Մեր քարոզչության խոչընդոտները հաղթահարելով ՝ ներկայացնելով հայրն ու ընտանիքը

Նույնիսկ 3 տարի քարոզելուց հետո Հիսուսը դեռ չէր հայտնել իր աշակերտներին ամբողջ ճշմարտությունը: Սրա մեջ դաս կա՞ մեր քարոզչական գործունեության մեջ:

Ջոն 16- ը `12-13[1] «Ես դեռ շատ բաներ ունեմ ձեզ ասելու, բայց դուք հիմա ի վիճակի չեք դրանք կրել: Այնուամենայնիվ, երբ այդ մարդը գա, ճշմարտության ոգին, նա ձեզ կուղեկցի դեպի ճշմարտությունը, քանի որ նա չի խոսի իր սեփական նախաձեռնության մասին, բայց այն, ինչ լսում է, կխոսի, և նա ձեզ կասի հետագա անելիքների մասին».

Նա որոշ բաներ հետ պահեց, քանի որ գիտեր, որ այդ ժամանակ իր հետևորդները չէին կարող կարգավորել դրանք: Մեզ համար տարբերվո՞ւմ է Եհովայի վկա եղբայրներին քարոզելը: Սա մի բան է, որ փորձել են մեզանից շատերը ՝ Աստվածաշնչի ուսումնասիրության մեր հոգևոր ճանապարհորդության ընթացքում: Իմաստությունն ու խորաթափանցությունը զարգանում են համբերատարությամբ, տոկունությամբ և ժամանակով:

Պատմական համատեքստում Հիսուսը մահացավ և կյանքի կոչվեց: Յարութիւնից յետոյ նա իր աշակերտներին տուաւ շատ յատուկ ուղղութիւններ ՝ Matthew 28- ում. 18-20 և Acts 1. 8:

«Հիսուսը մոտեցավ և խոսեց նրանց հետ ՝ ասելով.Ամբողջ իշխանությունը ինձ տրվեց երկնքում և երկրի վրա:  Գնացեք, ուրեմն, աշակերտներ պատրաստեք բոլոր ազգերի մարդկանցից ՝ մկրտելով նրանց Հոր և Որդու և սուրբ ոգու անունով ՝ սովորեցնելով նրանց պահպանել այն ամենը, ինչ ես պատվիրել եմ ձեզ: Եվ նայեք: Ես ձեզ հետ եմ ամբողջ օրերին ՝ մինչև իրերի համակարգի ավարտը. ”(Mt 28: 18-20)

«Բայց դուք կստանաք իշխանություն, երբ սուրբ ոգին կգա ձեզ վրաև դուք ինձ վկա կդառնաք Երուսաղեմում, ամբողջ Յուդդեայում և Սամարիայում և երկրի ամենահեռավոր մասում »:» (Գործ. 1. 8)

Այս հատվածները ցույց են տալիս, որ նա զորություն ունի աջակցելու երկրի ծառաներին:

Մեր մարտահրավերն այն է, որ սուրբգրային ճշմարտությունները կիսենք սուրբգրային ճշմարտությունները, որոնք մենք ձեռք ենք բերում անձնական աստվածաշնչային ընթերցանության, հետազոտությունների և խորհրդածությունների միջոցով ՝ JW համայնքում գտնվողների հետ միասին, մինչդեռ խուսափելով հավատուրացության մեղադրանքից ՝ դրա հնարավոր հետևանքներով:

Մի մոտեցում կարող է լինել ՄԱԿ-ին անդամակցության բանավեճի հստակ ապացույցները ցույց տալը. Ավստրալիայի Թագավորական հանձնաժողովի (ARC) աղմկահարույց բացահայտումները. Նոր Աշխարհի Թարգմանության խնդիրները և այլն: Այնուամենայնիվ, հաճախ ապացույցների այս հստակ տողերը, կարծես, հետագա խոչընդոտներ են ստեղծում JW- ների մտքում: Թույլ տվեք ձեզ տալ մի անձնական օրինակ, որտեղ իմ սեփական մոտեցումը հարվածեց աղյուս պատին: Այս միջադեպը տեղի է ունեցել մոտ 4 ամիսներ առաջ:

Մի եղբոր հետ զրույցը, ով հետաքրքրվեց իմ առողջության մասին, հանգեցնում է փակուղու: Ես հայտնեցի իմ դժբախտությունը ՝ ՀԱԿ-ի լսումների կապակցությամբ: Նախորդ օրը եղբայրը այցելել էր Լոնդոնի Բեթել: Lunchաշի ընթացքում նա հանդիպել է Ավստրալիայի մասնաճյուղի Երեցին, ով հայտարարել է, որ առաքյալները խնդիրներ են առաջացնում Ավստրալիայում, և որ ՀԱԿ-ը զոհաբերում է եղբայր offեֆրի acksեքսոնին: Ես նրան հարցրեցի, թե նա գիտե՞ք, թե որն է ՀԱԿ-ի դերն ու գործառույթը: Նա ասաց ՝ ոչ, այնպես որ ես հակիրճ ներկայացրեցի ՀՌԿ-ին: Ես բացատրեցի, որ հավատուրացները որևէ առնչություն չունեն ՀԱԿ-ի աշխատանքի հետ, և եթե նրանք արեցին, ապա վերանայված այս բոլոր մյուս հաստատությունները նույնպես հարձակման էին ենթարկվում նաև հավատուրացների կողմից: Ես հետաքրքրվեցի ՝ տեսե՞լ է լսումները, թե կարդացել է զեկույցը: Պատասխանը ՝ ոչ: Ես առաջարկել եմ, որ նա դիտի լսումները և տեսնի, թե ինչպես արհեստավարժ և մեղմորեն վերաբերվեց եղբայր acksեքսոնը, և նշեցի նրա ակնաբուժական որոշ մեկնաբանություններ: Եղբայրը բորբոքվեց և ավարտեց զրույցը ՝ ասելով, որ Եհովան կկարգավորի բոլոր խնդիրները, քանի որ սա իր կազմակերպությունն է:

Ես մտածում էի, թե ինչն է սխալ եղել և ինչու եմ ես աղյուս պատին հարվածել: Հաշվի առնելով, ես կարծում եմ, որ դա կապված էր հեղինակության հետ: Ես ռմբակոծել էի մի եղբոր, որը պատրաստ չէր բաց լինել և սուրբ գրություններ չէին օգտագործվում:

Հեղինակային հղման կետեր

Այս փուլում կարևոր է փորձել և հասկանալ JW մտածելակերպը և այն, ինչը պայմանավորված է որպես ճշմարտություն ընդունել: Որպես նախանձախնդիր JW իմ տարիներին ես սիրում էի ծառայությունը (միևնույն է անում եմ, չնայած միանում եմ ժողովի պայմանավորվածություններին) և միշտ ընկերակցություն և հյուրընկալություն ունեի եղբայրների համար: Երեցների և ժողովների մեծամասնությունը, որոնց մասին ես գիտեմ տարիների ընթացքում, մեծ քանակությամբ հանդիպումների նախապատրաստում է և կարող էր պատասխաններ տալ այդ շաբաթվա հանդիպումների համար: Այնուամենայնիվ, շատ քչերն են մտածում անձնական դիմումների մասին: Եթե ​​լիներ տեսակետ, որը նրանք չէին հասկանում, JW CD-ROM գրադարանը կլինի հետագա հետազոտությունների միակ կոչման նավահանգիստը: (Մի սխալվեք ինձ, կա մի զգալի փոքրամասնություն, որի հետ ես հանդիպել եմ, երեցներ և ժողովներ, որոնք լուրջ հետազոտություններ են կատարում այս պարամետրերից դուրս):

Սա նշանակում է, որ JW- ները «մտածելու» մեջ ներգրավելու համար մենք պետք է սովորենք մեր Տեր Հիսուսից: Եկեք քննարկենք նրա ուսմունքի երկու պատմությունները: Առաջինը ՝ Matthew 16` 13-17, մյուսը ՝ Matthew 17` 24-27:

Եկեք սկսենք Matthew 16: 13-17

«Երբ նա մտավ Կեսարիայի փիացի լեռան երկրամաս, Հիսուսը հարցրեց իր աշակերտներին.« Մարդիկ ո՞վ է ասում մարդու Որդին »: 14 Նրանք ասացին.« Ոմանք ասում են ՝ Հովհաննես Մկրտիչը, մյուսները ՝ Եղիան: և դեռ ուրիշներ Երեմիա կամ մարգարեներից մեկը »: 15 Նա ասաց նրանց.« Դուք, ո՞վ եք ասում, որ ես եմ »: 16 Սիմոն Պետրոսը պատասխանեց.« Դուք Քրիստոսն եք, կենդանի Աստծո Որդին »: Ի պատասխան ՝ Հիսուսն ասաց նրան. «Երանի you ձեզ, Հովնանի որդի Սիմոն, որովհետև մարմինն ու արյունը դա չհայտնեցին ձեզ, բայց երկնքում իմ Հայրը արեց» (Mt 17: 16-13)

13 հատվածում Հիսուսը հարց է նետում: Այս հարցը բաց և չեզոք է: Հիսուսը հարցնում է, թե ինչ են լսել: Անմիջապես մենք կարող ենք պատկերացնել բոլորին, ովքեր ցանկանում են կիսել, և, հետևաբար, բազմազան պատասխաններ 14 հատվածում: Սա նաև հնարավորություն է տալիս քննարկմանը ներգրավված մարդիկ, քանի որ այն հեշտ է և չեզոք:

Այնուհետև մենք անցնում ենք դեպի 15 հատվածը: Այստեղ հարցը ներառում է անձնական հեռանկար: Մարդը պետք է մտածի, բանականացնի և հնարավոր է ռիսկի դիմի: Կարող էր լինել լռության մի շրջան, որը կարող էր թվալ տարիքի պես: 16- ի հատվածում հետաքրքրական է, որ Սիմոն Պետրոսը, Հիսուսի հետ 18 ամիս անցկացնելուց հետո, եզրակացրել է, որ Հիսուսը Մեսիան է և Աստծո Որդին: 17 հատվածում Հիսուսը գովերգում է Պետրոսին ՝ իր հոգևոր մտածելակերպի համար, և որ նա օրհնում է Հոր կողմից:

Հիմնական դասերը հետևյալն են.

1. Փորձեք այնպիսի հարց տալ, որը չեզոք է, որպեսզի մարդիկ ներգրավվեն քննարկման մեջ:
2. Զբաղվելուց հետո, ապա հարցրեք անհատական ​​հարց ՝ անհատի տեսանկյունը պարզելու համար: Սա ներառում է մտածողություն և բանականություն:
3. Վերջապես, բոլորը սիրում են անկեղծ գովասանքները, որոնք հատուկ են և հասցեական:

Հիմա եկեք քննարկենք Matthew 17: 24-27

«Երբ հասան Կատարամա, տղամարդիկ, ովքեր հավաքում էին երկու դրամահավաք հարկը, մոտեցան Պետրոսին և ասացին.« Մի՞թե ձեր ուսուցիչը չի վճարում երկու դրամի հարկը »: 25 Նա ասաց.« Այո »: Սակայն, երբ նա մտավ տուն: Հիսուսը նախ խոսեց նրա հետ և ասաց. «Ի՞նչ եք կարծում, Սիմո՛ն: Ո՞ւմից են երկրի թագավորները ստանում տուրքեր կամ գլխավոր հարկ: Նրանց որդիներից, թե անծանոթներից »: 26 Երբ նա ասաց.« Անծանոթ մարդկանցից », Հիսուսը ասաց նրան.« Ուստի իսկապես որդիները ազատ են հարկերից: 27 Բայց որ մենք նրանց չենք գայթակղում, գնանք ծով, ձուկ գցեք և վերցրեք առաջին ձուկը, որ առաջ է գալիս, և երբ նրա բերանը բացեք, կգտնեք արծաթե մետաղադրամ: Վերցրեք դա և տվեք նրանց ինձ և ձեզ համար »: (Mt 17: 24-27)

Այստեղ խնդիրը տաճարի հարկն է: 20- ից բարձր տարիքի բոլոր իսրայելացիները ակնկալվում էին հարկ վճարել խորանի և հետագայում տաճարի պահպանման համար:[2] Մենք կարող ենք տեսնել, որ Պետրոսը ճնշման տակ է ընկնում այն ​​հարցի շուրջ, թե իր տերը ՝ Հիսուսը, վճարո՞ւմ է դա, թե՞ ոչ: Պետրոսը պատասխանում է «այո», և Հիսուսը նկատում է դա, ինչպես տեսնում ենք 25 հատվածում: Նա որոշում է ուսուցանել Պետրոսին և խնդրել իր մտքերը: Նա նրան տալիս է ևս երկու հարց `երկու հնարավոր պատասխանների ընտրությամբ: Պատասխանն այնքան ակնհայտ է, ինչպես ցույց է տրված 26 հատվածում, որտեղ Հիսուսը նշում է, որ որդիները ազատ են հարկերից: Matthew 16- ում. 13-17- ում, Պետրոսը հայտարարել է, որ Հիսուսը կենդանի Աստծո Որդին է: Տաճարը պատկանում է Կենդանի Աստծուն, և եթե Հիսուսը Որդին է, ապա նա ազատվում է այդ հարկը վճարելուց: 27 հատվածում Հիսուսն ասում է, որ ինքը կշարունակի այդ իրավունքը, որպեսզի չպատճառի վիրավորանք:

Հիմնական դասերը հետևյալն են.

1. Օգտագործեք հարցեր, որոնք անհատականացված են:
2. Ընտրեք ընտրություն ՝ մտածելու հարցում օգնելու համար:
3. Կառուցեք անհատի նախորդ գիտելիքների և հավատի արտահայտման վրա:

Ես վերը նշված սկզբունքները օգտագործել եմ տարբեր պարամետրերում և մինչ օրս բացասական պատասխան չեմ ստացել: Կան երկու թեման, որոնք ես սովորաբար կիսում եմ, և մինչ օրս արդյունքները զարմանալիորեն դրական են եղել: Մեկն այն մասին է, որ Եհովան մեր Հայրն է, իսկ մյուսը վերաբերում է «Մեծ բազմությանը»: Ես կդիտարկեմ մեր Հոր թեման և ընտանիքի մաս լինելը: «Մեծ բազմության» թեման կքննարկվի հետագա հոդվածում:

Ո՞րն է մեր հարաբերությունը

Երբ եղբայրներն ու քույրերը այցելում են ինձ, նրանք հարցնում են ՝ արդյոք իմ բացակայող հանդիպումները կապված են առողջական խնդիրներիս հետ, թե՞ հոգևոր խնդիրների: Ես սկսում եմ բացատրելով, որ առողջությունը մեծ դեր է ունեցել, բայց որ մենք կարող ենք նաև դիտարկել Աստվածաշունչը: Նրանք այս փուլում շատ ուրախ են, քանի որ դա ցույց է տալիս, որ ես նույն նախանձախնդիր անձնավորությունն եմ, որը նրանք միշտ գիտեին, ով կրքոտ է Աստվածաշնչի հանդեպ:

Քանի որ բոլորը, կարծես, էլեկտրոնային սարք ունեն, ես խնդրում եմ նրանց բացել Աստվածաշունչը իրենց JW գրադարանի հավելվածում: Ես նրանց ստիպում եմ «կազմակերպություն» բառի որոնում կատարել: Նրանք այդպես են վարվում, հետո տարակուսած են թվում: Հարցնում եմ ՝ արդյոք որևէ բան սխալ է, քանի որ ստուգում են, որ սխալ կա: Ես առաջարկում եմ, որ նրանք օգտագործեն ամերիկյան ուղղագրական «կազմակերպություն»: Կրկին ոչինչ: Նրանց դեմքին տեսքը անհավատալի է:

Այնուհետև ես առաջարկում եմ «փորձենք ժողով ժողով» բառը և անմիջապես այն ցույց կտա 51 դեպքերը «լավագույն համարների» և 177- ի ներքո ՝ «բոլոր համարները» ներդիրների ներքո: Յուրաքանչյուր մարդ, ով հետևել է այս գործընթացին, ապշած է: Ես հակված եմ ասել. «Գուցե ցանկանաք հաշվի առնել« կազմակերպության »և« ժողովի »միջև տարբերությունը աստվածաշնչյան տեսանկյունից»:

Դրանից հետո դրանք տեղափոխում եմ 1 Timothy 3- ը, 15 որտեղ ասվում է.բայց եթե ես ուշանամ, որպեսզի իմանաք, թե ինչպես պետք է ինքներդ վարվեք Աստծո տնում, որը [կենդանի Աստծո ժողովն է »»: Ես նրանց ստիպում եմ երկրորդ անգամ կարդալ այն, այնուհետև տալ հետևյալ հարցերը.

1. Ո՞րն է ժողովի նպատակը:
2. Ո՞րն է գործառութային պայմանավորվածությունը:

Առաջին հարցը, որին նրանք պատասխանում են բավականին արագ, որպես հենարան և ճշմարտության աջակցություն: Ես հարցնում եմ, թե որտեղ ենք սովորաբար սյուն գտնում, և նրանք ասում են շենքերում:

Երկրորդ հարցը նրանց համար մի քիչ ավելի երկար ժամանակ կպահանջի մարսել, բայց նրանք կհասնեն Աստծո տնային տնտեսությանը, և կարող է պահանջվել լրացուցիչ հարց, թե դա ինչ է նշանակում, այսինքն ՝ մենք Աստծո ընտանիքում ենք: Աստվածաշնչում տները հաճախ տեսանելի սյուներ ունեին: Այսպիսով, մենք բոլորս Աստծո ընտանիքի անդամ ենք: Շնորհակալ եմ նրանց, որ ինձ տեսան որպես իրենց ընտանիքի անդամ և հարցնում եմ `կցանկանան արդյոք նայել մի սուրբ գրություն, որը փչեց միտքս: Բոլորը մինչ օրս ասել են «այո»:

Այժմ ես նրանց ստիպում եմ կարդալ Matthew 6: 9 և հարցնել նրանց, թե ինչ են տեսնում: Բոլորն ասում են ՝ «թող քո անունը սրբացվի»: Ես հետո ասում եմ, թե ինչ եք կարոտել: Պատասխանը «սա է, թե ինչպես ես աղոթում»: Ես խնդրում եմ, որ շարունակեն շարունակել, և մենք հասանք «Մեր Հորը»:

Այս պահին ես կարդացի Ելք 3. 13- ը և հարցրեցի արդյոք Մովսեսը գիտեր Աստծո անունը: Պատասխանը միշտ այո է: Հարցնում եմ ՝ ինչի՞ մասին էր հարցնում: Նրանք ասում են, որ խոսքը Եհովայի մարդու և նրա հատկությունների մասին է: Այս պահին մենք հաստատում ենք այն, ինչ Եհովան շարունակում է բացահայտել իր մասին, ըստ 14 հատվածի: Մենք անցնում ենք Ամենակարող, Իրավաբան, Դատավոր, Թագավոր, Հովիվ և այլն:

Այնուհետև հարցնում եմ, թե քանի անգամ է Եհովան կոչվում Եբրայերեն Գրություններում Հայր, որը կազմում է Աստվածաշնչի 75-80% -ը: Ես ցույց եմ տալիս մի սեղան, որը ես ստեղծել եմ և դա վերաբերում է 15 անգամ: Երբեք դա աղոթքի մեջ չէ և հիմնականում Իսրայելում կամ Սողոմոնում է: Ավելին, դա մարգարեական իմաստով է: Ես ասում եմ, որ այդ պատճառով է 23- ը^rd Սաղմոսը այնքան մտերմիկ է, քանի որ հրեաները գիտեին Հովիվի և ոչխարի դերը:

Հիմա ես հարցնում եմ. «Ո՞րն է այն հայտնությունը, որ մարգարեն ավելի մեծ է, քան Մովսեսը, այսինքն ՝ Հիսուսը, սովորեցնում է Եհովայի մասին»: Ես նշում եմ, որ հրեաները բոլորն էլ գիտեին անունը և ինչպես սուրբ են, բայց Հիսուսը նրան ներկայացնում է որպես ոչ «իմ հայր»: բայց «մեր Հայրը»: Ի՞նչ է նա ասում, որ մենք կարող ենք ունենալ: Հայր-երեխա փոխհարաբերություններ: Հարցնում եմ. «Կա՞ն ավելի մեծ արտոնություն, քան կոչել Եհովային Հայր»: Պատասխանը միշտ չէ:

Բացի այդ, ես նշում եմ, որ Քրիստոնեական Հունական Գրություններում, մնացած բոլոր ձեռագրերում, աստվածային անունը օգտագործվում է միայն չորս անգամ ՝ «Jահ» բանաստեղծական ձևով (տե՛ս Հայտնություն Գլուխ 19): Ի հակադրություն, տերմինը օգտագործվում է 262 անգամ, 180- ը ՝ Հիսուսի կողմից, իսկ մնացածը ՝ տարբեր գրքերի հեղինակներ: Վերջապես, Հիսուս անունը նշանակում է ՝ «Եհովան փրկություն է»: Ըստ էության, նրա անունը մեծանում է, երբ Հիսուսը հիշատակվում է (տես Փիլիպպեցիներ 2: 9-11):[3] Այժմ մենք կարող ենք մոտենալ նրան որպես «Հայր», որը շատ հոգեհարազատ է:

Հետո հարցնում եմ ՝ կցանկանային արդյոք իմանալ, թե սա ինչ է նշանակում առաջին դարի քրիստոնյաների համար: Միշտ ասում են `այո: Այնուհետև ես բացատրում եմ այն ​​հինգ կետերը, որոնք օգուտ են բերում հավատացյալին, ով մտնում է Հոր հետ այս հարաբերությունների մեջ:[4] Հինգ կետերն են.

1. Հարաբերությունները «անտեսանելի» աշխարհում

Հին աշխարհում աստվածների երկրպագությունը հիմնված էր նրանց զոհաբերությունների և նվերների վրա դնելու վրա: Այժմ մենք գիտենք, որ Աստված «մեր Հայրն է», շնորհիվ Հիսուսի հսկայական զոհաբերության մեր բոլոր ժամանակների համար: Սա այդպիսի թեթևացում է: Այլևս կարիք չկա ունենալ Ամենակարողից հիվանդացնող վախ, քանի որ այժմ հաստատված է մտերմության ճանապարհը:

2. Հարաբերությունները 'տեսած' աշխարհում

Բոլորիս առջև ծառացած են շատ դժվար մարտահրավերներ: Սրանք կարող են գալ ցանկացած պահի և կարող են շարունակական լինել: Դա կարող է լինել վատառողջություն, անորոշ զբաղվածություն, ֆինանսական խնդիրներ առաջացնելը, ընտանեկան խնդիրները, կյանքի մարտահրավերների ավարտը և վախենալը: Դյուրին պատասխաններ չկան, բայց մենք գիտենք, որ «մեր Հայրը» հետաքրքրված կլինի աջակցելու և երբեմն լուծելու խնդիրները: Երեխան սիրում է մի հայր, որը ձեռքը պահում է և իրեն լիովին ապահով է զգում: Ոչինչ ավելի մխիթարական և հանգստացնող չէ: Սա նույնն է «մեր Հոր» հետ, պատկերավոր կերպով ձեռքը պահելով:

3: Հարաբերությունները միմյանց հետ

Եթե ​​Աստված «մեր Հայրն» է, ապա մենք եղբայրներ և քույրեր ենք, ընտանիք: Մենք կունենանք ուրախություն և վիշտ, ցավ և հաճույք, վայրիվերումներ և անկումներ, բայց մենք հավիտյան միավորված ենք: Որքան մխիթարական: Նաև նրանք, ովքեր հանդիպում են մեր ծառայության ընթացքում, կարող են ծանոթանալ իրենց Հորը: Մեր արտոնությունն է ներկայացնել դրանք: Սա այնքան պարզ և քաղցր ծառայություն է:

4: Մեզ բարձրացնում են արքայադուստրը

Շատերը տառապում են ինքնագնահատականի խնդիրներից: Եթե ​​«մեր հայրը» Գերիշխան Տերն է, ապա մենք բոլորս տիեզերքի ամենամեծ ընտանիքի իշխաններն ու իշխանուհիներ ենք: «Մեր հայրը» ցանկանում է, որ յուրաքանչյուրը իր թագավորական Որդու պես լինի ՝ մեր ամենահին եղբայրը: Այսինքն ՝ լինել խոնարհ, հեզ, սիրող, ողորմած, բարի և միշտ պատրաստ լինել զոհաբերել ուրիշների համար: Մենք միշտ պետք է պատրաստ լինենք ծառայելու այնպես, ինչպես Հոր և Որդու պես: Այժմ ամեն առավոտ մենք կարող ենք հայելու մեջ նայել և տեսնել հոնորարը մեր մեջ: Դա հիանալի միջոց է ցանկացած օր սկսելու համար:

5: Անզգա վեհություն, ուժ, փառք, բայց մատչելի

Մեր տարածքում մուսուլմանները հաճախ ասում են, որ Ալլահ, Հայր կոչելով, մենք նրան իջեցնում ենք: Սա սխալ է: Աստված ապահովեց մտերմություն և դա նշանակում է, որ մենք կարող ենք մուտք գործել Իսրայելի վեհություն, գործ ունենալ Ամենակարող Աստծո հետ և կարողանալ արտացոլել նրա փառքը ՝ ընդօրինակելով իր միածին Որդուն: Մենք ունենք մտերմություն և հասանելիություն, բայց ոչինչ չի նվազում: Մեր Հայրը և նրա Որդին ցածր չեն բերվում, բայց մեզ բարձրացնում է նրանց այդպիսի մտերմություն տրամադրելու նրանց գործողությունը:

Այս պահին ոմանք հուզվում են: Դա ճնշող է: Ես առաջարկում եմ, որ առայժմ ավարտենք քննարկումը և խորհենք այս կետերի շուրջ: Մի քանիսը գրառումներ են վերցրել: Այնուհետև ես հարցնում եմ ՝ արդյոք նրանք կցանկանան իմանալ Հիսուսի մոտենալու մասին, ինչպես երևում է Rev 3- ում. 20 և / կամ Եփեսացիներ 1: 16 ՝ բարելավելով մեր աղոթքները:

Պատասխանը միշտ «այո խնդրում եմ»: Անհատները սովորաբար պահանջում են հետագա նիստ: Ես ասում եմ նրանց, որ ես գնահատում եմ նրանց այցերը և անձնական հետաքրքրությունը իմ իրավիճակի վերաբերյալ:

Եզրափակելով, այս մոտեցումը, կարծես, գործում է, քանի որ մենք օգտագործում ենք միայն JW- ների իրավասության կետերը. NWT Աստվածաշունչ, «Հավատարիմ ծառա» հրատարակությունը. JW գրադարանի ծրագիրը; մենք կրոնին չպետք է հակառակվենք որևէ բան. մենք ավելին ենք բացահայտում Եհովայի և Հիսուսի մասին. մենք ընդօրինակում ենք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ուսուցման եղանակը `առավելագույնը մեր կարողությունից: Անհատը կարող է հետազոտել և խորհրդածել «կազմակերպություն ընդդեմ ժողով» թեմայով: Ոչ մի դռան չի փակվում, և եբրայերենը 4. 12- ն է «Որովհետև Աստծո խոսքը կենդանի է և զորություն է բերում և ավելի սուր է, քան երկկողմանի սուրը և պիրսինգ է տալիս նույնիսկ հոգու և ոգու բաժանման, հոդերի և [նրանց] մորթուց, և [կարող է] տարբերակել մտքերն ու մտադրությունները սրտից »: Մեր բոլոր եղբայրներն ու քույրերը սիրում են սովորել Աստվածաշնչի մասին, մասնավորապես ՝ ինչ-որ բան ՝ Եհովա Հոր և նրա Որդու մասին, որ կարող են անմիջապես դիմել: Միայն Աստծո Խոսքը, Աստվածաշունչը և նրա Որդին `կենդանի Խոսքը, կարող են հասնել ցանկացած մարդու խորին մասի: Եկեք անենք մեր բանը և մնացածը թողնենք Որդուն, որն ունի ամբողջ իշխանություն և անհրաժեշտ ուժ:

__________________________________________________

[1] Աստվածաշնչի բոլոր մեջբերումները NWT 2013 հրատարակությունից են, եթե այլ բան նախատեսված չէ:

[2] Ելք 30: 13-15. Սա է այն ամենը, ինչ կտա նրանց, ովքեր կանցնեն համարակալողներին: կես սիկղ սուրբ վայրի սիկղի կողմից: Քսան գիրա հավասար է սիկղին: Կես սիկղը Եհովայի ներդրումն է: Յուրաքանչյուր ոք, ով անցնում է քսան տարեկանից բարձր և ավելի գրանցվածներին, կտա Եհովայի ներդրումը: Հարուստները չպետք է ավելին տան, և խոնարհները չպետք է կես սիկղից պակաս լինեն, որպեսզի Եհովայի ներդրումը լինեն, որպեսզի քավություն անեն ձեր անձերի համար:

[3] Հենց այս պատճառով էլ Աստված բարձրացրեց իրեն վերադաս դիրքի և սիրով տվեց նրան այն անունը, որը վեր է բոլոր մյուս անուններից, այնպես որ Հիսուսի անունով յուրաքանչյուր ծնկ պետք է ծռվի ՝ երկնքում եղողների և երկրի վրա գտնվողների, և երկրի տակ գտնվողների: - և յուրաքանչյուր լեզու պետք է բացահայտորեն ընդունի, որ Հիսուս Քրիստոսը Տեր է ՝ Աստծո Հոր փառքի համար:

[4] Ուիլյամ Բարքլեյի մեկնաբանությունը Մատթեոսի ավետարանի վերաբերյալ, տե՛ս հատված Մեթյու 6- ի վերաբերյալ: 9.

Էլեասար

JW ավելի քան 20 տարի: Վերջերս հրաժարական է տվել ավագի պաշտոնից։ Միայն Աստծո խոսքը ճշմարտություն է և չի կարող օգտագործել, մենք այլևս ճշմարտության մեջ ենք: Էլիասար նշանակում է «Աստված օգնեց», և ես լի եմ երախտագիտությամբ: