Անպաշտպանության պաշտպանություն

1945-1961 թվականներին ընկած տարիներին բժշկական գիտություններում շատ նոր հայտնագործություններ և առաջխաղացումներ եղան: 1954-ին կատարվեց երիկամի առաջին հաջող փոխպատվաստումը: Փոխներարկումների և օրգանների փոխպատվաստման միջոցով բուժումներ օգտագործող հասարակության համար պոտենցիալ օգուտները խորն էին: Դժբախտաբար, «Ոչ արյուն» վարդապետությունը խանգարում էր Եհովայի վկաներին օգտվել այդպիսի նվաճումներից: Ավելի վատ, վարդապետությանը համապատասխանելը, ամենայն հավանականությամբ, նպաստեց անհայտ թվով անդամների, այդ թվում ՝ նորածինների և երեխաների, անժամանակ մահվան:

Արմագեդոնն անցավ հետաձգմանը

Քլեյթոն Վուդուորթը մահացավ 1951 թ.-ին ՝ կազմակերպության ղեկավարությանը թողնելով շարունակել այս անորոշ ուսմունքը: Սովորական հաղթաթուղթ նվագելը (Առակ. 4:18) և այս ուսմունքը փոխարինելու համար «նոր լույս» մտցնելը տարբերակ չէր: Anyանկացած լուրջ բժշկական բարդություններ և մահեր, կապված հավատացյալների կողմից այն բանի հետ, որ նրանք ընդունում էին որպես սուրբ գրային հիմնավոր մեկնաբանություն, միայն տարեցտարի ավելանալու էին: Եթե ​​վարդապետությունը ցած գար, դուռը կարող էր բացվել պատասխանատվության հսկայական ծախսերի համար ՝ սպառնալով Կազմակերպությունների դրամարկղին: Առաջնորդությունը թակարդում էր, և Արմագեդոնը (նրանց բանտից դուրս եկող քարտը) հետաձգում էր: Միակ տարբերակը `շարունակել պաշտպանել անպաշտպանվողը: Այս կապակցությամբ պրոֆեսոր Լեդերերը շարունակում է իր գրքի 188-րդ էջը.

«1961-ին լույս տեսավ« Դիտարանի »աստվածաշնչային և տրակտատային ընկերությունը Արյուն, բժշկություն և Աստծո օրենք ուրվագծելով արյան և փոխներարկման վերաբերյալ Վկայի դիրքը: Այս բրոշյուրի հեղինակը վերադարձել է սկզբնական աղբյուրներին ՝ պնդելու, որ արյունը ներկայացնում է սնուցումը ՝ իր աղբյուրների մեջ մեջբերելով ֆրանսիացի բժիշկ Jeanան-Բատիստ Դենիսի նամակը, որը հայտնվել էր Cորջ Քրիլի մոտ: Արյունազեղում և տրանսֆուզիոն:  (Գրքույկում նշված չէր, որ Դենիսի նամակը հայտնվել է 1660-ականներին, ոչ էլ նշվում է, որ Կրիլեի տեքստը տպագրվել է 1909 թվականին) »: [Ավելացված է Boldface]

Վերոհիշյալ մեջբերումը փաստում է, որ 1961 թ.-ին (No Blood վարդապետության ուժի մեջ մտնելուց 16 տարի անց) ղեկավարությունը ստիպված էր վերադառնալ սկզբնական աղբյուրներ `ամրապնդելու իրենց հնագույն նախադրյալը: Ակնհայտ է, որ հեղինակավոր ամսագրում ժամանակակից բժշկական ուսումնասիրությունը շատ ավելի լավ կծառայի նրանց շահերին, բայց դրանք դեռ չկան: այնպես որ նրանք ստիպված էին վերադառնալ հնացած և վարկաբեկված եզրակացություններին ՝ ամսաթվերը բաց թողնելով ՝ վստահության տեսքը պահպանելու համար:
Եթե ​​այս հատուկ ուսմունքը լիներ սուրբ գրության զուտ ակադեմիական մեկնաբանություն - սա պարզապես մեկ այլ հակատիպային մարգարեական զուգահեռ է, ապա հնացած հղումների օգտագործումը քիչ հետևանք կլիներ: Բայց այստեղ մենք ունենք մի ուսմունք, որը կարող էր (և իրականացրել) կյանք կամ մահ, բոլորը հենվելով հնացած նախադրյալի վրա: Անդամակցությունն արժանի էր թարմացվել ներկայիս բժշկական մտածողության հետ: Այնուամենայնիվ, դա անելը մեծ դժվարություն կբերի ղեկավարությանը և կազմակերպությանը և՛ իրավական, և՛ ֆինանսական տեսանկյունից: Այդուհանդերձ, ո՞րն է ավելի թանկ Եհովայի համար ՝ նյութական բաներ պահպանելը կամ մարդկային կյանքը պահպանելը: Սայթաքուն լանջով սահելը մի քանի տարի անց շարունակվեց ցածր կետով:
1967 թվականին հաջողությամբ կատարվեց սրտի առաջին փոխպատվաստումը: Երիկամների փոխպատվաստումն այժմ սովորական պրակտիկա էր, բայց պահանջում էր արյան փոխներարկում: Փոխպատվաստման թերապիայի այսպիսի առաջընթացների հետ կապված հարց առաջացավ այն մասին, թե արդյոք թույլատրելի է օրգանների փոխպատվաստումը (կամ օրգանների նվիրատվությունը) քրիստոնյաների համար: Հաջորդ «Ընթերցողների հարցերը» տրամադրեց ղեկավարության որոշումը.

«Աստծո կողմից մարդկանց թույլ տրվեց ուտել կենդանիների միս և պահպանել իրենց մարդկային կյանքը ՝ խլելով կենդանիներ, չնայած նրանց թույլ չտվեց արյուն ուտել: Սա ներառում էր մարդկային միս ուտելը, մարդու կյանքի պահպանումը մեկ այլ մարդու մարմնի, կենդանի կամ մեռած մարմնի միջոցով: Ո՛չ: Դա կլինի մարդակերություն, բոլոր քաղաքակիրթ մարդկանց համար ատելի պրակտիկա »: (Դիտարան), Նոյեմբեր 15, 1967 էջ. 31[Ավելացված է Boldface]

Որպեսզի համահունչ մնա այն նախադրյալին, որ արյան փոխներարկումը արյուն է «ուտում», օրգանի փոխպատվաստումը պետք է դիտվեր որպես «օրգան ուտող»: Սա տարօրինակ է: Սա մնաց կազմակերպության պաշտոնական դիրքը մինչև 1980: Որքան ողբերգական է մտածել այն եղբայրների և քույրերի մասին, ովքեր անհարկի մահացել են 1967-1980- ի միջև, չկարողանալով ընդունել օրգանների փոխպատվաստում: Ավելին, քանիսն էին ընկերակցում, քանի որ համոզված էին, որ ղեկավարությունը դուրս է եկել խորքային ավարտից ՝ համեմատելով օրգանիզմի փոխպատվաստումը մարդակերության հետ:
Արդյո՞ք տարածումը նույնիսկ հեռակա է գիտական ​​հնարավորությունների շրջանակներում:

Խելացի անալոգիա

1968- ում արխայական տարածքը կրկին ճշգրտվեց որպես ճշմարտություն: Խելացի նոր անալոգիա (որը մինչ օրս օգտագործվում էր մինչ օրս) ներդրվեց ընթերցողին համոզելու համար, որ տրանսֆուզիոն ազդեցությունը (մարմնում) նույնն է, ինչ բերանը արյունը ներթափանցելը: Հայցն այն է, որ ձեռնպահ մնալ ալկոհոլից դա կնշանակեր ոչ այն օգտագործել, ոչ էլ օգտագործել ներարկային ներարկում կատարեք: Հետևաբար արյունից զերծ մնալը ներառում է երակների մեջ ներերակային ներարկված չլինելը: Փաստարկը ներկայացվեց հետևյալ կերպ.

Բայց մի՞թե ճիշտ չէ, որ երբ հիվանդը չի կարողանում իր բերանի միջոցով ուտել, բժիշկները հաճախ նրան կերակրում են նույն մեթոդով, որով իրականացվում է արյան փոխներարկում: Ուշադրությամբ ուսումնասիրեք սուրբ գրքերը և նկատեք, որ դրանք մեզ ասում են պահիր ազատ արյունից 'և' դեպի ձեռնպահ մնացեք արյունից »: (Գործեր 15. 20, 29) Ի՞նչ է սա նշանակում: Եթե ​​բժիշկը ձեզ ասեր, որ պետք է ձեռնպահ մնալ ալկոհոլից, արդյո՞ք դա կնշանակեր պարզապես, որ դուք չպետք է այն ընդունեք ձեր բերանից, բայց կարող եք այն ուղղակիորեն ներարկել երակների մեջ: Իհարկե ոչ! Ուրեմն նաև «արյունից զերծ մնալ» նշանակում է այն ընդհանրապես չընդունել մեր մարմիններ: (Uthշմարտություն, որը տանում է դեպի հավերժական կյանք, 1968 p. 167) [Boldface- ն ավելացված է]

Անալոգիան տրամաբանական է թվում, և մինչ օրս շատ աստիճանի և գրառման անդամներ կարծում են, որ անալոգիան առողջ է: Բայց արդյո՞ք դա է: Ուշադրություն դարձրեք դոկտոր Օսամու Մուրամոտոյի մեկնաբանություններին, թե որքանով է գիտականորեն արատավոր այս փաստարկը.Ամսագիր բժշկական էթիկայի մասին 1998 p. 227)

«Ինչպես գիտի ցանկացած բժշկական մասնագետ, այս փաստարկը կեղծ է: Օրալով ընդունված ալկոհոլը կլանվում է որպես ալկոհոլ և շրջանառվում է որպես այդպիսին արյան մեջ, մինչդեռ բանավոր կերված արյունը մարսվում է և չի մտնում շրջանառության մեջ ՝ որպես արյուն: Ուղղակի երակների մեջ ներդրված արյունը շրջանառվում և գործում է որպես արյուն, այլ ոչ թե որպես սնուցում: Հետևաբար արյան փոխներարկումը բջջային օրգանների փոխպատվաստման ձև է: Եվ ինչպես արդեն նշվեց, օրգանների փոխպատվաստումը այժմ թույլատրվում է WTS- ի կողմից: Այս անհամապատասխանությունն ակնհայտ է բժիշկների և այլ բանական մարդկանց համար, բայց ոչ JW- ների ՝ քննադատական ​​փաստարկների դիտարկման դեմ խիստ քաղաքականության պատճառով »: [Boldface- ն ավելացված է]

Աֆրիկայում պատկերացրեք երեխային ուռած որովայնով ՝ թերսնման ծանր դեպքի պատճառով: Երբ այս պայմանի համար բուժվում են, ի՞նչ է նախատեսվում: Արյան փոխներարկում Իհարկե ոչ, քանի որ արյունը սննդային նշանակություն չունի: Նշանակվածը սննդանյութերի պարանտերալ ինֆուզիոն է, ինչպիսիք են էլեկտրոլիտները, գլյուկոզան, սպիտակուցները, լիպիդները, անհրաժեշտ վիտամինները և հանքային նյութերը: Իրականում, այդպիսի հիվանդին փոխներարկում կատարելը վնասակար կլինի, և ամենևին օգտակար չէ:

Արյան մեջ կա մեծ քանակությամբ նատրիում և երկաթ: Բերանի մեջ ընդունվելիս արյունը թունավոր է: Երբ օգտագործվում է որպես արյան մեջ արյան փոխներարկում, այն ուղևորվում է դեպի սիրտ, թոքեր, զարկերակներ, արյան անոթներ և այլն, դա թունավոր չէ: Դա էական է կյանքի համար: Բերանում ընդունվելիս արյունը մարսողական տրակտով անցնում է լյարդ, որտեղ այն քայքայվում է: Արյունն այլևս չի գործում որպես արյուն: Այն փոխներարկվող արյան կյանքի որակը չունի: Երկաթի մեծ քանակությունը (հեմոգլոբինում պարունակվող) այնքան թունավոր է մարդու մարմնի համար, եթե կուլ տա, այն կարող է մահացու լինել: Եթե ​​մեկը փորձեր գոյատևել այն սննդով, որը մարմինը կստանար սննդի համար արյուն խմելուց, նախ կմահանար երկաթից թունավորումը:

Այն տեսակետը, որ արյան փոխներարկումը մարմնի համար սնուցում է, նույնքան հին է, որքան տասնյոթերորդ դարի մյուս տեսակետները: Այս տողում ես կցանկանայի կիսվել մի հոդվածով, որը գտա Smithsonian.com կայքում (թվագրված է 18 թ. Հունիսի 2013-ին): Հոդվածը շատ հետաքրքիր վերնագիր ունի. Ինչու է լոլիկն վախենում Եվրոպայում ավելի քան 200 տարիների ընթացքում. Քանի որ խորաթափանց է վերնագիրը, պատմությունը լավ պատկերացնում է, թե ինչպես է դարավոր հասկացությունն ապացուցվել, որ ամբողջական առասպել է.

«Հետաքրքիր է, որ 1700-ականների վերջին եվրոպացիների մեծ տոկոսը վախենում էր լոլիկից: Պտուղի մականունը «թունավոր խնձորն» էր, քանի որ կարծում էին, որ արիստոկրատները հիվանդացել են և մահացել են դրանք ուտելուց հետո, բայց բանի ճշմարտությունն այն էր, որ հարուստ եվրոպացիները օգտագործում էին տափակաբերանման ափսեներ, որոնք պարունակում էին կապարի մեծ պարունակություն: Քանի որ լոլիկը հարուստ է թթվայնությամբ, այս հատուկ սպասքի վրա դնելիս պտուղը ափսեից դուրս է հանում կապարը, ինչը հանգեցնում է կապարի թունավորումից շատ մահվան: Oneամանակին ոչ ոք այդ կապը չէր հաստատում ափսեի և թույնի միջև; լոլիկը վերցվեց որպես մեղավոր »:

Հարցը, որը յուրաքանչյուր Վկա պետք է հարցնի, հետևյալն է. Արդյո՞ք պատրաստ եմ կայացնել այն, ինչը կարող է լինել կյանքի կամ մահվան բժշկական որոշում իմ կամ իմ սիրելիի համար ՝ հիմնված դարավոր վաղեմության հավատքի վրա, որը գիտականորեն անհնար է:  

Կառավարիչ մարմինը պահանջում է, որ մենք (ակամա բաժանման սպառնալիքի տակ) համապատասխանենք «Ոչ արյան» պաշտոնական դոկտրինին: Չնայած կարելի է հեշտությամբ պնդել, որ վարդապետությունը մանրացված է, քանի որ Եհովայի վկաներն այժմ կարող են ընդունել արյան բաղադրիչների գրեթե 99.9% -ը: Արդար հարց է. Տարիների ընթացքում քանի՞ կյանք է ժամանակից շուտ կտրվել, մինչ արյան բաղադրիչները (ներառյալ հեմոգլոբինը) խղճի խնդիր դառնան:

Սխալ ներկայացման տեսակը:

Եկեղեցու և պետության հանդեսում (Vol. 47, 2005) ամսագրում ներկայացված իր էսսեում, վերնագրված է Եհովայի վկաներ, արյան փոխներարկում և խեղաթյուրման խեղաթյուրում, Քերի Լուդերբեք-Վուդը (փաստաբան, որը մեծացել է որպես Եհովայի վկա, և որի մայրը մահացավ արյունից հրաժարվելուց հետո) ներկայացնում է համոզիչ շարադրություն սխալ ներկայացման թեմայի շուրջ: Նրա էսսեն հնարավոր է ներբեռնել ինտերնետում: Ես խրախուսում եմ բոլորին սա ներառել որպես կարևոր ընթերցում իրենց անձնական հետազոտության ընթացքում: Ես կկիսվեմ միայն մեկ մեջբերումով WT բրոշյուրի վերաբերյալ էսսեից Ինչպե՞ս կարող է արյունը փրկել ձեր կյանքը: (1990):

«Այս բաժնում քննարկվում է գրքույկի ճշմարտացիությունը վերլուծելով հասարակության կողմից անհատական ​​աշխարհիկ գրողների բազմաթիվ սխալները վերլուծելու միջոցով ներառյալ. (1) գիտնականները և աստվածաշնչյան պատմաբանները. (2) բժշկական համայնքի կողմից արյունածին հիվանդության ռիսկերի գնահատումը. (3) բժիշկների կողմից արյան որակական այլընտրանքների գնահատումը, այդ թվում `արյան փոխներարկման նախորդումից առաջացող ռիսկերի մեծությունը»: [Boldface- ն ավելացված է]

Ենթադրելով այն պնդումը, որ ղեկավարությունը դիտավորյալ սխալ է մեջբերել աշխարհիկ գրողներին, դատարանում հաստատվում է, դա շատ բացասական և ծախսատար կլինի կազմակերպության համար: Որոշակի բառեր իրենց համատեքստից հեռացնելը, անշուշտ, կարող է անդամությանը կեղծ տպավորություն թողնել ՝ կապված այն բանի հետ, թե ինչ է նախատեսել գրողը: Երբ անդամները բժշկական որոշումներ են կայացնում ապատեղեկատվության հիման վրա և վնասվում են, պատասխանատվություն կա:

Արդյունքում, մենք ունենք կրոնական դավանանքի կրոնական խումբ, որը ներառում է կյանքի կամ մահվան բժշկական որոշում, որը հիմնված է ոչ գիտական ​​առասպելի վրա, Եթե ​​նախադրյալը առասպել է, վարդապետությունը չի կարող սուրբ գրային լինել: Անդամները (և նրանց սիրելիների կյանքը) վտանգի տակ են ցանկացած պահի, երբ նրանք մտնում են շտապօգնության, հիվանդանոց կամ վիրաբուժական կենտրոն: Բոլորը այն պատճառով, որ վարդապետության ճարտարապետները մերժեցին ժամանակակից բժշկությունը և նախընտրեցին կախված լինել անցյալ դարերի բժիշկների կարծիքից:
Այնուամենայնիվ, ոմանք կարող են հարցնել. Արդյո՞ք անարյուն վիրահատության հաջողությունը ապացույց չէ, որ ուսմունքը աստվածային հենարան ունի Աստծո կողմից: Ironակատագրի հեգնանքով, մեր No Blood ուսմունքն ունի բժշկական մասնագիտության գծեր: Անհերքելի է, որ անարյուն վիրաբուժության մեջ մեծ հաջողություններ կարող են վերագրվել Եհովայի վկաներին: Ոմանք, հավանաբար, դիտում են որպես վիրաբույժների և նրանց բժշկական թիմերի կողմից Աստծո պարգևը ամբողջ աշխարհում ՝ ապահովելով հիվանդների կայուն հոսք:

Part 3 Այս շարքի ուսումնասիրությունն այն է, թե ինչպես է բժշկական մասնագետները կարող Եհովայի վկա իրենց հիվանդներին դիտել որպես աստվածային նվեր: Դա է Նշում քանի որ նրանք վարդապետությունը համարում են աստվածաշնչային և ոչ էլ, որ վարդապետությանը հավատարմությունը բերում է Աստծո օրհնությունը:
(Ներբեռնեք այս ֆայլը ՝ Եհովայի վկաներ. Արյան և պատվաստանյութեր, Անգլիայում անդամի կողմից պատրաստված տեսողական գծապատկեր դիտելու համար: Այն փաստում է, որ ողողված թեքությունը JW ղեկավարությունը տարիներ շարունակ փորձում էր պաշտպանել «Ոչ արյուն» ուսմունքը: Այն ներառում է վարդապետական ​​մեկնաբանություններին վերաբերող հղումներ ինչպես փոխներարկման, այնպես էլ օրգանների փոխպատվաստման վերաբերյալ:)

101
0
Կցանկանայիք ձեր մտքերը, խնդրում եմ մեկնաբանեք:x