[Բուն տրակտատի վերաբերյալ, թե 1914 թվականն էր
Քրիստոսի ներկայության սկիզբը, տես Հաղորդագրություններ փակցնելու համար.]
Մի քանի օր առաջ ես խոսում էի երկարամյա ընկերոջ հետ, ով երկար տարիներ ծառայում էր ինձ հետ ՝ որպես օտարերկրյա նշանակման: Նրա հավատարմությունը Եհովային և նրա կազմակերպությանը լավ հայտնի է ինձ համար: Րույցի ընթացքում նա խոստովանեց, որ իրականում չի հավատում «այս սերնդի» մեր վերջին ընկալմանը: Դա քաջալերեց ինձ ՝ անդրադառնալու մաթեմատիկական բազմաթիվ ամսաթվերի կատարման թեմային, որոնք մենք ունեցել ենք 1914-ին հաջորդող տարիներին: Ես բավականին զարմացա, երբ իմացա, որ նա նույնպես չի ընդունում այս մեկնաբանությունների մեծ մասը: Նրա միակ պահումը 1914 թվականն էր: Նա հավատում էր, որ 1914 թվականը նշում է վերջին օրերի սկիզբը: Առաջին համաշխարհային պատերազմի մեկնարկի համընկնումը պարզապես գայթակղիչ էր նրան պաշտոնանկ անելու համար:
Խոստովանում եմ, որ ինձանից մի քիչ ժամանակ պահանջվեց այդ կողմնակալությունը հաղթահարելու համար: Մարդը չի սիրում հավատալ զուգադիպություններին ՝ ենթադրելով, որ դա նույնիսկ ա համընկնում, Փաստն այն է, որ մենք անընդհատ ուժեղացված ռմբակոծության ենք ենթարկվում այն գաղափարի համար, որ 1914-ը մարգարեական նշանակություն ունի. նշելով, ինչպես հավատում ենք, Մարդու Որդու ներկայության սկիզբը: Այնպես որ, կարծում էի, որ իմաստուն է վերանայել մեր դիրքերը 1914 թ., Այս անգամ մի փոքր այլ տեսանկյունից: Ես մտածեցի, որ կարող է օգտակար լինել թվարկել բոլոր ենթադրությունները, որոնք մենք պետք է անենք, նախքան կկարողանանք ընդունել 1914-ի վերաբերյալ մեր մեկնաբանությունը որպես ճշմարիտ: Ինչպես պարզվեց, դրանց քանակը բավականին մեծ է:
Ենթադրություն 1. Նաբուգոդոնոսորի երազանքը Դանիել 4-րդ գլխից իրականանում է իր օրերից այն կողմ:
«Դանիել» գիրքը չի նշում որևէ իրագործում իր օրվանից հետո: Ոչ մի ցուցում չկա, որ Նաբուգոդոնոսորի հետ պատահածը մարգարեական դրամայի ինչ-որ տեսակ է կամ ապագա հիմնական տիպի աննշան կատարում:
Ենթադրություն 2. Երազի յոթ անգամ նախատեսված է յուրաքանչյուրը 360 տարի ներկայացնել:
Երբ այս բանաձևը կիրառվում է Աստվածաշնչի որևէ այլ վայրում, տարվա կտրվածքով հարաբերակցությունը միշտ հստակ նշված է: Այստեղ մենք ենթադրում ենք, որ դա կիրառելի է:
Ենթադրություն 3. Այս մարգարեությունը վերաբերում է Հիսուս Քրիստոսի գահակալությանը:
Այս երազանքի և դրան հաջորդած իրականացման նպատակը թագավորին և առհասարակ մարդկությանը առարկայական դաս տալն էր, որ Եհովա Աստծո բացառիկ լիազորությունները տիրապետությունն ու կառավարչի նշանակումն են: Ոչինչ չի նշելու, որ այստեղ նշված է Մեսիայի գահակալությունը: Նույնիսկ եթե դա լինի, ոչինչ չկա ցույց տալու, որ սա հաշվարկ է, որը տրվել է մեզ ցույց տալու համար, երբ տեղի է ունենում այդ գահակալությունը:
Ենթադրություն 4. Այս մարգարեությունը տրվել է ազգերի նշանակված ժամանակների ժամանակագրական չափը հաստատելու համար:
Աստվածաշնչում ազգերի նշանակված ժամանակները միայն մեկ հղում կա: Ղուկաս 21:24-ում Հիսուսը ներկայացրեց այս արտահայտությունը, բայց ոչ մի տեղեկություն չտվեց, թե երբ է այն սկսվելու, թե երբ է այն ավարտվելու: Նա նաև որևէ կապ չուներ այս արտահայտության և Դանիելի գրքում պարունակվող որևէ բանի միջև:
Ենթադրություն 5. Ազգերի նշանակված ժամանակները սկսվեցին այն ժամանակ, երբ Երուսաղեմը կործանվեց, և բոլոր հրեաները Բաբելոնում աքսորվեցին:
Աստվածաշնչում ոչինչ չկա նշելու, թե երբ են սկսվել ազգերի նշանակված ժամանակները, ուստի սա զուտ շահարկում է: Նրանք կարող էին սկսվել այն ժամանակ, երբ Ադամը մեղք գործեց կամ երբ Նիմրոդը կառուցեց իր աշտարակը:
Ենթադրություն. Ծառայության 6 տարիները վերաբերում են 70 տարիների ընթացքում, երբ բոլոր հրեաները աքսորվելու էին Բաբելոնում:
Հիմնվելով Աստվածաշնչի ձևակերպումների վրա ՝ 70 տարիները կարող էին նշանակել տարիներ, երբ հրեաները գտնվում էին Բաբելոնի իշխանության ներքո: Սա կներառեր այն ծառայությունը, երբ նոբելները, ներառյալ ինքը ՝ Դանիելը, տեղափոխվեցին Բաբելոն, բայց մնացածներին թույլատրվեց մնալ և հարգանքի տուրք մատուցել Բաբելոնի թագավորին: (Երեմ. 25:11, 12)
Ենթադրություն 7: Մ.թ.ա. 607 թվականն այն տարին է, երբ սկսվեցին ազգերի նշանակված ժամանակները:
Ենթադրելով, որ 5 ենթադրությունը ճիշտ է, մենք ոչ մի կերպ չենք կարող հաստատ իմանալ, որ մ.թ.ա. 607 թվականը հրեաներին աքսորելու տարին էր: Գիտնականները համաձայն են երկու տարվա մասին. Մ.թ.ա. 587 թվականը ՝ որպես աքսորի տարի, և մ.թ.ա. 539 թվականը ՝ որպես Բաբելոն ընկնելու տարի: Այլևս հիմք չկա ընդունելու մ.թ.ա. 539 թվականը, ապա կա մերժել մ.թ.ա.
Ենթադրենք 8: 1914 թվականը նշում է Երուսաղեմի ոտնձգության ավարտը և, հետևաբար, ազգերի նշանակված ժամանակների ավարտը:
Ոչ մի ապացույց չկա, որ Երուսաղեմի ոտնակոխը ազգերի կողմից ավարտվել է 1914 թվականին: Արդյո՞ք այդ տարի ավարտվեց Հոգևոր Իսրայելի ոտնատակը: Ոչ ըստ մեզ: Ըստ այդմ, դա ավարտվեց 1919 թվականին Հայտնության գագաթնակետ գիրք p. 162 պարբ. 7-9 Իհարկե, տրորումը շարունակվել է մինչև 20-ըth Դար և հենց մեր օրեր: Այսպիսով, չկա որևէ ապացույց այն բանի, որ ազգերը դադարել են ոտնահարել Եհովայի ժողովրդին, կամ որ նրանց ժամանակն ավարտվել է:
Ենթադրություն 9. Սատանան և նրա դևերը նետվեցին 1914 թ.
Մենք պնդում ենք, որ սատանան վայր է նետվելուց բարկանալու պատճառով առաջ բերեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը: Սակայն, մեր մեկնաբանության համաձայն, նա ցած է նետվել 1914-ի հոկտեմբերին, և այդուհանդերձ պատերազմը սկսվել է այդ տարվա օգոստոսին, և մինչ այդ ՝ արդեն 1911-ին, պատերազմի նախապատրաստական աշխատանքները շարունակվում էին բավականին երկար: Դա կնշանակեր, որ նա ստիպված էր զայրանալ նախքան նրան ցած գցելը և երկրի վայը սկսվելը մինչ նրա ընկնելը: Դա հակասում է Աստվածաշնչի ասածներին:
Ենթադրություն 10. Հիսուս Քրիստոսի ներկայությունն անտեսանելի է և առանձին է Արմագեդոն գալուց:
Աստվածաշնչում կան ուժեղ ապացույցներ այն մասին, որ Քրիստոսի ներկայությունն ու նրա ժամանումը Արմագեդոն նույնն են: Դժվար ապացույց չկա այն մասին, որ Հիսուսը 100 տարի թագավորելու էր երկնքից անտեսանելիորեն, նախքան իրեն տեսանելիորեն դրսևորելը նախքան այս հին համակարգի կործանումը:
Ենթադրություն 11. Հիսուսի հետևորդների դեմ ցուցմունքը ՝ իմանալով իր թագավորի նշանակման մասին, ինչպես ասվում է Գործեր 1: 6, 7-ում, հանվեց մեր օրերում քրիստոնյաների համար:
Հիսուսի այս հայտարարությունը կնշանակեր, որ իր ժամանակի առաքյալներն իրավունք չունեին իմանալու, թե երբ է նա գահակալվելու որպես Իսրայելի թագավոր ՝ հոգևոր կամ այլ կերպ: Ենթադրաբար, նրանցից թաքնված էր 7 ժամանակների Դանիելի մարգարեության իմաստը: Դեռևս, կարևորությունը 2,520 տարի բացահայտվեց Ուիլյամ Միլլերին, 19-րդ դարի սկզբի յոթերորդ օրվա ադվենտիստների հիմնադիրը: Դա կնշանակեր, որ քրիստոնյաների համար արգելքը հանվեց մեր օրերում: Աստվածաշնչում որտե՞ղ է նշվում, որ Եհովան փոխվել է այս դիրքում և մեզ նախապես գիտի այդպիսի ժամանակների և եղանակների մասին:
Ամփոփման մեջ
Մարգարեական կատարման մեկնաբանությունը թեկուզ մեկ ենթադրության վրա հիմնելը հիմք է տալիս հիասթափության: Եթե այդ մեկ ենթադրությունը սխալ է, ապա մեկնաբանությունը պետք է ընկնի ճանապարհի եզրին: Այստեղ մենք ունենք 11 ենթադրություն: Որո՞նք են հավանականությունները, որ բոլոր 11-ը ճիշտ են: Եթե նույնիսկ մեկը սխալ է, ամեն ինչ փոխվում է:
Ես ձեզ ասում էի, որ եթե մեր սկիզբը ՝ մ.թ.ա. 607 թվականը լիներ փոխարենը ՝ 606 կամ 608, տալով մեզ 1913 կամ 1915, այդ տարվա մեկնաբանությունը, որը կնշանակեր աշխարհի վերջը (այն հետագայում ձևավորվեց Քրիստոսի անտեսանելի ներկայության մեջ), միացավ մեր մյուս անհաջող ամսաթվին հատուկ մեկնաբանություններին `պատմության փոշու կույտի վերաբերյալ: Այն փաստը, որ այդ տարի սկսվեց մեկ, թեկուզ խոշոր պատերազմ, չպետք է առիթ հանդիսանա, որ մենք կորցնենք մեր հիմնավորումը և մեր մարգարեական ըմբռնումն այնքան հիմք դնենք այսքան ենթադրությունների ավազի վրա հիմնված մեկնաբանության վրա:
[…] (Para Municipal análisis de la enseñanza sobre el año 1914 vea el artículo en inglés 1914 - Ենթադրությունների լիտացիա): […]
[…] (1914 թ. Ուսմունքի մանրակրկիտ վերլուծության համար տե՛ս 1914 թ. - Ենթադրությունների լիտանա): […]
[…] Հիմնադրվել է 1914 թվականին, իրոք, ճիշտ է: Ինչը մեզ բերում է այս խնդրի հետ կապված երկրորդ խնդրի: Աստծո արքայությունը չի հաստատվել 1914 թ.-ին: Ուստի նրանք խնդրում են մեզ հավատալ ոչ թե անձին, այլ ինչ-որ բանի, ինչը, պարզվում է, […] հորինվածք է:
[…] 1914 թվականը Քրիստոսի անտեսանելի ներկայության մեկնարկն է: […]
[…] -Ն արդեն ցույց տվեց, որ 1914-ին Քրիստոսի ենթադրյալ ներկայությունը հիմնված է կեղծ ենթադրությունների վրա: Հետևաբար, 1918 և 1919 թվականներին տեղի ունեցած հետագա իրադարձությունները նույնպես կեղծ կլինեին, քանի որ […]
[…] Որը բաց է մեկնաբանման համար: Ինչ վերաբերում է Սատանային տապալելուն, մենք արդեն ապացուցել ենք, որ 1914 թվականը կեղծ է, ուստի, չնայած մենք չենք կարող վստահ լինել, թե երբ է դա տեղի ունեցել, հիմքեր չկան ենթադրելու, որ դա եղել է դրանում […]
NWT- ն սխալ է թարգմանել Հովհաննես 12:31 –ը. Berean Literal Bible- ը ասում է. «Հիմա այս աշխարհի դատաստանը. հիմա այս աշխարհի իշխանը վտարվելու է »: Կենդանի նոր թարգմանություն. «Եկավ այս աշխարհը դատելու ժամանակը, երբ Սատանան ՝ այս աշխարհի կառավարիչը, դուրս կգցվի»: Ես գիտեմ որևէ այլ թարգմանություն, որը կատարում է այս իրադարձությունը դեպի ապագա, ինչպես անում է NWT- ն, այլ վերաբերում է այն ժամանակին, երբ Հիսուսը այնտեղ էր: Համեմատիր Լու 10:18-ը: Հիսուսի մահվան հետևանքով հալածանքների մի ալիք սկսվեց, որը կարող էր վերաբերվել Սատանայի մեծ զայրույթի դուրսմղմանը: Ինչո՞ւ Աստված թույլ կտար... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն, որ դա մեր ուշադրությունը հրավիրեցիք, Նիլ: Ես եկել եմ այն համոզման, որ ինչպես սուրբ գրությունները, այնպես էլ պատմական իրադարձությունները հաստատում են այն գաղափարը, որ Հիսուսը դուրս է նետվել երկնքից առաջին դարում: Դա կարող էր նույնիսկ տեղի ունենալ Քրիստոսի մահից անմիջապես հետո, ինչը կբացատրեր, թե ինչու է Մայքլը գլխավորում այդ պատերազմը: Ինչ էլ որ լինի, մենք կիմանանք, երբ հանդիպենք Քրիստոսին: Առայժմ լավ է իմանալ, որ այդ հասկացողության համար դատաբժշկական աջակցության ցուցակին կարող է ավելացվել ևս մեկ Սուրբ Գրություն: Ավելի ու ավելի եմ սովորում ոչ թե վստահել NWT- ին, այլ ստուգել... Կարդալ ավելին "
Կարծում եմ՝ Հիսուսի փոխարեն նկատի ունեիր Սատանային: Ինչ վերաբերում է 1-ին կետին, սա պետք է մեծ արթնացում լինի շատ վկաների համար, քանի որ նոր լույսը մեզ հուշում է, որ մենք պետք է դժկամություն լինենք աստվածաշնչյան որոշակի պատմության կամ «անձի» համար հակատիպային կիրառություն նշանակելուց, եթե դա անելու համար հատուկ սուրբգրային հիմք չկա: (w15 3/15 Հարցեր ընթերցողների կողմից) Այսպիսով, ի՞նչ է մնում ապացուցելու 1914թ. Միգուցե մենք պետք է վերանայենք Գիզայի մեծ բուրգը: Հահա ?
Հիանալի կետ:
Բավական չէ, որ մենք պետք է առերեսվենք սեռական ոտնձգության դավաճանությանը, հիմա պարզվում է, որ այն ամենը, ինչ մեզ սովորեցրել և ապրել են, հարց է առաջացնում… Ես պատրաստ չէի այս դավաճանության խորությանը… Ես հիշում եմ, որ այդքան մանրակրկիտ ուսումնասիրում էի, երբ ուսումնասիրում էի վկաների հետ .. Իմ միակ գայթակղությունը was էր: «Աստվածաշունչը իրականում Աստծուց էր» Երբ վկաները դա ապացուցեցին, և ես ապացուցեցի, որ այսքան ուսումնասիրությամբ ես հավատում և ընդունում էի մնացած բոլորը: Meleti Ես հիանում եմ քո կայունությամբ և հետազոտական կարողությամբ և շնորհակալություն եմ հայտնում շարունակական հոդվածների համար ... Ես մ բացարձակապես... Կարդալ ավելին "
[…] Եհովայի վկաների հիմնական ուսմունքները կեղծ են: Մենք ուսուցանում ենք, որ Քրիստոսը սկսեց թագավորել 1914 թ.-ին, ինչը մենք ցույց տվեցինք, որ այս ֆորումում չի համապատասխանում իրականությանը: Մենք սովորեցնում ենք, որ քրիստոնյաների մեծամասնությունը […]
[…] Թիվ 1 1914-ին աջակցելու համար աշխատելու համար մենք պետք է ընդունենք տասնմեկ հստակ և չապացուցված ենթադրություններ: Համար […]
1-ին և 3-րդ ենթադրության վերաբերյալ. «Նաբուգոդոնոսորի երազը Դանիել 4-րդ գլխից կատարվել է իր օրվանից վեր»: «Այս մարգարեությունը վերաբերում է Հիսուս Քրիստոսի գահակալությանը»:
Դե, ոչ, կա մեկը. Տղամարդկանց բազուկը: Սա, կարծես, մատնանշում է Տեր Հիսուսին:
Անձամբ ես երբեք չեմ համաձայնվել, որ Հիսուսի թագավորությունը ակնարկվում է որպես երազ: Ի վերջո, ամբողջ եբրայերեն սուրբ գրությունները ինչ-որ կերպ ձևով կամ ձևով մատնանշում են սուրբ գաղտնիքը, ինչպես բացահայտվել է Հիսուս Քրիստոսի մեջ: Հենց «և դա նրան, ում ուզում է, նա տալիս է» արտահայտությունը, որն անմիջապես նախորդում է ձեր տված մեջբերմանը, մեծ պատկերում միայն մեկ պատասխան ունի: Մենք գիտենք, թե նա ի վերջո ում էր ուզում հանձնարարել մարդկության վրա, և այդ նպատակը լինելով ՝ Նա իրականացրեց: Հարցականի տակ չէ այն, արդյո՞ք սա մեզ ասում է... Կարդալ ավելին "
Ձեր ենթադրություններում 5 և 6, և մասնավորապես «Ստրկության 70 տարին նշանակում է 70 տարի, երբ բոլոր հրեաները աքսորված կլինեին Բաբելոն»: Մինչդեռ լրացավ 70 տարիները Բաբելոնի թագավորին տրված «այս բոլոր ազգերի» հանդեպ, ինչպես կանխագուշակվել էր Երեմիա 25-8 – ում իրականում մարե՞լ իր շաբաթ օրերը: 12 թվականին Երուսաղեմի տարհանումը պատկերող մեր բոլոր նկարներում մենք տեսնում ենք, որ տաճարը այրվում և ավերված է: Եթե այդպես լիներ,... Կարդալ ավելին "
[…] Թիվ 1 1914-ին աջակցելու համար աշխատելու համար մենք պետք է ընդունենք տասնմեկ հստակ և չապացուցված ենթադրություններ: Համար […]
«Երազի յոթ ժամանակները նախատեսված են յուրաքանչյուրը 360 տարի ներկայացնելը»: Դան 4, 16-ում արամերեն «ժամանակներ» բառը Իդդան է: Հին կտակարանի աստվածաբանական բառագրքում (24) Իդդան սահմանվում է որպես ժամանակ (ընդհանուր), ժամանակաշրջան, տևողություն, տարի, դարաշրջան: Երկու հիմնական նշանակություն հավասարապես ժամանակի «կետ» է կամ ժամանակի «տևողություն»: Այսպիսով, մենք չենք կարող հաստատ ասել, թե որքան են տևել «յոթ ժամանակները»: NASB- ը յոթ անգամ ավելի ճշգրիտ է թարգմանում որպես «ժամանակի յոթ ժամանակահատված»: Նույնը վերաբերում էր նաև Դանի 2900:7-ին ՝ «ժամանակի, ժամանակների և մեկ կեսի մասին»... Կարդալ ավելին "
Իսկապես, սա մի կետ է, որը ես նախկինում բարձրացրել էի Մելետիի հետ: Այն նաև այն կետերից մեկն է, որը ես կներառեմ 1914-ի վարդապետության վերաբերյալ առաջիկա քննարկման մեջ: Մելեթիին վարում է օֆլայն փոխանակումը, որը հետագայում կհրապարակվի մեկ կամ մի քանի հոդվածով:
Շնորհակալություն հոդվածի համար ՝ շատ հետաքրքիր և տեղեկատվական… այս հիմնական համոզմունքը հիմնված է զուտ շահարկումների վրա, բայց այնուամենայնիվ ուսուցանվում է որպես փաստ:
[…] Մեկնաբանությունը, որը Ապոլոսը արեց մեր գրությանը, 1914 — Ենթադրությունների լիտան, ցնցեց ինձ: (Եթե չեք կարդացել […]
Այս առարկայի մեկ այլ հետաքրքիր քննություն Meleti: Չեմ կարող չհետաքրքրվել, թե ինչ իրավիճակ կլիներ, եթե ինչ-որ նշանակալի պատմական իրադարձություն տեղի ունենար 1874 թ.-ին: Ռասելի իրավահաջորդները (այդ թվում `մենք) երբևէ կկարողանա՞լ բաց թողնել այն: Նույնիսկ 20-րդ դարում դեռ ուսուցանվում էր, որ Տիրոջ ներկայությունը սկսվել է 1874 թ.-ին: Ապացույցները, որոնք ներկայացվում էին դրա հաստատման համար: Հաշվի առեք 1927 թ. «Արարում» գրքի հետևյալ քաղվածքը: —————————————— Դա 1874 թվականին էր ՝ մեր Տիրոջ երկրորդ ներկայության օրը, աշխարհում առաջին աշխատանքային կազմակերպությունը... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն Apollos, այդ պատկերացումը մեզ հետ կիսելու համար: Դա ապացուցում է, որ առնվազն 50 տարի և 1914-ից անց մենք հավատում էինք, որ երկրորդ ներկայությունը սկսվել է 1874 թ.-ին: Հետաքրքիր է, դեռ քանի տարի մենք շարունակեցինք ունենալ այդ գաղափարը: Ի՞նչ օգուտ է նշանը, եթե այն չի բացահայտում տվյալ դարաշրջանը մինչ տասնամյակներ շատ ուշ: Պաշտոնապես մենք դեռ հավատում ենք, որ Մատում գտնվող ցուցանակները: 24: 3-31-ը այնտեղ են, որպեսզի օգնեն մեզ տեսնել նրա անտեսանելի ներկայությունը: Հաճախ եղել են պատերազմներ, սով և համաճարակներ, որոնք տեղի են ունեցել միասին: Դրա մասին վկայում են միաժամանակ պատահող նշանի միայն լրացուցիչ հատկությունները... Կարդալ ավելին "
Ի՞նչ կասեք Ռադերֆորդսի «Մարգարեություն» գրքի մասին, որը գրվել է 1929 թվականին: «Գրությունների ապացույցն այն է, որ Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ ներկայությունը սկսվեց 1874 թ.-ին» (էջ 65)
Ինձ այնքան ցնցեց այն փաստը, որ դեռ 1927 թ.-ին մենք դեռ հավատում էինք, որ Քրիստոսի ներկայությունը սկսվել է 1874 թ.-ին, և ես լիովին բաց թողեցի ձեր մեկնաբանության հիմնական դրույթը: Ես տեսնում եմ, որ հիմա է և այն հիշեցնում է 2 Պետրոս 3։5 – ի ներշնչված խոսքերը. «Որովհետև, ըստ իրենց ցանկության, այս փաստը խուսափում է նրանց ուշադրությունից…»: Սա ցույց է տալիս, որ մենք հավատում ենք այն ամենին, ինչին ուզում ենք հավատալ: Truthշմարտությանը հավատալու համար մենք պետք է ցանկանանք հավատալ ճշմարտությանը: Հակառակ դեպքում, մենք շատ ենթակա ենք այս բոլոր մարդկային հակումին ՝ հավատալու մեր ընտանի կենդանիների տեսությունները իրականությանը և ապացույցներ գտնելու դրա համար:... Կարդալ ավելին "