Երկու վկաների կանոնը (տե՛ս Դե 17: 6; 19:15; Մատթ. 18:16; Ա Տիմոթ. 1:5) նախատեսված էր պաշտպանել իսրայելացիներին կեղծ մեղադրանքների հիման վրա դատապարտվելուց: Այն երբեք չի նախատեսել հանցագործ բռնաբարողին արդարությունից պաշտպանել: Ըստ Մովսեսի օրենքի, դրույթներ կային, որպեսզի հանցագործը չպատժվի պատժից `օգտվելով իրավական սողանցքներից: Ըստ քրիստոնեական պայմանավորվածությունների ՝ երկու վկաների կանոնը չի տարածվում հանցավոր գործունեության վրա: Հանցագործությունների մեջ մեղադրվողները պետք է փոխանցվեն կառավարական մարմիններին: Կեսարը նշանակվել է Աստծո կողմից նման դեպքերում ճշմարտությունը պարզելու համար: Անկախ նրանից, թե ժողովը կընտրի գործ ունենալ երեխաների բռնաբարողների հետ դառնում է երկրորդային, քանի որ բոլոր այդպիսի հանցագործությունները պետք է հաղորդվեն իշխանություններին ՝ Աստվածաշնչի ասածներին համապատասխան: Այս կերպ ոչ ոք չի կարող մեզ մեղադրել հանցագործներին պաշտպանելու մեջ:
«Տիրոջ համար պետք է ենթարկվեք յուրաքանչյուր մարդկային արարածի, լինի թագավորի ՝ որպես վերադաս 14 կամ իր կողմից ուղարկված նահանգապետերին ՝ չարագործներին պատժելու համար այլ գովաբանողներին, ովքեր բարին են անում: 15 Որովհետև Աստծո կամքն է, որ բարիք գործելով ՝ լռեցնեք անխոհեմ մարդկանց անգրագետ խոսակցությունը: 16 Եղեք ազատ մարդիկ, օգտագործելով ձեր ազատությունը, ոչ թե որպես սխալ գործելու ծածկ, բայց որպես Աստծո ստրուկներ: 17 Պատվիրեք բոլոր տեսակի տղամարդիկ, սիրեք եղբայրների ամբողջ ընկերակցությունը, վախեցեք Աստծուց, հարգեք թագավորին »: (1Pe 2: 13-17)
Sadավոք, Եհովայի վկաների կազմակերպությունը նախընտրում է կոշտ կիրառել երկու վկաների կանոնը և այն հաճախ օգտագործում է Աստվածաշնչի մանդատից արդարացնելու համար ՝ «Կեսարին տալ Կեսարին այն, ինչը Կայսերն է». Սկզբունք, որը գերազանցում է միայն հարկեր վճարելը: Օգտագործելով թերի պատճառաբանություն և Straw Man փաստարկներ ՝ նրանք մերժում են անկեղծ ջանքերը ՝ օգնելու նրանց տրամաբանություն տեսնել ՝ պնդելով, որ դրանք հակառակորդների և հավատուրացների հարձակումներ են: (Տեսնել Տվյալ տեսահոլովակը որտեղ նրանք վերահաստատել են իրենց դիրքերը և հրաժարվել են փոփոխությունից:[I]) Կազմակերպությունն այս հարցում իր դիրքորոշումը համարում է որպես Եհովային հավատարմության օրինակ: Նրանք չեն հրաժարվի մի կանոնից, որը նրանք համարում են արդարություն և արդարություն ապահովող կանոն: Դրանով նրանք բախվում են արդարադատության նախարարների կոչումներին: Բայց արդյո՞ք սա իսկական արդարություն է, թե՞ պարզապես ճակատ է: (2 Կորնթ. 11:15)
Իմաստությունն իր գործերով արդարացի է դառնում: (Մատթ. 11:19) Եթե երկու վկայի կանոնին հավատարիմ մնալու համար իրենց հիմնավորումը արդարության ապահովումն է, եթե արդարությունն ու արդարությունն է նրանց դրդապատճառը, ապա նրանք երբեք չէին չարաշահի երկու վկայի կանոնը և չէին օգտվի դրանից անբարեխիղճ նպատակի համար: Այդ մասին, անկասկած, մենք բոլորս կարող ենք համաձայնվել:
Քանի որ երկկողմանի վկայի կանոնն ուժի մեջ է մտնում Կազմակերպության շրջանակներում դատական գործերով զբաղվելիս, մենք կուսումնասիրենք այդ գործընթացը ղեկավարող քաղաքականությունն ու ընթացակարգերը `պարզելու համար, թե արդյոք այն իսկապես արդար է և արդարության բարձր չափանիշին համապատասխան, որը կազմակերպությունը պնդում է պահպանել .
Ոչ շատ հեռավոր անցյալում Կառավարիչ մարմինը նախաձեռնել է բողոքարկման գործընթացը: Սա թույլ տվեց որևէ մեկին, ում դատել են որպես ապաշխարող հանցագործություն կատարելու համար կատարված հանցագործության համար, բողոքարկել դատական հանձնաժողովի `ընկերությունից հեռանալու որոշումը: Բողոքարկումը պետք է ներկայացվեր բուն որոշումից հետո յոթ օրվա ընթացքում:
Ըստ Հովիվ Աստծու հոտը երեցի ձեռնարկը, այս պայմանավորվածությունը «մեղք է գործել մեղավորի հանդեպ ՝ նրան լիարժեք և արդար դատաքննության մեջ հավաստիացնելու համար: (ks պար. 4, էջ 10: 105)
Դա ճի՞շտ և ճշգրիտ գնահատական է: Այս բողոքարկման գործընթացը թե՞ բարի է, թե արդարացի՞: Ինչպե՞ս է իրականացվում երկու վկաների կանոնը: Մենք կտեսնենք
Հակիրճ մի կողմ
Հարկ է նշել, որ Եհովայի վկաների վարած ամբողջ դատական գործընթացը սուրբգրային չէ: Բողոքարկման գործընթացը համակարգի որոշ թերությունների վիրակապման փորձ էր, բայց դա նշանակում է հին կտորի վրա նոր կարկատումներ կարել: (Մատթ. 9:16) Աստվածաշնչում ոչ մի հիմք չկա երեք հոգանոց կոմիտեների համար ՝ գաղտնի հանդիպումներ անցկացնելով, բացառելով դիտորդներին և նշանակելով պատիժներ, որոնք ժողովը պետք է իրականացնի ՝ առանց նույնիսկ իմանալու գործի փաստերը:
Սուրբգրային գործընթացը շարադրված է Մատթեոս 18: 15-17-ում: Պողոսը մեզ հիմք տվեց «վերականգնելու» համար 2 Կորնթացիներ 2: 6-11-ում: Այս թեմայի վերաբերյալ ավելի ամբողջական տրակտատի համար տե՛ս Եղեք համեստ Աստծո հետ քայլելու մեջ:
Արդյո՞ք գործընթացն իսկապես արդար է:
Վերաքննիչ բողոք ներկայացնելուց հետո շրջանային վերակացուն դիմում է դատական կոմիտեի նախագահը: CO- ն այնուհետև հետևելու է այս ուղղությանը.
Հնարավորության սահմաններում he կընտրեն տարբեր ժողովի այն եղբայրներին, ովքեր անաչառ են և որևէ կապ կամ կապ չունեն մեղադրյալի, մեղադրյալի կամ դատական հանձնաժողովի հետ: (Հովիվ Աստծո հոտի (ks) պար. 1 p. 104)
Առայժմ այնքան լավ: Փոխանցված գաղափարն այն է, որ բողոքարկման հանձնաժողովը պետք է լիովին անկողմնակալ լինի: Այնուամենայնիվ, ինչպե՞ս նրանք կարող են պահպանել անաչառությունը, երբ հետագայում կերակրվում են հետևյալ հրահանգներով.
Վերաքննիչ հանձնաժողովի համար ընտրված երեցները պետք է գործին մոտենան համեստությամբ և խուսափեք տպավորություն թողնել, որ դատում են դատական հանձնաժողովը ավելի շուտ, քան մեղադրյալները: (ks պար. 4, էջ 10: 104 - բնօրինակը boldface)
Պարզապես համոզվելու համար, որ բողոքարկման հանձնաժողովի անդամները կստանան հաղորդագրությունը, ks ձեռնարկը համարձակորեն արտահայտել է այն բառերը, որոնք նրանց ուղղորդում են բուն հանձնաժողովը բարենպաստ տեսանկյունից դիտել: Բողոքարկողի բողոքարկման ողջ պատճառն այն է, որ նա (կամ ինքը) կարծում է, որ նախնական հանձնաժողովը սխալվել է գործի վերաբերյալ իրենց վճռի մեջ: Արդարության համար նա ապացույցների լույսի ներքո ակնկալում է, որ վերաքննիչ հանձնաժողովը կքննարկի բուն հանձնաժողովի որոշումը: Ինչպե՞ս կարող են նրանք դա անել, եթե ուղղորդված լինեն, ոչ պակաս համարձակ գրությամբնույնիսկ տպավորություն չստեղծել, որ նրանք այնտեղ են, որպեսզի դատեն սկզբնական հանձնաժողովը:
Չնայած բողոքարկման հանձնաժողովը պետք է լինի մանրակրկիտ, նրանք պետք է հիշեն, որ բողոքարկման գործընթացը չի ենթադրում դատական հանձնաժողովի վստահության պակաս: Ավելի շուտ, դա մեղավոր է մեղավորի հանդեպ ՝ նրան լիարժեք և արդար դատաքննության մեջ հավաստիացնելու համար: (ks պար. 4, էջ 10: 105 - ավելացվել է boldface)
Վերաքննիչ հանձնաժողովի երեցները, հավանաբար, պետք է հիշեն դա դատական հանձնաժողովն ավելի շատ պատկերացում և փորձ ունի, քան անում են կապված մեղադրյալի հետ: (ks պար. 4, էջ 10: 105 - ավելացվել է boldface)
Բողոքարկման հանձնաժողովին ասվում է, որ պետք է համեստ լինի, տպավորություն չթողնի, որ իրենք դատում են սկզբնական հանձնաժողովին և հաշվի առնեն, որ այս գործընթացը չի նշանակում դատական հանձնաժողովի նկատմամբ անվստահություն: Նրանց ասում են, որ իրենց դատողությունը, ամենայն հավանականությամբ, զիջում է նախնական հանձնաժողովի դատին: Ինչու՞ այս ամբողջ ուղղությունը դեպի բուն քայլել բուն հանձնաժողովի զգացմունքների շուրջ: Ինչու՞ է դա պետք նրանց հատուկ պատիվ տալու համար: Եթե ձեր ընտանիքի և ընկերների հետ լիովին կտրվելու հեռանկար ունենալու առջև լինեիք, ձեզ համար հարմար կլինե՞ք իմանալ այս ուղղության մասին: Արդյո՞ք դա ձեզ կզգա, որ իսկապես պատրաստվում եք արդար և անկողմնակալ լսումներ ունենալ:
Եհովան դատավորներին գերադասո՞ւմ է փոքրից: Նա չափից դուրս մտահոգվա՞ծ է նրանց զգացմունքներով: Արդյո՞ք Նա հետ է թեքվում, որպեսզի չվիրավորի նրանց նուրբ զգայունությունը: Թե՞ նա դրանք ավելի ծանր բեռով է կշռում:
«Քեզանից շատերը չպետք է ուսուցիչ լինեն, իմ եղբայրներ, դա իմանալով մենք կստանանք ավելի ծանր դատողություն(Jas 3: 1)
«Նա է, որ իշխողներին իջեցնում է ոչնչի, Ո՞վ անիմաստ է դարձնում երկրի դատավորներին»(Isa 40: 23 NASB)
Ինչպե՞ս է վերաքննիչ հանձնաժողովը ուղղված մեղադրյալին դիտելու: Մինչև այս պահը ks ձեռնարկ, նա անվանվել է «մեղադրյալ»: Սա արդարացի է: Քանի որ սա բողոքարկում է, ճիշտ է, որ նրանք նրան դիտեն որպես պոտենցիալ անմեղ: Այսպիսով, մենք չենք կարող չհետաքրքրվել, արդյոք խմբագրի կողմից մի քիչ ակամա կողմնակալություն է սայթաքել: Մինչ ձեռնարկը փորձում է հավաստիացնել, որ բողոքարկման գործընթացը «բարություն է», ձեռնարկը մեղադրյալին անվանում է «հանցագործ»: Անշուշտ, նման դատավարական ժամկետը տեղ չունի բողոքարկման լսումների ժամանակ, քանի որ դա, ամենայն հավանականությամբ, կվնասի բողոքարկման հանձնաժողովի անդամների մտքին:
Նմանապես, նրանց տեսակետը կարող է ազդել, երբ նրանք իմանում են, որ մեղադրյալները դիտում են որպես հանցանք կատարող, չզղջացող մեղավոր, նույնիսկ նախքան հանդիպումը սկսելը:
Քանի որ դատական հանձնաժողովն ունի արդեն նրան դատեցին անպատասխանատուԷ, բողոքարկման հանձնաժողովն իր ներկայությամբ չի աղոթելու բայց աղոթելու է նախքան նրան սենյակ հրավիրելը: (ks պար. 6, էջ 10: 105 - օրիգինալ բնագիր)
Բողոքարկողը կա՛մ հավատում է, որ ինքը անմեղ է, կա՛մ ընդունում է իր մեղքը, բայց հավատում է, որ զղջում է, և որ Աստված ներեց նրան: Այդ պատճառով նա բողոքարկում է: Ուրեմն ինչու՞ նրան վերաբերվել որպես չզղջացող մեղավորի մի գործընթացում, որը ենթադրաբար «բարիք է ապահովել նրան լիարժեք և արդար դատավարություն»:
Բողոքարկման հիմքերը
Բողոքարկման հանձնաժողովը, կարծես, կպատասխանի երկու հարցի, ինչպես նշված է Հովիվ Աստծու հոտը երեցների ձեռնարկ, էջ 106 (Boldface բնօրինակը):
- Արդյո՞ք պարզվեց, որ մեղադրյալը կատարել է ընկերակցելու իրավախախտում:
- Արդյո՞ք մեղադրյալը ապաշխարության դրսևորում էր համահունչ իր հանցանքի ծանրությանը դատական հանձնաժողովի հետ լսման պահին:
Ավագ լինելու քառասուն տարվա ընթացքում ես գիտեի միայն երկու դատական գործ, որոնք վերաքննիչ բողոքով բեկանվել են: Մեկը, որովհետև սկզբնական հանձնաժողովն ապամոնտաժվեց, երբ դրա համար Աստվածաշունչ կամ կազմակերպական հիմք չկար: Նրանք ակնհայտորեն գործեցին ոչ պատշաճ: Դա կարող է պատահել, և այդպիսի դեպքերում բողոքարկման գործընթացը կարող է ծառայել որպես ստուգման մեխանիզմ: Մյուս դեպքում երեցները կարծում էին, որ մեղադրյալն իսկապես զղջում է, և որ նախնական հանձնաժողովը գործել էր անբարեխիղճ կերպով: Շրջանային վերահսկիչը նրանց կոտրեց ածուխների վրայով ՝ բուն հանձնաժողովի որոշումը բեկանելու համար:
Լինում են պահեր, երբ լավ տղամարդիկ ճիշտ են վարվում և «անիծում են հետևանքները», բայց դրանք իմ փորձով չափազանց հազվադեպ են, և բացի այդ, մենք այստեղ չենք անեկդոտներ քննարկելու համար: Ավելի շուտ մենք ուզում ենք ուսումնասիրել, արդյոք Կազմակերպության քաղաքականությունը կազմված է բողոքարկման համար իսկապես արդար և արդար ընթացք ապահովելու համար:
Մենք տեսել ենք, թե ինչպես են Կազմակերպության ղեկավարները հավատարիմ մնում երկու վկայության կանոնին: Մենք գիտենք, որ Աստվածաշունչն ասում է, որ տարեց մարդու դեմ որևէ մեղադրանք չպետք է առաջադրվի, բացառությամբ երկու կամ երեք վկաների բերանի: (1 Տիմ 5:19) Բավականին արդար է: Կիրառվում է երկու վկաների կանոնը: (Հիշեք, մենք տարբերում ենք մեղքը հանցագործություններից):
Այսպիսով, եկեք նայենք այն սցենարին, երբ մեղադրյալը խոստովանում է, որ մեղք է գործել: Նա խոստովանում է, որ ինքը չարագործ է, բայց նա վիճարկում է այն որոշումը, որ ինքը չի զղջում: Նա հավատում է, որ իսկապես զղջում է:
Ես անձամբ գիտեմ այդպիսի մի դեպքի մասին, որը մենք կարող ենք օգտագործել Կազմակերպության դատական քաղաքականության հիմնական անցքը նկարագրելու համար: Caseավոք, այս դեպքը բնորոշ է:
Տարբեր ժողովների չորս պատանիներ մի քանի անգամ հավաքվել էին մարիխուանա ծխելու համար: Հետո բոլորը հասկացան, թե ինչ են արել և դադարեցրին: Անցավ երեք ամիս, բայց նրանց խիղճը անհանգստացրեց նրանց: Քանի որ WԿ-ներին սովորեցնում են խոստովանել բոլոր մեղքերը, նրանք զգացին, որ Եհովան չի կարող իրապես ներել նրանց, եթե չզղջան մարդկանց առաջ: Այսպիսով, յուրաքանչյուրը գնաց իր համապատասխան երեցների մարմինը և խոստովանեց. Չորսից երեքը դատապարտվեցին ապաշխարության և մասնավոր հանդիմանություն ստացան. չորրորդը համարվեց չզղջացող և հեռացված: Ընկերակցությունից զրկված երիտասարդը ժողովի համակարգողի որդին էր, ով, արդարության համար, իրեն բացառեց բոլոր վարույթներից:
Ընկերությունից զրկվածը բողոքարկեց: Հիշեք, որ նա երեք ամիս առաջ ինքնուրույն դադարեցրել էր մարիխուանա ծխելը և կամավոր եկել էր խոստովանելու ավագների մոտ:
Բողոքարկման հանձնաժողովը կարծում էր, որ երիտասարդները զղջում են, բայց նրանց թույլ չտվեցին դատել ապաշխարության մասին, որին ականատես էին: Ըստ կանոնի, նրանք պետք է դատեին ՝ արդյո՞ք նա զղջացել է սկզբնական լսման պահին: Քանի որ նրանք այնտեղ չէին, նրանք ստիպված էին ապավինել վկաներին: Միակ վկաները բնօրինակի հանձնաժողովի երեք երեցներն էին և ինքը `երիտասարդը:
Այժմ եկեք կիրառենք երկու վկաների կանոնը: Որպեսզի բողոքարկման կոմիտեն ընդունի երիտասարդի խոսքը, նրանք պետք է դատեին, որ սկզբնական հանձնաժողովի տարեցները սխալ էին գործել: Նրանք ստիպված կլինեին ընդունել մեկ վկայի ցուցմունքի հիման վրա ոչ թե մեկ, այլ երեք տարեց մարդկանց առաջադրված մեղադրանքը: Նույնիսկ եթե նրանք հավատային երիտասարդությանը, ինչը հետագայում պարզվեց, որ հավատում էին, նրանք չէին կարող գործել: Նրանք իրականում գործելու էին Աստվածաշնչի հստակ ուղղության դեմ:
Անցան տարիներ, և հետագա իրադարձությունները պարզեցին, որ դատական կոմիտեի նախագահը երկար տարիների դժգոհություն ուներ կոորդինատորի նկատմամբ և որդու միջոցով փորձում էր նեղանալ նրան: Ասվում է, որ սա վատ է անդրադառնում Վկա բոլոր երեցների վրա, այլ պարզապես ինչ-որ ենթատեքստ է տալիս: Այս բաները կարող են և պատահում են ցանկացած կազմակերպությունում, և այդ պատճառով կան քաղաքականություններ ՝ չարաշահումներից պաշտպանվելու համար: Այնուամենայնիվ, դատական և բողոքարկման լսումների համար կիրառվող քաղաքականությունն իրականում օգնում է ապահովել, որ երբ այդպիսի չարաշահումներ լինեն, դրանք կմնան անվերահսկելի:
Մենք սա կարող ենք ասել, քանի որ գործընթաց է ստեղծվել, որպեսզի մեղադրյալը երբեք չունենա անհրաժեշտ վկաներ իր գործը ապացուցելու համար.
Վկաները չպետք է լսեն այլ վկաների մանրամասները և ցուցմունքները: Դիտորդները չպետք է ներկա լինեն բարոյական աջակցության: Ձայնագրման սարքերը չպետք է թույլատրվեն: (ks պար. 3, էջ 90 - համարձակ բնօրինակը)
«Դիտորդները չպետք է ներկա լինեն» կապահովի, որ ոչ մի մարդկային վկա չի պատահի: Ձայնագրող սարքերը արգելելը վերացնում է ցանկացած այլ ապացույց, որը կարող է պահանջել մեղադրյալը `իր գործը հարուցելու համար: Մի խոսքով, բողոքարկողը հիմք չունի և, հետևաբար, հույս չունի շահել իր բողոքը:
Կազմակերպության քաղաքականությունը ապահովում է, որ երբեք չի լինի երկու կամ երեք վկա, որոնք հակասելու են դատական հանձնաժողովի ցուցմունքներին:
Հաշվի առնելով այս քաղաքականությունը ՝ գրելով, որ «բողոքարկման գործընթացը the անբարեխիղճ մարդուն բարություն է `համոզել նրան լիարժեք և արդար դատավարության մեջ”, սուտ է (ks պար. 4, էջ 10: 105 - ավելացվել է boldface)
________________________________________________________________
[I] Այս JW վարդապետական սխալ մեկնաբանության հիմքը հերքվել է: Տեսնել Երկու վկաների կանոնը մանրադիտակի տակ
Կարծում եմ, որ վավեր 2 կետերի վերաբերյալ այս կայքի բոլոր ներդրումներից շատ վավեր կետեր են արվել: Ես մեծ օգուտներ քաղեցի տարբեր տեսակետները հաշվի առնելով: Ես կցանկանայի ավելացնել նաև իմ մտորումները այն մասին, թե կազմակերպությունը ինչ է ասում, որ բիբլիական նախադեպը հանդիսանում է վկայի 2 կանոն, և այն օգտագործել որպես հիմք ՝ դատական գործերը այսօր որոշելու համար: Եվ մի քանի քննադատություն տրամադրեք JW հեռուստաընկերության եթերում, որը կրկնապատկվում է վկայի երկու կանոնների վերաբերյալ ՝ որպես ոչ բանակցային և հավատի մի հոդված, որպեսզի Եհովայի վկաները հուսահատորեն կապվեն: Ես կուզեի առաջին հերթին... Կարդալ ավելին "
Դուք այս մեկին իսկապես մեխել եք Մելեթիին: Ինչո՞ւ երկրի վրա ԳԲ-ն որոշեց, որ օրենքով պատժվող հանցագործությունը պետք է իրականացվի երեցների կողմից: Ես նկատի ունեմ, թե ինչու՞ սահման դնել երեխաների չարաշահման հետ: Ինչո՞ւ նույնը չանել խարդախության կամ սպանության հետ: Հանցագործությունները նույնպես պատժվում են օրենքով: Այնպես որ, պարզ է, որ 2 վկայի կանոնի սխալ կիրառումն ուղղված է հիմնականում JWorg- ի հեղինակությունը պաշտպանելուն, ժողովը մաքուր պահելը երկրորդ վատ արդյունքն է, և զոհին պաշտպանելը նույնիսկ ավելի վատ երրորդ արդյունք է, որը շատ ժամանակ նույնիսկ չի էլ հասցնում դրան: Տարօրինակորեն նման, այս պահին այնտեղ... Կարդալ ավելին "
Հիանալի, երկար ժամանակ վկա լսում էր իմ մասին, որ ցանկանում եմ, որ օրգանիզմում երեխաների բռնության հետ կապված խնդիր ունենամ, և այն փաստը, որ ես ստիպված էի ինչ-որ մեկին խնդրել ինձ տեղյակ պահել `հայտարարություն արվե՞լ է, թե ոչ: Արդյունքն այն էր, որ այս մարդը դադարեց այցելել բոլոր հանդիպումները և այժմ կարող է տեսնել, որ jw- ները պարզապես մեկ այլ կրոն են: Այս հաղորդագրության մեջ շատ մեկնաբանություններ կան այն մասին, թե որքանով է անարդար ընկերությունից հեռացումը: Միայն, հրատարակիչների մեծ մասը չգիտի, թե ինչ է կատարվում: Ուրեմն ինչու՞ խաղալ կազմակերպության կանոններով: (Մարկոս 4:22): , »: Քանզի ոչինչ չկա... Կարդալ ավելին "
Դուք խաղում եք կանոններով, եթե Եհովայի մկրտված վկաներից եք, որովհետև եթե դուք չեք մկրտվել, դուք պարզապես հետաքրքրված կամ հետաքրքրված հյուր եք, դիտող (մասնակից): Այսպիսով, պարզ ասեմ, եթե դուք չեք մկրտվել և չեք ստանում ընկերակցություն: Իրականում դու երբեք չես մտել, այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող ես քեզ դուրս հանել: Նրանք կարող են միայն թույլ չտալ, որ փորձես ներս մտնել: Նրանց լեզուն բեռնված և նախնական ձևավորված և կատարված է հմուտ մասնագետների կողմից: Ես կցանկանայի, որ երբևէ մտահոգված լինի, նախքան սուզվելը սովորեն դրա յուրաքանչյուր բառը: (Եր 49: 7) ahահը շարունակում է փորձել !!... Կարդալ ավելին "
Պետք է ասեմ, որ ընկերությունից հեռացնելու պայմանավորվածությունն այն է, ինչ սկսեց ինձ արթնացնել: Ես գիտեմ մի քանի դեպք, երբ քույրերը հեռացվեցին ընկերությունից: Իմ հանդիպած ամենաքաղցր մարդկանցից երկուսը: Ես դա չհասկացա, քանի որ նրանք գնացին մեծերի մոտ ու խոստովանեցին. Նրանցից մեկը բողոքարկեց, կորցրեց և 3 տարի նամակ գրեց ՝ վերականգնվելու համար: Նրա մայրը միշտ ասում էր. «Դա Եհովայի ճանապարհն է», և ես կասեի, որ դա չէր կարող լինել: Հիմա ես գիտեմ, որ այդպես չէ:
Ինտերնետի թափանցիկությունը պարանոցս փրկեց մի խումբ երեցներից, ովքեր փորձեցին փչացնել կյանքս իմ զբաղմունքի պատճառով: Shepard the Flock- ի PDF- ը պարտադիր է ունենալ ձեր հեռախոսում 2017-ին, եթե դեռ մասնակցում եք հանդիպումների: Մենք նույնիսկ չգիտենք, որ այդ կանոններն ու կանոնները գոյություն ունեն, և այնուամենայնիվ, մենք բացարձակապես ենթարկվում ենք այդ հրամանագրերի, և թե ինչպես են պարզ տղամարդիկ մեկնաբանում դրանք և տիրում դրանց: Եվ մենք գնում ենք այս հանդիպումների տգետ և խոնարհ: Գառներ սպանդի համար: Ես հաջողությամբ դադարեցրել եմ երկու դատական հանդիպումներ ՝ իմանալով, թե որոնք են կանոնները: Սա ամենազզվելի պրակտիկան է... Կարդալ ավելին "
Չզղջացող մեղավորները երբեք իրենց մասին չեն ասում: Ես երբեք չեմ հասկացել, թե ինչու ձեր մեղքերը երեցների առջև բերելը ապաշխարության առաջին և ամենակարևորը արարքը չէ: Բայց նրանք սիրում են մանրուքներ:
Դե, putոզեֆ: Մի ժամանակ, երբ ես գիտեի մի աղջիկ, ինձ ասաց, որ ինքնակամ խոստովանեց պոռնոզի «մեղմ» արարքը ՝ լսելով լսելով մեծերի և ներկա իր հայրիկի հետ: նրանք գնում են մանրուքների հետևից: Չարաշահումն ինքնին: Առանձին-առանձին, նա իր ծնողների ունեցվածքում գտել է պոռնո կինոնկարներ (այսինքն ՝ PO- ն դրանցից մեկն է): Նա երբեք նրան չի բախվել դրան իմ գիտելիքներով, և ես ենթադրում եմ, որ նա երբեք չի մաքրվել իր պոռնոգրաֆիայի սովորույթներով ՝ ժողովի մյուս երեցներին: Այնտեղ չավարտվեց: Ըստ ենթադրաբար, նրա կրտսեր քույրը / դարձել է երեխայի կողմից բռնության զոհ... Կարդալ ավելին "
Մելեթի, ես գիտեմ, թե որն է բողոքարկման առաջին ձեռքը, որն անցավ քո նկարագրածով: Բնօրինակը մտածում էր, որ ապաշխարությունը բավարար չափով ցույց չի տրվել, որպեսզի DF'd- ը: Բողոքարկման մեջ բողոքարկման հանձնաժողովը համաձայնեց, որ իրենք կարծում են, որ այժմ բավարար ապաշխարություն կա b .բայց որ եթե բուն CԴ-ում ցույց տրված ապաշխարության չափը բավարար չլիներ, նրանք չէին կարող չեղյալ համարել առաջին ԴԴ որոշումը: Ինչպե՞ս է դա երկրի վրա հաշվարկում, երբ նպատակն է «ձեռք բերել ձեր եղբորը / քրոջը»: Որպես սահմանափակ քույր, դատական գործերի իմ սահմանափակ փորձի ընթացքում, կարծես, ավելի շատ ուշադրություն է դարձվում այն բանի, թե ինչ է ուզում ժողովը... Կարդալ ավելին "
Հեգնանք է այն, որ JW- ները դատապարտում են խոստովանության կաթոլիկ մոդելը, և պնդում են, որ տղամարդկանց ներումը պահանջ չէ, և որ ոչ ոք չի կարող ներել մեղքը, բայց միայն Աստված: Սրանք իրենց խոսքերն են, բայց գործնականում նրանք ավելի շատ նման են կաթոլիկ օրինակին, նույնիսկ կաթոլիկներն են:
Այո, շատ հեգնական: Եթե Աստված է, որ ներում է, ինչու՞ են տղամարդիկ առաջին հերթին ներելու:
Իհարկե, ամբողջ «բիզնես մոդելը», եթե կուզեք, իսկապես հիմնված է այն բանի վրա, որ Օրգը (ԳԲ) միջամտվում է «մեղավորի» և Աստծո միջև: Հիսուսին դուրս են մղում հավասարությունից: Երեցներն այնուհետև «կանգնած» են ՝ GB- ն ներկայացնելու համար:
Հավատարմությունը տղամարդկանց ևս մեկ անգամ ևս վեր դասվեց Աստծո հանդեպ հավատարմությունից Քրիստոսի միջոցով
2011- ի կամ «12» - ի «ABC- ն ՝ պոռնկացնող մարմնին» վերապատրաստման մասին տեսանյութը ընդգծում է ձեր կարծիքը ՝ Մարթա: Տեսանյութը (հասանելի է YouTube- ում) բավականին բացահայտում է այն մասին, թե ինչպես է հանցագործը փորձարկվում և խաբվում բառերով ՝ պարզելու, թե արդյոք նա ապրում է «Հովիվներ» գրքի ապաշխարության պաշտպանությունից, այլ ոչ թե առաջնորդվելուց և հորդորել է իրական ապաշխարության:
Հ.Գ., երբեք երեց չլինելով, ես կգնահատեի, եթե ինչ-որ մեկը կարողանար վավերացնել տեսանյութը, ինչպես նաև ավագ կնոջը մխիթարելու համար, երեցների պատրաստման տեսանյութը:
Ողջույն Aոա,
Տեսանյութն իրական գործարք է, բայց եթե հիշողությունը ծառայում է, ապա այն ավելի շուտ նման էր 2014-ին, որ արվեց… ..
Շնորհակալ եմ, WS: Կհիշե՞ք, թե ինչ է ասվել այս դասընթացի շրջանակներում / նստաշրջանների միջև: Ինձ հատկապես հետաքրքրում է պարզել, արդյոք հասարակությունն իրականում փորձում է խզել հարաբերությունները JW- ների և ոչ JW- ների միջև, նույնիսկ հղիության իրավիճակում: Քանի որ սեռական հարաբերությունը համարվում է բացարձակ ներողամտություն շնության իրավիճակում (այսինքն ՝ զույգի մի տեսակ «վերակենդանացում»), չնայած որ դրա համար սուրբգրային հիմքը բացակայում է, ես գտնում եմ, որ կեղծավոր է, միևնույն ժամանակ, զույգերը պառակտելը (որտեղ հղիությունն արդեն մոտ է): վերջին օրինակում ՝ Եհովան կարող է համարել երկու ամուսնացած, բայց ոչ առաջին զույգը ՝ կախված սրտից... Կարդալ ավելին "
Ձեր հարցի առաջին մասին պատասխանելու համար.
1) Երբ տեսանյութում երեցները դիմում էին «Ռոբիին» հղի աղջկա հետ իր «բարեկամության» մասին, նրանք փորձում էին փոխանցել JW- ի հիմնական պատվիրանը, որ «վատ ընկերությունները փչացնում են օգտակար սովորությունները»: (1 Կորնթացիներ 15:33)
Այո, եթե աղջիկը Վկա չլիներ, ապա, ըստ էության, նրան խորհուրդ կտան վերջ տալ հարաբերություններին: (Կամ մինչև նա դառնա մկրտված Վկա, եթե սովորում է)
Ձեր հարցի երկրորդ մասը ես դժվարությամբ եմ հասկանում: Կարո՞ղ եք պարզաբանել:
Շնորհակալություն պատասխանելու համար: YouTube- ում թողարկված տեսանյութերի խնդիրն այն է, որ դուք չգիտեք, թե ինչ է բանավոր ասվում ավագների դպրոցում: Օրինակ ՝ CO- ն կարող է ասել, որ ֆիլմում ցուցադրվողը հասարակությունը չի սովորեցնում: Վերոնշյալ իմ մեկնաբանության երկրորդ մասը ավելի շատ տրամաբանական հետևանք է, քան հարց: Եթե հասարակությունն իսկապես կարծում է, որ ճիշտ է Եհովայի աչքում, հրաժարվել սեփական չծնված երեխայից և պատասխանատվություն չկատարել սեփական գործողությունների համար, միաժամանակ չի կարող սովորեցնել, որ շնացողին ներվում է հենց այն պատճառով, որ նա կարողացավ գայթակղել իր մտավոր անկայուն... Կարդալ ավելին "
Եթե ճիշտ եմ հիշում, այդ դպրոցում կային մի քանի տեսանյութեր, որոնք հակադրություն էին տալիս: Վերցրեք 1-ը կարող է ցույց տալ խնդրի կարգավորման «ճիշտ» ձևը, իսկ Վերցնել 2-ը կարող է ցույց տալ, թե ինչպես չկարգավորել այն: Տեսանյութերը համեմատաբար նոր առանձնահատկություններ են KM դպրոցների համար: Եթե մասնաճյուղից տեսահոլովակ լիներ, ուսուցիչները ոչ մի շեղում չէին համարձակվի նշել, եթե նրանք իրենք չէին ցանկանում հայտնվել «հավատուրացության» մեղադրանքով:
Ասելով, որ տարեց տարբեր մարմիններ կարող են տարբեր լինել իրենց աստիճանի տարբերակման հարցում, հատկապես ավելի մեծ մարմինների վրա:
(Ho 9: 8 KJ կամ NWT, որն այստեղ բոլորովին հակառակն է) տեղին է, ասեք երեցներին կամ Co- ին կամ որևէ մեկին սանդուղքով մինչև GB և ավելի դուրս `այդ հարցը« կարգավորելու »համար: (pari-mutuel) Ես ամբողջովին ներսում եմ: (Լու 20:35)
Ողջույն Johnոն: Պարզապես ձեզ տեղեկացնելու համար ... տեսանյութը թողարկվել է 2012 թվականին: Այն պատրաստվել է GB- ի կողմից ամենայն խնամքով, որպեսզի «կատարյալ» լինի ուսուցման համար: KM դպրոցում այն դադարում է ամեն րոպե կամ մոտավորապես, որպեսզի ամբողջովին մասնատվի և ընդգծվի, թե որքան լավն է յուրաքանչյուր մանրուք: Իրականում տեսանյութում կան մի քանի «պլանային սխալներ», որոնք նրանք նաև վերլուծում են ՝ երեցներին ցույց տալու համար, թե ինչ չեն կարելի անել: Օրինակ ՝ պլանավորված սխալներից մեկն այն է, որ մարմնի վրա գտնվող երեցը խորհուրդ է տալիս երեցին, որը շատ մոտ է Ռոբիին... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալ եմ, Եհորակամ: Ես խորապես գնահատում եմ ձեր մեկնաբանությունը և ձեր փորձի փոխանակումը: Առավել օգտակար և պարզաբանող:
Շնորհակալ եմ նաև այն մյուս եղբայրներին և քույրերին, ովքեր իրենց մտքերն են ունեցել «վերապատրաստման տեսանյութերի» վերաբերյալ:
Joan of Arc - Ես ունեի շատ սիրելի ընկեր, ով պոռնկություն գործեց և հղիացավ երկվորյակների հետ: Երեցները գտան, որ նա ապաշխարում է պոռնկությունից, ուստի նրան սահմանափակումների տակ դրեց: Նրանք ասացին նրան, որ եթե նա ամուսնանա երեխաների հոր հետ, նա անհնազանդ կմնա և կհեռացվի ընկերակցությունից, քանի որ նա անհավատ էր:
Շնորհակալություն ձեր պատմությունը կիսելու համար, Colette: Եթե քրիստոնյան ինչ-որ մեկին հղիացնի, ես պետք է տեսնեմ, թե ինչպես Եհովան չկարողացավ նրանց համարել ամուսնացած, և որ բարեխիղճ մարդը հոգ տանի իր կնոջ և երեխաների մասին (1 Տիմ. 5: 8), և երեխան / երեխաները սրբագործվեն քրիստոնյայի միջոցով: ծնող (1 Չոր 7:14): Քանի դեռ որևէ մեկը չի կարող հիմնավորել, որ երկուսն, իրոք, ամուսնացած չեն Աստծո առջև (քանի որ երեխան բեղմնավորված է, և նրանք ցույց են տվել իրենց գործողությունների և փոխադարձ սիրո միջոցով, որ իրենք պարտավորվել են միմյանց հանդեպ), ես կասեի, որ Հասարակությունն իր կանոններով իրոք ակտիվորեն բաժանվում է վեր... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալ եմ և համաձայնեք: Ես քեզ հասկացա վերևում այդպես ՝ Ifionlyhadabrain: Ես նաև հասկանում եմ, որ քո հեգնանքը հեգնական է. «Մեծ մտքերը նույնն են մտածում»
Btw: Ես տղամարդ եմ: թույլ մի տվեք, որ իմ խաբեբան հիմարացնի ձեզ:
Իսրայելում, եթե չամուսնացած տղամարդ և պոռնկություն էին գործում, նրանցից պահանջվում էր ամուսնանալ:
Ինչպե՞ս է այդ արտահայտությունը անցնում NWT- ում: «Աստված նրանց հանձնեց չհամաձայնեցված հոգեվիճակին»:
Ես երկրորդն եմ այդ իջեցմանը: Ես էլ երբեք երեց չեմ եղել, բայց այրի կնոջը խորհուրդ կտամ «Հռութ» գիրքը: Ես աշտարակի նման «անողոք» չեմ: Հիսուսն ասում է ՝ արի, «կյանքի անխորտակ ջուր խմիր»: Եհովան ապահովում է
John of Arc, ես կարող եմ ստուգել մյուս Video Re / երեցների այցը մի այրի. Դա վերջին CLAM հանդիպումներից մեկն էր, որին ես մասնակցել եմ, 1 թ. Այն ներկայացվեց որպես երեցների արդյունավետ հովվության «օրինակ». Դրա վրա ինքնասպանության իրավիճակ (և կողքիս այրված քույրը բռնեց ձեռքս), երբ մենք, բոլորովին սարսափած, տեսանք, որ կտրված է իրականությունից կտրվածքը. ամբողջականության պահապան? հավատարիմ ես '? մինչդեռ առկա էին բոլոր ծանր ապացույցները, որ այդ տեսանյութի այրին օգնության կարիք ունի (մասնագիտական մակարդակ): Դրա վրա եղած երեցները կույր էին նրա տառապանքի հանդեպ ... ցուրտ ... «մխիթարիչ» զանգը ՝ հիշեցնելու նրան իրենց թխվածքաբլիթներ մատուցելու մասին: Այո: Դրանից հետո թույլ թևահարելը (ոչ թե իմը):... Կարդալ ավելին "
Շնորհակալություն հաստատման համար, Դևորա: Ես եռում եմ ձեր հաշիվը կարդալով: Ես ավելի քան մեկ անգամ եմ մխիթարել լաց կնոջս, այն բանից հետո, երբ նա երեցներից «սիրառատ» աջակցություն է ստացել: Հիմա իմանալով, թե ինչպես են նրանք մարզվում, իհարկե բացատրում են բաները:
Մելեթի, ես իսկապես գնահատում եմ, թե ինչպես եք ձեր հոդվածները միմյանց նման տրամաբանական, համախմբված ձևով դնում: Դա անելու կարողությունը իսկապես օրհնություն է ոչ միայն ձեզ համար, այլև բոլոր նրանց համար, ովքեր կարդում են բառերը: Այս առանձնահատուկ առարկան երբեմն կարող է ցավոտ լինել: Երբեմն զարմանում եմ, թե աշխարհում ինչպե՞ս ես երբևէ մասնակցել այդ ոչ սուրբգրային գործընթացին: Իմ այժմյան շահեկան տեսանկյունից ինձ համար այնքան պարզ է թվում, թե որքանով է իրականում JW դատական համակարգը չսիրելը: Նախազգուշացման նշաններից մեկը պետք է որ ակնհայտ լիներ, բայց ծանր հորդառատությունը կարող է փչացնել այն: Գալիս է տուն ուշ երեկոյան... Կարդալ ավելին "
Գիտե՞ս ինչ, pորպ: Ես արցունք թափեցի, կարդալով դա: Ես գուցե հուզված եմ գրիպի այս պայթյունի հետևանքով, որից ես չեմ կարող ազատվել… Կամ կարող է պատահել, որ ձեր փորձը ինձ հետ տարավ այն ժամանակ, երբ ես փոքր աղջիկ էի, իսկ հայրս ժողովի ծառա էր երեցների նախորդ օրերին: Նա այնքան ծանր տառապեց անհանգստության, քնի կորստի, սթրեսի հետ կապված որոշումների կայացման պատճառով: Հիշում եմ, երբ հանդիպումից հետո երբեմն ժամը 11-ին նստած էինք հարթակի վրա, մինչ նա և ծառայի մարմինը վիճում էին այն հարցերի շուրջ, որոնց մասին նա այն ժամանակ չէր կարող... Կարդալ ավելին "
Հիշու՞մ ես, թե ինչպես պետք է տարբերեինք թույլերին և ամբարիշտներին: Քույրերը արցունքներ էին թափում, և մենք դա հաճախ ընդունում էինք ի նշան ապաշխարության և թուլության: Եղբայրները, մյուս կողմից, կռվում էին իրենց անկյունում կամ լուռ նստում այնտեղ: Արդյունքը կլինի ընկերությունից հեռացնելը: Բայց նրանց մեծ մասը ցանկանում էր ծառայել Եհովային, այլապես ինչու էին նրանք այնտեղ: Հեռացնելը ընկերությանը նման էր մրցաշրջանի արգելքին `ֆուտբոլում սխալ թույլ տալու համար: Դա չափազանց մեծ էր և շատ նման չէր Կորնթոսում հանցագործի հետ վարվելուն: Theողովը մաքուր պահելը... Կարդալ ավելին "
«Տղամարդկանց ծառայության օրերն ավարտվել են»: Լավ դրեք:
Լավ, ես գիտեմ, որ ես կարող եմ այստեղ ամենաշատը հասցնել մռայլելու, ծամածռված, չսիրելու, աչքերդ պտտելու և դժգոհ լինելու համար պարզապես քաղաքավարի ասելու համար: Բայց ես մտածում եմ ՝ կարո՞ղ եմ քեզ մի փոքր հոգևոր հումորով ծլնգացնել: Մեր միջնորդն ինձ տեղեկացրեց, որ բոլորիս մոտ ախտորոշվել է բոլոր ժամանակների հիվանդություն, բայց նա ասաց, որ չանհանգստանանք, ովքեր աշխատում են դրա վրա: (Jb 24: 1)
Դե ես չեմ պատրաստվում չսիրել կամ տպավորություն ստեղծել, որ ես խուսափում եմ քեզ Սաղմոսից: Ես անկեղծորեն կպատասխանեմ ձեր մեկնաբանությանը: Ես չեմ հասկանում, թե ինչ ես ասել, ուստի ես չեմ կարող քրքջալ կամ մռայլվել, բացի շփոթմունքից: Ես չգիտեմ `դա ձեր հումորի զգացումն է, որը ես չեմ ստանում, թե՞ Ատլանտյան օղակը մեր մտածողության միջև, բայց մեկի համար, ով պնդում է, որ հստակ և ազնիվ է խոսում, դուք շատ շփոթված եք հանդիպում: Ներեցեք, չներեք, ինչպես ասում են երիտասարդները: Միտումնավոր փորձու՞մ եք մարդկանց մարդկանց հետ չհամաձայնել: Կամ, գուցե դուք կարողանաք բացատրել ձեր հոգևոր հումորը... Կարդալ ավելին "
Ազնվությունը Մարթայի լավագույն քաղաքականությունն է, և ես շնորհակալություն եմ հայտնում դրա համար:
Երբ հասնես, ես մենակ կլինեմ այնտեղ: Ես մեկ մարդ եմ, վկաներից շատերը չեն հասկանում: Թերեւս կցանկանայիք ձեռք մեկնել: Ես կարող եմ նվագել ձեզ ցանկացած երգ, որը ձեզ դուր է գալիս ուրախացնել ձեր տված կյանքը: Տեսեք, թե ինչպես է անձրև գալիս: Ես պետք է թույլ տամ, որ ներկայացումը շարունակվի: (Կոլ. 2: 16,17) Մարդկային վկաներ չեն պահանջվում:
Շնորհակալություն մեկնաբանության հեռացման մասին հայտարարելու համար: Դուք չեք պնդում, որ դուք այլևս Ձիերին եք հանում:
Կարևոր թեման ՝ Մելիտին: Իմ հետազոտության մեջ ես նշել եմ, որ ոչ ոք չի կարող մահապատժի ենթարկել Սանհեդրինի կողմից, քանի դեռ նրա համար խոսելու գոնե մեկ անդամ չկա: Դատական կոմիտեի (ա) դեպքում դա փակ դռների հետևում է (բ) այն երեքը դեմ են, և որ մեկը հաճախ ավելի երիտասարդ է և անփորձ, իհարկե, երբ խոսքը վերաբերում է այն հրահանգներին, որոնք դուք կատարել եք ուրվագծված և (գ) կա: ոչ ոք չի գործի պաշտպանություն կատարելու կամ մեղադրյալներին խորհուրդ տալու համար, սկզբունք, որն անհրաժեշտ է մեր դատարաններում գործի երկու կողմերն ապահովելու համար... Կարդալ ավելին "
Կազմակերպության ղեկավարությունն ինքնահավանորեն սովորեցնում է, որ այս քաղաքականությունը մշակված է «Եհովայի օրգանը մաքուր պահելու» համար և աղավաղված պատճառաբանությամբ այն անվանում է սիրային կարգապահություն: Իրականում նրանք շարունակում են հավատարիմ մնալ այս քաղաքականությանը ՝ որպես ակումբի բրգանական կառուցվածքն ամրապնդելու և վախի կիրառմամբ իրենց հեղինակությունը ամրապնդելու ակումբ: Ի տարբերություն Մարկոսի 2: 15-17-ում մեղավորների հանդեպ Հիսուսի վերաբերմունքի, և sոնսը մեկնաբանում է սիրո և վախի մասին 1 Հովհաննես 4: 17,18-ում:
Միավորները հիմնովին քշում են տուն ՝ Մելեթի: JW- ի դատական կոմիտեները կենգուրուի քվինտեսական դատարաններն են, և 'բնական, և' kafkaesque, և 'Օրվելլյան: Աստվածաշնչի տեղեկագիրը, որը մոտենում է modus operandi- ին, այն գործընթացին է, որին ներկայացվել է Հիսուսը: Անարդարությանը ավելացնելը նշանակում է, որ երեցները գիտեն համակարգը, ընթացակարգերը, ընթացակարգերը և բոլոր բողոքարկման վայրերը ՝ նախատեսելով երկու տարբեր մասշտաբների օգտագործում. Հոտի համար. մեկ այլ հովիվների համար: JW դատական կարգը, ոչ սուրբգրային և անսիրտ, ինչպես որ կա, առաջին և կարևորագույն գործոններից մեկն էր, որը ինձ հասկացրեց, որ ինչ-որ բան կառուցվածքային փտած էր Դանիայի «թագավորությունում (դահլիճում)»: Բարեբախտաբար, «բաները... Կարդալ ավելին "
Այս հոդվածը շատ խորամանկորեն վերլուծում է հրատարակիչների կողմից «անօրինականության» դեպքերը և այն փաստը, որ հրատարակիչը ստեղծվել է ձախողման համար: Ի՞նչ կասեք երեցների կողմից կատարված անօրինությունների մասին: Մենք ունենք Նաթանի օրինակը, որը հանդիմանեց Դավիթ թագավորին, այնպես որ միշտ հասկացանք, որ մենք կարող ենք հանդիմանել կամ հաղորդել երեցի, ինչպես պատահում էր մեզ հետ: Սակայն մեր իսկ փորձի համաձայն ՝ մենք պարզեցինք, որ երեցների կողմից կատարված անօրինությունները ծածկում են իրենք ՝ երեցները և շրջանային վերակացուները: Մի դեպքում, երբ մենք հաղորդեցինք, որ երեցը կատարել է իր CBE- ին և շրջանային վերակացուին կատարված խարդախությունն ու շորթումը, մեզ դրեցին... Կարդալ ավելին "