Դուք նոր դաշնագրում եք:

Անկանու՞մ եք ճանաչել Եհովային և ճանաչվել նրա կողմից: Անկանո՞ւմ եք, որ ձեր մեղքերը ներվեն և ավելին ՝ մոռացվեն: Անկանու՞մ եք լինել Աստծո ժողովրդից մեկը:
Կարծում եմ, որ մեզանից շատերի համար պատասխանը կարող էր ահավոր այո:
Դե, ուրեմն, հետևում է, որ մենք բոլորս ուզում ենք լինել այս նոր ուխտի մեջ: Մենք ուզում ենք, որ Եհովան իր օրենքը գրի մեր սրտում: Unfortunatelyավոք, մեզ սովորեցնում են, որ միայն մի փոքր փոքրամասնություն, որը ներկայումս բոլոր քրիստոնյաների 0.02% -ից պակաս է, գտնվում է այս «նոր ուխտի» մեջ: Ո՞րն է սուրբգրային պատճառը նման բան սովորեցնելու համար:
Մենք հավատում ենք, որ դրախտ է գնում միայն 144,000-ը: Մենք հավատում ենք, որ սա բառացի թիվ է: Քանի որ մենք նաև հավատում ենք, որ միայն ուխտ գնացողները նոր ուխտի մեջ են, մենք ստիպված ենք եզրակացնել, որ միլիոնավոր Եհովայի վկաներ այսօր ուխտային հարաբերությունների մեջ չեն Աստծո հետ: Ուստի Հիսուսը մեր միջնորդը չէ և մենք Աստծո որդիներ չենք: (w89 8/15 հարցեր ընթերցողներից)
Այժմ Աստվածաշունչը իրականում չի ասում այս որևէ բան, բայց դեդուկտիվ պատճառաբանությունների շարքով, հիմնվելով մի շարք ենթադրությունների վրա, սա է այն կետը, որին հասել ենք: Ավաղ, դա մեզ ստիպում է որոշ բավականին տարօրինակ և հակասական եզրակացությունների: Միայն մեկ օրինակ բերելու համար, Գաղատացիներ 3:26-ում ասվում է, որ «Դուք բոլորդ Աստծո որդիներ եք ՝ Քրիստոս Հիսուսին ձեր հավատքի միջոցով»: Մեզանից գրեթե ութ միլիոն մարդ կա, ովքեր հավատում են Քրիստոս Հիսուսին, բայց մեզ ասում են, որ մենք Աստծո որդիներ չենք, պարզապես լավ ընկերներ: (w12 7/15 էջ 28, պարբերություն 7)
Եկեք տեսնենք, «եթե իրականում այս բաները այդպես են»: (Գործեր 17. 11)
Քանի որ Հիսուսն այս ուխտն անվանեց «նոր», ուրեմն պետք է որ նախկին ուխտ լիներ: Փաստորեն, Նոր Ուխտի փոխարինած ուխտը պայմանագրային համաձայնագիր էր, որը Եհովան կնքեց Իսրայելի ազգի հետ Սինա լեռան վրա: Մովսեսը նախ նրանց տվեց պայմանները: Նրանք լսեցին և համաձայնվեցին պայմաններին: Այդ պահին նրանք պայմանագրային համաձայնության մեջ էին Ամենազոր Աստծո հետ: Պայմանագրի նրանց կողմը Աստծո բոլոր պատվիրաններին հնազանդվելն էր: Աստծու կողմը նրանց օրհնելն էր, նրանց յուրահատուկ ունեցվածքը դարձնելը և սուրբ ազգի և «քահանաների թագավորության» վերածելը: Սա հայտնի է որպես Օրենքի դաշնագիր և կնքվեց ոչ թե մի կտոր թղթի վրա, այլ արյունով:

(Ելք 19. 5, 6) , , Եվ հիմա, եթե դուք խստորեն կհնազանդվեք իմ ձայնին և իսկապես կպահեք իմ ուխտը, ապա դուք, անշուշտ, կդառնաք իմ հատուկ սեփականությունը բոլոր [այլ] ժողովուրդներից, քանի որ ամբողջ երկիրը պատկանում է ինձ: ⁶ Իսկ Դուք ինքներդ կդառնաք քահանաների թագավորություն և սուրբ ազգ. , ,

(Եբրայեցիներ 9: 19-21) , , Քանի որ, երբ Մովսեսը բոլոր օրենքներին ասում էր Օրենքի համաձայն յուրաքանչյուր պատվիրան, նա վերցրեց երիտասարդ ցլերի և այծերի արյունը ջրով, կարմիր կարմիր բուրդով և փրփուրով և շաղ տալ բուն գիրքը և ամբողջ ժողովրդին, ²⁰ ասելով. «Սա է ուխտի արյունը, որը Աստված դրել է ձեզ վրա»:

Այս ուխտը կատարելիս Եհովան պահում էր ավելի հին ուխտ, որը նա կնքեց Աբրահամի հետ:

(Ծննդոց 12. 1-3) 12 Եվ Եհովան ասաց. «Քողարկեք ձեր երկիրը, ձեր հարազատներից և ձեր հայրիկի տնից գնացեք այն երկիր, որը ես ձեզ ցույց կտամ. ² Ես ձեզանից մեծ ազգ կստեղծեմ, և ես կօրհնեմ ձեզ և ձեր անունը կդարձնեմ մեծ. և ապացուցիր քեզ օրհնություն: ³ Եվ ես կօրհնեմ նրանց, ովքեր կօրհնեն քեզ, և նա, ով քեզանից չարիք է անվանում, ես պիտի անիծեմ, և Հողի բոլոր ընտանիքները, անշուշտ, կօրհնվեն իրենց միջոցով».

Աբրահամից մեծ ազգ պիտի լիներ, բայց ավելին, աշխարհի ժողովուրդները օրհնվելու էին այս ազգի կողմից:
Այժմ իսրայելացիները չկարողացան պահպանել համաձայնագրի ավարտը: Այսպիսով, Եհովան այլևս օրինականորեն կապված չէր նրանց հետ, բայց նա դեռ ուխտ ուներ Աբրահամի հետ պահելու: Ուստի Բաբելոնյան աքսորի ժամանակաշրջանում նա ոգեշնչեց Երեմիային գրել նոր ուխտի մասին, որն ուժի մեջ կմտնի այն ժամանակ, երբ հինը դադարեց: Իսրայելացիները դա արդեն անվավեր էին համարում իրենց անհնազանդության պատճառով, բայց Եհովան օգտագործեց իր իրավունքը ՝ այն ուժի մեջ պահել դարեր շարունակ մինչև Մեսիայի ժամանակը: Փաստորեն, այն ուժի մեջ է մնացել մինչև Քրիստոսի մահից 3 ½ տարի անց: (Դան. 9:27)
Այժմ Նոր Ուխտը նույնպես կնքվեց արյունով, ինչպես նախկինում էր: (Ukeուկաս 22:20) Նոր Ուխտի համաձայն, անդամակցությունը չէր սահմանափակվում միայն բնական հրեաների ազգով: Anyանկացած ազգ ցանկացած մարդ կարող է անդամակցել: Անդամակցությունը ծննդյան իրավունք չէր, բայց կամավոր էր և կախված էր Հիսուս Քրիստոսին հավատ դնելուց: (Գաղ. 3: 26-29)
Ուստի ուսումնասիրելով այս սուրբ գրությունները, այժմ պարզ է, որ բոլոր բնական իսրայելացիները Մովսեսի ժամանակներից մինչև լեռը Մինչև Քրիստոսի օրերը Սինան ուխտային հարաբերությունների մեջ էին Աստծո հետ: Եհովան դատարկ խոստումներ չի տալիս: Ուստի, եթե նրանք հավատարիմ մնային, նա կկատարեր իր խոսքը և կդարձներ նրանց քահանաների թագավորություն: Հարցն այն է. Արդյո՞ք նրանցից յուրաքանչյուրը վերջինը կդառնա երկնային քահանա:
Ենթադրենք ՝ 144,000 թիվը բառացի է: (Rantիշտ է, մենք կարող ենք սխալ լինել այս հարցում, բայց խաղանք միասին, որովհետև բառացի կամ խորհրդանշական, դա իսկապես նշանակություն չունի այս փաստարկի նպատակների համար): Մենք նաև պետք է ենթադրենք, որ Եհովան այս ամբողջ պայմանավորվածությունը նախատեսել է Եդեմի պարտեզում, երբ նա տվեց սերմերի մարգարեությունը: Սա ներառելու էր վերջնական համարի որոշումը, թե ով է պետք երկնային արքաների և քահանաների պաշտոնները լրացնելու համար ՝ մարդկության բժշկմանը և հաշտեցմանը հասնելու համար:
Եթե ​​թիվը բառացի է, ապա բնական իսրայելացիների մի ենթախումբ նշանակված կլիներ երկնային վերահսկողության վայրերում: Սակայն պարզ է, որ բոլոր իսրայելացիները հին ուխտի մեջ էին: Նմանապես, եթե համարը բառացի չէ, թագավորներ և քահանաներ դառնալու երկու հնարավորություններ կան. 1) Դա չհայտարարված, մինչդեռ որոշված ​​թիվ է, որը բոլոր բնական հրեաների ենթաբազմություն կլինի, կամ 2) դա անորոշ թիվ է, որը բաղկացած է յուրաքանչյուր հավատարիմ հրեա, ով երբևէ ապրել է:
Եկեք պարզ լինենք: Մենք այստեղ չենք ՝ փորձելու պարզել, թե քանի հրեա կգնա դրախտ, եթե չխախտեր ուխտը, և ոչ էլ փորձում ենք որոշել, թե քանի քրիստոնյա է գնալու: Մեր հարցն այն է, թե քանի քրիստոնյա կա նոր ուխտի մեջ: Հաշվի առնելով, որ մեր դիտած երեք սցենարներից յուրաքանչյուրում բոլոր բնական հրեաները ՝ մարմնավոր Իսրայելը, գտնվում էին նախկին ուխտի մեջ, բոլոր հիմքերը կան եզրակացնելու, որ հոգևոր Իսրայելի բոլոր անդամները գտնվում են Նոր Ուխտի մեջ: (Գաղ. 6:16) Քրիստոնեական ժողովի յուրաքանչյուր անդամ գտնվում է Նոր Ուխտի մեջ:
Եթե ​​թագավորների և քահանաների թիվը բառացիորեն 144,000 է, ապա Եհովան նրանց կընտրի Նոր Ուխտի 2,000-ամյա քրիստոնեական ժողովից, ինչպես կաներ Իսրայելի 1,600-ամյա տան տանից օրենքի դաշնագիրը: Եթե ​​թիվը խորհրդանշական է, բայց այնուամենայնիվ, նոր ուխտի ներսից ներկայացնում է անորոշ ՝ մեզ համար, ապա այս հասկացողությունը դեռ գործում է: Ի վերջո, մի՞թե դա չէ, որ ասում է Հայտնություն 7: 4-ը: Սրանք կնքված չեն դուրս Իսրայելի որդիների յուրաքանչյուր ցեղ: Յուրաքանչյուր ցեղ ներկա էր, երբ Մովսեսը միջնորդեց առաջին ուխտին: Եթե ​​նրանք հավատարիմ մնային, ապա կնքվածների (խորհրդանշական / բառացի) թիվը կգար դուրս այդ ցեղերը: Աստծո Իսրայելը փոխարինեց բնական ժողովրդին, բայց այս պայմանավորվածության մեջ այլ բան չփոխվեց. միայն աղբյուրը, որտեղից արդյունահանվում են թագավորներն ու քահանաները:
Հիմա կա՞ սուրբ գրություն կամ սուրբ գրությունների շարք, որոնք ապացուցում են հակառակը: Աստվածաշնչից կարո՞ղ ենք ցույց տալ, որ քրիստոնյաների ճնշող մեծամասնությունը ուխտային հարաբերությունների մեջ չեն Եհովայի հետ: Կարո՞ղ ենք ցույց տալ, որ Հիսուսն ու Պողոսը խոսում էին միայն Նոր Ուխտում քրիստոնյաների մի փոքր մասի մասին, երբ նրանք խոսում էին Երեմիայի խոսքերը կատարելու մասին:
Հակառակը չհամալրելով բավականին հիմնավոր պատճառաբանությունից ՝ մենք ստիպված ենք ընդունել, որ ինչպես իսրայելացիները, այնպես էլ բոլոր քրիստոնյաները ուխտային հարաբերությունների մեջ են Եհովա Աստծու հետ: Այժմ մենք կարող ենք ընտրել, որ նման լինենք հին իսրայելացիների ճնշող մեծամասնությանը և չկարողանանք արդարացնել ուխտի մեր կողմը, և այսպես, կորցնել խոստումը: կամ, մենք կարող ենք ընտրել հնազանդվել Աստծուն և ապրել: Wayանկացած դեպքում, մենք Նոր Ուխտի մեջ ենք. մենք ունենք Հիսուսը որպես մեր միջնորդ. եթե հավատանք նրան, մենք Աստծո զավակներն ենք:

Մելեթի Վիվլոն

Հոդվածներ ՝ Meleti Vivlon- ի կողմից: