Ծննդոց գրքի հաստատումը անսպասելի աղբյուրից - Մաս 4

Համաշխարհային ջրհեղեղ

Աստվածաշնչի գրառման հաջորդ գլխավոր իրադարձությունը ամբողջ աշխարհում ջրհեղեղն էր.

Նոյին խնդրեցին պատրաստել տապան (կամ կրծքավանդակի), որում կփրկվեն նրա ընտանիքն ու կենդանիները: Ծննդոց 6։14 – ում գրված է, որ Աստված ասում է Նոյին «Ինքներդ ձեզ համար տապան պատրաստեք խեժավոր ծառի փայտից»: Չափերը մեծ էին ըստ Ծննդոց 6-ի «Եվ այսպես դուք կկառուցեք. Տապանի երկարությունը երեք հարյուր կանգուն, լայնությունը ՝ հիսուն կանգուն և բարձրությունը ՝ երեսուն կանգուն»: Այն պետք է ունենար երեք հարկ:

Վերջապես, նա և իր կինը, երեք որդիները և նրանց կանայք ասացին, որ մտնեն տապան: Ծննդոց 7: 1, 7-ը պատմում է մեզ «Դրանից հետո Եհովան ասաց Նոյին.« Գնա՛ դուք և ձեր ամբողջ ընտանիքը տապանակը, որովհետև դու այն մարդն ես, որը ես տեսա, որ արդար եմ իմ առջև այս սերնդի մեջ: … Այսպիսով, Նոյը ներս մտավ, և նրա որդիները, նրա կինը և նրա որդիները ՝ նրա հետ, տապանակ մտան ջրհեղեղի ջրերի առաջ »:

Նոյը կառուցում է տապանակը

The տապանակ հետևաբար շատ էր մեծ նավ. Նրանց բոլոր ութը ՝ Նոյը և նրա կինը ՝ Սեմը և նրա կինը, Քամը, նրա կինը, Japաֆեթը և նրա կինը մտան տապան:

Եթե ​​սիմվոլները ավելացնենք 8 (bā) + բերանի համար (քǒու) + նավը (արմատական ​​137 - zhōu), մենք ստանում ենք բնավորությունը դրա համար մեծ նավ (չուան).

Ութ 8 + 口 բերաններ + 舟 նավ, նավ = նավը մեծ նավ.

Մենք պետք է հարց տանք. Ինչու՞ է այս առանձնահատուկ ենթաիշխաններից բաղկացած մեծ նավի համար նախատեսված կերպարը, եթե այն չի վերաբերում Աստվածաշունչ 7-րդ Ծննդոց գրքում: Իհարկե պետք է լինի:

Ի՞նչ ձև էր տապանը: (Ծննդոց 6- ը `14-16)

Ծննդոց 6:15-ը մեզ ասում է. «Եվ այսպես պատրաստես. Տապանակի երկարությունը 300 խորանարդ, լայնությունը 50 խորանարդ և բարձրությունը 30 կանգուն»:

Թեև շատ նկարներ և նկարներ այն ցույց են տալիս կլորացված արձակով և ծովախեցգետին հաշիվը նկարագրում է լողացող ուղղանկյուն տուփ: Թեև տապանակի համար չինական կերպարները կարող էին ծագել, երբ քրիստոնեությունը առաջին անգամ հասավ Չինաստան, այնուամենայնիվ հետաքրքիր է նշել, որ այն բաղկացած է ուղղանկյունից (ֆենգ) + նավակ (zhōu) = տապան:

方 + 舟 = տապան.

Աստված հեղեղում է ամբողջ երկիրը

Մի անգամ Նոյը տապանակի մեջ էր մտել 7 այլ բերաններով, 7 օր անց ՝ ամբողջ աշխարհում Ջրհեղեղ սկսվեց:

Այն չպետք է զարմացնի ընթերցողներին, որոնց համար չինական հերոսն է ջրհեղեղ (hóng) - ը բաղկացած է ընդհանուր (gòng) + ջրի ենթածրագրերից (արմատական ​​85 - շուǐ), = Ընդհանուր ջուր:

  共 + 氵= 洪.

Այո՛, իսկապես Նոյի օրերի ջրհեղեղի մեջ «երկիրը ամբողջությամբ ջրով ծածկվեց»:

Theրհեղեղի այս թեման թողնելուց առաջ հարկ է նշել, որ չինական դիցաբանության մեջ ա Նոր աստվածը (ոմանք ասում են աստվածուհի) կապված է ջրհեղեղի առասպելի հետ ՝ ստեղծելով և վերարտադրելով մարդկանց մեծ արհավիրքից հետո: Նուվայի ամենավաղ գրական հիշատակումը, in Լիեզին Լի Յուկուի (列子) հեղինակը (CE 圄 寇, մ.թ.ա. 475 - 221), նկարագրում է Նյուվան նորոգելով երկինքը մեծ ջրհեղեղից հետո և ասում, որ Նյուվան առաջին մարդկանց կավից ձուլեց: «Նուվա» անունն առաջին անգամ հանդիպում է «Elegies of Chu- ն”(楚辞, կամ Չուչի), գլուխ 3 Քու Յուան (屈原, մ.թ.ա. 340 - 278), մեկ այլ գրության մեջ, որտեղ Նուվան դեղին երկրից ֆիգուրներ է ձևավորում և նրանց կյանք տալիս և երեխաներ ունենում: (Հետաքրքիր է, որ անվան կողքին գտնվող երկու փոքր բերանի նշաններ ցույց են տալիս, որ դա հենց դա է արտասանություն ոչ թե նիշերի նշանակությունը, որը կարևոր է: Նոր արտասանվում է Նու-վահ: Նոյն անունն է ջրհեղեղից, որից այսօր ողջ կենդանի են եկել:

Ո՞ւմից ենք մենք իջել:

Աստվածաշնչի գրառումը ցույց է տալիս, որ այսօր բոլորը ողջ են իջավ Նոյի 3 որդիներից և նրանց կանանցից:

 Հետաքրքիր է նշել, որ սերունդների համար պատկերազարդ նկարագիրը կազմված է հետևյալ ենթաիշխաններից.

Ժառանգ (yì) = ութ + բերան + լայն = (թեթև / պայծառ) + հագուստ / մաշկ / ծածկ

Ութ+口+冂= 冏+հագուստ=Desագում

Սա կարելի էր հասկանալ որպես «Ութ բերաններից հետնորդները ծածկված լայն [երկիրը] »

 Բաբելի աշտարակ

Մի քանի սերունդ անց Նիմրոդը միասնական մարդիկ միասին և սկսեցին կառուցել աշտարակ.

Ծննդոց 11: 3-4-ը արձանագրում է կատարվածը, «Եվ նրանք ամեն մեկն իրար սկսեցին ասել. «Արի՛: Եկեք աղյուսներ պատրաստենք և դրանք թխենք այրման գործընթացով »: Այսպիսով, աղյուսը նրանց համար քար էր, բայց բիտումը նրանց համար որպես հավանգ: Նրանք այժմ ասացին. «Արի՛ Եկեք մեզ քաղաք կառուցենք և նաև աշտարակ ՝ իր գագաթով երկնքում, և եկեք մեզ հանրաճանաչ անուն դնենք, որպեսզի վախենանք, որ ցրված լինենք երկրի ամբողջ մակերևույթով »:

Չինական նիշ միավորվել = հե. Դրա ենթատառերը բոլոր մարդիկ են + մեկ + բերան:

 人 ժողովուրդ, մարդկություն + 一 մեկ + 口 բերան = Միավորելor միավորվել.

Սա ակնհայտորեն նկարում է մի պատկեր, որ մեկ լեզու նշանակում էր, որ մարդիկ / կարող են լինել միասնական.

Ի՞նչ կարող է անել միասնական ժողովուրդը:

Ինչու, կառուցել ա աշտարակ իհարկե. Նրանց կարիքը միայն խոտ և կավ էր: Եթե ​​այդ դեպքում, մենք ավելացնում ենք.

 Խոտ 艹 + հող, կավ, երկիր 土+ միավորվել Միավորել, հետո մենք ստանում ենք 塔 որը ա աշտարակ (տǎ).

Արդյո՞ք սրանք դեռևս ավելի շատ համընկնում չեն չինական պատկերապատկերների պատմությունները, որոնք պատմում են Աստվածաշունչը:

Ինչն էր արդյունքը Nimrod- ի և այն կառուցող մարդկանց կողմից աշտարակ հասնել երկինք:

Աստվածաշնչի պատմությունը հիշեցնում է, որ Աստված շատ գոհ էր և մտավախություն ուներ: Ծննդոց 11: 6-7-ում ասվում է.Դրանից հետո Եհովան ասաց. Նրանք մեկ ժողովուրդ են, և նրանց բոլորի համար կա մեկ լեզու, և սա այն է, ինչ նրանք սկսում են անել: Ինչու, հիմա նրանք այլևս ոչինչ չեն կարող մտածել անել, ինչը նրանց համար անհասանելի կլինի: 7 Արի հիմա: Եկեք իջնենք այնտեղ խառնաշփոթ իրենց լեզուն, որպեսզի նրանք չկարողանան լսել միմյանց լեզուն »:

Այո, Աստված պատճառեց շփոթմունք նրանց մեջ. Չինական պատկերապատման համար խառնաշփոթ = (luàn) լեզվի ենթաիշխաններն են (արմատական ​​135 շե) + աջ ոտքը (yǐn - թաքնված, գաղտնի)

舌(լեզու) + 乚(գաղտնի) = 乱 (խառնաշփոթ), (սա տարբերակի տարբերակ է) 亂.)

Ինչպե՞ս կարող էինք հասկանալ այս պատմությունը: «Լեզվի պատճառով այլևս չհասկացված (թաքնված) կամ (ցրված, քայլված) մեկ ուղղությամբ (դրսից, հեռու)» կամ «առեղծվածային լեզուն (լեզուն) խառնաշփոթ էր առաջացրել»:

Մեծ բաժին

Այո, լեզուների այս խառնաշփոթը հանգեցրեց երկրի (ժողովրդի) գոյությանը բաժանված.

Ծննդոց 10:25-ը նկարագրում է այս իրադարձությունը որպես «Եվ Էբերի համար երկու որդի ծնվեց: Մեկի անունը Պելեգ էր, քանի որ նրա օրոք երկիրն էր բաժանված; »

Նույնիսկ եբրայերեն լեզվով այս իրադարձությունը հիշվեց Պելեգ անունով (Սեմի սերունդ), որը գալիս էր «պելեգ» արմատային բառից, որը նշանակում է «բաժանում»:

Բաժանել (ֆին) չինարեն լեզվով կազմված է ութից, ամբողջը ՝ + դանակ, միջոց:

Ութ (ութը ՝ ամբողջ) + 刀 դանակ, չափում = Միավորներ (ֆին) բաժանել.

Սա կարելի էր հասկանալ, քանի որ «մարդկանց բաժանումը (չափումը) [ամբողջ Բաբելից] [[երկրի] [շուրջ] էր»:

Ժողովուրդը գաղթում է

Այս բաժանումը մարդկանց պատճառեց գաղթել միմյանցից հեռու:

Եթե ​​մեծ + զբոսանքի + արևմուտք + կանգառում նշաններին ավելացնենք, մենք ստանում ենք բարդ նիշեր «գաղթել» (դա + չու +) xī + յǐ)

辶+օո+大+Արդեն = 遷 (քիան).

Սա պատմում է մեզ, թե ինչպես են չինացիները բնակություն հաստատել այնտեղ, որտեղ այժմ գտնվում են: «Նրանք մեծ արշավով գնացին Արևմուտքից մինչև կանգ առան»: Պետք է հիշել նաև, որ «արևմուտքում» ներկառուցված նշանակում է «այնտեղ, երբ առաջին մարդը դրվեց փակված պարտեզում [Եդեմի պարտեզ»:

Դրանով իսկ դա մեզ լավ բերում է Եդեմի պարտեզ և ներառում է մարդու ստեղծման պահը մինչև Բաբելի արդյունքում մարդկության մեծ գաղթի ավարտը:

Սրանք բոլորն այն կերպարներն են, որոնք օգտագործվում են ժամանակակից չինարենում: Եթե ​​ուսումնասիրում ենք հին չինական սցենարը, որը հայտնի է որպես Oracle Bone սցենար, ապա մենք գտնում ենք ավելի շատ կերպարներ, որոնք մենք կարող ենք հասկանալ ՝ պատմելով Աստվածաշնչի վաղ գրքերում հայտնաբերված պատմությունը:[I]

եզրափակում

Կարելի է բացատրել մի բնավորություն, ինչպիսին է պարտեզը կամ ծառը, քանի որ այն կարելի է նկարել առարկայի հիման վրա: Այնուամենայնիվ, երբ խոսքը վերաբերում է շատ ենթաիշխանությունների բարդ պատկերապատկերներին, բացատրելով հասկացությունները, այլ ոչ թե բառացի առարկաները, այս պատկերապատկերների համար պարզապես շատ համընկնումներ են, որոնք չեն ստեղծվել պատմություն պատմելու համար: Այնուհետև, որպեսզի այդ պատմությունը համաձայնվի այն պատմությունների հետ, որոնք մենք գտնում ենք Աստվածաշնչում, այս դեպքերի ճշմարտության համար դեռ ավելին է վկայում:

Իրոք, այս կարճ քննության ընթացքում մենք ապացույցներ գտանք արարչագործության բոլոր հիմնական իրադարձությունների համար ՝ մարդու անկման մեջ մեղքի, առաջին զոհաբերության և սպանության, ամբողջ աշխարհում ջրհեղեղի, Բաբելի աշտարակի և լեզուների արդյունքում առաջացած խառնաշփոթի և տարածման միջոցով: ամբողջ մարդկությունը ողջ ջրհեղեղից հետո: Անշուշտ, դրամատիկ պատմություն և հիանալի միջոց `փորձելու հիշել դասերը իրականում տեղի ունեցածից:

Մենք, անշուշտ, կարող ենք ունենալ մեր հավատքը, որը կառուցված է այս փաստերի և հասկացությունների միջոցով: Մենք կարող ենք նաև ապահովել, որ մենք նույնպես շարունակենք երկրպագել մեկ Տիրոջը և Երկնքի Աստծուն, որը իր Խոսքի միջոցով ՝ Հիսուս Քրիստոս, ստեղծեց բոլոր բաները մեր օգտի համար և ցանկանում է, որ մենք շարունակենք օգտվել:

[I] Տեսնել Աստծո խոստումը չինացիներին, ISBN 0-937869-01-5 (Կարդացեք գրքերի հրատարակիչ, ԱՄՆ)

Թադուա

Հոդվածներ ՝ Թադուայի կողմից: