[Սա երկրպագության թեմայով երեք հոդվածներից երկրորդն է: Եթե դուք դեռ չեք արել դա, խնդրում եմ ձեզ մի գրիչ և թուղթ վերցրեք և գրեք, թե ինչ եք հասկանում «երկրպագությունը»: Մի՛ խորհրդակցիր բառարանի հետ: Ուղղակի գրեք այն, ինչ առաջին հերթին մտքում է գալիս: Թուղթը մի կողմ դարձրեք համեմատության նպատակներին ՝ սույն հոդվածի ավարտին հասնելուն պես:]
Նախորդ քննարկման ժամանակ մենք տեսանք, թե ինչպես ձևավորված երկրպագությունը, ընդհանուր առմամբ, բացասական լույսի ներքո է պատկերված քրիստոնեական գրություններում: Դրա համար կա պատճառ: Որպեսզի տղամարդիկ ուրիշներին ղեկավարեն կրոնական շրջանակներում, նրանք պետք է պաշտոնականացնեն երկրպագությունը, այնուհետև սահմանափակեն այդ երկրպագության գործելակերպը այն կառույցներում, որտեղ նրանք կարող են վերահսկողություն իրականացնել: Այս միջոցներով տղամարդիկ ժամանակ և կրկին կատարել են կառավարություն, որը դեմ է Աստծուն: Պատմությունը մեզ բերում է բազում ապացույցներ այն մասին, որ կրոնական առումով «մարդը գերակշռում է մարդուն իր վնասի համար» (Ec 8: 9 NWT)
Որքան աշխույժ էր մեզ համար սովորելը, որ Քրիստոս եկավ փոխելու այդ ամենը: Նա սամարացի կնոջը հայտնեց, որ այլևս նվիրված կառույց կամ սուրբ տեղ չի պահանջվի երկրպագել Աստծուն այնպես, ինչպես հաճելի կլինի իրեն: Փոխարենը ՝ անհատը բերում էր անհրաժեշտը ՝ լցված լինելով հոգով և ճշմարտությամբ: Այնուհետև Հիսուսը ավելացրեց ոգեշնչող միտքը, որ իր Հայրը իրականում փնտրում է այդպիսի մարդկանց, որպեսզի երկրպագեն իրեն: (John 4: 23)
Այնուամենայնիվ, դեռ կան կարևոր հարցերի պատասխաններ: Օրինակ ՝ կոնկրետ ի՞նչ է երկրպագությունը: Արդյո՞ք դա ենթադրում է որևէ կոնկրետ բան անել, օրինակ ՝ խոնարհվելը կամ խունկ այրելը կամ վանկարկելը: Թե՞ դա պարզապես մտքի վիճակ է:
Սեբոն ՝ Հարգանքի և երկրպագության խոսքը
Հունարեն բառը sebó (σέβομαι) [I] հայտնվում է տասը անգամ քրիստոնեական գրություններում. մեկ անգամ ՝ Մատթեոսում, մեկ անգամ ՝ Մարկոսում, իսկ մնացածը ՝ «Գործեր» գրքում: Դա հունական չորս հստակ բառերից երկրորդն է, որոնք աստվածաշնչյան ժամանակակից թարգմանությունները նշանակում են «երկրպագություն»:
Հետևյալ հատվածները վերցված են բոլորից Սուրբ Գրությունների նոր աշխարհ թարգմանությունը, 2013 հրատարակություն: Անգլերեն բառերը թարգմանվում էին sebó գտնվում են boldface տառերով:
«Իզուր են նրանք պահում երկրպագել ինձ, քանի որ նրանք մարդկանց ուսմունքներն են ուսուցում որպես վարդապետություն »:» (Mt 15: 9)
«Իզուր են նրանք պահում երկրպագել ինձ, քանի որ նրանք մարդկանց ուսմունքներն են ուսուցում որպես վարդապետություն »» (պրն 7: 7)
«Այսպիսով, ժողովարանների ժողովը աշխատանքից ազատելուց հետո հրեաներից շատերն ու պրոցեսները, ովքեր երկրպագվեց Աստված հետևեց Պողոսին և Բարանասթին, որոնք, երբ նրանց հետ խոսեցին, հորդորեց նրանց մնալ Աստծո անարժան բարության մեջ »(Գործ. 13: 43)
«Բայց հրեաները դրդում էին այն նշանավոր կանանց, ովքեր եղել են Աստվածավախ և քաղաքի գլխավոր մարդիկ, և նրանք հալածանքներ հարուցեցին Պողոսի և Բառնասթի դեմ և նետեցին նրանց իրենց սահմաններից այն կողմ »: (Ac 13: 50)
«Եվ մի կին ՝ Լիդայա անունով, որը մանուշակագույն վաճառող էր Թիաթերա քաղաքից և ա երկրպագու Աստծո մասին լսում էր, և Եհովան բացեց իր սիրտը ՝ ուշադրություն դարձնելով Պողոսի ասածին »: (Ac 16: 14)
«Արդյունքում, նրանցից ոմանք հավատացյալ դարձան և իրենց ընկերակցեցին Պողոսի և Սիլասի հետ, և այդպես ստացվեց նաև հույների մեծ մասը, ովքեր երկրպագվեց Աստված ՝ հիմնական կանանց մի քանիսի հետ միասին »: (Ac 17: 4)
«Այսպիսով նա սկսեց բանաստեղծություններ անել ժողովարանում ՝ հրեաների և մյուս մարդկանց հետ երկրպագվեց Աստված և ամեն օր շուկայում նրանց հետ, ովքեր պատահել են, որ ձեռքի տակ են »: (Ac 17: 17)
«Այսպիսով, նա այնտեղից տեղափոխվեց և մտավ մի մարդու տուն ՝ Տիտիոս Յուստոս անունով, ա երկրպագու Աստծո կողմից, որի տունը հարակից էր ժողովարանին »: (Ac 18: 7)
«Ասելով.« Այս մարդը համոզում է մարդկանց երկրպագել Աստված այնպես, որ օրենքին հակասի »: (Ac 18: 13)
Ընթերցողի հարմարության համար ես տալիս եմ այս հղումները, եթե ցանկանում եք դրանք տեղադրել Աստվածաշնչի որոնման համակարգում (օրինակ, Աստվածաշնչյան դարպաս) որպեսզի տեսնենք, թե ինչպես են այլ թարգմանությունները sebó. (Mt 15` 9; Նշել 7` 7; Գործեր 13` 43,50; 16` 14; 17` 4,17; 18` 7,13; 29` 27)
Strong- ի համապատասխանությունը սահմանում է sebó քանի որ «ես հարգում եմ, երկրպագում, պաշտում եմ»: ԳԱԱ-ի վերջնական համաձայնություն մեզ պարզապես տալիս է. «երկրպագել»:
Բառն ինքնին գործողություն չի պատկերացնում: Տասը դեպքերից ոչ մեկը հնարավոր չէ եզրակացնել, թե ինչպես են նշված անձինք երկրպագում: Սահմանումը Ուժեղ գործողությունները նույնպես չեն նշում: Հարգել Աստծուն և երկրպագել Աստծուն, երկուսն էլ խոսում են զգացմունքի կամ վերաբերմունքի մասին: Ես կարող եմ նստել իմ հյուրասենյակում և երկրպագել Աստծուն ՝ առանց որևէ բան իրականացնելու: Իհարկե, կարելի է պնդել, որ Աստծո կամ որևէ մեկի համար այդ հարցում իրական պաշտամունքը պետք է, ի վերջո, դրսևորվի որոշակի գործողությունների մի ձևով, բայց թե որ ձևը պետք է ձեռնարկի այդ գործողությունը, նշված չէ որևէ սույն հատվածներից:
Աստվածաշնչի մի շարք թարգմանություններ են տրվում sebó որպես «նվիրյալ»: Կրկին, դա խոսում է հոգեկան տրամադրվածության մասին, քան ցանկացած հատուկ գործողություն:
Մի անձնավորություն, ով նվիրված է Աստծուն, ով Աստծուն է սիրում, որի Աստծո սերը հասնում է երկրպագության մակարդակին, մի անձնավորություն է, որը ճանաչելի է որպես աստվածահաճ: Նրա երկրպագությունը բնութագրում է նրա կյանքը: Նա խոսում է խոսակցությունների մասին և քայլում քայլում: Նրա ջերմեռանդ ցանկությունն է նմանվել իր Աստծուն: Ուստի այն ամենը, ինչ նա անում է կյանքում, առաջնորդվում է ինքնաքննացող մտքով ՝ «Արդյո՞ք սա հաճելի է իմ Աստծուն»:
Մի խոսքով, նրա երկրպագությունը ոչ մի տեսակի ծես կատարելու մասին չէ: Նրա երկրպագությունը հենց նրա կյանքի ձևն է:
Այնուամենայնիվ, ընկալված մարմնի մաս կազմող ինքնախաբեության կարողությունը մեզ պահանջում է զգույշ լինել: Հնարավոր է մատուցել sebó (ակնածանք, նվիրվածություն կամ երկրպագություն պաշտելը) սխալ Աստծուն: Հիսուսը դատապարտեց երկրպագությունը (sebóդպիրներից, փարիսեցիներից և քահանաներից, քանի որ նրանք սովորեցնում էին մարդկանց հրամանները Աստծուց եկող: Այսպիսով նրանք սխալ մեկնաբանեցին Աստծուն և չկարողացան ընդօրինակել նրան: Աստված, որին նրանք ընդօրինակում էին, Սատանան էր:
«Հիսուսն ասաց նրանց.« Եթե Աստված ձեր Հայրն լիներ, դուք կսիրեիք ինձ, որովհետև ես Աստծուց եմ եկել և ես այստեղ եմ: Ես չեմ եկել իմ սեփական նախաձեռնությամբ, բայց դա ինձ ուղարկել է: 43 Ինչո՞ւ չեք հասկանում, թե ինչ եմ ասում: Քանի որ չեք կարող լսել իմ խոսքը: 44 Դուք ձեր հայրն եք ՝ Սատանան, և ցանկանում եք կատարել ձեր հայրենիքի ցանկությունները »: (John 8: 42-44 NWT)
Latreuó, Servitude Word- ը
Նախորդ հոդվածում մենք իմացանք, որ պաշտոնականացված երկրպագությունը (թրեսկեիա) դիտարկվում է բացասական և ապացուցվել է, որ մարդկանց համար անհրաժեշտ է երկրպագություն կատարել, որը Աստծո կողմից հաստատված չէ: Այնուամենայնիվ, միանգամայն ճիշտ է սուրբ, երկրպագել և նվիրված լինել ճշմարիտ Աստծուն ՝ արտահայտելով այս վերաբերմունքը մեր կյանքի ձևով և վարվելով ամեն ինչում: Աստծո այս պաշտամունքը ընդգրկված է հունական բառով, sebó.
Դեռևս հունարեն երկու բառ է մնում: Երկուսն էլ թարգմանվում են որպես երկրպագություն աստվածաշնչյան շատ ժամանակակից տարբերակներում, չնայած այլ բառեր օգտագործվում են նաև յուրաքանչյուր բառի իմաստի նրբությունը փոխանցելու համար: Մնացած երկու բառերը ` պրոսկունեո և latreuó.
Մենք սկսելու ենք latreuó բայց հարկ է նշել, որ երկու բառերը միասին հայտնվում են առանցքային հատվածում, որը նկարագրում է մի դեպք, որում հավասարակշռության մեջ կախված էր մարդկության ճակատագիրը:
«Դարձյալ Սատանան նրան տարավ անսովոր բարձր լեռան և նրան ցույց տվեց աշխարհի բոլոր թագավորությունները և նրանց փառքը: 9 Եվ նա ասաց նրան. «Այս բոլոր բաները ես ձեզ կտամ, եթե ընկնեք և պաշտամունքի արարք կատարեք [պրոսկունեո] ինձ." 10 Այնուհետև Հիսուսն ասաց նրան. «Գնացե՛ք, Սատանա՛: Քանի որ գրված է. «Դա է ձեր Աստված Եհովան, որին պետք է երկրպագեք [պրոսկունեո], և միայն նրա համար է, որ դուք պետք է կատարեք սուրբ ծառայություն [latreuó]. "" (Mt 4: 8-10 NWT)
Լատրեուչ սովորաբար NWT- ում մատուցվում է որպես «սուրբ ծառայություն», ինչը հիանալի է ըստ դրա հիմնական իմաստի Strong- ի համաձայնությունը հետևյալն է. «Ծառայել, հատկապես Աստծուն, գուցե և պարզապես երկրպագել»: Այլ թարգմանությունների մեծ մասը այն «ծառայում է», երբ այն վերաբերում է Աստծուն ծառայելուն, բայց որոշ դեպքերում այն թարգմանվում է որպես «երկրպագություն»:
Օրինակ ՝ Պողոսը պատասխանելով իր հակառակորդների կողմից դավանանքի մեղադրանքին, ասաց. «Բայց սա ես խոստովանում եմ ձեզ, որ այն ճանապարհից հետո, որը նրանք անվանում են հերետիկոսություն, այնպես որ երկրպագել [latreuó] Ես ՝ իմ հայրերի Աստվածը, հավատում եմ այն ամենին, ինչը գրված է օրենքով և մարգարեներով: »(Գործք 24: 14 Ամերիկյան թագավոր Jamesեյմս տարբերակը) Սակայն American Standard Version տալիս է այս նույն հատվածը. «… այդպես ծառայել [latreuó] Ես մեր հայրերի Աստվածն եմ… »
Հունարեն բառը latreuó օգտագործվում է Գործեր 7. 7- ում `նկարագրելու պատճառը, թե ինչու է Եհովա Աստված իր ժողովրդին կանչել Եգիպտոսից:
«Բայց ես կպատժեմ այն ազգին, որին նրանք ծառայում են որպես ստրուկ», - ասաց Աստված, - և հետո նրանք դուրս կգան այդ երկրից և երկրպագեն [latreuó] ինձ այս տեղում »» (Գործք 7: 7 NIV)
«Եվ ես այն ազգին, որին նրանք ստրկության մեջ կլինեն, ես դատելու եմ», - ասում է Աստված: Դրանից հետո նրանք դուրս կգան և կծառայեն [latreuó] ինձ այս վայրում »: (Գործք 7. 7 KJB)
Սրանից երևում է, որ ծառայությունը երկրպագության կարևոր բաղադրիչ է: Երբ ինչ-որ մեկին ծառայում ես, անում ես այն, ինչ ուզում են: Դուք նրանց ենթակա եք դառնում ՝ նրանց կարիքներն ու ցանկությունները վեր դնելով ձեր սեփականից: Դեռևս հարաբերական է: Թե՛ մատուցողը, և թե ծառա են ծառայում, բայց նրանց դերերը դժվար թե հավասար լինեն:
Աստծուն մատուցված ծառայությանն անդրադառնալիս ՝ latreuó, ստանձնում է հատուկ կերպար: Աստծուն ծառայելը բացարձակ է: Աբրահամին խնդրեցին ծառայել որդուն Աստծուն զոհաբերելու համար, և նա ենթարկվեց, կանգ առավ միայն աստվածային միջամտության միջոցով: (Ge 22: 1-14)
Ի տարբերություն sebó, latreuó ինչ-որ բան անելն է: Երբ Աստված քեզ latreuó (ծառայելը) Եհովան է, ամեն ինչ լավ է ընթանում: Այնուամենայնիվ, պատմության ընթացքում հազվադեպ են տղամարդիկ ծառայել Եհովային:
«Այսպիսով, Աստված շրջվեց և նրանց հանձնեց երկնքի զորքին սուրբ ծառայություն մատուցելու համար: , » (Գործ 7:42)
«Նույնիսկ նրանք, ովքեր փոխանակեցին Աստծո ճշմարտությունը ստի համար և սուրբ ծառայություն մատուցեցին և մատուցեցին սուրբ ծառայություն, քան ստեղծողին» (Ro 1: 25)
Ինձ մի անգամ հարցրեցին, թե որն է տարբերությունը ստրկության միջև Աստծու կամ ստրկության որևէ այլ ձևի միջև: Պատասխան. Աստծու համար ստրկությունը մարդկանց ազատ է դարձնում:
Մեկը կմտածեր, որ մենք այժմ ունենք այն ամենը, ինչ մենք պետք է, որպեսզի հասկանանք երկրպագությունը, բայց կա ևս մեկ բառ, և սա այն է, ինչը առանձնապես շատ հակասությունների մեջ է առաջացնում Եհովայի վկաներին:
Proskuneó, ներկայացման խոսք
Այն, ինչ Սատանան ուզում էր, որ Հիսուսը կատարեր ՝ աշխարհի կառավարիչ դառնալու դիմաց, մի պաշտամունքի մի գործողություն էր, պրոսկունեո. Ի՞նչից էր բաղկացած:
Proskuneó բարդ բառ է:
ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼ Բառի ուսումնասիրություններ ասում է, որ դա գալիս է «prós, «Դեպի» և kyneo, "համբուրել »: Խոսքը վերաբերում է գետնին համբուրելու գործողությանը, երբ գերադասում է ծերանալը. երկրպագել ՝ պատրաստ «ինքներդ ընկնել / շագանակագեղձ լինել, որպեսզի ծնկի գաք»: (DNTT); «հնազանդություն անել» (BAGD)"
[«4352 (proskynéō) - ի հիմնական իմաստը, ըստ գիտնականների մեծամասնության, համբույրն է: , , , Եգիպտական ռելիեֆների վրա երկրպագուները ներկայացված են ձգված ձեռքով համբույր նետելով (կողմ) աստվածությանը »(DNTT, 2, 875,876):
4352 (proskyneō) - ը (փոխաբերականորեն) նկարագրվել է որպես հավատացյալների (հարսնացուի) և Քրիստոսի (երկնային փեսան) միջև «համբույրը»: Չնայած դա ճիշտ է, 4352-ը (proskynéō) առաջարկում է պատրաստակամություն ՝ կատարել հարգանքի բոլոր անհրաժեշտ ֆիզիկական ժեստերը]:
Դրանից մենք կարող ենք տեսնել, որ երկրպագությունը [պրոսկունեո] ներկայացման ակտ է: Այն գիտակցում է, որ երկրպագվողը վերադասն է: Որպեսզի Հիսուսը սատանայի երկրպագությունը կատարեր, նա ստիպված կլիներ խոնարհվել նրա առաջ կամ պառկել շագանակագեղձի մեջ: Ըստ էության, համբուրեց գետնին: (Սա նոր լույս է նետում կաթոլիկ ակտի վրա ՝ ծնկի կծելու կամ խոնարհվելու եպիսկոպոսի, կարդինալի կամ Հռոմի պապի մատանին համբուրելու վրա: - 2Th 2: 4.)
Պետք է պատկերն ընկնենք այն մտքին, թե ինչ է ներկայացնում այս բառը: Դա պարզապես խոնարհվել չէ: Դա նշանակում է համբուրել գետնին. գլուխը ցածր դնելով, քանի որ այն կարող է անցնել ուրիշի ոտքերի առաջ: Անկախ նրանից, թե դուք ծնկի եք գալիս կամ պառկում եք շագանակագեղձը, ձեր գլուխը հպում է գետնին: Հնարավոր չէ՞ ավելի մեծ խնամի մնալ, կա՞:
Proskuneó տեղի է ունենում 60 անգամ քրիստոնեական Հունական Գրություններում: Հետևյալ հղումները ձեզ ցույց կտան բոլորին, ինչպես ՆԱՍԲ-ն է մատուցել, չնայած որ այնտեղ գտնվելուց հետո կարող եք հեշտությամբ փոխել տարբերակը ՝ այլընտրանքային մատուցումներ տեսնելու համար:
- Է Ավետարաններ
- Է Նամակներ
- Է Հայտնություն
Հիսուսն ասաց Սատանային, որ միայն Աստծուն պետք է երկրպագել: Երկրպագել (Proskuneó ) Աստծո համար հաստատված է:
«Բոլոր հրեշտակները կանգնած էին գահի և երեցների և չորս կենդանի էակների շուրջը, և նրանք ընկան գահի առջև և երկրպագեցին [պրոսկունեո] Աստված »(Re 7: 11)
մեկնաբանում պրոսկունեո ուրիշի համար սխալ կլիներ:
«Բայց մնացած մարդիկ, ովքեր չեն սպանվել այդ պատուհասներով, չեն ապաշխարել իրենց ձեռքի գործերի համար. նրանք չէին դադարում երկրպագել [պրոսկունեո] դևերն ու կուռքերը ՝ ոսկուց և արծաթից, պղնձից, քարից և փայտից, որոնք ոչ կարող են տեսնել, ոչ լսել, ոչ էլ քայլել »: (Re 9: 20)
«Եվ նրանք երկրպագեցին [պրոսկունեո] վիշապը, քանի որ այն իշխանություն էր տալիս վայրի գազանին, և նրանք երկրպագում էին [պրոսկունեո] վայրի գազանը հետևյալ բառերով. «Ո՞վ է նման գազանին, և ո՞վ կարող է պատերազմել դրա հետ»: »(Re 13: 4)
Այժմ, եթե վերցնեք հետևյալ հղումները և դրանք տեղադրեք WT գրադարանային ծրագրի մեջ, կտեսնեք, թե ինչպես Սուրբ Գրությունների Նոր Աշխարհի թարգմանությունը թարգմանում է բառը իր էջերում:
(Mt 2: 2,8,11; 4; 9,10: 8; 2: 9; 18: 14; 33: 15; 25: 18; 26: 20; 20: 28; 9,17: 5; Mark XUMN: 6; 15; 19: 4; John 7,8: 24-52; 4: 20; 24: 9; Գործք 38: 12; 20: 7; 43: 8; 27: 10; XUMNX: 25: 24; Rev 11: 1; 14: 25; 1: 6; 11: 21; 3: 9; 4: 10; 5: 14; 7: 11; 9; 20; 11; 1,16; 13; 4,8,12,15; : 14; 7,9,11: 15)
Ինչու է NWT- ն տալիս պրոսկունեո քանի որ երկրպագությունը վերաբերում էր Եհովային, Սատանային, դևերին, նույնիսկ քաղաքական իշխանություններին, որոնք ներկայացնում էին վայրի գազանը, բայց երբ խոսքը վերաբերում է Հիսուսին, թարգմանիչները ընտրեցին «հնազանդություն արա»: Հավատարմություն գործելը տարբերվում է երկրպագությունից: Անում է պրոսկունեո Koine Greek- ում երկու սկզբունքորեն տարբեր նշանակություն ունե՞ք: Երբ մենք մատուցում ենք պրոսկունեո Հիսուսի՞ համար է դա տարբերվում պրոսկունեո որ մենք մատուցում ենք Եհովային:
Սա կարևոր, բայց նուրբ հարց է: Կարևոր է, քանի որ երկրպագությունը հասկանալը առանցքային նշանակություն ունի Աստծու հավանությունը ստանալու համար: Նուրբ, քանի որ ցանկացած առաջարկ, որը մենք կարող ենք երկրպագել որևէ մեկին, բայց Եհովան, ամենայն հավանականությամբ, ծնկի իջնելու արձագանք կստանա այն մարդկանցից, ովքեր տարիներ անցել են կազմակերպչական բնաջնջում:
Մենք չպետք է վախենանք: Վախը զսպում է զորավարժությունները: Այն ճշմարտությունն է, որ մեզ ազատում է, և այդ ճշմարտությունը հանդիպում է Աստծո խոսքով: Դրանով մենք հագեցած ենք յուրաքանչյուր լավ աշխատանքի համար: Հոգևոր մարդը վախենալու բան չունի, որովհետև նա է, ով քննում է բոլոր բաները: (1Jo 4` 18; Joh 8` 32; 2Ti 3` 16, 17; 1Co 2` 15)
Այդ մտքով մենք կավարտենք այստեղ և հաջորդ շաբաթ կներկայացնենք այս քննարկումը մեր մեջ վերջին հոդվածը այս շարքի:
Միևնույն ժամանակ, ինչպե՞ս ստացվեց ձեր անձնական բնորոշումը ընդդեմ այն, ինչ դուք եկել եք մինչ այժմ սովորելու երկրպագության մասին:
_____________________________________________
[I] Այս հոդվածի ամբողջ ընթացքում ես կօգտագործեմ արմատ բառը, կամ բայերի դեպքում `ինֆինիտը, այլ ոչ թե ինչ-որ ածանցյալ կամ հոլովում հայտնաբերված որևէ հատվածում: Ես խնդրում եմ ցանկացած հույն ընթերցողի և (կամ) գիտնականի ցուցմունքները, ովքեր կարող են պատահել այս հոդվածների վրա: Ես վերցնում եմ այս գրական լիցենզիան բացառապես ընթերցանության և պարզեցման նպատակով, որպեսզի չխախտեմ արված հիմնական կետը:
Ողջույն Մելետի: Շնորհակալություն հոդվածի համար, շատ լավ մտքեր: Ես պարզապես ուզում եմ ուշադրություն հրավիրել «Գործք 19:27» հոդվածում մեկ համարի բացակայության վրա (դուք հրապարակել եք միայն 9-ը ՝ 10-ից), և այս համարը փակագծերում նշված է որպես 29:27, բայց պետք է լինի 19:27: (Սա վերաբերում է սեբոյի մասին խոսող հատվածին)
[…] Խնդրում ենք ձեռքի տակ պահել «պաշտամունքի» ձեր անձնական գրավոր սահմանումը, քանի որ այն կօգտագործենք հաջորդ շաբաթվա հոդվածում: […]
[…] Նախորդ հոդվածում իմացանք, որ հունարեն լեզվով երկրպագության ամենատարածված բառը - այստեղ ակնարկվողը - պրուսկունեոն է, […]
[…] Նման երկիմաստություն կա Հայտնություն 22-1-ում: Գերազանց մեկնաբանության մեջ Ալեքս Ռովերը նշում է, որ անհնար է իմանալ, թե [referred]
Շնորհակալություն Meleti- ին «երկրպագություն» այս բառի վերաբերյալ ուսումնասիրության համար, հիանալի չէ՞ ունենալ մի թարգմանություն, որը փոխանցում է տարբեր հունական բառերը - դա նման է մեր անգլերեն բառին ՝ սիրո, եթե մարդկանց հարցնեիք, որ այդքան տարբեր գաղափարներ կլինեին շուրջը նետված, բայց հունարեն բառը ունի 4 տարբեր բառեր `սիրո տեսակները փոխանցելու համար, ինչը հստակեցնում է հասկացությունը.« պաշտամունք »բառի համար կարծես նույնն է .-)) billy
Անանուն բանավեճ, Պարզապես կիսելով այն, ինչ ես գիտեմ hebraic linguistic perceptive- ից, դուք բոլորդ ազատ եք տեղեկատվություն վերցնելու համար ՝ արժե, թե ոչ: Թող մեսիայի խաղաղությունը լինի ձեր բոլորի մեջ:
Ոչ թե այս հունարեն մտածող հատվածները կրկին եբրայերեն մտածող բանավեճ են: Ես գիտնական չեմ, բայց իմաստ ունի ինձ համար, եթե NT- ն գրվեր հունարենով, ապա լեզվի հետևում մտածելը նույնպես հունարեն կլիներ: Երկար տարիներ տրվել է ջյուզին, թերևս, այլ բաներ բացատրելու այլ տարբերակ ուներ: իսկ այո առաքյալներն ու աստվածաշնչյան գրողները ջյուզ էին: բայց ինչու ենք մենք ստանում այդ գաղափարը, որ առաքյալներն ու Հիսուսը ինքնին չէին կարող արտահայտվել հունական մտածողության միջոցով: երբ ծայրերը հսկայական ազդեցություն ունեցան հրեական մտածողության և մշակույթի վրա... Կարդալ ավելին "
Չեմ կարծում, որ չափազանց դժվար է հասկանալ proskuneo- ի այս իմաստը: ուլտիկական բառերը, որոնք նշանակում են խոնարհվել և համբուրվել: Եթե ես ճիշտ հիշում եմ պատմությունից: Բազմաթիվ բարձրաստիճան պաշտոնյաներ ստիպված էին դա անել, երբ թագավորը եկավ իշխանություն: որպեսզի ցույց տան իրենց հավատարմությունը և հնազանդվելու իրենց տիրակալին: Սաղմոս 2 v 10- ից 12 ֆիլիպիններ 2 v 9- ով 11 .kev
Փաստորեն, եթե հունարեն proskyneo բառը բառացիորեն վերցվի, դա նկարագրում է, թե ինչ է անում հավատարիմ շունն իր տիրոջ հետ: Մենք ստանում ենք նկարը: Կեվ գ
Ես ստիպված չեմ համաձայնվել հունարեն proskuneo բառի վերաբերյալ ձեր ընկալման հետ, որը նշանակում է հպատակություն, կա պրոսկունեոյի համարժեք եբրայերեն բառ, որից ծագել է այս հունական բառը .. այդ բառը sha'chah է, այն հիմնական կոնկրետ իմաստն է խոնարհվելը: սա սեմական պրակտիկա է, որն արվում է հեղինակավոր գործչի նկատմամբ հարգանքի համար: և ոչ թե ձեր ասած հնազանդությունից դուրս գալու համար, որ այդ արարքը խոնարհվի կարող է կատարվել Աստծո կամ մարդու թագավորի կամ բարձրաստիճան որևէ գործչի հանդեպ: Անգլիական պաշտամունք բառը, լինելով վերացական բառ, պետք է բացատրի, որ հունարեն Latreuó բառը... Կարդալ ավելին "
Թեև երկու բառերը կարող են կապված լինել իմաստի հետ, ի՞նչ հիմք ունեք ենթադրելու, որ հունարեն բառը proskuneo եկել է եբրայերեն բառից ՝ shachah: Միշտ հասկացել էի, որ երկու լեզուներն էլ հստակ էին: Չնայած հնարավոր է, որ որևէ լեզվով տրված որևէ բառ որևէ այլ լեզվից բխի (անգլերենն առաջին հերթին ժամանակակից լեզուների շարքում է այս գործելակերպի օգտագործման մեջ), ի՞նչ ապացույցներ կան այդ հատուկ ստուգաբանության համար: Ինչ վերաբերում է այն առաջարկին, որ proskuneo- ն չի նշանակում ներկայացնել, ես նկատի չունեի առաջարկելու, որ խոսքն ունի մեկ, և միայն մեկ, իմաստ: Քիչ բառեր կան... Կարդալ ավելին "
Դուք պետք է հասկանաք, որ հունարենը մտավոր լեզու է, մինչդեռ եբրայերենը, որով խոսում էր Հիսուսը, գործնականի մասին է: Հույն գիտնականների շրջանում կա միակարծիք, որ Մաթյուի նման ավետարանները, օրինակ, գրվել են եբրայերենով, քանի որ այն ընդգծում է սեմական բառախաղը, որը հագած է հունարեն լեզվով: Հունարենում այդ բառախաղերը շատ իմաստ չունեն, բայց իմաստալից են սեմական լեզվով, որով գրված էր ի սկզբանե: այն, ինչ ունենք այսօր, հունարեն լեզվով թարգմանության օրինակների ընդամենը օրինակներ են: Բայց մենք պետք է հասկանանք, որ դա այդպես է... Կարդալ ավելին "
Ուստի հավատո՞ւմ եք, որ բոլոր չորս ավետարանները գրվել են եբրայերեն, հետո թարգմանվել հունարեն:
Ոչ եղբայր, ոչ չորսն էլ վկայություն ունեն Մեթյուի և նշանի գրքի մասին: այն կետը, որը ես փորձում եմ ստանալ, այն է, որ հսկայական օրինակները հունարենից են: դա չի ջնջում այն փաստը, որ մենք գործ ունենք եբրայական մշակույթի և մտքի ամբողջության հետ .. ոչ հույն: միակ պատճառն այն բանի, որ մենք այդքան շատ հունական օրինակ ունենք, այն է, որ բնականաբար այնտեղ, որտեղ Հիսուսի ոչ հրեա հավատացյալները, ինչպես մարգարեները, պնդում են, որ Աստված իր ուշադրությունը կգրավի ազգերի վրա… մենք ունենք Մատթեոսի 28 ձեռագրերի գոյատևող եբրայերեն լեզվով , որոնք ունեն... Կարդալ ավելին "
Պիտեր ես հարգում եմ, որ ձեր մտածող անձնավորությունը և ակնհայտորեն շատ հետազոտություններ է կատարում և, հետևաբար, շատ սովորված մարդ է: որը, հավանաբար, ավելին գիտի, քան ես: Imավում եմ, բայց ես չեմ հասկանում, թե ինչ եք ասել հենց այդ բլոգում: Դուք ասացիք, որ միակ տարբերակը, որով դուք կարող եք դատել մի վարկած, այն է, որ կարդաք և հասկանաք այն գրած լեզուն, բայց դուք բլոգի սկզբում խոստովանեցիք, որ միայն ներքնակն ու գուցե նշանը գրվել էին եբրայերեն: Ես կարծում էի, որ սա այն բանի մասին է, ինչպիսին չէին մտածում աստվածաշնչյան գրողները... Կարդալ ավելին "
Թարգմանության որակը միակողմանի դատողություն չէ: Մարդիկ, ովքեր սիրում են այսպես կոչված բառացի թարգմանությունը, չեն հավանի թարգմանության, որը կենտրոնացած է իմաստի վրա: Կան այն թարգմանիչները, ովքեր թարգմանում են դեպի հանդիսատեսը, այսինքն `տեսարաններ, բնորոշ իրադարձությունների արտահայտություններ բնօրինակ լեզվով ամբողջությամբ թարգմանվում են այլ լեզվի ոճի կամ ձևակերպումների և լսարանի: Շատ հաճախ մեկը այլևս չի ճանաչի բնօրինակը: Սա սխալ է Դա կախված է թարգմանչի նպատակներից: Եթե դա անելով, ընթերցողը լիովին գրավում է գրվածը, ես ենթադրում եմ, որ դա լավ է: Եթե դա մղել է... Կարդալ ավելին "
Կարո՞ղ եմ հարցնել ... Ի՞նչ էր անում Դանիելը, երբ ամեն օր օրվա որոշակի ժամերին գնում էր Աստծուն երկրպագելու: Նա խոնարհվում էր Աստծո առջև և դա անում էր մասնավոր կերպով: Ուստի ես գոհ եմ, որ նա կարիք չուներ մասնակցելու ժողովի ՝ ցույց տալու իր հավատարմությունը Ամենակարողին: Ես կցանկանայի այս հարցի վերաբերյալ որոշակի պարզաբանումներ տալ, քանի որ ես դա հաճախ օգտագործել եմ ի նպաստ իմ պաշտամունքի իմ անձնական հավատքի, որը չի ապավինել խմբում կամ դավանանքի մեջ լինելուն ... Դեռևս ... .Դանիելը պաշտում էր այն իմաստով, որ մեզ սովորեցրել է մեր կրոնը?
Եվս մեկ հիանալի հոդված: Երբ ես Կազմակերպությունից հեռու մնալուց հետո գնացի մի թերապևտի հետ խոսելու, նա հարցրեց ինձ, թե ինչի համար եմ համարում պաշտամունքը: Դա ինձանից մեկ րոպե տևեց, բայց իմ պատասխանն օգնեց ինձ տեսնել, որ աշխատանքների անընդհատ ընթացքը, որոնք ես ավարտում էի 10 տարի ակտիվ WՎ լինելով, չէին տեղավորվում երկրպագության իմ նկարագրության մեջ: Ես համաձայն եմ մյուսների մի մասի հետ, լավ սկիզբ է, թե ինչպես եք ապրում ձեր կյանքը, և թե ինչպես եք արտացոլում Աստծո սերը աշխարհում: 🙂 Ուղղակի ուզում էի նշել, մինչ ես նայում էի... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն Շաննոն: Ես դա անմիջապես կուղղեմ:
որոշ պատահական մտքեր. Հիսուսն ասաց, որ Եհովան պետք է Latreuseis ստանա. Հիսուսն ասաց. «Գրված է. [ձեր] Աստծուն ՝ Եհովային, պետք է երկրպագեք [Prokynēseis] - ին, և միայն նրան պետք է սուրբ ծառայություն մատուցեք: [latreuseis] »(ukeուկաս 4: 8) Ո՞ւմ են նրանք, ովքեր ծառայում են: «Այդ ժամանակ հրեշտակն ինձ ցույց տվեց կյանքի ջրի գետը, բյուրեղի պես պարզ, Աստծո և Գառան գահից հոսող քաղաքի մեծ փողոցի մեջտեղը: Գետի յուրաքանչյուր կողմում կանգնած էր կյանքի ծառը, տասներկու պտուղ բերելով ՝ ամեն ամիս տալով իր պտուղները: Եվ տերեւները... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն այս կետն ընդլայնելու համար, Ալեքս: Ձեր հղումը Re 22: 1-5-ին ստիպեց ինձ մտածել Աբրահամին այցելած հրեշտակի մասին: Մենք գիտենք, որ հրեշտակն ինքը Եհովան չէր, քանի որ ոչ ոք չի կարող տեսնել Աստծուն և ապրել: Այնուամենայնիվ, Աստվածաշնչում երբեմն նշվում է, որ հրեշտակը խոսում է որպես Եհովա: Թեպետ Եհովան ներկայացնում էր որպես խոսնակ, բայց Աբրահամի տեսանկյունից ՝ Աստված, բոլոր նպատակներով ու նպատակներով էր այդ պահին: Մինչ Հիսուսն ու Եհովան առանձնացված են, երբ Հիսուսը նստում է Եհովայի գահին, նա դառնում է Եհովա, ինչպես հրեշտակը: Տարբերակելու պատճառ չկա... Կարդալ ավելին "
Meleti, Հրեշտակները սուրհանդակ են: Երբ հրեշտակային սուրհանդակը խոսում է մի մարդու հետ, նա իրական ժամանակ ասում է Աստծո խոսքերը: Նա իրական ժամանակում ստանում է Աստծո ցուցումները: Աբրահամը, գիտակցելով, որ դա Աստված է, խոսելով իր սուրհանդակի միջոցով, համապատասխանաբար դիմեց Աստծուն: Բայց եթե մենք օրհնվենք նման փորձով, մենք պետք է հիշենք, թե Աստծո հրեշտակն ինչ ասաց Հովհաննեսին: Հայտն. 22: 8,9 «Ես ՝ Հովհաննեսս, ես եմ, որ լսել և տեսել եմ այս բաները: Երբ ես լսեցի և տեսա, ընկա երկրպագելու այն հրեշտակի ոտքերի մոտ, որն ինձ ցույց տվեց այս բաները: Բայց նա ասաց... Կարդալ ավելին "
Ոչ ոք չի հուշում, որ պրուսկունեոն պետք է մատուցել հրեշտակներին: Այնուամենայնիվ, պրուսկունեոն օգտագործվում է Հիսուսի վերաբերյալ հաստատված համատեքստում: Ուստի հարց է առաջանում ՝ ընդունելի՞ է արդյոք պրուսկունեոն տալ Հիսուսին: Դուք կնկատեք, որ ես «երկրպագություն» չեմ ասում, որովհետև եթե ես ասում եմ երկրպագություն, հարցն այն է, թե ես նկատի ունեմ սե՞բո, թե՞ թրեսկեյա, թե՞ լատրեո, թե՞ պրոկունեո, կամ այս բառերի ինչ-որ համադրություն իրենց ուղեկցող իմաստների հետ: Ահա թե որտեղից է առաջանում խառնաշփոթի մեծ մասը: Մեր մեկ բառը ՝ երկրպագությունը, չի ծառայում փոխանցել այս բառերի փոխանցած լրիվությունն ու նրբությունը, այնուամենայնիվ, մենք հաճախ աշխատում ենք... Կարդալ ավելին "
Մելեթի, խնդրում եմ խնդրում եմ քո համբերությունը: Խնդրում եմ կպատասխանե՞ք հետևյալ հարցերին, որպեսզի ավելի հստակ պատկերացնեմ ձեր տեսակետները: Հավատու՞մ ես, որ Հիսուսին պետք է երկրպագել այնպես, ինչպես երկրպագում է ինքը ՝ Ամենակարող Աստված: Հավատու՞մ ես, որ քրիստոնյաները պետք է և՛ Հիսուսին, և՛ Եհովային երկրպագության նույն տեսակն ու մակարդակը մատուցեն: Հավատու՞մ ես, որ երբ Հիսուս ասաց, որ ինքը և Հայրը մեկն են, նա նկատի ուներ, որ նրան երկրպագելը նշանակում էր երկրպագել Հորը, իսկ Հորը երկրպագելը նշանակում էր երկրպագել Քրիստոսին: Հավատու՞մ ես, որ քրիստոնյաները կարող են Քրիստոսին անվանել «Իմ Աստված»:... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Լաուրա,
Ես նախատեսում եմ պատասխանել ձեր յուրաքանչյուր հարցին իմ հաջորդ գրառման մեջ: Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք օգնել ինձ ՝ բացատրելով, թե ինչպես եք բնորոշում «երկրպագությունը»:
Մելեթի
Մելեթի, ես հավատում եմ, որ «երկրպագություն» բառի լավագույն «սահմանումը» այն սահմանումն է, որով ինքը Հիսուսն է ապրել: Դա շատ ավելին է, քան բառը, կամ խոնարհվելը ՝ դա ԳՈՅՈՒԹՅՈՒՆ է: Նա անընդհատ փառաբանում էր իր Հորը, քանի որ լիովին սիրում էր նրան: Նա գնահատեց իր Հորը ամեն ինչի համար, ինչ ասաց և արեց: Նա ամեն հարցում հնազանդ էր իր Հորը նույնիսկ ամենադժվար պահին, երբ նա ասաց իր Հորը. «Հա՛յր թող քո կամքը կատարվի, և ոչ թե իմը: Նա հաստատ կանգնած էր այն հրեաների դեմ, ովքեր կեղծավոր կերպով պնդում էին, որ սիրում են իր Հորը: Հիսուս ԱՊՐԵ... Կարդալ ավելին "
Դուք կհիշեք գերմարդի մասին ֆիլմերը, և ինչպես մեզ համար այնքան ակնհայտ էր, որ Քլարկն ու Գերմարդը նույնն էին, և մենք մտածում էինք, թե ինչպես կարելի է Լոիսին և մյուսներին խաբել պարզապես մի քանի ակնոց: Ինձ համար, հենց որ գնահատեք NT- ի այն ուղերձը, թե ով է իրականում Հիսուսը, դա ձեզ ստիպում է զարմանալ, երբ մյուսները չեն ընդունում ամենաակնհայտ բացատրությունը: Հիշեք, թե ինչպես եք զգում 3-րդ կինոնկարը, և դեռ ոչ ոք չէր կապում այն մասին, որ Քլարկն ու Գերմարդը երբեք միևնույն ժամանակ չեն եղել: Չե՞ք զգում, որ հեռու է բերվում այն բանի մասին, որ ոչ ոք չի կապում... Կարդալ ավելին "
apollosofalexandria, Մեսիան չի եկել Մովսեսի, Դավիթ թագավորի կամ Երեմիայի օրոք: Մեսիայի օրը ՝ Աստծո Թագավորության օծյալ Թագավորի օրը, նման էր արարչագործության օրերին, քանի որ այն տեղադրվել էր իր ժամանակի և կարգի մեջ: Եհովա Աստված ամեն բան տեղադրում է իր տեղում և ժամանակին: Հիսուս Քրիստոսի ժամանակը այն էր, ինչ մենք անվանում ենք առաջին դար, և ոչ թե դրանից ոչ առաջ: Հովհաննես 17-ը Հիսուսի սիրո և իր Հոր հանդեպ սիրո և այն ճանաչման մի գեղեցիկ օրինակ է, որը նրա Հայրը տվել էր Հիսուսին Հոր սեփականը... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Լաուրա
Ձեր ասածը միանգամայն ճիշտ է: The Messiah չի եկել Մովսեսի ժամանակ: Բայց այն ամենը, ինչի վրա դուք ուշադրություն եք հրավիրում ՝ ասելով, որ սա այն ժամանակն է, երբ Աստծո Որդին եկավ մարդկային տեսքով, ինչպես այն Messiah. Կապ չունի, թե ով է եղել մինչ այդ, կամ ով է ընդհանրապես:
Ապոլոս
Ապոլլոս, ով ես հավատում, որ նա «ընդհանրապես» էր: Եթե կարող եմ հարցնել:
Հարգանքներով,
Laura
Գերմարդ 😉 Ես պարզապես հավատում եմ Հովհաննեսի Ավետարանին ՝ Աստծո Խոսքի մնացած մասի հետ միասին: Ես չեմ փորձում այնպես անել, որ Հովհաննեսի Ավետարանը տեղավորվի կանխորոշված գաղափարի նման, ինչպես ոմանք են անում: Ես գտնում եմ մի տարբերակ, որպեսզի հաշտեցնեմ ամբողջ պատկերը, քանի որ այս վերջին գրությունը հանելուկին էր ավելացվել: (Հովհ. 20:28) Եվ իմ իմաստը չէ Մելետիի հոդվածի այս քննարկումը թեմայից դուրս ուղարկելը: Պարզապես նշելու համար, որ սուրբ գրությունները, որոնք, կարծես, բացատրության կարիք ունեն այնպիսի երկրպագության թեմայի շուրջ, ինչպիսին է Հայտն. 22: 3-ը և քննարկված այլ բաներ, բոլորը կատարելապես ներդաշնակ և հասկանալի են, եթե... Կարդալ ավելին "
Գերմարդ
Սա զվարճալի գաղափար է: 🙂
Գերմարդի հայր orոր-Էլը որդուն ուղարկեց երկիր: Գերմարդը միայն սուպեր մարդ էր երկրի վրա, որտեղ նրա ուժերն ավելի մեծ էին, քան ամբողջ մարդկությունը միասին վերցրած, բայց ոչ ավելի մեծ, քան իր հայրը ՝ Կրիպտոնում: 😉
Շնորհակալություն պատասխանի և գերմարդի ժպիտի համար:
Ժպտում է,
Laura
Իրականում ոչ ավելի մեծ: Բայց պարտադիր չէ, որ մեկ անգամ պակաս լինի նաև իր սեփական միջավայրում: Աշակերտները պետք է ուրախանան, որ Որդին վերադառնում էր Հոր մոտ, քանի որ Հորը իսկապես ավելի մեծ էր, քան Որդին այդ համատեքստում (Հովհ. 14:28): Ի տարբերություն Գերմարդի, Հիսուսն իրականում խոնարհեցրեց իրեն և ստրուկի ձև ստացավ (Փիլ. 2): Այո, նա գործի դրեց Հոր իշխանությունը մարդկային տեսքով, բայց իսկապես մարդ էր, և մահվան մոտենալով ՝ նա չէր պնդում, որ կարող է հաղթել իր թշնամիներին իր իսկ իշխանության ներքո, այլ ավելի շուտ, որ կարող է զանգահարել jor-el- ներողություն, ես նկատի ունեմ Հորը: - դեպի... Կարդալ ավելին "
Ապոլոս,
Համաձայն եմ, բայց մինչ Սուպերմենը և orոր-Էլը նույն ուժերն ունեին Կրիպտոնի վրա, այնուամենայնիվ մնում էր, որ նույնիսկ Կրիպտոն վերադառնալուց հետո, orոր-Էլը դեռ հայրն էր, իր վերադասը:
Հարգանքներով,
Laura
Հիսուսը Աստծուն անվանում է «իմ Հայր» նույնիսկ երկնքում:
Rev. 2: 27
Rev. 3: 5
Rev. 3: 21
Ողջույն Լաուրա, ես դա ոչ մի կերպ չեմ մերժում: Բայց այստեղ կա հեռանկարային հարց: Ես վստահ չեմ, որ յուրաքանչյուր մարդու հայրը նրա «վերադասն» է: Իհարկե դա կախված է նրանից, թե դու նկատի ունես դրանով: Մենք պատիվ ենք տալիս մեր ծնողներին որպես մարդ, քանի որ դա է մեր կազմակերպման ձևը: Բայց նույնիսկ այդ պայմանավորվածության դեպքում դա ձեր հայրը դարձնում է ձեր «վերադաս»: Եթե այդպես լիներ իրական տոհմաբանական գրառմամբ, մենք պետք է եզրակացնեինք, որ Աքազը «գերազանց» էր Եզեկիան, Եզեկիան «գերազանցեց» Մանասեին, Մանասեն «գերազանցեց» Ամոնին, և Ամոնը «գերազանցեց»... Կարդալ ավելին "
Ապոլլոս, պետք է շնորհակալություն հայտնեմ հաճելի փոխանակման համար: Արդեն որոշ ժամանակ է, ինչ ես կարողանում եմ հաճելի ժպիտ վայելել `քննարկելով միշտ շատ լուրջ թեմա` մեր Հայրը և նրա որդին: Ես իսկապես վայելեցի դա և շատ շնորհակալ եմ ձեզանից:
Կարծում եմ ՝ մենք տվել ենք այն ամենը, ինչ կարելի է տալ, չնայած, և հուսով եմ, որ վիրավորանք չեմ պատճառել:
Խոր հարգանքով և այդ ժպիտով հանդերձ,
Laura
Իսկական Գերմարդ. Խնդրում ենք շտապել: Մենք բոլորս ձեզ պետք ենք և կարոտում ենք ձեզ: Ամենից շատ մենք բոլորս սիրում ենք ձեզ:
Laura
Ողջույն, Լաուրա, ես նույնպես հաճույք ստացա դրանից և, իհարկե, բացարձակապես ոչ մի վիրավորանք չէ: Ինչպես ասացի, ես հասկացա, որ «միսն ու արյունը» չի կարող բացահայտել հիանալի իրականությունը: Ես կարող եմ միայն ասել, որ տեսնել, թե ինչպես են մարդիկ անընդհատ խոսում Եհովա ընդդեմ Հիսուսի հետ, ինձ համար առեղծված է այժմ, երբ ես հաղթահարեցի JW աստվածաբանության միջոցով ներկայացված հիմնարար խոչընդոտները: Ես չեմ պնդում որևէ եզակի ճշմարտություն. Միայն այն, ինչ ներկայացվում է Աստծո Խոսքի միջոցով: Ես պարզապես չեմ հասկանում ակնհայտ եզրակացությունների դիմադրությունը: Կա JW երգ (14), որը... Կարդալ ավելին "
Այո, շնորհակալություն meleti լավ հոդվածի համար: Այս բառի պաշտամունքը ինձ երկար տարիներ զարմացրեց .սօրվա ժամանակակից անգլերեն իմաստը անիմաստ է թվում: Կարծում եմ, չգիտես ինչու, մենք մթության մեջ ենք պահել այս բնօրինակ հունական բառերի իրական իմաստի մասին: Դա ինձ համար շատ ավելի իմաստ ունի հիմա: Պրեսկունո: Ես հիմա տեսնում եմ, թե ինչպես այն կարող է օգտագործվել ինչպես քրիստոնյաների, այնպես էլ հայրիկի կողմից: Շատ շնորհակալ եմ, որ շարունակեք գալ: Կեվ գ
Զարմանում եմ երբեմն, եթե սխալմամբ չափից դուրս շատ ենք մտածում, երբ խոսքը վերաբերում է, թե ինչպես ենք Աստծուն երկրպագելու: Երբ Ադամին և Եվային առաջնորդություն տրվեցին Եհովայի կողմից, ոչինչ չէր նշվում այն մասին, թե ինչ էր ակնկալում Աստված նրանցից, երբ երկրպագության ժամանակ: Փաստորեն, բառը ամենևին էլ չի երևում: Նրանց ուղղակի տրվել է 1 հրաման, թե ինչից չպետք է ուտել և երկիր հող բնակեցնել և նվաճել հանձնարարականը, որը վերջինիս հետ միասին բացարձակապես հուզիչ է: Ինձ համար դա ավելի շատ հնչում է, ինչպես որ Եհովան ցանկանում է մեզ ծառայել, այլ ոչ թե այլ կերպ: . Իր... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Յոբեք, ես ձեզանից ավելի շատ եմ երկրպագության հարցում: Չնայած ես հավատում եմ, որ սա լավ հոդված է և օգնում է հասկանալ, թե ինչպես կարող են սուրբ գրություններում և տարբեր աստվածաշնչյան թարգմանություններում տարբեր երկրպագություններ օգտագործել, բայց վերջում պետք է խուսափենք բառի համար գրեթե գիտական իմաստ կիրառելուց: Մենք վտանգի տակ ենք դնում կորցնելու իրական իմաստը այդ ամենի հետևում. Ապրեք մի կյանք, որը ցույց է տալիս սեր, հարգանք և պատիվ այն անձի համար, ով ձեզ տվել է այդ կյանքը և այն անձի համար, ով կարող է ձեզ հավերժական կյանք տալ: Աստվածաշունչը շատ օրինակներ է տալիս... Կարդալ ավելին "
Այս հոդվածից հետո ես կարծում եմ, որ սկսում եմ հասկանալ այս proskuneo բառը: Եթե դա նշանակում է հպատակության խոսք, ես կարող եմ տեսնել, թե ինչպես է դա վերաբերում ինչպես հայրին, այնպես էլ որդուն: Որդուն հնազանդվելով ՝ մենք նաև հնազանդվում ենք հորը, քանի որ դա այն է, ինչ Աստված ուզում է անել: Դա ինձ համար վերջապես պատասխանեց երկրպագության մասին այս հանելուկին: Իմ մտքին երկրպագության բառը անորոշ է: Cheers meleti: Կեվ
Մելեթին, Մատթեոս 18։26 – ում, Հիսուսը օգտագործեց Պրուսկունեո բառը ՝ մարդկային թագավորի առջև խոնարհվելու համար: NASB- ը, ինչպես NWT- ն, այդ սուրբ գրքում չի օգտագործում «երկրպագություն» բառը, այլ ավելի շուտ «խոնարհվում»: KJV- Mat 18:26 Ուստի ծառան վայր ընկավ և երկրպագեց նրան (Proskuneó) ՝ ասելով. «Տե՛ր, համբերիր ինձ հետ, և ես բոլորիդ կվճարեմ»: NASB- Մատ 18:26 «Ուստի ստրուկը ընկավ գետնին և նրա առաջ խոնարհվեց (Պրոսկունեոն) ՝ ասելով.« Համբերիր ինձ հետ, և ես քեզ ամեն ինչ կվճարեմ »: Թարգմանիչները չեն ապրում իրենց անձնական համոզմունքներից դուրս: Ironակատագրի հեգնանքով, այս դեպքում... Կարդալ ավելին "
Ողջույն, Լաուրա, բառը (προσκυνέω) բառը օգտագործվում է նաև Մատթեոս 9- ում. 18-19, որտեղ կառավարիչը խոնարհվում էր / երկրպագում / հնազանդվում էր Հիսուսին, և Հիսուսը չէր շտկում նրան: Նույն բառը Մատթեոս 28- ում. 17 ՝ Հիսուսի հանդեպ առաքյալների վերաբերյալ:
Իմ տեսակետը, այս խոսքին ավելին կա, քան պարզապես հայտարարելը, որ Հիսուսը երկրպագեց Հորը (ով էլ չի կարող իրեն երկրպագել): Եվ այո, Հորը պետք է երկրպագվի ՝ պատվելով Որդուն, ինչպես մենք ենք հարգում Հորը: John 5` 23:
Կենացը
Մենրով, Մատթեոս 9:18 ՆԱՍԲ-ում. «Մինչ նա այս բաներն էր ասում նրանց, մի ժողովարանի պաշտոնյա եկավ և խոնարհվեց նրա առաջ և ասաց.« Աղջիկս նոր է մահացել. բայց արի ու ձեռքդ դիր նրա վրա, և նա կապրի »: Կրկին մենք ունենք թարգմանության մի օրինակ, որը բացահայտում է առաջին դարի նրբությունները `արտահայտված« Պրուսկունեո »բառով: NASB- ի թարգմանիչները Երրորդականներ են, և նրանց համար հիմքեր կան, որ այդ սուրբ գրքում օգտագործեն «երկրպագություն» բառը, բայց նրանք դա չեն անում: Նրանք ճանաչում են մի բան, որը մենք չենք ճանաչում: Թերեւս դա այն փաստն է, որ այս մարդն է... Կարդալ ավելին "
Ողջույն Լաուրա, ահա թե ինչ է կարդում Հովհաննես 5-ը. «22,23 Ավելին, Հայրը ոչ ոքի չի դատում, այլ ամբողջ դատաստանը հանձնարարել է Որդուն, որպեսզի բոլոր մարդիկ պատվեն Որդուն այնպես, ինչպես պատվում են Հորը: Նա, ով չի հարգում Որդուն, չի հարգում նրան ուղարկող Հորը »: Հայրը ամբողջ դատաստանը հանձնարարեց Որդուն ՝ նպատակ ունենալով, որ նրանք պատվեն Որդուն այնպես, ինչպես Հայրը: Դա որոշում էր Հորը, այլ ոչ թե Որդու: Եթե մենք ուզում ենք հետևել Հիսուսի օրինակին, պետք է հնազանդվենք Հորը և... Կարդալ ավելին "
Բացի այդ, հետաքրքիր է կարդալ Եսայիա 29:13. Եսայիա 29:13 (ABP_Strongs) 13 G2532 Եվ տերը ասաց G2036. G2962 G1448 [2approach G1473 3unto me G3588 G2992 1this] G3778 G1722 with G3588 G4750 իրենց բերանը, G1473 G2532 and G1722 by G3588 G5491 նրանց շրթունքները G1473 G5091 նրանք գնահատում են G1473 ինձ, G3588 G1161 բայց G2588 նրանց սիրտը G1473 G4206 շատ հեռու է G566 հեռավորությունից G575 հեռավորության վրա G1473 ինձից; G3155 և ապարդյուն G1161 G4576 նրանք երկրպագում են G1473 ինձ, G1321 սովորեցնում են G1778 հրամաններ G444 [3of տղամարդ G2532 1 և G1319 2instructions] կամ MKJV (i) 13 Եվ Եհովան ասաց.... Կարդալ ավելին "
Մենրով, ես շատ եմ պատվում որդուն: Ես նրան լսում եմ այնպես, ինչպես կլսեի Հորը: Ես սիրում եմ նրան որպես իմ համահեղինակ, ես կհետևեի նրան մինչև իմ մահը: Ես պատվում եմ որդուն, քանի որ պատվում եմ Հորը: Բայց եղբայր, ես որդին չեմ պաշտում, քանի որ ես երկրպագում եմ Հորը: Ես գլուխս պահում եմ և հիշում եմ, որ Հիսուսը նման բաներ չէր սովորեցնում: Հիսուսն ասաց, որ մենք պետք է սիրենք Եհովային ՝ մեր Աստծուն, ՈՉ ՈՉ մեր սրտով, մտքով, հոգով և ուժով: Սա այն է, ինչ նա արեց: Սա այն է, ինչ նա ուսուցանում էր: Ես սա եմ անում... Կարդալ ավելին "
Գրառումների վերաբերյալ ձեր մեկնաբանությունը միշտ մտածված է և լցված խորաթափանցությամբ: խնդրում եմ պահպանեք այն:
omionmen, շնորհակալություն ձեր բարի քաջալերանքի համար:
Շատ երախտագիտությամբ,
Laura
Reblogged այս մասին Հրեական և քրիստոնեական նորություններ.
Thank you!