով խոսքերի միջև: Առաջին դարում Հիսուսի խոսքերը կատարված էին և կատարելու են մեր օրերում: Այսպիսով, սա ավելացնում է այն փաստարկի ծանրությունը, որ Դանիել 12, 11-ը նույնպես երկակի կատարում է: Մենք կարող ենք մի փոքր ընդլայնել զուգահեռը... Կարդալ ավելին "
Ես վայելում եմ քննարկումը ... խնդրում եմ համբերեք ինձ, ես իսկապես գնահատում եմ, երբ Աստվածաշունչը օգտագործվում է որպես հղում… Ես կարդացել եմ ձեր մյուս բլոգերը ՝ շահարկումների փաստ դառնալու վերաբերյալ: .. այդ դեպքում ինչո՞ւ դիմել առաջին դարի ղեկավար մարմնին, երբ իրականում այդ բառը չի հանդիպում սուրբ գրություններում:… ինչու պարզապես չմնալ սուրբ գրություններում գրվածի ձեր փաստարկի մեջ:
խնդրում եմ սա մի դիտեք որպես անձնական գրոհ:
Սա բացատրում է, թե ինչու եմ անընդհատ սով «տեսնում»: Թերեւս դա վերաբերում էր երկու վկաներին:
Փորձեցի այստեղ հարցնել http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=2049&hilit=Mt+Zion&start=30#p21887
Ինչպես տեսնում եք, կարծում եմ, որ պատասխանն առանձնապես օգտակար չէր:
Իհարկե համաձայն եմ այդ 100% -ի հետ: Երբ ինչ-որ բան կամայականորեն դիտարկվում է վերջին օրվա իրավիճակին, ապա մենք կարող ենք բախվել ամեն տեսակի դժվարությունների: Այնուամենայնիվ, մեծ տարբերություն կա պարզապես ենթադրելու, որ A- ն զուգահեռ է B- ն և ոչ մի այլ աջակցություն (ինչպես Ռեյչելի ուղտերի դեպքում) և այն սցենարը, որի մասին մենք այստեղ խոսում ենք, որով մենք գիտենք, որ A- ն B- ում կատարում է, և նաև, որ A- ն ունի կատարում: C- ում, բայց մենք զարմանում ենք, թե որքանով է B- ն զուգահեռ C- ը: Համաձա՞յն չեք: Ասվածից հետո ես տեսնում եմ B- ի և... Կարդալ ավելին "
Ես լայն ստոկ համաձայն եմ, որ դա կարող է տեղավորվել: Թե ինչպիսի զուգահեռ կա այնտեղ առաջին դարի իրական իրադարձությունների հետ, մնում է տեսնել: Ձեր առաջարկը պահանջում է, որ մենք ընդունենք որոշ նշանակալից մեկնումներ: Օրինակ ՝ տաճարում զոհաբերությունը մի բան էր, որը Եհովան սկզբունքորեն այլևս չէր ընդունում մ.թ. 66-ին, մինչդեռ մենք հավատում ենք, որ մեր գովասանքի զոհաբերությունն այժմ ընդունելի է: Նաև Երուսաղեմի ոչնչացումը (դրան զուգահեռ քրիստոնեական աշխարհում) հռոմեացիների կողմից իրականում 3-ամյա հարձակումը չէր: Այդ ժամանակահատվածում քաղաքում տառապանք էր բերվել ներքուստ քաղաքում... Կարդալ ավելին "
Դա կախված կլինի նրանից, թե ինչպես է ձեւավորվում հարձակումը Բաբելոնի վրա: Դա կարող է սկսվել որպես տնտեսական հարձակում: Առաջին հերթին ՝ պարտադրված հարկ, որը վերաճում է նրա ռեսուրսների ամբողջ բռնաբարության: «Նրանք մերկացնելու են նրան և ուտելու են նրա մսոտ մասերը»: Առաջին դարում հարձակումը սկսվեց մ.թ. 66 թ.-ին, և մինչ այն դադարեցվեց, հռոմեական / հրեական պատերազմը շարունակվեց մինչև մ.թ. Parallelուգահեռ մոտեցման հետ կապված խնդիրն այն է, թե երբ պետք է պահել դրանք և երբ ծալել: Հակառակ դեպքում մենք կարող էինք... Կարդալ ավելին "
Սա երազողները ընդունում են այս կետը. Կամ իրերի «խորհրդանշական» տարբերակը
Lol @ rachel- ի ուղտերը by GB lol
Ես համաձայն եմ քեզ հետ. Մենք չպետք է շատ շտապենք երկու կատարում նշանակելու համար: Սակայն այս դեպքում ես կարծում եմ, որ տեքստը արդարացիորեն պահանջում է, որ մենք երկու դիմում ներկայացնենք: Սուրբ տեղում կանգնած զզվելի բանի ամբողջ գաղափարը պետք է որ իմաստալից լիներ առաջին դարի քրիստոնյաների համար, այլապես Մատթ 24: 15,16-ը իմաստ չէր ունենա: Մյուս կողմից, Դանիել 12-ը պետք է կատարի վերջի «վերջի ժամանակը», որովհետև չեմ կարծում, որ դրան նախորդող 11-րդ գլուխը երբևէ կարելի է համապատասխանեցնել 70 դարի եզրակացությանը: Ուստի ես հավատում եմ, որ մեծը... Կարդալ ավելին "
Դուք հիանալի կարծիք եք հայտնում: Այսպիսով, եկեք մի փոքր զվարճանք շահարկումներով: Սա, իհարկե, զուտ շահարկում է: Ինչ-որ մեկի համար սխալ կլիներ շահարկել և հետո պնդել, թե շահարկումները բացահայտվել են ճշմարտություն, կամ «նոր լույս»: Թվում է, թե կարելի է եզրակացնել, որ զզվելի բանը կանգնած է սուրբ վայրում, երբ ՄԱԿ-ը հարձակվում է քրիստոնեական աշխարհի վրա: Դանիելի ասածները կատարելու համար, մշտական հատկության հեռացումը պետք է զուգահեռ լիներ այդ իրադարձության հետ: Կարո՞ղ էր մշտական հատկության հեռացումը ցույց տալ վկաների գործի դադարեցումը: Ըստ Հայտնություն 11-րդ գլխի, երկու վկաները դադարեցնում են իրենց... Կարդալ ավելին "
Կարող եմ? «Մշտական հատկության» վերացումը կարող է պարզապես նշանակել «սրբերի աղոթքների» ազդեցության նվազում… ինչպես երեցներին միայն CO- ով նշանակելու դեպքում:
Ես հիշում եմ, որ տարիներ առաջ սովորել էի երեցի հետ: Ես կարդացի Դանիելի գիրքը և բացարձակապես հիացած էի յուրաքանչյուր համարով: Իհարկե, երբ հասա 12-րդ գլխին, ես շատ էի ուզում իմանալ 1,290 և 1,335 օրվա իմաստը, և ես հարցրի նրան: Նա չգիտեր, բայց ասաց, որ կուսումնասիրի դա հաջորդ ուսումնասիրության համար: Երբ այդ ուսումնասիրությունը եկավ, նա կարդաց ինձ պաշտոնական մեկնաբանությունը: Իմ ներքին արձագանքը հետևյալն էր ՝ «ի՞նչ երկրի վրա ...»: Մեկ այլ կուսակցություն նույնպես ներկա էր և այնքան ոգևորված էր բացատրությունների գործով... Կարդալ ավելին "
Ես մտածում էի նույն բանը, չնայած պակասում էի այն պատմական փաստերը, որոնք դուք բացահայտում եք: Ըստ երևույթին, գործ կարող է հարուցվել առաջին դարի կատարման համար: Այս օրերին ես շատ զգույշ եմ վերաբերվում այն եզրակացությանը, որ կա աստվածաշնչային որևէ մարգարեության աննշան և գլխավոր կատարողական: Ես հավատում եմ, որ մենք այդ կազմակերպությունն անցել ենք որպես կազմակերպություն: Մենք դրանից ավելի լավն ենք, քան նախկինում էինք վերադառնալ այն օրերին, երբ թվում էր, թե աստվածաշնչյան յուրաքանչյուր պատմություն դրան զուգահեռ ունի ժամանակակից օրեր: Դրա առավել անկաշկանդ օրինակներից մեկը... Կարդալ ավելին "