Իմ զարթոնքը 30 տարվա խաբեությունից հետո, Մաս 2. Զարթոնք

[Իսպաներենից թարգմանեց Vivi]

Հարավային Ամերիկայի Ֆելիքսի կողմից: (Անունները փոխվում են վրեժխնդրությունից խուսափելու համար):

ներածություն. Շարքի I մասում Ֆելիքսը Հարավային Ամերիկայից մեզ պատմեց այն մասին, թե ինչպես են իր ծնողները իմացել Եհովայի վկաների շարժման մասին և ինչպես են նրա ընտանիքը միացել կազմակերպությանը: Ֆելիքսը մեզ բացատրեց, թե ինչպես է նա անցել իր մանկությունն ու պատանեկությունը մի ժողովում, որտեղ նկատվում էր, որ իշխանության չարաշահումը և երեցների և շրջանային վերակացուի անշահախնդրությունը ազդում են իր ընտանիքի վրա: 2-րդ մասում Ֆելիքսը պատմում է իր զարթոնքի մասին և այն մասին, թե ինչպես երեցները նրան ցույց տվեցին «այն սերը, որը երբեք չի ձախողվում» ՝ պարզելու նրա կասկածները կազմակերպության ուսմունքների, ձախողված մարգարեությունների և անչափահասների նկատմամբ սեռական բռնության գործադրման վերաբերյալ:

Իմ հերթին, ես միշտ փորձել եմ ինձ պահել որպես քրիստոնյա: Ես մկրտվեցի 12 տարեկան հասակում և ենթարկվեցի նույն ճնշումներին, ինչ շատ երիտասարդ վկաներ ՝ ծննդյան տոներ չնշելը, պետական ​​օրհներգ չերգելը, դրոշին հավատարմություն չդնելու, ինչպես նաև բարոյականության խնդիրներ: Հիշում եմ, որ մի անգամ ստիպված էի աշխատանքի ժամանակ թույլտվություն խնդրել, որպեսզի շուտ հանդիպումներ ունենայի, և ղեկավարս հարցրեց ինձ. «Դու Եհովայի վկա՞ ես»:

«Այո», - հպարտորեն պատասխանեցի ես:

«Դուք նրանցից եք, ովքեր ամուսնանալուց առաջ սեռական հարաբերություն չունեն»:

- Այո, - նորից պատասխանեցի ես:

«Դուք ամուսնացած չեք, ուրեմն կույս եք, չէ՞», - հարցրեց նա ինձ:

«Այո», - պատասխանեցի ես, իսկ հետո նա կանչեց իմ բոլոր գործընկերներին և ասաց. «Ահա, այս մեկը դեռ կույս է: Նա 22 տարեկան է և կույս »:

Բոլորն այդ ժամանակ ինձ զվարճացնում էին, բայց քանի որ ես մարդ եմ, ով շատ քիչ է մտածում այն ​​մասին, թե ինչ են մտածում մյուսները, ես չէի հետաքրքրում, և ես ծիծաղում էի նրանց հետ միասին: Վերջապես, նա ինձ թույլ տվեց շուտ հեռանալ աշխատանքից, և ես ստացա այն, ինչ ուզում էի: Բայց սրանք այն ճնշումներն են, որոնց բախվել են բոլոր վկաները:

Ես ժողովում շատ պարտականություններ ստացա. Գրականություն, ձայնային, սպասավորի, ծառայության նշանակման պլանավորում, դահլիճի սպասարկում և այլն: Ես ունեի այս բոլոր պարտականությունները միաժամանակ. նույնիսկ նախարար ծառայողներն այնքան արտոնություններ չունեին, որքան ես: Sարմանալի չէ, որ նրանք նշանակեցին ինձ օգնական ծառայող, և դա այն պատրվակն էր, որով երեցները սկսեցին ճնշում գործադրել, որովհետև նրանք ցանկանում էին վերահսկել իմ կյանքի բոլոր ասպեկտները. Ես ստիպված էի շաբաթ օրը շաբաթ օրը քարոզել, չնայած որ պակաս էր սա չի խանգարել ինձ առաջարկելու հարցում: Ես ստիպված էի ժամանել բոլոր հանդիպումներից 30 րոպե առաջ, երբ նրանք ՝ երեցները, ժամանում էին «ճիշտ ժամին» կամ ամեն անգամ ուշ: Ինձանից պահանջվում էին բաներ, որոնք նրանք նույնիսկ իրենք չէին կատարում: Ամանակի ընթացքում ես սկսեցի հանդիպել, և, բնականաբար, ուզում էի ժամանակ անցկացնել ընկերուհուս հետ: Այնպես որ, ես հաճախ էի դուրս գալիս նրա ժողովում քարոզելու և ժամանակ առ ժամանակ մասնակցում էի նրա հանդիպումներին, բավական էր, որ երեցներն ինձ տանեին Բ սենյակ, որպեսզի նախատեն ինձ ՝ ժողովներին չմասնակցելու կամ բավարար չափով չքարոզելու համար, կամ որ ես ժամեր եմ սարքել: իմ զեկույցի: Նրանք գիտեին, որ ես անկեղծ եմ իմ զեկույցում, չնայած նախատում էին ինձ այլ կերպ, որովհետև գիտեին, որ ես հանդիպել եմ նրա ժողովում, ով պետք է լիներ իմ ապագա կինը: Բայց ակնհայտորեն այս երկու հարևան ժողովների միջև կար մի տեսակ մրցակցություն: Իրականում, երբ ես ամուսնացա, իմ ժողովի երեցները դժգոհություն հայտնեցին ամուսնանալու իմ որոշումից:

Rejողովների երեցների միջև մերժում զգացի, որովհետև մի անգամ ինձ խնդրեցին շաբաթ օրը աշխատել հարևան ժողովում, և քանի որ մենք բոլորս եղբայրներ ենք, ես համաձայնեցի առանց վերապահումների և փոփոխության: Եվ հավատարիմ իրենց սովորույթին, իմ ժողովի երեցները ինձ հետ տարան Բ սենյակ, որպեսզի բացատրեմ այն ​​պատճառները, թե ինչու շաբաթ օրը դուրս չեկա քարոզելու: Ես նրանց ասացի, որ գնացի Թագավորության մեկ այլ սրահ աշխատելու, և նրանք ասացին. «Սա ձեր ժողովն է»:

Ես պատասխանեցի. «Բայց իմ ծառայությունը Եհովային է: Կապ չունի ես դա արեցի մեկ այլ ժողովի համար: Դա Եհովայի համար է »:

Բայց նրանք ինձ ասացին. «Սա քո ժողովն է»: Նման իրավիճակները շատ ավելի շատ էին:

Մեկ այլ առիթով ես ծրագրել էի արձակուրդ գնալ իմ զարմիկների տուն, և քանի որ գիտեի, որ երեցները հետեւում են ինձ, որոշեցի գնալ իմ խմբի ղեկավար Երեցի տուն և տեղեկացնել, որ ես մեկ շաբաթ մեկնում; և նա ասաց ինձ շարունակել և չանհանգստանալ: Մի քիչ զրուցեցինք, իսկ հետո ես գնացի ու արձակուրդ գնացի:

Հաջորդ հանդիպմանը, արձակուրդից վերադառնալուց հետո, երկու Երեցներ ինձ կրկին տարան Բ սենյակ: lyարմանալիորեն, այս Երեցներից մեկն այն էր, ում ես այցելել էի արձակուրդ գնալուց առաջ: Եվ ինձ հարց տվեցին, թե ինչու եմ շաբաթվա ընթացքում բացակայում հանդիպումներից: Ես նայեցի իմ խմբի պատասխանատու Երեցին և պատասխանեցի. «Ես արձակուրդ գնացի»: Առաջին բանը, որ ես մտածեցի, այն էր, որ միգուցե նրանք մտածեցին, որ ես ընկերուհուս հետ արձակուրդ եմ գնացել, ինչը ճիշտ չէր, և այդ պատճառով նրանք խոսեցին ինձ հետ: Տարօրինակն այն էր, որ նրանք պնդում էին, որ ես հեռացել եմ առանց նախազգուշացման, և որ ես անտեսում էի իմ արտոնությունները այդ շաբաթ, և ոչ ոք չէր ստանձնել ինձ փոխարինելու: Ես հարցրեցի իմ խմբի պատասխանատու եղբորը, եթե նա չի հիշում, որ այդ օրը ես իր տուն էի գնացել և ասել էի, որ մեկ շաբաթով բացակայում եմ:

Նա նայեց ինձ և ասաց. «Չեմ հիշում»:

Ես ոչ միայն խոսել էի այդ Երեցի հետ, այլ նաև ասել էի իմ օգնականին, որպեսզի նա չլինի բացակայության, բայց նա բացակայում էր: Դարձյալ կրկնում էի. «Ես գնացի ձեր տուն, որպեսզի ձեզ տեղեկացնեմ»:

Եվ կրկին նա պատասխանեց. «Չեմ հիշում»:

Մյուս Երեցը, առանց նախաբանի, ասաց ինձ. «Այսօրվանից դուք ունեք միայն նախարարական ծառայողի կոչում, մինչև որ գա շրջանային վերակացու, և նա որոշի, թե ինչ ենք անելու ձեզ համար»:

Ակնհայտ էր, որ որպես նախարար ծառայող իմ խոսքի և երեցի խոսքի միջև գերակշռում էր Ավագի խոսքը: Խոսքը ոչ թե իմանալու մասին էր, թե ով է ճիշտ, այլ ՝ հիերարխիայի խնդիր: Կարևոր չէ, եթե ես ծանուցեցի բոլոր երեցներին, որ արձակուրդ եմ մեկնելու: Եթե ​​նրանք ասեին, որ դա ճիշտ չէ, ապա նրանց խոսքն ավելի բարձր էր, քան իմը `կոչման հարցի պատճառով: Ես շատ վրդովված եմ այս կապակցությամբ:

Դրանից հետո ես կորցրի իմ նախարարի ծառայողի արտոնությունները: Բայց իմ ներսում ես որոշեցի, որ այլևս չեմ ենթարկվի ինձ նման իրավիճակի:

Ես ամուսնացա 24 տարեկան հասակում և տեղափոխվեցի այն ժողով, որտեղ ներկա էր իմ ներկայիս կինը, և շուտով, թերևս այն պատճառով, որ ես սիրում եմ օգտակար լինել, ես իմ նոր ժողովում ավելի շատ պատասխանատվություններ էի կրում, քան որևէ այլ ծառայողական ծառայություն: Ուստի երեցները հանդիպեցին ինձ հետ, որպեսզի ինձ ասեն, որ նրանք ինձ խորհուրդ են տվել լինել նախարարի ծառայող, և նրանք ինձ հարցրին, թե համաձայն եմ: Եվ ես անկեղծորեն ասացի, որ համաձայն չեմ: Նրանք զարմացած հայացքով նայեցին ինձ և հարցրին, թե ինչու: Ես նրանց բացատրեցի մյուս ժողովում իմ փորձի մասին, որ ես չցանկացա կրկին նշանակել նշանակումը ՝ իրավունք տալով նրանց փորձել կառավարել և միջամտել իմ կյանքի բոլոր ոլորտներին, և որ ես երջանիկ էի առանց նշանակումների: Նրանք ինձ ասացին, որ ոչ բոլոր ժողովներն են նույնը: Նրանք մեջբերեցին 1 Տիմոթեոս 3: 1-ը և ասացին, որ ով աշխատում է ժողովում պաշտոն ունենալու համար, աշխատում է մի լավ բանի համար և այլն, բայց ես անընդհատ մերժում էի այն:

Այդ ժողովում մեկ տարի մնալուց հետո ես և կինս հնարավորություն ունեցանք գնել մեր տունը, ուստի ստիպված եղանք տեղափոխվել մի ժողով, որտեղ մեզ շատ լավ ընդունեցին: Theողովը շատ սիրալիր էր, և երեցները, կարծես, շատ տարբեր էին իմ նախորդ ժողովների ժողովներից: Timeամանակն անցնում էր, և իմ նոր ժողովի երեցները սկսեցին ինձ արտոնություններ տալ, և ես ընդունեցի դրանք: Դրանից հետո երկու երեցներ ինձ հետ հանդիպեցին ՝ ինձ տեղեկացնելու, որ ինձ խորհուրդ են տվել որպես նախարար ծառայող, և ես շնորհակալություն հայտնեցի նրանց և պարզաբանեցի, որ հետաքրքրված չեմ որևէ նշանակման: Վախեցած ՝ նրանք ինձ հարցրեցին «ինչու», և ես նորից նրանց պատմեցի այն ամենը, ինչ ես անցել եմ որպես ծառայող ծառայող և այն, ինչ իմ եղբայրն էլ էր անցել, և որ ես պատրաստ չէի նորից այդ միջով անցնել, որ ես հասկացա, որ դրանք տարբերվում է մյուս երեցներից, որովհետև նրանք իսկապես կային, բայց որ ես պատրաստ չէի թույլ տալ որևէ բան ինձ նորից դնել այդ իրավիճակում:

Վերակացուի հաջորդ այցի ընթացքում, երեցների հետ միասին, նրանք հանդիպեցին ինձ հետ, որպեսզի համոզեն ինձ ընդունել այն արտոնությունները, որոնք ինձ առաջարկեցին: Եվ նորից հրաժարվեցի: Այսպիսով, վերակացուն ասաց ինձ, որ ակնհայտորեն ես պատրաստ չեմ անցնել այդ փորձությունները, և որ սատանան հասել է իր նպատակին ինձ հետ, ինչը նշանակում է, որ ինձ թույլ չտա առաջադիմել հոգևոր իմաստով: Ի՞նչ կապ ուներ նշանակումը, տիտղոսը հոգևորի հետ: Հուսով էի, որ վերակացուն կասի ինձ. «Որքան վատ էր, որ Երեցները և մյուս վերակացուն իրենց այդքան վատ վարվել էին», և որ նա գոնե կասեր ինձ, որ տրամաբանական է, որ ունենալով նման փորձառություններ, ես կհրաժարվեի արտոնություններ ունենալու համար: Ես ակնկալում էի մի փոքր հասկացողություն և կարեկիցություն, բայց ոչ մեղադրանքներ:

Նույն թվականին իմացա, որ ժողովում, որին մասնակցում էի ամուսնանալուց առաջ, տեղի է ունեցել մի Եհովայի վկայի դեպք, որը բռնություն էր գործադրել իր երեք անչափահաս զարմուհիների հետ, որոնք, չնայած նրան վտարեցին ժողովից, չէին բանտարկվել, քանի որ օրենքը պահանջում է այս շատ ծանր հանցագործության դեպքում: Ինչպե՞ս կարող է դա լինել: «Ոստիկանությունը տեղյա՞կ չի եղել», - հարցրի ես ինքս ինձ: Ես խնդրեցի մայրիկիս ասել ինձ, թե ինչ է պատահել, քանի որ նա այդ ժողովում էր, և նա հաստատեց իրավիճակը: Theողովից ոչ ոք, ո՛չ երեցները, և ո՛չ անչափահաս ծնողները, ովքեր չարաշահումներ են ունեցել, չեն հայտնել այդ մասին իրավասու մարմիններին, ենթադրաբար, որպեսզի չաղտոտեն Եհովայի անունը կամ կազմակերպությունը: Դա ինձ շատ շփոթություն առաջացրեց: Ինչպե՞ս կարող է լինել, որ ոչ տուժողների ծնողները, ոչ էլ երեցները, ովքեր ստեղծել են դատական ​​կոմիտե և հեռացրել են հանցագործին, չեն դատապարտի նրան: Ի՞նչ պատահեց այն բանին, ինչ Տեր Հիսուսն ասաց «Կեսարի համար Կեսարի բաները և Աստծուն Աստծո բաները»: Ես այնքան տարակուսած էի, որ սկսեցի ուսումնասիրել, թե ինչ է ասում կազմակերպությունը երեխաների սեռական բռնության դեմ պայքարի վերաբերյալ, և ես չէի կարող գտնել ոչինչ այս իրավիճակի վերաբերյալ: Եվ ես այս մասին նայեցի Աստվածաշնչում, և իմ գտածը չի համընկնում, թե ինչպես են Երեցները կարգավորում խնդիրները:

6 տարվա ընթացքում ես ունեի երկու երեխա և առավել քան երբևէ սկսեց ինձ անհանգստացնել այն հարցը, թե ինչպես է կազմակերպությունը վերաբերվում երեխաների բռնությանը, և ես մտածում էի, որ եթե ես ստիպված լինեմ այդպիսի իրավիճակ անցնել իմ երեխաների հետ, ապա անհնար կլիներ ես պետք է հավատարիմ մնամ կազմակերպության խնդրանքին: Այդ տարիների ընթացքում ես շատ զրույցներ եմ ունեցել մայրիկիս և ընտանիքի անդամների հետ, և նրանք ինձ նման մտածել են այն մասին, թե ինչպես կազմակերպությունը կարող է ասել, որ իրենք զզվում են բռնարարի արարքից, բայց իրենց անգործության պատճառով թողնում են նրան առանց իրավական հետևանքների: Սա ոչ մի առումով Եհովայի արդարության ճանապարհը չէ: Ուստի ես սկսեցի զարմանալ, եթե բարոյապես և աստվածաշնչորեն հստակ այս հարցում նրանք ձախողվում էին, էլ ինչի՞ մեջ կարող էին ձախողվել: Երեխայի սեռական բռնության դեպքերի և այն, ինչ ես զգացել եմ կյանքի ընթացքում, սխալ վարվելը `լիազորությունների չարաշահման և առաջնորդություն ստանձնած անձանց կոչում սահմանելու հետ կապված, իրենց արարքների անպատժելիության հետ միասին, ինչ-որ բանի՞ ցուցիչ էին:

Ես սկսեցի լսել այլ եղբայրների դեպքեր, ովքեր սեռական բռնության զոհ են դարձել, երբ նրանք անչափահաս էին, և ինչպես էին Երեցները կարգավորում խնդիրները: Ես իմացա մի քանի տարբեր դեպքերի մասին, երբ նրանց բոլորի ընդհանուր գործոնը միշտ ասում էր եղբայրներին, որ այդ մասին իրավասու մարմիններին հաղորդելը Եհովայի անունը աղտոտելն է, ուստի ոչ մեկը չի հաղորդվում իշխանություններին: Ինձ ամենից շատ անհանգստացնում է զոհերի նկատմամբ կիրառված «գագի կանոնը», որովհետև նրանք նույնպես չէին կարող այդ հարցը քննարկել ոչ մեկի հետ, քանի որ դա վատ կխոսեր բռնարար «եղբոր» մասին, իսկ դա կարող է բերել ապամոնտաժման: Ինչպիսի “« մեծ և սիրառատ »օգնություն էին ցույց տալիս երեցները ուղղակի և անուղղակի զոհերին: Եվ ամենասարսափելին, որ ոչ մի դեպքում անչափահաս ընտանիքներ չեն զգուշացրել, որ ժողովի եղբայրների մեջ սեռական գիշատիչ կա:

Այդ ժամանակ մայրս սկսեց ինձ աստվածաշնչյան հարցեր տալ Եհովայի վկաների վարդապետությունների վերաբերյալ, օրինակ ՝ համընկնող սերնդի հետ: Ինչպես կցանկանար ցանկացած ինդոկտրինացված Վկա, ես նրան սկզբից ասացի, որ զգույշ լինի, քանի որ նա սահմանակից էր «ուրացությանը» (քանի որ այդպես են անվանում, եթե մեկը կասկածի տակ դնի կազմակերպության որևէ ուսմունք), և չնայած ես ուսումնասիրեցի համընկնող սերունդ ընդունեց այն ՝ առանց որևէ հարց կասկածելու: Բայց կասկածը կրկին առաջացավ այն հարցում, թե արդյո՞ք նրանք սխալ են վարվել երեխաների սեռական բռնությունների հետ կապված, քանի որ սա առանձին հարց էր:

Այսպիսով, ես սկսեցի զրոյացնել Մատթեոսի 24-րդ գլխի հետ `փորձելով հասկանալ, թե որ սերունդը է նա վերաբերում, և ես ցնցվեցի, երբ տեսա, որ ոչ միայն տարրեր չկար հաստատելու հավատը գերհագեցած գերծանր սերնդի վրա, այլև սերունդ հասկացությունը կարող է նույնիսկ չի կիրառվում, ինչպես մեկնաբանվում էր նախորդ տարիներին:

Ես մայրիկիս ասացի, որ նա ճիշտ է. որ այն, ինչ ասում է Աստվածաշունչը, չի կարող տեղավորվել սերնդի ուսմունքի մեջ: Իմ ուսումնասիրությունները ստիպեցին ինձ հասկանալ նաև, որ երբ սերնդի դոկտրինը փոխվում էր, դա նախորդ դոկտրինի ձախողումից հետո էր: Եվ ամեն անգամ, երբ այն վերաձեւակերպվում էր ապագա իրադարձության, և կրկին անհնար էր իրականացնել, նրանք նորից փոխում էին այն: Ես սկսեցի մտածել, որ դա ձախողված մարգարեությունների մասին է: Եվ Աստվածաշունչը խոսում է կեղծ մարգարեների մասին: Ես գտա, որ կեղծ մարգարեն դատապարտվում է այն բանի համար, որ միայն «մեկ անգամ» է մարգարեացել Եհովայի անունով և ձախողվել է: Անանիան օրինակ էր Երեմիայի 28-րդ գլխում: Եվ «սերունդների ուսմունքը» ձախողվել է առնվազն երեք անգամ, երեք անգամ նույն վարդապետությամբ:

Այսպիսով, ես դա նշեցի մայրիկիս, և նա ասաց, որ ինքը ինչ-որ բաներ է պարզում ինտերնետային էջերում: Քանի որ ես դեռ շատ ինդոկտրինացված էի, ես ասացի նրան, որ նա չպետք է անի դա ՝ ասելով. «Բայց մենք չենք կարող որոնել այն էջերում, որոնք պաշտոնական էջեր չեն jw.org».

Նա պատասխանեց, որ հայտնաբերել է, որ ինտերնետում իրերը չնայելու հրամանն այն է, որ մենք չտեսնենք Աստվածաշնչի ասածի ճշմարտությունը, և դա մեզ կմնա կազմակերպության մեկնաբանության մեջ:

Ուստի ես ինքս ինձ ասացի. «Եթե ինտերնետում եղածը սուտ է, ապա ճշմարտությունը կհաղթահարի այն»:

Այսպիսով, ես նույնպես սկսեցի որոնել ինտերնետը: Եվ ես հայտնաբերեցի տարբեր էջեր և բլոգեր այն մարդկանց, ովքեր սեռական բռնության են ենթարկվել, երբ կազմակերպության անդամների կողմից անչափահաս են եղել, և որոնք նույնպես սխալվել են ժողովի երեցների կողմից ՝ ագրեսորին դատապարտելու համար: Նաև պարզեցի, որ սրանք մեկուսացված դեպքեր չեն ժողովում, բայց դա շատ տարածված բան էր:

Մի օր ես գտա մի տեսահոլովակ ՝ «Ինչու ես լքեցի Եհովայի վկաներին ավելի քան 40 տարի երեց ծառայելուց հետո»YouTube- ի ալիքում Լոս Բերանոս, և ես սկսեցի տեսնել, թե ինչպես տարիներ շարունակ կազմակերպությունը սովորեցնում էր այն վարդապետությունները, որոնք ես համարել էի որպես իրական և որոնք իրականում կեղծ էին: Օրինակ ՝ ուսմունքը, որ Միքայել հրեշտակապետը Հիսուսն էր. խաղաղության և անվտանգության ճիչ, որը մենք սպասում էինք այնքան ժամանակ, որքանով պետք է իրականացվի. վերջին օրերը: Բոլորը սուտ էին:

Այս ամբողջ տեղեկատվությունը շատ ուժեղ հարվածեց ինձ: Հեշտ չէ պարզել, որ քեզ խաբել են ամբողջ կյանքում և աղանդի պատճառով այսքան տառապանքներ կրել: Հիասթափությունը սարսափելի էր, և կինս դա նկատեց: Ես երկար ժամանակ բարկացած էի ինքս ինձ վրա: Ես չէի կարող քնել ավելի քան երկու ամիս, և չէի հավատում, որ ինձ այդպիսի խաբեություն են տվել: Այսօր ես 35 տարեկան եմ, և այդ տարիներից 30-ին ինձ խաբեցին: Ես կիսեցի Los Bereanos- ի էջը մայրիկիս և կրտսեր քրոջս հետ, և նրանք նույնպես գնահատում էին բովանդակությունը:

Ինչպես ավելի վաղ նշեցի, կինս սկսեց գիտակցել, որ ինչ-որ բան այն չէ ինձ հետ և սկսեց ինձ հարցնել, թե ինչու եմ այսպիսին: Ես պարզապես ասացի, որ համաձայն չեմ ժողովում կարգավորման որոշ եղանակների, ինչպիսիք են անչափահասների նկատմամբ սեռական բռնության հարցը: Բայց նա դա որպես լուրջ բան չտեսավ: Ես չէի կարող նրան միանգամից պատմել այն ամենը, ինչ տեսել էի, քանի որ գիտեի, որ ինչպես ցանկացած վկա, և ինչպես որ ես արձագանքել էի նաև մորս հետ, նա ամեն ինչ մերժելու էր միանգամից: Իմ կինը նույնպես վկա էր դեռ փոքր ժամանակ, բայց նա մկրտվեց, երբ դեռ 17 տարեկան էր, և դրանից հետո նա որպես կանոն 8 տարի ծառայեց որպես ռահվիրա: Այնպես որ, նա շատ դաստիարակված էր և կասկածներ չունեցավ, որ ես ունեի:

Կամաց-կամաց ես սկսեցի մերժել այն արտոնությունները, որոնք ունեի `արդարացմամբ, որ իմ երեխաները հանդիպումների ժամանակ ուշադրության կարիք ունեին, և արդարացի չէր, որ այդ բեռը թողնեի կնոջս: Եվ ավելին, քան արդարացում, դա ճիշտ էր: Դա ինձ օգնեց ազատվել ժողովի այդ արտոնություններից: Իմ խիղճը թույլ չտվեց ինձ մեկնաբանել հանդիպումների ժամանակ: Ինձ համար հեշտ չէր իմանալ, թե ինչ գիտեմ, և միևնույն ժամանակ լինել այն ժողովներում, որտեղ ես շարունակում էի ստել ինքս ինձ և իմ կնոջը և հավատացյալ եղբայրներին: Այսպիսով, ես կամաց-կամաց սկսեցի բաց թողնել ժողովները և դադարեցի քարոզել: Շուտով սա մեծերի ուշադրությունը գրավեց, և նրանցից երկուսը եկան իմ տուն ՝ իմանալու, թե ինչ է կատարվում: Ներկա կնոջս հետ ես նրանց ասացի, որ շատ աշխատանքային ու առողջական խնդիրներ ունեմ: Հետո նրանք ինձ հարցրեցին, թե կա՞ որևէ բան, որը ես ուզում եմ հարցնել իրենց, և ես նրանց հարցրեցի անչափահասների նկատմամբ սեռական բռնության դեպքերի ընթացակարգերի վերաբերյալ: Եվ նրանք ինձ ցույց տվեցին Երեցների գիրքը ՝ «Հովիվը հովիվը», և ասացին, որ երեցները պետք է դատապարտեն դրանք, երբ տեղական օրենքները նրանց ստիպեն դա անել:

Հարկադրեց նրանց: Օրենքը պարտավոր է ձեզ ստիպել հանցագործության մասին տեղեկացնել:

Այնուհետև սկսվեց քննարկում, թե նրանք պետք է զեկուցե՞ն, թե՞ ոչ: Ես նրանց միլիոնավոր օրինակներ բերեցի, ինչպես որ եթե զոհը անչափահաս է, իսկ բռնարարը նրա հայրն է, և մեծերը չեն հայտնում այդ մասին, բայց նրանք ընկերությունից հեռացնում են նրան, ապա անչափահասը մնում է իր բռնարարի ողորմածության մեջ: Բայց նրանք միշտ արձագանքում էին նույն կերպ. որ նրանք պարտավոր չէին հաղորդել այդ մասին և որ իրենց հանձնարարականն է զանգահարել մասնաճյուղի գրասենյակ և ոչ այլ ինչ: Այստեղ ոչ մի բան չկար այն մասին, թե ինչ է թելադրել մեկի պատրաստված խիղճը կամ ինչն էր բարոյապես ճիշտ: Դրանցից ոչ մեկն ընդհանրապես նշանակություն չունի: Նրանք միայն ենթարկվում են Կառավարիչ մարմնի հրահանգին, քանի որ «նրանք չեն պատրաստվում անել ինչ-որ մեկը վնասակար է որևէ մեկի համար, առավել եւս ՝ սեռական բռնության զոհի համար»:

Մեր քննարկումն ավարտվեց այն պահից, երբ նրանք ինձ ասացին, որ ես հիմար եմ ՝ Կառավարիչ մարմնի որոշումները կասկածի տակ առնելու համար: Նրանք հրաժեշտ չտվեցին ՝ նախ նախազգուշացնելով մեզ, որ ոչ մեկի հետ չքննարկենք երեխաների սեռական բռնության խնդիրները: Ինչո՞ւ Ինչից վախենում էին, եթե իրենց կայացրած որոշումները ճիշտ են: Ես դա հարցրեցի կնոջս:

Ես անընդհատ բաց էի թողնում հանդիպումները և փորձում էի չքարոզել: Եթե ​​ես դա անեի, ես համոզվեցի, որ միայն Աստվածաշնչով եմ քարոզում և փորձեցի մարդկանց ապագայի համար աստվածաշնչյան հույս տալ: Եվ քանի որ ես չկատարեցի այն, ինչ պահանջում էր կազմակերպությունը, ինչ պետք է աներ ենթադրաբար ցանկացած լավ քրիստոնյա, մի օր կինս հարցրեց ինձ. «Եվ ի՞նչ կլինի մեր մեջ, եթե չես ցանկանում ծառայել Եհովային»:

Նա փորձում էր ինձ ասել, որ չի կարող ապրել մեկի հետ, ով ցանկանում է լքել Եհովան, և ես փորձեցի հասկանալ, թե ինչու է նա ասում այդ մասին: Ոչ թե այն պատճառով, որ նա այլևս չէր սիրում ինձ, այլ այն, որ եթե նա պետք է ընտրեր իմ և Եհովայի միջև, ակնհայտ էր, որ նա կընտրեր Եհովային: Նրա տեսակետը հասկանալի էր: Դա կազմակերպության տեսակետն էր: Այսպիսով, ես միայն պատասխանեցի, որ ես չէ, որ պատրաստվում եմ այդ որոշումը կայացնել:

Անկեղծ ասած, ես չնեղվեցի նրա ասածից, քանի որ գիտեի, թե ինչպես է վկան մտածել պայմանավորվում: Բայց ես գիտեի, որ եթե չշտապեմ արթնացնել նրան, ոչ մի լավ բան չի հետևի:

Մայրս, 30 տարի լինելով կազմակերպության մեջ, կուտակել էր բազմաթիվ գրքեր և ամսագրեր, որոնցում օծյալները իրենց օրերում Աստծո մարգարեներ էին հայտարարում ՝ Եզեկիել դասարան (Ազգերը կիմանան, որ ես Եհովան եմ, ինչպե՞ս: էջ 62): Կային նաև կեղծ մարգարեություններ 1975 թվականի վերաբերյալ (Հավերժական կյանք Աստծո երեխաների ազատության մեջ, էջեր 26-ից 31-ը; Uthշմարտությունը, որը տանում է դեպի հավերժական կյանք, (կոչվում է Կապույտ ռումբ), էջեր 9 և 95): Նա լսել էր, թե ինչպես են մյուս եղբայրները ասում «շատ եղբայրներ հավատում էին, որ վերջը գալու է 1975 թ.-ին, բայց Կառավարիչ մարմինը երբեք չի ճանաչել, որ կազմակերպությունը կանխատեսել է և մեծ ուշադրություն է դարձրել 1975 թ.-ի ավարտին»: Այժմ նրանք Կառավարիչ մարմնի անունից ասում են, որ եղբայրների մեղքն էր հավատալ այդ ամսաթվին: Բացի այդ, կային նաև այլ հրապարակումներ, որոնք ասում էին, որ վերջը կգա «մեր քսաներորդ դարում» (Ազգերը կիմանան, որ ես Եհովան եմ, ինչպե՞ս: էջ 216) և ամսագրեր, ինչպիսիք են «Դիտարան» որ վերնագրված էր «1914, սերունդ, որը չի անցել» և այլն:

Այս հրատարակությունները փոխառել եմ մայրիկիցս: Բայց կամաց-կամաց ես կնոջս ցույց էի տալիս «փոքրիկ մարգարիտներ», ինչպես այն Փաստարկ գրքում ասվում էր «Ինչպե՞ս ճանաչել կեղծ մարգարեին», և ինչպես են նրանք բաց թողել Աստվածաշնչի լավագույն պատասխանը Բ Օրինաց 18:22 -ում:

Կինս շարունակում էր հաճախել ժողովի հանդիպումներին, բայց ես ՝ ոչ: Այդ հանդիպումներից մեկում նա խնդրեց խոսել երեցների հետ, որպեսզի նրանք օգնեն ինձ մաքրել իմ ունեցած կասկածները: Նա իսկապես մտածում էր, որ երեցները կարող են բավարար կերպով պատասխանել իմ բոլոր հարցերին, բայց ես չգիտեի, որ նա օգնություն էր խնդրում: Հետո մի օր, երբ ներկա էի հանդիպմանը, ինձ մոտեցան երկու երեցներ և հարցրեցին ՝ կարո՞ղ եմ մնալ հանդիպումից հետո, քանի որ նրանք ուզում են ինձ հետ խոսել: Ես համաձայնվեցի, չնայած ինձ հետ չունեի այն գրքերը, որոնք մայրս ինձ էր տվել, բայց ես պատրաստ էի անել այն ամենը, ինչ կարող էի, որպեսզի կինս գիտակցեր այն իրական օգնությունը, որը Երեցներն ուզում էին ինձ տալ: Այնպես որ, ես որոշեցի ձայնագրել երկուսուկես ժամ տևած ելույթը, և որը ես պատրաստ եմ հրապարակել դրա վրա Լոս Բերանոս կայք Այս «սիրալիր օգնության մասին բարեկամական խոսակցության» ժամանակ ես բացահայտեցի իմ կասկածների կեսը, երեխաների սեռական բռնության սխալ գործածումը, որ 1914 թվականը չունի աստվածաշնչային հիմք, որ եթե 1914 գոյություն չունի, ապա 1918 գոյություն չունի, առավել եւս 1919; և ես բացահայտեցի, թե ինչպես են այս բոլոր վարդապետությունները քանդվում 1914-ի ճշմարիտ չլինելու պատճառով: Ես նրանց ասացի այն, ինչ կարդացի կեղծ մարգարեությունների մասին JW.Org գրքերում, և նրանք պարզապես հրաժարվեցին պատասխանել այդ կասկածներին: Հիմնականում նրանք իրենց նվիրում էին ինձ վրա հարձակվելուն ՝ ասելով, որ ես հավակնում էի ավելին իմանալ, քան Կառավարիչ մարմինը: Եվ նրանք ինձ ստախոս էին համարում:

Բայց դրանից ոչ մեկն ինձ համար նշանակություն չուներ: Ես գիտեի, որ իրենց ասած բաներով նրանք կօգնեն ինձ ցույց տալ իմ կնոջը, թե ինչպես են այն երեցները, ովքեր ենթադրաբար ուսուցիչներ են, ովքեր գիտեն պաշտպանել «ճշմարտությունը», իրականում չգիտեն, թե ինչպես դա պաշտպանել: Ես նույնիսկ ասացի նրանցից մեկին. «Դուք կասկած չունե՞ք, որ 1914 թվականը իսկական վարդապետություն է»: Նա ինձ պատասխանեց «ոչ» -ով: Եվ ես ասացի. «Դե, համոզիր ինձ»: Նա ասաց. «Պետք չէ համոզել քեզ: Եթե ​​չեք հավատում, որ 1914 թվականը ճշմարիտ է, մի՛ քարոզեք դա, մի՛ խոսեք դրա մասին տարածքում և վերջ »:

Ինչպե՞ս կարող է հնարավոր լինել, որ եթե 1914 թվականը ճշմարիտ վարդապետություն է, դու ՝ երեցդ, Աստծո խոսքի ենթադրյալ ուսուցիչը, աստվածաշնչյան փաստարկներով մինչև մահ չես պաշտպանում: Ինչու չես ուզում ինձ համոզել, որ ես սխալ եմ: Թե՞ ճշմարտությունը չի կարող հաղթական դուրս գալ քննության առջև:

Ինձ համար ակնհայտ էր, որ այդ «հովիվները» նույնը չէին, ինչի մասին խոսեց Տեր Հիսուսը. նրանք, ովքեր ունենալով 99 պաշտպանված ոչխարներ, պատրաստ են փնտրել մեկ կորած ոչխար ՝ 99-ը թողնելով միայնակ, մինչև գտնեն կորցրածը:

Այնքան, ինչ ես նրանց այս բոլոր թեմաներն էի դնում, ես գիտեի, որ այն պահը չէ, որ ամուր կանգնեմ իմ մտածածի հետ: Ես լսում էի նրանց և հերքում էի այն ժամանակները, որ կարող էի ամուր, բայց առանց պատճառաբանելու պատճառաբանելու `ինձ դատական ​​հանձնաժողով ուղարկելու համար: Ինչպես ասացի, խոսակցությունը տևեց երկուուկես ժամ, բայց ես փորձեցի ամբողջ ժամանակ հանգիստ մնալ, և երբ վերադառնում էի տուն, ես նույնպես հանգստացա, քանի որ ձեռք էի բերել այն ապացույցները, որոնք անհրաժեշտ էին կնոջս արթնացնելու համար: Եվ այսպես, նրան պատմելուց հետո տեղի ունեցածը ես նրան ցույց տվեցի ելույթի ձայնագրությունը, որպեսզի նա կարողանա գնահատել դա իր համար: Մի քանի օր անց նա խոստովանեց ինձ, որ խնդրել է երեցներին խոսել ինձ հետ, բայց որ նա չէր մտածել, որ երեցները կգան առանց մտադրությունս պատասխանելու իմ հարցերին:

Օգտվելով այն փաստից, որ կինս պատրաստ էր քննարկել այդ հարցը, ես նրան ցույց տվեցի իմ գտած հրապարակումները, և նա արդեն շատ ավելի ընկալունակ էր այդ տեղեկությունների համար: Եվ այդ պահից հետո մենք սկսեցինք միասին ուսումնասիրել այն, ինչ իրականում սովորեցնում է Աստվածաշունչը և եղբայր Էրիկ Ուիլսոնի տեսանյութերը:

Կնոջս արթնացումը շատ ավելի արագ էր, քան իմը, քանի որ նա գիտակցեց Կառավարիչ մարմնի կեղծիքները և ինչու են նրանք ստում:

Ես զարմացա, երբ մի պահ նա ասաց ինձ. «Մենք չենք կարող լինել մի կազմակերպությունում, որը ճշմարիտ երկրպագություն չէ»:

Ես այդպիսի վճռական որոշում չէի սպասում նրանից: Բայց դա չէր կարող այդքան պարզ լինել: Ե՛վ նա, և՛ մենք դեռ կազմակերպության մեջ ունենք մեր հարազատները: Այդ ժամանակ իմ ամբողջ ընտանիքը բացեց իր հայացքը կազմակերպության վերաբերյալ: Իմ երկու կրտսեր քույրերն այլևս ժողովների չեն հաճախում: Parentsնողներս շարունակում են ժողովի իրենց ընկերների հանդիպումների գնալ, բայց մայրս շատ զուսպ փորձում է այնպես անել, որ մյուս եղբայրները բացեն իրենց աչքերը: Եվ իմ ավագ եղբայրներն ու նրանց ընտանիքները այլևս չեն գնում հանդիպումների:

Մենք չէինք կարող անհետանալ հանդիպումներից, առանց նախ և առաջ փորձել խնամիներիս իրականություն դարձնել, ուստի ես և կինս որոշել ենք շարունակել հաճախել հանդիպումները, մինչև դա իրականացնենք:

Կինս սկսեց կասկածներ հարուցել ծնողների հետ երեխաների չարաշահման վերաբերյալ և կասկածներ հարուցեց իր եղբորը կեղծ մարգարեությունների վերաբերյալ (պետք է ասեմ, որ սկեսրայրս ավագ էր, չնայած ներկայումս հեռացված է, իսկ փեսաս էլ նախկին -Բեթելիտ, երեց և կանոնավոր ռահվիրա) և, ինչպես սպասվում էր, նրանք կտրականապես հրաժարվեցին տեսնել ասվածի վերաբերյալ որևէ ապացույց: Նրանց պատասխանը նույնն է, ինչ միշտ տալիս է ցանկացած Եհովայի վկա, այսինքն ՝ «Մենք անկատար մարդիկ ենք, ովքեր կարող են սխալներ գործել, իսկ օծյալները ՝ մարդիկ, ովքեր նույնպես սխալներ են անում»:

Չնայած ես ու կինս շարունակում էինք հաճախել ժողովի հանդիպումները, դա ավելի ու ավելի դժվարացավ, քանի որ Հայտնություն գիրքն էր ուսումնասիրվում, և յուրաքանչյուր հանդիպման ժամանակ մենք պետք է ունկնդրեինք որպես բացարձակ ճշմարտություն ընդունված ենթադրություններ: «Ակնհայտորեն», «հաստատ» և «հավանաբար» նման արտահայտությունները ենթադրվում էին որպես ճշմարիտ և անվիճելի փաստեր, չնայած որևէ բավարար ապացույց չկար, ինչպիսին էր դատապարտման ուղերձը, որը կարկուտի քարերով էր ներկայացված, լրիվ զառանցանք: Երբ տուն եկանք, սկսեցինք ուսումնասիրել, արդյո՞ք Աստվածաշունչը հավանություն է տալիս նման պնդմանը: