Ընտրովի կուրություն

Խնդրում եմ, նայեք այս նկարազարդմանը: Որեւէ բան չկա՞:

Այս նկարազարդումը վերցված է 29 էջի էջից Ապրիլ 15, 2013 թողարկում Դիտարան.  Այնուամենայնիվ, ես փոխել եմ այն ​​՝ կատարելով մեկ փոփոխություն: Եթե ​​ունեք ընկերներ կամ ընտանիքի անդամներ, ովքեր հաստատակամ Եհովայի վկաներ են, գուցե ձեզ համար հետաքրքիր կլինի ցույց տալ այս նկարը և հարցնել նրանց կարծո՞ւմ են, որ դա ճշգրիտ ներկայացում է:

Ես հավատում եմ, որ ապահով է ասել, որ Վկաների մեծամասնությունը կվերաբերվի այն բանի, որ Կառավարիչ մարմինը բացակայում է:

Եթե ​​շտաբի Հրատարակչական աշխատասրահում գտնվող ինչ-որ չարագործ աշխատողներ փոխարինել են այս գրաֆիկը իրականին, ապա այն հրապարակել են կամ տպագրված և (կամ) առցանց հրատարակության մեջ «Դիտարան» դեռ 2013-ին, ըստ Ձեզ, որքա՞ն ժամանակ կպահանջեր, որ անհամապատասխանությունը հայտնաբերվեր և շտկվեր: Իհարկե, դա երբեք չէր լինի, քանի որ այն ամենը, ինչ դուրս է գալիս որևէ հրապարակում, տասնյակ անգամներ վերանայվում է մինչև այն թողարկելը: Կառավարիչ մարմնի անդամներն անձամբ սրբագրում էին ուսումնասիրության հոդվածները: Այնուամենայնիվ, փաստարկելու համար ասենք, որ այս նկարազարդումը ինչ-որ կերպ այն անցավ բոլոր ստուգումներից: Ինչ-որ մեկը կասկածո՞ւմ է, որ ութ միլիոն Վկաների մեծ մասը, ովքեր ամբողջ աշխարհում ամսագիր են կարդում, նկատած կլինեին և կասկածի տակ կդնեին այդ բացթողումը:

Ահա թե ինչն է իրականում դուրս եկել:

Հիմա ցույց տվեք այս երկրորդ նկարազարդումը ձեր վճռական Վկա ընկերներին և ընտանիքի անդամներին և հարցրեք, թե արդյոք դա կարգին չէ: Համոզված եմ, մեծ մասը կասի, որ այս նկարազարդումը ճշգրիտ է: Ես ասում եմ, որ քանի որ հինգ տարի առաջ, երբ այս նկարազարդումը դիտարկվում էր «Դիտարանի» ամենշաբաթյա ուսումնասիրության ընթացքում, աշխարհի ութ միլիոն Վկաներից նույնիսկ մի կտոր լսողություն չկար:

Հրապարակումը հրապարակելուց հետո հինգ տարվա ընթացքում ոչ մի մեղադրանք և աղաղակ չի բարձրացել, և ոչ էլ Եհովայի վկաների կազմակերպությունը ենթադրել է, որ որևէ բան բացակայում է կամ դուրս է մնացել: Եթե ​​Կառավարիչ մարմինը դուրս մնա, կարող եք վստահ լինել, որ վերահսկողությունը անմիջապես շտկվելու էր ինչպես առցանց, այնպես էլ տպագիր հրատարակություններում:

Խնդիրը տեսնու՞մ եք: Գուցե դուք հարցնեք. «Ի՞նչ խնդիր: Թվում է, թե ամեն ինչ ճիշտ այնպես է, ինչպես պետք է լինի »:

Դեռ 2012-ին Կառավարիչ մարմինը իրեն հայտարարեց որպես Մատթեոսի 24: 45-47-ի Հավատարիմ և Խոհեմ Ստրուկ: Դրանից առաջ օծյալ Եհովայի վկաների ողջ մարմինը համարվում էր Հավատարիմ ստրուկը, իսկ Կառավարիչ մարմինը նրանց անունից նշանակեց ղեկավարել համաշխարհային կազմակերպությունը: Ահա մի գծապատկեր 15 թ. Դեկտեմբերի 1971-ի համարից «Դիտարան» որ, ինչպես վերը նշվածը, ցույց տվեց հեղինակային կառուցվածքը այդ նախորդ պայմանավորվածության համաձայն:

Հիմա տեսնում եք, թե ինչն է պակասում ամենավերջին գծապատկերից:

Ի՞նչ պատահեց Հիսուս Քրիստոսի հետ: Պատկերված է Եհովան: Ներկայացված է նաև կազմակերպության վերին և միջին կառավարումը: Նույնիսկ ցուցակը և ֆայլը ցուցադրված են: Բայց քրիստոնեական ժողովի ղեկավարը. թագավորների թագավոր և լորդերի լորդ; նա, ում մեջ Եհովան ներդրել է ամբողջ իշխանությունը երկնքում և երկրի վրա. նա տեսնելու տեղ չունի:

Ի՞նչ է տեղի ունեցել 1971-ից 2013 թվականների ընթացքում: Եհովայից նոր լույս եղե՞լ է: Արդյո՞ք Նա Կառավարիչ մարմնին ասաց, որ Հիսուսն իրականում այլևս այդքան կարևոր չէ իր կազմակերպչական կազմի մեջ: Իշխանության նոր կառույցի նպատակը մեզ տեղեկացնելն է, որ այժմ Կառավարիչ մարմինն է իսկապես բանալին մեր փրկության համար: Թվում է, որ դա այդպես է, քանի որ այս հղումը ցույց է տալիս.

(w12 3 / 15 էջ. 20 պար. 2 ուրախություն մեր հույսով)
Մյուս ոչխարները երբեք չպետք է մոռանան, որ նրանց փրկությունը կախված է երկրի վրա դեռևս Քրիստոսի օծյալ «եղբայրների» ակտիվ աջակցությունից: (Matt. 25: 34-40)

Այսպիսով, երկրի վրա ցանկացած այլ ոչ-քրիստոնյա քրիստոնյա, ով հավատում է Հիսուսին և հնազանդվում է նրան որպես Տեր, փրկության հույս չունի, քանի որ «նրանց փրկությունը կախված է դեռ երկրի վրա գտնվող Քրիստոսի օծյալ« եղբայրներին »նրանց ակտիվ աջակցությունից»: (Ես իսկապես համոզված չեմ, թե ինչու է այս հոդվածը մեջբերում մեջբերում «եղբայրներին». Նրանք իր եղբայրնե՞րն են, թե՞ ոչ): Ամեն դեպքում, հարցն այն է, թե ինչպե՞ս նրանք պետք է ակտիվորեն աջակցեն այսներին:

2009- ում այս ուղղությունը տրվեց.

w09 10 / 15 էջ. 15 պար. 14 «Դուք իմ ընկերներն եք»
Մի ճանապարհ է հնազանդվել հավատարիմ և իմաստուն ծառաների դասակարգին, որը բաղկացած է Հիսուսի հոգևոր օծյալ եղբայրներից, որոնք դեռևս ողջ են երկրի վրա:

2012-ին «հավատարիմ և իմաստուն ստրուկների դասը» դարձավ Կառավարիչ մարմին: Այսպիսով, մարդկության փրկությունը կախված է Եհովայի վկաների Կառավարիչ մարմնին ակտիվորեն աջակցելուց: Իսկ Հիսուսը? Որտեղ է նա տեղավորվում այս պայմանավորվածության մեջ:

Հիսուսին այս հեղինակային կառույցից բաց թողնելը զուտ վերահսկողություն չէ՞ր: Եթե ​​այդ դեպքը լիներ, ապա սխալը կճանաչվեի և կշտկվեր: Եհովա Աստված երկնքում և երկրում ամբողջ իշխանությունը ներդրեց Հիսուս Քրիստոսի վրա: Եհովան իրեն զրկեց այս իշխանությունից և շնորհեց Հիսուսին: Այսպիսով, այս աղյուսակում Եհովային ցույց տալը, բայց Հիսուսին վերացնելը, նեղություն է հենց Ամենակարող Աստծուն: Կորխի նման, որը փորձեց շրջանցել Եհովայի կողմից Մովսեսի նշանակումը և իրեն դնել Աստծո օծյալի տեղը, Կառավարիչ մարմինը փոխարինեց Հիսուսին ՝ Մեծ Մովսեսին, և ներգրավվեց Աստծու դասավորության մեջ:

Ես շա՞տ եմ շոշափում մեկ դեպք: Սխալ նկարված մեկ նկարազարդո՞ւմ: Ես կհամաձայնեի, եթե դա լիներ այդ ամենի ընդհանուր գումարը, բայց ավաղ, սա պարզապես շատ ավելի խորը և ծայրաստիճան լուրջ հիվանդության ախտանիշ է: Ինչ-որ իմաստով ես զգում եմ, որ այդ բժիշկները պետք է որ զգային, երբ առաջին անգամ հայտնաբերեցին, որ մալարիայի պատճառը մոծակների խայթոցներից վարակվելն է: Դրանից առաջ ենթադրվում էր, որ մալարիան առաջացել է վատ օդից, որտեղից էլ բառը գալիս է լատիներեն: Բժիշկները կարողացան ականատես լինել հիվանդության սարսափելի հետևանքներին, բայց մինչ նրանք չհասկացան դրա պատճառը, այն բուժելու նրանց ջանքերը լուրջ խոչընդոտվեցին: Նրանք կարող էին բուժել ախտանիշները, բայց ոչ պատճառը:

Տարիներ շարունակ ես փորձում էի օգնել իմ եղբայրներին և քույրերին տեսնել, թե ինչն է վատ Կազմակերպության մեջ ՝ մատնանշելով այնպիսի բաներ, ինչպիսին է ՄԱԿ-ի 10-ամյա անդամակցության երեսպաշտությունը, որը թաքցված էր եղբայրությունից, մինչ Կառավարող մարմինը դատապարտում էր կրոնները ՝ իրենց քաղաքական չեզոքությունը վտանգելու համար: Ես նաև մատնանշել եմ այն ​​անդունդային քաղաքականությունը, որը Կազմակերպությունը վարում է երեխաների սեռական բռնության դեմ պայքարում: Սաստիկ է նրանց կոշտ վզով դիմադրությունը այդ քաղաքականությունը փոխելու համար ՝ «փոքրերին» պաշտպանելու համար: Այնուամենայնիվ, վերջին ութ տարիների ընթացքում իմ հիմնական ուշադրությունը եղել է Աստվածաշնչի օգտագործումը ՝ ցույց տալու համար, որ Կազմակերպության հիմնական դոկտրինները սուրբգրային չեն: Կազմակերպության սեփական չափանիշներով կեղծ վարդապետությունները հավասարազոր են կեղծ կրոնի:

Ես հիմա տեսնում եմ, որ ես փորձել եմ բուժել ախտանիշները, բայց անտեսելով կազմակերպության և իմ վկաների եղբայրների վրա ազդող խնդրի արմատական ​​պատճառը:

Դատաստանի հիմքը

Արդարության համար պետք է ասել, որ այն, ինչ ես պատրաստվում եմ ասել, գերազանցում է JW.org կայքը: Կայենի ժամանակներից ի վեր կեղծ երկրպագությունը քաղաքակրթության արգելքն էր: (Տես Մատթեոս 23: 33-36) Այդ ամենը բխում է մեկ հիմնական պատճառից: Ըստ էության, դատաստանի համար կա միայն մեկ հիմք, որից բխում են մնացած բոլոր չար բաները:

Խնդրում ենք դիմել John 3. 18- ին, որտեղ մենք կարդում ենք.

«Նա, ով հավատում է իրեն [Հիսուսին], չպետք է դատվի: Նա, ով հավատ չի գործում, արդեն դատված է, քանի որ նա չի գործել հավատք Աստծո միածին Որդու անունով »:

(Ի դեպ, Աստվածաշնչի գրեթե բոլոր թարգմանությունները թարգմանում է «գործադրիր հավատ» արտահայտությունը ՝ որպես «հավատալ»:)

Հիմա դա պարզ չէ՞: Միանգամայն պարզ չէ՞, որ Աստծո կողմից բացասական դատապարտվելու հիմքը «չհավատալ է անուն Աստծո միածին որդին »:

Դուք կնկատեք, որ Հիսուսն այստեղ Եհովայի անունը չի նշում: Միայն իր սեփականը: Այն ժամանակ նա խոսում էր հրեաների հետ: Նրանք հավատում էին Եհովա Աստծուն: Հիսուսն էր, որի հետ նրանք խնդիր ունեին:

Բացի քչերից, հրեաները չէին հավատում Հիսուսի անունին: Իսրայել ազգի հետ կապված իրավիճակը, կամ, ինչպես վկաներն են սիրում անվանել Աստծո երկրային կազմակերպություն, այնքան նման է Եհովայի վկաների իրավիճակին, որ զուգահեռները սարսափեցնում են:

Առաջին դարի հրեական կազմակերպություն	Ժամանակակից հրեա-քրիստոնեական կազմակերպությունը
Ամբողջ աշխարհում միայն հրեաները երկրպագում էին Եհովա Աստծուն:	Վկաները հավատում են, որ նրանք ամբողջ աշխարհում միայն երկրպագում են Եհովա Աստծուն:
Այդ ժամանակ բոլոր մյուս կրոնները հեթանոսական էին:	Վկաները բոլոր մյուս քրիստոնյաներին համարում են հեթանոսության մեջ խառնվելը:
Մովսեսի միջոցով Եհովա Աստված ճշմարիտ երկրպագություն հաստատեց Իսրայելում մ.թ.ա.	Վկաները հավատում են, որ ավելի մեծ Մովսեսը ՝ Հիսուսը, վերադարձավ 1914- ում, և հինգ տարի անց ՝ 1919- ում, վերահաստատեց ճշմարիտ երկրպագությունը ՝ Կառավարիչ մարմինը նշանակելով որպես իր Հավատարիմ և իմաստուն ծառա:
Հրեաները հավատում էին, որ միայն իրենք են փրկվել: Բոլոր մյուսները անիծված էին:	Եհովայի վկաները կարծում են, որ բոլոր մյուս կրոնները և նրանց հետևորդները կկործանվեն:
Հրեաները նայում էին ներքև և ոչ ոքի հետ չէին կապում ոչ հրեայի, նույնիսկ նրանց հեռավոր զարմիկների ՝ սամարացիների հետ:	Վկաները բոլոր մյուսներին համարում են աշխարհիկ և խուսափում են ընկերակցությունից: Պետք է խուսափել նույնիսկ թույլ Վկաներից, ովքեր այլևս չեն գնում հանդիպումների:
Հրեաները ունեին կառավարման մարմին, որը մեկնաբանում էր նրանց համար Գրությունները:	JW կառավարման մարմինը համարվում է այդպիսին Gուրդիաներ Of Dօքտրին:
Հրեա առաջնորդները ունեին լայնածավալ բանավոր օրենք, որը վերացնում էր գրավոր օրենքների օրենսգիրքը:	Կառավարիչ մարմնի օրենքը գերակշռում է աստվածաշնչյան օրենքը. օրինակ. JW դատական ​​համակարգի 95% -ը որևէ հիմք չունի Գրություններում:
Հրեա առաջնորդներն իրավունք ունեին վտարել բոլոր նրանց, ովքեր դեմ չեն եղել:	JW կառավարման մարմնի հետ չհամաձայնելը հանգեցնում է արտաքսման:
Հրեական կառավարման մարմինը վտարեց յուրաքանչյուրին, ով ճանաչում էր Քրիստոսին: (John 9: 23)	Վկաները անում են այնպես, ինչպես մենք ենք ցուցադրելու:

Ուշադրություն դարձրեք, որ Հիսուսը հավատ չէր, որ հաշվում էր, այլ հավատում էր նրա անվանմանը: Ինչ է դա նշանակում? Նա շարունակում է այն սահմանել հենց հաջորդ հատվածում.

John 3. 19-21- ը կարդում է.

"Այժմ սա դատաստանի հիմք է, որ լույս աշխարհ է եկել, բայց մարդիկ ավելի շատ են սիրում խավարը, քան լույսը, քանի որ նրանց գործերը չար էին: Որովհետև նա, ով անպիտան բաներ է գործում, ատում է լույսը և չի գալիս լույս, որպեսզի նրա գործերը չհերքվեն: Բայց նա, ով անում է ճշմարիտը, դուրս է գալիս լույս, որպեսզի նրա գործերը բացահայտվեն որպես Աստծո հետ համահունչ աշխատված »:

Լույսը, որի մասին Հիսուսը նշում է, ինքն է: Հովհաննես 1-9-ը ասում է.

«Իրական լույսը, որը լույս է տալիս յուրաքանչյուր մարդու, պատրաստվում էր աշխարհ գալ: Նա աշխարհում էր, և աշխարհը նրա միջոցով ստեղծվեց, բայց աշխարհը նրան չգիտեր: Նա եկավ իր տուն, բայց իր ժողովուրդը չընդունեց նրան »(John 1: 9-11)

Սա նշանակում է, որ Հիսուսի անունին հավատալ նշանակում է լույս գալ: Ինչպես նշեցինք այս շարքի առաջին տեսանյութում, այդ ամենը երկուական է: Այստեղ մենք տեսնում ենք բարին և չարը, որոնք պատկերված են որպես լույս և խավար: Փարիսեցիները, սադուկեցիները և հրեա մյուս առաջնորդները հավակնում էին արդար լինել, բայց Հիսուսի ցույց տված լույսը բացահայտեց նրանց թաքցրած ստոր գործերը: Նրանք ատում էին նրան դրա համար: Նրանք սպանեցին նրան դրա համար: Հետո հալածեցին բոլոր նրանց, ովքեր խոսում էին նրա անունով:

Սա առանցքային է: Եթե ​​մենք տեսնում ենք, որ դավանանքների և փարիսեցիների նման դավանանք է հետապնդում և փորձում լռեցնել նրանց, ովքեր տարածում են Քրիստոսի լույսը, մենք կարող ենք իմանալ, որ նրանք բնակվում են խավարի մեջ:

Բոլորը չէին ասում. «Տե՛ր: Տէր »:

Եկեք պարզ լինենք: Բավական չէ, որ ինչ-որ մեկը ասի, որ հավատում է Հիսուս Քրիստոսին: Հիսուսն ինքն ասաց, որ «այդ օրը շատերն ինձ կասեն.« Տե՛ր, Տե՛ր, մի՞թե մենք քո անունով չենք մարգարեացել, և քո անունով դևեր վռնդեցինք և քո անունով շատ զորեղ գործեր կատարեցինք »»: Այնուհետև նա կասի. «Ես երբեք ձեզ չեմ ճանաչել: Հեռացեք ինձանից, ո՛վ անօրինության աշխատողներ »: (Մատթ. 7:22, 23)

Հիսուսի անունին հավատալ նշանակում է ենթարկվել նրա հեղինակությանը: Դա նշանակում է հնազանդվել նրան ՝ որպես քրիստոնեական ժողովի միակ առաջնորդի: Այլ կենսունակ ղեկավար չի կարող լինել: Յուրաքանչյուր ոք, ով ինքն իրեն դնում է ժողովը կառավարելու կամ ղեկավարելու համար, դա անում է ի հակադրություն Հիսուսի: Սակայն կրոնից հետո, կրոնից հետո, մարդիկ արել են հենց այս բանը. Իրենց դրել են Հիսուսի տեղը և սկսել են թագավորներ ղեկավարել հոտի վրա: (Մատթ. 23:10; 2 Դ 2: 4; 1 Կո 4: 8)

Այս պահին Եհովայի վկան կպնդի, որ նրանք իսկապես հավատում են Հիսուսին և ներկայումս նույնիսկ շաբաթվա կեսին ժողովում ուսումնասիրում են նրա կյանքի մասին գիրք: Սա կարմիր ծովատառեխ փաստարկ է, և ահա թե ինչու եմ ես դա ասում:

Իմ անձնական կյանքից ես կորցրի երկու երկարամյա ընկերների, երբ պնդում էի, որ մենք բավականաչափ ուշադրություն չենք դարձնում Հիսուսին, և որ Աստվածաշնչի հիման վրա մենք պետք է նրա վրա կենտրոնանանք Եհովայի վրա: Նրանք համաձայն չէին: Բայց ի՞նչ գործողություններ ձեռնարկեցին նրանք: Նրանք խուսափում էին ինձանից և կապվում էին ընդհանուր ընկերների հետ ՝ ինձ հավատուրաց զրպարտելու համար:

Beroean Pickets կայքում վերջերս է հայտնվել մի փորձ ՝ Jimիմ անունով, երկարամյա երեց և ռահվիրա, որը հիմնականում հեռացվեց ընկերությունից ՝ Հիսուսի մասին չափազանց շատ խոսելու համար: Երեցները նրան մեղադրեցին ավետարանիչի նման հնչելու մեջ (բառը նշանակում է «բարի լուրը հռչակող») և աղանդ քարոզելու մեջ: Ինչպե՞ս է հնարավոր, որ քրիստոնեական ժողովը ընկերությունից հեռանա մի մարդու ՝ Քրիստոսի մասին քարոզելու համար: Ինչպես կարող ես վերցնել Քրիստոս դուրս Քրիստոսian?

Իրոք, ինչպե՞ս է հնարավոր, որ մարդը մտքում պահի այն համոզմունքը, որ ինքը քրիստոնյա է և Հիսուս Քրիստոսի հետևորդ, միևնույն ժամանակ ինչ-որ մեկին շողոքորթելով, որ խոսում է Հիսուս Քրիստոսի մասին ավելին, քան անում է Եհովա Աստծու մասին:

Պատասխանելու համար ՝ եկեք քննարկենք այն մյուս հիմնական պատճառը, որի պատճառով մեր եղբայր Jimիմը հեռացավ ընկերությունից: Նրանք նրան մեղադրեցին հավատուրացության մեջ այն բանի համար, որ ուսուցանեց, որ մենք փրկվում ենք շնորհքով (անարժան բարությամբ), այլ ոչ թե գործերով:

Կրկին, վկան, ամենայն հավանականությամբ, դա ցնցող կհամարի և կասի. «Իհարկե ոչ: Դա պետք է չափազանցություն լինի: Դուք աղավաղում եք փաստերը: Ի վերջո, մեր հրապարակումները սովորեցնում են, որ մենք փրկվում ենք հավատքով, այլ ոչ թե գործերով »:

Իրոք, նրանք անում են, մինչդեռ միևնույն ժամանակ, նրանք չեն անում: Հաշվի առեք այս հատվածը դրանից «Դիտարան» հուլիսի 15, 2011, 28 էջից ՝ «Մտնել այսօր Աստծո հանգստի» ենթավերնագրի ներքո

Այսօր քչից քրիստոնյաներ պնդում են պահպանել Մովսիսական օրենքի որոշ դրույթներ ՝ փրկություն ստանալու համար: Պողոսի ՝ Եփեսացիներին ուղղված ոգեշնչված խոսքերը միանգամայն պարզ են. «Այս անարժան բարությամբ, իրոք, փրկվել եք հավատքի միջոցով. և սա ոչ թե ձեր շնորհիվ, դա Աստծո պարգեւն է: Ոչ, դա աշխատանքների պատճառով չէ, որպեսզի ոչ ոք պարծենալու տեղ չունենա »: (Եփես. 2։8, 9) Ուրեմն ի՞նչ է նշանակում քրիստոնյաների համար մտնել Աստծո հանգստի մեջ: Եհովան յոթերորդ օրը ՝ իր հանգստի օրը, մի կողմ դրեց ՝ երկրի հանդեպ իր նպատակը փառավոր կատարման հասցնելու համար: Մենք կարող ենք մտնել Եհովայի հանգստի մեջ կամ միանալ նրան իր հանգստի մեջ ՝ հնազանդորեն աշխատելով իր առաջխաղացման նպատակին համապատասխան, քանի որ դա բացահայտվում է մեզ իր կազմակերպության միջոցով:

Այստեղ, մեկ պարբերությամբ, նրանք հաստատում են, որ Աստվածաշունչը հստակ ասում է, որ մենք փրկված ենք ոչ թե գործերով, այլ Աստծո անվճար նվերով: բայց հետո, նույն պարբերության մեջ `ոչ պակաս իտալական իմաստով, նրանք հաստատում են հակառակը. մեր փրկությունը կախված է գործերից, մասնավորապես` հնազանդորեն աշխատել կազմակերպության հետ համահունչ:

Երբ Հիսուսի կողքին ցցի վրա կախված չարագործը ներողություն խնդրեց, ինչի՞ հիման վրա Հիսուսը ներեց նրան: Ակնհայտ է, որ չի աշխատում: Մարդը քիչ էր մնում մահանար ՝ մեխված փայտի կտորին: Որեւէ տեսակի լավ աշխատանքների հնարավորություն չկար: Ուրեմն ինչու՞ նրան ներվեց: Դա Աստծո շնորհի անվճար նվերն էր: Սակայն այս նվերը չի տրվում բոլորին, հակառակ դեպքում չէր կարող լինել անբարենպաստ դատողություն: Այդ դեպքում ո՞րն էր Աստծո շնորհի կամ անարժան բարության պարգևը տալու հիմքը: Երկու չարագործ կար, բայց ներվեց միայն մեկը: Ի՞նչ արեց նա, որ մյուսը չարեց:

Նա ասաց. «Հիսուս, հիշիր ինձ, երբ դու մտնես քո թագավորություն»:

Այս պարզ հայտարարությամբ նա հրապարակավ ընդունեց, որ Հիսուսը Թագավորն է: Նա հավատում էր Աստծո Որդու անվանը: Վերջապես, նա ենթարկվեց Աստծո միածին Որդու իշխանությանը:

Հիսուսն ասաց.

«Ուստի բոլորը, ովքեր ինձ ճանաչում են մարդկանց առջև, ես նրան նույնպես կճանաչեմ երկնքի տակ գտնվող իմ Հոր առաջ: Բայց ով ինձ չի հուզում մարդկանցից առաջ, ես նրան նույնպես կ disանպատվեմ երկնքի տակ գտնուող իմ Հօր առաջ »: (Mt 10: 32, 33)

Հրեա առաջնորդները ժողովարանից վտարեցին յուրաքանչյուրին, ով ընդունում էր Հիսուսին որպես Տեր: Նրանք հերքեցին նրան: Արդյո՞ք ինչ-որ մեկին խուսափելը Քրիստոսի մասին չափազանց շատ խոսելու համար այսօր նույն բանը չէր:

Եթե ​​համարում եք, որ դուք Եհովայի վճռական վկա եք և դեռ դժվարանում եք ընդունել այս պատճառաբանությունը, ապա ինչու չփորձել ձեր սեփական մի փոքր փորձը. Հաջորդ անգամ, երբ մեքենայական խմբում լինեք դաշտային ծառայության, փորձեք խոսել Հիսուսի մասին: Եհովայի փոխարեն: Timeանկացած պահ զրույցի ընթացքում, երբ սովորաբար կանչում եք Եհովայի անունը, փոխարինեք այն Հիսուսով: Նույնիսկ ավելի լավ է ասել ՝ «մեր Տեր Հիսուս». Տերմին, որը Աստվածաշնչում հանդիպում է ավելի քան 100 անգամ: Անձնական փորձից կարող եմ հավաստիացնել, որ դադարեցնելու եք զրույցը դրա հետքերով: Ձեր Վկաները չեն իմանա, թե ինչ պետք է անեն այս «աստվածապետական ​​լեզվից» անսպասելի հեռացումը: այն, ինչ Օրուելը անվանում էր «լավ խոսիր»:

Եթե ​​դեռ համոզված չեք, որ մենք կորցրել ենք այն հավասարակշռությունը, որը գոյություն ուներ առաջին դարի ժողովում, ապա հաշվեք այն անգամներից, երբ Հիսուսի անունը տեղի է ունենում Նոր աշխարհի թարգմանություն: Ես ստացել եմ 945. Հիմա քանի անգամ է Եհովան հայտնվում քրիստոնեական սուրբ գրությունների 5,000+ ձեռագրերում: Զրո. Դա այն պատճառով է, որ սնահավատ դպիրները հանել են այն: Թե՞ կարող է պատահել, որ Նա, ով ներշնչեց Աստվածաշունչը և այն ճշգրիտ պահպանելու զորություն ունի, փորձում է մեզ ինչ-որ բան ասել: Միգուցե նայե՞ք որդուս: Միգուցե իմ մասին մտածե՞ս քո հայրիկի մասին:

Ինչ էլ որ լինի, ո՞վ ենք մենք, որ փոխենք Աստվածաշնչի ուշադրությունը Քրիստոսի անունից:

Գործելով ակամա

Նկարիչը, որը նկարել էր ժողովում հեղինակության կառուցվածքը պատկերող 1971 թ. Նկարազարդումը, ներառում էր Հիսուս Քրիստոսին, քանի որ դա իր համար այդ ժամանակվա ամենաբնական բանն էր: 2013-ի նկարազարդումը նկարող նկարիչը բացառեց Հիսուսին, քանի որ կրկին դա նրա համար ամենաբնական բանն էր: Չեմ հավատում, որ այս բացթողումն արվել է միտումնավոր: Դա ակամա արդյունք էր դանդաղ, կայուն արշավի ՝ Աստծո միածին Որդու անունը մարգինալացնելու համար:

Ինչպե՞ս ստացվեց:

Սրա պատճառներից մեկը Վկայի ուսուցումն է, որ Հիսուսը պարզապես հրեշտակ է: Նա համարվում է Միքայել հրեշտակապետը: Դանիել մարգարեն նկարագրում է Միքայելին որպես «ամենագլխավոր իշխաններից մեկը»: (Դե 10։13) Այսպիսով, եթե Միքայելը Հիսուս է, ապա Հիսուսը հրեշտակային ամենաառաջին իշխաններից մեկն է: Նա ունի հասակակիցներ, հավասարներ: Նա է "մեկը ամենաառաջին հրեշտակները »:

Մենք չենք երկրպագում հրեշտակներին, ուստի Հիսուսին երկրպագելու գաղափարը Եհովայի վկայի համար անատեմա է: Աստվածաշնչի այն հատվածները, որոնք խոսում են Հիսուսին երկրպագելու մասին, փոփոխվել են Դ Սուրբ Գրությունների նոր աշխարհ թարգմանությունը (NWT) ՝ ավելի մեղմ արտահայտություն օգտագործելու համար ՝ «խոնարհվիր»: (Սա, ըստ էության, նշանակում է նույն բանը, բայց դա ինչ-որ չափով հնագույն հասկացություն է, ուստի, եթե դուք խնդրեիք մի Վկայի նկարագրել ճշգրիտ այն, թե ինչ է դա նշանակում, նա դժվարանում էր դա անել):

Այս միջոցներով Վկաներին ստիպված եղավ գովեստի և փառքի իրենց բոլոր առաջարկները կենտրոնացնել Եհովա Աստծու վրա: Նրանք իրենց անհարմար են զգում ՝ տալով ցանկացած տեսակի պատիվ կամ փառք որևէ մեկին, բացի Նրանից:

Իհարկե, Հիսուսին որպես հրեշտակ համարելը Վկաներին ստիպում է սևեռել Հովհաննես 1:18 –ի ամբողջ իմաստը, որտեղ Հիսուսին անվանում են «միածին աստված» ՝ վերջին 21 տարիների ընթացքում «Դիտարանում» 70 անգամ օգտագործված տերմին , Ըստ էության, դուք այն կկարդաք երեք տարին մեկ անգամ, և նույնիսկ այն ժամանակ դա սովորաբար միայն այն պատճառով է, որ նրանք մեջբերել են անմիջապես Հովհաննես 1:18 -ից: Հրատարակիչները շատ են նախընտրում իրենց աստվածաբանության համար ավելի քիչ անհարմար տերմինը ՝ «միածին որդին», որին նրանք նշում են միջինը ամիսը մեկ ՝ նույն 70-ամյա նույն ժամանակահատվածում:

Howշգրիտ ինչպե՞ս են նրանք շրջում, որ Հիսուսին աստված են անվանում: Նրանք պարզապես համարում են, որ այս համարը նշանակում է, որ Հիսուսը «հզոր» է: Քանի որ աստվածաշնչում հրեշտակներին և նույնիսկ մարդկանց անվանում են «հզորներ», դուք բացատրո՞ւմ եք այն բանում, թե ինչ նկատի ուներ Հովհաննեսը, երբ նկարագրեց Հիսուսին որպես «միածին աստված»: (Սղ 103: 21; Geննդ. 10: 8)

Եթե ​​վկաները ուսումնասիրում էին աստվածաշնչյան մեկնաբանությունները, նրանք կտեսնեին, որ առաքյալների քարոզչական գործը կենտրոնացած էր Քրիստոսի անունը և ոչ թե Եհովայի անունը հայտարարելու վրա: բայց նրանք նախընտրում են բալի համար ընտրել հատվածներ, որոնք հաստատում են հաստատված վարդապետությունը:

Մինչ վկաները չեն ուսումնասիրում Աստվածաշնչի բանաստեղծությունները, նրանք ուսումնասիրում են «Դիտարան» պարբերություն առ պարբերություն: Օրինակ ՝ 2018-ի դեկտեմբերի այս ամսվա ընթացքում ուսումնասիրվող հարցում Եհովայի անունը հայտնվում է 220 անգամ, մինչդեռ Հիսուսը հիշատակվում է միայն 54 – ում: Այնուամենայնիվ, դա միայն մասամբ է բացատրում այն ​​կարևորության նվազումը, որը կրել է Հիսուսի անունը Եհովայի վկաների մտքում: , Այս կոնկրետ համարում նրա 54 դեպքերը դիտելիս, և նույնը կարելի է ասել ներկայումս հրատարակված յուրաքանչյուր համարի համար, կտեսնեք, որ հիշատակումը նրան հիմնականում որպես ուսուցիչ և օրինակելի օրինակ է:

Հայտնի դարձնելով Եհովայի անունը

Վերջին փաստարկը, որը Վկաները կներկայացնեն ՝ բացատրելու համար, որ իրենց ուշադրությունը կենտրոնացնում են Եհովայի վրա Հիսուսի վրա, այն է, որ Հիսուսն ինքն ասաց, որ եկել է Աստծո անունը հայտնի դարձնելու համար, ուստի մենք էլ պետք է անենք նույնը: Ի տարբերություն այլ քրիստոնեական կրոնների, որոնք թաքցնում են Աստծո անունը, Վկաները հռչակում են այն: Սրան աջակցելու համար նրանք մեջբերում են Հիսուսի խոսքերը.

«Ես նրանց անունը հայտնի եմ դրել նրանց և հայտնի կդարձնեմ, որպեսզի սերը, որով դու սիրեցիր ինձ, կարող է լինել նրանց մեջ, և ես նրանց հետ միանում եմ»: (Xոն 17: 26)

Այնուամենայնիվ, այստեղ ենթատեքստը ցույց է տալիս, որ նա խոսում էր իր աշակերտների, ոչ թե ընդհանրապես աշխարհի մասին: Նա չէր թափառում Երուսաղեմի շուրջը ՝ բոլորին ասելով, թե իրականում ինչ է Աստծու անունը: Հիսուսը միայն հրեաներին էր քարոզում, և նրանք գիտեին Աստծու անունը և կարող էին ճիշտ արտասանել այն: Այսպիսով, «անունը» հռչակելը, ինչը Եհովայի վկաներն անում են, այն չէր, ինչի մասին նա խոսում էր:

Ի՞նչ է նշանակում Աստծո անունը հայտնի դարձնել, և ինչպե՞ս պետք է վարվենք դրա վրա: Վկաներն ինքնուրույն են որոշել այս խնդրի լուծման լավագույն միջոցը: Նրանք իրենց վրա են վերցրել անունը ՝ իրենց դարձնելով Աստծո ներկայացուցիչներ աշխարհի առաջ: Այսպիսով, նրանց գործողություններն այժմ կապված են Աստծո աստվածային անվան հետ: Երեխաների սեռական բռնության սկանդալը աճելուն պես - Նիդեռլանդների ոստիկանությունը պարզապես ներխուժեց որոշ ժողովներ և մասնաճյուղի գրասենյակ փաստաթղթեր ստանալու համար - Եհովայի անունը կքաշվի ցեխի մեջ:

Ենթադրաբար, Վկաները որոշել են, թե ինչպես են հայտնի դարձնելու Աստծու անունը: Նրանք անտեսել են այն մեթոդը, որը Եհովան հաստատեց իր անունը հռչակելու համար:

«Ես այլևս աշխարհում չեմ, բայց նրանք աշխարհում են, և ես գալիս եմ ձեզ մոտ: Սուրբ Հա՛յր, հետևիր նրանց ՝ քո իսկ անվան պատճառով, որը դու ինձ ես տվել, որպեսզի նրանք կարողանան մեկը լինել այնպես, ինչպես մենք ենք: Երբ ես նրանց կողքին էի, ես ձեր անունն էի պահում նրանց վրա, որը դու ինձ ես տվել; և ես պաշտպանել եմ նրանց, և ոչ ոք ոչնչացված չէ, բացի ոչնչացման որդուց, որպեսզի սուրբ գրությունը կատարվի: Բայց հիմա ես գալիս եմ ձեզ մոտ և ասում եմ այս բաները աշխարհում, որպեսզի նրանք ունենան իմ մեջ ուրախություն լիարժեք: Ես քո խոսքը տվեցի նրանց, բայց աշխարհը ատեց նրանց, քանի որ նրանք աշխարհի մաս չեն, ինչպես ես աշխարհի մաս չեմ կազմում »: (Հովհաննես 17: 11-14)

Եկեք բաժանենք սա: Գործք 1: 8-ում Հիսուսն ասաց, որ իր աշակերտները «նրա վկաները» կլինեն ամբողջ աշխարհում, այլ ոչ թե Եհովայի: Երկու անգամ Հիսուսն ասում է, որ Եհովան իրեն տվեց իր անունը: Ուստի Հիսուսի մասին վկայություն տալը վկայում է նաև Եհովայի անվան մասին, քանի որ Հիսուսն ունի իր անունը: Նրանք, ովքեր Աստծո խոսքն ունեն իրենց մեջ, մեկ են Հիսուսի հետ և ատվում են աշխարհի կողմից: Ինչո՞ւ Քանի որ դրանք կրում են Հիսուսի անունը, որը նաև Աստծո անունն է: Նրանք կրում են լույսը, որը Քրիստոսն է: Բացի այդ, նրանք, ովքեր կրում են լույսը, փայլում են այն խավարի մեջ, որի մեջ թաքնվում են չար մարդիկ: Որպես հետեւանք, լույս կրողները հետապնդվում են ՝ խուսափելով:

Հիմա մտածեք այս մասին. Ի՞նչ է նշանակում «Եհովա» անունը: Համաձայն «Դիտարան» դա նշանակում է, որ «Նա պատճառ է դառնում դառնալ»:[I]

Քանի որ Եհովան իր անունը տվել է Հիսուսին, այս իմաստը այժմ վերաբերում է մեր Տիրոջը: Սա տեղավորվում է, քանի որ Հովհաննես 5:22-ն ասում է, որ ինքը աշխարհը դատում է ոչ թե Եհովան: Բացի այդ, Հայրը տվել է Որդուն բոլորը հեղինակություն երկնքում և երկրի վրա ՝ համաձայն Մատթեոսի 28:18-ի: Այսպիսով, ո՞վ է իշխանություն մեզ վրա: Եհովա Ոչ, Հիսուս, քանի որ Աստված նրան տվեց: Բացի այդ, Աստծո բոլոր խոստումների ՝ բոլոր բաների, որոնք «դառնալու են», կատարումը կատարվում է Հիսուսի միջոցով:

(2 Corinthians 1: 20) «Որքան էլ որ լինեն Աստծո խոստումները, նրանք նրա միջոցով դարձել են Այո: Հետևաբար նաև նրա միջոցով է «Ամեն» [ասել] Աստծուն ՝ փառքի միջոցով մեր միջոցով »:

Տեսնո՞ւմ եք, որ այս ամենի մեջ Հիսուսը բանալին է: Նրա, նրա անվան, նրա դերի ընդունումը կամ մերժումը կյանքի կամ մահվան դատավճռի հիմքն է:

Այսպիսով, մեր ուշադրությունը չի կարող լինել Եհովայի անունը: Եհովան ինքը նշում է Հիսուսին ՝ որպես մեր ուշադրության կենտրոնում:

Եհովայի վկաները պարծենում են բաբելոնյան ուսմունքներից ազատվելու մասին ՝ Երրորդություն, Դժոխք կրակ և մարդկային հոգու անմահություն: Նրանք պարծենում են աշխարհով մեկ սիրված եղբայրությամբ: Նրանք պարծենում են, որ ոչ մի այլ դավանանք չի քարոզում բարի լուրը երկրով մեկ: Բայց Հիսուսը ոչինչ չի ասում այդ բաներից մեկի վրա հիմնված դատաստանի մասին: Վճիռը հիմնված է Հիսուսի անունին հավատալու վրա:

JF Rutherford- ի ժառանգությունը

Ինչպե՞ս սկսվեց մեր Տիրոջ և Թագավորի այս համատարած մարգինալացումը: Ինչպե՞ս հասանք այն կետին, որ հետապնդենք և խուսափենք նրանցից, ովքեր Հիսուսի անունով են խոսում:

Պարզվում է, որ մենք պետք է վերադառնանք 1930-ականներ: Նախ JF Rutherford- ը լուծարեց իր կամքով Ռասելի կողմից ստեղծված խմբագրական հանձնաժողովը: Այդ զսպվածության վերացումից հետո ամեն ինչ արագ փոխվեց:

Ռադերֆորդը սովորեցրեց, որ սուրբ ոգին այլևս չի օգտագործվում քրիստոնյաներին ճշմարտության առաջնորդելու համար, ինչպես Հիսուսն ասաց, որ դա կլինի Johnոն 16- ում. 13:

Պահպանում, Ռադերֆորդ, 1932, p.193-194:
Իր ոգով ՝ սուրբ ոգով, Եհովա Աստված առաջնորդում կամ առաջնորդում է իր ժողովրդին որոշակի ժամանակահատվածում, և այդպիսով նա արեց մինչև այն պահը, երբ «մխիթարիչը» կվերցվեր, ինչը անպայմանորեն տեղի կունենար, երբ Հիսուսը ՝ նրա Գլուխը կազմակերպությունը, եկավ տաճար և իր մոտ հավաքեց նրանց, ում հավատարիմ գտավ, երբ նա, որպես մեծ դատավոր, սկսեց իր դատավճիռը, 1918 թ.

Տիրոջը իր տաճար գալով և իր ընտրյալների հետ միասին հավաքվելը (2 Թեսս. 2. 1), այնտեղ սուրբ ոգին կդադարի գործել որպես paraclete կամ եկեղեցու ջատագով: -բիբ., էջ. 46:

Այսպիսով, սուրբ ոգու փոխարեն, Ռադերֆորդը կարծում էր, որ հրեշտակները հաղորդակցվում են Տիրոջ ուղղությանը:

Vindication, Rutherford, 1932, Vol. 3, էջ 10: 250:
Այս հրեշտակները անտեսանելի են մարդու աչքերի համար և այնտեղ են Տիրոջ պատվերը կատարելու համար: Անկասկած, նրանք նախ լսում են հրահանգը, որը Տերը տալիս է իր մնացորդին, և այդ անտեսանելի առաքյալները նման հրահանգներ են փոխանցում մնացորդին: Փաստերը ցույց են տալիս, որ Տիրոջ հրեշտակները նրա հետ նրա տաճարում, այսպիսով, 1919- ից ի վեր մատուցում են մնացորդին:

Մնացածը ձայն չեն լսում, քանի որ այդպիսի անհրաժեշտություն չկա: Եհովան տվել է իր լավ միջոցը ՝ իր օծյալների մտքին միտք հաղորդելու համար: Եհովայի կազմակերպության դրսից բոլորի համար գաղտնի կազմակերպություն է: ibid., p. 64

Հենց այդ ժամանակ (1931) ընտրվեց «Եհովայի վկաներ» անունը ՝ կենտրոնանալով Աստծո և ոչ թե Աստծո Որդու անվան վրա: Այնուհետև, երեք տարի անց, ստեղծվեց քրիստոնյաների մի դաս ՝ օգտագործելով սուրբգրային հակատիպեր ՝ սովորեցնելով, որ կան այլ ոչխարներ, որոնք նոր ուխտի մեջ չեն և Հիսուսին որպես միջնորդ չունեն: Քրիստոնյայի այս երկրորդական դասին սովորեցրել են, որ քրիստոնեական սուրբ գրությունները ուղղված չեն դրանց: Նրանք անմիջապես ենթարկվեցին օծյալների իշխող դասին: Այսպիսով, միլիոնավոր քրիստոնյաների հեռացումը իրենց Տիրոջից սկսվել էր: Ի Whatնչ հեղաշրջում Սատանայի համար:

Ուշադրություն դարձրեք այս ամենին, այն բանից հետո, երբ Ռադերֆորդը մերժեց սուրբ ոգին:

«Բայց ով հայհոյում է սուրբ ոգու դեմ, ներում չունի ընդմիշտ, բայց մեղավոր է հավիտենական մեղքի համար»: (պարոն 3: 29)

Մերժելով սուրբ ոգին, այնուհետև նա հրեշտակներին վերագրեց բարի լուրի քարոզչության մասին հաղորդագրության փոփոխությունը, որն այժմ երկրորդ հույս էր ներշնչում քրիստոնյաների համար, որոնք կոչվում էին «Այլ ոչխարներ»:

«Այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե մենք կամ երկնքից դուրս հրեշտակ հայտարարում էինք ձեզ որպես բարի լուր այն բանի մասին, որը մենք հայտարարեցինք ձեզ համար, թող անիծվի»: (Ga 1: 8)

Եվ այսպիսով, մենք հասնում ենք այն օրվան, երբ ենթադրյալ միլիոնավոր քրիստոնյաներ մարզվում են մերժելու նոր ուխտը և առաջին հարության հույսը: Այս քրիստոնյաներին սովորեցվել է հրապարակայնորեն հրաժարվել խորհրդանշաններ ընդունելուց, որոնք ներկայացնում են մեր Տիրոջ կենսունակ մարմինը և արյունը:

Քարը, որը փչացնում է

Որքա՞ն վատ է սա: Դե, եկեք ամփոփենք.

1. Ուրիշ ոչխարների վարդապետությունը գալիս է մի ժամանակից, երբ Կառավարիչ մարմինը մերժեց սուրբ ոգին, քանի որ այն միջոցները, որոնք Աստված օգտագործում է մեզ, ճշմարտությանն ուղղորդելու համար:
2. Նրանք պնդում էին, որ հրեշտակները առաջնորդում են նրանց:
3. Հաջորդ ոչխարներին հանձնարարվում է մերժել Քրիստոսի կյանքի փրկող մարմնի և արյան խորհրդանիշները:
4. Կառավարիչ մարմինը հայտարարել է, որ իրեն հավատարիմ և իմաստուն ծառան է ՝ շրջանցելով դատավճիռը, որը միայն Հիսուսը կարող է կայացնել վերադառնալիս: (Mt 24: 45-47)
5. Կառավարիչ մարմինը գրաֆիկականորեն վերացնում է Հիսուսին և իրեն ցույց է տալիս որպես Աստծո հաղորդակցության ուղի:
6. Մյուս ոչխարների փրկությունը կախված է Կառավարիչ մարմնի հնազանդությունից:
7. Բոլոր նրանք, ովքեր շեշտում են Հիսուսին և ղեկավարում են կառավարման մարմնի ուսմունքը, հետապնդվում են:

Այս տղամարդկանց և Պետրոսի օրվա հրեական կառավարման մարմնի նմանությունները սթափեցնող են: Խոսելով այդ տղամարդկանց հետ ՝ Պետրոսը մի անգամ ասաց.

«Սա է այն քարը, որը դուք վարվել եք ձեր շինարարների կողմից, առանց որևէ հիմնաքարի, որը դարձել է գլխավոր անկյունաքարը»: Ավելին, որևէ մեկում փրկություն չկա, քանի որ երկնքի տակ այլ անուն չկա, որը տրվել է մարդկանց մեջ, որով մենք պետք է փրկվենք »: (Գործք 4: 11, 12)

Պետրոսը մեզ ասում է, որ փրկությունը հնարավոր է միայն Հիսուս անունով: Նույն շունչով նա դատապարտում է իր օրվա կառավարման մարմինը ՝ վկայակոչելով նրանց, քանի որ շինարարները մերժեցին գլխավոր անկյունաքարը: Նա հղում է անում մի բան, որը նա լսել է, որ Հիսուսն ասաց իր մասին:

(Mt 21: 42-44) «Հիսուսն ասաց նրանց.« Դուք երբեք չէ՞ք կարդացել Գրություններում. «Այն քարը, որը շինարարները մերժեցին, դա դարձավ գլխավոր անկյունաքարը: Սա եկել է Եհովայից, և դա հիանալի է մեր աչքերում »: Ահա թե ինչու ես ասում եմ ձեզ, Աստծո Թագավորությունը ձեզանից կվերցվի և կտրվի իր պտուղները բերող մի ազգի: Նաև այդ քարի վրա ընկած մարդը կփշրվի: Ինչ վերաբերում է յուրաքանչյուրին, ում վրա ընկնում է, նա կփախչի նրան »:

Անկյունաքարը մեծ քար է, որն օգտագործվում է որմնադրությանը կառուցման մեջ: Այն հիմքի վրա դրված առաջին քարն է և օգտագործվում է մնացած բոլոր քարերը հավասարեցնելու համար: Theողովը նմանեցվել է շենքի և տաճարի: (Եփեսացիս 2:21) Դա սուրբ կառույց է, որը հիմնված է Հիսուս Քրիստոսի վրա: Եհովա Աստված երբեք չի հիշատակվում որպես քրիստոնեական ժողովի հիմնաքար:

Եթե ​​մենք չենք ընդունում Հիսուսի դերի լրիվությունը, - եթե չենք հավատում Հիսուսի անվանմանը, ինչպես որ Եհովան է մեզ նպատակ ունեցել, ապա մենք մերժում ենք անկյունաքարը: Եթե ​​մենք չկառուցենք այդ քարը, ապա կա՛մ մենք սայթաքելու ենք դրա վրա, կա՛մ կփչանանք, կա՛մ այն ​​կընկնի մեզ վրա, և մենք կփչանք ու փոշիացնենք:

Ռասելի օրոք, չնայած մարգարեական ժամանակագրության անխոհեմ ներխուժմանը, Աստվածաշունչ ուսումնասիրողների միջազգային ասոցիացիան կառուցում էր գլխավոր անկյունաքարը: Ռադերֆորդը, մերժելով սուրբ ոգու առաջնորդությունը, փոխեց այդ ամենը: Այժմ նա կառուցում էր Եհովայի անունը: Հիսուսի օրերի հրեաների պես, ովքեր հավատում էին, որ ծառայում են Եհովա Աստծուն, բայց մերժում էին Աստծո Որդուն, Ռադերֆորդը մերժում էր Աստծու դրած անկյունաքարը: Քրիստոսից բացի ցանկացած այլ հիմքի վրա կառուցելը դատապարտված է ձախողման:

Սուտ դոկտրինալ ուսմունքների խնդիրը, ՄԱԿ-ի 10-ամյա անդամակցության կեղծավորությունը, երեխաների սեռական բռնության դեպքերի սխալ վարման հետ կապված սկանդալը. Այս բոլոր բաները լուրջ են, բայց դրանք ախտանիշներ են և ավելի մեծ մեղքի պատճառած ՝ գլխավոր անկյունաքարը ՝ չհավատալով Աստծո միածին Որդու անունին, չընդունելով նրա լույսը, ամեն կերպ չհնազանդվելով նրան: Նա թագավորն է: Թագավորին պետք է հնազանդվել:

Զգուշացում

Մենք չպետք է ընկնենք այն ծուղակը, որ հավատանք, որ պարզապես Հիսուսի անունը ավելի շատ օգտագործելով ՝ մենք փրկվում ենք: Քրիստոնեական այլ դավանանքների մեծամասնությունը հազվադեպ է անունով դիմում Աստծուն, բայց անընդհատ խոսում է Հիսուսի մասին: Արդյո՞ք նրանք ավելի լավն են, քան Վկաները: Հիշենք, որ Հիսուսն ասաց, որ շատերը կդիմեն իրեն ՝ ելնելով իր անունից, բայց նա մերժելու է երբևէ իմանալ իրենց: (Մատթ. 7:22, 23) Ներված չարագործի նման, Քրիստոսի անունին հավատալը նշանակում է վազել դեպի լույս: Դա նշանակում է ճանաչել նրան որպես մեր Տեր և Թագավոր: Ուստի ցանկացած կրոն, որը տղամարդկանց դնում է Քրիստոսի տեղը, իրականում չի հավատում նրա անունին:

Մի բան է, որ տղամարդիկ ձեզ սովորեցնեն: Ուսուցիչը տեղեկություններ է փոխանցում, որոնք կարող եք ընդունել կամ մերժել: Ուսուցիչը չի իշխում ձեր վրա և ասում ձեզ, թե ինչին հավատալ և ինչից հրաժարվել, ինչպես նաև չի ասում, թե ինչպես պետք է ապրեք և պատժեք, եթե շեղվեք նրա խոսքից: Ես հավատում եմ, որ գոյություն ունի ճշմարիտ երկրպագություն և կեղծ երկրպագություն: Այնուամենայնիվ, ես չեմ հավատում, որ կարող է լինել ճշմարիտ կրոն, քանի որ ըստ սահմանման, կրոնը պահանջում է, որ տղամարդիկ իշխեն հոտի վրա: Այսպիսով, դա պահանջում է, որ լինեն մարդկային առաջնորդներ, և դա խախտում է Մատթեոս 23:10 -ը: Ես գիտեմ, որ կան շատերը, ովքեր չեն պատկերացնում, թե ինչպես մենք կարող ենք երկրպագել գնդի և կազմակերպված կրոնական կառույցի սահմաններից դուրս: Նրանք կարծում են, որ դա միայն քաոսի կհանգեցնի: Ես ասում եմ այդպիսի մարդկանց. «Չե՞ք կարծում, որ ամբողջ երկրի Տերն ի վիճակի է իշխելու իր ժողովի վրա, առանց միջին կառավարում լինելու»: Հնարավորություն տվեք նրան ապացուցել դա, և դադարեք վազել տղամարդկանց մոտ `ասելու, թե ինչ պետք է անեք և ինչպես ապրել:

Եթե ​​մենք ուզում ենք օգնել մեր եղբայրներին վերադառնալ դեպի փրկություն տանող ուղին, մենք պետք է կենտրոնանանք Քրիստոսի մասին բարի լուրի քարոզչության վրա: Կենտրոնացեք Հիսուսի վրա: Նա մեր միակ Տերն է, Թագավորը և Առաջնորդը:

Դա այն է, ինչ կարող ենք անել: Մենք կարող ենք նուրբ սերմ ցանել և ջրել այն, բայց միայն Աստված է նրան աճեցնելու: Մենք չպետք է հուսահատվենք, եթե դա չի անում, քանի որ մենք պատասխանատվություն չենք կրում այն ​​հողի տեսակի համար, որի վրա ընկնում է սերմը:

«Բայց սրբագործեք Քրիստոսին որպես Տիրոջ ձեր սրտերում, միշտ պատրաստ լինեք պաշտպանություն կատարել յուրաքանչյուրի առջև, ով ձեզնից պահանջում է հույս ունենալու հույսը ձեզ համար, բայց դա անելով մեղմ տրամադրությամբ և խորը հարգանքով»: (1 Peter 3: 15 )

____________________________________________________________________

[I]  NWT p. 1735 A4 Աստվածային անունը Եբրայերեն Գրություններում
Ի՞նչ է նշանակում Եհովա անունը: Եբրայերեն լեզվով ՝ «անունը» գալիս է բայից, որը նշանակում է «դառնալ», և մի շարք գիտնականներ կարծում են, որ այն արտացոլում է այդ եբրայերեն բայի պատճառական ձևը: Ուստի, Աստվածաշնչի «Նոր աշխարհ թարգմանության» հանձնաժողովի հասկացողությունն այն է, որ Աստծու անունը նշանակում է «Նա դառնում է դառնալ»: Գիտնականները տարբեր տեսակետներ են ունենում, այնպես որ մենք չենք կարող դոգմատիկ լինել այս իմաստով: Այնուամենայնիվ, այս բնորոշումը լավ տեղավորվում է Եհովայի դերին ՝ որպես ամեն ինչի Ստեղծող և նրա նպատակի լրացնող: Նա ոչ միայն ֆիզիկական տիեզերքի և խելացի էակների գոյություն առաջացրեց, այլ, երբ իրադարձությունները տեղի են ունենում, նա շարունակում է իր կամքն ու նպատակը կյանքի կոչել: